장음표시 사용
541쪽
emittent sanguineum. Et tunc complebitui, quod per Prophetam Dominus praedixit su- rusia I Oelis 2. Antequam vetuet dies Domini magnis ct horribila, dabo prodigia in caelo, O in . terra anguinem'. hoc in terrorem homicida- . Tum, qui cx vindicta proximis vitam ademe runt,uci vulnera inflixerunt.
signu6' Haud sane nimis horribile signum sex i die futurum est, palatii liquidem, oppida &
urbes corruent, ac fulmen ignis ab occa si s d. Orientem contra coelum exurget. Omnes et a montes & colles in puluerem redigentur, ut quondam tempore Loth sactum legimu quando quinque ciuitates. earumque aedificia , cuncta in cinerem redacta sunt, corruerunt, 'sobuersaque sunt uniuersa, ut videre est Gen I 8.&i9. Et quamuis hoc signum in scriptum tam veteris quam noui testamenti non facile . reperiatur expressum , tamen Apocalypsis
Ioannis nonnulIa habe haud ab isto signo discrepantia. Et fortastis Hibraei haec ex libris sacris, qui bellorum. incendiorum, & id ge-
nus malorum iniuria, prout ic stantur aliqui Historici, deperiere; dc prompta posteris tradiderunt. Hoc autem eueniet, ut eos terror corripiat, qui extruendis magnificis aedifici-js, arciburi aedibus, nimis fuerunt intenti, &plus terrena aedificia, quam coelestes mansi nes dilexerunt. Septima die non citra horrorem saxa saxis, montes montibus collidenturit licet simile
prodigium suerit Christo in cruce mortuo, illus
542쪽
pars secunda. ς' illud tamen tantum in Iudaea contigisse pla- cet permultis. At quod sub tinem fiet seculi γλ
uniuersale, ac in toto futurum est orbe, ac, δεῖ multo terribilius illo.Et hoc in terrorem ob- in Malisistinatorum, quorum corda saxis duriora nec o aliis. timor aut amor emollire possunt. Collisis ita petris,terra motibus concuti- ignat,' etur insolitis. de quibus Apoc.ro.& quibus lapides disrumpentur, cunctaque animalia prostementur. Imo tam ingens futurus est mO' A cis. tus ille,ut habetur in Apocalyps,uttantus nosuerit ex quo homines fuere super terram,fiet , ut multa hominum millia tanto terrae motu sint peritura, ac ciuitates etiam maximae rutunam &ldesolationem passurae . In signum,
quod terra peccatores renuat portare, aut ab- Londere. Quiescente terrae motu,nona die montes siena σι
vallibus aequabuntur. Id quod apertis verbis significare videtur B Ioannes in sua Apocalypsi, quum praedicit omnem tunc montem,& insulas sitis locis disturbandas. AEquatis solo montibus, homines qui si anu io. prius pavore signorum terribilium attenti inicissuras petrarum & in saxorum cauernas,a
testante Propheta ingressi erant,&se in eas ab iecerant, erumpent ex iis tanto timore & sti pore consternati, ut quasi elingues sint ac a. mentes futuri. Vndecima die mortuorum ossa carnem signa ita
resument, ut adsint ad iudicium, stabuntque super sepulchra,quemadmodum nouimus fa-
543쪽
conjummatione mundictum tempore passionis Dominicae, hoc sa-zMox - turum praevidit Ezechiel Propheta: Facta eL in 7 ait iver me manus Domini, ct eduxit me inbi ritu Domini, o diuisit me in medio campi, qui ple-
nus erat o si bus, ct circumdrexit me per ea ingiro. Erant autem multa valde, siccaque vehementer. Et paulo post: Haec dicit Domi Deus: Ecce ego aperiam tumulas vestros, ct educam vos de se pulιbris vestris, ct cum aperuero sepulchra vestra, o eduxero vos de tumulis vestris, ct dedero 'ni tum meum in vobis, ct vixeritis, faciam vos re quiescere super humum vestram. I te duodecima stellae comas igneas ex se terribiliter emittent, & de caelo cadere vide buntur,quum tot, ac tantae exhalationes calidae , ac igneae scintillationes producentur in aere, ut illis deficientibus, ac descendentibus, homines stellas cadere sint opinaturi. Hoc signum futuru auctor veritatis confirmat dia cens: Eruntsigna insole, O , unactstellis, virtu- te que caelorum mouebantur. Ac de illo d. Ioan - nes in sua A poc. cap. b. Et ecce, magnu3 terrae
motus factus est, ct sol factus est niger tanqream
saccus cilicinus , ct luna tota facta est sic ut i guis, ctst sta de caelo ceciderunt super terram si cui sicus emittit gross suos, quum a Vento magii
Tertia decima die vita privabuntur homi nes quotquot tuc in vitiis adhuc erui, quippi Hiliab , ' Vthm est omnibus hominibus semel mori, ut sti licet paulo post cum mortuis resurgant. Et quamuis quidam negent, homines iustos, qui
544쪽
Pars Secunda. Io tunc temporis vixerint, esse aut morituros, ' aut resuscitandos, sed solum immutandos seu transformandos : Eorum tamen lubentius addo sententiae calculum, qui tcnent omnes homines iustos vere, ac proprih esse resurrecturos,& consequenterpri seste morituros. locutiones siquidem scripturae de mortis necessitate generales sunt, & nulla est suificiens ratio,vel auctoritas ad exceptionem eiusmodi s ciendam . At disputationem hanc, ne, vi dici solet, extra chorum altare , Videar Scholasticis, ad alti sestinans discutiendam ro: linquo. Quarta decima die cadum,& terra, hoc est, signo i insuperficies aeris & terrae incendetur & igne
consumetur : nam ut testatur veritas: Ca-
. luis ct terra transibunt: Nimirum uniuersa mundi machina cum toto humano genere . , transitura est, & per ignem peritura . His subscribit B. Petrus cap. s. adueniet autem dies Domini. ait, sicutfur, in quo caeli magno impetu tra client, elementa vero calore soluentur, terra autem & omnia quae in ipsa sunt opera
De hac etiam totius orbis conflagratione loqui videtur B. Ioannes, in sua ApO.. cap. 2O.
quando dicit ignem descendisse a Deo de caelo, dc deuorasse eos, & Diabolum, quis ducit' eos missum esse in stagnum ignis & sulphuris, ubi&bestia, & Pseu do prophetae cri ciabuntur die ac nocte in secula seculo.
545쪽
Quinta decima die caelum nouunt sutis rum est,& terra noua, statimque quotquot a mundo condito usque ad nouissimum eius diem vixerunt homines, resurrecturi sunt. De hoc signo sic Dominus per Isaiam : Ecce enim creo calos no s, ct terram nouam. ansibunt igitur caelum & terra non in substantia, sed in qualitate & forma.Sic B. PetruS: nouos calas ct nouam terram iuxta promisssa ipsius exstectamin. .
Haec sunt quindecim illa signa& prodigii
terribilia,tremenda ac horrenda, lure secundum annales Hebraeorum,quos diuus Hier nymus inuenisse traditur, nouistimum D mini aduentum & iudicium, adeoque finem& consummationem seculi praecessura sunt. Quibus fidem minime esse adhibendam plo trique volunt, quod Beatus Hieronymus ea potius recitatione, quam assertione describat , nec ex propria ea reserat sententia,
sed ex Apocryphis quibusdam Iudaeorum
annalibus. Praeterea ea reiiciunt, quod nec scripturae ut iunt, nec Christi auctoritate probentur. Non Christi,nana enumeratis his, quae exposui-MMLῖο, inus signis statim adiungitur: Cum haec seri vi-L se deritis, scitote quia prope est in ianuis. Comple
tis igitur his signis fiat iudicium necesse lest.
Deinde cum sint quindecim sigha, &su- tura si ni quindecim diebus continuis, sanὶ his praecognitis, etiam diei nouissimi praesci-
546쪽
Pars Secun . rentia posset haberi, quod quam sit absurdum
conuincit auctoritas Christi. De die autem illammosit. In compertum si quidem est utrum expletis illis signis a Christo praenunciatis statimst suturum iudicium: nam apud Matthaeum dicitur: Cum haec videritis scitote quia prope est, Et apud Lucam: Hi seri im ipientibiu leuate capita vestra, quia appropinquat redemptio vestra: Et tamen completo signo quinto decimo no posset non es e, nulla interposita mora, iudicium, cum dicantur omnes homines tunc re-
At rationem hanc labefactant ii, qui arbitrantur quod haec quindecim signa omnino sunt finem & consummationem seculi
p ' in utrum signa illa continua, an
vero interprolata&discontinua esse debeant, non expressit la Hierony mus. Vnde quantum temporis inter quartum decimum signit v.g.&quintum decimum interfluere debeat, nulli
hominum potςst esse manifestum. Itaque in eam deuecti sunt opinionem, Vt haec quinde- δε cim signa & prodigia non verisimilitudinem Christi
dumtaxat magnam, sed & manifestam certi. aduenis tudinem,tum ex scripturis,lum etiam ex exE-plis; nasi milia alias his signis obtigisse incon- sesso est, habere existiment . Adde quod ut astruit Eusebius Emissenus, haec signa, Euan- . Selij verbis conuenire videantur. Sed liberum a- . lijs hac in re examen relinquo. Quod tamen
547쪽
conuenit aut non contradicit, etiamsi in iis non sit euidenter expressum,nihil periculi es se videtur , si ea saltem pro admodum veri si- milibus accipiamus. Et sane,quae de is. istissignis scribuntur, quum bene cum ijs quςSibyblinis oraculis ac Sue. PR. scriptis, in nouissimis illis temporibus futura praenunciantur, paulo post luculenter conflabit. Dubitari nequit, quin a mundo condito plurima sint&faeti & conscripta, quae perierunt, ac etiam pluri- ma sint, quae litteris non sunt consignata, sed 'quasi per manus ad post ros deuoluta . Id quod de nouo testamento theologus ille,Deo dilcctus BIoannes in sui euangelii calce testa
tur. Quod dico propter eos, qui nihil fide di- gnum esse putant, nisi sacris litteris aperte ha -
in plantis, animalibus, in mixti ac maiorum agmine quibus in tempore novis Amo opprimetur orbis.
PLut L . incipientibus, quae Chri- Isto sunt Apostolis praenunciara , illud nom
bis certo persuademus, & firma cogitatione teneamus, formidandum prorsus futurum esse certamen, quod pro iustitia contra inii stos,orbis terrarum,atq; Vniuersa simul creatura suscipiet: Vt qui in cunctis deliquimus,sic diserte loquitur Incatus Gregorius homilia tri- gesima quinta in cunctitoriamur,ct qui cunctorum Regem cuncta nobu largientem ingrati ossen- s.
548쪽
Pars secunda. admus cxnctorum aduersim nos conuersa telasem
Iram Dei atque vindictam,quae tunc penitus effundetur in peccatores, satis indicat seriptura: Armabit, sic minatur, Deus creaturam in sophoes vltionem inimicorum, ct pugnabit cum illo orbis . terrarum contra infensatos. Non possunt non omnes armari creaturA Fnon possunt non terribilia & horribilia mala exundare,quae mox diem illam omnium te xibilissimam suturam sint denunciatura.Dim dico ira, diem tribulationis O angustia diem ca- lamitatis ct miseriae, diem caliginis ct tenebrarii. Hsc est ipsa dies. cui propter ineffabilem calamitatem Propheta Ioel cap. a. perhibet non suisse similem d principio, nec similem suturam usque in annos generationis & gener tionis. Luctuosa suit terribilis, ac horrenda dies. qua totus mundus alluvie absorptus,periit: ir
i ' ς' η0n nisi quae extra arcam erant, a
sumpsit, non nisi praesentes& viventes suffocauit.Genes 6.& 7. At ingruente illa caliginis&tenebrarum diWaduocabit Deus caelum disitisesum, O terram discernere popuIuviIuuim. Iudicabit omnes getes,tribus & linguas, praetexitos, praesentes,&suturos, ab origine mundi ad Mnem Vsque, horrenda illa,ac nouissima dies. Immanis illa dies fuit,qua Sodoma, Ionior. Gerara, Adama,Seboim Bale, quae &Scgor, qua v-
niuersa illa regio sulphure & igne superiadimmisso conflagrauit,perij prostrata est. Sed
549쪽
. Pars Secunda. ser,terra, alum,lux igni feruida, coeli
Cardo,dies,noctes, concident omnia in ignes.
Et fleti'ecies quam desertissima rerum: Omnia nami cadent lucentias dera caelo,
Nec a lucres plumis agiles per inane volabunt. Omnibus o tellus animantibus orba tacebit, Non homines edent vocem, volucresveferave:
Confusiussolitum sonitum non audiet Orbis, ed manum sonitum reddet maris undami
Et trepidi cuncti morientur in aequore pisces, Nec sulcabit aquas iam pondere nauis onusta, Mugitum, dabit de bellis terra cruenta, Humanas anima frendebunt dentibus omnes, i Vexabunt 1 malos ululatustath timores, Caribus,atq ti,fame,pestes cadentes. Addamus his quod scribit Lactantius, lib. Mala qui. 7. cap. 16. Tum inquit, detestabile ais abominandam tempus existet , quo nulli hominum sit opprime-yita iucunia. Euertentur junditus ciuitates atqbx- ο bi interibo non modo ferro,atque igne, verum et,
am terra motibus Viduis, o eluvie aquarum, O orbis requentibus of me crebra. ser enim vitiabitur 9 corruptus ac pestilans set,ct modo importunis imbribus, modo inutilis citate, nucfragoribus, nunc astibus nimijs,nec resera homini dabitfructum, ne eges quicq'am, non arbor,non νitisseret: sed cum lorestem dederint, in fruge decipient. Fontes quoque cum flaminibus arescent, ut ne potus quidem suppetat: ct aqua in
sanguinem, aut amaritudinem mutabuntur: propter hac deficient, O in terra quadrupedes, Om
550쪽
aere volucres,ct in maripisces. Prodigia quoque in coelo mirabilia mentes hominum maximo terrore confundent, ct crines cometarum,ct solis tenebrae,ct color lunae,ct cadentium)sederum lapsus . nec tamen haec νsit to modo
sient sed exi flent subit. ct ignota ct inuisa oculis
astra: sol in perpetuum 'ficabitur, ut vix inter noctem diem' disiernatur Ouia iam non tribus d sciet horis, sed perpetuosanguine ossus meatus extraordinarios peraget . Stella vero creberrimae cadent, Vt coelum omne caecumsine ullis luminibus appareat. Montes quoque ali firmi decident, O planis aequabuntur. mare in auigabile c tituetur. Tum verὸ per iram Dei adversem homines, qui iustitiam De non agnouerunt, saeti inferrum, liuis, fame , morbuz, ct super omnia metussemper im
pendens. I unc orabunt Deum, O non exaudiet optatitur mors, ct non veniet, nec nox quidem requiem
timori dabit, nec ad oculos omnus accedet; sed animas hominum sollicitudo, ac vigilia macerabit: plorabunt se gement, ct dentibus stridebunt,gra tulabuntur mortuis, o vivos plangent. His ct alijs plurimis malis solitudo et in terra, ct erit deformatus orbis atque desertus. quod in carminibus Sibyllinis ita dicitur Eτα κο i ιγ ἀκορο - ἀποαομένάν ἀνθ ο-πωμ. Hoc est, mundus erit sine ornatu per untibus hominibus. ac si diceret erit ornatus sine ornatu. Quippe mundus ccepit appellaria mundo, quod Graeci κοσμον vocitant, hoc