Febronius abbreviatus, cum notis, adversus neotericos theologos et canonistas etc. Tomus 1. 5.

351쪽

Commonitorio Adriani VI. ad suum in Germaniam Legatum Franciscum Cheregatum: fhimus, jam aliquot annis in hae S. Sede multa abo. minanda fuisse , excessus in mandatis , abusus in hiritualibus, b omnia tum demum in servem si mutata. Item in Concilio a delectis Praelatis Paulo III. dato: in aula romana prodierunt Doctores , qui docerent , Ponti em esse Dominum beneficiorum omnium, ae ideo quod Dominus jure vendat, quod suum es, necessario sequi, in Pontiscem non posse cadere Simoniam. Item. Alusibus illis , quibus jam pridem Melestia Dei laborat, ρο praesertim hae Romana Curia effectum probe es , ut paulatim ad sensim ingravescentibus pesseris his morbis, eam in momam

ruinam traxerit M. .

Quod olim Ludovico Thomassino obj ctum est faciendo Ponsi es meros executores Canonum , hoe s illis sub serbis magni s illa-dere , Febronius ejusdem verbis & responsione a se removet: cavendum, ne secus sentire vel loqui foedi lima se adulatio. Pulchrius, o tutius, magni entius V magis imperatorium es, ecutorem esse Canonum , quam pro arbitris

352쪽

dominari, provisorem esse publicae rei ad eo u lendum, quam sollarum legibus G salutis pubi ea incurioseum, sua uniusgloris eupidum regnare. I. Caelestinus P. Epist. 4. dicit, se a Deo

constitutum, ut quae coercenda sunt, resecet, & quae observanda, sanciat. Nempe ait Febronius, resecare rebellia membra excommunicando, sanciendo per constitutiones &rescripta ea ratione, quam ipse exponet g. seq. & Cap. 5. g. I. n. a. a. Zosinus S. Epist. q. ad Hesychium dat exemplumsanctionis poenalis, in qua tamen haec duo coniungit: quisquis hoc poshab ta Patrum ρο apostolicae sedis authoritate neglexerit. Plerumque autem Pontifices non quamlibet, sed congruam minabantur paenam; sic Siri cius Epist. 1. sic Coelestinus Epist. 5.

aiunt, paenam congruentem regulis.

3. Jidem Pontifices hoc non de suis privatis constitutis & decretis dicunt, sed de

Canonibus regulis. q. Siricus Epist. s. & Innocent. Epist. T. aiunt, lituras tales dare placuit , quod non noυa alia

353쪽

aliqua praerepsa imperent, sed quibus quarer ignauiam, desidiamque laliquorum neelicta sunt, observari cupiamus, qua tamen aposesi ρο Patrum Constitutione sunt e situta. Et L, berius Epist. 4. ad Constantium Imp. numquam

mea statuta, sed apostolica, ut essent semper fimmata, V eustodita, perfeci: Non fuit horum

Pontificum animus, novum jus condendi, sed antiquos Canones renovandi. s. Gelasius P. Epist. ad Faustium contra Acacium Cap. a. & Epist. ad Episcopos do dan. C. a. deviarat, Pontifices esse execut res sententiae Conciliorum. S. Bernata. L. f. de Consider. ad:Eugen. P. C. s. intendat Comsderatio tua, - --- s demum vestra ias . rum apostolica mandata re insituto ea, qua dignum nr, sollieitudine observentur. Per apostolica mandata & institSta Bernardus intelligit, imo clare indicat ea, . quibus iubetur sacrorum Canonum executio, non quibus bis per Privilegia derogatur; nam addit, ne quid inuro Domini aut neglectu incultum, aut fraude surreptum inveniatur, quod figderogationec n0num

354쪽

gallic. tom. a. dicit: Pontifices exequendi a Moritate steti absque nova Synodo Imperat res & totam orientalem Ecclesiam ad conde nandos Rebelles sola sedis apostolicae auth ritate compulerunt. Pelagianis vero, Aemstarum Consensone steti nec illud Solatium reliquerunt, ut ab aecumenica Synodo damn

tentur.

r. Idem L. c. invicti siere Romani Pomtifices, cum Canones ab Ecclesiis, sede apostolica sive auctore, sive probante susceptos vindicarunt &c. Contrarium, ait Febronius, sanitissimae huius disciplinae observamus in hodierna Politia romana. 8. Stabit Primatui suus vigor, quamdiu

Pontifex secundum paternorum Canonum regulas rem geret, secus cessat quoad hoc sub- ordinatio, & oritur Confusio, quod testatur Leo M. Epist. 62. Primatus & Canonum o servantia sunt duo Cardines; quorum uno Convulso, alter sere extra activitatem ponitur. Ita sensit etiam Gregor. M. Lib. I 3.

355쪽

q. Primatus habet jura sua partim ex aure diuino, partim humano; imo plura ex hoc, quam ex illo: Episcopi sua sere omnia habent ex divino. Quoad reciprocam horum Jurium observantiam & defensionem par debet esse, &aequalis ratio. Sic Gregor M. Lib. 3. Epist. ρο. ad Clerum Mediolan. Gregor. VII. L. T. Epist. 24. InnocentiuS III. L. I, Epist. ad Rectores Thuscipe aiunt, sicut Pontifices jura sua volunt servari ab aliis, sic & aliorum Jura servare cupiunt. Quod si igitur Pontifex C nonum tutor & vindex jura Episcoporum non

defendat, sed omnino tollat, aut evertat, quoad hoc tutor non agnoscetur, donec OLficii sui partes debite resumpserit. . 'Nota. Singulare est in commentandis scriptori. bus Febronii artificium, dum saepe eos, qui omnino contra ipsum pugnant, in medium affert, ipsis in rem suam Longe alium sensum substituendo praeoccupat Lectorem, qui sibi relictus sors aliam de textu tulisset sententiam. Pontifex, ait, per se non potest refractarios

356쪽

deponere. Hoc falsum esse dicemus suo loco. Potest tamen eXcommunicare, quare' quia Excommunicatio non est proprie actus Juri dictionis. At Excommunicatio est utique poena ecclesiastica gravissima, poenam autem gravissimam statuere & infligere cest actus j iisdictionis sed de hoc iterum suo loco. Nullo minus Pontifex censendus est , talem iurisdictionem exercere nomine Ecclesiae: Ipse enim suam Potestatem non habet ab Ec- .clesia, sed imediate a Christo, cujus Rcarius est, non Ecclesiae Minister & Execm. - tor, uti cap. superiori abunde demonstratum .

In Commonitorio Adriani VI. & Contatio Paulo III. dato tantum sibi complacet Author , ut ea saepius, & singulis omnino ibbris repetat, quibus etiam alibi respondebimus. Interim tantum noto, haec quant cunque smi, nondum gravioribus FebronII accusationibus convenire, hasque probare. Adrianus P. ait, abominanda jam aliquot annis in romana Sede suisse, Febronius vero

.cit, ista a salsis decretalibus jam ortum

traxisin

357쪽

traxisse, & romanam Curiam omnino incor.

rigibilem deeingit: Pontilax ait, tasse excessus in Undalir, Febronius verbum fusionis,& potestatem mandandi a Pontifice penitus

removeri vult. . Delecti Praelati dicunt , in aula romana prodiisse Doctores, qui ducebant , Papam esse Dominum benefici rum, & in eum Simoniam cadere non posse; Febronius hanc doctrinam toti Curiae assi git : iidem dicunt, non solum Curiam Rota manam , sed totam Dei Ecclesiam abusibus laborare , Febronio omnia ubivis sunt mu .da, sola Curia purganda est. Ostendat dein bronius vel Curiam episcopalem, aut Min, sterium, Aulam & Statum politicum, ubi vel nullus unquam irrepsit abusus, vel adhuc dum non vigeat: Dicemus ibi ad Clavum se dere angelos, non homines, & iunctis manibus Babylonem expugnabimus. Quid si tollendorum abusuum, aut superiores ac Primcipes ad nativa & primaeva jura sua reducem di praetextu rebellare, vel saltem eorum e rata cum exageranti crisi & petulanti calamo, toti mundo, posthabito omni respecta denuntiare liceat, vel integer orbis r orin

358쪽

mandus erit, vel nil tutum & quietum pe

stabit. . 'Multi altum semper clamant, abusus, re formatio. At haec vox reformare, ut ait Palinia vic. histor. L. T. C. ab n. I. ab unoquoque sic intelligitur : commune regimen ad suae 'mentis ideam peculiarem conformare. Ad Τhomassinum respondeo, aliud est, pro arbitrio dominari, solutum esse legibus, & ses iis publicae incurium , ac sui unius gloria mispidum, & aliud merum executorem Canonum esse. Primum cum excessu , alterum cum desectu diceretur. Etsi Pontifex non pro a bitrio ac Libitu, neque pro privato suo con modo regere debeat, .non destituitur tamen

suprema Potestate & Jurisdictione ipsi in sed, sicationem collam. Grates interim debemus Febronio , quod saltem laude sua dign- aestimet Gregorium VII., cujus Characterem alibi tam nigris coloribus. depingit. Ad 1. in sensu proprio & juridico significat, legem praecipiemtem statuere. Nihil igitur moramur fossam

359쪽

Febronii, quam ipse pro suo genio se allat rum promittit. Ad a. Ita est: Zosimus P. haec duo coniniungit, Patrum V apostolisae sedis authoritas. Sive ergo haec duo collective sive distributisve summas, Pontifices non meros executores

efficies: si collective: ergo nec Patrum authoristas pro lege valet, nisi cum ea apostolicae Sedis coniuncta: si distributive, igitur &ista sieusilla regulam statuit. Imo in hoc ultimo sensu verba illa intelligenda esse, patet ex contextu, poseol prohibitiones, & quidquid interdirim toties tirpatur, nempe tum a Patribus per Can nem, & ab apostolica sede per Constitutionem.

Violatores autemCanonum poena cono a coer cendos esse, nemo dubitat.

Ad s. Quaedam prohibita Vel praecepta fuere, & adhuc sunt per Canones a Conciliis

universalibus latos, vel aliis in Ecclesia r ceptos, quaedam per speciales Constitutiones Pontificum, quaedam ab utrisque simul. Hinc Pontifices modo solos Canones, modo suas Constitutiones, modo utrosque opponunt, sicut Siricius P. ait, contra Canones ει interdicta nostra. Ex eo ergo, quod Pontifuces

360쪽

ees quandoque citent solos Canones, non seis quitur, sua statuta non habere vim Legis: imo hoc ipso, quod praeter Canones alicubi allegent suas Constitutiones, sequitur, in ipsorum sensu has non minus, quam illos ligare.

4. An bona est illatio' Sirieius &

Liberius PP., dum alicubi observationem a liquorum Canonum urgent, ibi dicunt, se non nova aut sua praecepta imperare, igitur nullibi nova statuta condunt, vel condere se 'posse fatentur. An non contrarium potius inde eruitur. Si Stricio nunquam suit animus, novum jus condendi, quare Hymerio Episcopo Tarraconensi ad Consultationem tot mandata, quot responsa dedit, non ab eo solum tenenda, sed quae per Africam, Lusit niam, Galliam & vicinas Provincias promuugata ab omnibus observentur, atque statuta sua aeque ac definitosCanones vult observari; quamoquam, ait, Statui edis apostolica, vel Camonum venerabilia de ita nulli sacerdotum mini ignorare se liberum. Et inserius: quae a nobis non im

eon Ite, sed provide sub nimia e tela b deliaberatione sunt salubriter constituta, intemereata