장음표시 사용
481쪽
, tu, isdictionem in foro iudiciali soli pia
i unicatio potestdici iniusti dupliciteri suo intra e viti misit iv sacido exitu te excomitianicantu si , nicare ex camissu ne xet inceriis easi .ricut cum ex odio, vel ira excommunicat sacerdotes ParOcbialis habent iurisdictis e tunc excommunicatio nihilominus ha , nemin subditos,oao ad forum conscien-het effectum suum quamuis ille , qui e cita, ni quo ad ii judiciali: ideo nai maunicat 'ceti qua.ula et aco vi uicare ritur, quamuis ille iniuste taciat talis anforo iudiciali maiorissem licta ,sHWH. modo ex parte ipsius excommunicatio tur,quam in foro paenitentia. nis , vel quia causa excommunicationis 3 sun acerdotes habentes tamen inis dindebita, vel quia insertur sententia . . 'nimis IH coηrentioso possum et imo ordine praeterini re tunc si sit ta com micare lis error ex parte sententiae qui sententia . Excommut stat' cullam iactate non habet esse m nica)e.
tes otii, di is erit ei ad meritum,vel ab poten excommuηicare. otiationem petere ab excommunicante, I acommunicatu licet non amittat iurisis et ad superiorem iudicem recurrere: si Missem,am iuitiamen usum iurisdia autem contemeret, eo ipse mortalites peccareti contingit aure quandoq;quod est debita causa ex parte excommunica a reis; πιν quilibet Dortis ρομDonis,quae no est debita ex parte excom muricare. municati,sicut cum aliquis pro salso cri mine in iudicio probato exconlinunica spondei dicendum, quia sa .tur, tunc si humiliter sustinet, humili IV oro conscientiae causa agitur . .etatis meritum recompensat excommu inter hominem,ac Deum, in sero autem nicationis damnum .sent. d. I 8. q. a. ar exterioris iudicia causa agitur hominis. Huaestiunciq.in cor addunninem 3 ideo absiautio vel linis. - με ρο- tei.tiat; sed illa, qua hominem obligat in , Remmdm dicediim quod excom coinparationem ad alios homine ad fo- municatur uim aliqui , ut ait Aposto rum publicum exterioris iudicii perii. luso e spiritus eius saluus fiat in die Do me id quia per excommiinicationem inini. m.'I, 3.3.M 3. homo a communione fideliu separaturi ideo excommunicatio ad for exterius
De illis, qui possunt .excominia P tinςtidi illi in possunt excommuniis qui labent iurisdictionem in Momca V iudicialia & propter hoc in Episcopi
propria auctoritate, maiores Praelati
482쪽
sunt miror innieareised Presbyterisa, Tochiales nomisi ex commissione eis sacra,vel incertis casibus,sicut in furto, di
rapinain huiusmodi, in quibiis est eis Respondeo dicendum, Quod usus iurem1ncessum, quod em inimilcare risdictioni , --, i ire ad inpossinti alii vero dixerunt, quod etiam lis imi di Hiit innotimis dixit illa sacerdotes Parochiales possunt excom nicatus a communione fidelium separe Municarersed praedicta opinio est ratio tur,quilibet excommunicatus via iuris nabilior. sene iam a. qua ii dictionis priuatur;& quia ex um N
in Q. , excommunicatus excommunicare noni
potest:& eadem ratio est de suspenso a. si vim o Pambi risu exu--- iurisdictione: si enim sit suspensus ab Or- . . cline tantum,tunc non potest ea, et sunt, Resp video direndira , Mod sacer ordinis,sed potest ea, quae sunt iurisdi dotes Parochiales habentiniudem iuris ictionis.& e conuerso, si sit suspensus aiu- dictionem in subditos suos quantum ad disdictione,& non ab ordine si autem ab . forum conscientiae, sed non quantum ad utroque,tunc neutrum potest. q. - μ uni iudici umquia nim possunt wram HGeta. quassumi 3.in V. eis conueniri in causi, contentiosis di ideo excommunicare non possunt , sed Q risu quare exeommuniea- exeo immia absoluere possunt in foro poenitentiali:de uana post ει-hab ι-si di quamuis torum semiaetiale sit dignius, . . . M num.
ranaen inabro iudiciali maior sin iis , ras requiritur:quia in eo .portet, quod 1 Respondeodicendum, quod exeon. .
3 Respondeo dicendiun, quod Sa iraeuma,in quibus gratia consertii dis incari. U. 114sare ad solos Sacerdotes pertineta ideo illi soli possunt absoluere ligare in is a Null-paten ex insinuare seipsam. ro poenitentialici sed excommunicatio πιι superioremvelaquesem. non directe respicit gratiam,sed ex con a iuuii dei m nisare ρω- --
clesiae priuariae, quae ad gratiam dispo mnunt σηon rastra nunt ver ingratia conservantris ideo i Ῥοιοι aliquis fuspendi, in Interdici me etiam non Sacerdotes, dummodo iuris peccato Proprio, no tamenexo Aui Haictionem habeant in soro contentioso. e- -- ,--μua ς--
483쪽
naearliquam Espondeo dicendum, quod cum per iurisdictionem aliquis con - - - - in gradu superioritatis respe-
neui An quem habet iurisdictionem,otii est iudex eiust ideo nullus habet invisum,vel superiorem vel aequalem iu- ridisti emat in cosequens nullus P musti iniexeo nini irare , vel sepe morem,vel Niralam sent e.18M , quaestiua et an con ἔλα . . Fsiimi
caris,quia suspensi non fraudantur clesia suffragiis, sicut excommunicati unde etian aliquis sine peccato priuspenditur,sicut sonitur threrdictos' ideo non est simile de excommunicne, luspensione. sciitavi I 8. q. quaestium. in . . - .
Respondeo dicendum, quod illi ltione.potin iterum comm
eiusdem excommunicationis reiteratim inem,ad maiorem sui confusionem tua . sed peccato resiliat, vel propter alias
Respondeo direndum, quod excommunicari non debet aliquis,nisi pro pec Cato mortali speccatum autem in acturatis, sui si larum personarum,os e menter r4 ideo singuli de Communit te excommunieari possunt: no autem ipsa Cominunitasinoetia quandoq; actus stimi alicuius ilitudinis, ut quando multi navimtrahat, quam nullus trahere posset;non tame est probabile,quod aliqua Communitas ita tota malum conis stati quin aliqui sint dissentientes MquiandestDei qui iudicat omnem ter ram,ut cotidemnet iustu cu impio, vidiacitur Genetis r8. ideo Eeclesia,qnae iudiciu Dei immitari debet satis prouidE statuit tota tantunitas is exconuviis aurone collectis zizaniis simul eradicetuta triticii. 3. edd.i8.q.2.α3.que L MI corpu
se debet permitore excomeum proposito peccati Corpus sumat. mitiae λα3. quaestiun a ad
De participatibus cum exc' municasis Cap. IIIa tim
484쪽
peccae xenialiter commimicato minori excom- Nisi tamen ex contemρtubo faciat et municatione licet communicare r& sies Ib μη vitandi tui tanquam excomm excommunicatio non transit in tertiam ni icti qui aisit - - δεμ πιο peti an sentia. s. q. a t. q. qua sententiam riclaratoriam iuncta .adet. in sententium declaratoriam sunt itan . di illi, tbu dubiuus , o sint eae a tris, in quibws non debeamin poticipare
quem,' contra articipantes eum eo , si orare,vati,communio,mensa negatur tune participans en excommunicasu scilicet excommunicatis. Ecc caris.
ommunieatu maiori exc5municatione.
'rticipans in asis puta in verM Uculo, 3 Respondeo dicedum, quod si aliq is inmisu, Eratia uuin venialitere. aliquo simoniaco, vel scismatico, ves
saxommmeatus minora excommuniea excommunicato,d a combinario Sacer . tisne,poissi communicare eum fidelibus dote Sacramentum Ecclesiae suscipiat, non ιιcet tamen ei conferre acran ηta peccar & sic gratiam non consequitur, Excommunicatin maiori exmmminicatis tamen differt deformicariis,&alijsprm ne,nMi tenem sistam mucurri dictis: quia aliis non debet homo conia Inbis,qua pertinent ad salutem exeo municare in Diuinis scienter, quantum-nicatiuicet participare cum eo. cunq sint accolii sed concubinarii Sa-Vxor sexu , filiM,rusticui seruieη ρου cerdotes non sunt vitandi, nisi sim nor . Iunipartiei recum exc3- issem ii: dicimine notori minis modis, . Gine. MureWmur euitare Domin ex . propter sententiam quia conuincti sumi ommunicatum, si se subdiderunt ei ante uel per conseisionem in iure factam ieiexcommunicationem. non auιem βροβ. 'per rei evidentiam, sicut quando est ita .. 'Hiis mancWati tenentur euitare patrem manifestum,quod nulla potest tergiueris
485쪽
Qurritur an .inquis is uri, eomedendo res, ad iudice quaere': ab eis,3 faciet
stando cum excommχmcatis peccet quodcunq; dixerint: sed si ambiguu ori, νtaliter tur post concorde Iudicum determitia. tionem magis standum est sententiae I
6 Respondeo dicendum quod aliquis dicum duplici ratione primo quidem.
per exeommunicationem separatur a co quia Iudices sollicitius discutientes a munione fidelium,non antem hominum, otium planius possunt percipere verit nisi per accidens: quia inlatum separatu tem,etia si sunt minus periti, quam alii. a conam unione hominum, inquantum c5 qui Perfui ictori constituutur, extrao uenit separari a communione fidelium clinarie isecundo quia hoc esset in magnitdico ergo quod aliquis potest communi nocumentu utilitatis comunis status h Care, seu participare ei excommunicato minum,si sententiae non staretur, sed qui- directe, indirecte, directe quide in his, liber pro suo libito vellet sententiae cali, quae sunt fidelium, sic ille,qui hoc mo nia ingerererquia sic litigia essent in te do communicat sibi peccat mortaliter, minabilia & ideo in tali casu magis estic hoc contingit tripliciteruluia ficomu standis sententiae Iudicii nisi sorte iit pernico secum in Diui nisi sicut si orem pro appellatione suspensa.quodlibeto q. a. t eo, vel alid iam Missam cu eo & in aliis spiritualibus: item si ex c5te Iaptu, hoc uaritur quando partis o eum ex inmae in quocunq; comunicat quis, cu eo,quasi nicato peccet mortaliter
Contemnens mandatu in Ecclesiae, peccat
mortaliter; item quicumq participat μ ε Respondeo dicendi im,quod quidam cum in crimine, in causa indirecte ve dicunt, quod quandocunq: aliquis partis ro communicat quis cum eo in his , quae ipato excommunicato, vel verbo, vel stuat hominis, sicut in uerbo, in cibo, in quocunq; dictorum modorum, secundum his,quae sunt simpliciter humane conuer quos ei communicare, non licet, peccat sationis:& secundu hoc nypeceat morta mortaliter, nisi in casibus exceptis a i liter, scd venialiter, nisi faciat ex cotep rersed quia hoc videturvalde graue,quod m,ut dictu es .quodlibeto Ia.My. i cor' homo pro vecto leui, quae excommunia' eatum alloquitur, mortaliter peccet , recusνitu an debeant uisurpici exe--unis multis excommunicantes laqueum claminti,de qaorum excommunieatione est apud nationis in iacerent, quod in eos reto perιιos diuersa sententia queretur ideo aliis probabilius vide. tur,quod non semper et eant mortali
3 Respondeo dicendλquod dubitatio ter, sed solum quando in crimine si hi
de excommunicatione aliquora. aut prae participat, vel in Diuinis,vel in contemincedit sententrem Iudicum, aut sequitur ptum Ecclesiae. q. sent. d. 18.q. a.a.6 quae si praecedit, pura ci nondum est declara stiunc g. incorp. tum per Iudicum consensum aliquos esse ex cornunitatos no sunt vitandi quousq; Quare participaη in Diuinis eum ex is certo terminetur rin hoc enim casu cert tucata peccet mortaliter, in aliis autem, est, rod in mitiorem partem interprae venialirer tMiturae. tari debemus: undes& Deut. 27.dicitur, si
difficilὰ, ambiguli apud te iudiciu esse 7 Respondeo dicendum,quod praeee perspexeris, iudiciu intra portas tuas tum Ecclesis directe respicit spiritualia, videris verba variari,rentes, Sacerdo dc ex consequenti legitimos actus:& ideo Disitiro b Corale
486쪽
qui communicat ei in Diuinis tacit con te sererrivi facili salutis verba ex satra praceptum, peccat mortaliter; qui miliaritate recipiantur:excipiuntur etiaautem participat ei in alias, facit praeter quedam personς,ad' ias specialiter per- Praeceptum, peccat venialiter . q. sent tinet prouisio excommunicati, scilicet
1 Respondeo dicendum, quod ex com
uxor,seruus, filius,Rusticus, seruiens;
sed hoe intelligendum est de filiis non
emancipatis, alias teneretur vitare Patrem De alias autem intelligitur . quod licet excommunicato communicare , si an de excommunicationem se ei subdidem unicatio potest in serri in aliquem du runtino autem fi post quidam autem inispliciter, aut ita quod ipse sit excommuni telligunt e conuerso, scilicet quod sup Catus cum omnibus es participantibus 8 riore possunt licite communicare in se. sic non est dubium, quod quicunq: parti r 'cibus ratii contra dicunt,sed ad minus cipatet,est excommunicariis maior ex in his eis communicare debet, in quibus Coin municatione; aut est comunicatus eis sunt obligati et quia sicut inferiores simpliciter,& tunc aut participat aliquis obligantur ad obsequium superiorum .ita ei in crimine praebendo ei auxiliuia ccon superiores ad prouidentiam inferiorum: filium, fauorem fessi iterum est exco sunt etiam quidam casus excepti , scutinimicatus maiori ex comunicatione aut quando ignoratur excommunicatio, de participat in alijs. sicut in vel bo, vel osci quando aliqui sunt peregrini,di viatoresto, vel mensa. de sic est excommunicatus in terra excommunicatorum , qui licite minori excommunicatione.q. sent. d. 13. possunt ab eis emere, vel etiam recipere q. a. a.*quaestiunc. a. in corP. Qusritur an Iliceat excommunicato participa, xe in pure corporaιibus.
s Respondeo dice dum,quod sicutit
eleemosinam t& similiter si aliquis videae
excommunicatum in necemitate , quia tunc ex praecepto Charitatis tenetur ea prouidere,& haec versu continetur. Vtiis,lax humile,res ignorata necula. Vt utile referatur ad verba salutis lex dictum est. Uplex est excommunicatio, ad matrimonium, humile ad subiecti una est minor, quae separat tantiim a par nem,caetera patetit. q. sent. I S. via. ar.qeticipatione Sacranaentorum et sed non a quaestiunc. r. in corP. Communione fidelium dimideo tali exis communicatio licet communicare; sed Rufritur an eum meticis sit communicandu non licet ei sacramenta conserre talia est maior excommunicatio, Whaec separat Io Respondeo dicedum,quod haereticis hominem a Sacrametis Ecclesie, in C, communicandu non est ratione excomu munione fidelium:& ideo ex comunicat nicationis: na cum sint excon ut .icati, notatio communicatione comunicareno est eis communi cadum, sicut nec si aliis licet sed quia Ecclesia excommunicatio excommunicatis quodlibeto Io. a. II. ne ad medelani,&io ad interitum indu
cit,excipiuntur ab hac generalitate quo Absolutione ab excommu-
dam in quibus communicare licer, citi '
cet in his, quae pertinent ad salute, qui, nicatione . Eap. V.
de talibus homo licite cum excommuni.
487쪽
potessabsoluere qui poten absoluere a re a peccato participationis tui auteri
peccat' Partuiρationis et maior aut est lata a Iudice, sic ille, ab excommunicatione maiori lata a Iudi qui tulit,vel eius superior potest absol eloten absoluere ille qui tulit eum vel Dere; vel lata a iure S tunc Episcopus eiu suo eriον. vel etiam Sacerdos potest absoluere ex-- excommunicatiene a ui potes absol ceptis sex casibus,quos sibi iuriis coditor
Mere Epis ρ s. vel etiam Icceidus ex scilicet Papa reseruauit primus est cum
ceρti sex casibud, qui reseruanta eon aliquis iniicit manus in Clericum, vel ditori tu is Religiosum secundus est de illo, qui in-Tνι mur borum cascuum est iniectio violenta cendit Ecclesialii,& est denuntiatus ter- manuum in clericum e Religiosum. tius est de illo, qui frangit Ecclesiam , Abi casu excipiuntur octo . denuntiatus est i quartus est de illo, qui σeptem sunt casus in quibus iniiciens a in Diuinis scienter communicat cum extum iu clericum non est excomunicatus communicatis non in aliter a Papa: quin- . Vinculum peccat maius et simpliciter tus de illo qui salsat litteras Aimstolicae inculo excommunicationis . Sed is sextus de illo, qui excommunica seuoad aliquid est matutis inculum excom tis in crimine communicat, no enim de- municationis quam piccati. bet absolui nisi ab eo, qui excommunica-3 blutιο ab excῖmunicatione debet pra uit,etiamsi norit eius subditus,nisi propcedere absolutionem a peccatis ter dissic nitatem accededi ad ipsum a 4 Porti as uiuis absolui ab ea communica solueretur ab Episcopo, vel a proprio satione inuitus cerdote prellita iuratoria cautione quod a tante contumatia potest siquis absolui pareret madato illius Iudicis, qui sente- ab extimui unicatione, si eius saluι ex tiam tulit: primo auten camo exci- pediat. piuntur: primus est in articulo mortis,in Poteli quis absolui ab na excommunia quo aqua ibet ex comunicatione potest catione non ab alιa i quis a quolibet Sacerdote absolui secu- mando quis est excommunicatus pluribus usi sit olliarius alicuius potentis, noe, communicationibus ab nouussim si ex odio, vel proposito perculsit tertius ab eo absciuitur ob una, absolui tutelligi siet cutiens sit mulieri quartus si sit sertur ab omnibus nisi contra tu exprimat, uus, Dominus led cretur de eius ab len- vel nisi holutionem ea comunicationis tia,q i non cli in culpa: quintus si ren impetrauerit in uno casu tantu4ncursa laris regularem,nisi sit enormi excessust uando quis est execmmunicatus a pluri sextus ii sit pauperti septimus si sit 1mpi bus iuuicibus si a bluatur Abisua non es,vel senex, vel valetudinarius iri etauus et abstitutus ab altera sit hcnt in in icitias capitales sunt a Wili tamen omnes alis ad eritionem eiu tem alii casus septem, in quibus perci excommunicationem sua colirmaverint tiens Clericum excommunicatione misi Fel nisi omnis demanden aluiuιioue νnx incurri r primus si causa disciplinae, vemagister,vel Pra latus percusserit secun-
maritur an quilibet sacerdos usi subditu dus si iocosa leuitate tertius si inuenerit
suum ia excommunicarisne aliauere eum turpiter agentem cia uxore vel Matre , vel sorore , vel filii quartus si sta--ξ spondeo dicendum , quod a tim vim repellat: quintus si ignoret eunti minori excommunicatione qui esse Clericum t sextus si inueniat eum
libet potest absoluae,qui Potcit absolue in Polla si post trinam admonitionem i
488쪽
frumis si tranasere se Clerieus ad actu nos; non autem requiritii ad poenam,
pernitus contraiium,ut fiat miles, vel ad quod sit voluntaria, immo magis de a. Disana iam transeat. q. sentad. 18.Pa. F. tione poenae est contra voluntatem effer quaestiuncI.in corr. ideo sicut peccata non committnntur nisi ψoluntate, ira iuni reinu itur maritu quares renue --- Q cui inutio essed excomminueatio simu laia fluere ab extremmunieatisne , eum aliquem inuitum ferri potest, ita 3 i ροι absoluere dieceato, quod en ultus ab ea absolui poterit. senti α ιλ-in vinculum . .et. I.quaestiunQ2.in corm
uis vinculum peccati sit maius simplici mistere comm mciuinom. . ter,quim excommunicationis, tame quoad aliquid vincillum excommunicari Respondeo dicendum, quod etiam nisest maius,inquantum non solum obli manente contuniatia potest aliquis M. gat quo ad Deum,sed etiam in semet scretὸ excommunicationem iust latam clesiae me dio in ab luendo ab excom remittere si iudicat saluti illius expomunicatione requiritur iurisdictio in dire, in cuius medicinam excommuni exteriori soro, non autem in abstitutio otiolata est. sent.d. 18.q. a. a. s. quae ne a peccator nec exigitur cautio iura miricet.ad menti; sicut exigitur in absolutione ab excommunicatione per iuramenta enim uaritur an irretitu pluribis exeommuni controuersiae , quae sunt inter homines cui ibuat sit abstat ab a io terminantur semiiuuii Apostolum. q. vix abalis. semesis. .a. .quaestiunc...H4. Respondeo dicendum, quod excoma QMeritur an absolutio ab exeommumeatur municationes non habent connexionem
ne ditia ρraceaera bouulatum 4 in aliquot rideo possibile est, quod ali. necivis quis ab una bouatur, ac in altera ro maneat sed circa hoc sciend um est,quoan Respondeo dicendum,quod cum ex aliquis quandoq; est excommunicatus
communicatus non sit particeps Sacra pluribus excommunicationibus ab nomentorum Ecclesrae, Sacerdos non o Iudice, tunc quando absoluitur ab una
testissisiere excommunicatum alii intelligitur ab omnibus absolui,nisi ciuiis par nisi ila prius absolutus ab excom trarium exprimatur, nisi in causa,qua
municatione. stutae.aRq. . a. s. absolutionem impetrat de uno ea stiunca .ada. lim casu excommuilicationis, cum pro pluribus excommunicatus sit quandoq;
si eruaro aliquis possis Asu disinis est excommunicatus a diuersis Iudiciaminicatiori in .. bus, tunc absolutus ab una excomm nicatione,non propter hoc est absolutus Respondeod Icendum, quod malum abavero,nisi omnes ali ad petitionem culpae,& poenae differunt in hoc , quod eius excommunicationem suam confise cultu in nobis principium est, qui Ἀ- mauerint,vel nisi omnes uni demandenene peccatum voluntarium est , poenae absolutionem. sentissiIs. a. a. 3 qua,
489쪽
x quid sit excus sonecati. Ex fatis in mammam ectatam Duplirile excusatur aliquis actu scii cet ex partefacienιis,Me parte sui. 3 7 ' excusatur aliquis 4 peccat si mus νι soperat inem erraneam alicuiua
si ritu qMid sit exossis civili , 3 Esponclio licendum, quod ex I cusatio peccati est quaedam ci
Cunstantia aggravans omne peccatum:
pro tanto dicitur esse maximum pec--tum,quia quodlibet tacit maius a. a. 'I3.a.3.ad 3.
Res deo dicendum , quod aliquis
actus dicitur excusari dupliciter Duno modo ex parte facientis, ita quod non Imputetur iacienti in culpam, quamuis et ninius, velitum in tantam culpam, ficut ignorantia dicitur excitare peccasum in toto, vel in partes alio modo dirucatur excusa, actus ex parte sui, ita scilicet quod non sit mal . A. t. d. 33. q. u o. . ia inuri Q ritu an sequens opinionem emeneis. Hicuius maginri in bu,qua sunt da sis, o pertineat ad bonos inmer.excum sm νὰμ ιορ Respondeo dicendum, quod in hic quae pertinent ad fidem, monos mores, nullus excusatur, sequatur erroneam opinionem alicuius linigniri, in talibus enim ignorantia non excusit, alioquin immunes a peccato fuissent, qui sequuti sunt opinionem Arij,Nestorii,& aliorum Harenarcharinii nec potest excusationε habere propter simplicitatem auditoro.s in talibus emtoneam opinionem sequatur, in rebus enim dubiis non est de faciisti praestandus assensus , quinimmo ut A ruinus dicit in lita; de Doctrina Chrseana consulere debet quis regula fidei, quam de scripturarum planioribus locis, Ecclesiae auctoritate percipit qui e go assentit opinioni alicuiu magistri cointranianifestum scripturae testimonium, siue coiitra id, quod publici tenetur se,
eundum Ecclesiae auctoritatem, non potest ab erroris vitio excusari. quod ibeto
s erit . Mi sequens visisne riuersis o ' Respondeo dicendumquod diuersae opiniones Doctoram δε - scripturae , si quidem non pertineant ad fidem. ει
nos mores,absq; periculo auditores vir
que opinionem sequi possunt, tune'nim habet locum quod Apostolus diei ad nom. rq.unusquisq; in sissense a dati quodlibeto is .in cor
490쪽
REspondeo dicendum,quo rilla,quae ad ornatum sepultura exhibetur iratur quis'M-IMIM. prosunt quidem uiuis , inquantum sunt Hii im blacia;sed possunt,&d inuictis a Respondeo dicendum, quod homῆ prodesse ii quidem perest,sed per acei dicitur falsus,qui dictis, vel factis oste dens,inquantum stilicet per huiusmodi, di de se aliud,quini sint. a.stiit. λυ
homines excitantur a compatiendum, . .F.in cor' per consequens ad orandum e vel in
peres fructum apiunnm Ecclesia dee ratur. stat. d. s. a. a. s. quasti c. 3. 3 Respondeo dicedum, quod ipsa petain corro cata falsitates,&mendacia dicuntur .r
ses aris νφηκω -'ομ--ι - -ritui ο- - .REspondeo dicendum, quod lecto Respondeo dicendum, quθd falsita, resin exorci habendo umca contraria initati Diuinti impietatis sibi rechi fandi. ex chlandi non quidem nonssi assumi an prologo cotra Gentes principaliter,sed sicut in Sacerdoti nil nistrantes.3.P.P7ι.Mq.ada. FAMILIARITAS.
H laeta conuersatio cum homini- inrati-s---bomissi hus,& nimia familiaritas reui rentiam minuit,& contemptum narit Wideor D spondeo direndum,quod diei quos familiares magis habemus, minus, avtur homo sessu quintum est reuererimnsuevimus,d quos familiares, habere