장음표시 사용
341쪽
Et subseripserunt qui conuenerant in
Synodo Neoca arm. Sebim Erytrius. Xantulus. vitalis. Gregorius. Valentinus. Paulus. Longinus. Narcissus. Leontius. Heraclius. Dieasius. Basileus.
Germanus. Gerontius. Stephan .
Phiaminon. Leontius. EX PLICIUNT CON STITUTA CANON NEOC ESARI E.
qui apud Niceam sunt congregati.
INCIPIUNT CAPITULA NICAENI CONCILII.
Ε his qui se abscidunt vel eunici Eant. De Neophytis. De commanentibus. De ordinandis Episcopis.' De his qui excommunicantur per singulas prouincias. De primatu Ecclesiae Romanae. De honore Hierosolymitani Episcopi. De his qui nominantur Catarae. De his qui inexammati ordinantur. De his qui in persecutione negauerunt fidem. De his qui praeuaricati sivit prarier necessitatem. De reconciliatione danda. De catechumenis lapsis. De clericis ne de ciuirate ad aliam transeant. Vt nullus alienum suscipiat clericiun & promoueat.
Vt nullus alienum clari cum Ordinet. Vt nullus clericus fieneret.
dia vis xviii. De diaconi ne supra presbyter. possint. x xx. De Paulianistis baptizandis. x x. De diaconisiis. xxi. De flectendo genu. EXPLICIT CAPITULA NI COENI CONCILII.
INCIPIT PRAEFATIO NICAENI CONCILII.
CO Nc ILIvM laetum venerandi culmina iuris condidit, & nobis congrua frena dedit, ut bene scindatus iusto moderamine possit intemerata gerens clericus ordo regi: Pontifices sammi veterum praecepta sequentes planius haec monitis e posuere sitis thine fidei nostrae se pandit semita , & omnes errorum damnant dogmata sancta vias i quisque Dei famulus fuerit , Christique sacerdos, hoc sale conditus dulcia mella fluet. EX PLICIT P R FATIO.
342쪽
CONCILIIncipit Mei meant Concit.
CV M conuenisset sanctum dc magnum Concilium aput Niciam metropolim Bythiniat statuta sunt, quae infra scribta sunt. Et placuit ut haec omnia mitterentur ad Episcopum urbis Romae Siluestrum Facta est autem Synodus consulatu Constantini Aug. & Licinij x II r. Kal. Iul. qui est aput Graecos xv Ii I. dies mensis eorum secundus , anno ab Ale
Ab viuuetsis Episcopis dictum est. ei. CRevi Mus in unum Deum patrem
Omnipotentem , omnium vi ubilium& inuisibilium factorem, & in unum Dominum Iesum Christum natum ex patret unigenitum, hoc est ex substantia Patris,
Deum verum de Dco vero natum, non
factium homousion , hoc est eiusdem irem P cum patris substantia, per quem omnia itq&in μ' ficta sunt,quae in caelo &quae in terra,qui propter nos homines 3c propter nostram salutem descendit, dc incarnatus est, dc homo factus, passus est,&resurrexit tertia die, ascendit in caelum, unde venturus est iudicare vivos & mortuos, Ac in Spiritum sanctum. Eos autem qui dicunt, erat tempus quando non erat, dc prius quam Irasceretur non erat, Bc quia ex nullis subsistentibus factus est, aut ex alia substantia, vel essentia dicunt esse κε πν, hoc est conueriibilem, aut mutabilem filium Dei, hos anathematiciat Cattholica de Apostolica Ecclesia. De his quisti s abscidunt, etes nuci ut, in totum ad clerum admitti non debere. I. quis per languorem a medicis semis oest, aut barbaris abscissus, iste remaneat in clero e si quis autem tanus scabis scidit,&si in clero positum abici oportet, ω caeteri nullum ex his debere promoueri. Sicut autem hoc manifestum est de his qui se audent abscidere, ita eos, quia barbaris aut a dominis castrati sunt, inuenientur etiam siti tales digni, ad cletum adplicat canon.
De Neophytis qui post baptisma ad clerum. adpticantur.
ii. II LURIMA siue necessitate , aut aliter L festinantibus hominibus facta sint
extra canonem Ecclesiasticum , ut homines ex gentili vita nuper accedentes ad
fidem, de pauco tempore cathecizati statim spiritale lauacrum accipiant, de climbaptizati fuerint promoueantur ad Episcopatum aut presbyterium, bene haberi placuit: de caetero nihil tale fieri. Nam dc tempore opus est qui cathecizatur, de post baptisma adprobatio amplius manifesta. Etenim est Apostolica scribtura quae dicit non Neophytum , ne forto stuporoductus in iudicium incidat dc laqueum diaboli. Si autem procedente tempor animae aliquid peccatum inueniatur circa aliquam personam & conuincatur, duobus vel tribus testibus , cesset iste a clero: si quis autem praeter haec facit quasi aduersus sanctum Sc magnum Concilium superuiens , ipse se periclitans privabitur a clero. De remmanentibus.
E mulieribus quae cum Episcopis 1 D. vel presbyteris,uel diaconibus cominmorantur, siue viduae vel virgines, intc dixit omnimodo sanctum M 1 gnum Concilium, neque Episcopo, neque Presbytero, neque diacono, neque ex his qui in clero sunt licere secum commanere, praeter forte sororem, aut Tiam, aut solas personas quae refugiunt omnem suspi
De ordinanius Episcopis. LACvIT autem ut ab omnibus Epi- iv scopis qui sunt in prouincia ordinari Episcopum. Si autem difficile erit hoc
propter urgentem necessitatem , aut longitudinem itineris, omnimodo tres in Vnum conuenientes oportet constitui Episcopum, consentientes fuerint per scribta sua, tanquam si praesentes: confirmationcm autem eorum, quae fiunt, habentes auctoritatem uniuscuiusque prouinciae Metropolitani.
De his qui excommuniωntur per Anguias
Iv x de clero sit, siue de laico agmine 'ab Episcopis per singulas prouincias
obtineat sententia secundum Canonem: eos verb qui ab aliis abiciuntur, ab aliis non suscipiendos aut admittendos et requirantur autem ne pusillanii tale aut pertinacia, aut aliquo alio Episcopi odio excommunicati sint, ut autem hoc decentem adquisitionem accipiat, bene haberi placuit, M singulis annis per singulas prouincias bis in anno Concilia fieri, veomnes simul Episcopi in unum cogregati
343쪽
rales quaestiones inquirant: & si qui incunctanter offenderintEpiscopsi suum Acrationabiliter cxcommunicati apud omnes este probatum, & omnium Concilio innotescat , quandiu Episcopo placeat humaniorem pro his ferre sententiam. Concilia autem fiant, unum quidem ante Quadragesimam, ut omnium animositate amputata, munus mundum offeratur Deo r secundum vero fiat circa autumnum tempus.
De primat. Ecisia Romanae , vel aliarum riuitatum Episcopis. v I. A NTiqvi moris est ut urbis Romae E- cxpiscopus habeat principatum,ut subis urbicaria loca, & omnem prouinciam sua sollicitudine gubernet, quae vero apud AEgyptum sunt , Alexandriae Episcopus omnium habeat sollicitudinem: similiter autem de circa Antiochiam, & in caeteris prouinciis priuilegia propria seruentur metropolitanis Ecclesiis: omnimodo autem manifestum est illud, ut si quis sine arbitrio eius qui est in metropolim constituetit Episcopum hunc , censuit sanctum & magnum Concilium non eum esse Episcopum. Si verb communi omnium rationabili, & secundum Canonem Ecclesiasticum, duo aut tres propter propinquas inimicitias contradixerint, obtineat sententia plurimorum , quia consuetudo obtinuit, & traditio antiqua apud Hierosolyma. De honore Hieroselymitani Di pl. II. ι 'VONIAM consuetudo obtinuit, Miraditio antiqua, ut qui in Helia est uis copus, id est, Hierosolymis, honoretur , & habeat secundum suum ordinem so rem , Metropolitani manente dignitate.
De his qui nominantur Catharari
vi II. E his qui ' sepios Catharos , id est
I. se ipsi, mundos vocant. Si quis ex his ME clesiamCatholicam veniat,placuit sancto
S: magno Concilio huic ut per manus impositionem sacerdotum maneant in clero. Ante omnia autem hoc obseruandum sit ut profiteantur se quod sentiant,&sequantur Catholica dc Apostolica dogmata, hoc est & cum bigamis communicare , & cum his qui in persecutione lapsi sunt, circa quos & tempus constitutum est, & dies definitus, ut sequantur in omnibus quae placuerint Catholicae Ecclesiae ubicunque fuerint siue in castellis, siue in vicis,sive in ciuitatibus, veniam me-τeantur ι ordinati vero in clero sine, & in
eodem statu permaneant, quodquod autem CatholicaeEpiscopi aut presbyteri accesserint, manifestum quia Episcopus quidem Ecclesiae habebit dignitatem Episcopatus:qui autem nominatur aput eos
qui se mundos dicunt in Ecclesia Catholica presbyterii honorem habebit nisi for-tὶ placuerit Episcopo honoris tui eum
frui:si vero non ei placuerit prouidendum est locum, ubi aut Corepiscopatus, vivpresbyterij sit, ut in clero omnino esse via
deatur, ut non videantur in una ciuitate
duo Episcopi esse. De ordinandis Episcopis , presburis.
SI qui inexaminati promoti sunt Episcopi vel presbyteri, & postea interr gati consessi sunt delicta sua, vel ab aliis
conuincti, Sc praeterea confitentibus citra ordinem de disciplinam moti homines manus eis temerὸ imposuerunt; tales enim canon non suscipit: quod autem inreprehensibile est defendit Catholica de Apostoliea Ecclesia.
De his qui negauerunt in perscurione.
QViuo in ordinati bunt per ignorantiam- his qui lapsi sunt , aut
aissimulantibus eis,qui eos ordinauerunt,
hoc non praeiudicat Canoni Ecclesiastico , cogniti enim deiiciuntur. De his qui praeuaricati sent 'ater necesimum , aur prater ablationem facultarum,aut'ricula, aut tale aliquidquo a mes sub Vrari. Diocl.
indigni sint misericordia Dei, & t men placuit misereri eis: quodquod igitur dignam pinnitentiam egerint,triennio inter audientes sint, M septem armis prostrati iacebunt, bienio autem sine Eucharistia communicabunt plebis orationibus. Quia autem vocati sunt ad gratiam , ω consessi primos impetus suos ostendunt proicientes baltea, postea vero reuersi sunt ad vomitum suum, quidam enim ei pecunias dederunt, & multa munera, Vt rursus militiam reparent; hi decem annis prostrati iacebunt post triet viij auditionis tempus. In omnibus autem his oportet discutere eorum voluntatem & poenitentia, quodquod enim timore & lacrymis,&perseuerantia, Ac bonis operibus Conuersationis opere, non simulatione, demonstrantes , im adimplentes tempus constitutum auditionis, sine dubio communicabunt orationi: postea verb licebit Episcopo humanitatis auxilium eis impertiri,quia autem indi saete tulerunt, vel
344쪽
neglegenter, &ingressu Ecclesiae sibi sunificere arbitrati sunt ad conuersationem, omne compleant tempus. De reconciliatione dam amorientibus.
TE T vs M Catholica lex custodimur V in eis, & nunc si qui mori speratur, nouissimo iubamine viatico fion priuetur: si vero disperatus Eucharistia prometita, de oblatione percepta iterum ad superstes
redeat, sit inter eos qui orationibus tantum communicant. Omnino autem Cuilibet morituro petenti sibi dari gratiam, Episcopus cum probatione ei oblationem
ae iii l ' E catechumenis lapsis, placuit san- Icto & magno Concilio, ut triennio
audiant scribturas tantum : postea vero Communicent oratione cum catechu minis. De clericis , ne de ciuitate ad aliam transeant.
xi v. II R O E R frequentem tumultum , L &seditiones quae Distae sunt, placuit
omnimodis auferri consuetudo quae est Contra Canonem, ut si inuenti fuerint in quibusdam partibus de ciuitate ad ciuita-Lem migrare, nec Episcopo, nec presbytero , nec diacono liceat. Si quis autem post sancti & magni Concilij definitionem, tale aliquid temptauerit, aut sese dederit negotio, infirmabitur omnimodo huiusmodi machinatio,&rcstituetur Ecclesiae, cuius Episcopus, aut presbyter, aut diaconus fuerat ordinatus. De non sescipiendis alterius Ecclesia clericis. a v. qui Scile se periculo ingerentes, neoque timorem Dei ante oculos habentes , neque Ecclesiasticum Canonem scientes discedunt ab Ecclesias suas presbyteri , aut diaconi, aut quicunque in Canone sunt constituti, isti nullo modo suscipi debent in alia Ecclesia: sed omnem eis neces statem imponi debere reuerti ad suas Ecclesias: si vero permanse. rint in obstinatione sua excommunicatos
De non ordinando quemquam, quia ad alium pertinet. νι, quis autem ausus fuerit per sistre- optionem, aut contumaciam hoc agere, ut qui ad alium pertinet sibi vindican do eum constituerit Episcopum ves presbyterum, inrita fiat eius ordinatio.
, t nastus clericus faenerer.Vou IAM plures in canone consti. XVII.
tuti auaritiam , & lucra turpia sectantes obliti sunt sanctae scriptum dicentis, qui pecuniam suam non dedit ad usuram, & scenerantes centesimas exigunt, iuste statuit sanetiam & magnum Concilium, ut si quis inuentus fuerit, post hanc definitionem usuras accipiens ex hoc contractu , aut quouis modo tale negotium gerens, aut dimidiam exigens, aut aliud quid excogitans turpis lucri gratia,
abiciatur a clero, de alienus a communio
ne, & a Canone Ecclesiastico fiat. De diaconis ne supra presbyteros sint. Exugur T ad sanctum, & magnum xviri Concilium , quδd in quibusdam lota 'cis& ciuitatibus, Episcopis& presbyteris Eucharistiam diaconi porrigant,quod neque canon , neque consuetudo tradidit,
ut qui potestatem non habent offerendi, - iiij offerentibus corpus Christi porri- i hgant : illud etiam cognitum est a nobis qubd quidam diaconi per usurpationem& temeritatem corpus Christi priores contingant: omnia igitur haec amputentur , dc maneant diaconi in priori ordinatione, scientes quoniam quidem Episcoporum ministri sunt, presbyterorum autem inferiores sunt: accipiant autem secundum ordinem post presbyteros,dante eis aut Episcopo aut presbytero, etiam nec sedere eis permittitur in medio presbyterorum, extra Canonem est enim extra ordinem quod fit. Si quis verbnoluerit obedire, post haec statuta , privabitur de ordine diaconij. De Paulianissis. EPaulianis is qui refugium ad Ca- I x. tholicam de Apostolicam Ecclesiam, decretum est hos omnino rebaptizari. Siquis autem eorum praeterito tempore in clero fuerunt constituti, siquidem inlibati de inreprehensibiles fuerint inuenti, per manus impositionem Episcopi Ecclesiae Catholicae ordinandi erunt in ordine clericorum : si vero discussio eos minus idoneos inuenerit, rebaptizari eos conuenit, &sint in ordine laicorum: s- militer autem, de de eorum diaconis, Mde omnibus his qui in eodem cincine versantur, eadem forma semabitur. De Diaconi f.
MEMi Ni Mus autem de diac xx. nissis, quod in scismate sint consti.
345쪽
tutae, quoniam neque pet manus ini positionem sunt ordinatae, omnino inter Iaicas oportet dinumerari
OV o Ni A M quidam sunt , qui die
Dominico flectam genu, &in PCn- ET
osius Episcopus ei uitatis Cor- Riocalus Apaneadae. tubenus prouinciae Spaniae di- Gregorius Betinensis. xit, ita credo , sicut superius Anatholius Emiseruis. seriptum est. S v R. I bE C DE L E s. Vincentius pressiyte- Eustarius Anthio nas ri urbis Romae. Alexander Α- Senobius Seleucia. lexandriae mag. Τheodorus Laodieensis. Alphoetition Alphoetantian. Alypius Appamenus. Amantius Onenus. Auenus Rephaneolanus. Albitio de Pharbeto. Philippus Panepynensis. Potamion Eracliensis. Secundus Ptolomaidae Dorotheus Pelusianus.
Antioehus Memphensis. Tiberius Tantitanus. Plusianus Lynensis. Agathos Sehedrensas.
Atthas schediensis. Tyrannus Aminoeusis. Volusianus de Lyco.
Datites Bercensis. Zofitus Battensis. Serapyon Antypirensis Secundus Tauritanensis.
Maeliarius Hierosolym. Germanus Neapolian. Matinus Sebastenus. Gaianus Sebastensis. Eusebius Caesariensis. Sabinus Gadatensis. Longinus Asealonitanus. Pettus Nieopolitanus. Maerinius Iamniensis. Maximus Eleutropolit. Paulus Maximianopolis. Ianuatius Hieri notus. Heliodorus Diaboliaures. . Etius Lybdensis. Siluanus Azoti. Patrofilus Squilopolitanos. Aselenus Gazensis. Petrus Allensis.
P R E N I CZenon Tyrius. Eneas Ptolomaeus. Magnus a Damasco.
Theodotus sidonius. Hellanicus Tripolitanu . Matinus Palmyrensis. Q '. Thadonius Talasiae.
tecostes diebus: placuit de hoe sancto At
magno Synodo, cunctos in omnibus locis constanter & consentienter , stantes Dominum orare debere Dominicam diem, de diem Paseliae, usque in Pentecosten. .
Helpidius Commanensis. Gorgonius Cor episcopus. An uonius Corepiscopus. Theophanius Corepiscopus.
Eulalius Sebastenus. Euetius Satali tensis.
Aristarees Threnius. Αtistes Atmoeni. Dios PONTI. Einicius Amasiae. Helpidius Comanensis. Eraseus Zolonensis PONTx POLEMON Ae I. Longinianus Novae aenariensis. Domnus Trapezuntentis.
Marcellus Anquirensis, Dieasus Tabiensis. Erectius Gadauitanus. Gorgonius Cynonensis. Philadelphus Iuliopolitanus
Theonas Cymrenus. Nenosantus Ephesianus. Orion Helemensis. Euti eius Zmyrnensis Mithres Popanensis. Narinus Liolypontianus Paulus Andens s.
Ariemidorus serdieensis. Setas Tyrensis. Ethematius Philadel sensis. Polyon Bareia sis. Αgogius Tripolitanus. Florentius Ancyrae Ferreae. Anthiocus Aureliopolitanus.
Nunecius Laodiciae. Placeus Sanabensis. Procopius S mnadensis. Phistinus Aranensis. Athenodorus Doseleelanus. Paulus Appamen M. Eugenius Eucarpensis. Flaccus Hieropolitanus.
Eulalius mensis. Thelamaeus Scomensis. Esicius Andrinopolitanus. Phylosenus Hierapolitanus.
Salamensis Germanensis. Piperius Samosatenus Archalaus Dolaenus. Euphrantion Balanensis. Pallidius Corepiscopus. Zoillus Gabalitanus.
Bassus Zeumatenus. Zerontius Carisienus.
Manicius Epiphaniae. Eustati iis Attitulae. Paulus Neocaesariensis. Syricius a Cyro. Seleucius Corepiscopus.
Pegasius Pegasiis. Blaeones Bullanes.
Gennadius Ybutensis. Seuetus sodomitanus. Sopater Beri hanensis. Seuerus Adlbdianensis.
Eulalius Edessenus. Iacobus Nisibiensis. Anthiocus Reymitanus. Marcus Machedoniae. A Pa a s ID A. Nepolitanus a Perlida. Ioannes Peria.
Theodorus Taicensis. Amphion Ephi semensis. Nucisus Nerodianus. Moyses Cartabali anus Niceta Rabio ensis. Euremon Cor episcopus. Paulinus Adauensis. Macedonius Mopstestensis. Tale damantius Egestanus. Esieius Alexandriae Minoris. Narcissus Hieropolitanus.
Leontius Caesariensis. Eupsieius Thian s. Heri trius Choboniensis.
346쪽
Eutices Neopolitanus. Mamius Seleuciae. Tharsici tu Lymenensis. Patricii is Apamiensis. Poliearpus Ambi, linitanus. Academius Metropolitanus. Aracleus Aparo. Theodorus Bartensis. Adon Byciae. L v c IEudemius Pacaritanus.
Gillites Pergensis. Eutesius Thermientis. Zeuxius Siarbitanus Domnus Aspendeuitanus. Qvintianus Seleuciae. Patricius Maximianopolitanus.
Eusto sinus Rhodius. Melit ooni Coo. Stratiguis a Lemno. Apollodorus Corquitanus.
Elisebius Anthiocensis. Ammonius Afrodisitanus. Eugenius Apolliniades. Laeeodorus Cibritanus. Eusebius Mileto.
Stesar iis Barthensis. Antheneus Corpissitan s. Ethesus Claudiopol Hanus. Agapius Seleuciae. Siluanus likuriae Metropolitan.
Faustus Phruiemuticensis. Antoninus Arithiociae. Nestor Suedritatuis.
Theodorus Ut albitanus Anatholius Corepiscopus. Paulus Larandentis. Quintus Cor episcopus.
Tibecius Alistrensis. Aquila Coiepiscopus. Eusebius diocesis Isauriae.
Qirillus a Paso. Gesasius Salamiensis.
Eusebius Nicomediae. Theogenitis Nicaenus. Maris Calcedoniae. Quit illus a Cio. Eseius Prusensis. Gorgonius ab Apolloniade. Eiietius Hadrianensis. Tlieophines Corepilcopus.
SARDICENSIS CONCILII FRAGMENTA.
Vt non liceat pluribus hebdomadibas abesse.
OSivs Episcopus dixit: qui, nihil
praetermitti oportere, sunt quidam fratres, & coepiscopi nostri qui non in ea ciuitate, in qua ordinati sunt, vel certe paruam rem illic habeant, alibi autem idonea praedia habere cognoscuntur - - - - . - -
minim suscipiendis. ic is cia S Epistopus dixit: Hoc quo-
y vf. E- que omnibus placuit, ut siue presbyter, siue diaconus, siue quis clericorum ab Episcopo suo communione fuerit priuatus, ad alterum perrexit Episcopum, Se scierit ille ad quem confugerit, eum ab Episcopo suo fuisse abiechum, non oportet ut ei communionem indulgeat: quod si quis fecerit, sciat aput Congregati Episcopi pro eo causam enc dictu .rum. Vniuersi dixerunt: Hoc statii tum M pacem seruabit, & concordiam cust diei. De excommunicatis apud vicinos
Episcopos audiendis. XVI. 'Sivs Episcopus dixit: Quid mer V adhuc moueat reticere non debeo.
Si Episcopus quis soste iracundus i quod
elli non debet in cito aspere moueatur aduersus presbyterum, siue diaconum suum, S exterminare eum de Ecclesia voluerit, prouidendum est ne innocens damnetur, aut perdat communionem, habeat potestatem eiectus finitimos rogare Episcopos, ut etas causam audiant, & diligentius tractent, quia non oportet negari audientia roganti; dc ille Episcopus, quia iuste aut iniuste reiecit patienter accipiat, de negotium discutiatur, ut aut probetureliis temeritas, mit emendetur sententia: pi ilis tamen qit,m omnia diligenter S: fideliter fuerint examinata , communionem non debet praesumere , donec ipse eum recipiat, & communioni societ. Qui conuenerint autem , si viderint clerico
rum esse fastidium & superbiam , quod
non decet, ut Episcopus iniuriam , aut Contumeliam patiatur seuerioribus eos verbis castigari debere, ut obediant honesta recipientes Et sicut ille ministris sin. cerum exibere debet amorem caritatis ita quoque ministri infucata debent Episcopo scio exhibere obsequia. De non soricitoris clerita alienis.
IANVA Rrvs Episcopus dixit: illud XVII.
praeterea statuat sanctitas vestra , uti
nulli Episcopo liceat, alterius ciuitatis clericum sollicitare , de in suis parrociis ordinare. Vniuersi dixerunt, quia ex his contentionibus solet discordia nasci, pro-
347쪽
hibet omnium senaentia, ut ne quis hoc
De non ordinandis clericis alienis sine
voluerit in ordine promouere, non sic rata eius ordinatio. Quicumque autem hoc usurpare temptauerit , a fratribus ,
coepiscopis nostris admoneta debet δε Corrigi. xvii I. Si us Episcopus dixit: Et hoc uniuersi constituimus, ut quicumque ex alia prouincia alienum ministrum, si ne conscientia, vel voluntate sui Episcopi De Hericis gai Thessalonicam veri ης. x t x
I. Ea qui abominantur nubtias.
11. E-De his qui abominantur edens vel minimε .iri. De seruis qui dominos contemnunt. iv. -De presbyteris nuptis. v. De his qui Ecclesiae congregationes humiliant.
v t. De his qui extra Ecclesiam congregam. v it. De oblationibus Ecclesiae nulli liceat commutare. viri. De ' ea quae in pauperibus conseruntur. ix. De virginitate Sc abstinentia. x De elatis propter nomen virginitatis.
xi. ' De his qui Agapes inrident. xii. De his qui in pallio gloriantur. xii I. De mulieres quae virili veste utuntur. xiv. De his quae de nubtiis fugiunt. xv. De his qui excusatione religionis filios relinquunt. xvi. De his qui occasione religionis despiciunt parentes.
xvii. De mulieribus quae se tondent. xviii. De his qui ieiunia Ecclesiastica contemnunt. xl x. De his qui Dominico die ieiunant. xx. De his qui abominantur martyrum congregationes.
Dominis honorabitibus in Armoenia con titulissensis , comminimis. Evs E B r v s, Elliamis, Eugenius, Olvmpius, Bythimius, Gregorius, Feliculus,
Papus, Eulalius, Hypatius, Proeresius, Basilius , Eugenius, Heraclius, qui conuenerunt in sanctam synodum in ciuitatem Gangrensem. I. Peelesiam Quoniam congregata est sancta synodus Episcoporum aput Gangrensem Eccle-t . in . sanctae propter aliqua quae opus sunt, vel pro Ecclesiae necessitates discutienale res, quae secundum Eusthatium inueniantur aliqua indisposta plurimum facta omni- .aenite no necessariae disposita, ut austrantur omnia quae ab eis male fiunt, quia in eo quod vetant nubtias Se dicunt, quia nullus qui nubtiarum coniugio sit sortitus spem posset ad Dominum habere , multae mulieres maritatae seductae recesserunt a suis viris, & viri a suis mulieribus, ita ut postmodum cum non possent sufferre adulteratae sunt. Et propter hanc causam opprobriatae sunt: inueniebantur enim de secedentes a domo Dei de ab Ecclesia , 6e contemnendo videbantur contra Ecclesiam proprias congregationes facientes, Sc conuocationes, 3c doctrinas alias contra Ecclesiasti-ι. veste cam doctrinam, ita ut docerent peregrina vestimenta uti ad ruinam communio..... ' nem pertinere, conbregantes fructus Ecclesiae , & oblationes quae ab initio traditae sunt Ecclesiae, ac liaetipsos tollentes , & suis rationibus de eorum qui cum ipsis
348쪽
sunt, sicut sanctis de rogata facientibus. Et serui a dominis secedentes in peregri
num vestimentum contemnentes suos dominos, & mulieres extra consuetudinem vestimentum virilem induentes , & in hoc iudicantes se iustificari. Multae auia ι. ii utem tondentes se, occasionis venerabili natura capillorum mulierum , ieiunia auiatem in Dominico facientes , & liberiatem sancti diei contemnentes. Et ieiunia quae in Ecclesia sunt constituta contemnentes , ω ex eis quidam accipere carnes timentes, & in domos cuius Domini nubserint orare nolentes , M ubi oratur Deus ipsi contemnent, & oblationes quae fiunt in domos qui nubserunt non recipi e tra dc requirentes, presbyteros qui nubserint reprobantes , & de sacrosancto quod ab eis ministratur non contingentes , M loca Vbi martyres positi sunt, contemne tes de qui ibi conueniunt de agunt, reprehendunt & diuites qui ab omne substan tia diuitiarum non recedunt, spem aput Dominum non habere dicunt. Et quanta alia quae numerare nemo possit, staguli enim eorum qui a canone Ecclesiastico exiit, sicut leges proprias habuit. Quia nec communicare tam voluntas eis filii: sed unusquisque quod voluit hoc addit, εe hoc ei placuit. Et sicut non dominante habuit cogitatum ad incusationem Ecclesiae, de suam laesionem. Propter hoc sancta veniens in Gangra Synodus condemnare eos in terminos L termino eis ponere , Ut eos qui permanserint in suis sententiis foris eos esse Ecclesiae , qui vero poenitentur dc anathemaverint singula , quae male senserunt, suscipi eos. Si autem aliquis non consenserit ad ea quae sunt disposita, sicut haereticum eum anathema esse seriendum , 5c esse excommunicatum , M separatum ab Ecclesia. Oportet etiam Episcopos aput omnes qui inuenti fuerint tales, haec custodire.
Hi Canones post sanctam Synodum Nicaenam expositi sunt in Gangram ti-Liimii
te his qui abininantur nubtias. De his qui extra E sesam tangregant: I. Ur de nubtias queritur , & ea CI quis praeter Ecclesiam propriae v i. i quae cum marito suo dormierit cum Scongregat contemnens Ecclesiam
phtilis de venerabilis abominatur, aut Voluerit extra agere non consentiente E- metitur dicens eos ad regnum non L piscopo aut presbytero, sica thema. εο venue, a thema sit.' De obiationibus Ecclesia selia siceis De his qui abomiMntur erire carae . commutare. ii. T DENs absque sanguine M idolo . - - , , C .latria 6c sumocato cum veneratione CI quis ea quae Conferuntur Ecclesiae vis.
de fide edens his qui eum condemnat, o voluerit foris Ecclesia accinere , aut pro hoc quod accepit ei dixerit, eum commutare sine consensu spem minimὶ habere, anathema sit. Clesiae , aut Episcopi, cui ista iniuncta
6 sunt, Zc non cum Corum conscientia V De seruis qui dominos 'νδε luerit aliquiduere, anathema sit. II. quis seruus excusationis causa --
cinerandi Domini contemnere dicat dominium , Se recedere ab eius mini-ο ' a'- sterio, de non cum obedientia de totius festinationis suae Domino seruire,
sit anathema. De nubtis presb er .
, V quis dubitet a presbytero qui nub-
sit, quasi non oportere eum consecra re, noluerit oblationem accipere, sit M
De his qui Ecclesia coniregariones hi
v. CI quis docet domum Dei contemni, o de quae in ea sunt congregationes,
anathema sit. De iis Pa in paveribus conferuntur.
SI quis dans aut accipiens do haec v iri.
quae offercntur, extra consensum Ε-ι. de his
piscopi, aut eius qui ordinatus est ad gubernandam misericordiam pauperum, de qui dat de qui accipit, sit anathema. De virmnitate es ab nentia. SI qui virginitate aut abstinentiae glo-r T. .riantur, de quasi abomitiandis nub u h Utiis recedunt, & non secundum fidem hoc ipsum bonum, de sinctum virginit iis nomen custodiunt, anathema sit. Diuiligod by Corale
349쪽
De bis pu pryter virginitatem inii t. SI quis virginitatem custodiens exaltat se ab his qui nubunt, sit an
De his qui pauperum agapes inri
SI quis contemnit fidelium agapes
facientes de propter honorem D mini conuocant Datres , & noluerint communicare cum eis inridentes , Madnitalent hoc quod fit, anathema sit. De his qui in passio inti gloriantur. De mulieribus quas tondent. SI qua mulier existimet Dei vene- xv xx
ratione tondent caput suum , quod Dominus ad commemorationem praecepit ei, ut sit subdita viro , de soluetio praeceptum, anathema sit. De his qui Ecclesiastica ieiunia eo
QV1 c V M QE religiosus sine cor- x v is a poris necessitate supervieris , Mquae traduntur ieiunia in commune . ab omnibus seruantur in Ecclesia contempserit, de suo sensu dicat non esse perfecti , sit anathema.
quis virorum pro extimatione De his qui Dominico dis ieiunant.
Loistima- OSc religionis vitae venerabili pallioti utatur , bc aestimet se ab eo posse iustificari, & reprobet cos qui venerabili
zzz munia quae in consuetudinis est vestis,
citi. CI qua mulier arripuerit scemate Ovestem, pro consecra muliebre , virilem accipiat, anathema sit. SI quis ea quae arbitratur ascesem per XIX. di sumulationem , de diem Dominia
cum ieiunat, sit anathema. De his qui abominantur Martyrum congregationex.
SI quis superuiens dispositioni flea xx
bominauerit congregationes sanct rum Martyrum, Be quae in eis fiunt celebritates , dc derogauerit memoriae e rum, sit anathema. De his P de nubitu recedunt. Yrv. qua mulier derelinquens virum ossium recedere ab co voluerit, qu si abominans nubtias, sit anathema. De his qui excustione religionis natos relinquunt.
xv. CI quis derelinquens filios suos , de
Onon eos enutriat: sed quantum ad rem quasi pro Dei cultu deserat, quemlibet occasione asceseos neglegat, an thema sit. De his qui suasione Christi nominis deficium parem s.
xvi. UI quis fidelium fit ij despieiane
l. qui Oparentes occasione Dei venerationis ritu , 3c non debitum honorem p tentibus reddant honorificantes eos ,ruia in hoc Dei veneratio est, sit ana. Ab his quae sunt in Ecclesia secum dum scribturas custodire secundum v lunmtem Dei, eos vero qui accipient dispositionem ascess , de qui superbia contra eos qui simpliciter vivunt , Melatos contra scribturas de Ecclesiasticos canones, Bc nouitatem introducen- ites aliquam
abicit Catholica de Apostolica L clesia. Nos autem virginitatem cum humilitare miramur, oc abstinentiam cum pudicitia, dc nubtias cum habrutatione honoriacauimus, & cum veneratione fienda suscipimus , & recederea saeculi rebus cum humilitate suscitarimus , εc diuitias cum iustitia de misericorata non reprobamus , Ac paucitatem de multitudinem vestimentorum pro diligentiam corporis non curiosam laudamus , solutas autem dc conteritas in vestibus processiones non
suscipimus , de domum Domini nostri Distiirco by Gorale
350쪽
honorificauimus, & quae in eam fiunt dias fratrum,qiue secuntam traditionem rationes sacras , dc sanandas accipimus per Ecclesia pauperibus fient beatas non concludentes pietatem do usi dicimus ,& omnia quae secundum diutia sed omnem locum in nomine Deiaedifi- nas scribturas tradita sunt, &Apostol catum honoramus, dc quae in eum cori. rum traditiones in lancta Ecclesia fieri Pegationem communem Ecclesiam ad exoramus. Amen. i ' hi x ' salutem nostram ,& omnium diuersi- Ita subscripsimus feliciter. ratem suscipimus, &plurimas misericor-
L his qui contradicunt Nicaenis Canonibus , & de sanetiim
pi De his qui se in Ecclesia separant,& in domibus communicant. -De inuadentes parocias alienas. De excommunicatos qui praesumunt agere. De his qui oeculte ab Ecclesia segregant.
De excommunicatis elericis vel laicis.
De dandis epistulis. De non suscipiendis clericis peregrinis. De Metropolitanis. De his qui vocantur Corepiscopi. De his qui Imperatoribus supplicant. De his qui degrati Imperatori supplicant. De Episcopis qui in alia parocia ordinant. Si accusatus Episcopus inter prouinciales minime iudicium conueniat. De condemnatis Episcopis. De his qui ad Episcopatum vocantur, & contemnunt. De ordinato M non suscepto Episcopo. De Episcopis ordinandis. Vt secundo in anno Synodus fiat. Vt nullus Episcopus de propria migret Ecclesia. De his qui in aliena parocia ordinant quemquam. Vt nulli Episcoporum liceat posse succetarem eligere.. De rebus Ecclesiae , N: quae sunt Episcopi. Et ut Episcopus potestatem habeat res Ecclesiae gubernare. EXPLICIVNT CAPITULA.
CANONVM ANTHIOCIENSIUM IN DEDICATIONE.
ΑNcTA 3e pacissima synodus qui a Deo congregata est Anthiociae, his qui
1ecundum prouincias uniuanimes sanctis & comministris in Domino salutem. Gratia dc -- c.L N. ritas Domini saluatoris nostri Iesu Chri- Antiochiae sti, visitans sanctiun Anthi censem Ecclesiam, de in unum nos congregans Communi de uno sensu in spiritu pacis multa conigendar in omnibus autem dc corrigit, ex praecepto sanctis Pa
tribus bene haberi placuit, cum multo tractatu , 8e iudicio simul omnium m strum in hoc ipso congregatis Episcopis apud Mihi ocenam ciuitatem ex diuer