장음표시 사용
311쪽
Oratorium Epistolai X V I. 3oo
passusseum re vertiginem, ne otis vlgo pacto surgere: Deficu-kim debilis eram, capus dolebam, somachi torminasatiebar, cum potitu ignaviam teri debuisset. Collectariam diurnae quam noctiirnae erant vel privata 8 8 rq hβ vel generales. Illa agebantur omni die interdiu, notiu haesitis diebus Dominicis, festivis. Illis praeerat immediatus Praepositus, interesse debebant fratres unius dumtaxat monasterij his omnes intererant qui ad eamdem regulam dc Abbatem perimebant, cuius selius tunc erat exhortari fratres Generales habebant plures orationes, oblationem incruenti sacruficij,, fratrum sacram communionem nec ulli licebat psallere, hoc est responsorium dicere, nisi domuum praepositis Mcoenobi maioribus , semperq; claudebantur exhortatione . quod alias non fiebat; attamen in his ter per hebdomadem descripturis a domorum praepositis disserebatur, quo temporeti finito sermone fratres inter se conferre poterant de disputatis , cum tinitis alijs collectis illicd se ad suas cellas conferre debebat.
Quae omnia maxime fiebant in Thebaide 4 1 gypto. Quid ab his alibi factum sit, suo tempore commodius dicetur.
poribus orandum est, ubi de Horii canonicis.
Christi eonsilium recipis, Oportet semper ora ,
non deficere. S. Martinus id in extrema infirmi i. ii
tate secutus oculis ac manibus in caelum semper in Sulpit. in vita
tentus invictum ab oratione spiritum non relaxabat. Eiusdem fervoris S Caluppa assiduus erat in opere Di I; nec vacabat ad aliud nis aut legeret aliquid, aut oraret. Elia cum parumper cibum stimebat, semper orabat. S. Iacobum fra e. Et de .iis trem Domini nostri precibus ita deditum fuisse, ut genua eius I. b. duritiem cutis cameli induerint, sicut B. Stephani Grandimontensis, qui praeter horas canonicas ,, regularia debita selebat Ppp. o. i. facere innumerabiles genuflexiones. 4. Caelestinus suis fratribus de nocte praescripsi centum geniculationes. Robertus Ioas. Bostoeius discipulus vi magnae sanctitatis quingenties in die natura Pallar Laua.
li ad preces genua flectebat. Et virgo quaedam apud Palladium ..in ,
per diem faciebat orationes 1eptingentas Besarion Abbas peri. 3 dies quattuordecim manibus extentis perstabat in oratione ,
312쪽
is ... . quod fidem pene excedit. Deniq; ut plures omittam Zebinni Philoth. e. apud Theodoretum superabat omnes sui temporis hominet,
assiduitate orandi. In ea enim diu noctuci; versans non silum non sitiabatur, sed etiam desiderium efficiebat vehementiuP. Quin etiam cum ijs, qui ad ipsum veniebant, paucis disserens,
non poterat in animum inducere, ut cogitationem a caelis deduceret, sed statim ab ijs liberatus, ut nec tantillum quidem ab eis quae sunt Dia universorum separatus offerebat rursus deprecationem Postquam autem non permittebat eum senectus,
ut citra molestiam stare posset assidue, sustentaculum ei praebebat baculus, cui innixus Dominum, laudabat de orabat. Hi nempe Iosippe noverant, quid esset, oportet semperorare,, non deficere, quod etiam S. Athanasius praescribita sanctimonialibus. Sive manduces, inquit , e bibas, sive cu-s Athan. de bitum ein, ρυ dormi, Ita quid facias, Dei laudes in ore tuos. Α: i. , resonent. Et S. Ambrosius Solemnes orationes, ait, cum μου gratiarum actione sunt deferendae cum e semno surgimus, cum prodimus, cum cibum paramus semere, cum simpserimus,&hora incensi, cum deniq; cubitum pergimus sed etiam in ipse cubili volo psalmos cum oratione Dominica frequente conte-xas vice, vel cum evigilaveris, vel antequam sepor irriget, ut te in ipse quietis exordio rerum iacularium cura liberam divina meditantem semnus inveniat. Atq; hoc ipsissimum est quod 1.1 Gentium ait Omne quodcum iritu in verbo, aut in in opere, omnia in Nomine Domini nosri IESU CHRISTI, g tias agentes DEO Patri per imum.
c. , . . Opportunissim huc pertinet S. Friardus mi ab inviti. PP. e. s. sentia D Eu M timuit factus autem vir semper in D Ei laudibus, semper in oratione, vigilijs durabat victum manibur
quaerens Inter labores tamen ab oratione numquam cessabat mi. Hi auiduer crucem auribus M oculis imprimens jugiterq; dicerim psalmi illitis versum Ad tonam mybum in nomine Domini quis cit caelum terram. Quotiebat ut alijs cooperatoribus suis ridicissus haberetur: nam cum forte inter eos messem legere , inciderunt illi in examen vesparum, a quibus cum timerent ac resilirent ioco ad locum vocantes Friardum Veniant, inquiunt, Benedictus, veniat religiosus kassiduus orator ad hunc locum&metat. Quo cum ivisset ille, facto signo crucis , cpronuntiato versiculo suo, omnes vespae in antrum suum irrepserunt,
313쪽
oratorium Epistola LX VIII. Ma
pserunt, quoad Friardus laborem abselverit. Alia vice in araborem ascendens cum fracto ramo cadere coepisset, ad unu
quemq; ramum, super quem ruebat dicens, Chris omnipotens Pisa me illa ius decidit in terram autem cum venisset, suum illud Adiutoriam, rum dixit, surgens bivit. 1, . , Tantum valet deprecatio iusti assidua, quamlibet brevis
sit. Certe quantarum virium sit versiculus Deus in adiutorium meum intende, prolixe demonstrat Cassianus. Quo solos Fran c, si, hucisus Bergoma Capucinus daemones eiecit. Quemq; cum S Gudoalus ad initium horarum canonicarum pronuntiaret, An A. δgelos respondentes habuit. Domine ad aditivandum me festina. μ ' i' vix Ut autem niinc de iugi oratione amplius nihil dicaata, apud Christianos semper in mandatis erat ante Sc post mensam orare S. Basilij constitutio est Oratio meridiana dividenda erit,
Ac ni ante Gos resectionemprandyoretur Eleganter Tertul Qit'
liacus, Noprius disumbimus, inquit, quam oratio ad Deum adve is Getit.
praegusetur Post aquam manualem lumina, ut quisii; de , i 'scripturis sanctis, vel de proprio ingenio potest, provocatur in
medium D Eo canere hinc probatur quomodo biberit. E- qtie oratio convivium dirimit. 4. Athanasius Post synaxi ' ' μ' si 'phora nona comede panem tuum praemiua oratione, signoq; crucis ter panem signa adiunge, orationem recitandam absoluta resectione. Similiter S. Ephraim: Licet bis, inquit, in tali et die ad comedendum tradatur, semper cibum cum gratiarum a , ar Actione sumito. M. Basilius huius rei rationem reddit Preces, nait, mensam antecedant, tum propterea quamobis impraesentiarum dantur tum ab ea quae imposterum ad utilitatem nostra ama reservavit. Eaedem, sequantur ad actionem gratiarum praeceptorum , dc ut de cetero nos sustentet. Quae vero preces olim anteac post mensam dicta sin is, praeter S. Athanasium nemo tradit, qui solus formulam Virgi ''
nibus praescripsit alijs non receptam S. Clemens ante cibum emtari: - mnum docet Christianos decantassem, o hymnos, psal et dirmos, nec tamen illos exprimit. In Evangelio quoq; dicitui generatim: Eti)mno dicto, post coenam exijs in montem olivarum. Cassianus ait, monachos recitasse psalmum ordinarium, Cusion l. si semel in die comedissent si bi. tantum, inquit, faciebant Ic.Lul simplicem orationem sed nihil in specie exprimit. S. Colum Mos banus tanti fecit benedictionem ciborum, ut decreverit sex per- P s culmonibus.
314쪽
sui uitri ita cussionibus castigandum eum, qui non sngulis vicibus cochle- 'ς ar, quo lambebat, signavisset. Id cum nonnullis esset onoro-Baion. Λ . tu , in concilio Matistonens hac de causa querelam depositerui. cariau. . ,. Ante semnum monachos convenisse, psalmos cantati: A Messiquet ex Cassiano. S. Clemens quoq; Athanasius. Am-λιι brosius docent ante semnum, immo, phst orandum esse. Ab- otii. .. bas Esaias ait, binas, antequam cubitum eas, orando, psallendoq; horas consume. In specie S. Basilius praescribit psalmum no- S. Basil res nagesimum. Deniq; ante laborem praecessisse orationem scri-
humii. ςq. - sepositis his orandi temporibus, ab initio Ecclesiae statuta, observata sunt a fidelibus, maxime Ecclesiasticis alia precandi per diem naturalem tempora ut noctis medium Matmptici. , linum, mirima Tertia, Sexta, Nona, Hestertinum, o nem diei artificialis. Quod Matutinum hic dico, Laudes intelligo apselmis Laudate dictas, quae olim non coniungebantuta, cum nocturno ossicio, seu vigilijs. Habes igitur octo tempora, S. Bene reg. unum media nocte, septem per diem artificialem, sicut S. Be-
iri, nedictus distribuit ex Psalmista siepties in die laudem dixi tibi, ... cui S. Epnraim consentit dicens: siepties in die ora, ficu a ioAT,.s didicisti Isai. Ubi matutinae preces seu Laudes coniungebantur sicut hodie passim fit cum vigilijs nocturnis, Repties in die iam
demul intelligitur dies naturalis continens 24 ntas. Psal tre. Nocturnae preces, quae Vigilia dicuntur ex Psalmista ori. I I ginem habuerunt dicente, Media noctesurgebam ad confitendum
hi V S tibi, ut innuit S. Benedictus. Earum meminit S. Cyprianus s. Hieron. ep. dicens, In nocturno quoitenebris orandum. Et S. Hierony-3 7 mus ad Demetriadem ait media nocte orandum, quod S. Paulam cum suis monialibus sedulb observasse scribit. Matutina S .a i preces seu Laudes desumptae sunt ex eodem Psalmista, ut Cassa. ρὴ nus docet , dum iiii, Deus Deus meus adte de luce stilo. Et inniatutinis meditabor in te. Item Praevenerunt oculi mei ad te diluculo. Cyprianus ait: Nams mane orandum es, uers, serrectis Domini matutina oratione celebretur Huius temporis S. Aug. eone meminit non semel B. Hieronymus. S. Augustinus quoq; dicit, Mi is iis. Pongiali cantum consuevisse esse tempus orandi, wPaterfamilias
primis mane coepit operarios conducere in vineam suam. Horae prima canonicariam frequens memoria apud veteres non est,
quia non erat apud omnes in usu, & salvari poterat quod ex pta-mista
315쪽
mista de septenaria oratione per diem naturalem affertur, si di c. s,h. Aj. siungebantur vigiliae a Laudibus Originem eius in multis lo- . . cis Cassianus ait esse deductam ex eo, quod multi ab Qluto ossicio matutino rursus cubitum iverint, & dormiverint usq; ad tempus Tertiae sat longo spatio, quo viso ferventiores convenerunt statuentes, ut fratres de cetero oriente sole, hoc est, hora di prima convenirent, ac Daulinvocarent, ac sicut in reliquis horis minoribus tres psalmos cum orationibus tempori accommodatis recitarent.
Horae Tertia, Sexta, Nonae meminit S. Clemens, Tertul L. lianus, Cyprianus, Scri Hieronymus cum alijs. Eas indeis C Lan via. ortum habuisse refert Cassianus, quod hora Tertia Spiritus λ-ctus missiis fuerit Sexta Christus crucem constenderit, ac S. Petro vocatio Gentium demissione lintei ostensa fuerit Nona Ast. io. ob descensum Christi ad inferos, quod eadem hora Cornelio praedictast vocatio Gentium,ac Petrus ac Ioannes in templum orandi causa ascenderint. Atq; hinc Cyprianus ait Horam Ad DTertiam,Sextam re Nonam iam antiquitus in Ecclesia adpreces esse
Hybibutari Quibus adiungit euera diurn sit Recedentesines orandum, quod&S Ephraim facit Hieronymus, & sq.: Σ ὶ
Ansam Vesperarum dedit vespertinum lacrificium cunctis die Num.18.Psatibus apud Hebraeos celebratum, incruentum illud Christi Do '' mini coenantibus Apostolis, ut narrat Cassianus. Restat Completorium, quod diem ossicium divinusta claudati compleat. ait enim die cessante, & quidem necessis 'p'rio, utri Cyprianus ait. Cassianus hanc horam Lxcernalem appellat, unde&eius preces Lucernales ab Epiphanio,, Lucernariagratiarum actis a S. Basilio, Mam. Chrysostomo Lis tae 'cernarium cium nuncupantur, quod fiant, quando incipiente ridi:
nocte lucernar inferri solent, adeoq; tempus sit lucernarum, ut S. Chrysost.
loquitur Doctor Cappadociae Rumnus has preces idcirco G d. minaria vocat dum ait Primum eis post Luminaria, id est post dirue preces Luminares, appositi siccos panes. Marumq; precur sub nomine Lucernarν etiam mentio fit in concilio Tolet. I. Ut sol υ i. . .&in Constantinopolitanos sub Menna post declamationes, ἡ ' , ' .
ubi Episcopus ait ad populum: μέν--σω σαββατω cura ἀν A. D.
Interpres habet Luminarium. Deniq; in concilio Oe C: .cumenico I. Ne genua, inquiunt re a vesperis sabbati flectantur usq; ad Completorium Dominicae, Grece tauxis . Unde
316쪽
S. nisi su=. de S. Basiliu δ λυγνει, ait, I Gregorius Nyssenus riis: Lucernale Fratiarum actiones. Quae cum se ita passim habuerint circa horas canonicas in Ec- 44., ' clesia, sisti monachi Palaestinae Sc Mesepotamia per diem ad collectas non convenerui, sed iugiter laborarui per cellulas, inter laborandum assidii oraverunt usq; ad Vesperam , ac tum primum ad preces simul convolarunt, sicut S noctii. Diebus tamen Dominicis Sc sabbati hora tertia synaxin celebrarunt ut S. , , t . Eu D rimam perciperent, ut Cassianus memorat. Et huc for- tib Leel. e. Di te collimat S. Augustinus dicens monachos Orientis ad noctem usq; ciunare, S: vesperi convenire ad exhortationem patris , S. Hieron. e nempe quotidie, ut verum iit quod ait Hieronymus: Quotidie aliquid descripturis dicitur, praeter morem AEgyptiorum ubi non nisi te per licbdomadam. Sed facile hoc tolerari potuit, quia melius est semperquam per intcrvalla orare Deinde facto demostrare hi monachi voluerunt, se de Euchitis non esse.
De Uigilussu Sunaxib nocturnis.
lleluia Iosppe, stellae mediam noctem indicant, surgendum est ad vigilias Antiqua res est, St. ,. CV USS. Patribus multum laudata Nobsutare, o homo,' si h ita. S. Isiae monachus, quod Inter mura scrationes monachorumsit alia qua de sancta conversitio maior OLolys nocturnis. qmbus citi meperveniat, A volet, re exaltetur s. CH;ii. . mens in dilectio, Dei. Et S. Cyrillus in suis catechesibuq ςh y fatis laudare non potest nocturnas Synaxes propter acquiredam divinam sapientiam, meditationes, lectionem , conici aptationes S. Scripturae, psalmodiam, orationes, compunctionem. ' sit 'p x. S Baslius quoq; ad Gregorium ait: Quod alijs mane est, hoc a- stetis sit dimidiata nox, seu uid i quod tempus oportunissimum est quictis& contemplationis, quando neq; oculis, neq;
auribus occurrunt nocentia phantasmata, adeo ut memoria numquam alias tam commode pristinorum peccatorum reminisci posIit, aut profectum virtutum procurare, &in malo de Eph se fectum meditari queat, quam eo tempore. uncta haec esse , --' 'μ'Fve certistima docet experientia, ut merito carnalem vocet S.
phraim eum, qui negligens in his extiterit. Ma mihi en ait S.
317쪽
oratorium Epistola L X LX. 3o5
Ambrosius synon media nocte surrexero ad confitendum tibi. Et s. Ambri l. . iam ex Ephraimo audivisti: somnus,sb linquam hymnus ametur, ' hae
Et tamen delati sumus in haec tempora, quibus nocturnae vigiliae in plurimis locis expirarunt,m magnus creditur qui sedulo surgit ad auroram, ut nocturnas preces cum Laudibu abselvat. . Quin omnis illa devotio, quae media nocte peragi consueverat, hodie conjuncta cum Laudibus dicitur Matutinu, quocumq; tandem tempore persolvatur. Quid ad hoc dixisset S. Hieron us, qui Vigilantium carpentem nocturnas vigilias appellauit Dormitantium ' Concilium Aquisgranense eius asse ' μclas uita in is a dormituriendo indigitat. Quam longe recessimus ab antiquis vestigiis Leo IV .uta fasto
praecepit, ut omnes sacerdotes ok presbyteri ad horas nocturnas A. D. iii . omni nocte surgerent. Et concilium Oxoniense Ut diurnum ac nocturnum ossicium studiose, devote celebraretur. Et ita s. ili., εν. a.
factum est, ut ex Hieronymo, Chrysostomo,, Antiocho es azό- monacho Laurae S. Sabbae, alijsq; facile cognoscere poteris. S. 6. m acta Anselmus Lucensis a media semper nocte, sicut ait Propheta , 'ad ossicium surgebat matutinale, nisi raris parceret debilitati su a hae sibi commictae, scilicet gloriosae dominae Mathildae: nam vita . Pach. mater omnium virtutum discretio regnabat in ipsi. Zacchaeus S. Pachonitidiscipulus in extrema infirmitate collectam statrum numquam deseruit, & circa medium noctis surgens, usi ad hia matutinas orationes alacer permansit. 4. Gregorius Lingoni ibis IIJ p. ensis Episcopus ubi ad prima vigilias noctis clam in Ecclesia o ravit, ad lectum deinde se contulit, ut noctu ad ossicium Dominicum dato signossergens cum reliquis dormisse videretu Et licet Templariorum ac Tabennesiotatum regula fatigatos ex . NI itinere a nocturnis vigiliis eximat; apud alios tamen riam pe regrinantes surgebant, quod docet Gregorius Turon. mines isti. ἡdi, a laude celebratur P. Hieronymus Mediolanensis, qui quomo 2I. . e documq; ex itinere fatigatus esset ad matutinum tamen offici A. D. ias . um media nocte indefesse surgebat etiam in via constitutus , quem deinde non pauci de suo Ordine imitati laudabiliter sunt. Surgebant&saractimoniales, ut ex vita S. Euphrasiae, ,'': 'mPaula Romanae liquet. Quin, solitarij, ut habes in vita S. Petit i. i. a. Abrahae eremitae, &quemadmodum ad noc' empsallebant psal rq 87 3 mos duodecim, sic, media nocte, quos mane supplebant, si
318쪽
oratorium Epistola L XI X. 3o8
mel ob pluvias haesit in lecto. Et vox ad eum: Hominum ingratissime Ni ego tibi opem tulissem pridem inter inferosa
deres. Et iam ob exigua pluvia guttas preces loras noctur nas omitti. Qua voce territus Ioannes sine mora strato se proripuit, ac de more ad Ecclesiam properavit. Cassanti. i. Cassiani adhuc temporibus per totum Orientem vigiliae, instu. c.
seu collecta nocturnae incipiebant feri sexia ad vesperam, durabantq; tota nocte. Atq; hoc fiebat in memoriam illius noctis, qua consternati Apostoli ob mortem Dominicam manebanta pervigiles. Sic ut ea nocte fratres ultra duas pras non dormirent. Idipsum servabatur die Dominico quo fiebat ut monachi illis duobus diebus non ieiunarent, sed pranderent propter lassitudinem vigiliarum, quod reliquos quinque dies septimanae iam eiunassent. Atq; hanc sacram consuetudinem Collator ait a temporibus Apostolorurn in usu fuisse. De poenis edormientium alibi tibi dicam, qua semper usq; ad nos inter maximas erant. Infirmitas tamen ubiq; indulgentiam meruit, modo non fuerit simulata. Non dica , ait S. s. ais a. αBasilius, eum adpreces accedendum es, ventrem, caputgdoleo, incertos huiusfalsa rei reses adducens, ut quietis gratia concors sudium vigilantia dimittas Falco qui sua voeeae strepitu S: - δε- Franciscum sirigulis noctibus in deserto Alverniae excitabat ad vigilias, gravius aegrotantem ad auroram primum excitare sel bat. Extra hunc casiimthfirmitatis tam facilis dispensatio non s. a. i. ita est Gregorius Turon. vir sanctus in vigilia nativitatis Chri r . Nov. sti lassus aliquando sopbre correptus est. Et ecce quidam concutiens dormientem iussit adire matutinum. Gregorius concussione ac voce jubentis expergefactus fgno se crucis munit, ac denuo obdbrmit, At iterum concutitur,t ablegatur ad chorum. Evigilat rur sim Gregorius , sed dum neminem videt,& ex anteacta vigilia graviter indomnum inclinatur, iterato indormit. Tum deniq; is, qui toties soporatum monuerat, dormienti ins ingens alapam dicit: Tu cum alios ad matutinum emcitare deberes, dormitas ipsiuae. Sensit ictum Antistes, surrexit,&advigilias mox concellit. M- A. D.
Paulὁ mitius actum cum P. Ioanne a custodia Capucino. Is longo itinere fatigatus ut domum venit, statuit ea nocteis tutinum edormire. Itaq; signo de more dato sbius ipse permansit in strato. Hic nescio quis ad eum intrat,m advigilias evo-
319쪽
cat Ioannes ubi lassi udinem corporis exposuit, ab excubitore audivit, Saltem incesta tua ores. At cum prae loedio nec hoc placeret, Excitator accensa candela recessit Ioannes parumpercommotus habitu lucem extinguit, insem num resolvitur . Sed iterum iterumq; adest ignotus Canonarchus, ad prece compellit. Cuius rei toedio cum moveretur Ioannes, ut tam importunum Compulserem oculis lustraret, de grabato desilijt: verum nemine visis Guardianum accessit, , Ecquemnam misisset rogavit rubi neminem intellexit, miratus Di I voluntatem de cetero etiam fessus ad nocturna g preces accessit.
Quid nobis Iosippe fiet, qui neq, ad nocturnas, neq; ad
matutinas preces inertes surgimus Nocturnas preces vel ante somnum oramus, vel orto sole. Ita scilicet ruinis non impedit orationem, nec capitis gravedo mentem deprimit Sed nec crapulatorum apud Dirum valet excusetio. Cum S. Gerar-
t ': alia Abbas Cellensis& Borriensis in Lotharingia ex Gallia secu
octi br. ferret corpus S. Eugeni martyris, divertit ad pagum, in quo curabant duo monachi ex S. Germano, quibus sacra lipsana commendavit tantisper, quoad is Episcopoluum adventunia significaret Factum est autem, ut horum unus se noctu vino ingurgitaret, qua de causa gravedine capitis in densiorem somnare lutus ad solitum tempus Matutini omisnon expergiscebatur. Hunc S. Venantius Episcopus verbis, verberibus corripiens, Impudentissime, inquit, monachia, qui reto Bane debitum noctinnipes exolvisi uine dormis metu frater tuus de tu omnolentia conqueritur, pia lauem pridem surrexit, arte expectat. Hic tuus cultus in quo me tumorme S. Eugeniau dei tuae commissumprosequeri. Quibus dictis Nerenbertusi hoc ei nomen erat Ocyus surrexi is ad preces convola- vit Iosippe, quant im negotium S. Venantius haberet, si adhuc Compulssitis ossicium gerere
320쪽
ulla praestantior oratio Dominica est tam idcirco per excellentiam S. Augustinus Lirinum nominat . . .. i. quotidianam, Quod quotidie recitanda sit, ut satis ς - iri A.
nat levibus ac brevibus peccatis. In canoni huin Cau. .
ad concilium oecumen. I. praecipitur, ut omnes fideles saltem bis in die mane de vesperi recitent orationem Dominicam, symbolum Apostolicum. Qua de caula Leod omnibus paro Moiv hom. hi mandat, ut suis parochianis insinuent symbolum Aposto ' 'ρ''' lorum cum oratione Dominica, quod ijsdem verbis statuitur ,-i . , in concilio Bambergensi. Coracense presbyteris S diaconig io mandat, ut haec infantes memoriter doceant. Cum S. Lupus 'r' δ'' Senon Episcopus die quodam Dominico peracta Mnsa adno n.' bilem quemdam invitatus equitaret, in via sonum percepit in aere dira subsisteret, auscultaret, vultum in coelum converteret, intellexit esse choros Angelorum cantantiuata orationem Dominicam. Qu94 autem rursus ad symbolum, per x is, itinet ait, S. Ambrosius, jmbolum ait, debemus specialiter . Virg. tamquam nostri signaculum cordis antelucanis horis quotidie recensere, quo etiam cum horremus aliquid animo recurrendum est. 'thz Psalmi, hymni & cantica de Christo primorum sde s Hiae ..tium exercitia teste Eusebio fuerunt. De psalmis patet ex omni .. ,2. a. historia. Non licebat cuiquam, ait S. Hieron ignor re psal 9, 2, L. amos. Et S. Athan. Psalterium hae, psalmosae e Sol oriens eat ..in manibuι tuis librum assiciat. Et concilium Nicaenum Ut monasteria non relinquantur sine sororibus, inter quas erunta mulieres viduae, quae maritos habuerint,is constituetur eis diligens&probus magister, qui docςat eas legere librum ps/l 4s i. .,; .. morum, donec bene didicerint,is discant memoriter psal vitae. mos praesertim Diaconissae. me S. Wilibaldo puero legimus, quod in monasteri, althaim sub Abbatemhbaldo psalterium memoriter didicerit. Haec prima massistrorum olim in scholis . in .
monasteriorum cura fuit. S. Brachio , ut ad S. raulianum In e. s.
si vis venit, eiq; adhaesit, triermium cum eo moratus est, dum ditae,