장음표시 사용
561쪽
u in se adis nain V VIIIptiu non vadant.
diaeonum. Is XXXIX. t lierat diae. non X L.
iussum. LaL eat diaeonem antepresbyterum
lierat quemlibet ut ministeria
saetaministeria tangere m. a saeratio. L.
libet sacra mysteria tangere. Vt mulieres in sacrarium
Vt non ascendat in pulpitum nisi lector.
De conditionalibus Φ non o dinandis nisi ' cum consensu ' patroni.
De non suscipienais struis alienis ' in clero. J. De non celebrandis natali
ptismum nisi ante tres sepumana Paschae. L. tres, infantes.
yterumpi senis in Episcopo. MS. in baptis ierio.
gema. Non debere suseipi ' ante duas hebdomadas , M ante tres ad Taptismum. De non soluendo ieiunio in quinta feria Pascha.
De AH ate conficiendo. Non liceat presbytero coram 'son Arimare. Non liceat presbiero ante
dis.' sitia in altari inerri oportet. De presbyteris forasticis. Se non ieiunandos in J die
xxxv III. De presbyteris , ut in sonas nuptiis non vadunt XXXIX. De his, qui addu- colum Gguntur. XL. Non licere drac num ante presbyterum aere. x LI. Uas dominita non
X L II. Ne mulieres in scutarium ingrediantur. XLIII. De secure qui viduam asteriin acceperit.
XLV. Non ticere in paLpito nis omnes Essere aut
conditione obtigantur. x L Vii. De eo qui fruum docuerit ut contemnat domianum suum. XLVIII. Non licere in απι- drage a natales Mara - , vel nuptias celebrari. XLIX. De tempore bapti landorum. L. Non sicere quora
te, infantes non disere signare. LIII . Ne presbyter in baptiserium Di pum praecedat. LIV. Motierem praegnan
LV. in sinuario osse rendumst. LVI. De forasticis prosbyteris. LVII. Ne presbio die Domi-
562쪽
nica,catis Religionῶ ieiunet one a Pascha usque ad uinquagesima in orationeproseret. LVIII. De abstinemibus. LVIII. LIX. Ne clerici in nuptiu, mel in conuiuiis aliqua secta
xx. Ne clerici incantatores LX. sint. aliis sy, L XI. Non licere clericis con uiuia facere. LXI. alias 61 ae XII. De faeneratorib-.
aliis cI. Lx III. De Heritas qui matutinis mel vespertinis horis ad Ecclesiam non conueniunt.
ab Ecclesia deess non debere. LXIV. xxv. Ne clerici vel lai ci r Iigis ante horam diei tertiam LXV.
conuiueniunx XVI. Ne clerici comam na-
LXVII. Vt nussa siriptura ni LXVII.
Canonicae in Eusessa Mantur. MIII.Sacramenta nussuam LXVIII HBribuenati ni in Ecclesia,aut in basilica ubi sunt Naryrum reliquia.
C A N O N V M. xj Dominico , neque genua μ'
dotibus , vel clericis, Vectaculis interesse.
dotibus, vel clericis ' incantaturas, re ligaturas facere.
DeeοJ quod non liceat conu, uia facere de confertis. De υῖris mel negociorum tu
De clericis, qui ad matutinum, mel '' vespertinum non conue
clesia absentari. De eo, quod non liceat clericis ante horam leuiam prand
De attondenda coma clericorum, habitu ornato.
mos poeticos in Eccle diacere , oe libros apocophos
De eo J quod non liceat sapermonumenta mortuorum ffas ' tenere.
Ex MS. Cod. Biblioth. EX EDITIONE VULGARI.
ν Dominica, vel quo tempore genua flecti liceat. MS. praegustandis.
ineantatorias & eontrarias his saturas. U. Incantatorias si saturas sae. I S. Vespertinum onfietum. L. vesp. quotidia
563쪽
xx . ut non laeeat obseruare Iunas aut stella ἀ uincursius. Is vel obseditate Ia
Adulteris. L. Adulteris viris vel mulierib. MS.a abomuum. Isinae partus suos occideturi, vel abortum sererint, aut ne eoncipiantia raucitat. MS
pet suam inconti nentiam. Ms. allas E . . De his qui eum
ricis , vel laicis Catholicis ab hareticis Eulogias accipere, aut cum ipsis oe Iehismaticis orare.
Christianis obseruationes diuersas attendere.
stianis tenere traditiones Gentilium, oe obseruare luna, auseliarum cursus.
De eo J quod non liceat medicinales herbas cum J aliqua
De eoJ quod non liceat' semianas Chrissianas in lanificiis
Des a ulteriis. De mulieribus fornicariis , oe . abortum facientibus. De homicidio moluntario,
De muliere qua duos fratress in J coniugio, re miro qui
duas sorores' habuit. De his, qui nuptias itera
vita in peccatis perdurant, oe in exitu communionem' petunt.
LXx. Ne clerici MILLei ab hareticu Eaogias accipiant.
xxx I. De his qui nilegos in domum seam introdm
LXXII. Ne rari iani Gentilium traitiones teneant. LXXrri . Ne Chri astriem Kalendara- vant. LXXIV. De e Lectionibas herbarum. LXxv. De feminis chria manis , ne in lanificiis vani ratem observent. LXXvt. De adviseriis. LXXVII. De mulieribus qua
fornicata fuerint, ct natos suos
occiderint. LXoIII. De his qui homicidium voluntate aut non vo
tantate fecerint. LXXI x. De incestas coniunctioni x. xx. De his qui miatis copulantur nuptiis. Lxxx I. De bis qui cum animalisus commixtione '
Lxxx II. Nulli morienti Uaricum denegandum. Lxxx III. De his qui in E clesia sereas Scripturas asinae,unt, spro luxuriasea a Sacramenti communionese avert
LxXXIV. De his qui exeam- municatis communicauerint.
564쪽
elemonem secere eorum, auaras miniserio μηt anticandi. Eiusdem Conc. Can. IL Episcopum non opor et praeter iudicium Metropolitanoram, or Amtimorum visio- pomo con tui ad Ecclesiae principatum. Non eliganIur nisi quos musto ante nota probabitis vita commendat nihιlominus si in sermone Dei, se recta ratione , per suam conuersatιonem fuerant probati.
Conc. Nicaeni I. Can. 4. EPiscorv M oportet ab omnιbus Epi-siopis , s fieri potest , qui sent in eius
prouincia , ordinari. Si vero hoe diffiis fuerit vel aliqua urgente nec tale, vel ιti neris longιωδηed certe tres Di ps debent in unum esse congregarii, ita ut etsam caeterorum , qui absentes siunt, consensem litteris teneam retia fuciant ordinationem. Pote . in senὶ , vel consirmatio pertinebit, per gulas prouincias ad metropotitanum E.
EPisco P vM non ordinandum sine cosmo O praestentia metropolitanilis i cui melius erit, A ex omni prouincia congregentur Episcopi. Φοds fieri non pates , ha qui adesse non possunt propnis litteris ca Gm seum de ipso de-Anιnt. Et tunc demum , post pluramorum, Me per ρυsmiam , sue per luteras consensem , Intentia consena ordinctur. πιο aliter quam patulum es, fiat; nihil valere
Hi modi ordinationem. Si Cero etiam ρ- eundiim desinitias regulas ordinatio celebratur contradicant autem aisqui propter pro-ρr ab domesticus Amuhares: his conIemptIs, sentextia de eo obsineus plurimorum. Th.
sit Episcoporum , ut ipsi stoi tum est. Is eum, qui ordinandus est . probent, si in s ermone & fide, in i spirituali vita ψ si ii tali. edoctus η sit.
EPiscor V M oportet, maximὸ quidem ab omni Concilio constitui 1 sed si hoc, aut pro necessitate, aut pro a Ion pnquitate itineris difficile fue- a loticitudine. rit; ex omnibus tres h colligantur: Momnium praesentium , vcl absentium 'subscriptiones teneantur; & sic postea ordinatio fiat. Huius autem rei potestas in omni prouincia ad metropolitanum V pertinet Episcopum.
III. De euacuanda ordinatione , quae
absente Metropol sano fuerit facta.
absque consilio, & praesentiametropolitani Episcopi. Adesse autem oportec omnes, qui sunt in prouincia sacerdotes a quos per suam debet epistolam D Metropolitanus J conuocare. Et ς quidem si omnes 4 concurrerinc, bene : si autem hoc dissicile fuerit,s plures oportet g concurrere. Qui autem non conuenerint, praesentiam sui per L suas epistolas J facianti Et sic omnium facto consensu , ordinationem Episeopi fieri oportet. Si autem aliter, praeter quod a nobis terminatum est , fuerit factum, talem ordinationem nihil valere decernimus. ς Si autem secundum Canones ordinatio Episcopi fuerit facta, i& aliquis cum malitia in aliquo contradixerit , plurimorum m consensus obtineat.
priualere. L. Is Th. MS , siquis cum malitia. m. Et aliquis eonti sua malitia. L. Et aliqui cum sua malitia Th. M . in sensus. U.
565쪽
PS R. singulas prouincias oportet. Episcopos . cognoscere Prima. tum metropolitani Episcopii & ipsum s Primatus J curam suscipere: nihil autem agere reliquos Episcopos praeter eum, secundum quod antiquitus a Patribus nostris constitutum, continetur in canone. Propter quod & metropo
litanus f Episcopus J ς nihil f sibi J prae
sumptiue assumat absque consilio cae
sam Harces m ωmpetit. Vnumquemque potesatem, ore. Nec Metropsita-sAneV. De eo qui per ambitionem a minori ciuitate ad maiorem Iransire vult. Eiusdem Conc. Antioch. Can. 9.
gulos scire oportet Disopum metro' titanum qui praeest, curam o fossiciiώδnem totius prouincias episse , propter quod ad
metropotitanam ciuitatem , ab his qui causas habent, concurratur. χ aproprer placuit eam or honore praecerire, ornihilustra et o reliquos Epimpos agere, secundum antiquum Patrum minorum Canonem e nisi
hoc tantum quod uniuscuiusue Eccle a pe' enim oportet Disopum habere sua diaeresis ceterorum aliquid gerat consilio sacerdotum.
Conc. Nicae. Can. I s. PR o P T E R multas perturbationes, se frequentes tumultus sitionum , qua eri μυοι r placui ι omnino a indi sum consuetudinem , qua contra regulam es, fcubi tamen ii id es ne de ciuitate ad risitatem transiae vel Epimpus, vel presbyter, vel diaconus. Sι quis vero pos haec statuta Iandri salus Concilij, tale ahquid agere ten tauerit te infringatar omni genere huiusce modi conatus, ct resimatur propria Eccle- , rn qua ordinatus es. Cone. Sardi C. Can. I. Osas Di pus dixit: Non minus mala cometudo. quamperetrios cornutela funditus eradicandas: Ne cui liceat Discopo desea crvitate ad aliam ciuitatem tran e. Manifesa es enim causa qua hac facere tenram: Cum nusius in hac re inuentus sit Diripuu qui de maiore ciuitate adminorem transiret. Unde anaret auaritiae eos ardore inflammari, δ' ambitionis ire, O γι dominationem exerceant. Si ergo omnib-placet ut huisseno vernicies au- serias vindicetur, neclaicam ommunionem habeat qui ratis est. Vniuersidixerunt ,plucet. I. De non mutanda parochia.
non liceat transire in aliam, neque a imitanas, m- sua sponte introire, neque i inuitatum, neque hab Episcopo coactum : sed per- a popula. a s. maneat in loco in quo a Deo est ordi- -- - tus & in eaς, quam sortitus est, Ec-
a canonem. N. Cleua , Iecundum antiquum ψ Ua e instinitum. L. num constitutum.
VII. De praesumptione aliena dioecesis. scripta. L. quis Episcopus non per 'salptu- Iram metropolitani Episcopi, aut quicum eo sunt, rogatus, de alia pro-- p sumptione. uincia in aliam venerit: sed praesumptiue irruens ad ordinationem, ω constitutionem clericorum, qui ad illum v sunt. M. non pertinent, importunus existat: va
cua η sint, & inania somnia j quae ab
alterum non debere transere, neques f- -ive erit; neque pvulis fuerat violenter attractus, neque si etiam hoc ei ab M pi pusuariatar. Manere astem eum debere in Ecclesia Dei , quam ab initia finitus es: se non ab ea alibi demigrare, sicundiam regulamsuper hoc olum a Patribus consitu
Concit. Antioch. Can. I . NULLUM sopum audere ex atia prouincia adatiam transitum faccre, crordinare aliquos in Ecclesu , aut proferre ad sacrum miniserium: nee atios rLuc aurahat svui, nisi forte per litteras rogatus abierat. Non fiam avium a Metropotitano indab his, qui cum eo sent, omnibus i us p
in parte alicuius quis a particeps alicuius fuerit fuerit ambitio ambitionis inuentus , siue Episco
Pus, liue presbyter, vel diaconus, dein parteali ius inferiori civitate non transeat ad maiorem. Quod si quis contra haec magni importuitis. V. Concilii constitutab importunus exti omnimodis. L. terit: ς omni modo evacuetur huiusmodi factum; & suae iterum restaure-- euius. z. tur Ecclesae, . cui Episcopus, aut prees, erit. L. stVter, aut diaconus prius e erae constitutus.
566쪽
ηordinare se menias , se aliquos vel ordi- eo fuerint constitura r Ipse autem di-- ordinata. t. nare promiserit, vel ινιι libet ict Eccis gna increpatione excommunicetur, a exeommuniea comperentes , ad se minimὶ pertinent, de salienetur a sancto Concilio. tione censeatur. c. rpare tentaverit, vacua quidem, inaniaeoni omnia qua gesserit: usi ver. huius indisii Mit -- , o inrationabili, cavit dignas e s expendat , tanquamdet ι- a sncta Synodo, ct mpter huisemodi prissem ionem iam praea natus. Th. Vide de Can. xx I r. eiussi. Conc. VIII. V III. De non constituendo Abi ab Epi-Conc. Antioch. Can. 13. Avosuccessore. EPisco PVM son debere tanqaam μγ es em βμι faturam constituere alte
rum , quamuis circa vicinia mortis habea
rita μι Mi nodi ordinatio. Cu odire aurem diser Eccles ira costiura, qua ita se continent, non ossistiter os um eri nisin Concitio, circum consensu osvorum, eorum dumtaxat qui post obitum eius qui praecessit, habuerant potesatcm eum, qui H-DMi seerat, prouehendι.
Si is Di pin vacans , in Ecclesiam
vacantem superuenerit, se hanc obripien- ν' , prater plenariam onodum , occupandam esse crediderit e hunc abiici oportet, quamuis eumplebs, quam aeripuit, vel ιμbi Ersopum retinere. Ista autem dicitarono plenaria , in qua etiam Epimp-mGrgobranus assuerit. EP isco vo non liceat ante sitiem rpis ram. vliae, alium in loco suo constituere successorem. Si quis autem fhoc Jusurpare tentaverit: talis constitutio irrita erit. Non ergo aliter fieri oportet nisi cum consilio, & iudicatu Episcoporum, qui post exitum praeces- prae deeinbrem. foris potestatem habent dignum eli-
I x. De irreptione vacantis Eciaesa.
SI quis Episcopus varans, in Eccle
siain non habentem Episcopum sobrepens, populo sine Concilio in- subiipictu ρο- tetri ordinis irruerit; etiamsi populus. quem seduxit, desideret illum i alis i. ias ''num eum ab Ecclesia esse oportet. Ιntegrum autem, dc perfectum Concilium dicimus illud , in quo metropo litanus Episcopus fuerit.
Si q-- Ni pus ordinatus, Mon abierit ιn parochiam cui ordinatus es non suo vitio , pubis forsitan contrarictione: hic honorem fisieptum retinere debebit, O
cerdotiosvi: ara ut ni&lmol iis aerat Ecessa νει ιnquam fuerat con tutus. Expectare autem eum oportet prouincia plenam S nodum , donec de eo quod competit ,
x. De Epsopo per nec Datem vacante. Si quis fΕpiscopus J ordinatus, per pro eontemi contentionem populi, aut pro ali
qua alia J ratione, f dc J non pro sua
culpa, in . parochiam , quae ei fuerit ' L.
tingerer g ita ut de rebus Ecelesiae, in et
i quam conuenit, nihil sibi praesumat. his . UTώ. Sustineat autem x quid de eo sanctum Concilium iudicare voluerit.
S I quis Di pus, susepta manus imp
sitione , or deputatas populis praeesse , non se piat mini raum sacerdotν , nec confiniiat habere Ecclesiam , in qua fuerat omdinatas r hunc imommunicabilem esse debere, donee coactas consentiat plebem se. pere sibimet deputatam , aut prouincia plenaria Synodus EpisForam de eo aliquid statuat. I. contemptore Disiva.
ordinatus , noluerit agere sacerdotium, neque consenserit an sibi hcΟm- . - .mina Ecclesia ambulare: ς illum talem Heliam Ms. excommunicari Oportet. Quod si coa L, ctus 4 consenserit, sanctum Conei ux nsentalium , quod placet, R de eodem ter- η-m driermi
567쪽
quam Acs. v ordinatas. v ordinare. L. 4 iaciat. M . . vitetur. L.
x II. De seditis Episua. SI quis Episcopus ordinatus saerit,
Si non vult iplis parochiam suscipere, in qua nominatus est , sed alibi vult pordinari,& vim i facit, ae seditiones concirat contra eos, qui illum ordinauerunt i hunc ab honore oportet remoueri. Si autem in pristino honore presbyteri j vult stare , non vetetur ut gradum quem habuit, retineat. Oubd si reluctatus fuerit, etiam p ab honore presbyteri, deponatur.
Si quis Discopus in aliquibus f cau
sationibus J iudicatur, & viderit ipsos Episcopos, qui in prouincia sua la iis ledicto. r. sunt, inter se iudicio discrepare, b M n. IsTh.L- . alij videantur eum qui iudicatur, iustificare, alii condemnaret pro definitione huius 1ssensionis hoc plaeuit sancto Concilio, ut de prouincia vicina alter metropolitanus conuocetur Episcopus, ut per eum confirmetur quod socundum rectum placuerit Canonem.
inarresi , in qua fuerant denominati, compeliantur ad eamdem iudicis edicto rediis re. αuod si voluerint Hiin Ecclesias occupare, or vim facere aliis Episo's, quos ibi inuenerint; sessitiones excitando aduersia eos: hos Aregare vortet. Gubd si volunt in presburio, in Ecclesia ubi mi.s fuserant , tamsuam Presbyteri re ere, non remigantur an ia dignitate. α- etiam ut fiationes concitare probantur E sapis ibidem caniniuriis segregari eos necesse est, ct rihil minui presbyteri' dignitate privari.
SI Dii Di pus is aliquibus causis eriministibas in iudicio Di parum seserit accusetus r contingat autem de i s E-ρ impii provincia, qui conuenerunt, diaerisses habere sententias; se abos Pirim innocentem eam pronuntiare, alios reum: pra erhai modi itaque controuersam amputandam, placui ncta θηodo metropolitanam Episeopum alterias prouincia vicina aduocari, se aliquantos cum eo Epi pos alios. in si pariter resiantes,
quicunque fuerin, Hramant quasionem,propter hocvtfirmam si iudicium quod ab unius prouincia Episiopis fueritpromulgatum. XIV, De praesumptione Disopi in rebus X I V. Ecessa.
Si quis Episcopus, nulla Ecclesiasti
cae rationis necessitate compulsus, in suo Clero , aut ubi sorte non est presbyter , de rebus Ecclesiasticis ali
quid praesumpserit vendere: I &J res
ipsas Ecclesiae propriae restaurare cogatur, & in iudicio Episcoporum deiiciatur auditus, & tanquam starii, aut la
trocinis reus , f a J suo priuetur ho
vendisio, vel commutasio rei Ecclesiae cis ab ae coniuentia es sub iptione Cle
Item Conc. Carthu. v. Can. 4. Placuit etiam ut rem Eccles nemo vendat. αuὸds aliqua necessitas cogit, hancis uandam esse Primati prouincia, utcum tuto numero Disoporum, utrum faciendum fit arbitreor. απνυ tan a urget nec uas Ecclesia, vinon passi antὲ consulere Glum me factum, curiositatem habear o mi- cinis ut apis hoc ante indicare , se ad Conciliam referre eat Eccles neces ater: αuod si non fecerit, reus Concilν venduor teneatur.
sunt Ecclesiae . conseruari gubernari. H. L i cum omi diligentia . de bona
ra iudicio , ω potestate Episcopi, e Grac ML cui 4 dc omnis populus, dc congreg Conc. Antioch. Can. 24. OVAE cuM res Ecclesiasunt, cox uenit cum omni diisentia, o bona de qua Deo debetur qui omnia prouidet aseque iudicat quaeque rubernare , o dispe seri cum iudicio Gusare Episopi, cui tonas plebis anima videntur esse commissae.
568쪽
Manifesti autem esse oportet quae Ecclesia compeιum, cum notitia eorum presbytera rum,odiaconorum , qui circa usum sent rusi non ignorem , nec eos aBquid titeat e rum qua sunt propria Ecclesia: vis contigerit usopum de hac vita migrare, manife- sat se nota res Ecclesia ca s ne intercidant , atque depereant. Sed nec res propria Epsopi, tanquam obnoxia, rerum Eccυμ- sicarum occasione, vilitis pulsentur iniuria ;quia iustum, se acre um es apud Deum orhom es, qua propria sunt Episopi, quibus ipsi iudicauerat, derelinqui; o qua Ecclesia. i reservari. Ita enim fit, ut nec Eccle
damno aliquo assigatur, nec Epi pus occasone rerum Ecclesia carum , pro ibatur: neque pertinentes adeam, causu incurrant; atque pos mortem memoria eius maledictis
aliquibus oneretur. x VI. Conc. Antioch. Can. 2I.
tio commissa est animarum. Manifesta autem debent esse quae ad Ecclesiam pertinent, in conscientia eorum , qui circa Episcopos sunt, presbyteri & presbyter. & diaconi ut hi omnes sciant quae sunt T.. Ecclesiae propria: g Vt si Episcopi con- ta .. tigerit transitus , eos nihil latere possit Epistolis.
ex his, quae ad Ecclesiam pertinent: ut
nullo modo , possint minui,& perire: Episeopo. Ms. Neque res propriae Episcopi debent ut importunitatem pro rebus Ecclesiae pati. Dignum vero,& iustum est apud mieta. t. Deum, dc homines: ut ea quae'Epi- ipsi is
scopi propria sunt, cui voluerit, derelinquat: f& quae Ecclesiae sunt eidem
conseruentur Ecclesiae: J i ut nec EC- num, neque Epi. clesia patiatur damnum , neque Epi-- bus1eopus pro rebus Ecclesiae in suas pro nati, aut post eius scribatur in ne post eius obitum in cau- obitum in causassas incidant, qui ad eum pertinent; neco ipse maledictum incidere videaxur. maledictum tuet
xv I. De rebus Ecclesia fandis. M,
EPiscorvM habere oporret rerum E clesia carum potestium , ad dissensendum omnibus indigentιbus cum omni timore , o reuerentia Dei: usem quoque ex eis percipere, atque uti debere quibus indigetcs ramo indiget9 vel ad fas necessarias expensM , vel fratrum, qui apud eum hosti
talitatis Γratia moranrur; ut num ex parte
per inopiam defraudentur , secundum so solam dicentem , habentes vi etiam quotidianum , & tegumentum corporis , his contenti simus. m .d s his minιme contentus atque flosciens, traa ferai in neces rates Eccles sicas, res vel .moda quati-bet Ecclesia , aut amorum Ecclesiasticorum fructus Ine conscientia esbyterorum, apud se redigat s se domesicis suis , vel etiama nibus , aut frarribus , aut filiis , earun rerum tribuat pote tem , ut per eorum I cretam diligentiam Ecclesis ei iadi mi-deanIur e reatum hanc , qui huiusinodi est, apud Metropotitanum prouincia praesare debebit. χ:od se taliter reprehendatar Epi-Hpus , vel hi qui cum i sunt presbyteri, quod dicantur hae qua ad Ecclesam pertinent, siue de agrii sue de aliis qui nqMEca asticis causis , eos sbimet usurpares pauperes vero necessitate se penaria ερο
EP isco ν us habeat potestatem in ζ
rebus Ecclesiae, ut di enset neccs--II. I S. sitatem habentibus,cum omni reuere tia, & timore Dei. Participare a etiam 'eum oportet quae necessuia sunt: si tamen ipse, aut qui cum eo sunt fratres indiguerint aliquo, ut necessit aliquid. Th. tem nullo modo patiantur, secundum
s sanctum J Apostolum, dicentem, Vi-5δεν se tegumenio, his contenti Umus. Si sirinus. Is L. autem res Ecclesiasticas 4 Episcopus in Φ Εpi opi. t. suas voluntates usurpare ς voluerit ι & voluerim L. L loca Ecclesiae, g & fructus agrorum, luera. L. non cum presbyterorum , vel diaconorum consilio i contaminauerit, aut intaminauerint.
fratribus, vel quibuscunque propinquis
l suis J dederit potestatem, ut per cos
atenter laedantiu res Ecclesiae, i hunc oportet obnoxium esse Concilio. SL A sin alii Eri- militer si Episcopus , vel qui cum eo sis p . U N. sunt presbyteri, aut diaconi accus - sta m E=ia tur, in quia quae s vel J ex reditu, vel ex sicopus. MI. quolibet anu Ecclesiae veniunt, in m si--ebinus suos colligunt , de pauperes fran- ligam & pauperi
dant.&fame 'consciunt: ο hos corri bu, siaudas e N.
pi oportet, se naum quod Orduratum Ros suus. Coustetit a stacto Concilio. ιigum& pauperi
569쪽
a vasis ministerii Eeclesiae. L. venumdedin se. Isu dimittendum esse, siue dignus sit, siue indignus.
. siue distius est, sue indignus, in suum recipi gradum. M s. . multotiens. N. simul totiensplia hoe ipso. L. intaminauerint.
L. Vias. prouinei atra. V. Th. Ms. ut Coneilium praeeedant. Tώ. ut tu his Conciliis prodeant. omnes presbyteri, diaconi, vel hi quorum in Concilio, &c. L. ut eorum qui se Ixssis exutimaut in a prodantur, tiqui. L. diacones. Tώ. MI. plaeuit. L. s dari. qualum metro potu. L. . Non iterat ad Concilium ciau voeatos Episcopo continere, sed ite. L. sed adite. Τώ. . necessitatem. Th. . discere. MS. a laude. Τώ.ν reserant. MI.
xvii. De his qui de vasis miniuer, Ecclesia alisuid venaeder m. SI quis presbyter, aut diaconus, in uentus fuerit aliquid de a ministeriis Ecclesiae b venundasse: quia sacrilegium commisit, placuit eum in ordinatione Ecclesiastica non haberi. In iudicio tamen Episcopi ς dimittendus est
η siue dignus sit J siue indignus Iut J
in suo recipi debeat gradu: quia ' multoties hoc ipsum quod de s sacro J sancto altario i contaminatum est, g id in Episcopi potestate dimissum est.
x PII r. De Synodo facienda PR o p T E R Ecclesiasticas curas, Maltercationum solutioncs , beneplacuit per singulas prouincias bis in anno Concilium fieri, conuocante metropolitano Episcopo omnes prouinciae Episcopos r ita ut i ad Concilium procedant omnes presbyteri, & diacones vel hi qui se laesos existimant 1 ut in Concilio causae exam irratae , ad iu
stum iudicium perducantur. Et si qui manifestE Episcopi , vel presbyteri, aut ς diaconi inuenti fuerint in offensa,
secundum rationem excommunicentur , quandiu communi consensu de his placuerit g dare sententiam. Nulli autem Episcopo liceat propria apud se meti pium Concilia facere, praeter eost quibus metropoles sunt creditae. XI x. De Disopogm nolueris venire ad Synodum. . AD Concilium conuocatus Epi-Ixscopus non debet contemnere, b sed ire, &ea quae ad η utilitatem E clesiae, vel caeterorum, pertinent, fauel docere, si nouit ; aut doceri, si nescit. Nam si extra aegritudiuem , contem pserit ire, reus erit fraterni Concilij. xx. De sigitima aetate ordinandi presby
SI quis triginta aetatis suae non im
pleuerit annos, nullo modo presbyter ordinetur,etiam si valde sit dignus: quia L & l ipse Dominus trigesimo anno baptizatus est, de sic coepit docere. Oportet ergo eum, qui ordinandus est, usque ad hanc aetatem legitimam b conservari.
Concit. Ancyrani Can. II. SI qua de reri s Ecclesia, cum Di pasnon es, presbyteri vendiderim i placuit resisse contractu ad ius Ecclesiasticum reuocari. In iudicio autem erit Epsopi consi- tutum , si ρretium debeat recipi necne. Pr pter quod saepe contingit distractaram rerum redditus ampliorem summampro aucepto pretio reddi.
PR o p T E R EcclesiastiGra cauos , qua existunt, controuersias is luendas, licere ii m est bis in anno per Angui, prouincias Epi porum Concilium flera. Semel quidem post tertiam hebdomadam P Abasis festiuitatis , ita ut in quarta hebdomada qua consequitur, id es media Pentecoste, Concilium compleatur. A moneam autem prouinciales osvos hi qui in ampli ribus, id es, qui in metropotitanis ciuitatibus degunt. Secundum vero Concilium idibus Octobribus habeatur, qui dies apud Gracos Dperbererat mensis decimas inuenitur. In istin autem Conciliis se presb eros, diaconsurasses esse oportet,s omnes quot-
ctare tentiam. Nec liceat ahquisus apud eo 1 Concilia sine metropolitanoram Epissoporum consilentia facere s quibus de omnibus causis constat esse permissam iudicium. α
Conc. Laodice. Can. 4o. NON Oportet vocatos si pos ad Synodum , contemnere , sed abire debere io aat docere' aut doceri qaae sunt ad Messes, caterorumque correctionem pratia. d
s come semini, si ipsi videntur accusesse, nisi foriὸ pro infirmitate ire non possnt.
ConciI. Neocaesar. Ckn. IIιPRessxTER ante triginta annorum a talem non ordinetur , quamuis sit pro babilis vita obseruetur inue a prae nitum tempus. Dominus enim tragesimo anno baptizatus est, o tunc praeiacauit.
570쪽
SI Du iη aegritudine vela medicusa vies, wI a barbaru castratin s piacuit ut isti permaneat in Clema. Si quis auum sninseqsem abscidit, etiamsis in cora, cessire
Abel f o ex Menaeum talem strianari. Si-- autem de hu qui vel e Iaserunt hae,
mela sent seipsis absicidere, haequae dixi-min satura δε ηι: irasquia barbam, vela dominis As secti, oprababilis vira seni, Adipis Ecclesiasticarinvia ad Curum.
tem , me ex quacumaue causa contra
retorumgesa sunt; ita ut homines ex vita sentiti nuper adseu catechi*ati , vel in ruri satim ads=iritualem baptismum venissent, se continuo cum baptieati sunt etiam ad uisopaium , vetpresbytenum prouecti sunt e resia ergo visum sis caetero nihil trio deberessera: namo tempore opin es visis carechumenus , se post baptismo multa probatime indiget. Evidens namque es Aposto- ficum praeceptum dicens; Non neophytum, ne soti E elatus in iudicium incurrat, de laqueum diaboli. Si ven praecedente tempore mortale aliquod peccatum admiserit, secanaictus duobus vel tribas testibus fuerit: eusi a Geloqui huiusmodi es. Si quis verbpraeterhac facit, tanquam contrariastitutis sncti Concilν gemens, Giam Use periclitabitar de Ram sei Curi.
IT E M plumit ut paenitentes non admit tantur ad Coram , nisi Aniam Isi ne-
resistas, aut usus exegerit J intra ostiarios deputentur, vel inter lectores s ita ut euangelia aut i solum non legant. Si ροι autem ante orknati sunt diacones, inter FbHacones habeantur, ut manum non imponant, nec sacra contingant. Ex eo ver paenitente dicimus, qui post baptismum, tiro homicidis, aut pro diuersis criminiis bus, grauis missique peccatis, pusticam paenitentiam gerens δει Concitio disino fuerit re otiatus altario.
xx I. De eunuchis qui ab abii sunt, seq.i sibi iesis naturatia abscinstant. SI quis ' pro aertudine naturalia a prae aegritudine. medicis habuerit secta, similitet de is
qui a barbaris, aut i , J dominis stultis
fuerint castrati, & moribus digni fuerint visi, hos Canon admittit ad clericatus ossicium promoueri. Si quis autem sanus, non per disciplinam religionis , 8e abstinentiae , sea per abscissionem plasmati a Deo corporis, existi- existimat. N. mans posse a se carnales concupiscena V. tias amputari, castrauerit se: non eum admitti decernimus ad aliquod clericatus ossicium. QDd si iam ante 4 erit promotus ad Clerum , prohibitus a 4 erat. I. Th. suo ministerio deponatur. x XII. De neoph tis. . TE OPHYTus, si baptizatus .el 'rit iam aetate legitima, non con
tinud licebit eum ad Ecclesiasticum ordinem promoueri; quia oportet illum prids doceri quod possit docere id & multo tempore post baptismum probari : ut bene probatus veniat ad Clerum, secundum praeceptum Ap stoli dicentis, Non neophytum, ne Dor telin superbiam elatus, ' in iudicium incidat, or laqueum diaboli. Si fautem J suceedente tempore in aliquo graua peccato a duobus, vel tribus g fuerit deuictus, depositus de gradu suo, cesset a Ciero. Si quis contra thanc J regulam facere praesumpserit, qubd sit contrarius magni Concilij , proiiciatur a
My. L. li bit eum. o. quomodo. U. . quo multo tempore baptisinum possit probare. L. incidat in iudiacium dc in laia ueum. N. siuecedenti Th. geonuictus sue. rit. AIS. testibus suetit
XXIII. De paenitore non admittendo ad Cleom.
LX poENIT E iis, tantum si ne 'ta cessitas aut usus exegerit, inter o 'stiarios prius deputetur, vel inter lectores riis ut Eirangelia, vel b Apostolum hepistoIam. t.
natus est , inter lubdiaconos habeatur e &e. L. ita v i manus non imponat, ς aut sacra 'm Mn. L. contingat. g Expcenitente enim dici non coatiniant.
mus eum qui post baptismum pro h Lmicidio , aut pro diuersis criminibus,
ut grauissimis peccatis, publicam pC - de . U. N.