장음표시 사용
81쪽
E phus, quia nullus potest saluare, o
principia non sunt contraria, & ro nem probantem,l principia sunt contraria, quae ponitur in capitulo praecedenti, nisi ponatur cum cotrariis tertium principium,ergo pr tercontraria est ponendum tertiit principium. ISigno probatur,quia omnes antiqui praeter contraria posuerunt tertium principium. Nam Pla
sesi priseipia intrinseca rerum G
m posuit ideam cu istis principiis, magnum & paruum, & alii cum c
trartis posuerutaerem, vel aquam, vel ignem, ergo signum est, P non . sunt tantum duo principia reru naturalium. In quarta parte in redietatem cones usionem. Principia rerunaturalium non sunt plura tribus.
Probat duabus rationi mus. I Prima ratio quia ad aliquid faciendum susF siciens eli unum principium cum
duab.contrariis, ergo principia non sunt plura tritaquia si eent quatuor, essent duae contrarietates aeque primo,& pcosequens duo subiecta hotu contrarioru, quia multiplicata cotrarietate, multiplicat subiectum &econita, i est incoum ens. qa tunc principia contraria possent senerari ex alterutris. I Secunda ro, si principia essent plura tribus, tunc Gnt plures prim contrarietates, conseques est impollibile, quia prima contrarietas cst in substantia, sed substatia est unum genus, ergo sibi latum est. Vna contrarieras. Et subdit i ista cotraria non differsit generatione, sed solum secundum prius N possetam, quia semper in uno genere est unaeontrarietas. Omnes enim contrarietates videntur reduci ad unum.
Qv AE R I Tu R Vtrum principiam trinseca rerum naturali u sint contraria. Arguitur primo in quia sunt subitantiae, & subitantiae nihil est contrarium,ergo.ς cum do se . Si principia esset contraria cd non sint nisi tria. s. nisteria,s ma& . priuatio o porteret vel P materia cu trariaret formae, vel forma priuationi,non primum,quia materia est subiectum contrariorum, sed subiecto contrarioru nihil est contrari v. Non secundum quia priuatio est non ens sed non ens non contrariat enti, igr.
Tertio sic. Si priuatio contrariaretrmae vel cotrariaret formae habendae, vel habitae,non M., qa priuatio& sorma sunt simul i eode subiecto, uno primum,qa terminus ad que corruptionis, est priuatio, 'simul stae eum forma habet id sit. Quarto se. Contraria non pollunt limul manere in aliquo, sed principia intri seca dcbent manere in principiam, alias non essent principia in rein seca igitur.ςQuinto sic. Non omnia cotraria debet esse in eodem subiecto, ergo nulla principia sunt contraria S per eouersionem simplicem, nulla contraria sunt principia , sed hoc est salsum, igi tenet coliquetia,quia nullum principiu detret posterius, sed ' est ii ubiecto est polleriuS,igri' sIn oppositu est philosophus in tex Art. tu. in quaellione erunt tres articuli. xi nclina P R i M o sciendum,quod circa hunc textum incidunt aliquae dissilae coit cultates. I Prima,quomodo intelli- ιμ quo. gitur
82쪽
I, situr principia rerum naturalium sunt contra eras . Ospondet quod contrarietas potest rapi dupliciter. Vno modo large, & hoc tripliciter. Uno modo pro repugnantia duarudisserentiarum diuidentium aliqd genus, S de tali intelligitur cum dicitur, Η, in quolibet genere est una 3, ' prima contrarietas. i.dus differentisto diuidetes primu genus, & sic principia reru natural tu non sunt contraria. Secundo capitur pro repugnans c tia duarum formarum simul non r. . . mittentium in eodem subiecto, siue
se appellat actione propria siue no a tali subiecto,& sic albedo & nigredo. sui cotraria,& isto mo principia rein ru naturati v no sunt cotraria.Tertio
mo capit P repugnitia priliatiois &- habitus seu sermae, cuius e tali, pri-- uatio,& sic se extendit ad priuati oppolita , & isto modo principia sui
contraria. Alio modo capitur contrarietas proprie siue stricte pro re pugnantia duarum formarum non se permittentium in eodem subiecto, a quo actione propria se expellunt, S sic taliscontrarietas inueni tur inter quali tales primas puta inter caliditatem & frigiditatem, humiditatein & sie citatem . Et ita patet ir si contrarieta, assignctur inter . . . aliqua duo quae non sunt sua litates . primae, est sol una contraiietas large capta. I Et aduerte Ῥ se dum Sco. diit x8 primi priuatio capitur multipliciter.Vno modo pmprie quando aliquid caret eo, quod natum est habere,& quando oportet, S ut Oportet ut si catulus post nouum dienQn videret, tunc diceretur pri-
us visu. Secundo mod , quan do aliquid caret illo , quod natum
est habero, non tamen cum prae
dictis conditionibus, S sic catulus ante nonum diem dixeretur priuatus visu , quia non habet visum , ruem natas est habere'. Tertio mo O, quando aliquid caret aliquo, quod secundum se non est natum habere, sed secundum suum genus, S sic talpa diceretur esca non quod secundum se sit nata habere visum, sed secundum suum genus,puta secundum quod est animal. Ad uerte etia ν ibidem dicitur, quod negatio est duplex scilicet cxtra genus, quae contra dici t affirmationi,
idelt positivo,& ista vera est de quolibet, de quo salsa est sua amrma.
tio siue de entet , siue de non ente,& ista importatur ter extremum contradictionis, ut non lapis, no homo, Sista rinitus nihil con notat.& dicitur extra genus, quia dicitur tam de ente, quam de non ente.
IAlia est negatio in gener , quae
praesupponit genus, id est politiuum de quo dicatur, S ista sorte importatur per ista verba disseri,d isserens, aliud, ideo no cocedit ista chim eradissert a Petro,siachimera non est. SECvn Do sciendum . q, istae duae indefinitae sunt verae. Principia
rerum naturalium sunt contraria. Principia reru naturalium non sunt contraria. Nam materia nulli cotrariat,cum sit subtemina contrarioru, cui nihil est contrarium, S sic de . monstratis materia & sorma hqesia gularis negativa est vera, ista prin
cipia non sunt contraria. Smile
83쪽
a ter demostfilix somin, S priuatio- istis patet, Pron q-libet primis
ne lua,llic sin laris affirmativa est contrariatur, cuilibet forniae, quia vera ista Nindipia sum contraria. ι aliqua priuacio,& aliqua somna pos Et si quaeratur an quaelibet priua sunt esse simul in eodem subiecto, 'cui. I et formae contrarietur, aut immo priuatio solum contrariatur aliqua alicui, & aliqua alicui non. Drma cuius est priuatio. Respoaettu per duas distinctiones. Τ E R T i ci sciendum,quod cir Prima duplex est forma. Musdam ca hunc textum incidunt alique dismtorma liabenda, que nondum est ficultates. Prima, quomodo est falm materia, sed est in potentia vidit uabile saliqui antiqui posuerunt an mareris. s Alia est forma habita tantum v num principium ,&cum quae actualiter est in materia , &.tue hoc posuerunt principia contraria. dicitur 'priuatio opponitur formς Respondetur, v ponentes tantum Misenne. Na priuatio opponitur illi num principium, dicunt tantum Ormae, qua materia dicit e priua manae em seludum veritatem, a, sed non dicitur priuata nisi son- N plura secundum apparentiam. Umq Π ab ,&quam nata Quam quidem apparentiam vocanteit nabere, id osequitur' priuatio modum entis,ideo in tali pluralita-von opponitur soruag habiis in ma te apparentiarum ponunt contrarie terra, quia tali forma non priuati it talem inter principia rerum natura
laaben sSecu lium. Secunda difffcultas quomoda dia tinctio, triplex potest esse mu- eo est saluabile P ex contrario friratio substantialis. Quaedam est ac- contrarium cum principia que sunt quumua tantum,&eu illa per qua eontra rn,non fiantex alterutris.Realiquod positiuum acquiritur nullo spon detur maliquid neri ex alio nopoliti uo de perd ito. Alia est deperdi testintellecti multipliciter, secunia rata iam,& e si illa , per quam ali duin q, ly ex, potest capi multiplici quod postiuum de perditur, nullo ter. Vno modo ut lyex denot calipolitimo acquisito. Alia est acquisti famesticientem scilicet a 2eiu. Et fiein&d editiua simul est illa per dico, vomite quod fr, sit ex alio taquam aliquod positiuum acquirit, quam ex causaeisciente, quia nihil aliquo positivo deperdito, di talis est quod ex seipso producatur. Aliis communirer habetur in generatio- modo lyex, test denotare termi nibus naturalibus. Et aduertere ut num a quo dulinctum a subiecto. g qualibet mutatione sebstantia i quemadmodum dicimus ' ex aere sunt duo terminit, scilicet terminus hi aqua. ' Et sic dico P unum con-
. . terminus ad quem. Vnde', trarium bene fit ex intro tanquam illud quouper aliquam mutatrono extermino a quo, i. mutatio qua ac- acquiritur,diciturJterminus adque quiritur.vnum contrarium,puta al-α illud quod in tali mutationi dea biim, habet pro termino a quo ni- rei ditair, dicitur terminus uo. En grum cit sic color medius potest Ma
84쪽
A ri .ex extremis coloribus tanquama xii ex terminis,ldeit in mutatione qua tri : acquiritur aliquis color medius via' extiemus color potest esse terminu a quod . illud a quo incipit talis mutatio. Dico etiam 2, principia ni : . 4 i: i modo fiunt ex alterutris, ut sorina ex priuatione tanqu η' ςx: termino a quo. Vnde quando. acquiritur . . . Drma quε de novo, mutatio qua. z. Mq-jtur,habeς pro termino a quo Corolla- priuationem illius formae; Ex quo i*- pa Iet, i non Oporter terminum a
quo mutationis esse semper aliquid positiuum, sed lassicit.' sit alui uidpriuatiuum seu aliqua degatio. Tertio modo potest deno re partem integralem seu esseptialem Et isto moIO unum conprarium non fit ex alio neque m ed is colores fiunt ex extre-χ mis,nec unum principium fit exaelio,cum nullum illorum sit pars integralis alterius. Quarto modo p teli denotare subiectum , in quo vel
ex quo fit illud quod fit. ' Et sedi.
eo p Ati. dixisseti omne quod se, fit ex aliquo tanquam elisubiect', idest omne quod fit praesupponu subiectunt,& hqc capiendos ubi iam large, ut se extendit ad ma riam. Nam secun neum, om quod fit, .vel eli ata id ns, yςI is malabitantialis, vel toram compsis situ Uicti accidens, tuc praesupponis subieetuna,quia agens nazurale nunquam possςt producere aliquod a cidens, misi sit biecto praesupposit'. Si
tunc praesupponit euat' mater mi
alio tanquam ex stibi elio supple, ut non est aliud quam subiectum praesupponere, & etiam illo modo unuprincipiumbene fit ex al io,vt forma ex matella. Et si quis dicat
ex aere fit auua,aqua non fit ex aere tanquam ex subiecto,cum subie iudebeat manero, sed aer non manet. Dico licet aer non maneat, tamen aliquid quod erat in illo puta materia manet, quod si non citet, nunqua ex aere feret aqua, neque ex senH-
Qv A 8 το Idendum, ciuod adhue incidunt aliquae dissicultates.s Prima est, quomodo pii ilosophi concellarunt illam propositionemr q. ii
puta omne, quod fit, fit ex aliquo taquam ex subrect0,cum de omnibus non popuerqnῖ laserejnductione in .
Respondeo,quod illud est Vnu prin T,e. ιι.cipium in phi s phia naturali,
cognoscitur per inductionem & eX- .perientia mini dico quod ad cogno- ῆ. .lcendum talia principia no Oportet
sacere inductionem in omibus, sed sufiicit is ui quibusδε qu0d non appareat instantia, idest oppositum pliis. Vt ad denti dum iiii,omnu, is e sto oportet sacerς inductionem in sinanibus sed sum-xit ita aliquibus i & quod non appa- Ieax uallantia in aliis. Secunda dis
ficultas, quo inodo di runt a lein' uicem generatio &creatio. Respondeo quod generatio simplicuer dis icta est nautatio, qta de potentia maneriae producitur immediate noua substantia . Sed creatio est mutatio,
incipiteste simplicita Boua sub , . . HA
85쪽
E stantia sine hoc quod fiat de poteristia materiae. Ex quo sequitur quod generatio & creatio dupliciter disserunt. I Primo, quia generatio praesupponit subicctum & creatio non. mecundo, quia in generatione generans per prius naturaliter attingit materiam quam sermam,quam 'ducit, quia producit ipsam solum ἰ de potentia materie. s Per oppositu in creatione, ciuia licet Brma quae, creatur fiat in subiecto in non fit de potentia subiecti : quia creans non prius attingit materiam, quam sommam . Ex quo patet quid sit formi de potentia materiae produci. Est. n.
produci ab agente de potentia subie i i cti, sic et illa sorma dependeat ab illo subiecto, se quod non possit essera alb. sine subiecto. s Tertia disticultas, quomodo est saluabile , P ex alio dii, ita at musicum per accidens, & non pper aeciis cum tamen album,& musteum
dens , & possint eidem conuenire, & pro e Mon P ις dem supponere. Resipondri res, Pad hoc quod aliquid fiat ex alio per
se duae conditiones requiruntur. Prima, quod succemue terminus
a quo,& rerminus ad quem,postini eidem conuenire. η Secunda quod non possint eidem conuenire simul. Propter primum dicit, I no ex quo . cunque non albo per se fit nigrum, quia ex deo per se non fit nigrum, quia nihil pol esse successive Deus,4 nigrum. Propter secundum dicit. philoibplius m ex musico nost per se album, quia idem potest simul esse album,& musicum. Et haec de primo art. Quantum ad secundum. Atti . s. DUBITATUR Primo. Vtrum
euiuslibet entis naturalis latita sint stria principia, s materia semia, & An tanta priuatio. Pro cuius solutione ponun tri4 sin turaliquae distinctione 1. Prima, du- , ' ut iplex est principium rei naturalis. d. s. q. a Quoddam est intrinsecum quod in in princisreditur intrinsece constitutionem Pi' Poni compositi, sicut est materia &Hrma. Aliud est intrinsecum, quod inmuse. est de intrinseca compositione entis ca. dc naturalis. sicut est causa efiiciens, & u seca. finalis, & de istis extrinsecis non to
quitur Arist. s Secunda distinctio, '
res naturalis quadrupliciter accipitur. Uno modo proprie pro re coposita ex materia & krma. Secundo pro
ipsa materia & forma. s Tertio pro
qualitate consequente aliquod istorum,uel alicui istorum conueniete. Quarto pro operatione naturali aliquoru istoru, ut motus de res natura ulis. lGrtia distinctiis, Me propositio, im sunt tria principia rerum esturalium potest esse de subiecto excluso S sic est vera, vel potest esse ex Husim. Et hoc dupliciter, quia vel potest exponi gratia pluralitatis, Si
sic conceditur vera ad bonum sensa puta, qa tria sunt principia rerti naturalium distincta secundum rationes suas principiandi. siVnde ratio principiandi materiae,est principi re per modum subiecti,& ratio principiandi formae est principiare per
modum in mantis. sed priuati nis per modum termini & abiecti nis, ideo sic exponitur,tria sunt principia rerum naturalium, & no sunt
plura supple distincta spe secudum
ramones principiadi. Alio modo exponitur gratia alietatis,& sic est falsa.
86쪽
A stis Et si quis dicat,priuatio est tum mouetur, ergo habet mat. Qens,ergo non est principium rei na- riam. Patet consequentia per eum. turalis. Respondeos, priuatio est be x. Metaphysica. ubi dicit, quod reo .rsine non eos, ideo non potest esse prin omne quod mouetur , nec e incipium rei peniti quo adesse , licet habere materiam. Re 'ondet Ari-
bene quo aa fieri, quia nunquam se tat. quod illud intelligitur de illi,neraretur res naturalis, nisi materia quod mouetur motu generationis, prius natura priuaretur serma illius S curruptionis, S non motu loc
rei geniis. Dico sedo si illud, et, est ii, modo coelum selum mouet ν5 ens bene ooteli esse principiti in motu locati . Aliter tamen dici ine principiantis, sed non in rone tur secundum Sco. distinct. i . causantis ideo licet priuatio sit prin cundi, quod coelum est composi-cipium. non tamen ex causa. IEts- tum ex materia & forma, & quod I astitia. quis item dicat, infinitae partes sunt illa materia est eiusdem rationis cumateriae rei naturalis, quarum quae materia generabilium di corrupti libet est principium rei natural is Di bilium. st Ex quo insere, quod nonco quod quaelibet pars materiae est est necessariua,nec incorruptibileia, principiu partiale,& ex illis fit prin- immo quantum est ex natura sua cipium torale. 'Etsi quis iterum di est corruptibile,&quod est verum s eat in quolibet alato sunt duplices em naturale ,. Et si quis dicat, ,
larinae alterius rationis. s. anima,& quare ergo non corrumpitur, cum D forma corporeitatis. Respondeo. habeat materiam,qulta principiu, Qui is εcedendo antecedens,& negando co quo res potest non esse. Responde- sequentiam,quia ibi accipiuntur in tur quod ratio est, quia forma coeli genere & non in spe,vel in numero. non habet contrarium naturale pO , Vtrs cm- Dua i TA Tvκ secundo. Vtrii tens vincere eam, ideo non potesti v si ellum sitens naturale,&physicum, corrumpi ab agente naturali. ' Et si di di utrum acclitia, sunt composita ex quis dicat, utrum celum roset con a- materia & krma.qPro solutione uertere ignem in colum, S genera- primae partis supponitur, ς, philoso rec luna ex igne, sicut ignis ex aerephus habet maximam. Materia est, potest generare ignen Respon- qua res potest ess e,& no esse.Ex quo deo, quod non, quia coelum non infert, cum coelum non habeat tale potest alterare elenrintum ad 'ua-τ. C L potentiam ad esse, S non esses siluae litates conuenientes tali corpori ς' in potentia contradictionis, quod Iesii. Etiam serma cilitantum do coelum non habet materiam, & per minatur i upra materiam tua, quod consequens dicit, quod coelum non non potest recipere, nereginas im- est , ncque generabileia. neque cor- pressiones, puta qualita csa iterati ruptibi ea, S per consequens dicit, uas, neque per consequens corruin'uod coelum non est ens naturale ., pl. ' Ad secundam partem dicitur,
di phrsicum. Et siquis arguat, coe-hq d nullii accidens est,quod sic
87쪽
t materia,& forma rem strum. Et si pio intrinseco eorruptionis, puta Gquis dicat, accidentia generantur & materia, quae est principi u intrinsecorrumpuntur, ergo componuntur eum,quo res potest non elle ideo di ex materia & torma, cum omne ge- ceret c lum non habere principium nerabile R eorruptibile compona- suae corruptionis ,nec intrinsecum, tur ex materia di forma. Responde- nec extrinsecum, sed elementum hatur Paccidenria non corruin putur, bet bene principium antrinsecum
neque generantur, nisi tecundu qd, suae corruptionis, sed non extrinseti capiendo generari, & corrumpi cum . siAd secundam partem dici tirpe,pro illo, quod de nouo incipititur ut duplicia sum principia rei nauese, pro filo quod de nono desi- turalis. Quaedam sunt quo ad esse', nil esse. PDico etiam quod noopor sicut materia & forma, S de talibustet omne generabile coponi ex ma- loquii Ariit in textu. Aliud est, quo teria& sorma, quia ipsam et forma ad fieri sicut est prauatio, S de isto
generat,cum sit terminus generatio non intellexit Arist. cum tale abii-nis,& tamen no componitur ex ma ciatur in generatione. Dicitur secteria & sorma. eundo quod ista de rigore serin
desum es Aristo. posuerit celum, & elementa principia rerum naturalium, cum elemeia elle eodem modo incorruptibilia, & ly principia supponat consula tan-F virum sit necesse principia manere tuin,& ilia est neganda,Principia re Heode reo semper. s Pro solutione primae par- rum naturalium icin per manet.Adiu, si xi 'ad Getae lum, quod elemen' uerte tamen quod ly semper aliqua ali xi in ta se undum philosophum, sunt se- do accipitur pro sterno, &sic nulla oporteat cundum se tota incorruptibilia. Vn illarum est concedenda, licet tamen principia de nunquam posuisset, quod unum Arist. primam concederet & sorte sei ςm P m totale elemctum esset corruptibile, cunda. Et haec de secundo art. Quanquia tunc periret tota machina, po- tum ad tertium sit. suit tamen quod elementum potest CONCLusio responsalis. An corrumpi secundum suas parres , & Principia rerum naturalita sunt conposuit elemetu hei materia, io fiet traria, ut patet in I .art. Ad rationes.
m se principium quo potest non en Ad primam secundam,& tertiam se, & quo potest elle, in secudum se patent solutiones. Ad quartam di
totum nunquam corrumpitur, licet citur, quod erincipia intrinseca qui tamen non sit ratio sermalis incor- sunt principia quo ad este sicut ma- ruptibilitatis in toto sicut nee in par teria& forma debet manere in printamen nulla est caula naturalis cipiato, non tamen oportet princi-
corruptiua totius es ementi, ideo dr pium, quod solum est principium secundum, se totum incorruptibile. quo ad fieri,scut est priuatio mane- sed est una dicitur incorruptibile se re in principiato. Ad quintam dicundum eum, quia caret princi - citur, quod non oporxct principium
88쪽
quod sit primum respouu illius,cu di non exi opse hoc, dixi quoi itus est principium. quod homo si musicu ,S iron dici
pria Inculam DicimuJ enim sic musicum non manet. si Conlesu Ilo ex abo aliuriis ex altero Hlt aer ponit aliquas conclusiones. P irum, aut Ampticia iacentes, ain m a. Materia piluatio sunt unu nycomposita, Hi ': . i. . t ero, sed distinguuntux spe, pro tςμ' Is et volest tertium capitulum bus rati Cnibus. Prima. Quiecu*' u. tu quo philosophus determinat de Iuc sunt unum specie, sunt eaden generatio .Et primo de generatio Vistinitione, sed priuataota materi ne in communi,postςa.dctermina- distinguuntiit latione, ergo non sebit de generatione diuersorum sor eadem specie. Secunda raΗo.Q scuporum naturalium. Et primo adscie que sic se habent quod tu numina ad dum disserentiam niateriae S ptiua net altero non manente di tinguun Ilion b. I Supponitur primo, uicum tur ratione, sed materia.&priuatio aliquid fit ex alio,vel alterum ex o sunt huiusmodi, Patet, quia cum extero, quandoque termitans a quo, ' homine immusicolii. mulicus, mu terminus ad quem sunt simplice , latione facta permanet, lxi 30, se ut dicendo,homo fit musicus,vel di non permanet musicum, iritur. Tercendo, immusicum si musicum. Ita ratio, luarcst a signo, quia priua
QuadCque vero ambo sunt compo- tione ytimur duobus modis loquensci, ut dicendo, homo immuticus ut di,ut iam visum dii,& materia , tu, homo musicus . Quandoque vero mur tantum v0 modo loquendi,
unus eli simplex S altet compositus dicimus enim ex aere fieri ita tuam, ut dicendo,homo im musicus fit inu ergo lignum est quod materia & priscus. I Ex quo insert 'i, feri aliquan uatio distinguunt in specie.' Secu do attribuitur subiecto. S aliqua iv. da cones uso. In onini trant mutatio do opposito& dicit quod duplex est ne aliquid subiicitur, probat duab. dicturentia inter subiectum ci oppo rationibus. Prima mire quod fit, sestum si Prima, quia opposito sin limpliciter vel secundum quid, domur duobus modis loquendi.Dici- utrobique subiectum eli praesupposi mus enim hoc fit hoc,&quod ex tum, quia an trant mutatione acci hoc fit hoc , ut quod immuscum si dentaliter requiritur subiectaam, e musicum,&quod ex immulico se acciden. non possit esse sine lubila cto.
89쪽
.similiter in traηsmutatione substantiali res naturalis non potest fieri naturaliter, nisi subiecto praesup- sto. Secundo probat inducti ue,quia in illis. quae sunt per transfigurati
vem,ut statua ex aere. ibi es erat pri-
suppositum , etiam in illis,quae filii per appositionem, ut cumulus lapidum, etiam in illis quae fiunt per sub fractionem, ut de lapide sit Mercurius,& etiam ita his quae fiunt per alterationem,in quibus semper ali
quid subiicitur, is ituri s Ex quo in
ert quod cuiuslibet rei naturalis seu transmutationis naturalis sunt tria principiaa. materia forma & priuatio, quia illa sunt principia rei naturalis quae necessario concurrui adesse,vel heri rei naturalis,sed ista sui huiusmodi,igitur. ITertia conclu-F sio. Materia & sorma,sunt principia per se rerum naturalium, probat, quia illa sunt principia per se, non secundum accidend,'uibus res naturales componuntur secudum sui subitantiam , sed una quaeque res naturalis componitur ex materia &forma igitur . Ex quo inseri, quod pri uatio dicitur principium per accidens cum ex ipsa non componaturres naturalis.
Oenprinatio sit emitas realiter
distincta a materia. t A E R I T v R primo.Vmim priuatio stetistas realiter distincta a materia. s Et arguitur primo Cynon priuatio est nori ens . ergo iac nestentitas reature distincta a materia di forma. Item si priuauo es et
entatas,esset substantia vel aecidens csed nullum illorum videtur esse , ipitur. I Secundo sic. Privatio nihil δ,quia si esset aliquid, vel esset e ternum, quod non est dicendum, quia priuatio secundum Commentat Urem corrumpitur in aduentu forme aut generabile', & corrruptibileia, quod non est etiam dicendum igitur. ITertio sic.Si priuatio esset aliquid distinctum a materia, tunc re ciperetur in materia, sed nulla res est in materia nisi forma, isituri
I Quarto sic: Si priuatio estet ali dexistens in materia distinctum a materia,& forma, sequeretur quod esset processus in infinitum in priuationibus, sequeretur etiam quod i materia rent tot priuationes quot formae, quibus priuaretur materia
prima Consequentia patet, quia si Hpriuatio sit aliquid existens in m teria distinctum a materia & sorma
tunc adueniente forma materia privabitur priuatione , cum non plus habeat priuationem Illam. Secunda consequentia patet, quia dicitur priuari forma, quam non habet. I Quinto sie. In materia est priuatio circunscripto a materia quocunque quod non est materia, ergo priuatio est eadem cum materia. Antecedens patet quia circunscripto a materia omni eo quod no est materia adhuc materia caret forma& per consequens est priuata se ina, igitur. In opposirum arg. 2 ctoritate philosophi in textu. Nam dicit m materia manet ubi non manet priuatio. In quae ilione sicut in citeria sunt ues articuli.
90쪽
A Ρκt MN sciendi ν praeter illa, in aliquo mori dicitur de aliquo e CArt. r. quae dicta sunt de priuatione dr,a, aliud,&se priuatio no piocessi ueta priuatio non est aliud q negatio in Alio modo prinatiue, quia quanturxiv Iiψ l subiecto apto nato: ita re priuatio de est ex se in suisset, si non suillet ex-'. ' sirinificato sotmali n5 dicit, nisi pu- trinsecum impediens,& sic priuatio. ram negationem, connotat tame su praecessisset formam natura. Sed pribiectu aptum natum ad Ermam tu uatio de conorato non dicit nili 3pius est priuatio: ita ci, nihil addit pri iam materiam, vel subie iii aptum. uatio ultra negatione nisi ' requirit SE Cunno sciendum lecta Netatio subiectu aptum quo fit. Et siquis du mente Scot.dist.28. primi.'. I. ne in geme quaerat utru priuatio praeter intelle- satio in genere,& priuatio comuni u M. π ctu sit in maretia. Respodetur m de ter capta pro illo,quod caret aliquo, uitio ε- principali seniscato priuatio se tu quod in secundum se non est natu & eonu ter iniel- fa quacunque operatione intelle- habete, licet bene secundu suum xe niunt. i ou fix Ous est in materia, no sic videlicet, nus sunt idem. 'Vnde irrationale ipsa se quasi aliqua res inhaeres secundu eum, ut ibi dicit, est nega-matcriae, sed solum negative. i. dicit tio in genere, quia ad hoc, I dic negatione alicuius λrmae in mate- tur de aliquo, praesupponit genus,l. ria, de denominariue prsdicatur de animat: ideo dicitur in genere . Et materia, & illa priuatio formae in irrationale dicitur priuatio,et in bo- materia natura praecedit forma cu- ue,non eius quod natu est haberi inius eli priuatiorquia illud quod co- bouesecudu specie vis, sed eius, Duenit alicui ex se praecedit illud, qδ quod natum est haberi in eo secun- conuenit illi Blum per extrinsecu, dum genus, puta secudum animal, sed priuatio couenit materiae ex se, genus enim quali comune habitur, quia materia quantu est ex se, est pri S priuationi est illud, cui conuenittiata forma,nisi agens produceret in aptitudo ad utrunq; puta ad habi tu ea talem formam, ideo priuatio prae & priuatione. Et aduerte, 9, talis
cedit formam, dato enim, a mun- priuatio coiter capta non dicit im-dus suisset ab aeterno, adhuc priua- perlectione in illo, cuius est priuatio sermae in materia praecederet il- tiviqui astain se non est natum n tam forma quam quantum erat de bere. sed solu secundu genus. Dicit se, remansisset sine serma,nisi agens idem doctor dist. 23.primi I, produxisset in materia talem sor- tvi in genere, est quae requirit subiemam. Et siquis dicat, si mundus ctum de quo dicatur, non in aptitusuisset ab aeterno,nunu filisset, ,eru dine ad forma, & tale neFatione i Crdicereia,s, materia suisset priuatio: rc importat diuersitas, io vide quo rixo priuatio non praecellisset tar- negatio in genere pi dupliciter dici. mam. Dico tuod aliquid, dicitur T E AE T r D sciendum, quod νς ite, se prius natura alio duplicitcr. Vno dicit Scot. in quotli. l. i m Uax ' - distinctiumodo positi uc: quia est aliquid, O nta di tinguuntur ad inuice suo mo tuti