장음표시 사용
261쪽
ties genua flectimus , EI rur,.s erigi. er , sese facto ostendi i , quod ob
peccatum in Drram delapse sumus , o per sumanitatem eius, qui creavit nos, in Caelum revorati sumus . Ita S. Basilius magnus. Iib. de Spiritu Sancto.
cap. 27. Ante ultimam vero oratio.
nem , quae est post duodecimam te.ctionem, non dicitur: Flectamus genua atque adeo non, genuflectitur; idque in detestationem ejus., quod Nabuchodonosor Rex in contemptum Dei coegit populum genua flectere
ante statuam, auream , quam e re
xerat : ut in praedicta lectione narratum est ; ct ad sequendum exemplum Sanctorum trium puerorum, qui statuam praedictam non adorarunt . .Diirand. lib., 6. cap. 8 I. u. II. Gavant. in Rubr. MUC. Par. q.
μοι sentem baptismalem, Saeerdos be. nedicturus Jontem , accipit pluviisle violaeeum, ex praecedente Cruce , cum Candelabris , b Oreo benedicto accenso , descendit cum Gero , b Miniuris paratis ad fontem : b interim cantatur sequens Tractus e Psal. lia Sicut cedivus &c. Rubri Miss. hie. Prophetiis expletis , proceditur iLlieo ad benedictionem sontis baptis- malis. Aqua fontis baptismalis bene- dieitur ex traditione Apostolica , ut ex Sanctis Patribus habetur ; vide
Merat. ist. I. Par. q. tit. Io. de Sab.
Sancto nu: 37. Benedicitur autem in hoc Sabbato Sancto , ct in Sabbato ante Dominicam Pentecostes , quia in his eelebratur baptismus , seu λ. Iemniter ministratur , ut infra di
Benedictio sontis baptismalis non sit ubivis , sed solum in Ecclesiis ,
quae gaudent iure ejusdem fontis risustra enim sanctificaretur aqua pro regenerandis populis, ubi usus sontis non est , aut ius conserendi baptismatis; di ideo rite Missale mandat, iaciendam esse benedictionem, soniis in Ecclesiis , in quibus est. sons bais piismalis; caeteras vero Eeclesias illi.
co transire facit aiu Sanctorum Lita-nias , praetermissa benedictione soniis. Vid. Cavat. D. c. 22. comm. in decr. I. a n. 6.. Cujus tamen fontis solemnis benedictio est omnino facienda in Ecclesiis habentibus. sontem baptismalem , etiamsi in dictis. Sabbatis baptizandi non adsint ; absolute enim Missa te Romanum dictis Ecclesiis demandat benedictionem sontis : quamvis celebrationem baptismi non nisi sub eonditione : Si aderunι
baptizandi , eos baptizat more consuero. Ut animadvertit Cava l. loc. cit. n. q. & iterum dicetur inserius.
Item haec bened:ctio sontis in dictis Eeelesiis iacienda est in praefatis
Sabbatis , etiamsi ex deIectu Canto. rum , & Ministrorum non post i ha beri solemniter; ut docet cavar. luc. cit. n. S. arguitque ex eo , quod Benedictus XIlI. functiones omnes heia domadae majoris , inter quas, dubio procuI ait, enumeratur & benedictio sontis, in Parochialibus omnibu&-ha bendas esse, decrevit, etiam sine numero Cantorum , vel Ministrorum , ubi ob horum desectum solemniter haberi non valeat; ex decreto autem S. R. C. in Lucana ann. IIII. Qui facultatem obtinent , fontem benedicen-
262쪽
Not. iis Sabbato Sancto. Cap. VIII. etsi γ
ῶ , quatuor saltem Clericos in misisse. Vis habebunt : ut videbimus insta numer. sequis Animadvertendum vero est, alicubi usum adesse , quod Paroelii proprium sontem particulariter non benedicant , sed ex sonte Matricis ais quam consecratam asportent in fontem baptismalem suae ipsorum Eccle- sae , qua utantur in collatione baptismi. Vid. Cava l. cit. e. 22. in cr. Io. n. I. Ubi autem adest hujus. Iviodi consuetudo , servetur decretum dandum inserius n. 337. In eadem praedicta Lucana S.R.C.
interrogata r An ferenda sit tinmemo. rabilis , aut antiqua eo uetudo Paro-
eborum benedicentium sacrum fontem de mane, aut in Vesperis dierum fessorum Paschatis , ἐπ Pentecostes , aliorumve fessorum , iuxta praescriptum Titualis Romani , ubi agit de benedictisne fon. iii 'baptismi extra Sabbatum P. scha , I Pentecostes , eum aqua consecrata non habetur ρ Reo. Paroc5os habentes facultatem benedicendi fontem baptis malem, Sabbatis diebus Pasibatis, s Pentecostes dumtaxat, b non aliis diebus illum de mane benedicere debere . Qui vero hane saeuitatem non habent, ab e-Jus benedictione se abstinere tenentur .
S. R. C. 'I2. April. IIII. in Lucana. Apud Caval. rom. s. in coitia. reeefitior. decretor.
'Benedictio aqua in Sabbato Sancto , etiam sine insisione olei sancti , feri non potest in Ecclesiis non habentibus fontem baptismahm , quamvis usus stis huiusmodi Eulsis talem benedictionem feri. S. R. C. 33. Iulii 1697.
in Ianaen. apud Cavat. Io. q. c.
deer. I. Nonnullis visiim est Eeclassis , procedere posse ad benedictionem aquae cum precibus in Sabbato Eancto usurpari praescriptis , omissa sola infusione Sacrorum Oleorum , per quae aqua sanctificari, censetur , ad baptisma conserendum; unde Mi L sale ipsum , praecedenter ad praedi--ctam infusionem , ex eadem aqua spargi mandat super populum , qui-nimo per Ecclesiae Ninistros ex eadem in vase suscipi ad aspergendum in domibus , dc a: iis locis , ut insta videbimus. Illud autem fieri allega. tum Decretum prohibet, di reprobat a sum , non quia in Sabbato sancto aqua lustralis a non baptismalibus Eeclesiis benediei ab lute nequeat, sed quia non in hac circi stantia temoporis , neque cum precibus benediaetionis sontis , quas Missale mandatomitii, ubi sons baptismalis non est;& pro benedictione aquae lustralis preces alias institutas habet, quae pro . pie rea ad laibendae forent , pro ben dictione ejusdem aquae, licet non iahac circumstantia temporis, ne divinis offici s intermisceantur extranea contra inhibitionem Pii U. Aqua benedicta, quin erat in s te baptismali , quando nova benedicenda est , in Ecclesiae , vel potius Baptisterii Sacrarium effundatur. Rst.
Rom. de Sacr. Baptis fit. de mater .
Ex Caeremon. Episcop. lib. 2. r. 21. 33Ier 18. benedictioni sontis in Cathe- drali assistere debent Canonici , alii que de Ciero; pro caeteris vero Ee-elesiis Missale exigit interventum Cle, i, Ministrorum paratorum, di Assistentium Sacerdotum. Quid hic veniat nomine Cleri, saepius est declaratum a Sacris manis Congregationibus , teste Benedicto XIV. to. I. t M. I. n. 6. ubi refert, suisse decretum, quod benedictioni sontis ba. piismalis in Ecclesia Metropolitana,
seu Cathedrali, sive fiat per Archiepiscopum , dc Episcopum , sive per i
263쪽
alium sua vice r debeant praeter Ca- Ax trea, D' Nismi teη antar in dinanonicos , dc Ecclesiasticos addictos d:e Sabbati Sanm aecedere ad dictam Climo Ecclesiae praedictae , assistere EcclesLim Collegiat.im, or praestire per etiam Parochi , aliiqire Presbyteri , se , vel mediantibus eorum Deputarit&Gerici, qui ab Epii po vocabun- assilientiam personalem braredictisni fere tur ; quodque in aliis Ecclesiis inse- tis , o Ceret 8 S. C. Coaeil. dis 3.rioribus, in quibus sit sons baptisma- D cembr. ITIS. respondit ad I. ueg. Us , hujusmodi benedictioni aisistent sive quoad primam , er asrmatio. Parochi, lihce Ecclesiis subordi irati , pιο ad secundam parrem. Ad II. Ariminec non Sacerdotes , & Clerici iiD matrue. Ad II l. Mirmati . Apud dem addicti. In caeteris autem Ec- Lucium Ferr. r. in sua Biblist. m. 8.elestiis , in quibus habeatur quidem edit. 3. Bonon. in prima appeM. pag. fons baptismalis, 1 ed nullus alius Pa- ISo. col. 2. sine . Melius fuerit iplis sit bordinatus, fat Rursus in una Maceraten. ad seia benedictio Naaec cum interventu , ct quens dubium. An Praepositus, o CD- opera aIi litorum aliorum Sacerdo- rus S. Georgii Terrae Urbi Hae uno tum , & Clericorum . Huc quidem an ur in hebdomada m oris, ct nocte saciunt sequentcs declarationes : Pa- Aativitatis , s aliis 16ὶivitatibulmehi Gessarum Filialiam tenentur ac- interesse junctionibus in Hebania S. Lau- cedere ad benedi Ationem fontis in die rentii Z S. C. Coneilii die i7. Junii abbati Sancti ad I L. tricem. .Congr. 2719. respondit Hirmatiυe in lebdο- Concit. 17. Novembr. I 69 I. in SaUo- -rda majori, b nocte Natitatatis.
n. apud Cava l. lom. q. c. 22. d. 6. apud Ferrata l. cit. pag. ιSI. col. a.
romine Matricis hie non venit, uti Parochi Ecessarum insoriorum te- cluana agi uir de prima pulsatione nentur in Sabbato Mneyo accedere ad Campanarum, Ecclesia , quae in eO- Ecesesam Matricem , vel gaudentem dem loco , super caeteras superior specie superioritatis , 9 pr lare per osse, ut suo loco dicetur in serius : se , vel mediantibus eorum deputatis, scd quia talis est in toto Pleba natu . assistentiam personalem benedictioni fomCava l. loc. cit. nu. p. Vicarii Paro- tis. Congri Concit. 22. Iunii I ro. ctialium, inferiorum tenentur in die Sab- apud Cava l. su p. cit. c. 22. d. 8.ι iti Sanm accesere ad Ecblesiam Ar- S. C. Concilii in una Aquen. ad οὐipresbieralem, assidere benedictio- seqv. dub. I. An eo tet de Matriciani fontis . Congreg. Concit. I F. Mar- tate , vel majori antiquitate Ecesesiae..tii ari . & 23. Iulii I7i8. apud Ca- Sancta Maria Magdaleme Montis Ra-val. d. 7. Sacra C. C. in Derthon. rutis, o respective de Aiatione , vel ita terrogata r I. An constet de Matri- . subordinatione Ecclesiarum Paroelialium eitate Ecclesiae collegiatae S. Mariae S. Antonii, or Martiani eiusdem Ioei'
virum , seu potius de alio titulo , II. An benedictio fontis baptismalis aut speeis funerioritatis ρ II. An itu unis &e. in Sabbato Sancto , ἐπ Sas benedieredi fontem, es Cereum Pascha- bato Pentecoctes primime spectet adlam in die Sabbati Sancti spectet prL A chi res terum pro rempore Ecclesiae Oariis ad dictam Ecesesiam Collegia- Sanctae M a Mag. ilenae; Dei potiustam 8 Et quatenus afrmative. III. ad unumquemque ex tribus Parochis PM Paroebi Ecessarum SS. Petri , b quatenus afrmariis ad primam
264쪽
No t. m Sabbato Sancto. Cap. VIII. 26 s
His sanctionibus interesse ; is an , quibus poenis sint pudiendi , si non in .rersint 8 Reis. ad I. constare de maj jitate Eceti is S. Maria Magdalinae. Ad II. rmatiυe ad primam partem, o negatiυe ad feciundam. Ad III. a firmative ad primam partem , ct cris- ad secundam arbitrio Episcopi. S. C. Concilii 8. Martii in Aqiιen. apud Luc. Ferra r. loc. cit. pag. I93.
Parachi Ecelesiarum MiaIium , vel inferiorum cogi possunt ad interessendum in Matrice , vel quasi Matrice benedimoni fontis die Sabόati Sanesi , ἐπFenteecies. Congri Concit. χ S. Iulii
Δ. ia. C. in Lucana interrogata :An Paro bis , quibus in die Sabbati Sancti imminet onus adeundi Ecelesiam Matricem , aut Plebanadem , ut fun-Ehoni fontis intersnt , aquamque benedictam , atque olea sacra recipiant , posint, aut teneaηtur idem onus in alium Sacerdotem, ab iis deputandum , ac delagandum , rejicere, ut, qui ha
bent fontem baptismatim , ilium benedicant ; cum quo numero Ministrorum ; aut saltem Sacrum faciant pro
inmoditate, es devotιone suorum Parachianorum 8 Reis. . Parochis lisere ais Ilum daeerdotem delegare , qui benedictioni fontis baptismalis in Ecelsa Matrice pro iis vivat; scuti etiam possunt die Sabbati Sancti alteri Sacerdoti
Missae celebrationem in propria Ecclesiaeommittere . Qui facultarem obtineηt , fontem benedicendi, quatuor saltem clericos in ministeris halebunt. S. R. C.
I 2. April. I733. Lucana ad a. diib. apud Cava l. to. S. in colle I. recentior. decretor. Ex quo ultimo decreto habes : Parochos teneri assiste.
te benedictioni sontis baptismalis in A n.. Eccles. TOΜ. I l. Cathedrali , seu superiori Ecclesia per se , vel per alium Sacerdotem , etiamsi in propria Ecclesia sontem baptismalem benedicere debeant , dc
videri etiam potest Cava I. rom. q. c. aa. Comm. in de r. 6. a n. q.
Fontis baptismalis benedictioni in Basilica Vaticana peragendae debent per se , vel per alios interesse Re-bores Eeelesiarum illi subjeistarum. Bened. XIV. Const. incip. Ad hanο-randiam β. 9. Curati Regulares tenentur adesse benedictioni fontis baptismalis in Sabbato Sancto , se alii teneantur . S. C. Episcop. 12. Decembr. I 393. apud Luci Ferrar. V. Parochus art. 3. n. 22. &rursus declaratum fuit 6. Septembr.
162 . Cava I. to. q. c. 22. d. lo. E
quum est , ut Regulares, qui Parochorum honorem sustinent , & ossici lim , sustineant qucque onera , &a tiones, ad quas non minus ac Ct ratos Seculares teneri , definivit eadem Congr. I S. April. IS99. & iterum declaravit 2o. Mattii 46 6. ut refert Cavat. Ioc. cit. n. I. fine.
Parochi itaque sive Saeculares, sive Regulares Ecclesiarum filialium , vel inferiorum , etsi in propita Ecclesia
consecrent , & consecrare teneantur baptismalem aquam , adhuc immunes minime sunt ab onere altistendi
in Matrice , vel quasi Matrke, seu superiori Ecclesia , vel per seipsos , vel per suos delegatos Sacerdotes.
Ait autem Cava l. cit. c. 22. Comm.
in deer. 6. nu. 9. in tribus id fallere casibus , & primo , ubi aliter sertconsuetudo Ioci, quae potissimum hac in re servanda est. Secundo , si Deus disponant Constitutiones Synodales, vel Provinciales , quae tamquam municipales leges obligare, & solvere aptae sunt proprios Accolas. Ter Ll tio,. Disiligod by c . ,rali
265쪽
tio, si cum aliquibus, iussa de cati. sa, dispenset Episcopiis, di prout di. spensare judicaverit. Id ipsum est, atque procedit quoad vigiliam Pente.
Absente Episcopo benedictiones Candelarum , Cinerum , P.rimarum , D fortis fani per Celebrantem . S. R. C. 2. Junii I 627. in Birandus a. Apud
Cava l. t Om. q. c. I . d. 6. sani per Celebrantem , seu per Sacerdotem ,
qui celibrale debet Missam sequen
Ren dictio sentis baptismalis non est de iuribus mere Parechialibus , sed fieri
libet a Parochis. S. R. C. Io. Decembr. 7οῖ. approbante Clemente XI. Ir. Junii a 7 4. apud Cava l. to. q. c. 22. d. F. qui ait : ad dirimen. d. x controversias inter Paroclios, &l aiceiu in Confraternitates, Sanctio. iri na ira nc prodiisse, ea inque reddere sensum hunc et quod videlicet, bene.
dictio sontis baptismalis fieri quidem
nequeat a Cappellanis Constaternitatum , sed fieri debeat a Parochis;
tion ita tamen , ut his privative com .petat : aut eorumdem Omnibus. Non, Cmnibus , quia Ecclesiae Parochia Iesnon continuo baptismales sunt ; nec baptismales, Parochiales : cum dentur Parochiales , quae carent sente baptismali; nec desin d baptismales , quae non sunt Parochiales ; quare ,
licet in Ecclesiis Parochialibus simul& baptismalibus ad Parochum spe. Elet benedictio sontis: non tamen in Ecclasiis baptismalibus non Parochialibus, in quibus ad eum spectat, cui commissa est administratio baptisma. tis. Hi ne sequitur, quod ad Parochos nec privative spei tat ; & nequidem in Ecclesiis Parochialibus simul & baptismalibus; nam si hae itidem Chorales sint , benedictio son, tis baptismalis pertinet ad Clerum
Ecclesiae, non ejusdem Parocho. Ita Cava l. qui id confirmat ex quadam decisione Rotae , in qua definitum suit : benedictionem sontis non peristinere ad Vicarium perpetuum Eecies ae Collegiatae , sed ad c anoni. cos. Deinde observat : haer omnias verte consonare Caeremoniali Epi-icoporum , quod lib. 2. cap. 28. id muneris non allignat Cathedralis Parocho, sed Canonico , qtel alteri, qui erit inicium facturus. Nee aliter sentire Rubricas Missalis, quae nulla Parochi mentione facta , eui tamen benedictionem sontis commistere deis bitiisent, si ad eum privative specta. ret Lice .laram simpliciter nominant, quem prius faciunt procedere ad benedictionem ignis &Cerei, atque ad sub se olentes prophetias , quibus e X- pleiis , si Ecclesia habeat sontem
adluic eidem Sacerdoti committunt ,
uti di subsequentes Litanias, Ec Nis
Igitur finitis prophetiis , si Eccle- 333sa habuerit sontem baptismalem , Celebrans adhuc stans in cornu Epi- lsiolae super suppedaneum , deponit planetam, & manipulum , dc hune ponunt ei iam sacri Ministri: dc aecipit pluviale violaceum , adjuvantibus , ut moris est, sacris Ministris, vel Caeremoniario, di Acolyrho. Deinde aliquis Acolyihiis cotta indutus Crucem processionalem accipit , cistius Aeoluthus Cereum Paschalem ,& Ceroserarii eandelabra cum suis
in medio Pries terii, absque eo quod genuflectant , vel se inclinent Cttici Altaris. Celebrans vero medius inter sacros Ministros pergit ad Altaris medium, ubi secta inclinatione Cru
266쪽
Not. in Subbato Sancto. Cap. VII l. 26σ
ci, renuste lentibus sacris Ministris , descendit in planum ante Altaris medium , di ibi repetita respective in .clinatione P & genuite, ione , stat , donec sequenti ritu ordinetur Pro
Procedit omnium piimus Acolythus Cereum palctialem accensiim deserens utraque manu , di tequitur Crucii erarius inter Cerote rarios , echi omnes non geliii:lectunt , nec se inclinant Cruci, antequam incedant. Procestionem ita tim Clerus ingreditur, qui fiacta genufi Xione C:uci in . cedit binus, aperto capite , quem sequitur Celi brans tecto capite , me
cius inter Diaconum , & Subdiaconum , qui Cruci genuflexionem prae . mittunt, Celebrans solam inclinationem , & elevantes limbrias anteriores pluvialis Celebrantis , detecto capite aec dunt ad sontem. ua in processione , Cantoribus incipientibus, Chorus cantat 4 aettim : Stait
cervus. Cava l. t O. q. c. 2I. in d. F.
Ubi Processio pervenit ad locum benediistionis , si sons baptilinalis sit in Ecelesia , seu Cappella separata , in ipso ingressu Celebrans dicit Ora tinnem : Omnipotens : hanc vero dicit ante cancellos baptii ierit , si linc fuerit in Ecclesia , ubi haec benedictio habetur. Cruciter itaque medius inter Ceroserarios se sistet prope scin . rem seu ante cancellos , facie ad Celes rantem versa , qui medius inter sacros Minili ros sustinentes pla. vialis fimbrias , deposito birreio, Cc aliquo ministro si istinente librum , praemisso D min Ys v bimim, dicit de more: Oremas: simplici inclinatione
Cruci saeta, & deinde in seriali io.
no cantat sequentem orationem manibus iunctis. Cava l. n. p. Postea procedit ad benedictionem son 3tis die. Rubr. Misi . hic. Deinde ad sontem baptismalem a -eedit, ubi item medius inter sacros Miniti ros sustinentes pluvialis fimis brias, deposito birreto , sit illud reaia sumpserit, siana maminis iunctis, intono teriali cantat orationem: Omnipotens: qua finita, cum in concitisione dixerit e Spirιtur Sancti Deut relevans vocent cantando adtule m
ni biis iunctis , prosequitur in tono Piae sationis : Per omnia saecula saeculorum : dc alia ut in Millati. Idem Celebrans post Uerba r Gratiam L Spiritu Sancto: manu dextera dividit aquam in modum Crucis,& stati in manum tergit. Post verba : Non tinciendo corrumpat e tangit
aquam eadem manu , quam rilisus
tergit illico. Post verba : Indulgentiam consequantur : facit tres Cruces sit prasontem. Denique post verba : Superte ferebatur : dividit aquam , & eLsundit versus quatitor Mundi partes , Oilentem, Occidentem, Aquilonem,S Austrum. Est usio autem ejusmodi, juxta Memoriale Riiuum , hoc pacto est facienda : 3. q. Ut devenit ad : Spiritus Sancti rmutat vocem in tonum lectionis, &post r benignus ad pir.3 : halat ter in aquam in modum Crucis , dicens r
deinde immittit aliquani ultim Ce reum in aquam dicens in tono Pra: sationis : Descendat: vocem tamen ita elevando , ut secundo, & tertio λadhuc altius cantare valeat citra indecentiam : & extrali t. Immittit
267쪽
a 68 Tiach. II. Lib. IV. Pars II.
eumdem secundo profundius , dc altiori voce repetit: Descendat. Et iterum extrahit Cereum, quem immittit tertio usque ad fundum , altiori voce repetens: Descendat: & non extrahit , sed immediate ter suflat in aquam in formam tridentalem iuxta
figuram In Missali , & prosequitur
dicendo 2 Totan que &e. , quo dicto extrahit Cereum , de aqua , dc intono Praefationis prosequitur : His
omnium : dc tandem legendo concIudit: Per Dominum: dc adstantes re L pondent: Amen . Cava I. n. 9. IO. & II.
Deinde per vistentes Sacerdotes spargitur de sto aqua benedicta si per po pulum ; ex interim unus ex Ministris
Ecclesiae, accipit in vase aliquo de ea. dem aqua , ad aspergendum in domi.
bos, idi aliis Deis. Rubr. Miss. hic. Aqua soniis baptismalis ii tu benedi ta praedicto, deinde per aliquem Acolythum accipitur de ipsa aqua
benedicta ex fonte in vase consueto, dc Diacono cum osculis ministrante aspersorium, Celebrans aspergit se , di circumstantes , nihil dicens; qua aspersione facta , Diaconus cum Os.cuIis recipit aspersorium, &hOeconsignat Acolytho , quo comite , aliquis Sacerdos , cotta , & stola viola,cea indulus, pergit ad aspergendum reliquos per Ecclesiam, qui dum a Dperguntur genuflexi stabunt capite prosunde inclinato, di cum reverenti devotione: Sacrista itidem, vel alius Minister infundit in aliud vas de aqua sontis , quam servat ad aspe sonem locorum , domorum, di aliarum rerum , & ex eadem aqua renovari , consultius quoque erit, vasa Ecclesiae. Cavat. n. Ia. De praedicta aspersione populi cum aqua sontis baptismalis ante insulsionem olei , dc ejusdem aquae reservstrione ad asperis gendum in domibus , & aliis locis ad munditiam baptigatorum , habet ei iam ordo Romanus. Alcvin. C. de Sabbato Sancto , & Gregor. Turon. lib. I. de gloria Mart r. c. Σέ. apud Gavant. n. 29. De benedictione d morum aqua hujusmodi faetenda di. cemus hic. subf. II. In iisdem Eoclesiis , ubi benedicitur aqua sontis baptismalis, eamdem aquam ante inis susionem olei reservatam adhibendam esse in sequenti Dominica Paschae , & alia Pentecostes pro consueta in Dominicis aspersione QIemni ante Missam solemnem, notavimus t T. I. lib. ubi de Dominica ara. I. DEN2. initio , dc iterum notabimus in praedictis Dominicis . His peractis, Sacerdos , qui benedicit fontem , infundis de oleo Catecbu.menorum in aquam in modum ciueis,
intelligibili Voce dicens : Sanctificetur dic. Rubr. Miis. his . His peractis , Celebrans infundit
in aquam soniis oleum Catechumenorum in modum Crucis, & deinda similiter de Chrismate, dicens' respectiva verba. Deinde accipit ambas. ampullas dicti olei Catechumenorum , & Chrismatis , & de utroque simul in modum Crucis infundendo dicit: Commixtio &e. S n ox depositis a pullis , manu sua dextera miscet oleum cum aqua , . & spargit per totum sontem ; quo facto , absteigit manum bombacto , ct postea lavat manus more solito cum mica panis.
S. R. Congregatio in Lucana intera rogata : An fas si Parochis , uti in collatisne Sacramenti Baptismatis aqua in Ecelsa Matrice, aut Plebanali benedicta , cui privatim , is separatim , or non in ipse actu benedimonis Ba.
pii alis , infusa fuerint olea sacra Z
268쪽
Not, in Sabbato Sancto. Cap. VIII.
Resp. Pare ebi ex Asatricis sonu a quam, cui facra olea iam fuerint commixta , suscipere debent , quam adhibeant in baptismi collatione. Qui Dero ante fontis benedictionenr olea sacra recipere non potuerunt , illa subinde privatim , ae separa: im in aquam mitte. N poterunt. S. R. C. I 2. April. IT 33. in Lucana ad 3. diib. apud Cava ler.
D. s. in collact. recens ier. Decreto .
Post i infusionem olei Sancti , &Chrisma is , aqua fontis baptismalistion potest adhiberi ad alios. iasiis praeter baptismum ; neque distribuis delibus et quia id prohibitum, censetur , abi Ecclesia in Rubricis bene. dictionis hujnsmodi, ut observat Quam
ti de bon dies. tit. 2. sciit. 7. dub. I. Sed etiam expresse cavettir . C. In Sab. Sancto I 26. dist. q. de concter.
338 .. hic I. Utrum tempore Inierisdicti localis fieri possit in Sabbato Sancto benedictio sontis baptis rinalis pDubium oritur ex eo quia adnumeratur inter divina ossicia benedictio praedicta . Bona c. to. I. disp. F. Pa. F. q. num. 3. Avit. de Cenjar. disp. q.
vina Oricia tempore Interdicti loca. sis particularis; ec licet concedantur
tempore Interdicti localis raeneralis , interdicuntur tamen celebrari publice , & solemniter; oc quamvis exci. piantur dies nonnulli solemniores , In iis tamen non est Sabbatum Sanctum , tempore saltem ante Missam, ut videbimus in Dominio. Resurrecti
2 empore Intei dicti localis', sive generalis, spe particularis, & in Ecclesia etiam interdicta licet benc- dicere etiam publice , ct solemniter sontem bapti sinalem. Haec assertio probatur. Ten rore Interdicti loc, Iis, sive generalis, sive particularis,& in Eeclesia etiam interdicta licit administrare baptismum solemniter.
r. 9 3. Sed ex institii to Ecc Iesiae , baptismo solemni annexa est solem. nis benedictio sontis baptismalis. Ergo laseo praedicto etiam tempore , &loco Iicet. Consequentia probatur . Quando aliquid conceditur, eo ipso censetur concedi omne illud , sine quo concessum non potest poni inesse : secus frustra concederetur; sed ex una parte, tempore Interdicti localis , sive universalis , sive particu laris, & in Ecclesia etiam interdicta non interdicitur publica, & solemnis adminis ratio baptismi; e π alia parte , ex instituto Ecclesiae baptistans solemni annexa est solemnis benedictio sontis baptis inalis . Ergo littepraedicto etiam tempore , & loco licet. Uid. Avit. Ion eit. s. 3 2. dubit
Dices tamen e ad haptismiim non est necellaria benedictio sontis baptismalis. Ergo ex eo, quod conec datur tempore Interdicti administratio baptismi , non sequitur concedi benedictionem sontis baptismalis. Et go &e. Ita objicit Covarr. apud Avit. Ioe. cit. Seὸ respondetur: ad baptismum non est necessaria benedictio sontis baptismalis : si sermo sit de privato : coia ceditur: si de publico , & solemni : subdistinguitur; ad
validam Sacramenti administrationem: conceditur; ad licitam, juxta grave praescriptum, & institutum Ecclesiae r
V. II. Utrum deficiente aqua 339soniis baptismalis hodie benedicta, vel in Sabbato Pentecostes , postit benedici , & consecrari nova aqua adusirin Baptismi solemnis λ
269쪽
P. Benedictio aquae baptismalis non ita est allagata Sabbatis Paschae, e .
Pentccostes , ut extra haec tempora fieti nainime valeat; sed Rituale Romanum lit. S. I. q. tres caltis alli-gnat, in quibus benedici itidem potest , di debet : se nempe aqua corrupta fuerit: quod faciliter evenire potest , cum sit stagnans , & clausa.
Aut eoaxe,is: per rimulas, aut poros fortasse soniis. qusvis modo defecerit e quod ex dicta eliasione Oriri potest , vel eX u. agno ejusdem aquae usu, vel exsccatione. Dimi inutio autem aquae sontis baptismalis non colui inuo invehit novae benedi. onem : sed Rituale Roma-mana iit. S. modum si rem dam suggerit ad habendam aquam benedictam , obsque eo quod procedatur ad altei ius benedictionem e ut nempe. aqua senedicta , alia non benedicta admi cea. tar in minori tamen quantitate . Si namque aqua non benedicta , quae
additur , in quantitate superaret benedictam , tota seret non benedicta; nisi sertasse additio non benedictae , paulatim fieret , ec di istincto tempore . Recoli hic iursus potest decretum in Lucana de ann. ITI . quod descripsimus sub initium β. liujus. Riius, & formula benedicendi novam aquam extra Sabbatum Pasciuae, di Pen: ecostes, in casibus praedictis , describitur in Rituali Romano tit. I 5. ubi cum inter alia piae scribantur recitari Litaniae, vel Ordinariae, seu quae dici solent in sello S. Marci ,& Rogationibus; vel breviores, quae dicuntur in hoc Sabbato post bene dictionem soniis, aut Prophetias, &ante Missam , ut infra videbimus :has ipsas breviores item recitari in bine dictione sotriis baptismalis insa C. num in dictis calibus facienda consultius esse , ait eum Barulla ido
Cavalerius tom. q. cap. 22. comm. 1 et de r. Io. nu. 3. Rursiis cum ex e
dem. Rituali , si dicantur Litaniae
ordinariae, seu longioreS , ante veris sum: tit nos exaudire digneris: dici , S repeii demandetur versus: Ut fontem istum ad regenerandam tibi novam prolem benedicere , er eonsecrare disM.ris : Te rogamus audi nos et ait Ca-val. num. q. se credere , hujusmediversum dicendum esse , etiamsi recitentur Litalaiae breviores e quia assiis knatur tamquam versus proprius hv c benedictioni extra tempora faciendae.
Denique docet : quod si dieantur Litaniae longiores, quales in festo S. Maici , ex Rogationibus , non sint
recitandae preces, & orati Cnes , quaelius ullinc di Litaniis addi solent dictis diebus : quia illae casui benedictionis
sontis lavinime pertine iri, & sti un-lur orationcs propriae . Nec post ultimum Krrie elei an dicendum est :Pater noster: ut in hujusmodi Lita. niis Rubrica Bre v. praescribit , quia non procedit da circiim stamia bened.
sontis , sed de Litani: s in festo S. Narci , & Rogationum ; idem ibiadem . Et haec quidem pertinent ad benedictionem fontis baptismalis. De inde : di aderunt baptiz andi , eos b-ptizat more consueto . Rubr. Mis. h c . Absoluta benedictione solemni sore. 2 otis baptismalis, celebratur baptismus , seu solemniter ministratur. Porro secundum Canonicam traditionem, iri
C. Mn ratione. II. C. d. io te Ira .
alii q. dist. l. de consecr. Solemnis ba ptismus in duobus dumtaxat Sahbalis celebratur , videlicet in isto , SPentecostes ob rationcs q. sequenti significandas . vid. Dii rand. in Ration. O.'. l. 6. c. 8ῖ. nu. 3. Theoplail. Rayna:rd. to. Io. tr. de Agno ce
270쪽
Not. in Subbato Sancto. Cap. VIII.
rvo e. 8. n. 'I6. Bened. XIV. tom. I.
V rbi Dei piscibus impleta est , quia
periculosum erat tantam multitudinem di ferre propter occasiones mortis , quae in multis udine bomivi in matia funt , maxime propter turbam infantum ex Christianis Parentibus succrescentium , quorum tenera vita persaepe ieυi occasione succiditur : visim tu Sancta Ecclesia , passi v indulgentia baptizandi
V rba sunt , & observatio Ruperti Abb. de diυ. osse. lib. q. e. I 8. Ideo est, quod in Caeremoniali Episcoporum lib. 2. c. 27. praescribatur , ad baptismi liri hodie solemniter celebrandiim in Ecclesia illa , in qua ab E. piscopo Sabbati Sancti functio peragitur, non esse, per octo dies ante, insans ullus baptizandus, nisi iit periculum in ara Gia . Idque ait Cava l.
r m. q. cap. 22. Comment. in decr. I.
Z. u. q. fieri , ut veri scationem si isti. piant, nedum relate ad veterem , sed etiam ad nunc vigeniem Ecclesiae disciplinam , ea verba canonis , in quibus mentio sit de recenter baptitatis . Et n. 8. ait, insantes per octo praecedentes dies solere reservari baptizandos in Sabbato Sancto , Ut se praesentis Ecclesia exprimatur finis , Distius' Caeremoniae dgnetur antiquitas . aliamvis tamen nulli , ne quidem insantes adsint baptizandi , celebranda nihilominus est in hoc Sabbato Sancto , & alio Pentecostes benedictio solemnis soniis baptismalis iis iti Ecclesiis , quae hoc potiuntur limre , ut monuimus supra . Sed quam. oii Ecclesia hoc tempore propter communis vita pericuἰa , eam consuetudianem c baptitandi videlicet tantummodo in Paschate, di Pentecolles γvetinendam non iudieavit , tamen solemnes illos dies Paschae , 9 Penteceler , quibus baptismi aqua consecranda est ,
summa cum rei: Iione adhue obserυa. vit . Ut animadvertit etiam Cate. chismus Rom. e. Σ. de Sacram. Pa.
ptis,ni. Similiter nec indicta casu o mittenda sunt in Canone verba prae .
Sunt nonnullae Civitates , in quibus etsi concessa sit pluralitas sonitum baptismalium, id tamen honoris per longaevam consuetudinem , veI particulares Synodos desertur priniaevo Baptisterio Matricis, ut licet per annum in respectivis Parochiis a propriis Paroclitis baptizentur Infantes , a Sabbato tamen Sancto ad Dominicam in alliis , & a vigilia Pente. costis ad sequens Sabbatum , ad illud basi irandi deseruntur InsantesCmnes , etsi intra plicvj iis Urbanae Parocia talis Eccletiae fines respective, vel ruralis si talis nati sint . Sacra
Congr. Conci l. in Savonen. ad sequ.dub. I. An ius baptizandi pueros na. Os intra OA .rvam P. Uchatis Resurreri. onis , or Octavam Pentecostes spe .ctet ad Parochum Cathedralis , vel potius ad a ios Parochos, in quorum Parochia nafetin tur 8 2. An privative . vel comtil ιtive in easu De. -8 3. Et
an si intelligendum etiam de illis pue- ,ris natis int=a Octavas praedictar , quos baptizari eontingat extra easdem 'Octavas , in easu se. 8 Re p. ad I. affirmative quoad primam partem , bnegative quoad secundam partem . Ada. privative. Ad 3. Mirmative . S.C. Concit. II Junii a Tiq. in ren. frua Lucium Terra r. in sua Bi. hiis