장음표시 사용
431쪽
leras legumina Arripiens Paulinus consilium vixit oleribus . Paulin ep. ipse teste. Prolixissimus ero, si plures in specie retulero La chana seu olera iam S. Matthaeus in cibum assiimpsit. Et Ro lib. 1. Paeda g. manus Imperator a iij in monasterium detrusus, cum quo mili= and Ldam tempore ab ijsdem inviseretur, audi obsecro quale pran- dium apposuerit Parata, ait Luitprandus, frigidior occiduis aqua decocta pruinis, dulces adsunt fabar, lachana, porri clue recentes: non hic marinae deliciar morbos, sed crebra potius ieiunia creant. mcnique etiam nobis in Excerptis notis dicitur. Cone. Aquin Haseam canonici horto olerum, undepulmentum quotidie aliquod Vs: χ.i,.. cum ceteris additamentis in refectorio sibi Dicissis min ent. Pristi oleribus vix in senectute aliquid olei superfundebant, ita arcNS parce vivebant. De S. Fulgentio eius discipuluS nar- vis, s putarat id uic beatissimo sacerdoti nullus aliquando extorsit cuius S ' libet generis carnes accipere, sed bla simpliciter olera ptisana&ova, quamdiu juvenis fuit postquam vero senuit, seperfuse oleo manducavit, deis persuasus oleum accipere,ne caligo praevalens oculorum lectionis impediret ossicium S. Hilarion avi S. Hieron. iagesimo septimo aetatis anno usque ad trigesimum herbis agrestibus,, virgultorum quorumdam radicibus crudis suistentatus est. A trigesimo autem primo usque ad trigesimum quintum sex uncias hordeacispanis, & coctum modice olus absque oleo in cibo habuit Sentiens autem caligare oculos suos,ac totum corpus impetigine uri, S pumicea quadam scabredine contrahi ad superiorem victum adjeci leum, L usque ad 6 3 vitae suae annum hoc continentiae cucurrit gradu, nihil omnino extrinsecus aut pomorum, aut leguminis, aut cuiuslibet rei gustans . Itaque robusti ac juvenes monachi pura sine oleo, teste Cac cariis L .siano, comederunt olera, id quod S. Fulgentio causavit impe . Uttiginem. S. Macarius Alexandrinus ea penitus cruda cum her- genti bis mauefactis manducavit Eum secutus est per annos trigin GE. f
la Sc amplius S. Antiochus eremita, talisquam plurimi, qui 'luer
bus satis erat nonnumquam sale Laceto condire. S. Basilius Q SIasu. ep. Iummodbsumpsit olerum folia escam pauperrimorum. Vnde ..h: ..iis
S. Ioannes Eleemosynariusia anti, inquit, desiderant saturari ' de Istholerum, ρ- projciuntu decoquina me, Sic S. Maca Pallad sup.rius quem primum nominavi, per quadragesimam cibavit feta, solis brassicae folijs crudis, quae diebus dumtaxat Dominicis accipicbata. Quaeris
432쪽
Quaeris quid monachi per hyemem acceperint, qua herbae, olera, & legumina, vel non crescunt, vel areno Sed cogites amice, in calidissimis Regionibus, ut Africa S AEgyptus est, haee magis arescere per aestatem torridam,virescere per hiemem cumtii. os a gramine Deinde Nilus tradit monachos baccas, fructus o niam. FF. in Iera in futurum tempus frixisse, torruisse, aut sale inspersisso. Xus: '....tinc saepius in vitis PP. reperies oleras legumina sale asses, lata madefacta, ut ad estim scilicet aptiora foret, sicut dixi de siccis panibus Ita Serenus Abbas,alijci plures comederut Pom-ς φ 'in ta nempe cicer frixum, elixum S. Romuseldusi pium mona-RV cm Panopolitam, tam per hiemem, quam aestatem. Scillas rem Pallad e. e. sale coquebat S. Quiriacus eremita, &licet cibus esset amarus& .': : ' lethalis, innoxie tamen eum annis quatuor sumpsit. Apud Ruf-
Russio. iii . . finum multi comederunt lenticulas toto tempore, quas ad so-In ii. PP. lem in aqua positas prius non tetigit s.Gregorius Nicopolitanus yi quam germinarent: tuncque eas, quantum sinistra capere potetat, cum tribus unciis panis hordeacij in lixivio decoxit,4 in , piis.1α,s escam carpit diis hoc est lentem coctam s. Antonius apposuir , s. e. . ., fratribus peregrinis, qui ei minus grati erant. Uictor mona- chus S. Paulino lentem cum hordeoru vicia coxit. Alias S. Au- ... diis c gustinus ait lentem Egypti cibum esse, sicut AEgyptus est hor- ' ἰῶ tus bonorum monachorums. De fabis quid dicam singularibus monachorum deIicii quocunque anni tempore venisses Etiam ethnicorum phil τὸ inica. Imphorum fuelae pabulum, ut Tertullianus scribit. S. Odo Clu- .isu. incensiui a pater fabarum pusillum accepit in escam & fabae e. 11. cum leguminibus primorum Cisterciensium peculiaris cibus e-
δ' I. rant. I milibaldus adhuc puerulus fabas, pisa in deliciis ha- huic Et Victor S. Pauliniarchimagirus sabam intrivit panico
Phil. Episeop., milio, ut senatorio nuper Iro orexin excitaret, saltidiurris
,serat edendi dispelleret. Sed video quid obijcias Pythagoras ma-- - - gnus Philosephus per fabalia transeundum non esse discipulos s. c. si a docuit, cum sit pabulum onerosum, flatulentum. Hinc, nisi 'φ' fallor, S. Basilius omnis litteraturae peritissimus ait, Leguminas semina quaedam spleraeolerasimulare adlibidinem, utiq;
propter flatuIentiam. Et iam votus Monachorum quorumdam S. Besti eam querimonia est. Legumina ventosesint, caseus machum gravat lac capiti nocet, potum aquae non si inresecturi caules nutrisunt melanchosiam choleramporri accendunt, pises de stagno aut de
433쪽
Refectorium. Epistola X CLV. qu
de lutosa aqua mea penitu complexioni non congruunt. Verum
ad haec quid respondet S. Bernardus squale estiae, ut in toto fluvijs agris, horto, cMarse reperiri vi ossit, quod comedas δPuta te quas Monachum esse non Medicum nec de complexioneis iudicandum, sed de professione Parce, obsecro,primum quidem, quieti tuas parce deinde labori ministrantium s parce gravam domui parce consilentia. Confitentia dico, non tua, alterius, Egius idelicet, quipropesidens sedensquod di apponitur, de tuo fingulari ieiunio murmurat. Addo ego Iosippe, communiter cos in mensa murmurare, qui de extrema saeculi paupertate venerunt aut qui nec ea, de quibus conqueruntur, in saeculo habere potui en Boke In Nostra memoria frater laicus apud Capucinos rustica at xε is que inope familia natus paulatim in Monasterio coepit aspirare&quaerere lautiora tam invictu, quam vestitu. Nemo ipso tandem delicatior, nemo in vestitu mundior nemo interimis ad labores ignavior Paucis dico ad sola placita ac delicata ferebatur. Tandem in extremis constitutus, cum nemo de salute ipsius desperaret, ipse exclamare, Damnatussum. Rogatus causam: Insculo, inquid, cuminuerim vilis, rem omnia um effeminiis ordine tamen nobiliter, minuer, ac dei te rem rivolui. Dixit, vixit, atque inexpiatam animam daemoni consignavii . Non sic Patres nostri, non sic. Etiam M. V. --, hoc est, vilia oluscula& legumina inter delicatiora ponebant. p ..., i de S. Iacobus eremita prope Amidam selis palcebatur semini de bello Pej-bus Multi aliud nullum vitae sustentaculum habuerunt, quam via Eν a. tenera frondium arborumq; cacumina, eua ς. s. Quiriacus u. zi 'eti, post suas cepas vel scillas comedit radices melagriorum, Misa in Vita.
mos arundinum, cui se . Sabbas praebuit convictorem Do tasT' natas Anachoreta se nutrivit frutabus agrestibus, radicibus prata
atqtae arborum corticibus. Asperum nutrimentum, post quod natura nec esurire amplius vellet. Poeta meus Leoninus in antiquo manuscripto repertus clementior est Dicit enim ordo cucullatus posset sitis esse beatus, Si biberet flumen, velletque adamare legumen.
Adstipulatur S. Ephraim dicens, Convivium Mona lx II.
chi ex solis oleribus cum charitate constans eue melius adipe victimarum.
434쪽
426 Antiquitatum Monasticarum .
In fructus, lacticinia, pulmenta O fimilia cesserint
DII AN Ociam nosti, Ioiippe, poma a S. Hieronymo in-
ter alimenta Monachorum numerari. Poma ve-
ς hyl, dicuntur omnes fructus ardorei, duri ac molles,' 'E: L IMA sit esui humano apti. S. Ambrosus eadem decernit
γ ν esse cibum naturalem, simplicem frugalem S sebrium. Verumtamen id quoque scire te oportet, monachos olim de pomis Theodorer, in plerumque viliora selegisse. Ita S. Iacobus Nisibila flvestres Vita S Donat tantum arborum fructus sponte nascentes collegit. Ita S. D MEL ' natus, Marianus,l Salomon ex rege ungaria eremita silvet ςs ' stribus pomis se aluere, quae si contrahas ad mala silvestria; -- consili N . lagria vocantur, pabulum eremitarum notissimum, ut Cyril- '' iuste docet in vita S. Ioannis Silentiarij. Fpis si Acrodrya praeterea magna pars pomorum sunt. Eo tibi iam pridem descripsi esse vel maxime fructus arboreos ligne-.Αlm um putamen habentes, ut dactylos, nuces , liquas c. δε-- .., 'M's' metsi autem S. Matthaeus Apostolus, multi alij Monachi A-S. Epiph n. crodrya comederint; eorum tamenesiam non magnopere lau-οῦ ,sii et dat S. Basilius. Sed quidquid sit, eremitis certe vix quidquam , iki h: usitatius erat dactylis 'almulis. In specie referente Sulpitio novimus maiorem partem Anachoretarum in ea eremo, quae duodecim millibus in AEgypto a Nilo distat, sustentasse se po-rin ης γε mis palmarum, hoc est dactylis Monachi quoque circa Iordanem 1olis victitarunt dactylis, oleribus, ut innumeros praeteream quibus aut natura soli, aut industria humana, aut DEus visci :.ώ ipse palmas ad sui stustentationem providit Hoc tamen silerer non possum. Fratres aliquando in Scithi convenientes manducarunt palmas Quidam autem infirmus excreabat, & casu phlegma proiecit super unum ex illis Qui cum id aegrὸ ferret, iam ad murmurandum&corripiendum animo moveretur, continuit se tamen ,, luculenta sui victoria proiectum Metaphna phlegma animose comedit. κ. . .. .. siliqui I Sabbas vestebatur cum porcis nucibus alii Surius de S. cum S. Amato eremita qui tamen uno die per quadragesimam κώεζta L, non nisi quinque accepit. Incidit hoc loco S. Apollonius. Dies
435쪽
Resectorium Epistola X C V. 27
sinctus aderat Paschae, absilutis synaxibus cum reficere se fratres vellent, nihil in penu reperiebant praeter paucos, siccos panes cum oleribus. Tanta vero solemnitas exigebat alia quid lautius. Ergo vir sanctus confugit ad Dimi , cum aliud remedium in eremo non esset. Finitis precibus postquai fratres responderunt Amen, insperatis ante fores apparuerunt ignoti aliquot homines cum tanta copia rerum ad victum pertinentium , ut vix quisquam illorum tam multa ac varia umquam conspexerit, immo quae neque AEgyptus quandoque protulit. Erant autem diversa genera pomorum , dc magnitudinis incredibilis uvae, nuces quoque, ficus m mala punica ante stempus omnia insuper favi cum abundantia mellis A lactis , ingentes etiam nicolai, nempe palmulae, pane'; calidi ac mundissimi de peregrina Provincia ut videbantur. Quibus traditis i et qui ea attulerant festinanter recesserunt Monachi autem gra xi l. . . tes Eo agentes usque ad Pentecosten sussicienter honorarijs his escis refecti sunt. Ceterum mala punica, panesq; mundissimos an alia umquam monachi comederint ignoro. Uvas, ficus, caricas, die mel interdum sumpserunt, sed modices Plerique ab his bel pii , i. e.
Iarijs omnino se continuerunt. Sic Possidonius licusi uvas ede ausubinde manducavit S. Zoe abstinuit Si S. Marianus insit
Dis mel fortassis invenisset, accepit, sed quam dulce mel silve ψ jζ' '' 1tro S. Ioannis fuerit, alibi exposivi. monachus ille quem scri ,' ': .. i. bit S. Hieronymus in cisterna veteri vitam consumpsisse, cari Vita s. v. uti, cas quidem in escam sumpsit, sed non plures in diem, quatria
quinque Iisdem si nonnumquam usus est Eusebius apud The 'i et ''
Odoretum , ad fulciendam infirmitatem fecit. Semel simul quindecim accepit, & totam quadragesimam de cetero duravit ieiunus Serenus Abbas Casilano&comitibus cum cariciSap Cassian eos posuit rogalia, seu cicer frictum; sed nullus ex eis accepit am--δ p plius, quam quinque grana ciceris Munam caricam. Et hunc numerum in illa eremo excedere ait Cassianus culpabile esse . Apud eumdem lego Egyptios olivas manducasse; ve V 'riam hae summae, rarissimaeque deliciar erant. Vnde S. Anto invitae p
nius ante lenium eas numquam tetigit . In Vitari Pachom Π ῶν. i. numerantur olivae inter escas parvas, quoniam parvo numero'μφ' i 'dispensabantur, adeb ut S.Serenus suis hospitibus dumtaxat ternas apponeret, singulis, ut existimo, non nisi unam. Pior qui Illi h a que a
436쪽
Φ28 Antiquitatum Monasticarum ,
que accepit cum paxamatio deambulando foris dicebat enim , se in sumendo cibo non quas opus facere, sed quiddam supervacaneum. In usu ipsus olei Patres erant parcistimi. Vbicunque pene de oleo legeris, invenies addi Modicum. Et quomodoc, si Ebi QR mucum, cum cuivis Anachoreta tam pro se, quam ho- iis iἰ.eip. s. spitibus in annum sextarius olei suffecerit; cetarijs non plus, et ,,' quam guttam affundebant, qui plures, a Cassiano laxata disci- Collat, ' plinae arguuntur. Severillimi in suum corpus fugiebant oleutamquam incentivum libidinis, unde non nisi fracto, vel innrmitatibus, vel senio corpori illud adhibebant, ut S. Antonius,
Fulgentius, alij. Nobis butyrum vel adeps pro oleo est.
Quanta autem insistentia murmuris, si large non arsunditur ..' , , ,. ' Obaudimus id, quod in concilio Aquisgran decernitur. Fr, tres aliquidpinguedinis in victu quotidiano habeant,excepta se-
ria sexta, Muiginti diebus ante Nativitatem Christi, septimana illa, quae praecedit Quadragesimam Hodie pro illo aliquid, multum legimus, pro pinguedine per hebdomadam carnes inferuntur, ferijsque sextis profuse adipata pulmenta sunt, atque illis viginti diebus ante Christi Natalem diem vix a carnibus abstinetur, &Bacchus denique toto anno numquam hilarior est, Panthai. apud quam illis diebus, qui praecedunt Quadragesimam. Graeci oz. V Latinis exprobrant usium porcina pinguedinis. Pauperum hoc condimentum est Tu nisi nobis quid melius attuleris, ibis Homere foras. Sed gaudeo quod Concilium non meo, sed ordinisteriloquatur, ut Graeci. su . ..i; Adl cticinia progredior. Ab ipse lacte, cum plerumq;
a conte. Io Monachi abstinuerint cum Ethnicis sacerdotibus; B. Apollonio
vi , s mi tamen divinitus sibministratum est. Nosti ipse S. Egidiui
herbarum radicibus, lacte cervae, quae statis ad eum horis ven-
Pras in vita litabat, longo vixisse tempore Simili lacteri Ioannes Dal-Thbm Cari malia: Regis filius in eremo annis i . sustentatus est. Et quod Ur On vix mireris, Christina illa mirabilis suos lacte per novem hebdo-ct , ω madas luit. Caseo aliqui vescebantur, alij non, ut ostendita Cassian eoti Epiphanius Cassianus graviter perstringit Anachoretas ali- ' ' quos, quod muria pro salibus permiscuerint caseum AEgyptiacum, atque ita duos cibos propria sit avitate distantes, qui singillatim diversoque tempore Monachos reficere iucundissime poterant, sub unius saporis oblectatione perceperint. Quid si nostra vidisset embaminata, eaque sercula, quae ex omni genere
437쪽
Refectorium Epistola X C V. 429
ciborum confusa, peregrino vocabulo dicuntur Ogli Merida . sed st Caseo vaccino vivebant Monachi Panopolitani in AE
gypto. Ovorum eadem pene cum caseo ratio est quae quia de lautioribus cibis erant, a plerorumque mensa relegabantur, excepto casu infirmitatis, ut de B Fulgentio legimus Nec mirum cum id etiam secrificuli factitabant Fuerunt tamen, qui intrepide ea comederuiu, quod ostendit B Epiphanius. C M-n. iSuperest ut de pulmentis agam, cibo Monachorum iux- , εν , . t Cassianum S. Epiphanius vocat De his ita decernita eri S. Benedictus. Sives es, e bis comedatur, dentur duosvlmemtaria, visiquis novotes comedere unum habeat alterum. Si μαma aut nascentia legumina fuerint, addatur tertium. Vertim, noveris Iosippe, Pulmenti nomen in Lexico monastico restrictius esse, quam inpolitico, in quo per id omne coctum per ignem ferculum significatur. S. Patriarcha Isaac ad filium ait 'Cam venatu aliquid apprehenderis, fac mihi inde pulmentum, quod interpretans Rebecca dicit: Audivisatrem tuum Aqueniri dicentem ei: Fer mihi de venatione tua, s se cibos, e medum illata est autem esca delicedis optimis, pulmentum scilicet de carne seni exoptatissimum. Apud Ioannem Christum ait, Pueri numquidpulmentarium habeto, Graec υ. -- lepiscis assus fuit in opsonium seu merendam, quae paniacibus assisicitur Cassianus pulmentum clarein opponit Xerophagite, hoc Cassia sim est cruda comestioni. Vnde, S. Basilius ad Valentis coquum seu culina prafectum: Tuum est inquit, depulmento cogitare, videlicet de coquendis cibis in meo monachico Lexico tam lata
se non essundit pulmentum: absit enim a Monachorum temperantia, ut omnis generis pulmenta comederint carnium non , sumpserunt; nec quae mensam Valentis Augustionerariit. Ipse . .:rum pulmenta primis sinepane erant, ut tradit B Ephraim. De I. .' 'inde quidquid vile erat, conῆciebatur in ollam, & coquebatur. I. aris Victor S.Martini distipulus monasticorum pulmentoru insignis coquus,docuit ad stomachum praeclarum pulmentum S.Paulina coquere Species erant, inrigutta, aqua copia, milium autoriis, non tamen de line adst, 'Vposita. Subinde sumpsitfisam, sintrinis amico vel milio Lentem quoire hordeum, revictam con mi it. His dapibus reficiebatura Martinus ornamentum status monastici, totiusque Ecclesiae. S. Pithyrionis pulticula de
438쪽
Matth. Paris. hist. Angi. S. Greg. Nax.
farina erat,4 cuiuseam fratris infirmi ex siccis nixis, seu prunis Damasceni, ex aquavi lenticula Monachorum per AEgyptum, Atheran appellabant pulmentum hoc. . Lupicinus despisces M olera in unam conjecit ollam: De his, inquit pultibus fratres reficiantur. S. Hilarion in extrema senectute, cum aridos cibos digerere amplius non posset, sorbitiunculam lebat accipero farina T comminuto olere. S. Stephanus Grandimoniensis ad suam sorbitiunculam selummodo adhibuit farinulam siliginea cum aqua. Breviter dico. Sanctissimi viri nec pulmenta, nec serbitiunculas accepissent umquam,nisi naturae imbecillitas incoctos cibos, leu Xerophagiam eos dimittere coegisset. Haec sila namque pulmenta apud probatissimos Monachos invexit. Et quamlibet pulmenta tandem admiserint iiij tamen nihil gratum, nihil delicatum, nihil non vile cernebatur. Et quale obsecro pulmentum S. Godrici erat, farina, hordeum cum ramis de radicibus herbarum in cineres redactis permixtum Et cinis quis cibus P Nihilominus S. Gregorius de sui aevi Monachis canit, Est alijs rursum serdibus esca cinis. Intuere ex omni latere mensam priscorum Monachorum,&, ita me Deus amet, nihil perspicere etiam Lynceis oculis poteris , quod vel tantillam voluptatem sapiat. Noluerunt vivere bsere, ut viverent aliquando beateL
Llem in Anagoran. n. Ia actant deua Dei c. o.
De cruda comestione, seu Ter bagia
Monachorum. LVltos Monachos suos cibos per ignem coxisse extra controversiam est, Iosippe. Quid enim aliud,s. Epiphani &aliorum pulmenta sunt e Quaeris unde anachoretis ignis semper esse potueriti S. Epiphanius oculatus testis reipondet: MO-nachos vas vitreum implesse aqua, selisque radijs opposuisse subjecta materia estino vel stuppa quae flammam illico conceperit. Si rursus de frigida hieme sollicitus rogas, Laetantium audi Orbem vitreum plenum quae si tenueris in ble, de lumine, quod ab aqua refulget, ignis accenditur, etiam in durissimo
frigore. De filicibus, lignis quibusdam mutuo affriati scintil
439쪽
Refectorium Epistola X QVI. 3I
las expuentibus nunc taceo, cum possint in AEgypto cibi coqui per selum calorem selis. Certe Postumianus apud Severum refert se in eremo venisse ad senem in AEgypto,apud quem vide inliodor inrit ollam cum oleribus, quarin coenam praeparabantur,sine igne sit,idaiata fervere Tanta, inquit, vis selis est, ut quibuslibet coquis etiam ad Gallorum quos edacitatis arguit pulmenta sufficiat. Hunc modum coquendi iam ante Trogloditae habebant teste Diodoro Siculo Immittebant cibum cum aqua in vas aeneum, expo Pi'α i inebant aprico seli, ac sic absque igne coquebant. Noster Phoebus non ita aestuat, unde S.Ingenuus eremita sua olera ad ignem s. G .e. Tu. quidem coxit, sed caldaria erat lignea, nec comburebatur d dCoctae comestioni cruda opponitur, qua cibi manducantur penitus incocti,&aridi Graeci Xerophetiam nominant etiam primis Christianis notam Institutum quippe Apostolicum , . ,. fuit, ut scribit Epiphanius, ut omnes Christiani per hebdoma haerest: s. n. . dam sanctam selummodo panem, sal& aquam in refectionem , Δώτι
susciperent. Tertullianus quoque dicit mantvia es apud i ':l::
mi interdictis ciborum ἶ Duas in anno Xerophetiarum hebdommias, nec totas, exceptissilicet Sabbatis N Dominicis oferimus Deo. Itaque cumXerophagia sit species acerbi ieiunij, Mona sis, iachi eam avide arripuerunt. Veripietatis asim inquit S. Basi M. e. αIius , alimento Acci o utuntur, ta quo modice nutrit, spe totam diem siemel. S. Ephraim quoque Huius monastica via in s. ephr. lam
cestus, est ieiunitam, oratio, compunctio, vigilia, humilita stratiis is
animi, paupertas spiritalis, contemptio carnis, cura anima , fames, sitis, nuditas, illuvies, humicubatio, aridorum ciborum comestio, misericordia, lachrymae, luctus, angustia, gemitus, genuflexiones, ignominiae, c. S. Macarius Alexandrinus quidquid rectὸ fieri ab alio au- pitia. divisset, aemulabatur. Audiens ergo, Tabenneriles Quadragesimam peragere in Xerophagia, per septennium cruda dumtaxat Thebais ei. olera, vel madefactas herbasin escam sumpsit. S. Iacobus Nisi filiae, iabit usum ignis in totum reiecit. S. Philoromus per annos O Hieron. mctodecim nihil coctum recepit. S. Damianus subinde per dies en .ci: o Cruda poma pastus tunc erant. Fratrum S. Roberti Abbatis Casae Dei cibus fuit parvus: aridus. Et quot iam tibi attuli qui vel solo pane, vel herbis crudis, oleribus, aut fructibus vitam transigebant ρ Xerophagi fuerunt,m inter sanctos Diaservos nominatissimi Per aridos cibos caro exsiccatur, anima pinguescit di: saginatur. E PN
440쪽
452. Antiquitatum Monasticarum
Sitnfvinumpotus Monaclorum. On dubito, Iosippe, quin post tot cibos tibi de cu
lina Monachorum appositos tandem sitias Astvereor, ut de eorumdem cellario suavius quid proferam, quam cibi fuerunt. Haustum fortassis expectas vinio Sed crede mihi, quia versamur in antiquitati us, cellaria priscorum ascetarum vinum non eructant. Ad fontem communiter amandati sunt, maxime in artate robu- . V. sta, juvenili L nus, ait Monachorum celeberrimus institutor, Vinum omnino Monachorum non esse. In vitis Patrum hoc le-ΣLy:r git,4 est sententia magni Abbatis Pastoris. De Orientalibus
s. Aut demo in ecteri Augustinus, A carnibus, inquit,s vim abstinent. s c ta. V: Laudat hos S. Clemens Alexandrinus dicens: Delectorijs, quiri g, p δ' austeram nanc vitam amplectuntur,i bibunt aquam pharm cum continentiae: vinum autem longissime fugiunt tamquar minas ignis. Placet ergo pueros puellas as hoc potu plurimum abstinere: neque enim convenit aetatis calor supcrfunctere id, quod omnium humorum ferventishmum est, ignem scilicet igni, unde feri motus, flagrantesque cupiditates oriuntur,&mores ignei, unde praecipitentur in venereas voluptates, sitito citius ex vino maturescentibus pudendis,4 uberibus. Necesse proinde est, ut horum potius suffocentur ardores cr subtractio-V ' ' nem materiae. Alio loco dicit. Inum enervare animan San- di it ' ctus Ephraim ait Fuge Vinum quasi venenum, ne brietate πος, vincaris, Sc virtutibus nuderis. Et post Semper adolescentia & juventus sibi timeata vino, quoniam ex vino spiritalis oculus excaecatur, iniquitas multiplicatur, ignisque pravae concupiscentiae continubaccenditur, mollescit virtus animae, cogitatio vitae aeternae aboletur, vincitur anima invisibiliter, ac facilia. n. --sklinquin fugatur ausa caelestis gratia, anctimoniam dico Vnsin. f. ras atque Virginitatem. Et alibi Semper tibia vino time, 6 juve- S. Basl. in .nis. quandoquidem Vinum numquam parcit corpori, ignemq;s ii .css . malae concupiscentiae continuo incendit. 4. Basilius Calor, inqui ex vino proveniens accendit ignita iacula inimici nam vinum, rationem, mentem demergit inflammatque cupiditates. ωvoluptates, non secus atque oleum acceradit ignem.