장음표시 사용
301쪽
Presbyterorum, o Haconorum ordinationes cerus ccubrari pose temporibus. x I. RDINATIONEs etiam presbytero- Dist. s cf. rum, diaconorumque nisi Ccrtis temporibus, Λ diebus exerccre non tabeant id est primi & quarti mensis ieiunio,septimi Se decimi: sed etiam quadragesimalis iniiij, ac mediana quadragesimae die, sabbati ieiunio circa vespcram nouerit C lebrandas . Nec cuiustibct utilitatis causa seu presbyteriam , seu diaconum his praeferre, qui ante ipsbs fuerint ordinati. Vt praefixis diebus virgines scra velentur. x II. Evoris quoque virginibus,nis aut o '. i. D in Epiphaniorum aut in albis Paschalibus, aut in Apostolorum natalibus sacrum minime velamen imponant: nisi forsitan, sicut de baptismate dictum est, graui languore correptis, ne sine hoc munere de 1 aeculo exeant, implorantibus
x III. VIDv As autem velare Pontificum V nullus attentet: quod nec auclioritas diuina delegat, nec canonum forma praestituit. Non est ergo pcnitus usurpandum, eisque sic Ecclesiastica sunt inferenda praesidia , ut nihIl committatur inlicitum. Vt nubtas Praesulvel Eccissae, velmonaserjsruum , aut originarium nolentibus δε- minis sub nomine religioso defendat: honoris Gr communionis perimium biturus qui uis hoc perpetrare tentaverit. x I v. ENE RALIS etiam querelae vi-Diss. 14, oranda praesumptio est , qua propc-Gωγώ ν causantur uniuersi passim seruos, originarios dominorum aura posscssionemque fugi cntes sub religiosae conuersationis obtentu vel ad monasteria sese Conserte, vel ad Ecclesiasticum famula tum , cohibentibus quoque Praesulibus indifferenter admitti . Quae modis omnI-hus est amouenda pernicies: ne per Christiani nominis institutum aut aliena per--di , aut publica videatur disciplina sub uerti. Praecipue,chm nec ipsam ministeri clericalis hac obligatione suscari conueniat dignitatem , cogaturque pro statu militantium sibi, conditioneque iurgari, aut videri quod absit 3 obnoxia quibus solicita compotenter interdictione prohibitis. Quisquis Episcopus, prchyter,diaconus,vel eorum, qui monasteriis praeesse noscuntur , huiusmodi personas apud se
tenentes non restituendas patronis , aurdeinceps vel Ecclesiasticae seruituti, vel religiosis congregationibus putauerint applicandas , nisi voluntate forsitan do minorum sub scripturae testimonio primitus absolutas, aut legitima trans 1aione concessas: periculum se honoris proprii non ambigant, communionisque subituros, si super hac re cuiusquam vcrax nos querela pulsauerit. Magnis quippe studiis secundum beatum Apostolum praecauendium est, ne fides, & disciplina t. Tim L Domini blasphemetur. Vt clerici nutias negotiationes inhonesus,c, turpia lucra sectentur.
quae de Piceni partibus nuper ad nos os n.
mista relatio nunclauit, non praetereun-
da putaremus, id est plurimos clericorum negotiationibus inhonestis, & lucris turpibus imminere, nullo pudore cernenzes Euangelicam lectionem , quia ipse Do
minus negotiatores e templo vcrberatos
flagcllis asicritur expulisse. Nec Apostoli
verba recolentcs, quibus ait: Nemo mili Mans. u. tans Deo implicat se negotiis saecularibus.
Psalmistam quoqueDavid surda dis lim, 'lantes aure Cantantem : Ouoniam non , cognoui negotiationes, Introibo in p. -
tetitias Domini. Proinde huiusmodi aut c--.ι ab indignis posthac quaestibus nouerint abstinendum , Ze ab omnibus cuiuslibcincgotiationis ingentis,cupiditatoque cessandum,aut in quocunquc gradu sint positi, mox a clericalibus officiis abstinere cogantur, quoniam domus Dei domitu orationis & esse debet, & dici: ne officina UM 1 negotiationis , Δ spclunca potius sit la
Vt nemo literas nesciens,vel aliqua parte comporis imminutus promoueaturadcurum. iILLr τε RATOS quoque,&nonnul-XVI. la parte corporis imminutos sine ullo Di .r, . .
respectu ad Ecclesiasticum didicimus ve-11ire seruitium , quod simul antiqua traditio , Se Apostolicae Sedis vetus forma non recipit, quia nec literis carens sacris e sic potest aptus ossiciis, de vitiosum nihil Deo prorsus offerri legalia praecepta sanxerunt. Itaque de caetero modis omnibus haec vitentur , nec quisquam talis suscipiatur in clorum. Si qui verbueItemeritate propria, vel incuria praesiden-
302쪽
L 3 7. S. tium tales ante suscepti sunt, in his, qui- 'bus constituti sunt locis eatenus perseuerent: ut nihil unquam promotionis arripiant, satisque habeant, hoc ipsum sibi pro nimia miseratione permissum. De hu, si s absindunt. E his autem , qui semetipsos ab-
Ni . c.M. t in sciderint paterni canones euidenter sequenda posuerunt, quorum tenorem sufficiet indidisse. Dicunt enim talia perpetrantes , mox ut agniti fuerint, Emunere clericali debere secludi, quod modis omnibus custodire nos conuenit,
quia fas esse nulli suppeditae, praeter illa quicquam , quae memorabilis decreuit
ad clerum criminos nequeant pr-oueri , se in clero posti , sti in aliquibus fuerint inuenti craminibus , a suis of
x VLII. etiam horrendis is quibusdam criminibus implicatos, tota discretione submota, non solum de factis atrocibus necessariam poenitudinem non habere, sed nec aliqua Correptione penitus succedente ad diuinum ministerium, honoremque contendere. Nonnullos autem in ipsis ordinibus constitutos grauibus delinquentes facinoria. Tim 1 repelli: cum & Apostolus elatamet, Nemini cito manus imponendas,
neque communicandum peccatis alie-Nis. Cone. nis : Zc maiorum veneranda constituta
pronuncient, huiusmodi, etiamsi se subrepserint, tam qui ante peccauerint, detectos oportere depelli, quam sacrae professionis oblitos, praeuaricatoresque sancti propositi procii ldubio submo
daemoniis , alii que passionibus inretitis mini ria sacra tractare
xxx. , YS E aded sanὸ comperimus in-P ',ss, licita quaeque prorumpere, Ut dae- ἡ - - , similibusque passionibus inretitis ministeria sacrosancta tractare tribuatur , quibus si in hoc opere positis ali-uid propri, necessitatis occurrat , quis e sua fidelium salute confidat, ubi ministros ipsos curationis humanae tanta perspexerit calamitate vexari Atque ideo necessarid remouendi sunt, ne qui-hunibet , pro quibus Christus est moria tuus , scandalum generetur infirmis.
Postremb si corpore sauciatum fortassis, aut debilem nequaquam sancta contingere lex diuina permisit: quantbma- r. Cmnt. 2.gis doni caelestis dispensatores esse non conuenit, quod est deterius, mente ρομcultas t
hi, Pi cris virginibussint, or
faedera inresa commi ni, communicare non posmi, nisi forte publicam ρα-
nitentiam gessierint. I Rc IN I B vs sacris temere sequos tam sociare cognouimus , & post dicatum Deo propositum incesta foedera, sacrilegaque miscere, quos protinus aequum est a sacra communione detrudi, de nisi per publicam, probatamque p*nitentiam omnino non recipi,aut has Ccr- te viaticum de saeculo transeuntibus , si tamen poenituerint, non neget .
Giad vidua, ut se a dictum es, non ve lentur , ors profusim continentiam pro-psto mutato calcauerint , ipse pro se rationem Deo pro suis snt atribus red
NAM de viduis sub nulla benedicti x xl.
ne velandis, superi sis late duximus disserendum , quae si propria voluntate Daviduisi professam pristini coniugij castitatem mutabili mente calcauerint, periculi earum intererit, quali Deum debeant satistactione placare. Sicut enim, si se for-
stan continere non poterant, secundum Apostolum nullatenus nubere Velabam I.mat.
tur: sic habita secum deliberatione promissam Deo pudicitiae fidem debuerunt
custodire. Nos autem nullum talibus . laqueum tabemus iniicere, sed solas adhortationes praemis sempiterni , poenasque proponere diuini iudici j t ut nostra sit absoluta conscientia , M illarum pro se rationem Deo reddat intentio. Cauendum est quippe, quae de earum moribus, actibusque beatus Paulus testatur Apostolus, quod planius exponere praeterimus, ne sexus instabilis non tam deterreri, qutin admoneri videatur. unda coniugia scutaribus non negentur , quibus ramen ad curam pro hae facto minime venire conceditur.
SEcv No As nuptias sicut saecularibus, D. inire conceditur , ita post eas nullus ad clericale sinitur venire collegium.
303쪽
Alia est enim humanae fragilitati generaliter concessa licentia , alia debet esse vita diuinarum rerum seruitio dedi
torem , sin utiqua proue Ferit dignitate, utrique smenim subiaceant, q mcanoaus proxerunt.
QVi su LI s propriae desertor Ε
clesiae, nullis existentibus causis, ad aliam putauerit transeundum, temereque susceptus fuerit, & promotus, re uerendorum canonum , vel ipse vel receptor eius , atque prouector , constituta non effugiet, quae de huiuscem
di praesumptoribus praefixere seruanda. uod qui ex monachis Dicis, de qui- ου sepra dictum es, eligantur ad clerum , cum nun cogit necessitu 2 ant
qua de eis debent insitura seruari, quod si probentur secram mercati esse pretio dignitatem ab Ocio deponantur, nam dan-rem , o accipientem Simonis Magi crimen inuoluit.
DE monachis , laicisque in prima
copiosius praeceptionis huius parte digesta sunt, quae vel quatenus pro rerum, temporumque necessitate concessa sint, quemadmodum ubi nullius f ehi siecessitas interesse probabitur , non nisi vetus institutio debeat custodiri. Quos verb constiterit indignos meritis sacram mercatos esse pretio dignitatem, conuictos oportet arceri, non sine periculo iacinus tale patrantes , quia dantem pariter, accipientemque damnatio Simonis, quam sacra lectio testatur, inuoluit.
De scris locis nouiter insitutis quamuis severius dictum M : hoc nunc tamen adiicitur, ut nasia basellica sub defunctorum coninum nomine dedicetur. DE locorum consecratione sanct rum quamuis superius strictim fuerit comprehensum et nobis quoque patefactum est, quod absque praecepto Sedis Apostolicae nonnulli facias Ecclesias, vel oratoria sacrare praesumant. Hoc sumus tamen indicio detestabiliori perm ti , quod in quocunque nomine defunctorum, & quantum dicitur, nec omnino fidelium constructiones aedificatas sacris professionibus audacter instituere memorantur, quae quoniam tam acerba, tam dura sunt, ut eadem vix noster seriare possit auditus: si reuera Christianitatis affectus in illis regionibus certiis, & fixus est, de districtius ista quaerantur, & a quibus fuerint gesta prodantur , quoniam sicut latentibus in hac atrocitate nominibus , non extat in quem sententia debita proferatur, ita cum manifestis fuerit documentis expositus, quam sceleristanti poseit immanitas, non essugiet vllatenus viti On m.
ησον sit feminas scris altaribus
minintrare, vel aliquid ex his, quae v rorum sunt of iis deputata , praesumere. IHILOMrsus impatienter audi-XIII. uimus tantum diuinarum rerum subisse dispectum, ut feminae sacris altatibus ministrare firmentur , cunctaque nonnisi virorum famulatui deputata se-Xum, cui non competit, exhibere. Nisi qubdomnium delictorum, quae singillatim perstrinximus, noxIOrum reatus omnis , & crimen eos respicit sacerdotes, qui vel ista committunt, vel commiti n-tes minime publicando prauis excessibus se fauere significant: si tamen sacerdotum iam sint vocabulo nuncupandi, qui delegatum sibi religionis ossicium sic prosternere moliuntur, ut in peruersa quaeque , prosimaque decliues sine ullo respectu regulae Christianae praecipitia sit nesta sectentur. Cumque scriptum sit: Minima qui spernit, paulatim decidit: Eriti quid est O talibus aestimandum, qui immensis, ac multiplicibus prauitatum molibus occupati ingentem ruinam multimodis impulsionibus ediderunt, quae non solum ipsos videatur obruere , sed Ecclesiis uniuersis mortiferam , si non sanentur, inferre perniciem. Nec ambigant , qui haec exercere sunt ausi , sed etiam , qui hactenus cognita siluerunt, sub honoris proprij se iacere dispendio,
si non tanta, qua possimi, celeritate festinent ut lethalia vulnera competenti medicatione curentur. Q enim more
teneant iura Pontificum, qui Pontificalibus excubiis eatenus iniuncta dissimulant, ut contraria domui Dei, cui praesident , potius operentur Quantumque apud Deum possent, si nonnisi conuenientia procurarent, tantum quid mereantur aspiciant, cum execrabili studio sectentur aduersa, &quasi magis haec regula sit, qua Ecclesia debeat gubernari, sic quicquid est Ecclesiasticis inimicuml0llipeo by GOoste
304쪽
re iis, perpetratur: cum & si cognitos habuit canones unusquisque Pontitacum, intemerata debuerit tenere Cust dia , & si forsitan nesciebat, consulere fidenter oportuerit scientem. magis excusatio nulla succurrit errantibus :quia nesciens proposuit seruare , quod nouerat , nec ignorans curauit nosse, quod gereret. Guod in unaquaque Ecclesia, cui Di σωρ es, quatuor tam de redditu, quam de oblatione fidelium fieri debeant porti nes: Gmnasiit Epi opi, altera clerico rum, tertia pauperum, o quarta fabracis Ecclesiasicis applicetur. v Λ T v o R autem tam de redditu, aquam de oblatione fidelium , prout cuiuslibet Ecclesiae facultas admittit sicut dudum rationabiliter est decretum ) conuenit fieri portiones , quarum sit una Pontificis, altera clericorum, pauperum tertia , quarta fabricis applicanda. De quibus, sicut sacerdotis intererit integram ministris Ecclesiae memoritam dependere quantitatem , sic clerus ultra delegatam sibi summam nihil insolenter nouerit expetendum. Ea vero, quae Ecclesiasticis aedificiis attributa sunt, huic operi veraciter prorogata , locorum doceat instauratio manisesta sanctorum, quia nefas cst, si sacris aedibus destitutis in lucrum suum Praesul impendia his designata conuertate ipsam nihilominus adscriptam pauperibus portioncm,quamuis diuinis rationibus se dispensasse monstraturus emc videatur, tamen iuxta quod scriptum est , Ut videant opera vestra bo- Mauh. na , o glori cent patrem vesrum , qui in caelis est , Oportet etiam praesenti testiscationi praedicari, & bonae famae praeco
α se si pus , presbyter, o diaconus,
a quocunque cleraco veraciter fuerit a cusatus , quia contra haec consuura fecerit : potest e dubitatione percelli, sui
etiam honoris os opus periculum subiturus, s hic omni Eccles nosenda ta
quisquam se huius offensae futurum 1 3 . e. dat immunem, si in his, quae salubriter sequenda deprompsimus, siue Episcopum , siue presbyterum , seu diaco num viderit excetantem , non prosenus ad aures nostras deferre curauerit, probationibus duntaxat competenter exhibitis , ut transgressoris vitio fiat, & ceteris interdictio delinquendi. Sui verb modis omnibus erit unusquisque Pontificum ordinis , & honoris clisor : si cuiuquam clericorum , vel Ecclesiae totius auditui haec putauerit supprimenda. Datum v. Idus Martiarum, Asterio&Praesi- An. cluistidio uv. CC. Consi
ordium Pontificatus mei primitus oblata populis pacz pronuncio, Consequenter pro fide Catholica humili, pietati tuae precator Occurro, in quorum primum mihi diuinum fauorem propinquasse confido, quod consonantia in me, M augustissimi nominis tui non dubium praestat auxilium , ut sicut praecel mvocabulum pietatis tuae per uniuersu gentes toto orbe praesulget, ita per ministerium meae humilitatis sedes beatissimi Petri in uniuersali Ecclesia sicut semper est in assignatum sibi a Domino Deo teneat principatum , nec propter unum mortuum diutius tunica illa salutaris de-- ν super contexta per totum, malae sortis patiatur incertum: quae sola indiscissio nem pro firmitate sui venire non potuit. Cui etiam in priuata vita tantum circa sincerae religionis studium fuit: ut sicut funa certissima celebrauit, nemo magis vel inter praecipuos sacerdotes praefixas a sanctis Patribus regulas Ecclesiae custodisse dicatur, quod sanctum studium cum maiestate Imperi; creuisse confidimus. pro Chrso fungatur legatione, dum tropace trecatur Ecclesiae. LE c A Tr o N E itaque sungimur pro I. Christo , ne eos propter offenho-
305쪽
nem , vel scandalum patiamini publieὰ
nominari: quorum merita, vel actus illum iudicem Iatcre non possunt, in cuius
iam sunt iudicio constituti , nec illic seotest interserere in corpore mortaliaLuc temeraria praesumptio , in quo non solum consessio facit aperta merita si figulorum 1 sed etiam silentii ipsius non potest latere secretum. Namque &praedecessor noster Papa Felix: sed etiam Α-catius illic procul dubio sunt, ubi unus-uisque sub tanto iudice non potest perere sui meriti qualitatem. non sit temerὲ iudicandum de his,
II. TT Λ ua E monente nos beatissimo a Paulo inpostolo , ne quod sit in hoc offendiculum in Ecclesia, dum quod facere non possumus, de his, qui iam transierunt iudicare conemur, obseruandum Ram. t : ess tranquillitas tua cognoscat. Ait enim
. de his, qui de rebus ad Deum solum pertinentibus iudicare praesumunt: Nemo enim nostrum sibi viuit, 3c nemo sibi moritur: siue enim vivimus, Domino vivimus , siue morimur, Domino morimur: siue enim vivimus, siue morimur, Domini sumus. In hoc enim Christus resurrexit a mortuis, ut 6c vivorum, & momtuorum dominetur, tu autem quid iudicas fratrem tuum Aut tu quare spernis fratrem tuum Omnes enim stabimus
ante tribunal Dei. Scriptum est enim :Eμi. s. Vivo ego, dicit Dominus, quoniam mihi flectetur omne genu, & omnis lingua confitebitur Deo. Itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo. Non ergo amplius ini cem iudicemus, sed hoc iudicate magis, ne ponatis offendiculum fiatri , vel scandalum. Monet igitur beatus Apostolus, ne de his nobis praesumendo iudicium, de quibus nemo potost verius, vel melius iudicare, quam Deus , in hoc sibi quispiam temerarios ausus ustirpet, & propter hoc pax , atque L. unitas Ecclesiae dissipetur. Nam & in Regnorum libro dicitur: Non quomodo videt homo, videt Deus, quia homo videt in facie, Deus autem videt in corde. Para. 1 . Item in Paralipomenon libro primo: Et nunc Salomon scito Deum patrum tuorum , M serui illi in corde perfecto, Manimo volente , quoniam omnia corda scrutatur Dominus , & omnem cogita- ech. N. tionem nouit. Item in Ezechiele haec dicit Dominus: Sic dixistis domus Israel,
Ac cogitationes spiritus vestri noui ego Vnde& de Domino iudice dieitur in Euangelio: Sciens autem Iesus cogitatio nes eorum dixit, quid cogitatis mala in cordibus vestris tDPecialiter in Ecclesia nomen taceatur Acat V. R E c A M v R. itaque clementiam III. vestram, ut specialiter nomen, quod multis ex causis scandalum, vel offendiuculum Ecclesiae concitauit, speciali appellatione taceatur, cum, sicut diximus, in generalitate sacerdotum uniuscuiuiaque meritum illum iudicem latere non
possit, quid cuique tribuendum sit pro
aestimata dispensatione meritorum , cui soli cogitationes quoque manifestae sunt. Quantos vero excessus , atque praesumptiones habuerit Aratius, ne clementiae tuae per singula seggerere fortasse videatur onerosum , Cresconio, vel etiam Germano , fratribus de Coepiscopis meis, quos misimus ad serenitatem tuam,
de eatas singulis Acatij, qualis fiterit, instructionem plenissimam dedimus, clementiae vestrae specialius recensendam, si hoc pietati tuae placuerit curiosius indagare , ne in aliquo suggestionis nostrae . veritas de isse videatur , ut pro diuina sapientia vestra, perspicuo videre possitis, non superbia, vel elatione Sedis Apost licae in Acatium talem processisse sententiam, sed facinoribus certis quantum nos extra illud iudicium, quod solum falli non potest, aestimamusὶ zelo magis diuinitatis eXortam.
ubd magηopere contentio fit cauenda. O s verb humiliter supplicantes, I v.
controuersiam in Ecclesia remanere nolumus, cum magis vitanda conten
tio sit, sicut dicitur in Prouerbiis: odium pinis.
suscitat contentio. Omnes enim qui non contendunt, protegit amicitia. Nam Ze Apostolus ad Corinthios ait rCum enim tic hsint inter vos aemulationes, Ac contentiones , nonne carnales cstis, Zc secundum
hominem ambulatis Item ad Philippenses : Si qua ergo consolatio in Christo , si qua alloquutio charitatis, si qua societas spiritus, si qua viscera, &miserationes, implete gaudium meum, ut id ipsum dicatis omnes , candem Charitatem habentes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam, sed in humilitate mentis inuicem aestimante, sibi-
306쪽
metipsos superiores, non sua singuli respicientes, sed aliorum. Alexandri s Imperator admoneat ad dem sinceram γ pacem redire
V. T T O c tamen praecipue intauo sere-LInitati tuae, gloriosissime, & clementis lime fili Augulte , ut cum causae Alexandrinorum patuerint piissimis auribus Vestris , ad sinceram, & Catholicam fidem eos authoritate,sapientia diuinisque vestris monitis redire faciatis. Numquid tenendum sit in religione Catholica secundum definita Patrum, & praedicationem omnium facerdotum, qui in EcclC-sia floruerunt, si hoc quoquc praeccperitis, scientibus in memoria trammittendo renovabimus, ignorantibus ad disccndum pro ossicio nostrae instructionis of rimus, ut nulla extra haec Ingeniorum iactantia, Vci prauitas audiatur. Admonetm Imperator, ut constitutis Apo-μsica Sedis obtemperet. VI. ILL v D vero peculiarius pro amore
sequi poterit regnum, pro Apostolico Officio praedicamus, ut, sicut decet & Spiritus sanctus dictat, monitis nostris obedientia praebeatur, ut bona omnia vestra
Iaia. Is. rempublicam consequantur,sicut in Exodo promittitur,Si audieris vocem Domini Dei tui, S quae placent, feceris coram ipso,& obedieris praeceptis eius, & custodieris omncm iustitiam eius, omnem infirmitate, quam importaui AEgyptiis,non importabo in te: Ego enim sum Domitinus , qui saluum facio te. Et illic iterum tuba potentissima canitur: Et nunc Israel quid Dominus Deus tuus postulat a te, aliud, quam ut timeas Dominum DCumpe t. tuum. 5e ambules in omnibus viis eius,M diligas eum , scrutas Domino Deo
tua 3 Custodi praecepta Domini Dei tui,
ω iustitias eius , quas ego mando tibi. Haec me suggerentem frequentius non spernat pietas tua , ante oculos habens LM. iis. Domini in Evangelio Verba: citii audit mos, me auit, cr qui vos semit, mesemnit, σ crus meecmit, serabit eum, quι me mi P. Nam & Apostolus concinens Sal-r. Thosa 4. oatori nostro ita loquitur: uapropterquihicspernit, non hominem=ernit, sed Deum,qisi dedit Spiritum snctum in nobis. Pe-
ctus clementiae vestrae sacrarium cst publicae felicitatis , ut per instantiam V stram quam velut V icarium praesidere iussit in terris 3 Euangelicis, Apostolicisque praeceptis, non dura superbia resistatur, sed per obcdientiam, quae sunt salutifera , compleantur. uod eos, quos post damnationem suam vel
NA M seriindum Ecclesiae Catholi- vis.
cae consuetudinem sacratissimum Dist. ιν. e.
serenitatis tuae pectus agnoscat, quod nullum de his, vel quos bapti Eauit Acatius , vel quos sacerdotes , sue icuitas, secundum canones , ordinauit, ulla eos ex nomine Acatij portio laesionis attingat, quo forsitan per iniquum tradita sacramenti gratia minias firma videatur. Nam baptismum, quod procul sit ab Ecclesia, siue ab adultero, vela iure fuerit datum, ad percipi cntem munus pcruenit inlibatum, quia vox illa, quaesonuit per columbam , omnem maculam humanae pollutionis excludit. Quod declaratur cum dicitiir i Hic est , qui bapti- I- .etat in spiritu, &igne . nam si visibilis si lis istius radij, cum pcr loca foetidissima transcant , nulla contactus inquinatione maculantur; multo magis illius qui istum vis bilem fecit, virtus nulla minitteris Indignatam constringitur. Nam S: Iudas cum fuerit sacrilegus , atque fur, quicquid egit inter Apostolos pro dignitate commissa, beneficia per indignum data nulla ex hoc detrimenta senserunt, declarante hoc ipsum Domino manifestita sima voce: Scribae inquit & Pharisaei super cathcdram Mosis sedent, quae dicunt facile , quae autem faciunt, nolite faccre , dicunt enim , dc non faciunt Ouicquid ergo ad hominum prouectum quilibet in Ecclesia minister pro ossicio suo 'videtur operari , hoc totum contineri implendo diuinitatis e flectum, ita ille, per quem Christus loquitur, Paulus adfirmat, Ego plantavi, Apollo rigauic, ised Deus incrementum dedit. Itaqu2 neque qui plantat est aliquid , neque qui rigat , sed qui incrementum dat.
Deus a Deo autem non quaeritur quis,
vel qualis praedicet, sed quem praedicet, vi invidos etiam bene Christum praedicare confirmet. Quo malo diabolus ipse deiectus est , & hoc ipso praedicare non desinit.
307쪽
modo noce =t, nec Eccusa sacramenia
v III. T D E o ergo M hic, cuius nomen dici- reticendum, male bona minnistrando sibi tantum nocuit. Nam inuiolabile sacramentum , quod per illum datum est, aliis perfectionem suae virtutis obtinuit. Qum cum ita sit, aliquorum in tantum se extendit curiosa suspicio, ut imaginetur prolato a Papa Felice iudicio,
postea inessicaciter in sacramentis, quae Aratius usurpauit, egisse: ac perinde eos metuere, qui vel in Consecrationibus, vel in baptismate mysteria tradita susceperunt, ne irrita beneficia diuina videam tur , meminerunt in hanc quoque partem similiter tractatum praeualere superiorem, quia non sine usurpatione sacerdoti j adiudicatus hoc egit. In quo virtutem suam obtinentibus mysteriis , in hoc quoque aliis rea sibi persona non nocuit, nam
ad illum pertinuit, quod tuba Dauid ita
pila inimicoram Dorym , verticem capisti
perambutintium in delictis suis. Nam QA Ps t. m. perbia semper sibi, non alij facit ruinam, . quod uniuersii scripturarum caelestium testatur authoritas, sicut etiam per Spiritum sanctum dicitur in Propheta , Non habitaruit in medio domus meae , qui facit Aerbiam. Vnde cum sibi iacerdotis nomen Vendicauerit, Condemnatus in ipsus verticem superbiae tumor inflictii est, quia non populus, qui in mysteriis donum ipsius sitiebat, exclusus est, sed anima sola illa, quae peccauerat, iusto i dicio proprie erat obnoxia, quod ubique numerosa scripturarum testatur instructio. Vnde remotis hominum studiis, siue versutiis in linc adhuc praesenti fragilitate positorum, secundum preces nostras, adnisii, &authoritate Imperiali offere te Deo nostro unam Catholicam Ecclesiam , ω Apostolicam , quia hoc solum est, in quo non solum in terris, sed etiam in caelo triumphare sine fine possitis. Subseriptio. Omnipotens Deus regnum, Mialutem tuam perpetua proteuione C
stodiat, gloriosistae, de clementissimo semper Auguste.
308쪽
AB HILARO AD GREGORIUM II. Collectioni I. Dionysij Exigui addita.
CATALOGUS PONTIFICUM ROMANORUM, quoram Demia in hac Cinctione recensentur. AN. CHR. AN. CHR.
rum Decembrium , residente viro venerabili Hilaro Papa in basilica sanctae Mariae, & Maximo Tauri nI ciuitatis prouinciae Galliarum. Ingeianuo Ebrodi ensi prouinciae SS. Modiolanensi prouinciae SS. Saturnino Abianionensi prouinciae SS. Petro Portuensi. Primo Atellano. Gaudentio Abiliensi. Paulino Aquaebiensi. Palladio Salpinati. Sotere Neapolitano. Tiburtio Capuano. Felice Lunensi. Eusebio Senensi. 1ino Faberim. Concordio Barino. Caprario Casilino. Constantino Aquinati. Praetextato Interamnano. Claudio Pausalano. Adeodato Veliterno. Crispiano Subaugustam. Seruo Dei Nomentano. Hilario Amerino. Paulo Fauram n . Apuleio Tarquiniensi. Asterio Gabinati. Asterio Foroiuliensi. Gaudentio Vecconensi. Gaudentio Scyllateno. Eubodio Trisenensi. Maioriano Astensi. Felice Sipontino.
309쪽
Ianuario Praenestino. Adeodato Cumano. Tiberio Curium Sabinorum. Gerontio Camerino.
Lucifero Tisernis Metauris. Romano Albanensi. Florentio Talesino.
Candido Tiburtino. Eusebio Sin. in . Gaudentio Anteatino. Proiectio Nepesino.
Philippo Numanati. Restituto&: Octauio Astis.
Residentibus etiam uniuersis prest yteris, adstantibus quoque diaconibus. HILA R v s Episcopus Ecclesiae Catholicae, urbis Romae, synodo praesidens dixit. Quoniam religiosus, sancto Spiritu congrcgante , Conuentus hortatur, Vt qtraecunque pro disciplina Ecclesiastica fie- cessaria sunt, cura diligentiore tractemus: si placet Datres, ea quae ad ordinationum tenorem pertinent , iuxta diuinae legis
praecepta, & Nicaenorum canonum constituta, ita adiuuante Domino in omne aeuum mansura solidcmus , ut nulli fas sit sine status sui periculo vel diuinas constitutiones, vel Apostolicae Sedis decreta tem rare, quia nos, qui potissimi s cerdotis administramus officia, talium transgressionum culpa respiciet, si in causis Dei desides fuerimus inuenti, quia meminimus , quod timere debemus, qualiter comminetur Dominus negligentiae sacerdotum, siquidem reatu maiore delinquit, qui potiori honore per- fiuitur: dc grauiora facit vitia peccatorum sublimitas dignitatum. Cauendum ergo inprimis est, ne ad sacratos gradus, sicut gestis prioribus ante praescriptum est, quisquam, qui uxorem non virginem duxit , aspiret. Repcllendus est etiam quisque, qui in secundae uxoris nuptias contra Apostolica praecepta conuenerit. Insci, quoque literarum , necnon 8c aliqua membrorum damna perpessi, de hi, ut ex poenitentibus sunt, ad sacros or-ines aspirare non audeant. Quisquis talium consecrator extiterit, factum suum
ipse distatuet, de quod commisit inlicite, aut a Moesseribus suis inuenit admi sum, si proprium periculum vult vitare, damnabit: nos enim in nullo volumus scueritatem ultionis exercere. Sed qui in
causis Dei contumacia, vel delectu deliquerit , aut ipse quod perperam fecit, abolete noluerit, insequicquid in alium
non resecarit, inueniet. QDd ut deinceps possit tmacius custodiri, si placet, omnes causas, de subscriptiones proprias commodate : ut synodali iudicio aditus claudatur inlicitis.
Ab uniuersis Episcopis de pre1yteris
acclamatum est : Exaudi Christe , Hilaro vita, dictum est sexies. Hac eonfirmamus , haec docemus , dictum octies. Haec tenenda sunt, haec seruanda sunt,&etum quinquies. Doctrinae vestrae gratias agimus, dictum decies. Ita ut in perpetuum seruentur , rogamus, dictum est quindccies. Per dominum Petrum , VLin perpetuum seruentur rogamus, dictum est octies. Hςc praesumptio nunquam fiat, dictum decies. Qui haec violauerit, mse inueniet, dictum septies. Et facto silentio , Hilarus Episcopus dixit. Praeterea, fiatres, noua, dc inaudita, sicut ad nos, missis de Hispaniis epistolis, stib certa relatione peruenit, in quibusdam locis peruersitatum semina subinde nascuntur.
Denique nonnulli Episcopatum , qui
nonnisi meritis praecedentibus datur, non diuinum munus, sed haereditarium putant esse compendium, Ac crodunt, sicut res caducas , atque mortales, ita sacerdotium, Vclut legali, aut testamentario iure posse dimitti. Nam plerique se thia νυ cerdotes in mortis confinio Constituti in re μιμαμ locum suum feruntur alios designatis no- H
minibus subrogari: ut scilicet non legitima expectetur eicistio, sed defuncti gratificatio pro populi habeatur assensu. Quod quam graue sit aestimate : atquc ideo, si placet, etiam hanc licentiam generaliter de Ecclesiis aularamus, ne quod turpe dictu est, huiusmodi se putet debere , quod Dei est. Vt autem quod ad nos
perlatum cst, ad vestram etiam possit per uenire notitiam , Hispanorum fratrum& Coepiscoporum nostrorum scripta legantur. Paulus notarius recitault.
rcntia a nobis in Christo colendo Papae HILARO AsCANivs, dc uniuersi Episcopi Tarraconensis prouinciae. inam curam Apostolatus vester de prouinciarum suarum sacerdotibus gerat, filio nostro inlii stri Vincentio, duce prouinciae nostrae, referente cognouimus, Cuius impulia votum nostrum in ausa scribendi prona deuotione surrexit. Ergo prouinciali literario sermone dubita coronae vestiae obsequia deserentes, his quaesumus,
310쪽
vt dignatione , qua caeteros etiam h militatem nostram in orationibus vestiis
in mente habere dignemini, beatissima, de Apostolica reuerentia in Christo a nobis colende pater , illud specialius deprecantes , ut factum nostrum, quod tam voto pene omnis prouinciae , quam exemplo vetustatis in notitiam vestram desertur , perpensis assertionibus nostris roborare dignemini. Et cum legeret,
ab uniuersis Episcopis,& presbyteris adclamatum est. Exaudi Christe , Hilaro vita , dictum est decies. Haec praesumptio nunquam fiat , dictum est sexies. Quae Dei sunt, ab homine dari non pota sunt, dictum est series. Per domnum
Petrum ut in perpetuum seruentur, di- Euim est sexies. Haec ut reseruentur r
gamus. Hilarus Episcopus dixit, lege.
Paulus notarius recitauit. Episcopus Barcinonensium ciuitatis sanctus Nundinatius sortem expleuit conditionis hum
nae, hic Episcopo venerabili fratri nostro Irenaeo, quem ipse antea in dioecesi sua nobis volentibus constituerat, derelinquens ei, quod potuit habere paupertas supremae voluntatis arbitrio , in locum suum ut substitueretur, optauit, sed defuncti iudicium in eius meritum non V Cillat. Et cum legeret, Probus Episco-us e consessu surgens dixit: Illud licuit, oc non licuit. Succe res Deus dat, auctoritate vestra resistite huic rei per Apostolatum vestrum. Hilarus Episco- Ius dixit: Percurre quae coeperas. Pa
us notarius recitauit. Siquidem omnis
clerus , & plebs eiusdem ciuitatis, de optimi, & plurimi prouinciales, ut idem
eius locum obseruaret, a nobis sperauerunt dato consensu , nos cogitantes defuncti iudicium, M probantes eius vitam,
ω eorum nobilitatem, atque multitudinem , qui petebant, simul & utilitatem,
Ecclesiae memoratae, optimum duximus: ut tanto sacerdoti, qui ad diuina migrauerat, non minoris mcriti substitueretur Antistes, praesertim cum Ecclesia ilia 1ius municipii , in qua ante fberat ordiunatus , semper huius ciuitatis Ecclesae fuisse dioecesis constet. Ergo suppliciter
precamur Apostolatum vestrum, ut humilitatis nostrae quod iuste a nobis vid tur factum , vestra authoritate firmetis.
Iam dudum sane questi fueramus literis nostris de praesumptione Sylvani Episcopi, de miramur, quod nulla Apostolatus vestri responsa suscepimus, nunc
haec eadem suggerentes Diimus, ut quid
super his rebus obseruandum sit , Apostolicis sermonibus nos dignemini informare : Et ne fbrsitan per negligentiam portitoris, aut per longinqui itineris difficultatem humilitatis nostrae ad vos scripta non potuerint ex hoc negotio perueanire , etiam suggestionem nostram maia luimus iterare. Et subscriptio. Orantem. pro nobis sanctum Apostolatum vestrum iugi aeuo diuina conseruet aeternitas nobis omnibus , εc Ecclesiae suae, domine vere noster , 5e Apostolice Papa. Hilarus Episcopus dixit: Alia epistola recite .
tur. Paulus notarius recitauit. Domino
beatissimo , & Apostolica reuerentia a nobis in Christo colendo Papae Hilaro Ascanius, & uniuersi Episcopi Tarraconensis prouinciae Etsi nulla extaret necessitas Ecclesiasticae disciplinae , expetendum reuera nobis flacrat illud priuilegium sedis vestrae, quo susceptis regni clauibus , post resurrectionem saluatoris per totum orbem beati T. Petri singularis praedicatio uniuersorum inluminationi prospexit, cuius Vicari, principatus, sicut eminet, ita metuendus est ab omnibus,& amandus. Proinde nos Deum in vobis primitus adorantes, cui sine querela seruitis , ad fidem recurrimus Apostolico ore laudatam , inde responsa quaerentes, unde nihil errore, nihil praesumptione et sed Pontificali totum deliberatione praecipitur. Cdm haec ira se habeant, est ta-R 'men inter nos falsus frater, cuius praesumptione sicut diutius tacere non licuid, ita& loqui futuri iudicis necessitas imper vir. Sylvanus quidem, Episcopus Calagurae, in ultima parte nostiae prouinciae constitutus , diuinationes sibi indebitas usurpando humilitatem nostram ad hoc
usque perduxit,ut contra eius vanissimam superstitionem, sedis vestrae unicum remedium flagitemus. Hic namque iam ante septem , aut octo ampli)s annos, postponens Patrum regulas, & vestrat
stituta despiciens nullis petentibus populis Episcopum ordinatat, cuius propem tum sictum existimantes fraterna, M p cifica posse admonitione sanari, profecit
in peius. Denique contra vetustatem in
nonum, contra synodi constituta alterius fiatris nostri presbyteri , spiritu tantum praesumptionis accensis, in eodem loco, qui illi fuerat destinatus, cui inuito, Mrepugnanti imposuerat manus, δί qui nostro iam coetui fuerat adgregatus, Epi