장음표시 사용
51쪽
eoo qui F conditorem latrant dicentes. Ecce deiis legis etypbeta*: vir dete is sit. Ego in ut .ccida: et ego vivificabo sis terea cruentus est iudex et crudelia conditor . manise
stissimu estet tesu3 ee illi'uiu. eadesiquidem de eo li scripta sunt. ν veniamia ruinam et resurrectione multorum. Tmbro. vi. s. iustorii iniquo ranam merita discernat. et pro lito*qlitate factor: iudex verus et iustus alit supplicia decernat: aut pinia.
Orige. Gidedu est aut ne forte salanator non ea ue altis in ruinam vesnerit et in resilirrectionein:qr. n. ercato stabam. primo inithi militas fratri caderra: et peccato morerer.3 enim et sancti propheteqn angu strus aliquid cotemplabant cade dant in faciem sua3: ut pecca ta per ruinam olemus purgarentur. boeipsum et saluator tibi primum con: cedit peccator eras:cadat in te prescator rut possis debla resurgere et dicere. Si comortui sumus:et conuiuenius. Tibry. Resurrectio die est c3
versatio noua. m. n. lasciuus cae
stus efficis: auar' misericors: atrox mansuescit resurrectio celebratur: mortuo quide to:resurge e vero
iustitia. Sequis. Et in signum cui Ruino j I dicer. Dam S: gnu5dictione accideoni ἡρ lpiens proprie crures a scriptura.
secit. a. inquit moyses serpentemeneutii et posuit .p signo. Erego. ni se. miscet aut dedecus glorie. ui'
n. rei nobis christicolis est hoe si Mum indiciu3: contradictionis kodum ab his accipitat ridicu secum et borribile. ab bis ko admoudum aduenerandu . uel forsan Quirit inpiat signa: tanis sit prananteram existentem et signorum auctos rem. East. Est. n.si lim alicuius rei mirabilis et occulte indicatiusi visum quide3 a simpliciorib': inteluctum vero ab l)abetibus exercitatum intellectu3. Orige. Oibus aucte 4 de o narrat hystoria Ndicit: i5 . stra dicant hi qui credebat in
credulo niuersa me de eo stripta
sunt: si ii sunt cui odicet. Erego. nisenus .a ec siquide de filio dicun tur: spectant tamen ad eius genitricem: 3 singula sibi assiimit finitupericlitata et glorificata:nec tu prorspera:sed illa denunciat etiam doctorosa.nam sequitur. Et tua ipsi anima3 ptransibit gladius. Priscis ulla docet historia beata3 maria rei ex hac vita gladii occisione migras cf. se: presertim cu non anima sed cora ii pus ferro soleat interfici. unde reo ticiitat intelligi gladiu illii' de quo discitur. Et gladius in labiis eo..hoe est dolorem dominice passionis animam eius PirdsisIeliaue etsi christit utpote dei lilium sponte xpria morarimi ortem p ipsam non dubitaret . esse deuicnirum:ex suam carne . creatum Nad sine doloris affectu potuit videre emcifigi. Tmbro . Uri prudenti Minarie non ignara myristerii celestis onditivi md est. n.*ba dei et validu: et acutius omni gladio
iramenti. uel v hoc significauit maria: per qua gesta est Icarnationis mysteritim in morte Mi mip re quodam dubitauit: videns filius dei sic humiliatum ut usae ad mora. tem descenderet. Et sinit gladi miransiens iuria l)olem timore facie non poetit. ita et dubitatio messticia feci imo in occidit. qr no sedit in aio sed piransiit 4sipunibram. Orego. niselius. Sed neeipsam sola3 in ea passione occupari significat cu subditur. Utrmielenturier multis corodibus cogitati oes :qs dicit ut euentum designet. non auto causaliterponi f. bis enim omnibus euenientibus: secuta est erga multos intentionum directio. Quidam eni3 dea fatebatur in cruce. alq nec sic ab infamus et criationibus desistebant uel hoc dictum est:quatenus temupore passionis pateant ex plurium cordibus meditati des: et emendens tur per resilirectionem. velox en Gillis post ambiguitatem certitudo
52쪽
illuminationem qnis inime ut solitu est scripture. Beda. Sed et vfm
ad cosummatime seculi presentis ecclesie anima3 gladius durissime tribulationis pertransire nocessat cum signo fidei ab improbis cotra dici: min audito dei verbo multos cum christo resurgere: sed plures acredulitate ruere gemebunda per tractat:cum reuelatis naultoru cordium cogitationibus : i optimmo a gelu sevit seni ubi Myaniamrioru vei plus iusio prevalereuel sola germinare conspicit. Orige. G. sitationes et male in hominibus erant:que propterea reuelate sunt ut occideret eas ille d x nobis mor
ile erat eas penitus inter et nos si peccauerimus: icere. Iniquitatem meam ondi..i enim reuelauericata nostramen sola3 deo: in qui possunt mederi vulnerihus nostris : delebuntur peccata nostra.
lia Danuel de tribu assen hec processerat in diebus multis: et
hum viderunt. Gego. Disen'. intqt tunc teporis cum hac alie u iteda eodem nomine nuncupabitur. ut igitur ad eam manifesta discretio fumet: patre3 eius commorat: et generis qualitatra describit. rimbro. Entea vero et stipendiis viduitatis et moribus talis induciturivi digna fuisse credatur que redeptoreolus nunctaret. de sequitur. I ecproucesserat in diebus multis:etvixerat cum viro suo annis septem a virginitate sua:ethec vidua rim ad anet nos octuasitaquatuor . Orige. 1 es*.n. spiritu Isanctus fortuitu dabis tauit in ea: bonum.n .est primum sima potest virginitatis gratia possidere. Si autem hoc non potuerit: sed euenerit ei ut perdat virum usdua perseueret.quod quidem non solum post mortem viri: sed etiam cum ille uiuit debet habere in ani matri etiam si non euenerit: voluntas ipsius et propositum abomino coronetur : et dicat. Docvoveo: doc minitis: si mihi bumanu3 aliquid qο non opto contigeriimibit aliud faeciam se incontaminataet vidua perseuerem . Iuste ergo sancta inuulier spiritum prophetandi meruit
vixerat cliviro suo sinis septe accipere: quia longa castitate: lamavirginitate sua. Et decvidua sis 'in ieiuniis ad hoc inlinen
vsm ad annos octogintaquas tuor: q non discedebat de templo ieiuniis et obsecranomus eruiens nocte ac die. Et cipsa hora superuenieno conlistebatur dominoeet loquebatur
de illo cibus qui expectabant redemptionem istare
Ambro. prophetauerat spmeon prophetauerat copulata coniugio: prophetauerat go: buit et vidua prophetare: nequa risissio deesset aut sexus .et ideo diciz.Et erat mana prophetissa filia phanuel de tribu asser. eopbi. minorare n lista circa anne descriptionem:et patrem et tribu enarrans: testes sistinuitos adducens:qui patremi mascenderat. de sequis. Que non discedebat de templo ieiuni set obssecrationibus seruiens die: ac noeteu.Ereso. 3n quo liquet in cetera ruit virtutum urerat ei congeries: et aspice conformem symeoni virtutibus: simul enim erat in templo: simul etiam digni reputati sunt propbetica gratia.vnde statur. Et deeipsa hora superueniens confitebastur domino. Erego. nisen'. Doc estresatiabatur videndo mundi saulutem in istael. et confortabatur de iesu:quoniam ipse esset redemptoridenim saluator. de sequitur. Et loquebatur de illo omnibus dexpectabant redemptionem istae . uorum N anna prophetissa modicum aliquid et non nimis clarum de mu
53쪽
tim induxit que ab ea sunt M5. 'r reth ciuitate sua 'abitare cepisse. sam autem ob troc aliquis spineo: Solent eni3 euangeliste singuli sic
nem prevenisse fatebitur : eo in is quidem forma legis gerebat. na et ipsum nomen notat obedientia: nota v go spe:qο iterpta tio nola maetnifestat: inter quos vos med erat: iccirco illu quide3 dimisit cum lege moriente: bane vero fouet vltra vis mensus senio per gram. Eeda. Iuxta in altaeost tellectum etia inrsticum anna eccle
siam significat que in presentis sita est morte quast viduata. frume
rus etia annoruin viduitatis ei' te, pus ecclesie designat: quo in corre constituta peregrinatura dno.
septiesquido duodeni. liniuit . fa metivit . quidem ad lautus secu
li cursum qui diebus. vii. Voluitur.
m. vero ad perfectionem doctrine apostolice pertinent. 3 om iure uniuersalis ecclesia seu quel 3 aniuina fidelis que totum vite sue tenis pus apostolicis curat mactare inititui :octogita quattuor annis docmino seruire laudatur. Temp'et septem annora quo cu viro suo maserat congruit: nam propter dominice priuilegi si maiestatί quo i came versatus docuit. in signu3 persectionis simplex septem annoru est nuα me expressus. Arridet otia eccloste mysteriis et anna et fratia eius interpretabatur:etficia est plaanuetis:qui facies dei or et do tribu aser.
. i. beati descendit. omittere quedam ue vel ab aliis commemorataviderut:vel ab aliis comemoranda in spu preuiderunt: ut continuata sue narratiois serie quasi nulla preter inmisse videntur u tame alterius euangeliste constet derata script .ira quo loco transitanierint:dii geo lector inueniat .cisi multis preter millis.Lucas dic. E ivt perfecerunt oia secudu tege dfii reuersi sui in salilea ciuitate sua ei' te: na3aretb. Theophi. Erat quide eo torpoα rum ciuitas bethelee sicut patria: dno. na3aret', vero tanm habitaculum. gu.de co .eua. 1 orre autem Vocmouet: nuomodo dic. at marib Upterea ta puero parentes eius is rein salilea:qilia metu arcbelai itudea ire noluerunt: cum propterea magis ille in salileam videantur quia ciuitas eorum erat na a reo salilee: sicuilucas hic no tacet.Sic intelligendu e: ubi anget isomnis in egypto dixit ad ioseph. Surge et accipe one* et matre effet vade in terra istaei : sic intellectum primo
es a iosepi, ut putaret iussum se repergere in videam: ipsa enim intelligi primit' potu interra istare raro postea quonia coperit illic regnare filium herodis archelaismosuit obiicere se illi pericula cum posset terra istaei et sic intelligi: ut et .ga;
luea illi deputaretur. quia et ipsas populus israel incolebat. Erems. uel an . Enumerat hic Lucas tin'
in gasilea in ciu itate sua na3ao die purgatione eam ioseps deduxisret . purer autem crescebatiet seti te vero Q in e pni3 dest confortabatur pleri sapientia: non receperaut per orauet cratia dei erat l illo. Et ibat Ity 3 et ' pergerent : immo
Aseriri δεμ - qii .i ibentius ua atria uersanumites ei' per oes anoam die res illuc vltro pergebant. Cum enirusalem in die solenns pascipe. - Λ
WEeda. pretermisiud loco Lucasu a mari o sat exposita nouerat
domina videlicet post hoc ne ab derode necarinenirer: iegypta a pa
sudema in aristia reuertaminara dire: sedviderei bem pdatasias
ad nihil aliud ascenius in bellilae
euenisset: nisi causa descriptionis expedito eo : cuius causa ascenderat : Rediit ii 'areth.udeo. poterat a lite secundum corpus ex ipomero in mensura mature etatis.
54쪽
re metuerunt: ut nec solenitate pre positio. termilla essent irreligiosi mre continna mansione conspicul .cum vero etiam de regno arci elat omnes ofuerat diuturnu3 tacuerint: iste quo
rum . quia dominus iesus xps in eo ς' puer erat.i .habitu yuman rasilitatis itur 'pros Q tempneri. vilitatis induerat: creticere et colartara habebat Ethana. Ceterum si secundunt quotast caro i diuina naturu mutata est: quomo capicbat
pientie coniunxit augmessi cii dicit crum: cum iam non timeretur ars in uellectus patet g lucas dicit: stomnes an eos ascendere solitos Et cos ortabatur .Livu:na iuxta me suram etatis corporem natura diuina sapias et a reuelabat. Cheo. Si enim du paruus elate erat ocinsapientia demestra isset:videret
disium:' per profectii etatis seim ostendebat:vitetu3 impleret orbe.sso ut quasi inscipies sapiam spis ritu cofortari dicitur: quod em3 ab initio perfectistinis est quomo potdeide perfectius fieriso sequitur. 'ple .sapi .et gratia dei erat in illo. Beda. Sapientia quide,: qr in ipso habitat ois plenitudo diuinitatis corporaliteragratia auic: quia bel
odecimastandentibuo illis in hierosoly mam iurni consuetudinem dici feta consumi ransi tu obus cum redirent: res mansit puer iesus in hierusale
et non cognouerunt parent eius. Existimantes aurem illuese in comitatu: venerunt iter diei: et requirebant cum iter cognatos et notos. Et non inues
salium requirenico eum. Et fascium est post triduum mucii
rog) verbum dei et deserat. nec co runt illum in rcmplo sedentem fortari ldisebatnaec debat augeri in medio doctoriam audient Bdirue ut cum mul' ect habebat, mosri interroganto eos. Stu
es aer: pebant aurem eos qui cum au
rabi is esset:H dei sapientia corie diebant super trudentia et rerretur. Sequitur. Et ibant parcies sponsis eius. sui videnteo a
eius per omnes annos in merusa -- -
lem. in die solentii pasche. CV . In hebreo. solennitatibus non solum tempus sed etiam locu3. obseruare laxius terat: et ideo nec domini paurentes extra hierosolum a celebra re paschavolebant. Tusu. decon. an. Quomodo autem ibant paurentes eius per omnes annos pueritie christi in hierusalem: si s rche initimo:e illuc prohibebantur accedere rhoc mihi di noluere non esset difficile mec si aliquis euangelisiae
rum expressisset diu res rei ars mirati sunt. Et dixit mater es
ad illu3. siliquid fecisti nobis
sic Ecce pater tuus et ego di lenies querebamus te. Et ait ad illos. Quid est* me querebatis nesciebatis quia in hisque piis mei sunt oportet me esse: Et ipsi non intellexerunt verbu3q6 locutus est ad eos.
C m. Quod dixerat euangelista π puer crescibat et confortabar να pilum sermone orificat: inducens
55쪽
Eα---er ob partim alter ob obsequius
rutalem ascendente3.unde dicitur. patris et matris meruerunt voca:
-etatae. an. xii. asce. bula. Beda. in omer. Era queret' last In rem ind/- aliquis. Quomodo dei filius tanta, cium sapientie transcendit etatis parcntum cura nutritus potuerit mensura sed quo tempore penes obliuiscendo relinqui Cui respons
des fuit ut teporib' festisvel hierosod monstratur. umbro. uel a.xq.am mam confluentes: vel ad propria utationis redeuntes: seorsum viri: seorsum fem mne incederenti infantes Quei pue fit 3ntium numerus αα ri cum quolibet parente indiffere: p.rur e 'si possunt iis et hoc di ter ire potuerint : ideo i maria urcet plu3 cere:quia sicut septenario numero Iosep , vicissi3 putasse puerum MDi pion sic et duodenario qui multiplicatis suinque secum non cernebant : cus
ra m designetur: ne. iter diei et requi. eum inter c diae'. odii Hi a vei temet siri 'tos et notos. Orige. Sicut aute Q, - duo de quado insidiabat ei iudet: elapsus ut ineror de medio eoru3 et non apparuit dium.Eeda in o me. Quod autem sic et nunc puto remansiisse puerum. II 'ς ''' pa Usum et parentes eius ubi remant erosolymam serit ignorasse. Sequitur enim. Et venit. humilitatis est humane tuo non inuenietes regrein sunt in hielm tam ' id est ad rusalem requirentes eu3. olo. um
renda deo sacrincia concurrere: et quidem die reuersi sunt a b ierusaeum orationibus conciliare . fecit lem. secunda querunt inter coetii
ergo dominus inter homines bo: tos et notos a non Itali diremo natus. quod faciendum domi ita die refressi sunt in hierusalem. rubus per an los imperauit des et ibi inuenerunt. Ude sequit. Et unde diicitur. Secundum consiletu: factam est post triduum inueneriit dinein diei festi. Gequamur igitur cuni in templo. Orige. saon statim eius: ut queritur inuenituri non enim viii deitatis gloria3 delectamur intue ter cognatos er carnis propinquos caecus , si ediato autem stiro inuenitur resus: nem enim poterat: musclatenter humana cognatio dei filium contiremansu unde sequitur. summa nere. Aon inuenitur inter notos:crtisipdiebus curedirent: remansiit maior est mortali a in inii puer iesus in dierusale et no cogno rus comitatu non pol inueniri: nee
I rater: a Dior amo virim inuenerunt. sed in templo. Et
consummatis diebus. qui a septo tu ergo quere iesum intemDL,
autem latenter remanet ne paren: atin sapientiam id est esui dei repetes impedimento essent disputatio ries. Zimbro. si triduum reperie Trag lde cum legi spiritis: vel in templo: ut esset indicio quia post . fori tam hoc euitans ne videaturi triduum triumphalis pastionis in parentes contemnere: si mandanti sede celesti et honore diuino fideibus non pareret. Laranter ersore nostre se ostenderet resurgens qui manet: ne aut retrahatur: aut sit iu momius credebatur. Elo Urnu a obediens . Orise. 12on autem mi quesitus aductus christi a patriaria rei mir parente. yocytoo quomin clito ante ita non est inuentus; parendites ini
56쪽
mestius a Tiphis et iustis sub lege non est inuetus quesitus a sentio' sub gratia inuenitur. Orige. Quia vero paruulus erat inuenitur i medio preceptorum sanctificans et erudiens eos. unde br. Sedentem i medio doctoru3 audiete3 illos et interrogantem. et l)oc pietatis officiorinos doceret quid puer Quis sapietes et eruditi sint conueniret: vi audiant potius magistroso docere desideret:et se vana ostera lide non iactent. Interrogabat autem non ut addisceret sedui interrogas erudiret.ex uno quippe doctrine fonte manat ranterrogare et respondere sapieter. unde sequitur. Stupebat autem om. qui eum audiebant sit. tundentia et responsis suis. Deda. m ostendendu . n.qilia domo erat homines magistros humiliter auudiebat. adprobandu vero quia de' erat eisdem loquentibus similiter respondebat. Erecus. Querit enim rationabiliter : audit prudenter: respondetq3 prudentius quod stuporem faciebat.vnde sequitur. Et vi. admi sunt. Ibry. super rotae. Dullum quippe miraculum egit domi:
nus in pueritia. doc tame virum medit lucas per qiuod mirabilis videsbatur. da. Diuina siquidem sinsua sapientiam prodebat med infirmitatem etas pretendebat humanaum. unde iudet inter alta queaudiunt i: et infirma que vident dubia admiratione turbantur. nos autem nequaquam miremur: si scientes secudum propbeta in sic paruulus natus est nobis . persmanet 'sortis .crec. miradavero dei cenitrix maternis affecta visceribWquasi cu i ametis inusitione dolorosa3 ostendit. et oia sicut materet fiducialiter et humiliter et affla: ctuose exprimit. de sequitur. Et
dixit mi eius ad illii iii qd fecisti
Orige. Mouerat virgo sacrata hue non ei filium ioseph: et in patre vocat illius sponsu3 suu3. propi indeorum suspitionem estimandi vulgo fore cocepta. Dicer asit forini simplicius q) eu honorauit spiritus
sanctus patris note .co in Puerum iesu3 educauit: artificiosius voco in senealogia ioseph ex dauid pro adulatriae superflua ce seretur. Cur aut lates eu querebant: an cx eo
I perierit pueri an errauerit:m
t. Munquid. n. fieri poteraret perditum formidarent infante: quem
lveritatem qua ltrinsecus habent queris inuenire. ita illi querebant iesumme forte relinquens eos reuersus esset ad colos:cu illi placuisset iterum descensurus.Oportet ergo eum qui quo ritiesum non negligenter et dissolute transire sicut inulti queruntet noinueniunt: tedaeum labore et dolore. Elo. uel metuebat neq6 bero desinitantia eius patrasse quesierat: tunc iam in pueritia positu invenuta oportunitate ali J interficerent. Erecus. Sed ipse diis rudet a dolaetcorrigens quoda modo dictu eius de eo qui putabatur pater. verum patre manifestat doces non pinflama gradu sed in altu3 extolli. unde sequitur. Et ait ad illo o. Quid est . me qrebatis rEeda. Et q6 poli' debebat ei cui est eternus fili': inditis oculos attolere cogit.vii sequiutur. Mescie.qr in his Q pa. mei sunt oporanecisse ..Hmbro. Due sunt in Wo gnationes .ma est paterna: altera materna. pina diuinior: mi navero q in nostrum laborta vi unim scedit. Curit .a oc igit dicit olides scinctura humana trascedere :et in nucis in sacra virgo effecta sit ministra negocii cui inpeperit carne. ipse o naturaliter et vere deus erat: et filius patris excelsi. Dine aut valetini sequaces audientes q) te plumerat dei pudeant dicere in creatoret legis deus et templi non ipse Pr est curtiti. Epipha. Eitendat et debion post alios. .et non post triac si inum myum Us reperitur Rupen
57쪽
dna in sermonib'gla.quJobre noest dicere in post. venit ad in spilarinis in baptismo factus fuit s: sed ab ina pueritia et temptu agnouit et Mem. Erecus. Dec est demonuratio prima sapie et virtutis pue: ri iesu. que nam puerilia ei'vocat: diabolice putamus esse praerationis: nisi iis ea sola velit acceptare
tia: sed magis plana mpheticis di: ctio: qr speciosus me illisa boim: et
fu no modita veneradus et placicus:ad loquendu facundus: duleris et ruidus:et multui streniamin te cognitus tano qui repletus saupientia fuerat et sicut in aliis ste uersationis humaneatae tametri mis ovis supra dolem ter est ratio. mansuetudo eui sibi preciet pusi. Sup hec autoia ubi ascendit
rust vertice eius: nec humana masnus excepta materna. Dinc aute possumus utilitate psequi. Uu emmariam increpat diro querentem in inter xpinquos: omissonem vinculoru3 sanguinis iapertissime luggerit:ofidens ιν no pransit me:
tam pfectionis attingere es: d aduhuc vagas in his u corpori ofersit:
mscyde sua diuinitate ad eos loτquebar. Orige. lnesciebat utrudicens. in bis que piis mei sunt: si incaret in teptor an alii d alii' et qd magis edificat. Unusu sis emnim si bon' tuerit potius cessio rei patris est. Gius aute nostru sellio dei patris est: i)3i medio.sui iesum.
Em descendit cit eis: et venit mr3areth: et erat subdit' illis. set mater eius pseruabat ora verba dec plans in corde suo. Et ictus xficiebat sapietiactetate et Ma apud destiet dotes.
Emerus. ta intermedia mi vitam que est inter ostensione etatis
eius baptisa tia vetat unmune alicuius famosi et publici miracirali et doctrine euangelista sub uno verbo colligit dicens. Et descen .curis. re venit na aren .Orig.Crebro
iesus descinduta discipulis suis: FG ny versas ui more:qr no v labatd variis morbis laborabantauendere in monte. idcirco et nunc
descendit ad illos d deorsum erat. Sequitur. Et erat hibditus illis. mis.Quadom em verbo prius laseo institues: ipse seindario ope probabat: sicut illi . Bon' pastor aram sua ponit pro ovibus suis.
exquires alam exposuit .ppria. aliqn vero prius medi .pponit exemplar:et postea Pinebarverbo ussanctione: sicut dic: hec tria B cetoris opere monstrans:diligere deuhonorareyarentes: deum vero et tis preferre parentibus. Cumem reprehenderer a paretibus minoris cure cetera reputat iis et suntdeu denim ipsis quoq3 parentibus obedientiam pretiat. Meda. Quid essi masister virtutis nisi offiti pietatis interet. Quid inter nos alis Oqd agi a nobis vellet: ageret Orige. miscamus stet nos filii paretibus nostris eue subiectu* si pautres no fuerint:subiiciamur his dpatrii habet etate. Iesus filius msubiicitur inseolb et mariCego vosubiiciar epo i mihi pistitutus est pater. puto ς' intelligebat ioseph: qr maior se erat tesus rei trepidus moderabar imperiit. uideat ergo unusquisq3 Q sepe 4 subiectus est maior iit. qu si intellexerit: non esitabit supbia d est Riblimior dignitate: sciens sibi meliore esse subleuau. Ereg. nisen. Empli' qm ipuberib' ad buc est imperfecta discrotio: egerin pergraectos ad statu nuuelpi perfectione. ideo in ptisiliet
duodecinia annu:paret pateribus Hostedat . quicquid per proin tione plicitur. anteo ad fine perueniat obedienti a tan d perducente ad bonu utiliter amplexat. Easta
58쪽
mma etate paretib' obedies que: libet labore corporeu huiliter et resurrenter susturuit. Eu em dotes. essent donesti et iusti egem in moecesiam op penuria patientes: te iste Presepi partus venerudi ministro manifestu est in sudores corporeos tinuo is uetabat:necia vite sibi quercus aetas aut obediens illis ut scri plura testat etia in sustinendo labores subiectione plenariam sustinebat. Σmbro. Et mirario si patri desert qui subdis matrirno vlud infirmitatis : sed pietatis est ista subiectio. Attollat ri caput de reticus ut alienis auris is asserat qui mittit indigere. fauni det buano egebat auxilio:vt materno seruiret imperio es deferebat ancille: deferebat simulato patri: et miraris si deo detulit: an donum deferre pietatis est: deferre deo infirmi . tatis Beda. Qirgo at sine u intela texit siueqnondu intelli aere potuit ora sua pariter in corde qstruminanda et diligetuis scruta da recodebativit sequit. Et mater eius
Erec'. sidera prudelisilina inuolieri maria: vere sapie insem qualiter scholaris sit pueri. no em ut Duero: nem ut viro: sed video vacabat:viter et illius voces diuinas et opa reputabat: idcirco nil ex ductis aut actis ab eo incassus illi patebat. sed sicut inni verbu prius in visceribus ita nuc eiusde modos et dicta pcipiebat:et in corde suo quo da modo fouebat et hoc quide iam secum in presenti pleptabatur.' caute expectabat in futuru clarius reuelandu .et bae quidem tant resula et lege et per totam vitam utebatur.vnde sequitur. Et iesuo proficiebat etate et sapientia et gratia apud deum et bomnes. rheopbt. Sed inquiunt. Quomodo potest ualis patri esse in substana: qui quasi impla crescere dr:no aut ineo . est verbu de incrementu uiscipere: sed in eo . factus est ido. Siem vere Miscit: posti factu in ea: Calde. re/m d ante imperfeci' extiterat r udergo Mas agimus ei velut inca nato ν nobis. Qualiter aut si ipse est vera sapia: in sapia pol auges
bum sevim duiliauerit: in strina queda de deo verbo servies sed potius nurat iniam eius:quo non est sumacaneu scandali3ari audiens do in offatena sicut .p nobis hu: miliatus est: sic pro nobis xfecit:
vinos ineo .pfici itinusu lapsi mimus per pam. na dced spectat ad nos ipe vere pro novis s sust pit: ut cuncta reformet in melius. Cyril Et attende q) no dixit .pfices reverba sed iesum. ne simplex thbaxficere intellisas: sed verba caro actu. eo. ut sicut verbu in carne pas Iuni fatemur: is sola cauro tuit passa: or caro verbi erat dpatiebat: ita piicere di ex eo . humanitas xiiciebat in ipo. .esreso. na an3enus. Dicit aut Annuantutate proficeremon in via suscipiat augmentu que ab initio fuit pera freta: sed ex eo iv paulatiin manis festabat. πbeo. Daturalis enimine respuit dotem sensu maiore uti Qetas corporis patiar:erat ita sverbum factum homo perfectum cum sit virtus et sapitenia patris. veru: qrdandu erat altild nostre nature morib': ne aliqd extraneu videlibus reputetur tano donis paulatim crescente corpore mani scitabat seipin:et quotidie sapiet tior ab audietibus et videntib' censebatur.Erecus. proficiebat ergo piri etate quide corpore in virile itatum Minoto sapia. aut per eos qui ab eo diuia docebant. grais quata gaudio Minouemuricredentes in fine obtinere que ab ipso Minis sa svnd: ut hoc quide apud deu exeo . assumpta carnepaternu OMperegit:apud l)oles vo per couer atione eorum a cultu idolo:si ad summe trinitatis notitiam.xdeo. Dicit em. Hpud dea et dotes:quia G. o. Domicta men logis nasturalis.co iesin
59쪽
prius decet placere reo et postea bonlinibus. Erego. nisenus. Differeteretin xficit verbu in his is ipm suscipi ut fin ean mensura illi' apparet: aut infans: aut adultus: aut perfectus. Capi. iii.
Nno aute quito decimo imperistyberiscesaris νως urante pontio pila
lippo aute fratre eius tetram ciba iturce: et traconicidio ressitois: et ipsa illa abilliae tetrarcba: sub principibus sacerdo: tum anna et carpba: factu est verbum domini super loanne 3acbarie filium in deserto.
Erego .m om. redeptoris precursor quot verbu predicationis aecepit: memorato romane reip. piracipe et iudee regib'designasta dr. Hirtio aut quilodecimo imperii tuberii celaris.ur illum predica: re veniebatiqui ex aedea quosda: et multos ex sent bus redepturus erat: per regem gentiu et principes iudeoru predicationis eius ista designans. Quia aut gentilitas colligenda erat in romana repti. Vnus
prefuisse describis cum fr. Impesrii tyberii celario. orecf. momio em augusto monarcha a 4 roma: ni principes nome aligusti adepti sunt: beri' post illu ad iura moenarcini e succedens. .annii susce pii principatus agebat. Orige. Et in Pphetico quidem sermone solis iudeis predicato: sola iudeoru rer u describi rur. uisio inquit elate in diebus o3ie toatham et acha3 regum iuda. at in euagelloqd erat predicandu uniuerso mundo ditia describis tyberii celaris: u totius orbis dias videbar. veru si solithi cui sunt de gentibus essent saluandi: satis erat solius Uberu facere mentione. Oed qr oportebat et xv. deos credere. ob hoc etia lude si regna describur: seu tetrarchie casubdit. procurate potio pilato rus dea tetrarcha a sit salilae heroderpbilippo aure fratre eo tetrarcha iturre et traconitidis regionis:et ipsania abiline tetrarcha. Ereso. inom. Quia em iudea erat pro culapa perfidie dispergenda: in indecregno per parte et partem plurimi principabant. fm illud. Omne reσgnum in seibin diuisum desolabit. Beda. pilatus quide. vii. anno Gberii celaris in iudea mi ilus pcua ratioci getis suscepit: atin ibi P. Gptinuos a nos usae ad im pene berii pdurauit. aderodes aut et
philippus et Usanias filii sunt deurodis illius: ub quo diis natus erinter quos et ipse derodes arche laus frater eo*dece annis regna: uit:qui a iudeis apud augustu creminatus apb vienna exilio periit. Re si aute iudee quo minus v lidu fieret ide augustiis pretraraebias diuidere curauit. Hrego. nioni Et qr io a nos illu predicavit: ct simul rex et sa cerdos existereti luscas euagelista predicationis eius a non solu per regnu: sed etiam per sacerdotiu designauit. vii subuditur. Sub p. lnc. sacer. anna et carpha.Beda. Ambo ede incipiente
predicatione ioannis. t. annas et
carphas principes fuere sacerdostum: 0 annas illii annu. cavphas oesi quo cruce diis ascendit adeministrabat tribus alus in medio potisicam perfunctis:versi di mas xime qui addui pathone pertinit: ab euangelista comemorant. I rugalibus nam tunc preceptis vi et ambitione cessantibus nulli polist catus honor vite vel generis merito reddebat: sed romana potestinute si imma sacerdotii prestabatur. Iosephus enim refert in valerius acci,' anna a sacerdotio detur ibato ismaele poti sicc designauit filiu bapbi: sed etia bunc no multo post abiicies: elea3a. ananie potificis inu subrusauit, post annulis tribu
60쪽
et huc arcet offoet simoni cuida carurbe filio potificat' tradidit miniusterim no ampli ipse in unius anni spacio perfunctus io sepihu: cui et carphao nomen fuit: ita accepit successsore q)lhoc omne lepus quodiis noster docuilla describit: intra quadrienti inalia coartat. Ambr. Congregaturus aut ecclesiam dei filius ante operas in seruulo. Et ideo bene et r. factu estverbum dfiisust ioanne 3acharie filiu ut ecci ano ab bole ceperita sed a verbo. Bene aure lucas compendiorius est: ut io anne declararet xpbetam di. 1 actu est super eu verbu dei: alia
non adderet.nullus em eget iudi rio sui qui verbo rei abundat: unuitam dicensola declarauit. Hi omartheus et marcus et vestimet cinet cluet cibo propideta declarare vos luerunt. zbir. Verbum autem dei Dic mandatum esse dicis:quia non
a se venit 3acbarae filius sed deo
ipsum inouente.Theopbi. per to: tum aute tempus preteritum usidad sui ostensione occultus fuit in deserto. et hoc est qd subditur. In deserto.m nulla suspitio innascar hominibus ut gratia affinitatis ad christum vel conuersationis a teneris annis: talia de ipso testa Gretur. dei testificans dicebat Ego nesciebam illum. Ereso. nise n's. Sunul etiam qui in spiritu et virtute belle franc vitam ingrestrus est: amotus a couersatione humana inuisibiliu speculationi va: eans: ne huiusmodi fallaciis que per sensus ingeruntur atructus:
quadam confusione ac errore in curreret erga viri boni discretio: nem. Et ideo ad tanta dininarum aliarum eleuatus est apice triplum propt)ens sibi satia in
libet naturalis passeonis deside rium suum a principiovs v ad sine diurnis a spectibus obtulit. Embr. Desertum etiam est ipsa ecclesia: qina plitres filii deserte magis trimo que dabet virum. actumeit
ergo verbu Mi utque erat antedeserta: fructu nobis terra gitaret.
si Et venit in omne regioneiordanio prcdicans baptismuptatem remissione peccatorii: sicut scriptu est in libro sermo; num elate .ppbcte. Vox clamatio in licteno:parate via diu: rectas facite semitas ei'. Gis vallis iplebit. et ois mos et collis huiliabis. Et ut praua in directaet aspa in vias planas: et videbit cis caro salutaredet.
CSmbro. 'actu verbu vox seciita est. Uerbsi em prius intus operari sequitur nobis officiu . de dicis. Et venit in omne regionem iorda: nis. Orig. 3ordanis ide eqs descedens: descendit ei ii dei filius aqua salubiis. Que autem loca decebat perambulare baptistam: nisi ior dani circu adiacenti arvi lique ponitere contingeret protinus occurreret euenti trumilitas ad recipiedum penitetie baptismum. Subuditur enim predicans baptismum penitentie in remissione peccato*.orego. in otii. Cunctis ic sentibus liquet:quia ioannes baptismu penitentie non solum predicauit:ves ru etiam quibusdam dedit:tamen bapi sinum suum in remis nolim peccatoru dare non potuit. Chry.stiuer ioanne. Cum enim nondum ritu in Urso π incas dicit. In re
missione peccatorii Erat siquME Vm Uiuile ignari: nec culpas proprias perpedebant. Qui isti hoc erat carnator si ut peccata agnos Grent ad redemptore queredu: venit io anunes hortans illos pniam agere:vt per penitentia effecti meliores ata P contriti ad recipienda venia saurasant.Bpte ergo cum dicisset: νvenit medicans bapti v pniemronimone peccator v. quari dicat. Idcirco suadebat illis pen itere: Nirubsequente venia facilius impo