장음표시 사용
221쪽
pto tyrannidis reum agerent , ut testatur
S. ipse Cyrillus in Apologia ad Theodosium . Eodem anno scripsit ad Nestorium S. Cy rillus , quem sibi succensere acceperat , prOpter Epistolam ad AEgypti Monachos datam .
Ac primo aliquatenus se excusat, ut Haeresiarcham lenitate sua ad saniorem mentem re Vocare possit, ipsum deinde rogat in vi1ceribus charitatis,ut errorem incaute forsan propalatum emendet, ac B. Virginem Deiparam vocare non gravetur. Extat haec Episto-Ia I. p. Concilii Ephesini, cap. 6. Rescripsit Nestorius alteram , Digidam omnino ac ieiunam , qua conquerebatur , quod intem perantius ad se prior scripsisset. Hanc deferri curavit per Lamponem Presbyterum S Monachum . Extat ibidem cap. . Post haec Anastasius , impudentissimus ille Nestorianae haereseos praeco, sese pacis studiosum simulavit, & eadem se cum Cyrillo sentire palam mentitus est, ut testatur Cyrillus ipse in Epistola ad Clericos Constantino politanos, quae extat I. p. Concilii Ephesini, cap. I a. Tunc temporis 'lteram ad Ne- sorium Epistolam dedit S.Cyrillus, quae ibi. dem extat cap. 8. In ea conqueritur primo de calumniis ab eo sibi illatis . Secundo, ipsum hortatur ut sectetur sanam doctrinam , legat & sequatur Sanctos Patres, nihil inter concionandum populo proponat, quod scandalum movere possit. Tertio, suam circa
222쪽
N NasTORIANA. 7 Inearnationem Verbi divini Fidem exponit . Quid ad hare Nestorius p Alteram & ipse reposuit ad Cyrillum Epist. superbiam , & insolentiam Auctoris redolentem . In ea monet Cyrillum ut attendat lectioni , exhortationi,
di doctrinae. Scribit quod Cyrillus obiter tan. tum legens Sanctorum Traditionem, insciatiam venia dignam hauserit: quod arbitratus perperam fuerit Verbuin Dei patibile ab illis traditum esse . Addit Virginem Mariam non De aram , sed Christiparam appellandam
Inter haee eum Nestorius ad Caelestinum Pontificem Maximum data semel & iterum Epistola, ipsius animum occupare tentasset, S. Cyrillus veritus ne Romano Pontifici im.
Poneret vafer Haeresiarcha , ipsum de illius erroribus certiorem fecit, & de iis quae in ipsum huc usque egerat. Extat Epistola I p. Concilii Ephesini, cap. I . Sic inscribitur rBeatissimo . Deoque dilectibimo Putri caelesti no in Domino salutem . Alexandrinus Anti, fles, secunda Sedis Episcopus, Romanum
vocat , ob Primatus utique dignitatem. Duo praeterea in illa Epistola notanda ve. Miunt. Primo, quod testetur Cyrillus hane esse Ecclesiarum consuetudinem , ut de emergentibus ubique terrarum haeresibus ad Sedem Apostolicam referatur . Vetus, inquit , Ecelesiarum consuetudo suadet, ut eiusmodi res Sanctitati tuae communitentur. Secundo , quod ait, se ausum non fuisse ineon-
223쪽
8 DE sulto Caelestino , & inexpectata sedis Apostolicae sententia , se a Nestorii communione subtrahere . Hon prius autem, inquit, illius communionem palam aperteque deseruimus, quam hae ipsa Pietati tuae indicaremus . DAgneris proinde quid hic sentias praescribere;
quo liquido nobis constet, communicare ne nos cum illo oporteat, an vero libere eidem denum tiare t 2 eminem cum eo communicare , qui
60modi erroneam doctrinam favet ae praedi- eat. Porro ista integritatis mens , O super hae re sententia, piissimis Deoque devotissimis Macedoniae Episcopis, necnon totius Orientis .Antifitibus perspicue per litteras exponi debet . Nam cupientibus illis ansam dabimus , ut omnes uno animo in una sententia persistant, vectaque Fidei, qua jam impugnatur , opem ferant. His etiam temporibus , S.Cyrillus
partim ad Theodosium Imperatorem, partini ad Reginas et qui extant I. p. Concit. Ephesi quorum librorum S ipse meminit in Apologia ad Theodosium . Scriptit etiam ad Acacium Beroensem de caussa Nestorii; at Cy rillo subdole respondit Acacius, ipsum ita laudans propter studium fidei, ut Nestorium tamen excusaret, tamquam solo verbo lapsum . Extat utriusque Epistola I. par. Concilii Ephesin i , cap. 22. S 2 S.
224쪽
q. III. Bid egerit in eaussa Vestorii caelesti
A Coeptis Nestorii litteris , & quaternio.
nibus apertam continentibus bLis,hemiam , nec non Cyrilli Alexandrini Epistolis, Caelestinus Romae Synodum habuit Episcoporum , qui vel tunc in Urbe reperti iunt , vel ex vicinia acciti anno 43 o. sub initium August. In ea lata excommunicationis di depositionis sententia est in Nestorium , nisi intra decimum a denuntiatione diem, errores suos aperta Oscripta confessione damnaret. Resit uti quoque sunt in Ecclesiae communionem , qui propter Fidem a Nestorio eiecti fuerant i confirmata Pelagianorum , quos Nestorius receperat , damnatior scriptae taIDdem ex Synod. 7. Epitiolae a Caelestino Pontifice , Cyrillo scilicet, ut Sedis Apostolicae vice fungeretur in caussa Nestorii, ad sententiam contra eum latam executioni mandandam , providendumque Apostolica auctiai tate Ecclesiae Constantinopolitanae r Nestorio , ut ad sanam mentem rediret e Clero Constant. ut constans in Fide maneret , nec cederet persecutioni quam adversus Fidei vindices movebat Nestorius Ioanni Antiocheno , Rum Thessalonicensi , Iuvenali Hierosolymitano , Flaviano Philippensi malo
225쪽
ro D g HAEREs Irum Sedium Orientis Episcopis, ut firenue caussam Fidei agerent. Extant I. p. Concilii Ephesini. Lege Liberatum in Breviario e. s. Pontificias litteras detulit Possidonius. His suas adiunxit S.Cyrillus ad Joannem Anti clienum , & ad Juvenalem Hierosolymorum Episcopum . lis acceptis, Joannes Antiochenus Nestorium amice monuit , ut Ecclesiae totius offensionem confessione θεοτοκου tolleret a erroremque retractaret.
I. IV. De Synodo Alexandrina contra Vestorium.
Eodem anno Christi ao. S.Cyrillus Ale.
xandrinus Patriarcha Pontificia instructus auctoritate ad sententiae in Nestorium latae , nisi resipisceret . eaecutionem , Concilium Alexandriae ex universa dioecesi AEgypti coegit , die g. Nov. Inde Synodica mistia est ad Nestorium cum Caelellini Pontificis litteris, per legatos quatuor , scilicet The
pemptum , Danielem , Potamonem , dc Macarium h piscopos. Extat Synodica I. P.
Conc. Ephes. c. 28. Ea continet primo denuntiationem 1ententiae a Romano Pontifice con
tra Ne itorium latae. Secundo Cyrillus, ac ceteri Patres ipsi significant , se cum omnibus tam clericis, quam laicis, quos propter Fidem communione vel Ordine moverat a
226쪽
lum Nicaenum profiteatur iubent, sed etiam ut nefaria dogmata sua publice & scripto damnet. Quarto, Fidei Professionem S expositionem subiiciunt. Quinto, expositioni Fidei subnectunt Anathematismos duodecim editos a Cyrillo quibus subscribere debeat Nestorius. In ea Synodica velim attendere Calvinistas ad insignem locum , quo realis Christi Corporis in Eucharistia praesentia, &incruentum MissaeSacrificium afferuntur. mino illud inquit S. Cyrillus & tota cum eo Synodus Agypti non possum hoc loco non ad. jicere , nempe dum Nnigeniti Filii , hoc est yesu christi mortem , O resurrectionem ex mortuis annuntiamus, ejusdemque in caelum Assumptionem confitemur ι ineruentum in Ecclesia Sacrificium nos celebrare, atque ad ostieas benedictiones aeeedere, eaque ratione sancti, cari , utpote saera Camis , O pretiosi Sanguinis christi omnium nostrum Salvatoris pamricipes essecti. Neque enim illam ut earnem communem suscipimus: absit hoe et neque rursum tamquam divinam inhabitationem Iortiti, aut dignitatis tantum aequalitate Verbo eons
ciati, sed tamquam vere vivificam, ipsiusque Verbi propriam is Cum Synodica seripsit S.Cyrillus duas alias
Epistolas . ad Clerum nempe , eg Archimandritas Constantinopoleos , quibus de re tota docerentur, &ad tuendam Fidem incitarentur vehementius , interimque monerenturA 6 com-
227쪽
Ia II AERE SI communicandum esse iis, quos inique Nesso
ἔ- V. De Contilio Ephesino . ACceptis Caelestini Pontificis Maximi, Cyrilli & Synodi Alexandrinae litteris ,
tantum abfuit ut errores eiuraret Nestorius,
quin potius XII. Anathematismos edidit, Cyrilli capitulis e regione oppositos et in quibus singulis singulae continentur blasphemiae. Ioannem Antiochenum praeterea & Syriae Episcopos contra Cyrilli Capitula armavit, tamquam Apollinaris errore foedata . Imperatorem vero Theodosium contra ipsius personam commovit, ipsumque apud illius ma-Jςllatem accusavit, cum perturbatae protervis contentionibus fidei, tum propensioris in par tes Pulcheriae Augustae studii. Facilioribus auribus calumniam excepit Theodosius, cui sororis potentia coeperat e se invidiosa, &videri quasi iugum, quod excussum vellet . Suspicionem firmabat, quod Cyrillus non contentus scripsisse librum de recta in Christum Fide ad Theodosium, librum quoque singularem eodem argumento ad Pulcheriam scripsisset. Quo facto eius gratiam adversiis
Imperatorem fratrem velle captare videbatur.
Id ipsi Τheodosius exprobrati in Sacra ad eum tua , quae extat I. p. Concilii Ephesini cau/ pite
228쪽
Nrs ToRIANA. 23 pite 3I. Lege Liberatum cap. 4. Breviari. Synodum interim cecumenicam , quama
Cyrillus congregari postulaverat, quam Basilius, & Archimandritae , di Monachi ringabant, Coelestinus Romanus Pontifex indixit; atque eidem Cyrillo , ut shas vices suis
biret, commisit, ut conitat ex Relatione ad Theodosium imperatorem missa. Theodosius vero ex liniversis Dioecesibus Episcopos, ut ad illam ad diem Pentecostes anni sequentis convenirent, Ephesum invitavit,
missis Litteris ad Maiorum Sedium Antistites, atque etiam ad Sanctum Augustinum Hipponensem Episcopum, ad quem Epistola pephonorifica trasmittebatur per Ebagnium Magistrianum , qui tamen, ubi Carthaginem advenit, didicit a Capreolo, sanctissimum Episcopum ac Doctorem e vita migravisse . Porro Candidianum Comitem ad Concilium
misit Imperator, ut ordinem servari curaret,
ut Saeculares , & Monachos, qui spectandi
Concilii caussa Ephesum confluxerant ex urbe exire compelleret, ut suffragiorum consuleret libertati , ut nullum ante absolutam Synodum abire sineret Episcopum, ut nullam denique controversiam, ante quaeitionem Fidei permitteret agitari . Ipsi autem prohibuit religiosissimus Imperator , ne se quae itionibus quae circa Fidei dogmata inciderent, ullatenus immisceret. Id patet ex Litera perim summet Candidianum ad Ephesin. ο Synodi Patres misia , quae extat I. P. Concilii Ephe-
229쪽
sini cap. 3s. Ephesum quoque perrexit Ire. naeus Comes nulla quidem Principis legatione , mandatis nullis instructus, sed ut Nest rium sibi amicissimum comitaretur , ut constat ex eadem Imperatoris Epistola. Convenerunt ad Concilium Episcopi ducenti septua. ginta quatuor, si Mario Mercatori credimus .
praefuit S. Cyrillus iure suae Sedis, & ut Sedis Apostolicae Legatus ad executionem senistentiae in Nestorium latae, donec alii Legatia Caelestino Pontifice Maximo & Synodo Occidentis missi , scilicet Arcadius de Proiectus Episeopi & Philippus Presbyter. Capreolus Carthaginensis Episcopus , cum propter impetus Wandalorum in Africam , adesse Con. cilio non posset, Epistolam misit per Bessi iam Diaconum suum. Venit Ephesum & Nestorius, cum decem starum partium Episco. Pis, quorum nomina subscripta sunt Relationi a Nestorio factae de rebus Synodi ad Ima peratorem . Celebrata est Synodus anno Chri.
sii 43i. Theodosii Junioris aq. l. VI. Bid gestum singulis Actionibus
AD condictam diem non adfuit Ephess
, Joannes Antiochenus, sed moras traxit cum iuis Orientalibus, sive ex industria de ut
gratificaretur Nestorio ainico sio , quod asserit
230쪽
dit Ephesina Synodus in Relatione ad Caelestinum Papam ; sive quod Episcopos suos oblocorum distantiam tam cito cogere non potui Iset , quod Evagrius lib. I. cap. 3. ipsum excusans testatur. Quo selidis diebus sexde. cim frustra expectato, duo illius Metropolitae scilicet Alexander Apameae, & Alexander Hierapoleos , Ephesum pervenerunt cum ipsius litteris excusatoriis ad Cyrillum Alexandrinum, cum abesset ipse itinere tantum quinque aut sex dierum. Hi testati sunt, non s mei,sed saepius sibi datum in mandatis a Joanne , ne sacra Synodus prorogaretur, si ipsum tardare amplius contingeret . ut testantur E. phesini Patres in Relatione ad Caelestinum Papam. Quamobrem ipso diutius non expectato, factum est Synodi initium in Ecclesia quae Maria dicebatur, die a a. Junii. Actione I. cum citatus legitime fuisset Nein storius, recitata est Nicaena Fides, ut sententiis ad Fidei doctrinam spectantibus cum ea Expositione collatis, consentien tes quidem
confirmarentur,diisentientes autem reiicerentur. Secundo, lecta est Sacra Imperatoris.
Tertio, Epistola a. S. Cyrilli ad Nestorium , quae communibus Patrum suffragiis probata est, ut Nicenae Fidei Symbolo per omnia consentiens. arto , lecta est Neitorii Epistola ad Cyrillum , quae incipite Admirabilium litterarum tuarum contumelias c. inae unanimi Patrum calculo explosa est , ob eamque Nestorius anathemate cofixus tamquam haereti