장음표시 사용
141쪽
x a Trach. II. Lib. IV. Pars IL
lam vitta seriea albi eoloris circum- Christum medio lanere , quasi ducit ligat Caliei ; quem illico in medio ad Sepulchrum , cum tamen ipse in
Altaris collocat super Corporale pro- sequenti feria sexta mortuus fuerit; pe Tabellam Secretarum. Rubr. Mis licet improprie Sepulahrum Domini tu . Gavant. ι. ci . . 6. Caval. in . hoc appellari, dicat Gavantus I. eit. cit. d. 4. n. 3. 9 in d. o. n. q. liιν. a. vid. dicenda sit bs. I. n. I 37. Fiunt autem haec ad repraesentatio- Praeparato Calice prans icto , deliae nem Sepulchri Domini. Enimvero Cori siti communio CIeri. ipus Domini intus Catieem signifieat idem Corpus Dominicum intra Se- f. V. pulchrum positum. Palla, qua tegiis . fur Calix, significat lapidem ad ostium De Communione CisH, quae hodie Monumenti. Patena ad tutelam Pal- fit in Missa sole i. Iae adhibetur , quasi sigillum indicet Pharisaeorum , de quo Matth. 27. TN ordine Romano antiquo tit. de I lSignantes lapidem cum Custodibus. Λc- - ως. divin. a Coena Domini, pra celeratur autem . repraesentatio Sepul- scribiti ir, ut feria v. Coenae Domini chri Domini , eo quod in Sabbato Pontifex. veniens ad Altare , dividat Sancto , cum anticipetur Missa Re- oblatas ad frangendum , ct communiset surrectionis , qum olim celebrabatur omnis populas ordine sust . . . . fractis in nocte , ut in Sabbato Sancto autem obiatis, communicent Presisteri dicemus : congruit etiam accelerari primo, postea Diaconi , or taeteri om- praedicta repraetentatio ejusdem Se- nes. Soter Pontifex , qtsi sedit ann.pulturae hae seria V. poli Missam. I7s. praescripsisse, dicitur, ut omnes Profecto quemadmodum scite ani- communicarent in die Coenae Domiamadvertit Cava l. rom. 4. c. I S. G- ni, seu hac seria U. maioris hebd
ruent. in decr. I . num. 8. I empus a madae , uti habetur C. in Coena D
Missa huius seriae v. ad Missam sub- mini 17. dist. 2. de Conser. Quam sequentix Sabbati ab Ecclesia specia- Communionem videtur , D. Thomastim destinatum est , ad lugendam a Paschali distinguere , ut- observat Christi mortem, di propterea rite Suarea to. 3. in 3. par. disp. ro. Sen. E. triduum ante Pascha dicitur Tri- post initium. δε- mortis ciristi : & Ecclesia ipsa Qtio ad praesentem vero attinet d.- tota occupatur in actioniblis plenis sciplinam , ex decreto β. C. R. 27. mysteriis, qxiae ad Chrilli passionem, Septembr. i5o8. in Civitaten. apud
mortem , di sepulturam reseruntur; Caval. to. q. e. I. d. 34 statutum est,
licet in iis peragendis rigorose uoci quod omnes de Ciero , Ecelesiarum servet tempus , seu horam , in qua Cathedralium , Collusiatarum , sevenere , di fortasse nec successionem; Conventualium , γ etiam Canonici M. sed quasi totum praedictum tempus ebaristiam fumatis de manu Celebrantis laret una , & eadem dies , in qua in feria V. in Cae a Domini. Eadem omnia contigere, promiscue mysteria Cleri Communio praecipitur in Cae.
recolit; quemadmodum evidenter con- remoniali Episcoporum inserius alle- stat ex Auctorum expositioniblis: un- gando .
de ad finem ex. gr. Missae seriae U. Si scstum S. Ioseph; vel SS. M- r
142쪽
munciationis inciderit in hane sertam V. majoris hebdomadae e quamvis provideri debeat de aliis Missis celebrandis ad commodum fidelium pro . adimplemento ptaecepti; ut alibi di . Hum est ex Decretis S. C. monetur, tamen in iisdem e M propterea an r-quus mos communionis Cieri in Missa Iolemni ejus diei , quo G Iesa SS. Eucharissiae Sacramenti institutionem , umemoriam recolit , summa religio a. . Aenas observatus , ullo modo omittatur. S. R. C. 13. Septembr. I 692.
α habetur in Bullar. particular. Inis mccentii XII. S II. Januarii I 6 3.
S I 2. Septembr..17 I 5. approbante Clemente XI. 2 7. eiusdem in ejus Bullar. particular. par. ῖ. apud Ca
Idipnim esse servandum , si alicubi simile aliud de praecepto sestum o
currat , recte docent Auctores. Vid. Caval. in eis. d. Io. & Llac. Ferrar. in sua Biblioth. rom. 6. V. ResoLt. S.S. C.C. in indie. decret. ex Pittonio n. 336. edit. 3. Bonon.
Sed quid p si ob Sacerdotum pau-- citatem , dum sufficiens fit privatarum Missarum provisio, vel nullus , vel sere nullus de Ciero remaneat , qui in Missa solemni communionem assumere valeary In hoc casu dicem
dum est cum Caval. in est. d. IO. n. 3. Cleri communionem , quantiva
fieri potest , retinendam esse , licet unus dumtaxat , vel alter supersit , . qui He manu Celebrantis sumere pos- sit Eueharistiam: quod si Sacerdotes, omnes Nissae Saerificium peregissent, , caeteros de Ciero, si qui sunt, debe- Te Communionem percipere e S so san ad hane sanctam consuetudinem metinendam , di servandam , aliquid de majori commodo Populi demi Te 4 pauciores , dummodo absoI
te , & respective suffieientes Missas designando privatas. Quod si fidelium competens commodum expost
ret Missas omnium Sacerdotum , qui adsunt in loco , nec alii forent de Ciero , qui Communionem praedictam sumere possent: eo in casu posthabita Cleri Communione, praestat prO- videri populo ad satisfactionem obligationis Zravioris de auscultanda Misisse . Profecto Clausulae num modo e nullatenus: fc similes in allegatis, similibusque statutis positae, etsi univeris sales negativae sint, di prohibitivae ;nihilominus, ut animadvertit CavaI. l. cit . a morali impossibilitate limita. tionem utique recipere possunt. Et sane Sacrae Congreg. allegata
mereia, seu declarationes non obligant sub gravi , licet maxime oporisteat revereri , & deceat observari . Quintanadvennas tr. I. Singalarium tr. q. de Eucharistia , singular. I. n. q.
Et quamvis etiam Soter Pontifex , ut supra notavimus , statuisse dicatur , quod snguli quoque fideles Eueliaristiam sumerent in die Coenae
Domini : nunc temporis autem nulla , etiam pro Clericis, est obligatio gravis ad huiusmodi Communionem .
Qitinian advennas l. cit. n. F. Cavat. D. Σ. e. 13. in d. s. num. Io. es ind. IO. n. 3. Sed ea tantum exigitur ad quamdam repraesentationern mox
indicandam , ct ad satis congruentem
devotionem ostendendam. Nota tamen ex Caval. non esse hoe intelligendum de Praelatis quibus spectat curare , ut haec solemnis hodierna Communio fiat a Ciero; sed nec de ipso Clero in communi e porro haec
habet Cava l. rom. q. cap. I. in d. 3. n. 3. Benedictus XIV. D. 2. noti c. 18.ex ean. In Coena Domini de consere.
dist. a. praeceptum praedicta Communis
143쪽
9 eommune etiam populo οῦ nunc neque
cierum Cathedralium , es Collegiata rum in particulari sub gravi ad Com.
munionem Auctores obligant , exponentes decreta , quae iisdem Communionem injungunt de debito decentiae , tr honestatis. Non sis est de Communione is Communi, cujus obligatis , se rationabili, dest omistendi causa , ita Cathedrales , Collegiatas , es Conventuales inicit Ecclesias , ut , se praetermitta- rur , gravioris quiἀem culpae reus fiat Praelatus , eui j ecialiteν commissa est
cura communitatis ; sed non propterea a gravi culpa reliqui excusantur de Claro , aἀ quorum sngulos , u*ote Communitatem constituentes, desciente cura Presati , devolvuntur obligationes , qua Communitati collective insunt . Hae Cavat.
I 6 Fer. V. in Coena Domini Episcopus, debet per seipsum ministrare Eucharidiam Canonicis , Clericis , numquam Cero debet illam minissrare Diaconus , vel unus ex Assissentibus. S. R. C. S. Augusti 16 3. Maioricana. Α-pud Cava l. lom. q. e. I. d. q. Et similiter in quibuslibet Ecclesiis , in
quibus huiuimodi solemnis communio celebretur, quantum fieri potest, debet illam ministrare Sacerdos celebrans loci Superior, ut cum Bauldr.
monet Cava l. I. cit. nil. I. Et vero
hodierna solemnis Communio Cleri in Missa uniea silemni fit maxime propter repraeseatationem Christi Do. mini, qui hodie primam Missam solus relebravit , & Apostolos communieavit: in hujus quippe facti memoriam solus primarius Sacerdos hodie celebrat, di reliquis distribuit Sacramentum . Ad quod etiam iactum Do mini hodie repraesentandum expressus in nonnullis olim Ecclesiis licvit communicare post sumptam Coenam: post Aenum Upicum , expletis Vulis , Corpus Dominicum datum Discipulis. D. Thom. in hym. festi SS. Corpor.
Christi. Vid. Aug. Epist. 38. ad Januar. cap. 7. Ideo in C. Sacramenta Altaris. 48. dista I. de Confecr. dici. tur : Sacramenta Altaris nonni a Je. iunis hominibus celebrentur , excepta uno die annisersario, quo Caena Domi. ni cedebratur. Qtiae tamen consuetudo est penitus abrogata , di omnino interdicta. Videatur D. Thomas 3. par. F. SO. art. S. ad 3. Suar. to. Dis 3. par. di . G. se l. 3. circa meis dium. Walafrid. Ἐe reb. Eccl. c. EP. er et a Graeci putarunt, Eucharistiam . Iais
bere majorem vim die Jovis Sancto: quam aliis diebus, atque adeo videntur existimasse , ideo hodiernam s Iemo em Communionem fuisse intro. ductam . Sed illa Graecorum opinio repugnat Concilio Florentino in deer. de Unione Graecorum : ut animadvertit La Croix lib. 6. par. a. de Eu-
Celebrata Missa solemni, & repo- a rsito Corpore Christi in Sepulehro rnon eme amplius ministrandam Com. munionem , nisi ratione Utatiel: ex Rubr. Miss. hod. de reservantis particulis consecratis pro Infirmis , seu ratione viatici : arguit Cavat. rom. q. e. q. in a. 3. n. 3. Rationes quidem congruae , quae militant prosequenti ser. VI. Parast. quasque as-sgnabimus ibi n. 287. faciunt etiam pro hac die Cinnae Domini a tem p re praedicto. In eo autem casu adminili rationis viatici videantur diiscenda sequenti ser. VI. subsect. 6.
144쪽
Not. Fer. V. Hebdom. Majori S. Cap. VIII. I. l.
v I. Θomodo parati accedere debeant
Sacerdotes communis ιntes de manu alterius 83 mzoNi Abi hodierna praelata solem.
nis CC naiminio a Sacerdotibus maxime est celebranda juxta liactentis dicta , atque adeo debent hodie Sacerdotes Eucharistitim stimere per manus alterius, more Laicorum : opportunum est hic adnotare , statutum eine ratione Dignitatis Sacerdotalis , ut Sace lotes more Laicorum communicantcs non accedant , nisi ali. quo saltem modo parati Sacerdota Ilier. Nimirum Sacerdotes Saeculares communicent cum Cotta , ec Stola a collo pendenti. Sacerdotes Regulares debent etiam communicare cum Stola , quam pollunt deserre vel ante pectus , vel a collo pendentem . Porro Cava l. to m. q. cast. I. iu E. F. n. q. de solis Sacerdotibus Regulari-hias interpretatur sequens Decretum Sacr. Congreg. Sacerdotes in die Coe-
pturi, possunt de erre stolana, vel antepe μιι , vel a collo pendentem . S. R. C. 3 o. Septembr. 1679 . in una Cappuce inis. De Sacerdotibus, inquam, tantummodo Regularibus interpretatur cava l. Decrevani liiijusmodi, utpote ciuod proces lit in una Cappuccinorum , qui supra suum laetum habitum Cottam Don induunt; nec ca-xent lane habitus, per quem Stolam accommodent in modum Crucis. Idi- .psum autem , vult , esse dicendam de reliquis Regularibus qui ex habitu habent cinguIum, quo praedicto modo Stolam accommodent. Nihi- Iominus eidcm nu. s. videtur lauda-hilius , ipsos etiam Rigularcs deser-An . Ocl. TO M. I l. re Stolam a collo pendent em , quem admodum in quibuslibet Comnamio. nibus deliet, inquit, a Saeculari Clero deserti. Coia ira vero alii, ut patebit ex infra dicendis, a Sacerdotiis bus etiam Saecularibus deserendam esse Stolam in modum CVicis, con- - endunt disponi in Concilio Bracharensi mox allegando. Verum Sacerdotes etiam Saecularcs politi deferre Stolam a collo pendentem , constat ex Canemoniali Episcoporum , cujus verba recitabimus insta. Non putet autem quis , relictum esse arbitrio Sacerdotum , ad communicandum accedere cum Stola , vel sine illa , ex eo quod in allegato Decreto fuerit dictum : possunt deferre Stolam . Enimvero verbum possunt non resertur simpliciter ad delationem, sive usum Stolae , sed respicit modum jam explicatum , quo Sacerdotes communicantes more Lai. co , pola uiri deferre Stolam , quam deserre debent. Porro consuetudo deterendi Stolam Sacerdotes communicantes permanus alterius, esse e X decreto Sanctorum Patrum , dicitur in Regula S. Benediorti cap. 38. n. 4. ubi sic :Cum autem Sacerdotes qui propter in Irmitatem , aut in die Dominisae Caena, aut ex aliqua cauga non celebrant , communicare conligerit, Jaeta decretum
Sanctorum Patrum Stolam semper 'Iu. per humeror habeant. Rursus ex Concilio Bracliarensi III. c. 3. & habetur C. Ecclesassica . 9. dist. 23. M'. dis omnibus convenit , ut quod qui I epercepit in conserυatione honorir , hoc retineat in oblatione , vel perceptione sua salutis ; scilicet ut , cum Sacerdos ad solemnia Missarum accedit , aut per se Deo Sacri iam obraturus , aut Sacramentum Corporis , or Sangui-
145쪽
Ido Trata. II. Lib. IV. Pars II.
nii Domini nostri Iesu Christi sumptu.
rus, non aliter accedat, quam oraris ,
iitrosque humeros eircumseptus, sicut stempore ordinationis suae dignoscitur . Si
quis autem aliter egerit , excommunicationi debita subjaceat. orarium idem ac Stola. V. Bened. XIV. de Missi
sect. I. e. q. Deinde Rituale Roma num Pauli v. tit. de Oidine miniis strandi Sacram Ci)mmiritionem , sic
tii X. ae Benedicti XIII. auctoritate probatum l. 2. e 13. ubi de hodie na DPsa , in Communione ita disponit e Deinde antequam se purificet Episcopus Cel: brans , communieat primium Diaconum , 9 Subdiaconum , deinde omnes Canonisos paratos , 9 a- Iris Sacerdotes de Ecelsa , qui SD- iam a colio pendaentem super Cottam habere debent , ἐν denique omηes ae
QU. I. An haee obligatio sit gravis ZR. Doctores communissime docentrIujusmodi lcgem non obligare sub gravi: cum non agatur de Sacerdote Sacrificante , aut munus suum sole. mniter exercente , sed communicante instar Laici de manu alierius. Vid.
Auctoritatem velo Concilii Bracha. aensis est qui reiiciat dicendo: can nem illum non obligare Ecclesiam universam cum non sit Concilii OE-eumeniet. Alii tradunt, illum Cano. nem quoad culpae rabIigationem sabiem gravem esse abrogatum.
Alii denique allegati Coneilii Iegem huiusmodi interpretati sunt deciaeerdote solum eommunicante in Sacrificio Missae, quod celebrat, atta n Glossa, et Dinoris commi, nissime allegatum textum Intelligunt
de Communione etiam extra Sacri
fietum. Qiiod videtur magis consem taneum illi disjunctivae locutioni, qua Concilium utitur ἔ ut recte observat Suarez l. inst. cit. Nihilominus Doctores , ut . supra dictum est , commu- nissime docent, hiijusmodi lcgem non obligare sub gravi , secluso contemplii. Et si enim ita quidem obligare videatur , cum transgressor praecipi tur puniri mna excommimicationis, ad quam incurrendam requiritur mosin tale peccatum : nihilominus reipsa. non Obligat sub mortali , quia res non est admodum gravis , nec cominmuni usu videtur eo setiti recepta; cuius signum est, quod , licet inte
dum omittatiir , numquam vero ob
hane causam Sacerdos ab Episcopo puniatur, nec scandalum inde soleat oriri; ita Suarea tom. 3. in 3. Paria disp. 48. Sin. I. Franciscus de Lugo
vant. in Rubr. MUL par. 4. tit. S. Muri fer. p. in Coena Domini n. 7. sne , I alii i Et de ipsa praxi SuareE IO
cit. testatur, viros, etiam timorat
solere omittere facile , quando commode servari non potest; unde significat, etiam a veniali posse e xcusari in hujusmodi casu - Λd haec recte docet Escobar , cui consentit La. iCroiae lib. 6. pari. I. de Eucbar. qu. IDI. g. 6. num. I 6. quod ubi vigeteoniae indo, ut Sacerdotes laice cori, ninnieantes deserant Stolam , servari debeat sub veniali, quae quidem comsuetudo viget in nostra Sicilia. Praedicta dorent Auctores , nullam distinctionem facientes inter comm
146쪽
e. r. in d. I. n. a. putans, Iicentiam non deserendi Stolam posse usi irparia Sacerdotibus privatim , & extra sanctiones solemnes communicantibus; secus, vero eo Irunicantibus in sun .ctionibus solemnibus, et. in Comminionibus. generalibus, quae sint de antiqua Ecclesiae diseiplina, semperque custodita eonsuetudine de Rubria earum mandato , eujusmodi est hodierna Communio Cleri in hae Minta solemni , cuius praeceptum , non tam Clarum assicit , quam . ipsam
Communitatem , cujus transgressores
non tam facile excusari debent; ita ille. Verum , ut dixi, Auctores dustinctionem hujusmodi non habent. , sed simpliciter , dc absolute loquuntur. Caeterum etram pro Communionibus solemnibus consuetudo poterit
esse hujusmodi legis interpres. Wo Qu. II. An sit similis obi alio deserendi Cottam pCaere amnia Ie Episcoporum, iri
quo praeter Stolam exigitur delatio Cottae a Sacerdotibus more Laico communicantibus Deodem modo loquitur de Cotta , ac de Stola , ut e stat ex verbis superius 1 - statis unde videtur similis obligatio. Si tam super Cottam astipnat Sacerdotibus hodie eommunicantibus in Mi Dis solemni Meratus . parto A. tit. 8.nc τί Pro obligatione deserendi Cot tam , allegatur item Andreas Piscara, di Gavantus a Francilio de Lu
contedit quidem Regulares non le-mrr communicare cum Cotta , sed tantum cum Stola, sive in privatis sise etiam in solemnibus communi nibus . De Sacerdotibus autem Sae.
bus , quibus ut minimum adaptanda est , inquit , lex Caeremonialis Epi-eoporum et secus tamen sorsitan esse de Communionibus privatis , quibus convenire videtur lex Ritualis, quod sollus Stolas meminit; ita ille . verum etiam hic inspicienda , ac servan da est consuetudo optima Iςgum inisterpres. Francisciis De - Lugo l. cit testatur quidem superpelliceum , seu praedictam Cottam solere a viris e totam timoratis omitti.
. III. De Diaeonis, &. Subd a. eonis, an scilicet hi Manipulum , illi Stolam deserre debeant . sua. ipsorum insignia VNonnulli de solis Diaconis se
monem habentes, eos volum', debere etiam ad communicandum acced
re eum Stola, sed a dextero ad finiastium hum ram fluentem , quemad modum alios solent , quando miniis sterium suum exercent : ob rationem assignatam a Concilio Iole: a. o l . c. 39. videlicet. Unum orarium choc
Contradicit Cava l. lom. c. I. ind. F. num. 6. ubi haec h. bet: Miatu dignum apparet, quod documenIa qu. que , per Την communicantibus delasio Stola praecipitur, dicerte adeo de solis Saeerdotibur loquunIur ut a,n leve inode deducatur argumentum pro Diaconorum deobligatione ad communicandum
cularibus vult non esse dubium, eos eum Stesa transversa , quidquid mu- teneri accedere cum Cotta praeter nulli ser*serint. Sane laudatum Caere. Stolam in Communionibus solemni- moniale, dura Sacerdotibus imp to onere T a comin
147쪽
communis.indi eum Stola: & alios Sa.cei dotes , cliti Stolam a collo per dentem supra Cottam habere debeat: in idcrimin itim subdit: Et denique omnes de Ciero: Diaconos, quos probe noscit, reἰiquis de Claro, qui sine Stola communIcant , ara regare , videtur .
Sacerdotalis dignitas adeo supereminet Diaconalem , ut per hoc, quod illa s-gniscari debeat per Stolam , qua G Agnum auctoritalis 60dem super verum Christi Corpus conficiendum , inepte admodum quid simile in terre ur in
favorem Diaconalis , quae nallam a I-EL, ι ratem habet, ad consciendum Christi Corpus , sed duntaxat ad hae misi. strandum in easq. tamen j lius necessi. tatis , D ex commissone Sacerdotis . Haec Cavat. Benedictus X lU. t Uin. I. Notinc. 98. n. a. scribit : in hodier. na Communione Diaconos a deae tero at sinistium lium erum fluentem Stolam deserre , Gavantum tradcrein Rubr. MisT. par. q. tit. 7. nu. T. Venet. impresT. an. I 69o. p3g. I 81. Vertim in Edit. Venet. ann. I 769. qua ego utor, id non liab t loco alis legato; & ea praxis , quod sciam , non .ndest in nostra Sicilia ... IV. An Sacerdotes communicantes adhibere debeant Stolam ejus. dem coloris , qui praescribitur mini-iirantibus Communionem ZR. At firmat Cava tertiis l. cit. n.7.at, te adeo communicantium color
Stoice occurrenti debet elia consor misonacio ; et si plerique velint , in administranda Communione criti a Missam adhiberi semper posse Stolam coloris albi ; atque adeo dc in ejusdem receptione; vide dicta tradi. I. 2. Novembr. nu. 60. Qiiod si Communio fiat intra Missam , di haec ab officio in colore discordet : ad uniformitatem congruum crit, cXe Udem Cavalerio, colorem M me prosequi rnisii deesset; quo in casu ericin usu color ab Occuirenti officio requisiuis: nisi rursus&hoc colorem exigat violaceum ν quo item in casu potius adhiberem colorem album, consor miter ad ea, quae dixi in Novembri I. cit. In hac autem seria V. adhibenda est Stola coloris . albi : eo enim colore Ecclesia utitur in hae Missa. Caeteriim non credimus, a suscipieti- tibiis Sacerdotibus .igi praedictum
determinatum Stolae colorem cuim eodem rigore , quo exigi reputatur a
mini lirantibus . Quapropter , si ob
multitudinem communicantium vel Eccles: e inopiam , aut aliunde non poterit facile haberi Stola coloris per se competentis, ut accidere solet in liae leti a V. Coeliae Domini , in qua putres Sacerdotes simul communicant per manus imius solemniter celebrantis : non est faciendus scrupu- his& quidem non videmus in haeseria V. Sacerdotcs communicantes solicitos de Stolae colore; ted utuntur Stolis albis vel rubeis , aut diversi coloris. Nihilo mimis non conis venit r.'hibere Stolam coloris viola lacet , multoque minus convenit coloris nigri: ut innuimus; vide rursus dicta a. Novemb. l. cil.
De Ritu mini randi commarionem' sol in n. , a Feria V. Coena' Domini. ' DR EPARATO per Diaconum Calice i Jac pro Se pii lchro Domini modo β. q. e.Xplicato , eoque , uti ibi diximus, collocato supra Colporale, prope Secretarum tabellam , idem Diaconus accipit Pyxidem cum partici lis consecratis, eamque ponit in me-
148쪽
dio Altaris super . . : Varale , s me praedictum Calicem -, ac detegit ean cum genufle Xione at rie, di post . Dum autem haec fit,nt' a Diacono , Celebrans, & Subdiaconus manent genu
flexi in cornu Evani 1gesti , & interima Choro cantatur Communio. Diaconus aperta Pyxide & facta 'genu flexione descendit iis planum per gradus laterales ad cornu Apistolae;& Celebrans cum Silbiliacono vadit ad Altare, ubi facta unu flexione in medio , retrahit se Celebrans aliqua .mtulum ad cornu Evangelii, ver a f. .
cie quasi ad cornu Epistolae, & post
eum iit nili modo stat Subdiaconus. Iunc , & non prius , Diaconia P in eornu Epistolae stans profunde m clinatus versus Celebrantem , manibus junctis , dicit alta voce , vel in cantu Consteor : ob rationem quam insinuabimus subseci. 9. . . . . Recitata a Diacono praedicta sormula Consellionis , Celebrans adhuc stans in loco suo , modo: praedicto , dat communicaturis absolutionem co reinonialem, iuxta morem dicens intelligibili voce : Misereatrer dic. n. eiens supra communicaturcς signum Crucis, ut moris ili. Cui Diaconus adhuc ineli natus respondet Amen .
Quo facto , Diaconus genii flectit&mox ascendit ad secundi. .i Altaris
gradum ex parte Epistolae, sic genu, flectit in suppedaneo, una cum Sub diacono, qui pariter facta genufle Xione ,. descendit a b secundum Altat s gradum ex parte Evangelii , & qenuflectit in suppedait 'O , communionem expectans . Interim duo Acolythi extendunt linteum , quod genus exisustinent ante Comi inieai: los hinc inde ambabus manibus per qira tuorangulos ipsi iis lintei, iqilousquia com pleta Berk S cra com nurnio.. Celebrans , data ut supra ab hi- tione , . convertit se ad Altaris medium , ibi genuitectit unico genu , deinde accipit Pyxidem , di particii
conversus ad Communicandos dicjι iEcce Agnus Dei m. Communicat primo Diaconum , postea Subdiaconuin , alio ite Ministros di paratos , deindo Sacerdotes reliquos , postea caeleros Clericos, denique Populum Ex Con
mira, seu Praesbyte illim , Sacergotcs vero , di Levitae , seu Diaconi , Stibdiaconi cominu nic t a me Aliare , seu ad gra his Altaris, similiter reliqui simplices Clerici. Uid. Ca
byterium ad gradus Altaris, vel intra lepimentii in admittuntur ad communicandum , etiam Reges, aliique Principes, vel Magistratus. Qiona in autem ordine,, loco antiquuus si- deles communicarent 8 indicat Mera
se finem ; de disciplina vero usu tu epraesenti fustius agit a n. II. Oaan sccmmunicatit genullexi piae mi lis de
Diaconus , 6c Subdiaconus, sinapta Communione, se purificant ex Calice continente vivum , super credentiam prae Zarato , per manum S i crinae , vel Caeremoniarii , aut a le- ii iis libh porrecto , una cum marpu' . . Ia , ad .os tergendum. Ut se puriit. carunt. transeant, iuxta Caeremonia iste Episcopori im , ad latera Episcopi Celebrantis, V. sirp. n. ψ5. sacram communionem ministrantis , ad cu.
149쪽
jus dexteram stet Diaconus cum particulis consecratis , &. ad sinistram Subdiaconux eum Patena de Ipso Ca. Iiee Missae sublata , quam supponit mento communicantium ; quia fit ratione maiestatis. Episcopi administrantis Communionem. Ubi autem non celebrat. Episco pus, Subdiaconus sumpta, ut suprae, purificatione , sistet se ad s1nistram CeIebran iis , manibus iunctis ; nec
patenam supponet communicantium.
mento; quod si Communio ministre. tur solemniter a Celebrante, qui sis . in Dignitate constitutus, tunc locum hab. t. sequens declaratio S. Q Pate- suppositio per Meerdotem Cotta in. dutum in Communione δenerali , qua per Dignitates agitur, licita est. S. R. C. 3. Septein br. I 66 i. in Andrien. apud Cavat. ιom. q. c.io. q. d. 8. Dia nus in eoinu Epistolae Arifieationem cum Calice minoitiabit Sacerdotibus, mantile stippeditante aliquo A colytho ; Clericis vero pulificationem. cum man illi ministi abit aliquis Λeolyilius in vase altero; si iit & laicis ad Altaris cancellos , ad quos descendit Celebrans, ad eos communiis candos. , di interim Diaconus in se vit Celebranti ad ejus dexteram jumctis manibus, & Pyxidem non tene-hio . . Ex Clem a Communione non surget unus prius , quam communi
caverit alter , & unusquisque discedet per Iatus sinistrum Celebrantis ad cornu Epistolae , ubi, ut supra , accipiunt purificationem; quae tamen non ubique est in usu. yy Expleta Communione , Sacerdos reportat Pyxidem ad Altare, & sine
genuilexione eam collocat super Corporale , & mox una cum Subdiaco. no sacta genuflexione unico genia , pergit ad secundum ditaris gradum,
parumper ex parte Evangelii , di ibi manent g flexi in suppedaneo , dum Diaconus Pyxidem 4 serat in Tabernaculo, & Calicem, in quo est
SS. Saeramentum, collocet in Altaris medio super Corporale . Postea ascendit Saeerdos ad Altaris medium, x nuflectit unico genu cum Sacris Mi.
nistris, ec perficitur reliquum , quod superest Missae. . VIII. De ultima parte Missa solemnis.
ELEERANs itaque facta genuflex - I 16 ne praedicta, surgens accipit Missae Calicem , quem porrigit Subdi
conci pro accipienda purificatione ,& reliquum totum Missae peragit cum genuflexionibus, ritibus , & caerem
ni is , qui servantur in Missa, quae
celebratur coram SS. Sacramento . Caval. ro. 4. c.. I. in d. l. n. 9. de
quibus agemus in Appendice ad ea l-cem Diarii c. 3. art. F. a n. 27. &sie Celcbrans genuflectit , quandocumque accedit, vel recedit e medio filiaris , vel transit ante Sacramenotum in Calice reservatum e genuit ctit quidem ob reverentiam Sacra menti, licet in Cal ce Ialeat, di stib.
velo ; qeod in simili casu alias est observandum , ut docet Gavanius hic Ii. d. 9 ex deer. S. C. R. 1733. docebimus i. cit. n. 39ὐ ob eamdem rationem Sacerdos cum dicere debet Dominus wbiseum , non vertit se ad populum in medio Altaris, ne terga vertat Sacramento , sed a latere tavangelii; et in fine dat benedictionem vertens se sicut prius, hoe est in t tere Evangelii, & post benedictionem /non perficit cilculum . videantur diacta loc. cit. art. Eadem Observent Mi
150쪽
Not. Fer. V. Hebdom. Majoris. Cap. VIII. is x
Ninistri, Sad ea, quae majoris sunt reverentiae , his diebus , erga Cbristum Dominum a Iudaeis derisum ,
diligentius oportet advertere . Ga-vant. l. cit. liti. e. Legitur Evangelium Sancti Ioannis , in cujus initio Sacerdos non signat Altare; quia ibi est Alictor omnis benedictionis ; sed Tabellam Evangelii praedicti, vel seipsum tantum. Ad ea verba: Et Vertam Caro fam re est': genuflectit Celebrans eum Ministris, de more unico genu , sed aliquantulum versus Saceamentum ; licet aliqui velint , genuflectendum esse de more, versus cornu Evangelii , vide dicenda cit.
Post Misiam proceditur statim allanctionem reservationis M. Corporis Christi in Sepulchro.
ἀ d. brans eum suis Ministris genuflectit unico genu sine ulla eapitis inclinatione ad Altaris medium, d inde unus .post alium , praecedente Subdiacono , di sequente Diacono ,
per gradus laterales cornu Episto aedescendit in planum , ubi retro Altare , vel ad credentiam omnes deponunt Manipulos, ct Celebrans deposita Casula, induit se Pluviali a - . Alter item Subdiaconus sit pa-
ratus cum Tunicella alba sine mani pulo, Critem in Processione laturus
velatam velo violaceo. Cava l. to. 4. . in d. Io. n. 6. qui T. Is. n. I .
fine ex quodam decreto S. C. R. quod dabimus ser. F. post Dom. I. nenlec. arguit, perperam agere M. gulares illos, qui in ser. v. aut VI. majoris hebdomadae Fratres laicos Subdiaeon ii veste induunt pro des renda processionali Cruce. Interim in Altari Sepulahri accenduntur tuis minaria , & explicatur Corporale in medio ejusdem. Porro Iocus Sepulis eliri debet esse intra Ecclesiam , dc. distinctiis ab Altari, in quo celebrata est Missa solemnis : ita Rubrica: Hodie paretur Deus aptur in aliqua Cappella Ecelsa, vel Altari, ἐν δε- center quoad feri potest , ornetur eum velis , ἐπ iaminibus. Poterit quidem
Altare essingi ad hujusmodi finem in Ecclesiis, in quibus unicum Alinis re habeatur , vel si eaetera ΑItaria
ad rem sint minus accommoda. Altaris hujus pallium erit album , di locus ipse una cum Λliari solemni. ter est ornandus: quare flores, aliae. que res ad splendorem ducentes apis poni poterunt , non tamen Reliquiae , di Sanctorum Imagines. Cais val. ιo. 4. c. q. A d. 6. sine . Pluribus splendeat Altare luminibus ex cera alba , sed aliqua ex oleo poterunt adhiberi. Parietes proximos o nare decet cortinis regiis, & aulaeis, Numquam vero Pannis nigris , aut violaeeis indicantibus lumim; etsi enim per quamdam reptiesentationem Sepulchrum christi κppellerer , xl riosum tamen esse des et , quemadmodum filii verum Corporis Christi Sepulahrum , iuxta vaticinium Isaiae
gloriosum. Dum in Altari Sepulchri
accenduntur Iuminaris , dc Ministri parantur ad nocessionem, in Choro x distribuuntur Ciero , dc accenduntue candelae cerae albae, accenduntur iti, dem intortitia pro Processione. Celebratis ut supra paratus mox Iues