Febronius abbreviatus, cum notis, adversus neotericos theologos et canonistas etc. Tomus 1. 5.

381쪽

Ad r. Febronius ex illo Concilio areta. tensi I. vult eruere, quod Papa statuta Co ciliorum etiam non generalium debeat recipere & promulggre. Uerum notet Febr inius illud Concilium arelatonis non solumeonsensu & voIuntate Sylvestri P. celebra tum , sed ejusdem Legatos & Concilii Pra, 'sides , duos Presbyteros , & a. Diaconos, Praesentos fuisse , unde merito Concilii acta decreta ad eunt prius dirigi debuerunt. antequam promulgarentur , ut ejus vel com firmatione, vel quod idem valet, promulga tione firmitatem legis acciperent.

rasione Papa sollicitudinem sua-ir, cam num observantia ad omnes Ecclesias exercere is, Mat, ex SS. Cypriano F August ino declaratur. idem Meniplis cist Acissa orientali deis tuostenditur

S Augustinus Lib. contra duas Epist. Pea

' lagian. c. I. ad S. Bonifacium P. scri bit: eum si communis omnibus nobis, qui fungi mur Episcopatus Urio, quamvis tu est proe L.

382쪽

munis igitur est omnium Episcoponim sollici tudo, ut quivis exurgenti novo errori in sua, qua enascitur, Dico si, sese objicia t. Quod si sacere negligat, aut sua authoritas non sutificiat, sanctae sedis pondus adjiciendum est r

ut malum eo certius, fortiuSque Comprima- ,

tur. Hac disciplina usi sulit Episcopi Africae. qui damnata in Conciliis Carthagin. & Mil vit. Pelagian m haeresi suum judicium Imnocentiae Papae communicarunt, ut apostoli' cae Sedis authoritate eis ad suffocandum e rorem accederet. Atque ea ratione decreta

Rom. Pontificis in materia fidei ad universam Ecclesiam pertinent, salvo tamen Iure Episcoporum haec decreta examinandi. Eode sensa Cyprianus in causaMarsianiEpiscopiArelatens scripsit ad Stephanum P. Epist. I 3. L. 3. cui rei nostrum est consulere uisenire, frater Cha rissime, qui diuinam Crementiam cogitantes , Umιbemanda Getis os libram tenenses &c. Eni Communem pro bono universalis Ecclesiae omnium Episcoporum vigilantiam: ideirco eo-riosum est corpus Sacordotum, - - - - ut ' quis ex Collegio nostro harem facere, ει gregem risi lacerarao vasare sentaverit, fulvenian, X s exto' '

383쪽

eateri. Hoc principio Cyprianus a villa re.. motus eidem venit in adjutorium ; amplius tamen jus in Pontifice recognoscit. Dirigantur,. inquit , ad Proviscium V ad plebem Are, late eo sentem litterae , quibus oblento nam. tiano' alius in Ioeum ejus subsiluatur, ρο erex Christi eoiligatur. Non solius Stephani a thoritate Marcianus deponendus , & alius in ejus locum substituendus dicitur, sed ut pro- motore Stephano Episcopi galliae excitarem

tus ad satis laciendum ossicio suo , cujus negotii causa in gallia Synodum collectam sui se , prudenter creditur. Simili vigilantia Coelestinus P. a S. Cyullo monitus contra Ne-

storium usus suit. I. Quae circa dogmata &disciplinam sit Rom. Pontificis authoritas, & Episcoporum, Cap. IV. tradetur. a. praevio asseritur, principalius jus Pontificis esse , ut ante omnes alios Curet, ut circa fiam & mo es statuta Canonum maneant 1llibata. Mores , si Legi divinae non repugnant , & substantiam rerum credendarum non ingrediantur, , No genio, usu & sata Pros

384쪽

vinciarum & regnorum varii esse possunt, nec tenentur populi & Diceceses particulares suos usus, si quidem illaudabiles non sint,

universalitati accomodare. 3. Graeci eadem , sicut supra August,. nus & Cyprianus, disciplina utebantur reis

spectu primae Sedis. S. Basilius Epist. 6q. scripsit ad Athanasium. Vimn est mihi consent eum , , ut scribatur Episcopo rommo, ut, quae his geruntur, confideret, sententiam ex promat. Nempe si pro Religione in eommune consulendum est, minime praetereundus est

Rom. Pontifex, qui causa legitime discussa primus suam sententiam expromati Idem Basilius Epist. 7o. ad Damasum P. scripsit, Dyonisium Papam a Praedecetaribus suis imiterrogatum per Litteras invisisse Ecclesiam Caesareensem, Patres consolatum fuisse, &m, Me qui statres captivos redimerent, tunc illum: propter latius grassantem haeresin ad suppetias serendas excitati Tale etiam exemplum jam datum est in Coelestino P. respectu Nestorii. . Dum Dyonisius Alexandrinus, quasi:

male de M. Trinitate sentiens delatus suisset apud

385쪽

348 ---- apud Dyonisium P., missa ad eum Apolo a; se ab omni haeresis suspicione purgavit, quia in isto universalem Ecclesiae curam agnovit.

5. Quando Papa nonnunquam haeresin&ejus authorem damnavit, ac suo loco, etis Episcopus esset, pellendum decrevit, cem sendum est . Pontificem non proprio jure deposuisse , ' sed depositionem damnationis &excummunicationis sequelam esse, vel ut depositio in Synodo postea confirmaretur. Hoc modo Stricius P. Iovianum M socios proscripsit, dum ait, non tam se iudicare, quam Apostoli praecepto obsequi, ejusque judicium denuntiare. Huc pertinet etiam decretum Zosimi P. g. 7. num. a. relatum. Item Ephesma Synodus confirmavit Coelestini P. in pelagianos latam depositionis sententiam. 6. laterim perstat, a Pontifice ipso ut cunque pertinaces non suisis depositos , sed nec alia ratione punitos. Sic Gregorius M. Ioannem Patriarcham Constantinop. univer fulis Episcopi titulum usurpantem nec depo sitionis, nee alia paena coercem - tentarit,

suribens ad Patriarchas Aleacandrin. S

386쪽

ochen. , Deum orandum esse, ut hunc erro. rem a mente illius avertat, & ne Litteras cum nomine universalis dare vel accipere pri sumanti Nota.

Non negamus, sed jure asserimus, Di scopis & Synodis particularibus potestatem judicandi & damnandi haereticos. Verum si his non acquiescant, quale pondus adjicet, tum Pontifex, quantumcunque eminens, sed aeque salsibilis, cujus decreta quivis Episcopus de 'Synodus particularis examinare poterunt' an hujus sententiae magis stabunt, aut stare debent haeretici, qui ne integris quidem Synodis adquiescunt ' Pontifici aut major longe & emacior Potestas concedenda erit, vel certe istae merae relationes Episcoporum & Synodorum, atque ipsa decreta Pontificia contra haereses prorsus inutiles

sunt, quidquid dicat Febronius. Mirum est, quod in hac causa ad Concilia Carth ginense & Mileuitanum provocet, dum silva ilicet 34 , hoc vero 61 Episcoporum nihilo . minus longe adhuc tu Pontifice majorem au

387쪽

35othoritatem , quam in se ipsis recognoscant; . quippe primum Epist. ad Innocent. I. ait : hoe

gestum charitati tuae intimandum duximus, ut salutis nostra mediocritatis etiam Iapostolicae S dis adhibeatur authoritas pro tuenda salute multorum , V quorumdam perversitate eorrigenda Et alterum, nempe Mileuitan. in Synodal. ad Papam: arbitramur, authoritati Sanssitatis uae, de S. Scripturarum authoritate depromptae,

Dellius eos, qui tam perversa V perniciosa fetias fiunt , esse cessuros. Certe vel aliis, 'quos possunt implieare, remit venerabilitas tua istanter U MIeriter pravidendum. Igitur tanta tuna temporis in Africa snit authoritas Pontificis; ut solo ejus judicio censerentur etiam perti naces haeretjci ab errore revocandi, & alii ab eodem prohibendi, quod Episcopi omnes

ne quidem per Synodos impetrare poterant, Afris ergo Papa non fuit merus eXecutor, aut legum synodalium promulgatur. Jam audiamus Innocentium Papam rescribentem ad idem Concit. Carthaon. Ad nostrum re

ferendum approbastis esse judicium , scientes. quid apostolicae Seri debeatur. - - quod Patrum in tuta non censetis esse eademia, quod

388쪽

illi Mn m. humana, sed divina decrevere senis lentia, ut quidquid quianavis de dimnssis, rem ris e Provinciis ageretur, non prius ducerent finiendum, nisi od hujus sedis notitiam perveniaret , ut M. tota hujus artithoritate. Iugia, qua fuerit, promuntiatio 'maretur , indeque fummerent caeterae Messa , -- quid praecipen, quid abluere debeant. Dein ad Comcit. Nilevit. Ita scribit idem Papa : eongrue Apostolici consulitis honoris arcana. - - Super anxiis rebus, quor si tenenda sententia; antiquae fHicet regula formam se ii, quam toto semper

ab orbe mecum nostris esseserUatam. - - - -

Praesertim quoties fidei rάtio ventilatur, arbitror, omnes fratres V Coepiscopos n ros, nou

ntsi ad Petrum , id es, sui nominis V honoris ,

authorem referre debere, scut nunc retulit vepra dilectio, quod per totum mundum sospi Ecclesis omnibus in commune prodesse. - Iub mussane &c. Talia Innocentius anno *I6. ad Episcopos Asricae, his non reclamantibus provocans ad regulam antiquam & instituta Majorum non humana, sed divina decreta sententia. Si posterioribus hisce temporibus suam authqritatem ita extulisset aliquis PomtikXν

389쪽

sex. continuo salsis decretalibus innixus , &. principiis monarchicis imbutus diceretur. Addo S. Prosperum, qui in eadem causa de plenario totius Asricae Concilio anno 438. in Chronico sic habet: Concilio apud Carthagianem habito , ducentorum decem Useptem Episse forum, ad Ponti em Zosmum Synodalia deer

D prolata sunt, QUIBUS PROBATIS. per

totum mundum horresspelagiana damnata es. Non suffecerat Concilium plenarium, sed quam primum accessit Confirmatio & sententia Rom. Pontificis, totus mundus haeresin damnavit. Neque Cyprianus lavet Febronio , qui ait, ad deponendum Marcianum Synodum M. Gallia eosiectam fuisse prudenter ereditur. Umde hoc y quia de smili Rom. Ponti is aure

tune ne cogitabatur quidem. Ostendat ergo F bronius Synodum, in qua depositus est Ma cianus : nos ejus conjecturis fidem non ii hemus. Certe de hoc jure cogitavit ipso CD Prianus petens, ut Steplianus P. ad plebem arelatensem Litteras dirigat, NB. quibus a sento excommunicato Marciano alius in

390쪽

sgnificant, q iam ut per istas Iditeras exc in inicetur, & smal alius substitui praecipia- . . 'tiir, quod utique depositionem supponit. T Iis autem excomunicatio , & depositio est . corte effectus Jurisdictionis , alioquin potui .set idem praeliari u Cypriano , cujus vigilam tia se in Galliam usque extendit. Litteaeraurem ad Plebem arelatensem ideo dirigenia ' 'dae erant, quia tunc temporis adhuc Pop Ius cum Clero sibi eligebat Episcopum

Ad z. Conformiter ad ea in Nota ad Num. 2. super. Dico, quamlibet Ecclesiam particularem per se teneri mores & usus suos universitati accomodare , praecipue si tenderent in damnum, vel magnam disso mitatem communitatis Ecclesiae. Aliud e' si per privilagium vel consuetudinem legit, me praescriptam eximantur.

Ad s. Si S. Basilium in exemplum. ad. ducis, scias cit. loco ex eo probari, quod . Graeci longe majorem Authoritatem & Pot i 'statem in solo Pontifice romano recognove .rint, quam in Patriarcha & tota sua Eccle

sia Orientali, & quidem Potestatem non Dis Puri L δ rassi