장음표시 사용
571쪽
eon Issam eriminosa peccata sua. Is Criminosa pecca ea sua ectauerunt,
saerit, ordinem subdiaconatu accipiat. Is L. MS a Cleliearum. Ms. U. Aut si obrepse tit reiiciatuI. L. sobrepsit. Th. assentione. L. . accipiat. M .no recipiat. L. t fiat. Tib.
xxiv. De hὼ qui indi O aut presbyteri, aut diaconi ordinata sent. Si quis presbyter, aut diaconus , si
ne aliqua examinatione ordinati sunt ι aut certe , Cum discuterentur, a criminosa peccata confessi sunt, aut
post ordinationem ab aliis sunt detecti iabiiciantur b ex Cleto. Similiter fuerΛ,&J de uniuerso ordines clericorum seruetur: Nam hoc sibi, quod irreprehensibile est, sancta i Catholica defendit
Ecclesia. X xv. DepresbyIeria , aut diaconibus, qui poR ordinationem denorantur.
Si quis presbyter ante ordinationem L peccatumJ confessus fuerit 3 quod
ante errauerit: non offerat ; sed tantum pro religione nomen presbyteri
portet. f Si autem non ipse confessus, sed ab alio publice fuerit conuictias, nec ς hoc ipsum habeat f potestatem J ut nomen preibyteri portet. J Similiter Zedde diaconibus ς obseruandum est, ut si ipsi confessi fuerint, ordinem sub diaconi accipiant. xxv I. De his qui vidua ut dimisses ducum: aut in malis ranssuis mixti sunt.
Si quis viduam, aut ab alio dimissam
duxerit, non admittatur ad Cleiarum . . QuM si obrepserit, deiiciatur. Similitet, si homicidii, aut facto, aut praecepto, aut consilio, aut ς defensione, post baptismum conscius fuerit, Mper aliquam subreptionem ad clericatum venerit , deiiciatur, 3c in finem vitae suae communionem 4 recipiat. xx VII. De fornicatoribas clericis.
Si quis presbyter, aut diaconus sit
rit fornicatus, aut moechatus fueriti proiiciatur, & agat poenitentiam. XXVIII. De his quorum uxores mar
chantor Si fili ius 4 laici uxor in adulterio stetit deprenensa , hic talis ad mi
nisterium Ecclesiasticum nullo modo adducatur. Si autem post ordinati nem , alicuius clerici uxor β adulterata fit erit , dimittat eam. Si autem cum ipsa Voluerit permanere, a ministerio alienusi sit.
SI qai He examinatione promoti resbis teri serit, postea examinati, confessuent peccata sua ι is cum consim fuissent,
contra regulam venientes homines, manas eis temere imp erunt : hos Ecclesianicus ordo non recipit. In omnibus enim, quod i
represensibile eis, defendit Ecclesia.
QV i admiserit corporati peccatum, shic postea presbyter ordinatus es , si
condi s fit quod ante ordinationem pecco rit: non quidem omerat s maneat autem in aliis o ciis, propte eius studus utilitatem. Nam caterapeccata censeerun sirimi etiam ordinationeprivari. αuod de his non faerit confusis r nec ab aoquibuspotes manis
se conuinci , huic usi de se potes ου est com
Eiusdem Concili, Can. Io. Similiter , diaconus, s sn eodem culpa genere fuerit inuolutus, si ea miniserio cohibebit.
Canon Apostoloriam Is . aliti l . SI quis viae m ct eiectam acceperis, o
meretricem , ancistam, vel atiquam de his qua ubsicissectaculis mancipantur, nonnusesse Oscapus , aurpresister, aut d a conus, aut ex eo numero, qui miniserio scro deseruiunt.
Concit. Neocaesar. Can. I. PRε ηπτER fluxorem duxerit, ab ordine illum deponi debere. Φὸd fomnicatus faerit, vetadulterium commiserit, extra Ecclesiam absita, se adpaenitentiam interiasus redi i oportet. Can post. 16. aliti 14. Similitero reliqώi clerici huicconiationisebiaceant.
Concit. Neocaesar. Can. g. SI cuius uxorem ad Eurium comm si , cum δι laici, fuerit comprobatum; his ad miniseriam Ecclesiasticum admitti nons res. bd si in clericatu iam constituto eo
adaturauite data repudio dimittere eam debet. Si vero retinere eius consertium velit,
votes epto miniserio perfrui. Dissiligod by Corale
572쪽
St Pavidi Disopi, aut presbteri, aut
diaconi maritum acceperat: nullus M-ricus, nulla religios cam ea conuiuium δε- mate nunquam communicet: morienii tantum ei sacramentum subueniat.
EP i s c o p i , sise presbyteri, siae dia-eoni Ilia deusta fuerat, se peccauerat, se maritum duxerit: si eam pater vel mater in assectum receperint, a communione habeantur aheni: pater vero causes in Concilio nouerit se profaturum. Mulier auis rem non admittatur ad communionem, nisi mariso dcfuncto egerat paenirentiam. Si autem liuente eo secesserat opaenituerit nasio modo nisi vita deficiens, accipiat commu
Conc. Tolet. I. Can. I 6. DEVOTAM peccantem non reci len-rim in Ecclesia nisi peccare deserit. Eis desinens egerit aptam paenitentiam δε-cem annis , recipiat communionem. Prius autem quam in Ecclesia admittatur ad ora-τiMem , ad nudius convivitum Christiana
mulieris accedat. απου admissu fuerit ι
etiam haec quae eam receperit, habeatur in ab tia. Corruptorcm etiam par laeua confringat. αua autem mariIum acceperat: non admittatur ad prens tentiam nis adhuc vivente marito case vIuere carperit; autpost
OMNasus modis interdixit functa
SInodus neque Iris Iuro, neque diacono , neque um clericorum omnino licere habere mulierem extraneam: nis forae marer, aut ror , aut avia , vel an Ira , vel matertera sit. In his namque stis perfnis, Erbarum simitibm , omnis qu e ex mulieribus effficio decimatur. VPi autempraeten hae agit: periclitatur a Ciero. Conc. Bracar. I. Can. II. Si qui clericorum , prater matrem , aut germanam, ut lesiam quae proxima af nitate iunguntur,atias atiquas, quas adoptiuaae feminas Rcum retinent, or cum Us habi
teri, aut diaconi, maritum acceperit : nullus clericus . nulla religiosa ' p
cum ea conuiuium sumat , nunquam communicet: morienti di tantum ei sa- tamen. L. cramenta ς subueniane. -Th.
qua fuerit deuota , orpeccauerit.
sJ filia Episcopi, vel presby-
I teri, siue diaconit J Si deuo. . si Deo deuota. ta fuerit, & maritum duxerit , si eam Crater. vel mater in affectum receperint, a communione habeantur alieni. Pater vero causas' in Concilio se nouerith praestaturum: mulier vero non admit-
a 'tur ad communionem , nitI marito
defuncto egerit poenitentiam. ς Sin autem vivente s eo J - recesserit, & pce-- nituerit, vel pctierit J communio- MS. Unem, i in ultimo vitae deficicns, acci--
piat communionem. J deficietis Is
DLvoτAM peccantem non recipiendam in Ecclesiam, nisi pec- .care desierit :b & desinens egerit aptam L. II. N. poenitentiam decem annis, f&J recipiat communionem. Prius autem quam in Ecclesia admittatur ad orationem, ad nullius conuiuium Christianae mulieris accedat. Quod si admissa fuerit, etiam ς haec quae eam recepetit, habea- tur abstenta Corruptorem etiam par /ὼbsens. is Th. pinna constringat. Quae autem maritum acceperit, non admittatur ad poenitentiam, nisi, adhuc vivente ipso marito , caste vixerit ι aut post f qu m Jipse de hac vita η decesssierit. disce trit L M. XXXII. De sebintroductis adoptiuis
ter, neque diaconus, neque Omnino aliquis ex Clero, licentiam habeat intromittendi ad se, quasi adoptivam , aliquam mulierem, quasi in loco filiaes aut sororis 4 aut matris: nisi forte so- Torem patris vel matris, Ac illas solas personas, quae ab omni mala suspici - torem. Ids. ne alienae sunt. Similiter & religiosis P feminis, laicorum alienorum familiaritatem , & consortium prohibemus,
573쪽
u eorum qui h eorum stilicet qui nec Dei timori Conc. Tolet. I. Can. 6.T 'R R' 'U' sit biecti sunt l, nec continentiae reti- Itemque puella Dei nec familiariratemu in timore Dei. nent disciplinam. habeat cum consi re, auicum quolibet DL MI. snguinis alieni: aut Garmati eat, J nis ubi si torum , aut Mneshrum, aut viduarum, &c.
x x x III . De non recipiendis clericis v sis o de infirmanda ordinatione eius,
qui Me consensu Disopi sui, ab alio 'sopo ordinatus est. SI quis in contemptu positus presbyter, aut diaconus, vel quicunque ex Clero, recesserit ab Ecclesia s sua: Jnullo modo in alia suscipiatur Ecclea omnimodo. sia r sed 3 omnino compellatur, ut ad L τώ. suam reuertatur Ecclesiam. Si autem permanserit in superbia, & reuerti noluerit , excommunicetur dc proiiciatur. Si quis autem Episcopus ausus sue
.. , A rit eum ordinare in sua Ecclesia, no Eeel. τώ. Consentiente Epli copo suo , a quo re- in siis Melesia cessit, ordiratio illius vacua 4 reputetur.
' xxx Iv. De clericis de Ionias, se F i- soli eos seu pientibus. Si quis presbyter , aut diaconus,
aut aliquis de Ciero, propriam Ε . alteram. L. II. clesiam derelinquens, ad aliam Ecclesiam vadit, & multo tempore ibi demoratur: omnino nunquam ministret in Clero: Et si admonuerit eum Epist pus suus, ut ad suam redeat parochiam, de redire noluerit ; ubi est, ibi de officio
in tuo emetis. suo deponatur: ita ut nunquami in suum Mur gradu. L. reuerintur gradum, propter di talutio-
L. ms peccatum. Si autem Episcopus ala illam sesteρο- ter d eum receperit, qui de reatu eius m. L τ- est conscius t oportet ipsum Episco- eom. Cone. pum, sine increpatione, in communi Concilio non admitti, ut Ecclesiastiacum Canonem ultra non soluat. xxx I I I. Conc. Nicaeni Can. I s.
SI Pi vero e repectu Dei agentes, o
timorem Dei ante oculos non habentes,
neque Ecaesiastica statuta custorientes, re res ni ab Ecclesias , sae presbyter, siue diaconin, vel in quocanque Ecclesiastico α ἀπι ρsti serint: non debent se pi in Eccl-a ; sd omni necessirate cogamur, ut redeant .d Ecessam sam.χμὸd permanserint, excommunicare eos oportet. Si qais ausus ferit aliquem, qui ad alterum pertinet, ordinare in Ecclesia, cum non habeat consensum Disivi istius a quo reces ιι cle ricus d irritast huiu odi ordinatio.
Conc. Antioch. Can. 3. SI qMii preibyter, mei diaconus, vel quἰ- tibet clericus , deserta sua Ecclesia , adatiam transeandum esse crediderit: se ibi
paulatim tentet, quo migrauit,perpetuo permanere, ulterius minis re non debet praeia
suim se ab Episcopo sto ad reuerundam fuerit exhortatas. αuod se se post euocati nem sei Disivi non obedierat s sed inobediens perseuerauerit o omnimodis ab os scis sua depani debere; nec aliquando stem resi- tutionis habere. Si vero propter banc culpam depositum , alius Di pus se perit: Oiise a communi Concilio paruam merebitur increpationis tanquam Ecia assca iura diffluens
Conc. Antioch. Can. I L. XXXV. De importunis Hericis.
SI quis Episcopus, faut J presbyter,
aut diaconus, excommunicatus in Concilio, inius E se queritur condema ad maius. L. natum ; ' ad maiorum Episcoporum ad maiorem Epi- Concilium reuertatur ιδc eorum in-
ἡ. quistionem, de iudicium expectans, si
quas se iustas causas habere putat, M,.υλ'' ς exponat: si autem contempserit, M. importunati, se. 4 importans se palatio , aures Princi- ω -ctis pum inquietare voluerit ι hic ad nullam Veniam poterit peruenire , neque spem futurae reconciliationis habebit.
sbyter, vel Aaconus ; aut etiams a Synodo quilibet Di pus serit eoactoratus: molestiam imperialibus auribus inferre non
risumat i sed ad maiorum Epimporam Concilium flese conκertus cse qua se potu
habere iusta, in eorum Concibo aue ι;.atque ab his de se expectet quaserit expromna sηι ita. αuod si de ciens pusillanimitate hoc noluerat facere ; sed Imperatisi fuerit importunus e huiusinia, naiaam ω niam habeat; neque locum vitias assem mssa , necdem recipiendi gradus hario infνtarum
574쪽
Conc. Nicaen. Can. 8.SI qai volaemu vestire ad Erelesiam Ca- obeam ex Nouatianis r placuit sancto Concilis ut ontinentur, orsis matream in N. Ante omnia autem hanc habeant ranfessionem, quam perscripturam exigi oportex, ut fateantur se communi consensu Catholica Eccossa natura ob eruaturos, &C. Adde Leonis Papae Decret. I A. XXXVI. De purganaia opinione haresis.
SI quis Episcopus, siue alicuius Epi
scopi presbyter , aut diaconus , in alicuius haeresis . opinionem offende opinione. A s. rit, & ob hanc causam fuerit excomis municatus: nullus Episcopus eum di in communionem recipiat i nisi prilis incommuni Concilio, porrecto fidei suae libello, satisfaciat omnibus: f & ita liberam suam teneat purgationem. JHoc idem de de fidelibus lateis fit decretum, si in ς aliqua haeresis opinione
fuerint nominati. L. IAT,. x XXVII.
ius; vel presbter, veldiaconus a proprio
amphus liceat neque in alia Synodo βem romturionis babere ; neque assertionis alicuius locum sedor communicantes et abiici omnes
ab Ecclesia; cr maxime sposquam cognouerint sententiam adaerses eum fuisse prolaram , contumaciter communicauerunt. xxxv III.
rum nuptiarum interesse non debere. Maxime cum praecipiatur semodis nuptiis par- nitentiam tribuere r quis erit presbyter qui propter conuiuium iugis consentias nuptiis f
DI A c o N 1 quicunque -m ordi a tur , s in ipsa ordinatione profesta iseni, dicentes si veste habere uxores , necnsses c-tinere: H Apinea ad nuptias venerant , maneant in mιnisterio , propterea γ-d his Oi pus licentiam dederit. cunque 'e racueruntMsse runt manas impositionem pro γ camiMentiam: spostea ad nuprias con enerint, a mininerio celsare debebunt.
XXXV i I. De clericis excommunicatis.
SI quis Episcopus 'in Concilio ex- Coacilio M . communicatus fuerit, siue preth ter, aut diaconus f a suo Episcopo, de
post excommunicationem praesumpserit , sue Episcopus ille , aut presbyter, vel diaconus J facere oblationem , vel matutinum aut vespertinum sacrificium, quasi in ossicio suo, agere sicut prius: non liceat ei, nec in alio Co eilio spem reconciliationis habere . nec ultra reconciliarit sed etiam eos, qui te eolligi. L. et 4 communicauerint, omnes ab Eccleua respuit maximὸ eos qui sciebant eum esse ς deiectum. Si autem perman- deletum. L. serit turbans , de concitans Ecclesiam per ψ sorasticam potestatem ι oportet. soransieram Gneum sicut seditionarium ab omni ple- ' conii ld. is . M sexpelli. X X XVII I De presbyteris, ut adsicu
PREsa YTER. v M ad secundas naisptias conuiuam fieri non oportet. .
Quod si hi f qui J ad secundas nuptias ' QE, i,
veniunt, poenitentiam h postqlem, q---quod modo presbyter ille potest esse , qui iri. t. propter conuiuium interest tali con
i I contestatus fuerit pro accipiem ille essi. Th. do matrimonio, α dixeritς non Dosse in castitate permanere, hic non Ordinem tus, eligitur. L. tur. bd si in ordinatione tacuerit, Mordinatus fuerit, de postea matrissim a se non posse. nium desiderauerit ι alienus sit a mini-
575쪽
x L. De eo non liceat diaconam non
iussum ere, OV oui AM non opinet diacon infi-NOM liceat diaconum ante pre- arire amu preiburem, sed ex iusii sbyterum sedere, nisi cum iuinone naepresbyteri eam. Similiter auum honor presbyteri. fleturo δώ-ώs a mininis inferioribiis, O as omnibus Gricis.
x L i. De eo aqvid non liceat quemmer x L r. sera rasteria rangere. Cone. Bracar. I. Can. 23. -- - - ν ΟN liceat cuilibeth ministeria
a. ' tangere, nisi subdiacono, aut ac -
ministrum . lyssio e-secretario xivasa dominica.
N. x LII. Ut mulieres insecrarium nam in
PLAcus et ut non oceat cuilibet ex mctoribas sura altaris vase portarer nec
aliis o nis his qui ab Epi . fibdiaconi
.xomn. is T ECTOR, si viduam alteri a via Iectorumtu. Is L .xorem aeceperit, in v te oratu permaneat ; aut si forte necessitas sit,c subdiaconus fiat di nihil autem supra.
-δ Similitet, & si bigamus fueriti xLI v. Si fibriaconus scandam duxe
SI subdiaconus secundam duxerit
uxorem , inter lectores, vel ostiarios habeatur, ita ut Apostolum non legat. XLV. 6 non sendat in pulpitum risitictor.
NO u liceat in pulpito psallere, aut legere, nisi qui ab Episcopo I
nanu. L. ctores sunt ortariti. XLV I. De conditionalibus non ordinam dis , nisi cum consenses patronorum.
Si quis obligatus f est J tributo ser
uili, vel aliqua conditione, vel patrocinio cuiuilibet f domus i J non est
prob- ω.L. ordinandus clericus, nisi probatae Vitae fuerit, de patroni consensus accesse rit.
Si quis seruum alienum , causa religionis, doceat contemnere dominum guum, & recedere a seruitio eius: ab, durissimE in omnibus arguatur. NON vreret mulieres ingredi ad as
Concit. Tolet. I. Can. 3.ITεM c. liuioncta Dradas,ut Mur detis, si viduam alterias uxorem acceperit, amplius nihil Ari
Conc. Tolet. I. Can 4. SV svi Acosus autem defuncta via xores υxorem aliam duxerit, ab Ocio, in quo oriunatus fuerat, remoueatur, sh beatar inter Usarios vel is ures , ita ut Euavelium se Apostolum nos legat, edici
NO N licere praeter canonicos Ultes ,ides, 4rus regniariter cantores exsant,
Pisaeps itum sendum , ct de codice uia sunt salium quemlibet in Eusesia sere.
pro aequatione, vel clis genere aticuius domus ; non ordinandos, nisiprobata vita
fuerint, se patram consenses acresserit.
Cone. Gangrens. Can. 3. Si quis simum auenam occasione retigio nis doceat dominum flam debere contemnere , o eius miniserium desiluere ι ac ρο- tius non docuerit flua domina bina fide , o cum omni honori cearia deseruire et Vatia.
576쪽
rum natalitia celebrari: sed eorum in fabulo ODominica tantum memoria eri. Eiusdem Conc. Can. Non oportetjn madragesima aut nuptias,
vesqualibet natalitia celebrare. x L I X.
Concit. Laodic. Can. 4s. alias 44. NO N vorteus in hebdomaacu Eadrage a quemlibet ad baptismumin cipi. Eiussi. Conc. Can. 46. Eaptizandos oportet fidei symbolum H re quinta feria ultima septimana, vel Episopo, vel pre/btero reddere.
Conei l. Laodic. Can. IO. NON oportet in Guadragesimi quinta feria illima hebdomada ieiunium difflui, o rosam Iuadragesimam ιnhonorari: Iedler totaae dies ieiunare, se sis ab nentia conuenientibas, id es arissioribus uti.
P L A c vi τ ex hac die nustum alium niisse Di pum chra a consscere , se per
Haere desinam: ita vi de gutis Ecclesiis ad Disopum ante Hem Pa a diaconi deItinentur, aut subdiaconi s qui confectum chri a ab osvo , desinatum ad diem Pa a posimi ad tempus deferre. Episcopussan certum es quod omni tempore possit chrisma co cere. Sine conscientia autem sopi
Conc. eluia. Tolet. Can. idem sub fin. ST A et v τ v M vero es diaconum non c-smare, si resisteram absente D svo p praesente vero non , nisi ab Epi posuerir praeceptum, oc.
Concit. Laodic. Can. 36. NON oporte resbyteros antem essem
usopi ingredi Ecclesiam , is sedere
in trutinalibus ι sed cum Di p. ingredi inis fraὶ aar agrotet Episσω, aut in peregrinationis commodo eam abesse confiteris.
Conc. Neocaes. Can. s. DF pret antibus, quod oportet eas bariptizari quando volunt: nihil enim in hoc sacramento communes paritura, ei qui eius utero fuerit editus: quia uni uiusque, in Laconfessone, libertas arbitr= d
claramn XLVIII. De non celebrandu natalitiis
No u liceat in dragesima na- natales mare' talitia Martyrum celebrare r sed rum lebrati.
tantis sabbato & Dominica pro com natales martyia memoratione eorum. oblationem of- mmeelebrarα
ferre: sed nec natalitia, nec nuptias li-ceat s in J Quadragesima V celebrare. oblationes a. XLIX. Non μάψι debere insanus ad
NON liceat ante duas septimanas Paschae, sed ante tres, ad baptismum suscipere aliquem. Oporteta au- autem inipsistem ut in ipsis diebus f hi qui bapti-zandi sunt, symbolum discant; de in quinta seria nouissimae septimanaei, E hoc Episcopo. piscopo, Vel presbytero reddant. L. De non seluendo ieiunis in quinta feria ante Pasha. NO N liceae a quinta seria nouissi- . mae septimanae ieiunium solue- 3 ita Σ'hoiavi re , de omnem exhonorare Quadragesimam: sed sincerὸ abstinentes totam
Quadragesimam, peragere. perexire. I S. LI. De chromate con endo. L.Th.
O M s t tempore' Episcopo liceat. Ebi aviis. r. chrisma conficere , de per suas dioecesses destinare i ita ut ad dirigendum chrisma diaconus, aut subdiaconus, ante diem Paschae, de singulis Ecclesiis ad Episcopum b destinetur. distrummi. L. nihil penitus presbyteri agere praesemant. LII. Non liceat presbytero , praesente E-psvo chrismare.
PREsBYTER. praesente Episcopo u
non signet infantes , nisi fortὸ ab . Episcopo tuerit illi praeceptum. LIII. αuod non licet presbytero ante E-psuum in bapti num introire. NO N liceat presbytero , prius E- .s, Episeopo. tipiscopo introire in baptisterium, sed cum Episcopo: nisi forte aut absens
fuerit, aut aegrotuS LIV. De praegnantibus baptilandis.
Si qua mulier praegnans desiderauerit gratiam baptismi percipere: quando voluerit, habeat potestatem. Nam nihil participat in hoc mater in- tanti, qui nascitur ι propterea qubda uniuscuiusque propria voluntas in propia pom τ confessione monstretur. iunias L.
577쪽
a presbytero. αν ipsis. N. ' propter publi-
eam poenitentiam saeerdote. L. acceptam, audi L. TF. us. propter, aut aliquam necessi. talem. Ms. Ee quod. L. Is Th. no tenet. Th. 4 tam per omnes Dominio quis. L. prostris.' nee humiliati. sed e. xecto vultu ad Dominum .ra tionum langaismur ossici . L.
No η oportet aliquid aliud in sati-
ctuario osseui, praeter panem , M inum,&aquam, quae in typo Christi henedicuntur: quia dum in cruce penderet, de corpore eius sanguis effluxit,& aqua. Haec tria unum sunt in Christo Iesu: haec hostia de oblatio Dei, in odorem suauitatis. L VI. De presbyteris forasicis. FOR A Ticis presbyteris praesente Episcopo, vel presbyteris ciuitatis , offerre non liceat; neque ministrare in populo, nisi forte , illis absentibus. LVII. De non ieiunando in die Dominica, nec genufestinis a Pashavsae ad simquagesimam.
Si quis presbyter publica poeniten
tia a sacerdote accepta , aut aliqua: necessirate, die Dominica pro quadam religione ieiunaverit, sicut Manichaei: anathema sit. Similiteri quia quod ab Apostolis traditum festi Canon φ te. net antiquus , placuit ut per omnes Dominicas & per omnes dies Paschae, usque ad Ouinquagesimam, non ' pro sternant se in oratione humilitatis, sed tecto vultu ad Dominum fungantur orationis officio, quia in his diebus gau. dium resurrectionis Domini celebra
LVIII. De pretusandis carnibus ,
SI quis non pro abstinentia, sed pro
execratione escariun abstinet: pla
cuit sancto Concilio ut praegustet, ' ω sic, si vult fabstinereJ, abitineat. Si
autem spernit, ita ut olera cocta cum carnibus non degustet ; iste non obediens, nec suspicionem haeresis a sere- . mouens, deponatur de ordine ς cleri
Lix. alitio. De eo quodnon liceat face dotibus, vel clericis ,θectaculis intem
esse. No u liceat sacerdotibus, vel cle
ricis aliqua spectacula in nuptiis, vel in conuiuiis spectaret sed oportet antequam ingrediantur ipsa spectacula, surgere, & redire inde.
Conc.Carthag. III. Can. VT iη sacramentu Corporkes sanguinis Domini, nihil amplius osseratur, quamine Dominus tradid te hoe'panis se vinum aqua mixtum: nec amplius in scri citi eratur quam de uvisse frumentis.
Concit. Neocaesar. Can. PRε ηYτε Rr,qur conregionales non δε-t, in Ecclesia praesentibus Epi pis vel presbyteris ciuitatis, essene non possunt snec dare panem sanciti catum , nec calicem porrigere. Odflab res sunt riuitatis s.cerdotes,'fuerint inuitati ad dandam orationem, seu debebunt dare.
Conc. Gangrens. Can. I 8. SI quis, tanquam hoc continentia cone. nire iudicans, die Dominico ieiunaverit in eis em diei contemptum anathema sis. Cone. Nicaeni I. Can. 2O. moniam sent an die Dominica quidam ad orationem genua flectentes, se in diebus Pentecostis e propterea itaque constitutum esasncta Synodo, quoniam con a se conuoniens per omnes Ecclesias cusorienda consuetudo est; visantes ad orationem Domino vora reddamus. LVI M.
Dε bii qui in Coro sunt presbyteri, vel diaconi , se ab inent se a carnibus:
hoc placuit statui , ut non eis ranquam im mundaae comemnant, stae contingant. Aqui
bus quidem qui se ab inere molunt, habeam
potestatem: ita tamen vis quando cum oleribus coquuntur , eadem tanquam carnisurpo uta non. iudicent , sed ex his cibum a mant, quamuis a carnibus se ab ineant. 2 4s immundar in tantum eas, o abomi-ntales iudicauerint, τι nec olera, qua cum carnibas coquuntur, aestiment comedenda: tanquam non consentientes huic regula, dcc.
Conc. Laodicen. Can. SA. No N oportet ministros altaris, meiqueflibet clericos se ectaculis aliquibus, qua
aut in nuptiis, aut carnis exhibentur, inter
esse e sed antequam thymebri in ediantur, surgere eos de conui iso. abire degere. G.
578쪽
ria , sent magna obtigamenta animarum. Hos asum qiu talibus rebus utantur,
Concit. Laodic. Can. s. NON 'Qrtet minimosabaris, viaquostibractericos, aut etiam latras Chri a- nos, ex Jmbolii , qua vulgus tammissus anent, conuiuia celebrare.
Cone. Nieaeni I. Can. II. alias Ig. OV o N I A M multi clerici asaritia causa turpia lucra sectantes , obliti fini diuini prisce i, quod dictum eu, Qui pecuniam suam non dedit ad usuram, faenerantes centesimas exigant: Batuis hoc sunctum comitium, se quis inuentus seeri sh c de nitionem, Uaeram accipere, vel ex Potibeι rati nemo turpia Iucra sectari; vel etiam ρecies frumentorum ad vivo 'dare r omnis fur tale aliquid conatus ferit, ad quastum, deiiciatura Clera,ealienus ab S costasico habeatur.
Lx. aliM LIx. De eo quodnon licet freta libas, vel clericis incolas aras, liga secere.
No u Iiceat a clericos incantatores a-l - . . esse , & ligaturas facere, quod est colligatio animarum. Si quis haeci fecerit, de Eeclesia proiiciatur. LXI. in LXII. De eo quodnon licUt conuiuia facere de confertis. No s liceat , sacerdotes, Vel cleri .
eos, sed nec religiosos laicos, con- ωα L. uiuia secere de confertis. LXI I. alias mi. Devseris, vel negotiorum lucris. SI quis ' oblitus timorem Domini, setieus oblitia b&sanctam scripturam, quae dicit, Pecuniam isam non dedit ad uiam: post hanc φ cognitionem magni Concilii dieiniti N. foeneraucrit, q¢esimas exegerit ;aut ex quolibet ' negotio tume lu- . .eirentesimam.
crum quaesierit; g aut per diuersas spe--U Tβ. cies , vini , vel Higis , vel cuiuslinetret, emendo vel vendendo L aliqua j turpia luera. increme a susceperit, s depositus lde gradu suo, alienus habeatur a Cle
LX III. De clericis qui ad matutinum , vel vesentinum os tum non conue
PRE sx τε R, wIssiaconas, vessus Haconus, velquilibet Ecclesia deputatas Hericus , si intra ciuitatem i non J fuerit,
velin loco, in quo Ecclesia eis, aut vico, aut milia ; se ad Ecclesiam ad scri rium quotidianum non accesserit: clericus non habeatur; A castigatur , perstisfactionem veniam ab Episvo nolueritpromereri.
Cone. Agath. Can. 64. Si quis pressiyter, aut diaconus, vel quilibet clericus Echlesiae deputa tus, s siJ intra ciuiorem fuerit, aut in quolibet loco in quo Ecclesia est , ω ad
quotidianum psallendi ' sacrificium, a ossicium. I s. matutinis vel vespertinis horis, ad Ec- Elesiam non b conuenerit: depo tur auenit. Clero , si tamen castigatus, veniam ab Episcopo per satisfactionem noluerit promereri. L XIV. De eo quod non liceat clericis die Dominico ab Ecelsa absentari.
sua diebas somnibus Zefuerit, Acc. conuenit ut triennio a communione sufendatur. Similiter diaconus,vel presbyter . tres hebdomadas ab Ecclesia sua defuerit, huic damnasionisccumbat. Iungo Cano m Proximum sup. ι
die Dominico ab Ecclesia absen- a soletiinibus. L tem esset sed missarum 3 solemniis in- Th.
579쪽
Lx v. De eo quod non lireat clericu ante horam tertiam prandere.
NO N oportet clericos, vel laicos
religiolos ante sectam horam diei tertiam inire comesuia: neque aliquando clericos, nisi hymno dicto , edere panem ι ει post cibos gratias authori Deo Meserre.
Apud Iuonem Carnot. Decret. Par. 6. cap. 2sc.
NON 'orter clericos , vel Linos res nam, ante scram horam diei tertiam inire conatuia ς neque aliquando clericos nisi
hymno diciti, Eccum panem semere, o post
cibumgratias authori Deo referre.
υHhabitu ordinato. NOM oportet clericos Comam nutrire , M sic ministrare : sed attonso capite patentibus auribus 1 M secundum Aaron, talarem vestem induere ι ordis . I. ut sint in habitu ornato. LXVII. De eo quod non liceat mimo poeticos m Ecclesia dicere, mellibros apoc phos legere. NON oportet psalmos compositos,&vulgares in Ecclesia dicere :n que libros qui sunt extra canonem, Iegere, nisi solos canonicos noui, & Veteris Testamenti. LXVIII. De eo quod Mn liceatAermo
numenta mortuoram missis renere.
a in eas omitu steria. L. in campum mini. steria. Th. positae. Is . . pro defunctis oblationes offerri GIent.Tiba offerre. L.
No N oportet elericos ignaros, 'f M J praesumptores super mori menta in campum mysteria portare, aut distribuere sacramenta: sed aut in Ecclesia, aut in basilica, ubi Martyrum reliquiae sunt x depositae, Ribi pro defunctis oblationem 4 offerri. 3Cone. Carthag. IV. Can. 44
CLER. rcus nec comam narriat, uec barbam radat.
nec calcea-entu decreem quaerat. Conc. Bracat. I. Can. 29.
Item cuit ut lectores iη Ecclesia in hastra scalari ressinati non anni; nequeoa- nosse illi ritu dimittant.
Concit. Laodic. Can. 39. 'No M v. nui ab idiatu Ualmos com sitos, o vulgares in Ecclesis diei: ne que bisos , qui sunt extra canonem teterea nisi flos canonicos noui ct veteris Tes
Ex Cone. Can. qui resertur Ca- pitular. lib. s. num. I93.
UT M u presb ersura musteria, nisin ocu a Diripo consecratis, age τ
580쪽
Vt refertur Capitular. lib. num. I94.
LXIX. De eo quod non liceat Chrisianis prandia ad monumentaportare.
NO s liceat Christianis prandia ad
defianctorum sepulcra deferre,& sacrificare mortuis. imortuos non agant ea qua de paganoram ritu remanserunt, &c. Et per eorum Ismulos nec manducare , nec ribere praesemant. Τπο fecerint, canonicamsententiam accipiant. Concit. Turon. II. Can. 2M alias 23. in med. Sam etiam qui infestuitate Cathedra Domini Petri Apo u victimas mortuu sinrunt, &c.
NO N variet hareticorum benedictiones accipere, quoniam malediationes ma- σὰ Iant, quίm benediationes. Eiussi. Conc. Can. 38. Non voretet cum hareticis mel senati
LXX. De eo quod non liceat clericissiue laicu Cathoticu, ab haereticis ealogias a cipere, aut cum ι svet ismaticis
Nos liceat laicis vel clericis ab .ese sveraa haereticis eulogias accipere, ν quia Cathoi maledictiones magis sunt quam bene- linias dictiones; neque liceat, aut cum haeri abhaer. Th. reticis, aut cum J schismaticis orare.
Conc. Ancyr. Can. 23. LXXI. De eo quodnon liceat Chrisianis obseruationes diuersas attendere. OVi auguria, velassicia, vetia inationes quaslibet fecundum morirem Gentiliumobseruanis aut in domos suas Miti di homines introd.c-ι an exquirendis aliquibus arae malefica, aut domos os anar confessi , quinquennio paenitentiam agant,
secundum antiquas regulas constitutaF. LXXII. Conc. Bracar. Can. 2Ο. . Apud I n. Carn ζ. PM. II. cap. I4o.
SI quis paganorum consuetudinem sequens , diuinos Se sortilegos in
domum suam introduxerit, quasi ut domo sua. L. malum foras mittant, v aut maleficia v. TA. inueniant, vel lustrationes paganorum faciant: quinque annis poenitentiam
LXXII. De eo quod non liceat Chri Uanis tenere traditiones Gentilium, or obseruare luna orsestarum cursi. NO N liceat Chri rianis tenere tradiationes Gentilium, or obseruare vel lere elamenIa aut lunam, aut seParum cum
sem, estinanemsignorum fasiaciam confide. rure, pro domo facienda , Grad coniugia sectandur sicriptum est enim , Omnia quae-eunque tacitis, in verbo, aut in opere, in nomine Domini nostri Iesu Christi faciate, gratias agentes Deo. Si quis autem fecerit seueris me corrasi atur, or canonice foe
No u liceat Chrissianis teneretra ditiones Gentilium, f&J obser
uare , vel Colere elementa, aut lunae, a M. V. aut stellarum v cursus, aut inanem si- u evrnum. L.
gnorum talaciam, pro domo facienda, aut propter segetes, vel arbores plantandas, vel coniugia ς socianda J : scri- facienda. Th. ptum est enim: Omnia qua facilis L autJ