장음표시 사용
481쪽
Pars prima, ars fio tenent. &testantur, nemo potest nisi sese magno haereseos periculo obijciat. Et sui se ab unitate ecclesiae, in ijs quae sunt fidei
subtrahit, notam incurrat haereseos necesse est. Haereticus namque est, qui ab ecclesia Catholica recedens, propria sibi dogmata sub professione Christi nominis delia sit , iudicio Ecclesiae nolens acquiesce. re. Sic autem est de assci hiate Antichristum esse venturum , aut finem mundi fui rum tempore determinato: Ecclesia namque tholica, Sancti Patres & D D. non habent nec admittunt determinationem illius fin
voluit sane Christus mundi consummationem occultare . quantum ad deternit. dieit sua nationem anni, mensis, diei & horae, expressus quam Antichristi aduentum, quan eeitumado dixit : De die autem illa nemo sit : Expresse quoque Christus prohibuit humanum de fine mundi inquisitionem dicens: Non est vestrum nosse tempora vel momenta quae Pater posuit in f a potestate , Non sic cexpresse legitur inhibuisse de aduentu Antichristi quaestionem . Ex quo patet maiorem esse errorem determinare finem mundi, quam Antichristi aduentum,& utrumque velle praenunciare sumin ε esse dementis nam ΔAntichristi aduentum suturum hominibus
482쪽
Dσ De consummatione munes occultum, hactenus ostendimus; Equidem
aduer sitis veritatem fidei & euangelij nulla potest esse vera coniectura ; potest tamen esse fantastica, vana,praesumptuosa,Vt Calculatoris. Quicquid igitur aduersus euangelium &sdem asseritur,. patre mendacij est,qui seminat mendacia & insanias falsas. Vere de ii a strae tempestatis hominibus dici potest illud, quod praecinit Regius Propheta. Diminutar in sunt veritates aflijs hominum, vana locuti sint unusquisque ad proximum suum.
NIT temerarium ac erroneum ostendia V mus hoc Calculatoris vaticinium , ita scandalosum esse facile iudicarit quisquis a abiis. recta non fueris ratione alienus. Equidem seandalo. scandalo sum sit oportet illud dogma, quod sum, ruinae hominibus praebet occasionem , &quod peccati velut vena est , aut promptua
Hoc Calculatoris si admittas somnium, seducetur,qus omni doctrinae Vento circum- sertur, imprudens plebecula vana spe delud tur pr sumptuosa quadam certitudiue peti
Iecta solutis rationis, pietatis,timoris, continentiae, caeterarumque Virtutum anchoris
omnium vitiorum fluctibus iactabitur , &tempestatibus impet letur vehementis sinis Si quamuis mortis hora incerta sit , uti ipsa in dies singulos experieutia edocet, in diem
483쪽
vivunthomines ac sine metu se vitiorum so dibus commaculant,quid precor saceret,quae non crimina impii admitterent, si ultimum iudicii diem haberent praecognitum ' Vnde quantum omnibus expediat έ ut hunc diem ultimum ignorent, supra multis contra Calculatorem illustrauim . Nesis Quia vero hic error fidem concernens, talis est, i ut per eum detur populo incauta si curitas, & ad quaevis scelera perpetranda via sternatur, iure optimo scandalosus est appel- landus, & penitus a fidelium cordibus eradis
Atocciirret Calculator, ita praesagit aninius, licetque, quid damni fuerit Dominici 'iudicij ad entum praenuntiare' nonne utile '' est proclamare diem Domini instarc nonne terror ille plenus fututis est ' Hoc enim salutari timore perculsi , domui nostrae disponimus, ut sancte in occursum Domini properemus. Recte, sed in medio tritici, non
stitit superseminanda Zizania, non sunt vera 'mendaciis inuoluenda. Abominatio est Domino labia mendacis qui autem si eliter agunt placent . . t
B. Aug. dei, qui certum consummati nis seculi diem, vel tempus audent praestitue
re docte sic disserit: qui dicit ait ille: Dominii Dist. mertius esse venturumpericulosus Digitur; nam i iam λcet in his varie disseminandis detrimentum
accipere videatur humani generis hostis,dun
484쪽
interitu mundi credentes, ad expectandum venturum Dominum se praeparant. Alia tamen ex parte inde sibi comparat locupletius emolumentum subdolus artifex, du ita deludens humanum genus, ferens ilia iv dacia, coli git fructus im pietati ut cum vid rint homines, haec saepe praedi'a semper eu nuisse,facile leuiores sibi persuadeant, hum na esse commenta, quae diuinitiis de suturo iu- dicio in sacris libris inueniuntur esse conscri- . pta. Quod plane mysterium iam ipse diabolus eadem occasione operatus est in filios dissidentiae, qui isthaec omnia de mundi fine eu,
nuisse videntes,in transuersum acti,in eam ese roris seueam praecipites se dedere & alios ad . egere, ut dicerent mundum hunc aeternum
esse, & vana esse cuncta, quae in diuinis scri turis tradita esse L guntur. Quod summum malum callida arte, ab imposiore diabolo miseris mortalibus pra parandum diuinitus praenostens Petrus apostolus, tanquam ab alta specula uniuerso orbi christiano in salutem omnium illud omnes monens intonuit: Hoc primum scientes, quod
venient in nouissimis diebus in deceptione illusores, iuxta propriaS concupissentias ambulante ,dicem tes:ubi est promissio. aut aduentres eius ' Ex quo xvm Patres dormierunt, omnia sicperseuerant ab
Quid igitur damni si de celeritate iudicii :
definire,dilucidum sit: Si enim non ita euene. rit, incipient homines aduuntum Domini.
485쪽
Parapris . non tardum putare, sed nullum, qui est magnus interitus animarum, cuius ratio euidens est: nam aut fidei christianae insultabunt infidele aut fidem hominis talia mentientis irrudebunt christiani; aut etiam de futuris dissident quando praeterita quae crediderant, salsa viderint. Ex his, Calculatoris hanc de s ne mundi assertionem, temerariam esse, erroneam, scandalosam,omnibus sanEsen- . tientibus sit euidentissi
. huius tractatus de consummatione mundi.
487쪽
PARS S E C V KD A. In qua aliquot Antitheses , quibustandamenta huius praesagitionis
ςuertantur, proponunturi Praefatiuncula. Refibus, quibus Calcularer consummationisecuti certuae determinatu tempus assignare desudabat disicus is,
ac penitin confutatis , tanhuius tractatu r ων-m,contento Budio accedamμου.
Vt igitur veritas ipsa desine mundyd Igentius expendatur, o altim inusisnatur, o quid is eo sit definiendum, verim innotescat, aliquot antitheses subj ciemus, Calculatoris decretis e diametro repugna-
488쪽
3ρ a Praesitiuncula. res,Sacrae veroscripturae, SS. Patrum amctoritati. ac Ecclesiae determinationiprodisus consentientes. In hoc agricolam imitabimur qui ut
prie semen inspergat prius agrum purgata fluestri materia, ea, oc us extirpat, ua sementibus bonis noxam possunt adferre. Eodem Foe modo prius noxiae fuerunt
errorum plantae euestendae, quam nouelli meritatis Greuti in earum Acum inter sererentur , nec enim quis facile veritatem
Iersuaserit, et bifalueo adhuc animis ineu, quae meritati ob at opinatio. Porro in his Antithsιbus no is, eamdem qua Calculator usus est,methodumor ordinem, quoad feri poterit sequemurdis nimirum unicui, the ua respondeat antithesis. Et quia i fatim in vetiibulo huius Iractatus de gnis consummationis sicuti egimus, occaseone sumpta ex illis CG immerbu e de die autem illa nemo scit,&c. quae Calculator in suum sensumsem trahere conatur, ideo ab st e gnis has antitheses ausicabi
489쪽
Exsignis quae Saluator in monte Oliveti
siti expressi discipulis, o quae ad Antia
cet plerique in dubium reuocent, quod M liqua signa aduentum Christi ad iudicium, &quibus cie acceleratione, vel tarditate eiusdem aduentus iudicium ferri possit, praecurrent. Hoc imprimis ipsa Apostolorum interroga tio confirmat: Quodignum,aiqni,est aduentus με rui,ct consummationis seculit Praesupponebant igitur aliqua signa Apostoli. idem exprestiusmis verbis apud Lucam testatur ipsa veritas: Erunt, ait, signa insole, o luna, O stellis, O c. LMoxia At ista non sunt signa, nisi consummationis milia di, ut eodem in loco satis ins nuar. Et alubi Tunc apparebit signum*j hominis in coelo. Sed & ipsa ratio suadet: quia ad dignit,tem iudiciariae potestatis pertinet habere ali- .d. u. qua indicia, luce ad reuerentiam, & subiectio. sint prae- nem inducant, ut D.J hom .in .notauit, i, sq*MR xta illud A ggaei a. Adbuc modicum, ct ego commovebo coetu, ct terra, ct mare,ctarida,&veniet
desideratus cunctis gentibus. Na licet hoc de primo aduentu exponi postit, ad secundu tamen
490쪽
transfert Beatus Apostolus Paulus ad He
Vt igitur Rex bellum suscepturii & alteri illaturus suos conuocat duce & Principes, de copijs cogendis, armandis, instruendis serio tractatur,arma perlustrantur. Ad pugnam v ro processurus suos hortatur excelso sint animo, ausu gener o hostes aggrediantur, ho-x stium improbitatem reprimant ac retun- dant, eorum iniurias modis omnibus persi quantur.Sic testin te mundj exIerminio , & perditorum hominum e pugnatione supre mus ille Dominus,&omnium secutorii Rex, creaturarum uniuersa tatem armabit ad suo- m aduersariserum deiectionem ad pugnan dum contra ingratos, ut contestatur script ra, insensatos peccatores. Nec enim dubium est, quin prodigiosa ista signa in omnibus elementis, & creaturis ante Domini aduentum & iudicium euentura, praesignificent vehementem illam& iustis simam ei contra peccatores iram ¶tam , vindictam. San ut Domino laeso, etiam la duntur famuli,&iniuriae Domino suo illatae se ultores exhibent;ita omnis creatu a peccatores, & in Deum iniuriosos impetet,infestabit, prosternet.
Idem ali apposita similitudine illustrat B.
sup.Maut. Chrys. Patre milias moriente, ait, tota domus turbatur,familia plangit, ct consi sis tuniι usuis, nigris se cooperit vestibin, Sic θ humano genere, propter que fuerunt omnia creata, circa exitu'