장음표시 사용
151쪽
& nudo capite, medius inter Saeta sministros tenentes hinc, di illinc de more Pluvialis fimbrias . . S accedit
ad medium Altaris, tibi omnes litro. ire nen a procumbunt in plana terra , S prosunde se inclinant, postea singunt , S genuflectunt super infimum Altaris gradum , dc ibi parum.
Alier Subdiaconiis Cruciferarius ,rit lupra paratus , Crucem accipit , medius inter duos Ceroserarios cum candelabris ardentibus , se con .stitii t in plano ante Altaris medium, ibique stat facie vel sis ad AI-tare ipsum , nec genui LXione in ullam, vel reverentiam faciunt; succedunt portantis funalia hinc inde , . iiii una cum sustinentibus , seu se, idntibus' Balda chinum , se coiali ilia in t ante Presbyterii fores.
Dum a Celebrante , S Ministris si brevis oratio ut sit pra , accedunt cum debitis genuflexionibus duo thuriserarii, & Celebrans surgit cum Ministris sacris , & nulla genu flexiones acta SS.' Sacramento stans, mini. strante Diacono sne in culis , impo. nit incensum absque benedictione in thuribulo primi thuriserarii, qui paululum rι cedit , cedens locum secundo tiruriserario , in cuius thuribulor laus pariter imponit Celebrans ex priori navicula , ouam proptet ea Diaconus apud se retinet. Hoc facto , secundus thuriserarius facta genufle-Υione accedit ad cornu. Evangelii , ibique genuflexus 'in plano manet ad processionis initium . Tum primi isthuriferarius gemi flexionem faciens , accedit ad Diaconum, a quo recipit suam naviculam , & eidem porrigitii ruribulum , quod a Diacono traditur l branti , qui genu flexus cum
saeris Ministris si illinentibus Pluvialis smbrias , praemissa prolanda iirci ἱ-
natione, ter incem at Sacramentum , S repetita reverentia reddit i lauribulum Diacono , & hic primo thuri se- rario, qui surgens , genuflexione sa- Ela , pergit ad cornu Epistolae, & ibi
manet genuflexus e regione alterius thuriserarii, utroque interim abstinente ab incensatione Sacramenti. Mox inchoatur procellio , se ver. IJρ tentibus erga Ecclesiam Cruci serario, de Ceroserariis nulla Renuflexione , vel inclinatione praemissa , quos bini sequuntur alii de Ciero cum candeis lis accensis, flectentes unicum genu , ut citius surgant, dum tranteunt an-t SS. Sacramentum p suo autem tem-i,cire si ccedirnt portantes suntlia li incio de . stiterim Diaconus imponit Ce lebrantis humeris velum oblongum coloris . tibi , quod firmat aciculis , vel vittis sericis, & quando procvit otia progre ira est, ut canidem Sacerdos qua sit ingredi debeat, Celebrans, dc Ninistri .aeri se erigunt , & Λltare ascendentes, idem Celebrans, &Subdi aconiis genufleetunt in suppedaneo, Diaconus vero pera it usque ad Altare ipsum, in cujus medio geni flexione praemissa unico genu sine capitis inclinatione , ambabus manibusaeeipiens ipsum Calicem , hujus via delicet pedem cum sinistra , & n dum eum deXtra , ac vertens se perlatus suum sinistrum , seu per eam partem , quae respicit cornu Evangelii, se convertit ad Celebrantem , &stans tradit Calicem eidem Celebram ii, ut supra genuitexo, qui, sinit ira manu velo submissa , accipit Calicem per nodum , & ponit dexteram supra Calicem , super quarn Diaconus cxtendit ambas extremitates veli huis meralis , S moX in eodem loco gemit lectit unico genu , Sacramentum
152쪽
adorans, & illi eo surgit , & accedit
ad dexteram Celebrantis , ubi sine genuflexione mox accipit , & elevat partem anteriorem pluvialis , Subdiacono accipiente e ac elevante alle.
ram , di continuo se erigente eum Celebrante, qui cum sacris Ninistris ascendit suppedaneum , ubi ex parte Epistolae cum Sacramento venit se ad populum , di cum eo itidem ita se vertunt Ministri sacri , ut num
quam respective relinquant dexteram, vel sinistram Celebrantis.15o Statim ac Celebrans conversus est ad populum, Cantores intonant hymnum Pange lingua : & Sacerdos Praecedentibus duobus Aeolythis cum thuribulis effumantibus, comitatus a saeris Ministris sustinentibus , ut supra , Pluvialis fimbrias , discedit ab altari , ct supi onit se Baldaehino' coloris albi . Descendit autem ab
initari sub Vmbella coloris albi , vel saltem Baldachinum mediis hastis exporrigitur usque ad Altare, ubi Pres- . byterium non est valde spatiosum :ne Sacramentum absque honorifico tegmine per tale spatium deseratnr. Qitando autem Celebrans in Altari cum Sacramento vertit se ad popuIum , Clerus per processionem genu-Bexus manet versa saeie ad Flare , ct ubi per Cantores intona Iur , ut stapra , hymnoso, statim surgit , &praemissa genii flexione unico genu ,- praviter progrediens, prosequitur prindictum hymnum, neque primam e iusdem stropham genuflexus concinit. Thuriferarii vero antequam procedere incipiant, tempore congruo imponent incensum in thuribula , ut per processionem valeant effumigare ; pro cedent autem ante Balda chinum inter deserentes s inalia , di Sacramen. itum , illud continue incensantes us.
que ad loeum praeparatum , ubi procrastino servandum eli r scilicet , usique ad locum Sepulchri; unde quoties thuribula non amplius sumigant, eorumdem Λ colythorum erit , novum thus in illa impolnere. Sic autem incensabunt , ut qui est a latere dextero , manu siniitra , & qui est a latere sinistro , manu dextera
alternatim thuribula moveant , tractibus tamen longioribus erga Sacra-inentum productis: sic enim dc viam
ei sternust , & ipsum quoque vere incensant'. videri potest Decretum S. C. R. die II. Septem pr. IT a. editum in una ordin. Eremi t. Mon. tis Coronae , quod dabimus ser. V. post Dom. r. Pentee. seu in festo Corporis Christi sect. L. numer. ψy. Baldachini hastam primam, quae est ante Celebraniis dexteram, serat dignior; seeundus alteram, quae prima est iste Celebrant f sinistram; tertius aliam , quae immediate est subprima a parte dextera ; quartus a
i iam , quae succedit primae a partes nistra et quintus tertiam hastam a.
parte dextera; sextus tertiam a parte sinistra; & se deinc. ps, si Baldachiniim alias hasas habcat. Ait Gais vanius, convenire, ut hodie, & sequenti die ab Ecclesiasticis cum Pluvialibus deserantur hastae ; quod si desint Pluvialia , non ideo stolas aia sumant , Cottis tantum induti , ex
Caeremon. Episeop. lib. 2. e. 23. o
26. Verum quoad sequentem diem de Pluvialibus ab Ecclesiasticis induendis in smili iunctione , quid ex Decret. S. C. R. sit statuendum p notabimus ibi n. 2 q. Eremitae Camal-dulenses Montis Coronae videant sirp. est. decretum pro ipsis emanatum in hac processione servandum . Interea
duri pio cessio , cantatur hymnus
153쪽
Pange ' cuius quaelibet prima stropha intonanda est per Cantores , ut evitetur distbnantia in cantu ; Sacerdos desereos Sacramentum non cantat, sed eum sacris Ministris proe . fatum hymnum , vel psalmos alte natim submissa voce recitat . videri tamen possunt dicenda in Appendice ad : calcem Diarii c. 3. q. . 96. In te ponitur pausa inter unam hymni stro-pliam , & alteram , habita ratione longioris , vel brevioris viae ad Al. tare Sepulchri , & eo tempore non pulsatur Crot tum , seu ta la , &instrumentum ligneum , ex Cavat..is. q. c. I. in d. I. n. q. & in d. o. sed usus habet pulsari , qui non videtur improbandus , si pulletur dum fit pausa praedicta in cantu e praeseis fert enim pulsatio hujusmodi instruitienti, ne icto quid lugubre , S excitat . populum ad luctum, tristitiam que devotam , tempori congruam , iri tuique praesenti. Si antequam perveniatur ad locum Sepulchri cantetur in Processione P. Tantum ergo. Sacramentum romnes genufestant versus SS. Sacramentum, solis exceptis Cruciferario , & Ceroserariis , qui stantes tunc se ad illud tantummodo vertunt ; Celebrans vero cum Mini. stris , di ii , qui deserunt Baldachi. num , sstant immori. Caeterum .ia- Iius est , atque ita de more fit )repetere, quatenus Opus sit, unam, vel alteiam ex praecedentibus strophis, & duas ultimas hymni supra. dicti reservare pro tempore repos tionis.1 P oc so SS. Sacramenti , qu e λθ . maioris hebdomadae M ail S palabr ina , 9 a Sepulchro ad Altare feria VI. non debet fieri extra Eccle-
e. I. d. 6. & speciatim pro Regula. ribus adest alterum Decretum , ex. quo absolute , simpliciter : Non possunt Regulares processones farere em. rra Geloiam in se V. in Coena m. mini. S. R. C. II. Decembr. I 6Iῖ. in Aretina, apud CavaI. to. q. c. I9.
Cum ad Sacellum Sepulchri pro- laecessio devenerit , Cruciferarius , &Ceroserarii sistunt se e , regione Sa-eelli , aliquantulum recedentes e meis dio , di Clerus dividitur in duas par. tes , & stat hinc inde saeie ad inuicem conversa , usque ad deventum Saeramenti, & tune genuflectit uir que genu ante illud , di deinde manet genu flexus versus Sacellum . Thuriserarii, Ministri, & Celebrans cum Bald ac trino transeunt per medium Clerum, ut supra genuflexum, di ingrediuntur Sacellum , exceptis hastiseris, qui se sistunt ad ianuam, seu introitum ejusdem Saccili; & deposito Baldachino, genuflexi manent utroque genu . Ad ingressum Sacramenti in Sacellum , praesto erit Umbella , ec statim ac ingressum est , Cruciferarius , Ceroserarii se collocabunt e regione Sacelli , in medio pyri, illum claudentes, di numquam genuflectent , neque quando pertransit Sacramentum; Ubi aute ax Sacellum foret spatiosum , & commodum , Clerus collocari posset, ac genuflectere intra ipsum Sacellum .
Cava l. ram. q. cap. I. in d. 7. n. I.
Celebrans cum Stibdiacono se sistit in plano ante infimum Altaris gradum, Diaconus vero ascendii ad sudipedaneum , ubi genuflexus versis e nibus ad cornu Epistolae, prius e Calice removet extremitates veli humeralis , di postea a Sacerdote stante reeipit ipsum Calicem, quo accepto ,
154쪽
manens genuflexus tantillum expe- Porm Calix eum Hostia reponitur ctat, donec idem CeIebrans, & Su, in Captata, non enim videndus est diaconus genuflexi in infimo Alta- a populo , & mulio minus Hostiaris gradu Saeramentum adorent cum patere populo debet , ct Non est ιο- profunda.reverentia ; qua iacta, e Ce- Dranda consuetauo quorumdam , q si Iebrantis humeris per aliquem Mini- contra id, quod praescribitur instrum removetur velum . humerato , U , exponunt patenter Hostiam cons ec Diaconus mox surgit , di deponit ' eratam reservandam a feria V. in C Calicem primo super Azιare : iuxta na Domiri usque ad ipsius consumpti Rubr. Missi vel melius , juxta Caere- nem is fer. VI. in Parasceve. S. R. C. mon. Episcoporum, deponet fur AL I9. Febr. 17o3. in una Cappuccinor. tari in ues praeparato : hoc est , in , Gall. aput Caval. tom..Φ..c. I. d. 7 Sepulchro , seu Capsula praeparata Clauia Capsula , Diaconus genufl 'super Altare; quam tamen tunc non ctit iterum unico genu , di regredi- claudit, sed illico genuflectens unico tur ad Celebrantis dexteram , di ibi renu , descendit , di genuflectit in manet genuflexus: Hoc facto , om-' infimo AItaris gradu. ad dexteram nes brevi orationi vacant, di snte- Celebrantis , & statim Cantoris in- rim colliguntur Ceret, extinguntur ,
tonant versum e Tantum ergo: si per &- exporta Atur. Cava l. cit. d. 7. n.
viam non fuerit ita Procellione eam- 4. & y latus, alias versum: O Salutaris Ho- ci vis Hostia repinis in fer. V. i6r, star Ciero prosequente de more eae. Coena Domini non debet dari, laic tera , interim manentibus omnibus ' quantumυis nobili. S. R. C. 3o. Ia- genuflexis per totam . primam Sir nuar. Iolo. in Paem. Apud Cavat. - pham , post qnam, seu dum cantam lom. q. eap. I. d. 3. Censet Gavant. xi incipitur e Genitori r vel Uni trium par. 4. tit. 8. Γιt. t. ei, qui sequen-
que e surgit Celebrans cum Ministris ti die celebrare debet, tradendam , sacris, di imponit incensum in alte. idque approbat Cavat. dummodo in-ro ex thuribulis sine benedictione , de minime intelligatur vetitum , ain& ministrante Diacono sine osculis. pud Sacristam , ves Ecclesiasticum Moab gentiflectunt omnes , di Celm Ecclesiae Piaesidem ,.aut alium Sabram ter incensat 'Sacramentum , cerdotem asservari ; subditque , se Ministris saeris elevantibus Pluvialis minime dubitare , dispositionem alia fimbrias , & una eum Celebrante se legati Decreti trahendam etiam esse profunde inclinantibus ante , di post ad elavem Tabe inaculi , in quo perri ensationem'; qua absoluta , illico annum asservat tir SS. Sacramentum . Diaeonus ascenditi Altare , etiamsi cillita opinio, saltem ex parte, coi nondum expletus esset hymnus; ge- firmatur ex La-Croix , qui lib. O. Pniiflectit unico genu , accipit Cali- para. Σ. qu. 47. u. F. n. 349. allexat
cem , & reponit in capsula, quam Decretum S. C. 22. Febr. IS9ῖ. in clavi obserat , eamque removet; di quo declaratum sitisse scribit : Ga. quatenus Cab x praecedenter positus ves Tabernaculi nec relinqui debere fuerit in Capsula , hane dumtaxat in Sacristia, nec a lateo servat i, sed claudit. Cava l. in eis. d. 7. a n. 2. a solo Sacerdote. Quod autem in Nerat. tos. l. par. q. tit. 8. n. I 6. Decreto hiijusmodi diei tui : Claves v a prae
155쪽
praedictas non esse relinquendas in Saeristia r intelligo, evo ras , non item si reserventur , di custodiantur in aliqua Arca clausa similiter cum elavi , quae Arca sorte sit in Sacri. stia.
a 6 Facta ad pedes Altaris a Celebram te , dc Ministris brevi oratione ut . supra , surgunt omnes , di genufl
cientes unico. genu , recedunt ordiane , quo venerant ; sed thuriserarii incedent ante omnes , etiam ante
Crucem ipsam. Celebrans eum Munistris omnibus pergit in Sacristiam, in inde procedat ad denudationem AItarium.de qua sub L sequenti ;Clerus vero pergit iii Chorum ad recitandas Vel peras , in quem pera gere item potest Celebrans ipse cum
Ministris , quatenus Clericorum nu. metus fuerit minus copiosus. Cavat. in cit. d. 7. nii. I. Ubinam non liceat expositio Sepulcliti praedicti , seu praedicta asservatio , & expositio Eucharistiae seria v. in Coena D mini λ diximus Subs. q. u. 3. An liceat Parocho habenti plii res Par chias, erigere Sepulchrum in singi, Iis 3 examinabimus subf. seq. n. 17
De Auarium Denudatio . 16s DUCESSIONE soluta , postea in Cia alia re dicuntur Vespera sene cantu p es Sacerdos eum Mistyris denudet ALcitaria. Rubr. Miss. hic. Dicuntur
Vesperae sine cantu, di demissa , sed intelligibili voce; quo tempore, juxta Bissum , in Altari ardent duae Candelae; sed juxta Bauldry, cui potius adhaeret Neratus D. I. pari. Φ.rit. 8. nu. I 5. accenduntur sexo vide dicta hoc e. 8. art. 3. Sca. I. n. IS.
Completis vesperis , datur signum
cum tabula , seu Crotalo pro salis. tatione Angelica, ad quam genufl ctent omnes, di persoluta solita Oratione , surgunt, di unico genu facta Cruet Altaris genuflexione , rece
Dum autem in C oro dicuntur Vesperae , e Saerario exit Sacerdos aliquis in Cotta , dc Stola alba, dc accedit ad Λltare, in quo recondita latet Pyxis cum particulis consecratis: genuflectit , & ab Aeolyilio su
perindutus velo oblongo coloris .alis ibi, alcendit ad Altare , & eum debitis genuflexionibus aperit Tabcrnaculum , accipit Pyxidem, & praece, dentibus duobus , aut quatuor Aco-Iythis eum facibus ardentibus desert Sacram Pyxidem in Sacellum , aut Capellam ab Ecclesia separatam, via in Sacrarium, illam recondendo in aliquo Tabernaculo ibi existente ; relicto ostiolo Tabernaculi , in quo asservati solabat, aperto, ut populuS videat , non adhue existere ibi Sacramentum , atque adeo non adoret
ibi , quod amplius non a deis , se latio est asportatum e ut monet Ga-vantus Par. q. tit. 8. n. 2o. Qui tamen non est sequendus in eo, quo.
ibidem docet: praedictas ni aurum parriculas deserendas esse ad locum, tibi reseretata fuit Hostia consecrata , scilicet ad Altare, ubi est Sepulchrum ;etenim S. R. C. declaravit : quod In feria VI. in Parasceve Parachas ,
dum e domo infirmorum redit eum S cramento , non debet hoc recondere in
publica Ecelsa. S. R. C. as. Maii I S. apud Cavat. D. q. d. o. vide dicenda in sequent. ser. VI. Subs. s. nu. 27S. Hinc autem insertur quod
156쪽
, particulae praediistae , quae pro Infirmis , si opus fuerit, reservari man. dantur, ponendae non Mi , nec as.
portandae in capsulam , in qua hepositus suit calix eum S S. Sacramen. to , nec in stio Ecelesiae loeo assἡr. vandae , sed ri condi eae debeant extra Ecclesiam ut supra ; conser
ra erat. rom. I. Par. q. tit. 8. n. Ict.
Dum disuntur. Hoc autem ideo statutum fuisse , existimat Cava l. l. cit. n. I. ne Sacramentum in publica Ecclesia reconditum , sibi asservato in Septi lchro venerationem minuar , quam hae die specialiter exigit; aut ne similiter in Capsula Sepulchri repositum , functionem , 6c mysteria periurbet , si inite ad Infirmos deportari conringat. Vesperarum item tempore per duos Capiκllanos eum Stolis coloris , ut videtur congruentius , violacet , di eum duobus Acblythis lumina gestantibus , ex Altari majori transierinitur in Sacristiam Sanctorum Ro. liquiae, si quae super eodem intercan .
delabra suerint distributaeo Cavali in
Aspoitatis Reliquiis , lampades ,& Ceret . si qui sint per Ecclesiam
accensi , extinguunt tu , solum illis relictis accensis , qui ardent ad Altare Sepulchri , fit ad Altare maius pro Vesperis. Cava l. n. q. midatio Altarium est ri lux ab Eeelesa hodie praescriptus, ut in supra allegata Rubrica; ex ordine Roman. antiquo Altaria denudanda sunt, dum in Choro dicuntur vesperae ;ex praesenti etiam Rubrica videri di-eendum di Altaria denudanda esse , dum vesperae reti tantur, ait Gavan, tus nὰ Io. subdit tamen, Alcvinum , e. de Coena Duemini me ; cui adde. Durandum iu R ition. lib. 6. ms. 76.
initis velle, post Uesperas denudari r quia Vespere nudatus suit Citriis stiis Discipulis sitis; Item finitis Uesperis denudationem Altarium facie n. dam mandat Caerem. Episcop. lib. 2-
e. 23. ut notat Meratus to. I. Part.
q. tit. S. n. IT. initio ; & juxta Caeremoniale intelligendam esse Rubri. eam, docet Cava l. num. 3. fine; sic qiridem cum Coelemon labi commuis niorem ultim Ecclesiarum Urbis ex. plicare Rubricam, refert ipse Gavanistiis. Post Processio irem itaque, dumis, Choro dicuntur Vesperae, depositis paramentis albis , Sacerdos super Albam induit solam Stolam viola inceam in modum Crucis se Diaconu*Stolam similiter violaceam , set consueto sibi more transversam, &Subdiaconus remanet in sola Alba ; &circa vesperarum finem hoc ordine procedunt ad Alta e majus. Praece..dit thuriis rarius, seu unus Aeolythu Iabsque thiitibulo , postea Cemfer rii, seu Acolythi duo sine Candela bris, deinde Caeremoniarius sine baculo; omnes nudo ea pite, di iunctis manibus; sequitur Subdiaconus, postea Diaconus, S ultimo Celebrans: hi tres omnes tecto capite , .lo unus post alium , Cum ad Aliare deveneis rint , eaput detegunt , & genufle.
ctunt omnes Cruci unico genu praeter Celebrantem, qui tantum se pro
sim de inclinat , & idipstim facili ars acti Ministri , si fuerint Canosi ei ;
Deinde Sacerdos eum sacris Ministris
ascendit ad Altare , ubi incipietas demidationem, simul incipit mediocri voce, dc sane cantu Antiphonam Diviseruηt , quam omnes de Choronantes eadem voee terminant , seu integram recitant , & postea alteruatim dicunt Psalmum Deus Deci r
157쪽
meus e post quem repetunt Antipho. Quod si sit valde copiosiis Altarium ,
nam , di idipsum praestat hii miliori numerus, eodem tempore, quo Ce- voce alternatim Celebrans inim sacris lebrans denudat Altare majus , alii Ninistris; eum quibus interim denu. Sacerdotes. Cotta , di Stola violaceadat Λltare , primo amovens tob, induti , alia altaria denudare posiuam superiorem , mox alias, tum sunt , recitando psalmum eumdem. pallium, & alia ornamenta , relicta Caval. in eis. A. s. a n. o. ad s. Meis
tamen Cruce eum candelabris super rat. D. I. Par. 4 rit. 8. nu. II. Nu.
Altare; quo denudato, pergit ad a- data manent Altaria usque ad manelia denudanda , a quibus dumtaxat Sabbati Sancti. Ord. Rom. Haec a amovet, quae ab Altari majori dixi- tem Λltarium nuditas signifieat Chrimus amovenda: Aeolythis omnia in stum passionis tempore spoliatum suis . Sacristiam asportantibus. Id tamen Discipulis , ut supra innuimus ex prae caeteris habet Altare maius, seu Durando, & Alcvino , quibus adde Altare, in quo eelebrata est hodier- Amalarium de Gel. O . l. I. c. II. na Missa solemnis , quod eiusdem fine. Beleth de divin. o . cap. Io Crux ab Acolythis tegenda erit velo Honor. in Gem. l. 3. eap. 86. Hug. violaceo usque ad sequentem feriam, Victor. l. 3. de special. Mis .ir. obser . di iterum collocanda inter Candela. vat. e. I9. Item Christum passianis . bra. Λ praedicto item Altari majori suae tempore amisisse speciem, dide.
per Aeolyilios amovebuntur vascula corem. Ruperi. l. 1. e. 3O. Durand. .
florum, tapetia, & Credentia ipsa , I. 6. e. 76. 3 Et in Crucifixione eum omnibus , qua: deservierunt ad exspoliatum vestimentis suis , atque Nissam et ad quae praestanda , alim haee fuisse divisa inter Milites. Ra-
Tum item auxilium vocari poterit, ut ban. Maur. BUZit. Cleris. I. E. e. 37. illi citius expediantur. E Taberna- Ruperi. loe. cit., ct aperte etiam im .culo, in quo ordinarie Sacramentum nuit Antiptiona : DisVerum. Conse- asservatur, per Acolythos amoveatur quenter Templum exspolia lum manet Conopaeum , & nullo alio Taberna- ornamentis suis , ad indicandum tu culum vestiendum erit: nisi tegendae ctum. Ecclesiae ob passionem, di momsorent statuae, seu Imagines praedicti tem Christi Domini Sponsi sui. Cur
Tabernaculi, quo casu Iabernaculum lampades , quae ante Altare lucent, Conopaeo violaceo tegendum erit. Id- extinguantur Θ habes ex dictis n. 26.
ipsum dicendum de Tabernaculo Al. In quibusdam Ecclesiis hodie con . a 6ῖtaris maioris , in quo celebrata est sueverunt lavari Altaria , parietes Ee Nissa solemnis , cujus Conopaeum , etesiae , & pavimentum ; ex Ordine cum sit album ratione Missae , tunc Rom. tit. de Ose. ditan. a Coena De amovendum erit , di quatenus aliud mini: ad significandum, quod Chri- apponendum sit , erit coloris viola. stus Dominus hodie lavit pedes Ἀ-cei. Si ante persectam denudationem scipulorum suorum , ut interpretar Altarium finiatur psalmus, non pro- tur S.Isidorus Hispal. Epist. de reri. Pterea erit repetendus, congruum ta- osc. I. I. eap. 23. re alii apud Benemen est , talis eautela servetur , ut dict. XIV. de fem Dom. eap. 6. s. tum a Choro, tum a Celebrante s. ubi agit de hujusmodi conluetudine. mul cum denundatione finiatur . Quae tamen ratio non placet Cavalerio
158쪽
quod lotio praedicta commemoratur a Mandato , scit lotione. pedum de qua Subs. seq. unde ipse putat , idein symboliim unctionis Christo ex. hibitae a Magdalena diebus duobus
ante mortem. Ali autem lavabant Altaria aqua in ser. VI. de qua cons siletudine agit Ruperius i. I. e. 3I.
ex per eam significata suisse , dicit , sanguinem, di aquam, quae Cliristus a latere suo lanceatus effudit in ser.
VI. Videri potest Ioannes Christophorus Bat tellus de ritu amn. abiat.
Altar. Qui tamen putat probabile , uod hujusmodi mos ab initio po- tius ad munditiem suerit institutus , quam ad aliquod mysterium indieati,dum; hoc autem potissimum tempore , quia cum ex vetustissimo ritu detineantur Altaria spoliata, nullum sane aderat tempus aptius , atque commodius, ipsis Altaribus detergen. dis, atque lavandis. Usus attamen , qui alicubi est, amovendi aquam benedictam e vasis Ecclesiae , quam sit proscribendus , ostendit breviter Ca-val. in cit. d. s. nu. II. rationibus desumptis ex aliis apud Merat. tom. I. p. q. ti . 8. n. I6.
εος Nota hie e quod Permitti potes ,
in Ber men. apud Cava l. m. q. c. tia.
d. IO. Fit permissio, ut praedicta st tua exponi possit , & in Processione deserri in habitu nigro , velo minime tecta , quamvis Imagines temp. ire Passionis tegi, & velari debeant, init dictum est in Sabb. ante Domin.
Pass. Sect. 3. Vid. Cav. . l. cit. n. 3. An aulqm exilia hujusmodi oecaso. nem, seriasque praea ictas Statua B.M. U. reprae lentans dolores ejus ob
passionem , di mortem Filii sui possit indui habitu nigro Z vid. Cava I. De.
eis. an. ad 5. Pluvialia nigra iadicta proeessione permittuntur ratione Statuae repraesentantis Claristum mor. tuum ἔ aliter adhibenda essent Plu vialia alba, qui color a Rubricis adscribitur B. virgini. Vid. Cavat. l .
. Cum aliquando concedatur Pa- Imroelio habenti dura , vel plures Parochias , posse in singulis uno , dc eodem die celebrare , accedente iudieio, & saeuitate Episcopi; de qua
re diximus tr. I. l. I. c. a. num. 8.
Qu. Me : Utrum in seria v. Coenae Domini hujusmodi Parochus possit celebrare , & erigere Septi lchrum in singulis Parochiis pia absolute a firmarunt aliqui: neisque obstare quod in primo Omeio seriae V I. celebrato in una Ecclesia
sumpserit hostiam consecratam cum vino non consecrato, ut fert Caere,
monia hujus diei; ex quo non invenitur amplius ieiuniis in secundo ΟΩficio eelebrando in alia Ecclesia : quia aiebant , neque par hiani privandi sunt ossieto tam lalemni; neque o ficium ipsum aliter celebrare licet , quam servata eaeremonia illa sumenia di hostiam sinul cum vino. Alii rursus assirmarundi; sed tamen negarunt possie hujusmodi parochum simere vinum in primo Meio: sei- Iiret ne ex stacto jejunio impediatur celebrare ossicium, di sit mere Hostiam eonseeratam in altera EceIesia; aje- bant enim hi, caeremoniam sumendi vinum simul cum Hostia non esse
159쪽
apud Dian. rem. I. edit. Gord. tr. I. sis in die Nativitatis , sed una.&DRUOI. o3. & Garaias apud eumd. l. ficit pro praecepto. Cum ergo in ea. et t. f. s. si praesenti nulla sit necessitas , ut Tertio negarunt alii; addentes ta- Parochiani alterutrius Parochiae ζ seurnen , quod si Paroclius ex inad. Ecclesiae iii tersint ossicio feriae UI.,
vertentia, vel ignorantia erexerit Se- nulli bi enim extat tale praeceptum philalirum in iitraque Ecclesia in se- V. sup. nu. 38. neque poterit utiria V. postea in ser. VI. adverten- illo privilegio cum .violatione jeju- , vel discussa ignorantia, complo nii, quae neque permittitur, urgentere poterit Olli ciuin in utraque EG praecepto; aut cum omillione Caere-clevia : dum m ,do in priori abstineat moniae in hac die gravissimae . quais, a vino , S, sumat solam Hostiam , lis est miscendi vinum non consecra. ad servandum jejunium necessarium tum cum 'Hostia consecrata. Ex quiis pro altera consummatione . Atque ita bus evanescunt fundisinenta eujui ua, Silaret, citatus a Benedicto XIV. de que sententiae in contrarium. ΛΠΤ. Se i. a. cap. I. q. 4. Rodriqu. Propositae quaestionis occasione no- I72Franciscus De-Lugo, Diana loc. cit. ta ; quod Episcopus duarum Ecele-a 1 Sed quarta vera, & prorsus tenem carum non potest in utraque Eccle. da sententia negat abso lite; addens, sia celebrare ossicia horum dierum: quod si Parochus in advertenter in u- sed alternatim uno anno in una, &iraque Ecclesia reservaverit Corpus altero anno in altera. Quare eum
Christi in Sepulchro , seria v. tum Archiepiscopus Syponti hodie vo- in sequenti seria VI. celebrato ossi- cani Mansredoniam obligatus esset clo cum solitis caeremoniis di rubria in Ecclesia Sypontina hodie celebraiacis in prima Ecclesia ; in secunda re , S conficere Chrisma , quamvis cmnino private deponat a Sepulchro deberet in Ecclesia Garganica recipe. Eueharistiam, & teponat io Pyxide. re peregrin , ideoque cum Clerus , , Ita Silvius 3. par. qu. 83. quaesit. I 8. 6 PopuIus compelleret ad hie prius quem sequitur Benedictus XIV. Com celebrandom , Honorius III. C. Te .stit. declarasti; is cit. Op e. de Miss'. referente de Celeis. Miss sic decreviteo alii communiter. Cum cuilibet Sacerdoti, quacumque Di Et rario est : quia saeuitas illa Pisara praefulgeat , unam in die eeleis non datur tali .Parocho nisi pro ea. Mare Midam fusciat; nam ct malia
sit verae dc urgentis necessitatis , .ad est selm, qui celebrat digne unam: Fra- commodum Parochianorum in adimis ternitati tuae mandamus, quatenus die
plementum praecepti ausculiandae Mise Coena Domini in Ecclesia S malinata in die sello , di serWata semper dumtaxat , qua teneris Chrisma con conditione ieiunii: uti diximus tr. I. cera , Missarum studans solemnia celeis ι. l. e. a. num. 8. di rursus sub die Dare. Vid. Bened. XIV. supra eic23. Decembr. n. 23. S 26. ubi ne- Constit. Declarasti.
gavimus ideirco , posse talem Par chum celebrare in die Nativitatis tres MMilsas in una , di tres item in alia .
Ecclesia : quia scilicet non datur praeceptum fidelibus auscultandi tres Mis.
160쪽
Not. Fer. V. Hebdom. Maioris. Cap. VIII.
De mandato, seu lotione Pedum .i73 vosT nudatiomm Altarium hora eo etenti facto Fgno cum tabula , conveniunt Clerici ad faciendum mandatum uec. Rubr. Mi s. hic. Christus Dominus, & Magister noster inultima Coena , pridie quam pateretur, antequam transiret de hoc mundo ad Patrem, discipulorum suorum pedes lavit; monuitque deinde: quod
si ipse Dominus , & Magister ipsis Discipulis suis lavit pedes , debebanto. ip i alter alterius lavare pedes , scilicet major minoris ; Superior in . erioris, S subditi: & idcirco anpel-
Licet autem nullum inde rigorosum praeceptum imposuerit, quemadmodum nec Sacramentum ii: llituit
per hiij iis modi factum : Vid. La-
9 qu. 8o. q. I. nu. 437. sed metum consilium dederit ; imo nec lavare discipulos suos , caeterosque fideles alterutrum pedes, simpliciter, & directe exegerit ; sed illud pro exemplo posuerit quodam humilitatis exeriscendae ; & charitatis ad invicem ex- diibendae: quidquid in contrarium significent Josnnes Beleth de disin. o fine. e. s. & Durand. in Ration. lib. 6. c. 73. n. o. qui tamen intelligi possunt de locis , in quibus tale praece- ptum extitit , ac viguit aliquando ;Mt quidem latum suisse in Concilio
Toletano XVII. can. 3. an. 694. rein
seri Benedictus XIV. de festis Domini c. 6. q. 6. Nihilominus Domini ,
Praeceptoris nostri exempla promCdulo nostro s.ctantes , di consilium quodque excipientes seque ac manda etiam , eodem mirabili actu , ac stu. Ann. Eccl. 4OM. II. pendo exercilio , quo ipse in ultima cima humilitatem , di charitatem nos docuit ad invicem exercendam , nos hodierna die Coenam illam D minicam recoIentes , ad invicem eis Xercemus; alter aIterius lavando pedes , maior minoris , superior inserioris, S subditi. Inde factum est ,
ut hodiernam lotionem pedum , placuerit ram olim appetiare Mandatum.
Λ prima quoque intiphona incipiente : Λfandatum novum p quae in hae iunctione recitatur, lotionem pedum appellari Mandatum: habet Gavanius n. I . lit t. X. Cava l. to. q. c. I. ind. IO. nu. Σ. & Marginelli apud Benediet. XIV. de fest. Dom. e. 6. q. y. De hoc Mandato meminit antia qlius Ordo Romanti9 , ubi etiam ritus , illud perficiendi , describ tur . Item ablutio pedum halbetur apud Augustinum Eprii l. II p. ad Ianuar. cap. a 8. & apud Auctorem libri δε cardinalibus Christia operibus, sub nomine Cypriani , Serm. de ablutione pedum. Hujul modi vero satis Iaudabilem consuetudinem Sanctum Gregorium suo firmasse decreto , scribit Alph. Villegas in Fur. Sanctor.
u. I. Ad quem hodie per se spe- 174ctet lavare pedes p . Ex Rubrica Musalis Romani
ablutio pedum hodie spectat ad Pire. latum, seu Superiorem r de hac enim ablutione agens ait : Praelatur , seu Superior fingulorum pedes laυet. Absente autem, vel nolente, vel impedito Superiore, non eonvenit hujusmodi ablutionem omitti, sed per alterum exerceri; nec necesse est, quod semper sit proprius Praelatus , qui
abluat pedes, sed posse id per quem-
eumque alium , colligitur ex eadem
Rubrica Missalis se habente : Post lotionem Superior, vel qui aliis abluit X pedes, Dissiligo Orale