장음표시 사용
631쪽
A mus oculos mestruosos inscere spe- dicens ci, somni uniYst aliquod pha Cculum mundum, & purum ,& hoe tasma apparens in somno. I Finali- Quare ali est propter multum sanguinem indi ter ponit causam propter quam ali- gestuma quo sumi procedunt, qui qui nunquam somniant, alii autem iliant. petento exitum veniunt ad oculos in iuuentute,alii autem in senectu qui sunt partes valde rare. I Quar- te alii vero perseuerant in somniis,la, recedente sensibili exteriori, ma quia ut dicit Philosophus statimnent in phantasia phantasmata poli cibum assumptum in dormien Quinta homines passionati de sa- tibus no si somnium , neque etiam cili decipiuntur circa obiecta illaru in pueri, propter velocem motum passionum,quia si homo sit timidus nutriendi,& propter eandem caua modico terribili terrebitur. i Sex- sam quaecunq; sunt talis naturae, vita,aliqui homines decipiuntur,&ta multa evaporatio ascendat,& ite limen non latet eos, sicut apparet in descendens facit multitudinem irio habentibus febres, quibus aliqua do tus,& nullum apparet phantasma, apparent animalia terribilia in pa- nec habent somnia,& talis multiturieteta,& tamen bene sciunt p nihil do motuum est possibilis in una ita est,& hoc prouenit, quia quando ali te, ideo aliqui somniant in una aeta-
quid cognoscitur duplici potentia, te di non in alia. quarum una superior ad λὶμ , yi' D E vera, a
B tellectus ad sensum superior corri- . r D
qui ab aliquo secundum unam po dere a. Im V, neque contem
tentiam dicitur pedalis, & secunduobiectio. aliam maior. Et siquis dicat, non- Is et v D est tertium capitulum, ne species, quae mouent sensum in in quo Philosophus vult determina somno mouent in vigilia λ Respon- re de diuinatione,qus habet fieri cirdet philosophus quod limoi species ea somnia ponenao, aliquas conclu sonia , qnon aeque mouet sensus interiores, sones. Prima,non est intonuenies di me ilia sed impediuntur per sensus exterio determinare de diuinatione som-inxς pyres. η Septima, nuiusmodi species niorum,quod probat, quia inconue b: aliquando praesentantur sensui dire niens contemnere illud quod Om- mu, cte,aliquando in directe, aliquando nes, vel plures allerunt', sed 'Omnes tereres. distorie. Ex quo inscitu, pueri, non vel plures asserunt diuinationes linsomniant, qain ipsis eii multus mo somniis, igitur tales non sunt contus impediensitas species. Octava temnendae. ISecunda coclusio. Dis in somniis qua loque decipimur, & ficile est determinare de diuinatio-no latet nos, & quidoq; decipimur ne somniorum, quod probat, quia&non latet nos sicut contingit in vi dissicile est determinare de illo qd gilantibus. t Ex his omnibus insere non videtur habere determinatam
philosophus diffinitionem somnii; causam,sed diuinatio insomnis eth
632쪽
E huiusmodi, igitur. ITertia conclu- ne pi similitudines inspicere, cuius Gso. Somnia sunt caulae vel signa vel ci eis, quia semper sunt nostra somaccidentia futurorum,quod probat ni a distorta, licet aliquando ita fiat, pr mo de his quq accidunt propter & tunc non apparet bene, qua doeit
dispositione .a , S complexione cor- turbatio specierum, seu pirantasma puras,ta hoc auctoritate medicoria iii m. I Ex his latis concludit philosodicentium,s boles libenter soniant phus per ea quae dicta sunt quid sit de hic, que i unt suae coplexionis, si- somnus & quomodo causatur,& qdcut cbolerici de calidis, sanguinei sit somnium & quomodo caulatur. de citidis,& humidis, ex sic de aliis Circa tcxtum.
conlexionib. Probat et idem, quia vi . ,
demus holes per somnia aliqua sacere quae non sc cissen r,ereo at i qua sui S Uum ἰὼ dormient m. syn a, ct causet suturorum, & cplint QVAE R i TvR . Utrum som- accidentia suturo tarna, probat, quia nus insitoib. a Ialib. somnium vero si iit aliquod bellu futurum S sonia dormientib. I Arguit primo, ut sommus de illo, illud si,mnis non eii ci nus non inlat Oib. aialib. quia multa Nallum belli, sed accidens ipsius. ICoseque sunt atalia si nodormiui cu lint mul
1 Eo dicens, rno sunt immediate a Deo, brum,ne', caput,ut patet decochis F quod probat duabus ronibus. l Pri- & oltros. Sei undo sic. Hominibus Fima, quia sic bruta non somniarent, extilentibus in extasi, non competit quod eli contra experientia. Conse somnus, neque vigilia,cum tunc noquentia pater, quia illa 'lim media- possint exercere operationes sensu si te mittunt a Deo, via r nariti ad ea q ext eta Di iis, ergo non Oibus a talibus suas operatione, i mediate dirigunt inelt somnus. I sertio sic. Somnus in Deum,cuiusmodi non sunt bru- conuenit plantis, ergo non couenitta. t Secundam, quia valde t ulti solis a talibus.Ans p. itet,quia plan-hoies pili dentes sutura,& recite sona tar aliquod opus faciunt m aliquoniat, i non ellet si somnia mitteren i pe,ergo nece ste est eiusdem radem tur immediate a Deo, debet. n.Deus cessare ab illo opere, sed talis cellatio. ellet magis sollicitus de prudentio- est somnus,igitur. t Quarto sic. Inrib. stultis. 'Deinde ponit unam vigilantibus, ita bene reseruant spes diuisionem somniorum, dicensu, i sciatibiles, sicut in dormienti b. ergo dam sunt quorum principium eii in somno arq; bene debent apparerem nobis, sicut somnium quo segmati vigilantibus sicut in dormientibus.
euscosiderat aquas. I Alia sinit quae s Quinto sic. Puer, melacholici viginon sunt a principio m trinseco, ut lado saepe dicut multa se vidisse ter- si homo somniat de bello futuro.Fi- ribilia,Sh militer quid istegmatici; naliter ostedit poptimus iudex, seu ergo iiii vigilando Ibinniat. I Inopintei pres somniorum est ille, qui be politu est Philosophus in text. In flo
633쪽
A ne erui tresart.Quantum ad primit. sita circa idem subiectiim sunt im- CArti. r. PRIMO sciendum,' pro de- mediata. I Dicitur,ur verum est circlaratione primae partis sioni sup- caidem subiectuna dispositum. Di mponitur,l omnis potentia satis abi citur etiam viveti per notabile ic mgasin tua ii peratione heta natura, ut pus, quia multa suerunt animalia, loeerone. talis potentia per quiete sortificetur nunquam dornm runt,neq; vigila in sua operatione, & quia potentia ue: unt pura,quorum organa no sue
sensitiva in q, sic fatiga in sua op
ratione, Tuidiget calorib.& spiritib. missis a corde ad exercedum suas operationes, i aliquando in imrunt debite disposita ante mortem eorum .s Secunda propo, soli a tali ineli somnus vel vigilia, quia solum animal inter uiuentia cesbia sua O- diminuuntur, ut potentia sinsitiva peratione.. Et licet plantae m hye- non possit exire in suas operationes me non percipiantur vivere,&e certo oportet illam potentiam aliquan cere sua, Operationes propter cal do cessare a sua operatior e, ut in tali rem remissum in ipsiς, tamen tuc vicessatione,& quiete resumantur spiritus. I Et liquisquirat quare potentia nutriti uan n fatigatur, sicut&sentiti ua.RespOdetur proeli, quia opus virtutis vegetamin, seti nutritiue est ad continuationem vitae, non autem opus sensitive. l, upponit secundo 'quacunq; potentia data,Ouunt& exercent suas operationes, quamuis nos latear.
Sscv Noo sciendum , pro declaratione secundae partis Quaestionis supponitur primo quod somnus est duplex, spersectus, εἰ imper D sectus. ISomnus perfectus,est quan somnus
portet etiam aliqua so ipsa exire in ligati, vel quando viae,& meatus per
actum suum, alias frustra esset. His quos habent mitti spiritus & calora corde sunt obstructi. domnus imperiactus es quando sensus exteriores sunt imperiecte ligati. vel quando est facta aliqua apertura viariam ita ν species reseruate libere pos sit
suppostis ponuntur aliquae propo-
S ' nus,vel vigilia conuenit oi aiali sano,& viventi per notabile tos , puta pertim debitum sex spei. Notanter dr smo, seu disposito, rpter alal venire ad sensum commune Supexistens in extasi, quod proprie non ponitur secundo quod ut visum elidi nec dormire neq; vigilare, ii e lita in textu somnus es impotentia non sentiat sed hoc non est propter sentiendi,& vigilia eit potentia sen ascensum vaporum ad cerebru , ted tiendi, seu dispositio secundum quapropter passionem,uel aegritudine. animalia possunt in operationes sen Ex quo patet w non omnis impo- suum. Et aduerte quod somnustentia lentiendi est somnus, patet, naturalis sic causaturinam per calo etiam, quia multa sunt a talia qui- rem prouenientem, originaliter abus neq; convenit somnus neque vi cordo, licet expanse ad hepar, regilia. Et si dicatur priuatiue oppo stomachum , & ad alia membra decoqui
634쪽
E coquitur, & digeretur nutrimetum propter cuius digestionem resoluu-tur ab ipso nutrimento vapore,& sumi propter caliditatem & iubtilitatem ascendentem ad caput, propter
frigiditatem cerebri ingrossatur, toreuertuntur circa cor & reuertendo
obstruunt meatus per quos spiritus sunt nati dissundi a corde,& no possunt tunc mitti, ideo potentis sensitiuae non possunt habere sua opera. Et siquis quaerat, quomodo iteruaperiuntur illi meatus 3 Responde- rur breuiter quod sicut sunt duplices dormitiones scilicet secundum
conuenientem exigentiam naturae,& quaedam per aliqua accidentia;ita etiam sunt duplices expergefactiones,quaedam sunt secundum conuenientem exigentiam naturae,& quae
F da per accidentia. ITuc dico,ex pergefactiones seu apertiones, mea- tuu q sut fm exigetia naturae fili t digesti & nutritione facta, s cibo couerso i sanguine, ea tuc spiritus dis funduntur ad sensus exteriores, Rafacta tali digestione, calor elisortificatus, & spiritus multiplicantur,qd Patet per exemptum de ligno, quod
postquam ponitur in igne, ignis est
debilis, sed postquam alteratur & calefit,ignis fortificatur.Sed experge iactio quς fit per accidentia fit multis modis. Primo modo propter cosuetudinem. s Secundo modo propter diligentem attentionem. Tertio modo propter ampliationem &districtionem v enarum . s Quarto modo propter complexionem naturalem latentem, quia melancholici paruin dormiunt,quia sunt multu
sicci,& frigidi, ideo humores ealidi Gno possunt bene resoluta stomacho ut obitruant meatus. I Quinto in do propter caliditatem vel quantitatem nutrimenti. J Sexto modo propter somnia. terribilia. TER Tio sciendum, 'circa Somnus textii incidit talis difficultas, Utru
somnus sit passio sensus communis 'ξ
vel sensuuna exteriorum s Et arguitur ir non sit passio sensus communis nili sorte per accidens, quia somnus est impotentia sentiendi ,sed sesus communis in somno non est in sentiete, igitur. IItem omnia remedia quae dantur ad prouocandum ad somnum vel vigiliam ponuntur in capite,quod non fieret nisi somnus & vigilia essent passiones cer
bri. In oppositu est philosophus intextu.Pro cuius solutione ponuntur aliquae conclusiones. Prima. m-nus non est passo potentiae nutritiuae,quia tunc conueniret plantissicut animalibus, quod est falsum. Secunda. Somnus non est passo
intellectus,quia tunc sequeretur Pnon conueniret brutis. I Tertia.M-nus non est primo & per se passo potentiae secundum locum motivae, quia tunc non conueniret Omnibus animalibus.quia non omnia animalia habent potentiam motivam secundum locum. I Quarta. Somnus
non est in passo per se& primo potentiae appetitiue, quia si in somno potentia appetitiua suerint impotes& hoc solum per desectum potentie cognitive. s.Quinta satis probabilis.Somnus non est primo, &per se passio alicuius sensus exterioris, α
635쪽
si hoc manifestum de visu & auditu bus sanis,& viventibus per tempus CSol factu,quia multa animalia dor notabili. s Et videtur 9, non, quia An som-miunt quae non habent illos sensus. somnus& vigilia sunt passiones cor 'sProbatur etiam sic ista conclusio, dis,vel sensus communis, sed mul- 'Ehia tot quia lit eis ni primo & per se alicu- ta sunt animalia, quae non habciat byatalitatus sentu, exteriori S, sequeretur, i cor, neque sensum communem, igi, nCn conueni et aliis sensibus, quia tur. Respondet breuiters licet non sensus exterior dependet ab alio sen omne animal habeat cor, tamen hasu in sua operatione. Relinquitur er bet aliquid proportionabile cordi, sol vel sonus vel vigilia non erunt & si non habeat cerebrum habet ali- palliones alicuius senis, vel erunt ud proportionatu cerebro. 'Potes h ς 'ς0 passiones sensus communis. ' Et etiam dici ' si non omne animal haqβ' φῖ' quando sensus comm n beat sensum communem, tamen laa inno. nis operatur in somno 3 Respodetur bet aliquid proportionabile leni uiu, vel um, est phantasiando, sed non communi, quod tum cit. s Alia est Anseusus
sentiendo, phantasiamur enim in dista cultas, utrum omnis somnus Gu:etur somno, sed non propriae sentimus. causetur ex evaporatione nutrimen Unde disserentia est inter sensatio tiλη Et videtur 9' non, quia aliqua itimenti. nem S phantasiationem.Sensatio. n. sunt animalia, quae dormiunt pcreti api' ehentio sensibilium per sen totam hyemem. Ii Item aliquae egri
B sus exteriores,& talis non si in sen- tudinc scausant somnum, igitur. Diu communi in somno. Sed phan s Pro solutione supponitur, ς, noniasiatio est appraehensio sensibilium omnes impotentia lentiendi est pro per species reserva tas in phantasia, prie somnus: nam somnus est passio&illa eli bene in sensu communi. naturalis conueniens ipsis an in ali- Dicunt tamen aliqui u, Arillo. in bus naturaliter ad salutem corum, textu per primum sensitiuum intel ideo somnus proprie dictus debet lexit cor, quod ideo dicitur primu uenire ex parte naturet ex ordine dc sensitiuum originaliter, quia ab eo prouidentia i plius naturae. ideo im- originantur spiritus disponetes sen potentia ,sentiendi,quae eit per alisus exteriores ad suas operationes, quas aegritudines, non debet dici so& quia in somno non vossunt di- nus proprie dictus.Poteli etiam semitti illi spiritus,spter nocci, mea ri mnus quidam debilis proptertus sunt cl.iusi, ideo somnus dr pas- carentiam cibi, ut si homo careret socordis. IEt ad illam rationem dr cibo duobus diebus, certe fieret quis cerebrum bene iacit ad causis dii dam paruus somnus. scrtia dissi- Dubium somnum, ideo ad ipsuna bene ponu cultas, quare insantes melius dor
tur remedia. naiunt quam viri, cum tamen heant
Qv A RTo sciendum, strestat magis de caliditat Riideturu, viri alia dissicultas,utrum somnus & vi sunt calidiores, insantes in insin ilia conueniant omnibus animali tes habent multam humiditate cito
636쪽
Triplex apparit oin soni . nubium.
evaporabilem,& propter hoc multum dormiunt. Et hic de primo articulo Quantum ad secundum. Du B I TA Tun primo.Vtrum
distinitio somnii sit sum ciens. η Etarzuitur, et non, quia somni uin noeis phantasma, sed eis apparitim,seu appraehensiophantasmatum. I Pio solutione dicitur primo, 3 diis nitio somnii, in qua dicitur, somniueli phantasma quoddam sectum insomnio, debet sic exponi. Somnium ei l apparitio seu appraehenso phantasm .itica fact i in dormiendo, ita q)somnium none: nisi illa cognitio, quae fit in dormiendo per phantanniata. si Et adue rie ' triplex fit apparitio in somnio. Prima fit in sinii-bus exteriorib. ut si homo dormiens audiat, R in hoc decip1tur.' Secunda potest fieri per intellectum, ut udo nomo iudicat sc disputare,& syllogi Zarem somno,& in hoc etiam decipitur . nam in somno de cursu communi neque sen Ius exteriores,
neque ipse intel lectus habet aliqua perationem. s sertia apparitio fit per species teteruatas in phantasia,nimu entes ipsam plia aliam ad operationem eius, etiam in ista ut plurimum fit decipitomam sensus communis utitur illis, ae si cssent obie- Sed ieilat alia dissicultas. Vtrudormientes post in te ercere operationes vigilan: iu Et vidciar, et, nora, uia tuc seque recor, dormietes estent vigilan es,cti tiri operatioines ursitantium surrit cisca sensibilia exteriora, dormientcs ctica illan ere ent in aliquid operationem. t In uppositum eii pia tiolopli in textu .Pro solutione ponitur talis G
propositio.Certum eis, st, multi dormiemes exercent operationes vigilantium. t bt aduerte, P licet tales bene memorentur suorum somniorum, tamen non memorantur ill rum actuum exteriorum.Et nurabile est, quod illi nihil videant, cum vadant ad loca sic detem linia,S.hostia apperiant,& tamen ista non pos
sunt scire. Ad illud potest dici, in
licet sensus exteriores multum valeant ad dirigendum nos in nostris operationibus exterioribus , cum possibile est nos line visu ambulare propter magnam imaginationem, S memoriam, aut Propter consuetudinem. Dup ITA Tvll secundo. Vtruin somno debeant semper scri somnia vel nunquam, vel aliquando lic HS aliquando non .s Arguitur, P nu An in soquam debeant fieri, quia cerebrum ἴψdς x xeit ita propinquum sensui communi, sicut sentibus exterioribus, sed m sentibus exterioribus non sit sentsatio, ergo neque in sensu communi.' Item si somnia fierem, hoc est et per species reseruatas in phantasia, sed hoc non quia , et illae species sussiciunt ad pirantalianduin sine obiecto extrinseco, vel non sufficiunt, si susticiant,ergo semper debcnt fieri somnia, si non sussciant, Ergo nunquam debent fieri somnia. I Inolypositim est experietia. Proculus so- ploble linione ni ouentur aliquae diis cul- mata. rat '. . t Prima, iliare spccies in phatasia i et eruatae iaci uini magis ad a Paritione in somno quam in vigilia 'Respondetur 2, species in phantasa
637쪽
tus qui fui ab exteriolibus sunt sorto, modo motus sortiores in appri-hensionibus tri itibus, ves delectabilibus,& uniuersaliter in aliis passionibus animet obfuscant minores R. faciunt eos latere.' Unde aliqui clanaant se aliquido valde laesos in manu ,vel pede qui si bene verberarentur, non plus sentiret illud malum. Et hic eli ratio quare inelius in somno fiunt tales apparitiones, si in vigilia,quia in vigilia motus exteri res sunt sortiores, ideo impediunt Dubium motus phantaliae.' Secunda dim- cultas quare in somno melius fiunt
apparitiones in uno tepore quam in
alio Respondeturi aliquando via phantaliae est obstructa ex vaporibus ingrosiatis: ita quod illi species B non possunt praesentari seni ui communi , etiam per multum calorem, in illis viis est multus motus,&multa perturbatio: ideo non possunt illae species praesentari: idco magis somniamu, in principio somni, & in fine, luam in medio, quia tunc non sunt tanti vapores eleua ti. I Alia disscti itas, quare aliquae species rcleruatae in phantasia iaciunt appariti nem, di non aliae Respondetur, tr in phamalia est una impressio sortior, quam alia, vel propter frequentem meditationem, vel propter sortem attetionem, hoc est quia adiuta est delectatione, vel tristitia, vel aliqua alia passione,& tunc illae mouet sen
st possibile praeuidere sutura P somnia Pro solutione supponitur quod
s mniorum quaedam sunt caustis Diurorum euentu, ut quando ex his, quae somniamus, movemur in vigi' u' d. . lia ad al.quid agendum, ut recitat tuta per Galenus de quodam aegroto,q som lomnia. niauit, si minueretur inter duos digitos, lanaretur, qui cum euigilatus esset, liqc fecit & sanatus est.' Alia sunt mmnia,qui solum sunt
ligna futurorum eventuum,& non causis,ut sunt illa, quae habent causam communem eis, & futuris euetibus,quae causa est duplex, scilicet corporalis,& spiritualis. Corpor iis, quidem;quando ex impressione
corporum coelestium,& ctiam aeris circundantis mutat corpus, & im
sinatio dormientis: sc quod dommienti apparent aliquet viliones consorines dispositioni corporum celestium: sicut quando disponuntur ele Dmeta ad serenitatem, vel pluviam, aut aliqua huiusmodi apparent dormienti, ut ali Quae than taliae con sorines illi dispositioni. I Spiritualis au 'te causa,est quidoque Deus, & quadoques diabolus. Deus quidem
quandoque mitterio angelorum reuelat in somniis aliqua sutura, quorum ipse est futurus causa: Diab Ius autem quandoque ad decepti nem hominum disponendo Interius phantasmata sacit apparere aliqua sutura, quae ipsae eit iacturus. Alia sunt somnia q nec sunt caus futuroru e uetusi nec sisna,led. fixit solum propter motus simulachro-ru, seu phantasiaratu, sicut i unt omnia illa somnia,quae causant in dormiete ex at i qua causa interiori, i uae est duplex , isnaturalis, S corpo Tertia Parru Pp rato. Disit rod ost
638쪽
E ratis. Naturalis,ut quando occum du reducutur omnia somnia seque Grunt dormieti phalasmata coireme- tia naturas ct conditiones infirmitaria eis certa,quae cogitatio eorum in tu unde per ista somnia valemus iu
vistilia fuit timorata,unde homines dicare aliquid de suturis, & etia per solliciti &cogitatiui circa aliqua ste alia. Et haec de secundo arti Quantuquenter somniant de illis. 'Corpo ad tertium sit.
ratis aut fi quando ex aliqua inte- Couc Lusio responsalis: ML Nota dispositione corporis formatur Somnus inest omnibus animalibus
aliquis motus in phantasia dormie- sanis, S haec conclusio relinquiturtis conueniens illi dispositioni cor- probata ex dictis. Ad rationes.' Ad rarali, ut si quis abundat in frigidis primam dicitur negado antecedes, umoribus, occurrit in somno pha Ae ad probationem dicitur 3 illa ha- talia quit in niue vel aqua, propter bent aliqδ rportionabile cordi,ce- quod dicunt medici intendendum rebro,& capiti, S hoc susticit. s Adesse somniis ad cognoscendas inte- secunda dr*holas exilietes in Ocrioris hominis dispositiones. 'Un , rasi vigilati licet pro tunc no possint de ad hue modii reducuntur omnia sentire, hoc in n5estr pasceium vasomnia sequentia complexionem, porta ad cerebrii, sed ps passione. vel hominsi: sicut cholerici, segmatici, qgritudine. Ad tertiam patet soluS sic deatiss.s Etiam ad hune mo- cio. naptatis noc5uenit, neq; imp du reducstur somnia,qu. e sequutur nus, neq; vigilia. 'Ad quarta pater Irnaturas ciborum. Nam complexio sid sit dicendii, & et ad quinta, na si '' acit per natura, quod saciunt cibi melicholici dicant illud videri,ii per accidens.' Ad hunc etiam mo- est propter passionem eorum.
639쪽
Ue longitudine CT breuitate tit 29 8
A aliqua secudum sita, species in bre- supra terra no est ca longiorix vite' Cuitate,& longi Iudine vitae, ut homi qa aliqua aquatica sunt longioris vines communiter sunt longioris vr- is,q aliqua habitatia supra terram.
te,quom aequi vel asini, eadem spe Quinto dicit, st esse gressibile non cie etiam diit inguuntur,eolli indi- esical OPae vitae, quia qda ς rellibi uertis regionibus habitant, nam ha lia sunt breuioris vite qbusda aliis. bitantes in regionibus eatidis,caete- εἰ C5sequeter olledit ud sit ca lotaris paribus , sunt longioris vitae, et viis,primittens aliquas suppones habitantes in frigidis, & adhuc in f Prima omne animal est olidum, eade regione distinguuntur secun- α humidu, in quibus consilit vitardit diuertas coplexiones. 'secunda sed frigida & licea s urit causae bre
clusio: inter corpora naturalia ele- uioris vi te. Ex quo insert, ' nece
menta sunt magis ad inuicem sciae- se est senescetia desiccari. unde s hurabit lat& corruptibilia pP contra- midii debeat esse causa longet vitae,rietate suaru qualitatu, ct cluito ali non debet ese de facili delaccabile , quod mixtu magis accedit ad natu- immo pinguia sunt minus putresaraunius elementi, tanto citius cor- ctibilia, macra. Deinde dicit,u, rumpitur ab alio elemento. Dein- salied debeat esse ea longe vitae, o- de mox et, num dubiu: Vtiu sit ali- portet eius hu mid ii esse inultum &quis locus, in quo si poneret aliqa magnum, eo ui paucum humidii sa op corruptibile, isset spi tuari,& cile ciliter desiccatur, ideo dicit filium ticorruptibile3 I ridet I hilosophus, dii bene yportionatum tum calido i, si poneret aliquod corpus in ali- eit causa longae vitae, Pp hoc homi-
quo loco, in quo non heret cotrartu, nes sunt quibus da animalibus ma-
ill ud fm quid esset incorruptibile,li ioribus longioris vitae eo i in homicet simpliciter esset corruptibile, cu nibus humidu est melius proportio habeat materia,quae est, qua res pol natum cum calido. 'Dicit ultra Pςsse & non esse. Consequeteribat ipsum humidum non debet esse su- aliqua no esse causa togae v itae, neq; perfluum,quia humiditas superflua breues vitae,& primo de magnitudi est extinctiua caloris, propterea dine, dicens 9, maiora non sunt lon- cit,et animalia multi spermatis ci-gioris vitae, quia equi sunt multum to senescunt, quia sperna aetthumi maiores hominibus, de tu non sunt dum superstuum, ratione cuius mulosioris vitae. Dicit et si, paruitas laesi longioris vitae quam equus . non est causa longaeviis, sta mino- Et subaltu masculi sunt longi ra ali in sunt breuioris vitae logiori- ris semellis, sed quia sunt mulb as. Tertio dicit,u sanguis no est ii coitus;in quo vacuatur hunradita longae vitae,quia aliqua animalia tas propria, ideo in eode cito seneno habcti a sensuit ne, sicut apes sunt scunt.' Et subdit quod abstinentialogioris vitae ari quibus hiatibus san a coitu caeteris paribus sunt longi puine. Quarto dicit st habitatio ris vitae.' Dicit et quicunq; mascu-
640쪽
E lorum laborantes cito senescunt, eo quod labor desiccat. Ex quo insertu, masculi sunt longioris vitae s melli si non sint coitivi, quia sunt calidiores, modo caliditas est causaloneae vitae. Subditet, itam animalia,quam plantae si non suscipiat
nutrimentum,corrumpuntur,quia . in vivetibus calor naturalis cotinue
agit in humidii, ideo quado no agit in humidum cibale,agit in humiduradicate ipsum corrumpendo.
I s rvo est secundum capitulit, in quo Philosophus comparat viuentia ad inuicem panes longitur dinem & breuitatem. IEt dicit pri-Quae bie mol animalia aquatica sunt breuius,qus uioris vitae,quam gradientia, quia vel lon' humidum eorum est de facili corru
ti '' ptibile,& de sacili congelabile. I De
inde dicit, q, non habentia sanguinem sunt breuioris vitet quam habentia, nisi in non habentibus sanguinem fiat recompen latio. IDicit ulterius ν platae minus aquosi sunt longioris vitae aliis; ideo dicit 2 cypremis & palma sunt longioris vitae aliis. I Subdit etiamsin soccoueniunt animalia annulosa cum plantis,quia partes eorum diuise viunt, conueniunt S in hoc plantae & am-malia,quia masculi in utrisque sunt longioris vitae femellis. Ex quo posset aliquis dubitare,quo in plantis distinguuntur masculi a semellis, io diciti sicut in masculis animalib. superiora sunt grossiora inserioribus, & econtra in femellis: ita etia in plantis: quare autem mscis Gli habeat partes superiores grossi res est, quia habent sortem calore, qui multum de nutrimento poteleuare ad partes superiores. 'Finaliter dicit et, restat determinare de s nectute& iuuentu in morte & vita; quibus determinatis, finietur ista methodus; qui libri ordinarie non
leguntur,alibi quaere si vis. An culi tam ct humidum fini cause
QVAERI Tu R. Utru calidu&humidu sint causa longae vi K in vinuentibus. t Arguitur prim O. p non quia humi dum & calidum no sunt causa viis: ergo non sunt causa longi viti. A ntccedens patet de cal ido, quia carnes citius putrescut in si Hae, si in hyeme. De secundo etia potet,quia stramina humida citius putret cunt,quam sicca. Secundo sic: Calidum & humidum sunt causa
corruptionis:ergo non sunt ca lon-
se vite, Antecedens probatur,ila caiditas febrilis corrumpit homine,&humiditas hydropitis corrupit ipsum. ITertio sic.Si calidii esset causa longae vitae vel esset aereum, vel igneu. Non igneu,quia est nimis desiccatum. Nec aereum, quia est nim is deb i les Qua rto sc: Cau sy m ortis non debent poni cause viis, sed calidum & humidum sunt causet
mortis; nam mors prouenit in eouod calidum consumit humi
una. t Quinto sic: Frigidum & si
cu sunt qualitate, qui possunt magis resistere cottarusn umeri, vi-