장음표시 사용
61쪽
trarenticredentes in xptii: pnis ducerent: nequam exposceret Mam.vnde baptima illud nullam alta habet causa: nisi in preparatona' nisi scsi in fuerit imindumem in cinporis intitate:sed in virtute sensuum magnitudine ei' itellige:q tatam sciena capiat *itatis. Drepara n i tuo corde via dito D couersatione bona et egregils vrpfectis opibus dirige semitamvite:vt in terino dei abis offensa panibulet. East. Et qr semi
pnae in remissionem pcto:u: qui barquium quod pcta solueret ur dare
ni typum legis imponunt :eo c. lex pereatu densiciare potuit: donare non potuit. Orego. naH3enus. Et ut aliquatenus te baptismata driadis eramus baptiuuit movses:sed
in aqua nube et mari. hine asi fi toannes no Him ritu iud ru: non
em fotu i aqua: sed etia in remissionem paorsi:no latrie oto spiritalis. nem ei addit i spu. Bapti3at ictus: sed inspu:et hic e Psectio. Est quom sirm baptisma. ruffit o mari iuet sanguine. quo eti4 ipse s mi bapti3atus.q6 cetis est venerabili'
ideo eu voca ueratvoce:qr rubi erat pcursor. it. Sed qua hi quis r spoderet et diceret. Qualr via ppararabimus dilo:vrqliter ei' semitas rectas faciemus :cu plura sint ipes climenta honesta vita volciatibus diuine *pheticus sermorndet. Qui essi vie qda et senuis nesquam ad eude habiles:adeo ut alicubi ad tumulos et iuga tollant: ala cubi declineo sint: et ad hoc rem uedia dicit. Dis val. iple.eton .msset col. bsiliabis. Quodn viam ineduliter disposite sunt:et Du nsic sursum erigunt:imn ergunt deorsunt: l
R. η ψοῦ hunt frumento.Chrv. Elatos aure magnum est coi uois et spatiosum superbos nomine montis densiciat
62쪽
quos xps humiliauit. Colles autedesperatos appellat. non solum ob superbiam mentis sue: sed .ppter desperationis sterilitate: collis e nullos fructus producit. 3rig. Vel intellia asqni montes et colles qui sum adneri arte piates :per aduentum Vi prostrati sunt. East. Sicut aut colles respectu montiu magnis
tudine differsit in aliis sunt ide: sic
et aduerse poteitates xpolito quia in conformes sunt imanitate taunien offensionum secernimf. Greg.
Mi ome. vel vallis impleta crescit: mons autem et collis dumiliatus te crescit:qr in fide πiet gerilitas plenitudinem gratie accepit: et iudeae per errorem perfidae hoc. unde tust inebat perdidit. Dumiles em donu
ra a Wmpiunt quod a se corda subobieui diitri trum repellunt. π . uel per boc declarat legis difficultate in fidei
facilitatem iconuersam. ac sinicat. non ulterius sudores et dolores iminenti sed alia et remissio peccatocrum facilenivia pariunt ad salute. Erego. nisenus. uel rubet vallesipleri deiicivero colles et mores: volens ostenderem nec ob defectum virtutis ordo sit c au':nec discre: 1 pet ob exces uni. Greg. inom. praetua aute directa fiunt: cum maloru3
corda per iniustitiam detorta ad iustitie regulam diriguntur. Aspera autem in vias planas imulantur: cum imites alni iracunde mentes per infusionem superne gratie ad lenitatem mansuetudinis redesit. CVrv.a einde dorum subiicit eau
sam dices Et vide. m. ca. salu . dei
ostendens qssi rim adisines mundii diffundetur euangelii virtus atm cognitio ex more ferino et obstinatat voluntate: ad mansuetudinem et leri nitate ' mansi genus couortens.
mo tota nsana natura saltitare i. Videbit. Chry.i. patris qui filium' misit ut nostrum saluatorem. Casro aut ad 5sens accipitur pro toto
nune . crego. In me. vel aliter.
Onmis caro ι omnis domo satura
re dei: videlicet christum in Mevicta videre non potuit propheta e go oculum ad extremu3 iudicii die tendit: quando hunc omnes et et in et reprobi pariter videbunt.
Dicebat ergo ad turbas qeribant ut bapti3aretur ab ipso. Gemmina viperarum: quia
ostendetvobis fugere aventus ra ira e facite ergo fructus disgnos penitate: et ne ceperitis
diceret patrem habem'abraa. Dico enim vobis: qr potes est deus de lapidibus istis suscitare filios abrae.Iam enim lacuris ad radicem arboris posita est. omnis ergo arbor non faσciciis fructum bonum excita tur et in ignem mittetur.
CChry. amanens aliquis in pristi
no statu et mores suos et consuetudinem non relinquens medita rite ad bapti sinum venit. Siquis ergo velit bapti3ari: egrediatur. unde siugnanter dicis. Et dice. ad nir.q eri. vlba. ab ipso. Egredietibuolitam ad laua crum turbis loquitur que sequuntur. Si ei ii ia e essi essent: nequa* ad eos diceret: genimina viperara. CNr. Ille itam cultor te serti videns oes incolas palestine circunstantes ipsum et adnitrantes non flectebatur M tanta reueretia sed is geo i ipsos arguebat eos. Sacra aut scriptura stimulanutes passiones plerum ferarii nota imponit hominibus. Interdum canes eos nominans causa procacistatis: uos ob lumni: asinos prospter dementia : et leones:et pardoacausa rapacitatis et petulntie: amideo causa doli: serpentes 'perasea veneni et calliditatis .cifi et nuncioannes indeos audacter genimisna viperara vocat. Ha si . Oporietasit scire u hec nomia natus et filo de alatibuo dicuntur. genimen vesro potest dici fetus ante v efficitur
63쪽
na di turiraro anto in alatibus
occipiuntur et senast in malo. Orig. ser sit aut vipera mare coe udo neet care:cuus semen excrescens piniit matre et sic. dit in luce scisso pareotis utero i vindicta quodamo paretis genitoris: itam parricula et vles vipera. Tales erant iudet qui patres spiritales eou atae doctores occidebant. Quid a sit si tuenit eos peccettes sed incipieres couerti. nodebebat eis couitiam ' pmulcere:
dismos penitentie admonet e faciedos: Quisquis ini illicita nulla comisit buic coceditur ut liciti sutatur: ac siquis in culpam lapsus est: tanto a se licita debet abscinderer into meminitiis ppetrasse qllicita.
sae* em per fructus esse boni operis debet eius qui minus et qui ampinis deliquit: aut eius qui in nula lis et eius qui in quibusda facinouribus cecidit. per hoc st cuiuslibet
scientia couenituriri tanto maio
ra icendo in no adhibebat mentem ra querat bonoru operum lucram his u nebant exterius. mentis em penitetiam:mto grati lora sibi intueo: si arci ana cognouerat dfio reue sit dana per culpam. man. oenitelante nimis em se iactabat i r ni ite fructus est impastibilitas anistoribus. ananc ergo radicem scim me qua plenarie no Duimur dum dens notat illos genimina viperarsi: no iidevituperans patriarchas
aut eos viperas notans. ore. Sedor per hoc in bonis ivident eosin psequunt patre suoru carnali uvias senuentes quattvenenati filii de beneficus paretibus nati iniit . Quia vero supradictamia imedit . exutremo cirristiis examine ab Oicarne videbis recte subdit. Quis oste. vobis fugere a vetura irascientucra ira est adnimauersiovitiois ede
treme. Tmb.O fidit sit bis se dei miseranoe is usa prudentia: ut gerat suoru pniam delictoru: futuri terrorem iudicii prouida deuotione metuentes: aut fortatis ruria quod scriptum est. Estote prudentes siu
interdum pallionibus instigamur nodu em fructus penitetie Dignos Pegimus peniteamus ergo veraciter vi a pallionibus expediti peccatorsi veniam cosequamur. Eresq. lom.M iudei de gnis nobilitate gloriates: iccirco se agnoscere pctores
nolebat: qr de habrae stirpe descenderant:quibus recte dicitur. Et ne
ceperitis dicere: patre habemus abra am. Cl T. Don hoc indicans ab abraam naturali origine nodescenderant sed qr nibit xdest ab abra a descendisse: nisi secundu virtutem cognationem obseruet. C snationis nam leges cosueuit stris plura vocare: no eas q naturasco sistut: sed que derivant a virtutenoria non relinquant.o ego .iom. lis generositas misi co similib'stu. Quia vero tunc fugere ab ira pece diis fulcia D riamini est igitur eo
torum no valet:qui nuc ad lame tolli de bonis pdecesso ibL: et i fita piue no recurrit. Subdit . saci: cere ab eoru virtutib'. Easi . nectite ergo Ductus dignos piate. Cirry. em equum velocem es Ie facit opinae o em satis est peniteribus pecca erga cursum strenuitas: sed ve urita dimittere: sed opus est eius ceterorum atalium 1 bitas considectus ferre fini illiud. Declina a ma: ratur in singulis sic quom laus: lo et fac bonum sicut iid sufficit ad pria viri discernitur quam phtimusanationem sagittam eve-cce: ised bonorum in se comprobat argue oportet ulceri medicamentu appos mentum. rpenna est alienis ori uctu nari decoribus: quem virtus prose deyenana . ores. pria non venustat. Erego. nisenus.
in o me. nec solum Ductus pnie: u Sic igitur. ii eoru3 Inmisato Ma
64쪽
lio cos ueter ingerit conuocatio: nem gentilisi: quos lapides appellat. vn sequit. mico em vobis 'apotest ' de lapidies istis suscitare. filios abrae. Chry.q. d. Vae putetis in sivos perieritis iusso puetur patriarcira potest em deus etia ex lapidibus bomines illi pbere: et ad illi illii Educere sanguine3ma et ab ipabiod principio sic euenit. Et na*q6 sit . est ex lapidibus boles fieri: ed pollet exitus filii ab illo emortuo ute. ro sare. Eimbro. Sed licet deus possit diuersas couertere et mutare ii a turas: in inibi pius mysterium Φmiraculu prodest. Quid enim alio
. Bant uiriles Him bis qui fecerat eos. propbetatur isti saxosis genetum fides inlaudenda pecoribus: et futuros p fidem abrae filiosiora culo pollicentur. Ut aut scias qr la vicib' comparati sunt thoies: arboribusqnom homines oparatiit cusubdito amen i 3 securis posita est ad radicem arboris. Exempli ideo facta e mutatio: ut illapparatiois et Tu quidam intelligatur bot clementioriam .pfectus. Orige. Et det dem si iam lmeret cosumatio et teporim finis istareti. nulla mil)iquomodo nascereti dicere ei propterea
hocppbtatu esses qr illo me coplesbitur. aute lata post secuta flvexerunt quo spui sanctus doc dicit: ego puto istaelitico popro Wopbetara . pcisio eiusvicina sit. io enidini egrediebatur ad eu ut bapti3arentur hic iter cetera loquebarur. rii. Mecurim si in pitti nominat mortiferam ira: u diuinitus irruit in iudeos Dpter exercitam imple: tatem in xpo: non tu hesisse radiei
securim pnunciat: sed ad radice. t. iuxta radice positam. Deci sinum fuerunt rami: nec radicitus exti vata est planta: reliquic enim is Waei salue fient. Meso. in oth. Vel aliter arbor huius mundi in viii . uersum senus humanum. Secus coris vero e redemptor noster qui veruto manubrio et ferro tenetur ex
bnmanitate: sed incidit ex diuinitate.que videlicet securis iam ad radicem arboris posita est: qret si per Patientia expectativi detur in iid actura est. Et notandum est in no iuxta ramos securim positam: sed ad radicem dicit. Cum enim malorum filii tollutur: quid aliud xij ra: mii fructuose arboris abfridiitur. Cii 'o tota sir entes in parente tollitur i nfructuosa arbora radice abscissa e . unusquiis aut puersus paratam cuius Gebenne concreumationem inuenit qui fructum boni operis cotemnit. unde sequitur. Omnis ergo ar.que no fa. fru. bo-exci.et in ig. mittetur. Chry. Elegato dictum est. Mon faciens fructu et adu citur. Eonum officiosum eniboc animal deus τ creauit et natus
ratis est sibi exercitiorum instatis
ocium vero innaturale. Obest enis inertia etiam innetis corporis me: bris: nulli.autenim anime. Ea nazm cum connuo sit naturaliter mobilis:ociari non patitur. sciit auteocium malum emita et indecens exercitum. E x eo autem l pini sit penitentiam uredicat . securis adulacet: no quidem inscidens:sed terrorem incutiens .rimbro.faciat ergo fructu qui potest gratie: qui debet penitetie: adest diis d fructu redrat fecundos vivificet steriles reprebendat.
sininterrogabant eu lintedicentes. Quid ergo faciem' Hespondens autem dicebat illis. Qui habet duas tunicas det non habenti: et qui babctcscao similiter faciat. Veneri aurem et publicani ut bapti3arentur: et dixerunt ad illum. magitar quid faciemus e Ptille dixit ad eos. nihil aptius in quod constitum est vobis id, ciatis. Interrogabant austem cum et milites dicent . Quid faciemus et nos: Et ait Do iiii
65쪽
illis.Ilemine escutiatis: nonealumniam faciatis: et contenti estote stipendiis vestris.
Ere. in omel In premissis fibis
baptiste tolinis constat et audietincorda turbata sunt Q consili si queri rebant:ca subinfertiar. sit inter. eutur.donuid ergo faciem'. Orisse. - Tres ordines inducuntur sciscitu: et ei dare ii nudus est. Hlius. n. h3nuioane super salute sua. vesque unum: alius kooi nono habet. Coscriptura appellauit turbas: alius traria. fortitudo.etnsio scriptu estque publicanos nominat. tertius il ut in profundum maris precipit mi itu appellatione censes. πtreo: mus nostra delicta: sic proiici a noαphi. xt qnidem publicanis et militi bis op3 vitia at* pcta 'et iacere sushus a malo abstinere ip it. Tur 7 per eu qui eorum nobis causa extubumane nimira seruar: ut n5 sibi unusquisq3 totu3 eripiat. sed quodi, cu paupere partias. Orige. profundiore auto locus iste recipit in tellectu3. Quo enim non debemus duobus seruire ditis: sic nec duas babere tunicasme sit unu indumetum veteris bota et altera noui :sed debemus nos exuere vetere holo
his aute quasi no malitiosis existetibus bonu3 aliq6 pcipit conserua
in plus est necessariavsui nostro Mpallium :ad fructum dignum penistentae per tinet: ut non solu3 cvteriotit.Theopbi .Quidam ast tunicas duas esse dixit:spiritu3 scripture et littera. habente vero duo decin net ioanes ut instruat et ignoranso et det ei ad minus litteram. Eeda. Quata aute baptiste sermo virtuαα habuerit: hinc ibas. cu et publiucanoo et milites ad psilium salutis . me coegerit indrendu .vn sequis.
res quemn v sed ipsa nobis valde sue coegerit indrendu3. vn sequis necessaria diuidere cum proximis uenerat ast publicam vi bapti as . deboniumscilicet vel tunicam qua rent et diversit. magρ dd faciemus. vestimur:vel escam qua carnaliter CVnt. magna est virtut fortitudo vivimus. Vnde sequitur. Et quib3 dsi felicitatis uti requirunt ab in QR' escas tur faciat. Dasi. Dic aut doce digno locupletes. Peda. brecepit fimur * ex oleo qd amuit supra pro eis ne ultra pscriptu erigati vh sed prii vicius necessitate senemur ero tur .Et ille dixit ad eos . nihil n: . vi i
sare illi qui non h3 propter deum: plius Φού vobis ostitutu est faciaqui quemnae possidemus largitus ris. blicani ko appellant bi cui est.oreso. mom. Quia eni3 in lege vectigalia publica erissit: siue cui scriptum est. Diliges promitu tuu coductores sunt vectigaliu fiscuuct
re conuincitur qui non cu3 eo in necessitate illius etia ea que sunt sibi necessaria patitur: iccirco de diuidedis in proximo duabus tunicis datur preceptum:qui si una diuiditur baptMste. vocabulo celant quos oes pariter
in suo quem gradu ab ageda fraude coercet ut dsi priq se ab alieno*nmovethfonto hec aut sciendu in primis coicanda mingerent Seest'tu mi icordie opera valeat: qui s. Interro. aut tu et mi. di. Quid reru publicaru: memo et hi d seculi
hui' lucra n negocia sectant: eodo vocabulo celans quos oes
gradu ab age dupri q se ab alieno comeda
liorum: misericordia cois estvsus .i6 do. esse buerat. sequit. et coe precepta est omnibus ut confes ait illis. Memine comitans. s. pvio rant non habenti. misericordia est lentia. sae voluntaractatis; τι lenitudo virtutu: misericordie in fraudulcia malitia. Et colenti esto
l psius pis possibilitate conditiam te stipedqs vestris.Σmbra. nocea
66쪽
iccirco stipedia militie costituta me dum sumptus cris: iido cra fletur.
appellat iperiale ruisione:et depustata pleg dignitatibus munera. Tu .p faustu. Sciebat. n. eos cumilitaret no esse domicidas: ' iniunistros legis: et non vltores iniuria ruinaru: sed salutis publice de fores: alioquin raderet eis. Armat abiicite: militia ista deserite: nenii
ino percutite:vulnerate: xsternite.
Quid.n. culpas in bellaran qrmo triunt qfiae morituri: ut dometur in pace victuri oc rem edere tinis lGru est no religiosoumocedi cupis ditas: ulciscendi crudelitas: impaceatus atm implacabilis auimus: feritas rebellam:libido ditandi et siqna talia .r caunt q in bellis iure culpant: qplerum ut et inde puniatur aduersus violentia resistentisi: siue deo siue aliquo legitimo imperio iubente: gerenda ipsa bella suescipiunt a bonis: cu in eo reru3 bus manara ordine inuenuini :ubi eos vel iubere tale aliquid vel in talib' obedire iuste ipse ordo compellit. r. sup mat.uolebat aut ioanes cn publicanis et militibus loquebatur:ad alia maiore philosophiam
ipsos traducere: sed qm nodsi crutad illa idoneummora reserat ne si potiorayroferret:n iam illis in ten deretiet his et mutarent.
cogitantibus omnibus in corodies suis de soane ne forte ipse incirps. Hes dit soaneo discens omnibus. Ego. quide aqvapti3o vos. Veniet aure forstior me post me cuius non sim dignus soluere corrigiam calliciamentorucius: ipse vos baspinabit i spiritu sancto:et igni. Cuius ventilabrum in manusius:et purgabit aream suam: et congrcgabit triticum inhor
reum suapaleas autem coburet igni inextinguibili.
Corige. migmina erat ut plus io' anni Q ceteris hominibus deferretur: i aliter in cuncti mortales vixerat: quam ob cum diligebant cideseu iustissime: sed non seruabant in
ineptius: se in is in alio estimarrin seipso G no credis que pinuli rem venturu putabat: p virgine venisse iid credui:et Him diuini adires stericu -ltus signa in virginis partu . non in lut diu mulieris constitutu3 est. Orige.D3 ctionis aut periculu dilectiost mod si traii seat .debet. n. d aliqua diligit natu iram et cautas co siderare diligendit et no plus diligere. merer.nd mensura cbaritatis modum si uascederit' diligit et o diligit in peccato
erunt. Erego. tin ioannes non fuit gloriare inhabita opinione de ipso ab olb':nec aliquatenus visus est primatum appetere: sed infimam humilitate amplexa est.is sequitur.R fidit ioa.di.oi. Ego quidem bauti.vos in aqua. Ecda.Quo asit respondit eis qui in secreto cordis: quia istiis es Icet cogitabant.nistqr no solu cogitabati sed et sicut alius euangelista declarat: missis aues lacerdotibus ac lenitis an esset s inquirebant Embro.Uel videbat ioanes cordis occultar. S3 conssideremus cuius gratia. dei.n .munus est qui reuelati no virtus holo
ili operar officio.nli cu ex duab' nas turis. i. ex ala bonio subsistat et corpore:visibile per visibilia: inuisibile pinuisibile mysteri u cosecratur. aqua .ri. corpus abluit spiritu ani me delicta mundantur: l3 et in ipso fonte sanctificatio diuinitatis aspirent io aliud fuit baptisma penitetis aliud e gratie. Istud baptima
ex utram illud ex uno. Opus domi inis est gerere peniteria delictorii .
dei munus est si a3 iplere ninsterh.
67쪽
Ueclinas ergo maiestatis inuidia
non verbo sed opere declinavit noesse se xpin. via sequit. nitin. forettior me post me. In iboc in dicit forstior nie .cornparationem non fecit. neque . n. inter dei filiu3 et holem ulla poterat esse c5paratio: sed str multi fortes fortior nemo nisi chris . Ide: nim non feci t comparatione3 eo .sddiderit. Curus non sum dignus
soluere corrisi S. calciamentovet'
inuesti are sufficit: qui hancnpropbetie spiritum agnouit. Thrv. et qr di verat in suu baptimia nil plus baberet m aqua: psequenter ostendit excellentiam e ibiti per 3 mi baptismatis cum subdit. Ipse vos bapti3abit in spiritu sancto et igni. per ipsam dicti metapboram ostendens abundantiam gratie. non . n.
s lait. Dabit vobis spiritu sanctu: sed. bapti Iabit. acriartus per id obden igne subiicit ostedit virtute gratie:
dicit.Cuius no sum dignus caicia. et luchristus aquam vocat: si iritus
, h, i se R ir pers grandiu: ostendens p vocabula ad aliud 2elligere in eo. nitore qui contingit e ea:et consola et Caina empori :Hor tione mi mensamque mentibus ca
rigia calciamentorii soluere:H 'euagellistaru iboc:alii aliud diceret oes versi narrauerim. Si aut nihil intendit io an eo cu de calciamentis dui diceret: nili excellentiam eius humilitate sua: 3dlibet boru3dixeerit: siue de solucda calciameto. corrigia: taede portandis calciamentis:eande in siniam tenuit. Quitas et verbis suis se calciamentorume
pacibus illius urgeri f. sic et ioanes per ignis vocabulu exprimit feruore trectitudine gratie: nemo et pec catorii psumptione. Eeda.potetistri tulianctus note ignis sanctificat'. itelligi:qr incedit se amore et persa pientiam corda q replet illuminat. vii et apostoli baptisma spiritus in ignis visione percipiunt. Sunt qui ita exponunt . in presenti in spiriui fle e in it, H libro .iber boc etia3 ut videlicet sicut in rei missione ome. peccatorsi ex aqua et spiritu renas sed et ioanesse idignit esse ad sola alios abigebat dices. onatio vi m nendu corrigia calciameti eius des rorii eos No qui costiebatis Deccasn immacii perte dicat. Ego re: ta suscipiebat. sic stabui non mine dias iesus iuxta flamea rumΘ
valeo:d sponsi nomen inibi inieri tus non usurpo .ra .n. apud veteres fuit ut siquis eam que sibi cδοῦ peteret accipere nollet uxore: ille ei calciainentulus olueret. qui ad bacsponsus iure propinquitatis veniet rei. Ucl qr calciamenta ex mortuis aiatib fiunt: incarnatus diis uuasi
phea: vi ucunq; poli exitiivite bui' ad paradisum transire desiderat: et purgatione indiget: l)oc eum laua nune bapti3et: et ad paradisum trusin:ttat:cum vero qui non in uigilii prioru3baptismata lauacro igneo non bapti3et. Gasi. saon aut .ppi hoc qdouit. Eapti3abit vos inspui ancto. integru quis esse ibaptisma
m incarnationis inrsterii nec ipse addere vel ni tuere quic* excludit
calciatus apparuit: qui morticina noure corruptionis ali urin -
68쪽
avita perpetua. strutin .credimus: celorum velut patre trincor non uiscet baptisma suscipitinis in nomi intuitu duite charitatis et proximotis patris i filii et spiritusiancti. ore rum l)oc faciunt: siue spiritalibuscus.ter hoc ergo in dicit. Papida. donis siuecorporalibus beneficiis. hit in lalisco . ostedit abundantiam Orige.uel iar ab is vento non ont alie et bfificii copia. De aute alid triticu et palee separari: ideo habet putet . dona largiri et pias et volit: tas est creatori: punire*o inobedietes nulla sibi fore eam. ob hoc subdit. Cuius ventilabru in manu ei'. dens o solu munificus est dissius: sedet prevaricationu3 vltor. Mentilabrum autem promptitudis item iudicii exprimitmonem incu3 inducito: sed in instanti et absin ovo libet iteruallo separat damnadosa collegio saluandoru3. Cyril. ber hoc aut q6 subdit. Ea per in udabit
nre: uam .designat baptista eccle
siam pertinere ad inin Isi addit . nec in cor bois 2scenderunt. Iare Beda .per area3.n. phsecclesiasin peccatorum pene ad aliquid eoru3 rat: in si multi simi vocat pauci lque in presenti sensum a ficiunt . prventilabru3 in m anu sua:q6 alios Ialeas: alios triticum esse demonetrat.Cum eni3 esses palea leuis. i. incredulus :ofidit te eisse tetano q6 latebas. AE aut lam ter tentamenta toleraverismon te faciet fidele tentatio alae patiente. sed virtutoque in te latebat profert in mediu.Dre. ni serius. Expedit aute2scire q) nec bona que per repromissiones reposita sunt boneste viventibus talia sunt:vt verbo valeanterplicari: qe nec oculus vidit:nec auris audiuit
ibo electi. cui' arre purgatio et nucvirium seris:cim qui s. peruersus vel ob maifesta peccata de ecclesia sacerdotali castigatione eiicit: vel ob occulta post morte diuina districctione damnatur. Et uniuersaliter in fine perficietur: qn mittet filius holo angelos suos et colligent de regno eius ora sodala. Ambro. uentilabri ergo indicio discriminandorum dominus declaratur rus habere meritorum: eo q) dum frumenta ventilantur in area: plena avacuis velut quodam aurespirantis exaemine separatur.vnde sequitur. Et congre. tri. in bor.susi: pale. antem combruisne inerting. 'per hae cos
Iarationem dominus ostedit in iuicii die solida merita:Ductusaevirtutis ab inanis iactantie exitum factorum infructuosa leuitate disceronat: perfectioris meriti viros locauturus in mansione celesti .3pis citi sectior fructus est qui meruit ei' se conformis:qui sicut granu3 tritici excidit: ut plurimos fruinati ferret. rv. At palae lentos et incanes signant:et quol3 vento peccati ventilatos et volubiles. Basi. ne
ferunt ante dis 4 digni. iunt res
tremi abonovet maloruis portionem habent: et luis alid illa αrum venarum per nostra nominentur vocabula differt tamen no tuo: dicum. Cum eni3 audis igne: aliud quiddam coiicere doceris ex comadditur.3nextinguibili. q6 in ista igne3 non cadit. ore. xv. mora. mietro modo expressus est ignis gehenne. ignis namqη noster corporeus per congesta ligna nutritur:nec valet nisi latus subsistere. at cotra gehenne ignis cum sit corporeus .et in se missos reprobos corporaliter e urat lignis non nutritur: sed crea: tus semel inextinguibilis durat.
simulta quidem et alia ex hortans euangeli abat popli lo . lderodes autem retra coea cum corriperetur ab illo de herodiade uxore fris sui et de omnib malis que fecit deo rodeo adiecit et hoc super ota et inclusit ioannem in carcere
ria.exceptis ἶ bis alia annuciasse inostrai in eo Θ G. multa quide et
69쪽
Cheoptat . Exhorta tio Oi3 es' erathona doctritia: et ideo couenienter euangelium 6 r. Orige. Et ouomo do in euagelio secundu i odi mix o refers quia multa et alia locu tus eli sic et in presenti loco intela solinia lige ud lucas bic dicit : quom a maiosancti. ra queda a ioanne annunciantur: tas. Qui deberet litter credi. miramur auteminaranci quo inter natos mulierum maior nemo fuerit: P in ta ta opinione meritis virtutis ascen derit: ut a plerasin xps putaretur. med illud multo mirabilius q) non timuit herodem .non formidavit interitum.vnde sequitur.I erodes attetrarcida .ciIm corri. ab illo. Euse. Pr autem tetrarcha ad diam alterius herodis:quo regnate natus e s .erat enim ille rex. hic autem tetrarcba. Erat aute illi coniunx arethe regis arabu filia qua era colunte ect fris sui pbilippi more sacrilego duxit usui ple irier a De.his. n. soluistebat hoc agere: quorum fratres sine prolevitam c5pleuerant. Suad herodra reprehenderat baptista. Irimo quide diligenter eius an dieat moes:cu sciret eos poderosos et cosolatione plenos: sed l)erodia:
dis concupiscentia cogebat eu aspriari verba ioanis vride et cum de et truditi carcere. Et hoc est quod i r. ridiecit et hoc sup om. et inclu. io an . in car. Deda. 3aon autem bis dieb' captus est ioannes sed iura evagelium ioanis post aliet gesta signa adno:et post eius bapti sinu diffamam: sed a luca propter exaggerenda malitia berodis poccupatu est:qui in videret ad predicatione tofinis
multos conuere: milites credere: publicanos penitere: totumvulgus baptisma suscipere: ipse econuersono solum ioane cotenit sed vinculat. et occidit. olo. abite et mucas aliuquid narret de acti iesu dicit iobrie ab herode captu : ut ostedat se sota modo ea de facta precipue descriptu* u eo anno gesta sunt quo ioa nes captus est vel punitus.
3areturois popul'etiesu bapti3ato G orante apertum e celia3 et dest dit spiritus Ianc cor porali specie sicut coluba in ioci vox de celo sacra est . Tu cofili' me' dilect' in te coplacuit
e Tinbro. dulchre in his que in cedi teris dca sunt lucas copendium in psit. Et intelliςendum magis in
a ioanne donam'bapti3atus c. iverpressum reliquit. unde br. sactume aute cum bapti. om .po. et lesu ba. et orante: aper .e cclviii. Papiria e autem domiti' no insidari volens sed mundare aquas: ut ablute per came xpi que peccatu3 no, cognouit baptismatio ius l)aberent..Frego.
na3.1. dcceditet; s ad baptismur Baptis forsan sanctificaturus baptista: qd nil iniaute nulli dubiue ut tota veteransi ratio. ada tmergatav.Hmbro. Oue etiasit dominici ci baptismatis:dnsupe clarat dices. Sic decet iplere oesiustitiss que est ergo iustitiarnist mquod alteru tibi facere velis: pri ipse incipias:et tuo alios hortoris exeinplor eo igitur refugiat lauacrum gratie quando os lauacrumpnie non refugit. Chry. suerat aut baptisma iudaics:qd sordes carnis
amouebalmon conscie crimia. nostru aute baptim a sepat a pals :lauat anima:etspus copiam elargiri
baptisma vero toamo i iida ico ostatius fui tme 3 eni ad obserotia corporali si in udificationu iducebat: μmonebat a vitio in virtute conuertis rostro vero baptismate minus eoui nec lanisam administrabat: nee
remissionem que per gratia fit erahibebat in quasi sinis quida esset virorum p batismatu: sed nem im daico baptismate nec nostro bapti3ae e xps : quia nec idulgetia peccatorum egebat nec illa caro expers
erat inuisai: et per spissisam ab ipso principio conceptae: 0 bapti3a est inanis baptismate:τι ex via natus
70쪽
ra baptismatis scias quia nem capeccat em propter indigentiam ' boni bapti alus e. Dicit aut. Bapti
oratio Beda. Quia et si peccata sutoia i baptismo lavatamo adtructerrene carnis est fragilitas solidatamam quasi transito mari rubro arulamur submersos tarptios: eo sed in deserto mundane conuersastionis nonis hostes occurreri alii qui dii celorum ce Gi gratia nostro sudore vincaΗfro in ba donec perueniam'ad patria. Cl)rr. Prismo. Dicit autem. apertu est celum tu mhacten' reclusum fuisset. Iam auteouili suptio et infimo in unum redacto retuno existente ovium pastore celu patuit et benio terricola aggregatus est angelisi. m. a. non enici celum tunc apertu&est:cuius octi oriim interiora cernebant: syvirtus ibi baptismatis ostedit. de quo quis 3 cum egredit regni celestis ei
ianua aperit: dum caro inoxia rei
enuus tagitur aus opposita quo et stiuus lagitur aus opponia quo et a noxiis ruphea extigii itur ignea. Inrr. Descendit et spiri tussctus admet spiritussctus ad
bescendit spiritusscius coryali spe sicut coluba in i .son existimet ali s Orcino duit eu suscepit ip3.3pe nanq 3 illum de sursu 3 ta ij de' mitutebat: at ide vi I)o recipiebat i feri'. gitur ex eo deuolauit in est ex ipunito deitate ad eius humanitate .
num. .de trini. surdiis nisi lite in ict. m. anno*eet accepis Iespiuritum scim: 'Venit ad baptisma si cui linc peccato ita no sine spiritu s i5. Fi. n. de ioane scriptu3e: sputacto .r revix ab utero matris sue: ouicloe l)die No crede dii est cuius earnis ipsa coceptio no carnalis 13 miritalis fuit unc ergo corpuscuum. i. ccclesia Pfigurare dignas init uua Uaptitati precipue accidi
riinatio. er p.ri, sapiebat nouitate: m. n. baptistria sulcipeta obctarostedebat aliud vetustatis oe autespiritus descedentinouum aliquid designabat. Tmbro. merito aute3 spiritus se in corpore demonstrauitqm in diuinitatis substantia nonvidet. Eduertainiis mysteri u cire siucut coluba. simplicitate enim laua: cri re irit gfa: qm in typoveteri co lumba qiloda ad illa arcam: q sola fuit diluuii immunis): reuersa est. rr. uel nu c ut rara suetudine ina sviri declaret: in specte columbina apparet. in pentecoste aut queadsmodu ignis:vio fidat penam .Cu3n.oportebat delictis ignoscere: massuetudo necessiaria erat: sed ut aduepti sum' gratia:restat exaministraudicii ips.Cypri. De unitate ecclesie . Est aut coluba simplex et letum alat no felle amarummo morsibusseusinion ungule laceratione violetu3hospitia humana diligere: i' domus noste colaritu: in generat sulios simul sedere: in comeant volas tu inuice coiberere: puersatione cotvita sua degere:oris osculo concor: diapacis agnoscere: lege circa oia unanimitatis iplcre. tr. Et dise s in ortu suo D plurima se maniustitauerat oracula .verum qr noluerunt aduertere: cui medio latuerit me:rursu3 se ab alio clariorepat
fecit principioino stella is desupindicabat ps in undis tordanis: et spiritus deuolabat xtrabis illa voce stipvertice est bapti3abat .vs seu qui .etvox de celo sa. est. Tu es fiulius meus dilec. inteco myta. nubi.
Ambro. uidimus spm sed in specie corporali. Et patre que videre non numus: audiamus. Inuisibilis enim est pi: sed et filius invisibilis sin diuinita te 3: sed demonstrare se voluit in corpore.etur pater corpus no serebat: ideo probare voluit nobis in filio sese presente dicens .cues filius me'. Ribana. Sacra quietdem scriptura ex nomine filii duplicem intellectum ostendit. via si dari ut in euangelio dicitur. Dedit eis