장음표시 사용
71쪽
ressa suerit . Huius rei admirabilis occasio-e de tempore aduentus Domini ad iudicanum,ex diuinis praedictionibus coepti suo tv-iq; misceri sermones; qua occasione scrip --ό sse videtur Hesychius ad S. Aug. Quid quod uerit. Ηetia nostris temporibus,ut oportunius alias dia sy liumetur, variis prodigiis sic perterriti fuere no dum distines ut ia Antichristum natu ex istimarent' con uin- identur aute sancti Patres suoru quisq: tem 'μ' rum signa obseruasse, atq; ex his dieiudicii Aug. pis 'opinquisiannun tiasse. Cypria n us per socutio- 79es tyrannoru immanes, Hilarius Arianorumeresim perniciosissima, Leo Hunoru& alio-i inauditas irruptiones,Greg. pestiletias,terrsot fame, Logobardorit,ut dixi, vastatione. Sed enim qua uis sub fine naudi irruet multi. Ex immε- ex calamitas, & angustia, totusq; mundus a- s. 2Laocissimis tribulationibus concutietur, tame non eoi- qualitatepersecutionu non potest dies ge- ratis excidij praesciri, vel etia aduetus Cruci dies teneci prsinostrari,cu etia circa tepora primitius J clesistot persecutiones fuerint, ut ab aliqui- p imitiu, stuc, vel vicinus expectaretur, vel imminesntichristi aduetus. Qua miscra fuerit teporu alio hia
orti coditio testaturis Ioannes in sua Apoca- buseon-
psi his verbis Et data est Azipotestas u r qua- τ ι
or partes terrae interficeregia totaine, Drorte, Temporeb ijs terra In Graeco est : uper qxarta terrae, Ty-i ni
arte. quo innuit quarta parte terrae in Per' pars terrae
utione Traiani gladio, fame,& bestiis suisse perseeut teremptam; tot siquidem Christianorum , 'illia in omnibus Romani Impersi prouin-
72쪽
cijs caesa sunt, ut si omnes simul numeraretui,
j.ι tiis quarta esset pars hominu & hoc creditus aes D. L,i liu Videbitur,si quod scribit Eusebius de illius
temporis persecutione,quis memoria repetat, sic enim ait Persecutionum vero extrinsecuspondus urgebat Ecclesiam , ct tam immeἡf. cateruae martyrum quotidie iugulabantur, ut Plinius sectin-dus, qui tunc Prouinciam administrabat multit dine interemptorum permotus referret ad Imperatorem, quod innumera hominii millia quo- tidie obtruncarentur. Eadem leguntur apud
oi 1. Nicophorum& alios. Quamuis ergo rerum perturbationibus quatiatur nunc mundus , &omnium malorum colluvie prematur,non potes: tame hinc praefixus consummationis dies issignari, cur quia soli Deo notus est,& ita notus, ut nec Dei filius sciat, nempe ut ipsum aliis subaperiat:no dicat igitur Calculator quod Deus sit fidelibus diem illum manifestaturus;sicut Noe diluuiu, Loth subuersionemSodoms reuelauiti Videamus nunc quibus coniecturis,aut scriptursi stimoniis aduentus filii Dei praenotionem foeturam dicat.
Caiculator. Chri u cum hae pronuntiasset sententiam: De He autem ista nemoscit: e vestigio subiunxit. Srcut autem in diebus Noe, ita erit se aduentus fili, homiuis: ergo sicut Noe Dominus reuelauit diluesum tuo suis diem misimumZ nuntiabit. Res
73쪽
Pars prim . 37 Reston. sic Calcul ed cauillatorie . diem adicij cum tempore diluvii, & Sodomiticae
itionis non ideo comparat Christus, ut sicut Irumque reuelauit, sic& extremum seculitem sit manifestaturus.Sed his duobus exemiis edocet hominibus mundo deditis,nouisimum diem venturum praeter expectatione, cum illorum summo malo, quod effugereon poterunt, quodq; omnes perdet; iustis talen paucis, in comparationem impiorum, ablomalo liberis . In diluuio quide solus Noe im sitis, uti fidem facit scriptura, saluus factus piobabines Acin vastatione Sodomitica Loth cum . multos ibus diit at ereptus est. Tamen instante ca- iuuium initate,non nullos resipuisse. & Domini mi ad Deum
icordiam utiliter implorasse , . ut probabile
sis quae dicimus verba,quae Christus imme-hum Pro-ate annectit offragantum, ait enim : scut ut in diebus ante diluuium comedentes , cibi ites,nubentes,se nuptui tra tentes, at eum net, quo intrauit Noe in arcam, ct non. cognouerit, donec venit diluuium, ct tulit omnes; ita
ct a Lentus lis hominis. Satis hic quo tendatemplum, veritas exprimit;quamdiu vastita n ingruentem non sentiscebant homines e diluuium, &Sodomae ruinam, animum ocos,ad choreas, scurriles fabulas, pocula, itias, hortos,merces &cstera mundi delira-iata,'enitus adijci bant, ut in illos merito verbis inuehatur Noe, teste Sybilla, i s. iis feri mentis praua, mutabile pulus, bisi Ora.
74쪽
De consummatione munia suos instat extincto vitamfoedare pudore, Eaptores, violentian orturiis ranni, N eius aces, prauisu i si, per diosi,
Detractatores, re orchn scelerata serentes, INilformidantes supremi numinis iram.
. N-fletispassim duri ' ridetis inepti ' . Sardonici risi m ridebitis. rida quando Tompista torrens ch Dei vos opprimet Pinda . At cum iam aquis Diluuij absorbebantur, ac igne cfitus demisso omnia conflagrabat,in ipsa diei ultim g trepidatione; & clade, alio luchominum cogitatio,& mens prorsus abripi batur ac tunc repentinus adusniebat eis interitus:& hoc est quod sebditur non cognoverunt donec venit diluuium ct tulit omnes e quia nimi-ru inopinate aquis diluuij oppressi sunt,& sus, Thur iis strit in dici vidi cijextremo;cu dixerint homines pax o securitas. tunc repentinus uperueniet eis interstu . Vt ergo in diebus Noe no fuit designata, & determinata dies allii uionis via buer' mortalibus; ne usq; ad illa diu voluptati bus indulgerent, ac diuersoru se scelexu generibus adstringere vel in ultima vitae periodo diataxat poenitere velici:) ita erit in aduetusti, hominis. ' tq; hec est vera,& germana bui loci ' b. expositio commentitia igitur no accersatCa cujator. Huic suffragatur expositioniD.Chry. in Ho m. h c. n . ait:fasciuia erit, o pax his, qui in- se, ibi ter di positi simili Opter quod no dicit spο- soliti ut neri: ed ca dilerint paxo secoritas, in- sensibilitate eoru ostendes. sicht illor v. quisue; ut in utebi ὀ Noe,quado mali lasciuiebant; no is sed
75쪽
ributatione,ct tristitia pertra ibat. IHaec Chri Potest tame dici, quod Christus has adserae altitudines. ut ostendat se non ignorare dieli ij,quandoquide ea, quae in nouissimis te- 'ribus mad in ipso iudicii die obueniet, pr
clare comemorat: determinat si quide Od tunc crut homines securi,quod sine ullonore,ac licitudine omne voluptatu genus aplexaturi sint,ac adoraturi. De ipso etiali ci j die dicit: in illa nocte duo erut in uno lecto,ν- Mati. r is assumetur, ct alter relinquetur. THESIS V.
alcul. quod etiΞDrausit nouissimu dirreuelaturuspatet ex Apossca Thos scribete.Vos non e sin tenebris,ut vos LThes dies iste tanquam fur comprehendatu Ergo totis repentinus non erit Chri aduentus e praeuisus Fest. Hunc Iocii violeter Calculator in suintellectus arbitriuin flectit, aliud siquid i hie
. Paulus no intendis quam bonos a malis se-ernere.Bonos & eos, Ut clare teXtUS ipse evin- .
fit, uisiti, lucis seunt O diei, O quos Deus nopinui n ira sed acquisitione alutis, ies ille tanquafurno re t quippe cotinuo victur peruigilio e- untq; beati illi erui quos cu vellerit Ians inveniet facilies,Apostoli cosilios renu) acquiescet, vetoides qui ibi de sic mitigeturno dormiam' clito caeteri,
βή vigilemus ct sobri, simus. At in cos dormici, uphesia& grauissimis se scelerit,' obstiingent, suosq;a iudicii di-
peccaticosuetudine nulla modestia,nulluspu- ροπιά .dor abducet,sed sine timore ullo perpetrabur veniet οὐ mala,irruet repentina calamitas,cosque in stir ψς 'δx
76쪽
reprobo.xu eollectio, se ut ibid. ait D. Aug.
torrentis viam secum rapientis, prosternet
Pulchre hi per Babylonem illam magnam, de
quaApostolus in sua Apocalyps,signatur, qu S in corde suo dicit: Sedeo Regina : ct vidua non sunt, or luctum non videbo; Idebin una die veni- erit plaga em,mors, ct luctus O fames, ct igne cu-buretur, quia fortis e t Deus, qui iudicat illam. Ita impijs obueniet, qui dum scolices seia Diaboli ctabunt,& in deliciis, ac libertate opinabantur se Victuros, in yna die, nempe inexpectata ct re- diffusa. petina venient plaga eoru, vel ut Apostoli verbis Thes s utar tunc repentinus superueniet eis interitus quis uisu Sed quae sunt illae plagae' Mors aeteres dam- in dio iu- nationis: luctus amissae beatitudinis jumes il--iςij. lius recuperandae sed inanis; ct ignis nimirum aeternus, quiparatus est Diabolo ct angelis eius. v De his vero lob. Subito morientur, ct in mediano'ὲ curvabuntur populi, ct pertransibunt. In D quem locum sic D. Greeor. Quamlibet r. de
. r. . V c vita totantur iniqui hubito, ct repente tot uno tμr,qu:a sine usuum cogitando praeuidere nesciunt. Cito mo Subitum est homini, quod aute cogitare nonpotuit; sh ἡ hό sibit, diues ille stultu AEaptus e t, qui horrea, quae mediatur. praeparabat deseruit, ct inferni locum, quem non υμ ii, praeuidebat inuenit. Vnde eipropter hanc ignorantiam caecitatist suae bene per diuinam sententiam
dicitur : bac nocte repetunt animam tuam a te;
in nocte quippe ablata est , quae con siderationis lucem habere noluit. ut quod poterat pati praeuideret. Vnde bene discipulis sutura cogitantibus Paulus Apostolus dicit. Vos aute fratres no estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur comprehendat,
77쪽
at, omnes enim vos Fili, lucis' eritis O diei; enim exitus tanquam fur in noncita comprofit, quando flustoru animas futura non proi- res ei, cit; ct apte dicit Iob. In media nocte cumuntur per sententiam iudicis qui nunc curuariligunt, per humilitatem cordis. Haec ibi Greg. ebuisset hic Calculator obseruasse D. Pau-
δε non simpliciter dicere ; dies iue non vos stolus adiprehendet; sed illud adiungere , tanquam d tran- , nempe Ut bonos a maus prout diximus)angat; boni equidem conscrentiam pumat, purgatam sollicite conseruant,in cordisrreum Vt apes in alueum mel, purum fru-:ntu, Vitia inquam opera importat,ne in hy-
ie videlicet diei Iudicii,egestate suppriman
ivlali vero dum se terrenis plus nimio im-ergim morientes sui obliuiscuntur, qui dii uerent obliti sunt Dei; & quia in repentinis, inexpectatis euentibus homines secundum uomine, scedentes habitus operari consueuerunt; i' xςpen-lerito Apost. dicit, quod dies ille desiperatae ' .duri lutis homines tanquam fur comprehendet. praeeeden-Sed ut etiam ipse B. Aug. huic difficultatiespondeat audiamus. quando,inquit, Apostolita rantur. icebar Theg.nec cito mouerentur mente,ne ter imiseretur ueper Verbum, ueper epistola tanquamer j uni missam, quasi diei Domini instaret; note i Iosa at utique,Vt crederent eis, qui iam appropinquare' omini arbitrabantur adventu;nec tamen volebat Luca a. 't tanqua seruus ille, dicerent mora facit Dominus vetu venire, ct traderent se superbia,luxuriaque
78쪽
42 De confiummatione mundi perdendo sistasic eos volebat de propinquitate dispnoui semifalsis auscultare rumoribus , ut tamen vellet eos paratos ad aduentum Domini sui, lumbis accinctis,ct lucernis ardentibus reperiri, quibus dicit: Vos autem non entis, o c. alle autem qui cdicit: M oram facit Dominus meus venire, ut persecutiat conseruos suos, epulatur cum ebriostis, noν est lucis, sed tenebrarum, ct ideo illum tanquam fur, dies ille comprehendet. Haec Augustinus.
Adhuc verba illa Christi: Ne die autem illa nemoscitn confusaneis verbis exponit ac insensum suum detorquet Calculator. THESIS VI.
Calcul. mando Chri s dicis: De die
illa nemo scit. Per diem totum EDd tempus intellig/tur, quo rerum omnium fiet con ummatio, se patet exsequentibus verbis, dicitur enim ibidem. In illa nocte erunt duo in lecto uno, VnuSassumetur,&alter relinquetur Due
erant molentes in Unum, una assumetur,&altera relinquetur duo in agro, Vnus assumetur, & alter relinquetur. Vbi Hes non de momento, et ei Ae die extremo, sed de toto isti tempore
intelligi debet, quo fiet iudic exiremi si ararus, quis eium post diem et Iii relinquetur' Praeterea dicit sono i In rila die homi nes d icent pax &se- cu ri tas: at in ultimo dis haec quomod
79쪽
Pars Prima. o Resson.Q uod per diem dicat Calcul. intelli-gedum totu totius excidi j orbis tempus, nihil cst; na ex hac expositione, nobis ut dici solet
nec seritur,nec metitur,quin potius idem dicimus, siue per diem ultimum praecise & dete minate ultimii intelligat,sive totum finis mu-di processum interpretetur;ut cuiuis ille,sic &iste occultus erit & incognitus. Existimateria Nee tem-go Calcul se tempora posse supputare, die vero& horam uniuertae subuersionis minime: ut T. iudi. tempora enim de breui spatio non solent dici, 'sicut dies vel hora; maxime si Graecum intue. sunt. amur eloquium. Caeterii quid D. Aug. de conium matione seculi loquens dicat, audiamus. Non potest,est, determinari tempu quatumst fu
turum. nec de mense,nec de anno,nec de centu, nec de mille annis. nressus enim Prophetara determin
te praedixit aliquod tempus aduentus Christi. Christus etia ipse respondit no nobis expo-dire, ut tepora sciamus, qua Pater possit in uapo
Estate. T ora erob copulare , Ut ait Aug. hoc est Ubi via.
sciamus qua omissit futurus huius secu-
li,nihil mihi aliud videtur, quascire velle, quod ipsa veritas ait nemine scireptis . Si enim recte philosop habimur, lepus coria, quae in tepore Sut, moram,seu duratione dicit: quot enim modis
mora han qua tepus Vocamus, metimur, tot teporis partes nominamus, Ut sui seculoru,lus roria, seri olympiadu, granoru, mensu, he domadu,dieru, horaria,&c. Et quia dicitChristus nobis no expedire, ut tepora lavrus,quaePa' terpsin quis no Videat eu ta de mometo,
80쪽
i anno,iam de die quam de secuto,iam de , quam longo tempore loquit Hanc obi.
quam paruo causam hortatur D.Paul.Thessalonicen se ne
de temporibus istis sint solliciti. De temporibus, i. adraef. est,ct mometis non indigetis viscribam vobis:quodue scilicet tantum de his scitis, quantum & ego: nemo enim scit, quando dies Domini sit sutim
xus Paul. ad Caeterum ut tem pus , ita dies saepe in scrip- Rρm H turis in determinate accipitur, sic B. Paulus: I. Nox acest dies autem appropinquauit. Et B. saepe pro Aug. Scripturarum, inquit, moresanctarum diem ybriues ut si reponi pro tempore, nemo qui istra, quamlibet Indetes negligenter legerit,nescit. minato. Α nimaduertit ibidem B. Aug. quod quan- Δ sacra striptura Vocat iudicium uniuersale
eo. i. diem in singulari, quod saepiuscule fit tam in
Sopho L veteri,quam nouo testamento,ut:iuxta est dies Domini magnus,de in sta DiesDomini amara, dies ira, dies tribulationis ct angustia,cto Et Malach. 4. Dies succensa quo caminus, dies Domim mag-z.M. nusct horribilis. Iter Dies Domini; sicut fur in nocte,ita Veniet.cuiusmodi locutiones scripturae sunt familiares tuc, dira dicitur per antonomasiam,&accipitur indefinite pro tempore more scripturae: navi per quot dies, inquit Aug. iudicium hoc tendatur incertum est . Et ita dies illa vocatur tempus nouisema. I. Pet. I. Iac.1.&alijs scripturae locis Nec dies dumtaxat,sed etiam hora pro te' pore incerto usurpatur testis est B. Ioannes Euangelista, qui dum vitam adhuc & spiritum duce