장음표시 사용
371쪽
dedisse: credo, qudd ipse non satis digna pleraque iudicaret, quae 'pis suis excida legerentur: ille igitur
hensiones in caput suum traxit Clim enim nobis interdicium sit lectione aliorum omnium libroruiti, quibus pisuerbia explicatur: quicquid stolid ,qui quid imperit , quicquid ineleganter dictum erit: id scilicet ei viai, cuius ille liber est, imputari oportebit.
Ita homines interdum, dum aliorum gloriam ad se trahere conantur, alienae stultitiae succidanei,vt Plautus loquitur, fiunt. sed haec,si videbitur,alias. NimG quod coeneramus, exequantur: Quorum pureorunita neque ob raim orastat , neque crepidines paulo altius exaggerata: neque denique quidquam eiis, quod obiectuso prohibeat, ne quis in eos incautior prolabatur: quales mustos ruri videmm: siqvicirca eos choreas agant, magnumpericulam adeunt, ne, dum grediuntur,regre in utrer , corpus in orbem mouent ,fuitant, in puteum
delusimergantum Prouerbij igitur usiis esse poterit in eos, qui per ludum ac lasciuiam tale aliquid factitant, ut eo ipso se in in una aliquod periclusi inhciant.
NE quis me putet , qtiae superiori capite dixi de Floretina Prouerbiorum editione, sine causa dixisse, alienae industriae iniquum existimatore Diste: propo nam hic aliquot exempla, ut quid l. occurret: non eniim mihi tantum est otii, ut plures horas ea in rerer lere libeat: ex quibus illa vere ac meritb dichacsse inteli ligatur. AN. ut hinc exordiar. ait alicubi in Odis Horat reus, se Veneri sacriscare velle quam in se nimissae 11 periatur: sperare autem, ubi ei hostiam ma-
372쪽
ctauerit, illam tibi leniorem fore . A tque hoc ita ex
primici Asa lata veniet lenior hostia. inde Erasmus, aliud cogitans , prouerbium sec est, A factata hos Halmior. dc adfirmarat, dici de spontaneis ac mansuetis. Nonne oportuit tam ridiculam interpretationem tolli
ab iis,qui a se falsas interpretationes sublatas esse profiterenturὶNam si quis ves ins ecto Hora 'doco,ia inviderit, quain hoc ridiculE aictuin sit: prope est, ut lia prouerbi j figura dicat aliquis , minus ei esse sei sus , quam mactatae libitue. Plautus ludens dixerat
Ampnitruonem sitam neque tragoediam, iamite tamen plan) comoediam fore, sed tragoc iEdiam. Isti hanc ipsim vocent prouerbi inresse dixeriint, de re, quae ex laetis simus re tristibus constaret. Quis igitur modus prouerbiorum serit,in dorum futurus est , si talia quoque prouerbi, deipiamus 3 Cognouerant ex Varrone, in bulgam leu vus cani olim condi solitos nummos. statim natum prouerbium est: oculos magis,quam ad vesicam perto net. O uo praeclaro prouerbio quis, quaeso, umquam antiquus scripto; vlus est Saltem unum citassent. Eiusdem generis sunt illa: FDuq cur non deto, que b: Pauca male parta, multa bene comp. ata peraunt Conscientia crimen prodit: Patere legem, quam ipset listi. Tonderipecus, non radi debet: Temporibu rui re decet i Pygmaei vel Thiodamas cum Hercule : Amor si ira iucundior: Voluptas malorum esca: & talia, et
κόμ. Vt enim quibusdam hominibus quicquid edunt, in bilem aut in pituita: xv, ita iustis, quicquid legunt, in prouerbium vertitur . Vo suo est 'Catulli ex Epithesarnio , Omnia omnibus a uit. De
scripserunt ad verbum, quae ego abhinc viginti annos ad eum vosum scripseriam, eaque pro suis sumentes,. X A nouum
373쪽
318 M. ANTONII M v RETInouum p uerbium concinnariit. Versus est, inor
Euripidis: .εν Θυμ id est, Iu hostes Ulamet ira armat manum. Eum isti ita verterunci. inimicitias armabit ira manim :d illaὶ o. Manuarium aes: Stemumuerunt Amores Bilis in naribus : Planm simel crura fre eis: se sim heres non erit: Olera faudare lucerna : & illa, o ora caput sequitur: Hemc lis clypeub: Ab aula reces' est: Le re velo de caussa cognoscere: . & illud omnium.
ihil tulimum, Lex Apicari: & quilia in eo libro tam
multa sint, ut ea quaerere; sit aquam in mari quaere' a x 'ti fuerunt, ut propter tal nugas librii in tantam molem excrescere oporteretὶ Addam pauca qua dam, ut cui Tent,&, si potero, insignia: quamquam ita multa sint insignia, ut hoc ipse dissicile sit reperi xe liae dicantiu insignia. Versus est Luciani: TIωγωνα avi α Hunc quidem ex illis proue bilini facit, & ita vertit: Tarba veste a puerorum ulnis. Qimi, verba, tot peccata. Π, id est barbam inter , pretatur pilos, qui in ulnis nasinuitur. nihil ineptius. non es ' veste; sed, restit Ridicule autem μ ρέω facit κήρου : id est ex tonstribus,pueros. Errula 'nia λένα ineptὸ interpretatur, ab ulnis: cum caest MNυς misi . sit, sub manibu3 tonsirum. Versus est Aristo irtianii , principio της . Aili' αἶρε ὼς ταχ-
Eum aiunt isti ab eruditis prouerbij loco referri. Quaero qui sint isti eruditi: aut quis 'inquam idoneus auctor hoc versii , ut prouerbio, usus sit. Er simis in quodam versi si ripserat, facile videri, pr uerbia scribere; idque se non negare: sed dissicileesse ichiliadas, scribere. At si talia prouerbia recipiamus: iam non chiliadas, sed myrimum myriadas scribere .
374쪽
Dcile Derit. Qu to enim iustius in hunc ordinem referetur illud ex Pluto, αὶς ἀργαλεον αμὰγ - ω ψ alia a
Vidicas prouerbij usum esse posse in eos,qui statiunt libidinom amori, aut avaritice, aut deniquealicui cupiditati :& illa ex Nebulis:
Vt dicas prouerbio uti posse aliquem; qui , exempli
caussa, doleat, tot gentes haereticorum praestigijso . caecatas tam diu in tam crassa errorum caligine versari: citiq. longum videatur, dum eis veritas illucescat.
Sed non quicquid comodE in varios sensus flecti potest,statini prouerbiu est. In Mere in saccum vel culeum ait,quicumque est ex illis parcentiologis, vulgo dicimus, pro circumuenire alique vel ludere. Nescio an ita loquatur in Germania, aut in aliaquapiam gente, unde est, quisquis est, qui hoc scripsit . sed ego put iam non Germanica, aut Gallica, aut Italica, sed Latina tantum ,& Graeca vetera prouerbiaeo libro contineri. Latini autem de parricidis loquentes, didunt quidem eos in culeum insuendos esse, non tamen ii go, neque ut eos circumueniant: neque hoc proue bio dicunt. Plato libro decimo De Rep. dixerat poetarum metra, spoliata musices coloribus similia esse eorum vultui qui aetate quidem integra sunt, sed --
verbium fecerunt :Formosusfine pulchritudine, in eos qui pigmentis exoticam,ita enim loquuntur, rinam adsciuerunt. Persarum reges, quibus a pc lis pote-T
375쪽
iueo M. ANTONII MUR ET Ibolicὶ per te Pios terram & aquam petebant. quam qui dadant, significabant se imperium accipere. Res vulgo nota est. Isti prouerbium fecerunt, Terram ct aquam pycere, O terram ct aquam dare, pro, bellum alicui inferre , es bellum cum aliquosuscipere. Ita sciensis mores colere dixerat Plautus in Casina eum
senem, qui armigero fili, sibi pro puella supposito fa
cere id vpluerat, quod nouae nuptae solet, eo respicia ens, qubd Massilienses, etsi ab alijs vi seueri praedi cantur, mollitiei tamen nomine math audiebant, ut est apud Atheniim, credebanturque γε diu πα θω. si iensis mores apud Plautum, optimos &probatissimos interpretantur. S. Hieronymus verba, quibus usus erat Iovinianus, irridens , ita scripserat: Quo, qua sunt haec portenta verborum' quodue scriptionis diae ' Nonne velfbrem somniare eum putes vel arreptum morbo phrenetico, Hippocratis vinculis ligandum ' respiciens videlicet aci ea vincula, qiliaibus Hippocrates At isti, quae aro, mentis fortissimis roborata sunt, vel scripturariam testim ijs,e tradiit ab Hieronymo dici vinculis Hippocratis alligata. QDdsi quis obstinatim defendere audeat, ipsemet vinculis Hippocratis alligandus est, videatur. Sed haec hydra quaedam est. quo plura ta amputaueris, plura succrescunt. Dictum elegant ro. tony Lucatesti episcopi Venusini. CAP. XVIII. V a K et' & grauiter diaere selitum memini Io. An 'tonium Lucatellum, & virum & philosophum opti mum, qui postea episcopus Vmulinus fuit, tunc ai te in familia magni illius Hippolyti Cardinalis. Fer rariensis mecuna amicissime coniunctissimeque viuebat,
376쪽
VAR. LICT. LIB. XII. 3 sibat, Nod Socrates in cibo ac potu faciendum esse monuisset, id contra fierio riere in iis quibus an mus aleretur. Etenim apud Xenophontem Socrates eos cibos summo studio vitandos esse dicit, quibus etiam, qui non essetiunt, ad edendum prouocantur: α eos potus,qui etiam non sitientem adducunt,ut ita bat. Contra autem ij sermones utilissimi sunt, atque omni studio consectandi, qui in animis lanmentibus excitant cognitionis& scienti e cupiditatem. Emendatin Flami locus e chi Um.
D t M v s aliquid istis, qui Plautum alieno labore
emendare cupiunt, quod, cum libuerit, ut solent, a ripiant pro suo. Vei sus sunt E Bacchidibus: P qua aur- abstulimm, in nauem conscendi GaDomum cupientes .frte ut ad di instiga, . Dum circum piado:atque ego tum lembum conglicor, Longum est rigorem male; cum exornarier.
Vbi illud e sque, ita postum est, ut in illo Vii iij,
tque illum in praeceps prono rapit alveus amni. Sed hoc fortassis omnes vicient. eoru autem versuum pesti emum quis, quaese, intelligit ὶ Strigas vocabis mulieres maleficas, quas etiam noctu Mare arbitra bantur. Eodemque modo tritones homines maleficos. quorum Vocabulinium viroq. hodieq. vulgus in Italia utitur . . fer igitur ille seritus, quem lembunina aleficum vocaturus erat,qu bd eo piratas vectos esse simularet, eum prius, quali idem valente vocabulo, sibimnem nominauit: ut plane legendum sit hoc
Logum fremem, maleficum exornarier.
377쪽
33i M. ANTONII 'MUR ETILoci quidam ex Oratore Ciceronis ad Erutum istus bati.
M. Cicx Ro etsi de laudibus suis non inuitiis praedicabat, potiusque in cana partem peccabat,ut in 'eis immodicus atque immoderatus csset: semper tamen diligenter cauit, ne sibi ingenij laudem arrogaret: potiusq. videri voluit labore & diligentia, quam ingenii praestantia aliqua dicendi facultatem consecutus. Intellisebat enim nihil esse inuidiositis, quis, de ingenio suo gloriari: cum quavis laude facilius homines liis, quam laude inviiij cedant, ut verε cecinit Martialis: sorum Ur opes ct rura sequens donabit amicus.
cui velit ingenio cedere, rarus erit.
Nota igitur illa sum: Quominus ingenio possum, subia . io mihi diligentiam comparaui : de, Si quid est in me fis ust udices: quod sentio quam sit exiguum: &,
noteles ait omnes ingenis os melancholicos esse: ut ego tardiorem esse me non moleste eram: & similia. Sed&in Oratore ad Brutum locus quidam est, in quo sibi ingenu laude detrahit: quod tamen eo minus animaduertitur, quia locus ille aliquot vocibus mancus ac mutilus legitur etiam in iis libris, qui cum libro-xum veterum aceruis collati esse dicuntur. Ita enim eum vulgo scriptum videas: Atque uastio an ple rique nostrorum oratorum ingenio in valuerint,quam doctrina ; ita rie illi diicere melim quam praecipere, nos contra sim se possumo . Sed copluresdam anni sunt cum Alexander Glorierius, tunc quidem mapnae spei adolescens , nunc autem vir clarissiimus, quique ma gnis in rep. muneribus praesectus, concitatae iampri-
378쪽
dem expechatiotii priectarE omni ex parte respodia, librum veterem mihi utendum dedit, in quo ita ii tegrius & emendatius legebatur quE haud scio an plerique nostroram oratorum, contra am nos, ita nisplus valuerint, quam LEDisa. itaquei lyiduerem . lim quam praecipere: nos contra friasse pol mu -- lius docere. Eode illo in libro ita scriptum erat: V--do enim vester Axista Ahala factu fga li tera vastioris 3 si am litteram etiam e maxistis, cpaxistis, est vexisto, est pauxisto consiletudo elegans LM tini sermonis messit. de paulo infra: decemvirorum stlitibus iudicandis: non ut vulgb, litibm iudicandis. Neque haec indigna visa sunt,quae adnotarem.
379쪽
I. C. AC CIVIs R. v AR1ARUM LECTIONUM
LIBER XIII. rationes pradam quibus contendebat tura inesse in vocibu rim I scandi. νnde sumpta sint, indicatum.
vi prorsiis&fiitin argumeto usus est P. Nigidius,ut doceret nomina Averba naturalem quandam significandi vim habere, non quae eis ho
minum arbitiam, quasi ne quada imposita esset. ripsit enim id perspici posse ex vocibus, ' u, Ai,Tibi, sct Mos. itemq. ex graecis prouocabulis quae idem v lerent. Nam, Ego,'s, thi, iam. proluse intento . que flatu vocis,neque proiectis labiis pronuntiar sed&spitim & labbs quasi intra nosmetipses addit his atque c0mpressis. At clim Tu,Tibi,et os, licimus,labias sensim primores emoueri, ac spiritum at l. animam poreb versum & ad eos quibus cu loqueremur, intenai. Dignum sane argumentum, quod ex multis seligeretur a Gellio,eiq. praeter cetera lepidum des stiuum videretur. Existimo autem illud, qualecum que est E Chrysippi fontibus haustum ac derivatum fuisse. qui cum superiorem animi partem, id es, το η'
γε-ικυον, in corde, non in cerebro, esse contenderet:
vel ex eo id colligi posse dicebat, quod cum dicimus, natura ipsa duce i&itaquodammodo cogente
380쪽
natura ipsius litterete quae eius Vocis princeps ess, Henium deorsum ad pectus, & ad corinouemus: ut quas mutuostendamus eam partem qua praecipuὁ semus id quod stimus: Mens enim cui que, ait Cicero, is est quisque. Addebat illud quoque, naturale esse. ut donobis loquentes,nosque ipses ostendere volentes, tia tum indicem ad pectias referamus , non ad caput. ex quo effci, ut natura ipsa quodammodo docere vitideatur,praecipuae partis,&eius quae hominem constituit, non in capite, sed in corde, sede ac domicilium esse. Quoniam autem videbat Chrysippus, proin
tam ac paratam esse, aduersiis illud prius amu mentum ex voce cuius idem eset principium,
quod : subiecerat pulchram sand & ingenio sani dis lutionem. neque enim tantiun priorem si ulabam vocis Ego ita conformatam esse, ut eam qui proferre num se, id est pectus suum, ostenderetiv rsim & posteriorem, id est syllabam i, nihil habeto, ut ipse loquebatur , ostematicon, id est, quo quidquam extra nos positum indicaretur. At vocem incipere quidem ab eadem Hllaba; sed se est si tim syllabam χM: in qua inesset vis quaedam tigni eandi aliquid a nobis seivinctum ac separatum. Haec tam ingeniosdfatuavix a summis viris dicta creder mus , nisi ex Varrone didicissonus, nihil a quoquam aegroto semniari posse tam milium, quod non ali ,
quis Philosephorum seriis dixerit. ν ξύν locu e sexto G cidos i stratus.
v 1 D est, qudd doctissimo poetarum Maroni, qui infantes mortui sint, eos dies ipsa abstulisse diciis noti enim sunt versus illi se to diuini poematis: