Febronius abbreviatus, cum notis, adversus neotericos theologos et canonistas etc. Tomus 1. 5.

61쪽

dein raso dari potest, quare eidem aliquam do aliam notionem substituant, tunc Febr nitri; ex diversa illa interpretatione contra lnos nihil evincet. i l

Jam accedamus Patres, quos pro prima sententia, nempe quod per Petram intelliga- 'tur fides, seu Consessio Divinitatis, ex Launo-jo & Dupinio citat Febronius. Verum hi ipsi alibi in sensu litterati per Petram intelli gunt Pc trum, sicque nostram sententiam com firmant. Ita Hilarius Lib. 6. de Trinit. ait: Beatus Simon ad cotioni Ecclesia subjacens, Θ Haves regni coelortim accipiens. Idem in Psalm. I 3I. Petrum primum flii Dci conne sor Ffundamentum. in Cap. I 6. Math. de Petro ex profesta sic loquitur. O in nuncupatione novi nominis felix Messae fundamentum , dignaque oedi atione illius Petra , qua inferorum Ieges dissolveret. Petrus ergo hic laud mentum Ecclesiae dicitur. Gregor. Nyssen. Sem. a. de S. Steph. Celebratur Petri memoris , qui Aso olorum est caput, ει una quidem eum 'so catera membra Ecclesia Noriscantur, Dei sero Messa in IPSO solidassur. Me enim

62쪽

iuxta moerogativam sibi is Domino eomessam fm 'ma ae solidissima Petra est, supra quam Salu tor Ecclesiam fundavit. En i Petrus Apostol rum Caput, & Petra Ecclesiae. S. Chrysost. Petrum saepe nominat Ecclesor bapn, eolum nam, fundamentum Mei, & bom. q. de ps

niti Petram eum dico, Petram nomino is fragilem. crepidinem immobilem. Item in serm. de ner gat. Petri. Beatum me prordiensi ac Petram Ecelesse nuneupasti dicens, tu es Petrus, Uiu- .ser hane Petram indiscabo Ecclestam meam. Ambros. Corninent. in Luc. Cap. 9. V. 2O. PD .rea autem est Chrsus: etiam discipulo suo hujus vocastili gratiam non negavit, ut V ipse si P trus, quod de Petra habeat soliditatem confamiise , fidei frmitatem. ' Hic apte distinguitur Ecclesiae iundamentum primarium & secur darium. Idem in hymno de S. Petro ait: hoe issa Petra eis p eanente culpami diluis. Item clarissime in Psalm. go. Ipse es Petrus cui dixit: tu es Petrus super hanc Petramariscabo Ecelestam meam. ' Theodoretiis qui- dem hac materia incidenter tantum. loquens Consessionem Petri sundameptum Ecclesiae asserit, quo autem sensu tales locuti0des im

63쪽

eelligi debeant, inserius patebit. Quod attinet Rom. Pontifices, plura possent asserri l ea , ubi authoritatem suam & fidei firmit, item in cit. Mathaei loco & promissione Chri- i. sti reponunt. Pariter triginta quinque P tres & Scriptorcs, quorum meminit, & pr lhac sententia allegat Febronius , per Petram Petrum intelligere, certa supersunt monu- lmenta, si vacaret tot textus exscribere, &quorum clarissima testimohia asseri Carrichius. Interim hic lassiciat, eosdem P tres, quos nobis hoc loco objicit Febronius, per Petram ipsum Petrum etiam intellexisse.

Allegat dein pro Dossi ina, ut ait, Ecet me orationem Missae in Vigilia Apostolorum. cui nullatenus repugnare dicit orationem pro festo Cathedrae Deus , 'p'i B. Petro sola tuo collatis Clauibus Regni cessis ligandicique solvendi Pontiferum tradidist m. At hic aperte Claves utique dipuntur Petrotraditae. Et revera textus D. Mathaei in his memoratis Officiis, in Hymnis, Versiculis , Antiptionis, Responsoriis, Lectionibus liti a aliter ubique remat.

64쪽

asIpsi graeci quoque in Euchologio sic

rant : Deus, qui Principi tuorum Discipulamino Apostolorum Petro Ecclesiam tuam inadisincas, V qui claves ei vidi . Item ita Lithaolgia Methodii Patriarchae Constant. Domine Deus, qui regni tui clavibus Petro Apostolorum tuorum Principi creditis, sanctaque tua Ecelestia ' . super eum aedificata M. Ita orat Ecclesia graeca , ita latina r A si legem credendi lex statuit supplicandi, ut ex Coelestino Lupo cludit ipse Febronius, haec potius Doctrina Ecclesiae erit. Caeterum si haec ipsa prima sententia. qua Ecclesia supra fidem & con, sessionem Petri fundata dicitur . Febronio.

ut ait, videtur esse mirisa Melesta, quare em non sequitur ' cur potius tertiam sibi sententiam eligit ' secunda sententia per P . . tram intelligit Jesum Christum. Pro hac cia . tat Febronius Hyeronimum & Augustinum. , Ille autem significat clare Petrum esse illana Petram, super quam Ecclesia aedificata est , '. L. I. advers. Pelag. quid Platoni re Petro Τ '.

ni iti Princeps Philo phorum, ita his Aposο-iorum fuit, super quem Ecclesia Dominisabili

ofundata es. Item tom. q. pan. I. Comm. - i

65쪽

in cap. 16. Math. edit. Paris Mart. Sicut ipse lumen Apostolis donavit, , ut lamen mundi appellerent, creteraque ex Dothino sortiti foetii bula, ita b Simoni, qui credebat in Petram Christum , Petri largittis es nomenae sect-- dum Metaphoram Petra recte dicit eir ordi m. bo Ecelestam meam 'super te. Etsi autem Christus alicubi dicatur Petra, non ideo ubicunque legitur verbum Petra , intelligi debet Christus , sic in illis verbis, lapis ossessionis V Petra scandali, semen cecidis supra P tram , in sens in litterati nullibi denotatur Chri- stus ; quippe nomina metaphorica non ubi que eundem , sed prout ad diversa objecta reseruntur, diversum sensum habent. Quod' si vero cit. Math. loco Petra Christus est, verba textus habebunt contortum hunc senis sum : tu es Petrus, & super me aedificabo Ecclesiam. Quid ad hoc opus mutatione lnominis , & Simonem noVo nomine vocare lPetrum ' ad quid illa Vprba: D super hane qutique sensus planus, obvius & naturalis est: cum tu sis Petrus seu Petra a me constitutus, super hanc Petram pedificabo &c. Nempe hanc se refert in sensu obvio ad id, de qaomodo

66쪽

mmmmodo sermo erat. De S. Augustino notant peritiores , eum ob imperitiam linguarum

existimasse, vocem Cephas non significμre Petram , ideoque Petrum & Petram non idem esse, hinc in his verbis mysterium latere putans, Petram Christum dixit, cujus etiam rationem dat L. I. retract. C. ai. Non es dictum isti Petro tu es Petra , sed tu es Petrus.

Et loco a Febronio citato ; non enim is Petro Petra, sed Petrus a Petra vocatus. Ecce putabat utriusque vocis, sicut in latino, ita &in graeco & syriaco diversam esse significationem. Natal. Alex. Dissere. 4. Saec. I. y 3. Aliam rationem affert hujus diversae inte Pretationis ; verum ex verbis S. Patris ista, quam nos damus, satis manifesta est. Non tamen haec Augustino tam certo insedit se tentia , ut alibi per Petram Petrum intellia AEndo, non etiam nostram amplexus sit se tentiam, uti ipse cit. loco latetur. Sic in Psalm. 6q. Petrus , qui pauIo ante eum confestus erat Filium Dei, F in illa confessione appellatus enmt PETRA, supra quam fabricar tur Melesta. Et Sem. I 5. de Sanctis P trum itaque fundamentum Dominus nominavit

67쪽

supra quod ecclesii iei aedificii aestitudo em ms.' Quae dein ex Theodoreto & Hildeberto T, ronensi ol ponuntur, hoc loco momentum non habent. Non enim negamus , Christum prinoipale,& primarium Ecclesiae fundamem tum ac Petram esse, in quq sensu isti loquuntur; sed neque hi negant, in allato textu Petrum sundamentum secundarium, & qu si vicarium a Christo constitutum fuisse. Sequitur sententia tertia, & commmnior, ut ait, & quam ipse adoptat Febmians,, quae in allato textu per Simonem Petrum alios quoque Apostolos intelligit. Contrarium ego ex iis ipsis, quos pro se citat, P

tribus ostendo. D. SS. Augustino & Ηymronimo mox dixi. Miror autem, quod Ortigenem citat Febronius, qui loco objecto ait:

Petra es quilibet ori Di piares , F super

talem emigistiitur omnis ecclestastica Doctrina. Ergo non soli Apostoli. sed omnes inristi ni Petra Ecclesiae sunt: igitur aperte in se su accomodatitio ibi loquitur Origenes. tacontra hom. s. in Exyd. g. 4. Petrum vocat

68쪽

ἰ i s IH nam , super quam Grisur fundavit Mel fiam. Hic de solo Petro loquitur. Item idem in Cap. 16. Math. neque adversus P tram, super quam orsus ad eat Melestum, neque adversus Ecclesiam porta inferi prae Imbunt, S. Leo. in loco a Febronio cit. eum ego

s Christus ' sim inviolabilis Petra, ego lapis

angularis, - ego fundamentum , - - - tru

tamen quoque Petra es , puta mea virtute solido ris, ut quae mihi sunt propria. sint tibi mecum partisipatione eommunia. De Theophilacto, nescio, an sui compos fuerit Febronius, dum

eum allegavit, dum ille praefatum textum Nath. aperte de solo Petro interpretatur. Met, ait Theophil. , ad Petrum TANTUM dictum si illad, tibi dabo claves M. tamen ominnibus A stolis olim datum est, quando dicit, quorum remisseritis m. Utique hic quaeritur, utrum textus Math. de solo Petro intelligi debeat ' Theophilactus ait, hoc tantum da Petro dictum esse, aliis Apostolis vero etiam potestatem olim, id est, alio loco collatam suisse, nempe per verba , quorum remiseritis

quid clarius q

69쪽

o . Do Paschasio Radberto, Eucherio, Hinc maro insta ostendam, quo sensu intelligi debeant, & locuti fuerint, quippe dum te, tum Mathaei ad alios quoque Apostolos era tendunt, neque sensum litteralem, neque Petrum excludunt, imo de hoc ipso principaliter de proprie intelligi volunt. Ut autem mens SS. Patrum & vetus

uaditio circa interpretationem hujus textus latius adhuc pateat, addo alios etiam P tres, Omnes tamen referre nimis longum so-ret. S. Basil. L. de Judic. Dei. Petrus, qui ρο eaeteris antelatur. Discipulis fuit, evique magni entius, quam reliquis omnibus datum t simonium es, - - - - mi Ames regni earlesis comm L. Cyrili. Alexand. in Joan. L. a.

C. Ia. Nee Simon jam fore nomen sit, ted Petrus, pradicit, vocabulo j commode sim scavi, quod in eo tanquam in Petra , lapideque smissimo suam esset adfecturus Meusam. Tertuli. L. de Praescript. Lamis aliquid P trum oedifranda Melesae Petram dictum p Epiphan. haeres. 59. iummus Amsolorum , qui sinus es nobis vera sma Petra , furidans

70쪽

Domini Meni, in qua adistrata es modis omnibus Aesepia, quod eonfessus es Chrisum n lium Dei, audivitque quoniam super hane somdae Mei Petram aediscabo Ecclestiam meam. Chrysost. hom. D. S. Ignat. M. quem toti ter rarum orbi praefecit Petrum, cui elaves calo rum dedit, cujus arbitrio F potesati etiGape xmst. Ignat. Patriarch. Const. apud Hamduin. Tom. V. sol. 07q. O Claviger regni

eetiorum ρο Petra , in qua orsus Deus suam fmavit Ereusam. Cyprian. L. de Unit. δε- ser illam unum aedificat Ecclesam. Optatus Nileuit. L. 7. advers. Parmen. proe ferri omniabus Apostolis meruit, U Haves regni coelorum

communicandas eatiris solus aecepit. Petrus Damiani. . Cum intueor Petrum , quem ipsa in Rus omnipotentis regni eissis clavibus inusit, fundatur Melesa, cui Pot fas ligandi is solυendi eonceditur , qui coelos claudit, B aperit M. Dicat nunc Febr ἡ Iaius , nosti am sententiam Patrum, imo unuversalis Ecclesiae sensui parum conVenire, postquam demonstiavimus praeter hucusque adductos, etiam eos, quos contra nos citat, Patres sensum litteralem textus Math. Ixi secum