장음표시 사용
501쪽
semper magis atque ad extremum vite termianum properare denunciant, sunt communes quotidianaeque aegritudines & infirmitates, quibus conflictatur, paulo tame mitiores,quae iactet si naturaliter non ita graues sint ac noxiae, ut statim homini exitium adserant, ubi tamen frequentius hominem corripiunt ac agitat, corporis vires pau Iatim comminuunt, hominem reddunt minus validum ac tandem vita ei abripiunt. Vnde protritium, prouerbium tantisper amphora ad aquam dest
tur, donec colliditur & si angitur ipsa. Vera quidam: frequens, inquit, aegrotatio, non est aliud quam mors ipsa certis una. Lodem plane modo de his remotioribus maioris mundi interitus signis sitiatiendum
est, quippe sunt veluti infirmitates quaedam ut iam dicemus, quae Vbi inualuerint ac percrebuerint mortem siue transitum huius nitidi in proximo essevero Verus praenunciat. Tertium certum est, inter signa, quae ad tempora nouissima spectant, & quibus peractis certo sutura est consummatio, ese A nti-
thristi aduentum , quem alia signa proxime ut supra docuimus, sunt praecessura 'imirum praedicatio Euangelij per Universum orbem, desectio a Romano Imperio, defectio & apostasia a fide,euersio Romanae ciuitatis. peccatorum exundantia,& communes quibus Deus
orbis errata solet expurgare plagae. De quibus flatius thesi . Oinnium vero sgnorum istora certisti-
502쪽
De consummatione muniamum ut testis est B. Augustinus, est praedi- ut epi, catio Euangeli j in toto mundo,cui subscribit De '' D. Thom.&alii. Quodsi, ait B. Augustinus,
quod signum quarendum est, nullum est cernus,
43. r. i. .s Vbi Euangeliu in toto orbe fuerit praedicat
Nunc superest ut paucis, & planis antithe- .sm nostram stabiliamus. Imprimis quod ad fgna, quae iam completa sunt attinet , & ad excidium Ie osolymitanum pertinet,nostro non deseruiunt in stituto. Signa quae iam completa sunt & quotidseeomplentur junt illa quatuor de quibus egi- mus. Et licet proprid non sint instantis occasus seculi praenuncia sunt tamen vera consummationis seculi signa,quamuis ultimam seculi ruinam non attingant, & omnium sere tem- porum sint communia. Haec siquidem Apostolis Christum de fine mundi interroganti- bus pro signis data sunt, pro signis, quoque
maiores nostri acceperunt, ac posteris tradiderunt.
Nec immerito,nam bella, pestes, sames, terrae tremores,tempestates, diluuia, caelestes irae, ac terrores,ardoresque immodici, des diis lunae, solis, sanguis saepe visus, caeter que portenta, quamuis non insueta, indicant tamen ijs, qui apertos diuinitus oculos habent, tanquam frequentes mundi senescentis morbi, non scm per eundem suturum, sed certo periturum & eo quidem certius , quo haec mala cerebriora sunt & uberiora.
503쪽
Pars secunda. σπHis suffragatur S. Ambrosius: inquit, quia in occasuseculi humus, praecedunt quaedam ingritudines mundi: A ritudo mundi estfames, agritudo mundi est pestilentia, aegritudo mundispersecutio. Haec ille. Sunt ergo hae calamia tales finis mundi signa. quae iampridem laborantem mundum, aliquando tame occubit rum certo quidem enunciant, sed quantum
senescenti temporis,& laboranti supersit, haec signa minimὶ produnt. Porro ex signis quae ad nouissima tepora spectant, & ad Antichristi tempora,tanquam
ea vel proxime antecedentia , vel concomistantia reseruntur, non potest haberi certitudo aduentus Domini . Nam quod ad signa quae Antichristum antecedent attinet, de ijs hactenus sufficienter disputatum est. Ac imprimis promulgationem Euangelij nondum esse ubiq; gentium factam di nec certo sciri posse quando susscienter erit promulgatum,
Secundum signum, ut docuimus, instantis aduentus Antichristi erit totalis Romani Imperii desolatio, haec siquidem quarta eademque nouissima mudi monarchia euertetur, ae
extinguetur penitus.Illudq; verissimum fiet. quod SS. PP. suturum praedixere, nepe, quod quemadmodum nascente generis humani r paratore, orbis uniuersus uni paruit S substratus fuit Rom. Imperatori Augusto,beli xum, commotionum, tumultuu fluctibus&tempestatibus sedatis: Ita aduentante turbu-
504쪽
δοῖ De consummatione mundulento Antichristo totus prope mundus abo bedientia Rom. Imperatoris sese abducet, ac in contrarias diuulsus factiones Variis com- motionibus ac alterationibus exagitabitur. Vt ergo pax tranquilla & generalis Christi instantis fuit praenuncia :ita prius conten- tione & discordia orbiis ard bit uniuersus, quam emergat filius ille perditionis. Immanissima illa Amichristi persecutio , Iesu Christi futurae gloriae , quae in eius aduentu tot iniunx illucescet, ad instar fumi gnem praecurrentis, erit praenuncia. Caeterum nec ex hoc signo uti ostendimus haberi potest insal bilis aduentus Amichristi , aut futi
rae mu pdi conlammationis certitudo Ecquis enim Hariolus quando sutura illa
sit totalis Rom. Imperij cxci sio, praedixe- rit'. Quod ad alia signa attinet, quae Antichrustum praecessura diximus, quae sunt: Aposta-sa a fide Catholica,peccatorum exundantia charitatis refrigeratio, Rom. urbis euersio communes plagae, etiam in consesso est existis non posse certam temporis quo Antichristus prorupturus es & determinatam ha . beri praecognitionem. nec enim quis scire potest ad quem usque gradum haec signa intendi debeant di excrescere, ut aduentantis iam Antichristi certissima sint indicia, cum hoc reuelatum non sit aut determinatum. Quod etiam aduentus Antichristi, ac senorum ipsum Antichristum concomitantiis,
505쪽
uos seglat praecognitio, clarissimum est. Quipph de Antichristi aduentu sic B. Paulus:
Et nunc quid detineat, ut reveletur in suo tempore: nimirum a Domino praede finito & dete minato , ac ab omni hominum cognitione 'remotissimo. - Subtracta vero & n bis denegata diei. mensis,anni,aut seculi quo proditurus est Antichristus praescientia , quid certitudinis potcst de tempore, quo alia signa Anti christum concomitantia , vel eius nocem subsequentia obtingent, h1beri potesti Sed quae sit B. Augustini de his signis sen- ij tentia audiamus. Suna inquit, qua in euangelio I .
ponuntur, non omnia pertinent ad secundum ad- uetitum, qui erit in ne, sed quadam eorum pertis irent ad terepim defructionu i erusalem, qua tam praterjt. suadam ver θ plura pertinent ad a ventum,quo quotidie Venit in ecclesiam, eam νή-
tans spiritualiter prout nos inhabitat per sdem ct
Nec illa, qua vel in Evangelio, vel epistolis po- nuntur,ad ultimum aduentumstectantia, ad hoc possunt valere t determinate tempus iurici, posse sit ignosci: quia illa pericula quae praenunciantur: nunciantia vicinum Christi aduentum a tempore primitiuae ecclem fuerunt quandoque intensur, quandoque remis . Et paucis interiectis: Interrogantibus ergo Discipulis ea rastyndet Christus, quae iam ex illo terepore fuerunt secutura, siue de excidio I eru- salem , unde orta est ipsius interrogationis . cc ocιψρ,
506쪽
occasio fime de aduentu suo per ecclesiam, in qna usque adfinem venire non cessat, sue de ipso sne, in quo at parebit riuos iudicaturim ct mortuos, Haec omnia ac fusius ibi Augustinus. Ex quibus deprc hendimus nullum esse signum, siue remorum illud sit siue proximum,quo determinate, ut ipsissima D.Augustini verba expi mam,rempim iudici, possit agnosci.
ANTI THESIS SEC UND A n signis quae post mortem Antichri futura sunt, se ad aduentum Chri ad
iudicium periment, dies mundi nouis mussprasciri nonsoles. VT Dominus noster Iesus Christus, s
lutis nostrae auctor, reparator & amator, suos amantissimos discipulos, ac omnes homines ab huius nequam secuti amore deterreret, & auocaret,ac etiam ijsdem timorem ingeneraret quo perculsi,semper animo excubarent vigilarentque: quippe iaculapraui a minim ferire solent, aliquot signa reliquit, quibus imminentis aduentus sui adiudicium
Diximus autem hunc mundum maiorem& materialem,cum homine,quasi mundo minore in hoc conuenire, quod utrique sui o
casus & interitus signa sint, quorum quaedam sunt remotiora, alia propinquiora. Rem cora
507쪽
Pars Secunda. sutiora mortis in homine signa sunt, communiores quaedam infirmitates ,& aegritudines, imitiores tamen quae non statim ipsum perimunt, sed subindicant,ubi percrebruerint, &inualuerint. hominis fatum supremum no' procul abesse, non tamen praesens adesse, nisi signa appareant alia,que proximo idipsum suturum denuncient.
Eodem modo signa sunt,qus finem & lix ius mundi interitum appropinquare portendunt,sed remotius, suntque veluti s gritudines familiares . de quibus hactenus disserui-
Signa vero quae non tam appropinquare, quam iam praesentem esse hominis diem sit- premum praesagunt,taethales sunt quaedam & grauiores aegritudines,ac hominis dispositio- nes, cuiusmodi subnigrς maculς in aegro corpore, frigescentia membra, pulsus Vcnarum remistior,inuersio,seu oculorum infractio,&' id genus alia signa, quae alibi recensuimus,& quae dum in homine visuntur, in limine ex-
cessum e vita esse praesignificant. Sic de mundo sentiendum, habet enim etiam sva signa,qus non tam interitum ipsius nunciant , quam praesentem promittunt quae perinde sint atque grauiores quaedam in homino aegritudines,& quae mundum certo non multo post transiturum designant. Quae: autem sint ista signa post quae statim suturast seculi consummatio,non incuriose perquis xendum est, ac de hs agendum.
508쪽
DE SIGNIS CAELESTIBUS JNter haec signa principem locum sibi ven
dicant, quae in caelis sutura sunt , & a B. Natthaeo Euangelista hunc in modum commemorantur : Statim autem post tribulationem dierum illorum sol ob urabitur, ct luna non dabit lumen suum. ct stellae cadent de caelo. Tribulationem illam, quam statim iudi-bcium sequetur immanem esse Antichristipe secutionem , non excidium Ierosolymita- num, Ut volunt Chrys. & Theophil actus, Abia λ quos sequuntur Abulensis,&Iansentia S, supra et . Matriplus satis a nobis confirmatum est, ut superua li79. car sum sit huic rei probandae laboris aliquid φ'
& operae sumere. Nec sanς phrasis scripturae histari. habet ut illud post illud, flatim fieri dicat,nisi e iii.
cum series ipsa rerum, temporis etiam quadam coniunctione cohaereat. Quod autem in
his Matthaei verbis sermo sit de signis iudicij
conspirantibus sententiis contestantur expositores.
Sed haec signa amplius,&euidentius enar rantur apud Lucam: Erunt signa, insole, ct lu- h. na ctflestis: ct in terrispressuragσntium prae confusionesmi maris, ct ustuum: Arescentibus ho- .
minibus prae timore, ct expectatione, qua fuerit nient uniuerso orbi. Nam virtutes caelorum movebuntur. In quibus verbis, ut bene Abulen
sis adnotauit, septem signa declarantur , & a Christo enumerantur, quae ipsum iudicium extremum praecedent. Primum
509쪽
Missi di . Primum:sol obscurabitur,ut habetMatthius Mara i 3. Sol contenebrabitur, dicit Marcus. Erunt insole, ait Lucas Secundum: Luna non dabit lamen suum, sic habet Matthaeus, & Marcus. Lucas vero Erunt, inquit,' Tertium: Stella cadent de caelo, hoc est, aut videbuntur cadere, aut aliquid erit,quod vore cadet ut habet Matthaeus. At Marcus is dicit: Et stella erunt decidentes, Lucas: erunt signa
in sole, ct luna o stellis. De hi, sic Propheta Ioel MI ct luna obi
nebrati int, o stella retraxerunt Iumen suum. Et Dominus dedit vocem suam ante faciem exercitus fui, quia m<a nim castra eius , O fortia, ct factent;a Verbum eius . Mognus est enim dies Domini,st terribilis valde. Vere magnus dies in quo rcg naturus est Christus, de profligatis &expugnatis hostibus perpetuo triumphans. De iisdem sic Propheta Isaias: frubescet lana ct confundetur sol, ct cum regnauerit Dominus exercituum , icilicet occidendo Antichri stum: quia in momento aduentus sol & luna non obscurabuntur,cu tunc totus mundus sit innovandus, & augenda claritas solis,& lui A&stellarum iuxta illud: Erit lux luna sicut lux sis, o lux solis septupliciter sicut lux septem di rum in die qua alligauerit Dominus vulnus populi sui. Ideo concludendum est praedictam obscurationem suturam ante iudicium, & post atrocem illam Antichristi tribulationem. Caeterum qualia sint haec signa quomodove
510쪽
Pars Secunila. sutura, sollicite nunc perscrutandum:variae Gquidem Si di screpantes de hac solis, luna', &stellarum obscuratione circumseruntur sen
Primo hanc obscuritatem sc interpretantur plerique, quod Christus adueniens tanto lumine fulgebit, ac totum orbem collustra-bi ut nec solem, nec lunam apparcre simat. Ita Hilarius caia .r6. Hieronymus, Chrysostom.& Beda in Matthaeum. Euseb. Emist. homil .in Dominicam ar post Pentecost. August. serm. I3o. de tempore, ubi hoc specialiter tribuit splendori crucis, qui tantus erit, Vt solem occultet. Eandem expositionem approbat Di- uus Thom. opus. IO. art. S6. At multis haec sententia neutiquam probatur, haec siquidem signa, ac obscuratio futura est, Vt docebimus, ante descensum Christi e coelo, Vnde sequitur, eam non suturam ob splendorem quem ad iudicium veniens Chri- stus importaturus est'. Deinde illa obscuratio solis nullum incuteret terrorem, praeter illu, quem ipsa Christi maiestas potest inferre. Aliam adsert expositionem Origenestra- . ctatu 3o. in Matth. Sicut, inquit, in magnM igninbus succendi incipientibus, tinebra ex fumo plurimo solent extolli: sc in confimamatione mundi abiune Pi incendendus est, obscuranda sunt Iumiuaria magna. Sed haec opinio nullo negocio rosellitur, mundi etenim conflagrario sutura