Rhetores graeci, ex codicibus florentinis, mediolanensibus, monacensibus, neapolitanis, parisiensibus, romanis, venetis, taurinensibus et vindobonensibus

671쪽

λάγη δἐ ἐπὶ συμφέραντι πεποιηκέναι καὶ αντιτιθῆ τφ αδικήματι ευεργέτημα, ἀντιστατικV riνεται ἀντίθεσις' ἀντίστασις αρα καὶ η στάσις ' ἐαν δἐ ὁμολογῆ μἐν πεποιηκέναι, ἀντεγκαλῆ δἐ τω παθόντι ώς ἀξίω παθεῖν, s αντεγκληματ&η η ἄντἰθεσις, ἀντέγκλημα η στάσις' εὰν

μονικη ἡ ἀνriθεσις, συγγνώμη η στάσις. AM M περὶ

τοῆτο το μερος γινόμενον τον μελετῶντα τάττειν το1ο κυριώτατον καὶ συνεκτικώτατον, καὶ κατ' αυτὁ την πῶ- σαν εργασίαν ποιεωθαι ' πλειόνων γὰρ ενίοτε εν ἐνὶ ζητήματι ἐμπιπτόντων, ως αυτος ο τεροικός ἐδηλωσεν,

ἄναγκαiως δεῖ της παρατηρήσεως, μή ποτε σφαλέντες ν άρμόττουσαν ἀγνοήσωυεν στάσιν. Καὶ τόπον 5 ἐρεῖ κατὰ πόρνου. Σημειωτεον ἐπιιιθεν, ἔτι καὶ 28I τοις ἐπιλόγοις μεταξἡ των ἀγώνων χρώμεθα ' καταφορα δἐ τοὐ κατηγόρου χρωμένω διὰ των ἀπ αρχῆς ἄχρι τέλους' οἷον ἔτι υτων πεφόνευκας την τίσιν γνοηκώς, τῆ

τοὐ γένους λυμηνάμενος διαδοχῆ, τους νόμους l παρὰ ad φαυλον ' i μενος, ἀγριώτερος θηρίου γενόμενος, ὁ φεύγων μετὰ την διάνοιαν τω ἀντεγκλήματι χρησεται, ὁτι ἄξιος ἐν, καὶ προαναιρήσει τὰς του διώκοντος μεraλήφεις' ἐρεῖ γὰρ, ἔτι παρ νουν παυσασθαι καὶ ovκ ἔπεμ γον' καὶ ἐπὶ τῆς μεταστάσεως, ἔτι ἀπίτουν καὶ ου παρ- 25 εῖχεν ὁ ταμίας, εγκειμένου μου σφοδρα ' καὶ ἐπὶ τῆς συγγνώμης ομοίως χρησόμεθα αυξοντες τὰ του χειμῶνος δεινας ἐπὶ των δέκα στρατηγῶν. Σωπάτρου. G παράδειγμα ου πάνυ ἀκριβῶς ὁ τεχνικὼς τέθεικεν ' ἀντίστασις γὰρ πρώτη των ἀντιθετικῶν, καὶ δέον ἀντιστατικὐν θεῖναι, ἀντεγκληματικὸν τέθεικεν, ἰωθὸς ἔτι υπωδε ματος χάριν, ἡ ἔτι ἐπεὶ κοι-

672쪽

νος ὁ περὶ των ἀντιθετικῶν λόγος, ουκ ἐμέλησεν αυτου ἀκριβελς' ἐμπέπτωκε τοίνυν ἐν τουτω τω προβλήματι, ω παρέθετο ὁ τεχνικος, στάσις καὶ ἀντεγκληματικὴ θαρθεῖ γὰρ ὁ πανηρ καὶ αντεγκαλεῖ τω παιδὶ τον τρόπον' και τα περὶ την ωραν ημαρτημένα προφέρων, καὶ εδια τούτων αξιον ων πέπονθεν ἀποφαίνων ' πως ουν τουτο ἐργάσεται; τόπον ἐρεῖ, φησὶ, κατὰ πόρνου, αν γ

καiως, ἴνα γὰρ Mη φιλῶς ειπ', υτι ἄξιος ην. καθόλου, ποιήσεrαι τον λόγον κατὰ πόρνου, ώς μοιχου, ώς ἀνδροτόνου ' τ6 γὰρ καθόλου ἐπιχειρήματι βεβαιωσεται 10 τὸ εγκλημα ' επειδη γὰρ ἄμολόγηται τὸ αδίκ0μα, τον ἐστιν ὁ φόνος, ισχυροτέρας τινος ἡ ἀριστευς δεῖται τῆς

παῖδα ἐπὶ τι κοινότερον ἀναδραμεῖται καὶ κατὰ πόρνου τόπον ἐργάσεται, ἄμα μἐν πλεὐνα την απολογῶν ἐαυ- 11τω κατασκευάζων, ἄμα δἐ τὸ βαρυ θεραπευων' ἀνήρηται γὰρ τὸ φορτικὸν τῆς καταδρομῆς τ6 Mὴ κατὰ τουέαυτου παιδός, ἀλλα καθάπαξ τω κατὰ πόρνου τον ἀριστέα δλλέγεσθαι' καὶ μὴ νομίσης ἐπὶ μόνου τούτου του προβλῆματος τουτο γενέσθαι, ἀλλ' εν παντι ἀντεγκλή- ro ματι ἡ ἀντέθεσις τοπικὴ γiνεται' ωσπερ γὰρ ἐπὶ του

νότερον ανατρέχει, ουτω και επι του στρατηγου του κα-25

τασκώφαντος την ἀποστῆσαν πόλιν μετὰ τό ἀντεγκαλέσαι τους νεωτερισμους, τὸη κίνδυνον τόν παρὰ των ἄλλων συμιιόχων, οτι κἀκείνους εἰς ἀπόστασιν τω πράγματι παρεκάλουν, και υτι τότε απέστησαν, Orε ὁ πόλεμος ομαζεν, ἡνiκα πῶσα σωτηρία καὶ κατας Dγὴ οἱ 30 σὐμμροχοι, ευθυς τὸν ' κατά τῶν στασιαζόντων τόπονεπεξελευσε rαι ' πῶς γὰρ ἄν sτέρως σωθείη του κατηγο-

673쪽

ρου τo πὰθος κινοῖντος το ἐπὶ τy καωσκαφῖ, καεδι-άλλοντος τὴν πρῆξιν. πασι δἐ επιξελευτέον τοῖς τόποις του κοινοῖ τόπου, καὶ τελεία Τ χρηστέω τῆ καταφορῶ 'επὶ γαρ της ἀντεγηληματικης στάσεως ὁ κοινος τόπος ε καὶ μεταξύ των κεφαλαίων ἐμπλτει καὶ μετὰ τὰ κεφάλαια , και προ της των επιλόγων Oικείας τάξεως ωι δἐ τω, ἄλλων στάσεων μετὰ την των κεφαλαίων ἐργασίαν και τὰς των ζητουμενων αποδεδεις την εἰ αγωγην των ἐπιλόγων ἀπο της καταφορῆς οὐ τόπου 10 ποιησόμεθα και την χώραν της τάξεως ταντυν ἀπο - δ αν. χρησόμεθα ουν αυτω ἐν τοῖς μεγάλοις εγκλ μασιν, ητοι οταν πάλιν περι μείζονος η ἐλάττονος τιμήματος ὁ λόγος η, ἐργασόμεθα τον τόπον κατασκευάζοντες ' τῆς μεiζονος τιμωρίας ἄξιον η οντα τον κρω- 15νόμενον ' ἡ πάλιν οτ' ἀν ὁρῶμεν τους δικάζοντας καταχαρiσασθαι τω υπευθυνν βουλομένους, σφοδρὰν ποιησόμεθα τῆν καταφορὰν ἀποκλείοντες -τοὐς τῆς χάριτος, ν οτ' ἄν οικτον ὁ φευγων κινῆ καὶ του σώζειν εαυτὸν ἐπιχειρῆ, παρεξόμεθα τὸν κοινὸν τόπον ἐκβάλ- 20 λοντες τὸν ελεον ' παραιτησόμεθα ει τό τελέως αὐτον

των νόμων, καὶ του τελέως παροξυναι τοῖς δικάζοντας μὴ καιρὸς ν' ει δ' ἄρα ποτὸ καὶ επὶ των τοιουτων 25 παραλαμβάνειν καιρὸς εἰ η, μόνον εφοίμεθα, παραιτο-ε νοι τὸ τέλειον τῆς εργασίας. 'Iσrέον M, οτι ει ἐν τ0 ἀντεγκληματικω κεναλα- εμπίπτει ἀπ' αρχῆς ἄχρι τέλους, δ ὁ νευγων προβάλλεται, ἐν Oις εμήπτει ὁ κοινός τόπος, καὶ δι αυτῶν προάγεται, εκατέρωθεν 30 M , καὶ ἀπὁ των οικείων του τόπου καὶ ἀπὸ των μ . ρίων τοὐ κεφαλιαίου κατασκευαζόμενος, καὶ ἐξ ἀμνοῖν

674쪽

τὰρ αυξησεις λαμβάνων' οὐκ ἀγνο τέον ει καὶ τουτο, . orι ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς δίχα τέμνεται τα απ ἄρχης προ τέλους, καὶ τα μέν ἐστι τοὐ κατηγόρου, τὰ δἐ τοὐφευγοντος, εαν μἐν ἀντίστασις ευρίσκηται ἐν τω ἀντι- στατικ0' ἐν ει τω ἀντεγκλήματι ἐν αvrse τω ἀντεγκλη- sματικ0' ομοίως ἐν μεταστάσει, εις το μεταστατικόν καὶεν συγγνώμη εις το συγγνωμονικόν' κατασκευάζεται --πικως ἐπι τῶ παιδος του ἀναιρεθεντος ἀπd της ηλικιας, τοὐ τρόπου τῆς πορνείας, του καιρου, τοὐ τόπου ἐν ωήλέσκετο ' καὶ ὁ στρατηγὸς ομοίως ὁ κατὰσκάφας τὴν io αντιστασαν πόλιν. Ἱστέον ει τοὐm, orι διαφέρει ἡ στάσις τὸ ἀντέγκλωα τοὐ αντεγκληματικοῖ κεφαλαMv, οτι ἐν μἐν τῆ στάσει ἀμφότερά ἐμιν ὁμολογοίυενα τὰ ἐγκλήματα, τό τε οπὸ τοὐ κατηγόρον, ωσπερ ἐπὶ του πορνευοντα τον παῖδα ἀποκτεiναντος ' γέγονε γὰρ o νό- 15νος, καὶ τὸ δι δ πέπονθεν ὁ παθών ' ἐν δἐ τ6 κεφαλαίω τὀ μἐν κατὰ τοὐ φεύγοντος ὁμολογεῖται, ὁ δ' α

ῶς κατὰ τοὐ πεπονθότος προβάλλεται, πάντως α φιβάλλεται, η κατὰ τὴν υπαρξιν, ὼς αμφύολον ει γε- γονεν, ἡ κατά τι των περιστατικων, ως απι χρόνου 20 παρὰ τω Λημοσθένει ' η οτι παλαιότερα ἐσαν τὰ -- κεων αδικήματα τῆς υποσυσεως, Aισχίνη, καὶ ου δυνηλiγειν, οτι διὰ τὴν αμαρτιαν γέγονε τὰ τῆς υποσχέσεως 'Oμοίως και τὸ μεσαστατικὸν καὶ συγγνωμονικαν αμφιβαλλομένας εχουσι τὰς αιτίας. IS

Συριανοῖ, Σωπάτρου. Ἐρεῖ, φησι, καὶ ἀντιστα- δο

8 Hoc Ioeo, quem verbolenus non invenio, breviter eomia Prehendit ea, quae dicuntur in ori de sals. Ieg. Pag. 364. 365.1 Par. ἀλλὰ και στάσεσιν αλλαις.

Rhetor. IV. D

675쪽

ἐκει γαρ καὶ προφανὸς τὀ ευεργέτημα, ἔτι δἐ καὶ μεῖζον τοῖ αδικήματος η ουδῖν ἐλαττον, εν δἐ τουτω τψ ζητήματι αφανῖς si ευεργότημα, κάὶ ανατροπὴ μόνον ἐστὲ 10 κακοῖ τό δοκουν αντιστατικόν' ἴνα δἐ μὴ ταραχθῶμεν,εν ενὁς ὁντog τοὐ προβλήματος δυο στάσεων εἰ δη εμπίπτει, καθόλου ἀποφαίνεται τὰς ἀντιθετικὰς δι' ἄλλήλων μελετῆσθαι' καὶ γὰρ ἐν ἀνrιστάσει εἴροις ἀντεροκληματικὸν συνοπτόμενον ' ενδέχεται γὰρ εἰπεῖν, ἔτι α 5 φελείας χάριν πεποὶηκα, ἄλλως τε ει αυτὸς την αιτίαν παρέσχετο ' ευροις δ' ἄν καὶ ἐν συγγνώμν ἀντιστατικδυκεφάλαιον, οιον μήτηρ ἐξῆλθε χοὰς ἐπισπείσουσα τψ αυτῆς υἱεῖ' ταύτην συλ λαβόντες οι πολέμιοι ἀνέκριναν

ἀξιοῖντες τὰ απόρρητα μαθεῖν τῆς πόλεως ' ἡ δἐ ειπεν, Io ἔτι μεγάλη δύναμiς εοτι ' πρὸς di τουτο φοβηθiντες οἱ

πολέμιοι ἀνἐζευξαν, καὶ κρίνεται ώς ἐξειποὐσα τὰ απόρρητα ' ἐνταυθα συγγνωμης μέν εστι τὸ ζήτημα, καὶ ἡ ἀντίθεσις δηλονότι συγγνωμονικὸν, ἀλλὰ δυναται προσ- πλέξαι καὶ ἀντιστατικόν ' λέξει γὰρ, ἔτι καὶ την πόλιν 25 ώφέλησα πολιορκίας ἀπαλλάξασα καὶ πολέμου ' ευροις δ' ἄν καὶ ἐν ἀντεγκλήματι αντισταrικόν. ἐπισκοπεῖν Mχρὴ εν τούτοις πότερον τψ πεπονθότι μόνον συνενήνοχεν, ἡ τῆ πόλει τὸ γενόμενον καὶ ἀμφοτέροις, ἴνα τοῖς ἐμπίπτουσι τω λόγω χρησώμεθα. y μόνω μἐν Ουν τω50 πεπονθότι, συνενο/οχέναι qήσομεν ἐπι τού ἀριστέως τοὐτον υἱὸν πεπορνευκότα φονεύσαντος ' ἰσως δ' ἐρεῖ, ἔτι

676쪽

τους αλλους σώφρονας πεποίηκα ' μόνη M τη πολει, ώς ἐπὶ του πιέωνος τοὐ συμβουλευσαντος ηδεδον διοφθεῖραι Μιτυληναίους, ' ὁμου δἐ και τν πόλει κάὶ τω πεπονθόra' ἐῶ δἐ του προβλήματος ' φευγόντων των τριακοσίων -κεδα μονίων εκ του πολέμου ἐν γυπαιχείαις sστολαῖς, αἱ οικεῖοι μητέρες συναντήσασαι ἀπέκτειναν καὶ φευγουσι δημοσίων ' ου γαρ μμον τοῖς παθουσι ia πάθος ἐρουσι συνενηνοχέναι, αλλα καὶ αυτν v πόλει,ώς εἶναι την πιν ιδίαν, την δὸ δημοσiαν, την M μιχτήν. ζητητέον ει, που καὶ ἐν ἀντιστάσει μετάσrασις ἐμπεσεῖ- fio ται' καὶ ἐρουμεν, ἐν τουτω τω παραδείγματι ' ἐν λιus καὶ πολιορκει συμβουλευοντος του στρατηγου καὶ ἐζῆς ' μετὰ γὰρ το ἀντιστατικον ὁ κρινόμενος ἐρεῖ, Oτι υμεῖς αἴτιοι του διακόφαι τὸ τεῖχος πεισθέντες ' καὶ πάλιντουναντίον ἐν τν μεταστάσει ἀντιστατικον, ώς ἐπὶ τοὐ- 1sτov. ' χίδαμοῖ ἀνέζεvξεν Ἀθηναίων νοσουντων, καὶ κρίνεται δημοσiων' καὶ γὸρ ινταυθα μετὰ τd μεταστατικόν, οἷον οτι η νόσος, ουκ ἐγώ αἴτιος της ἀναχω-

σεως, λέξει, ῶς καὶ συνενήνοχeν ὴ ἀναχώρησις. ιστων M, ώς κατά τινας ου πῆσαι ἐπιπλέκονται ἀλλ λαις αἱ ro ἀντιθετικαέ' ἐν γὰρ ra ἀντιστάσει οὐ πάντοτε τὸ αντ- έγκλημα ἐμπεσεῖται ' οι γαρ λέγοντες, φησὶ, πεποιηκέναι υπῖρ της πόλεως τὸ κατασκάφαι τὁ τεῖχος η χῶσαι τους λιμένας ovκ ετι ἀντεγκαλέσαι δυνανταl η τινι' ἐπεὶ μηδὲ τ ἡ τίσις τηρ υποθέσεως ημῖν δίδωσι καθάπ- ἐν τω is ἀντεγκληματι τφ ἀντιστατικ6 χρησασθαι ' ἔνθεν σημειωτέον, ώς ἐῶν ἀντiστασις ἄμα καὶ ἀντέγκλημα ἐπὶτων ἀντιθετικῶν ευρεθη κεφαλαειν, ἀντεγκληματικη η

677쪽

στάσις ἐστίν' ἐν γὰρ τη ἀντιστάσει Ουδέποτε δμπίπτει. ἀντέγκλημα, ἀλλ' ovM τῆ ἐπι πρόσωπον μεταστάσει ἄλλη τις ἐπιπλέκεται ' ου γὰρ πεποὶηκέ τι ὁ κρινόμενος, ἄλλ' ἐ si' o. ουκ ἐπολσε κρίνεται, ώς ὁ χειροτονηθεις πρεσ-5 φυτης καὶ καταμε ζινας τ0 ' μη λαβεῖν παρὰ του ταμHυτὰ 'ενόδια ' ἐπι γὰρ τον ταμί- την αιτῶν μεθιστα, τρέπων εις εκείνον το πει εγκλημα. Μαρκελλίνου. Ἀστιν orε συμπλέκονται ἀλληλαις αἱ ἀντιθετικαί ' καὶ ευρίσκεται ἐν ἀντεγκλήμασι καὶ ἀντί- 0 στασις, ως ἐνταυθα ' ἐρεῖ γὰρ μετὰ το εἰπεῖν, οτι ἄξιος ἐν δευτέρω, οτι καὶ υπῖρ αυτοῖ του παιδος επOiζσα

ἀπήλλαξα γὰρ αυτὸν αισχύνης ' καὶ ἀδοξiας, φλτιον γὰρ θάνατος μῶλλον η ὁ μετ' αισχύνης βίος. Καὶ ου μόνον ἀλλήλαις, ἀλλα καὶ ἄλλαις στάσεσι. πολ-

γὰρ ἐνταυθα στοχασμὸς, λέγοντος του κατηγόρου, o τι ἐνίων οὐ πάνrων ην τὁ ἀδίκημα τῆς ἀποστάσευὶς. 20 λύσεις - δἐ την ἀντίθεσιν ταίτην τὴν στοχασrικὴν ἐκ των υποκειμένων, λέγων, Orι καὶ εἰ τινῶν ἐν ἀπόστασις, δῆλον οτι Τ κατὰ τὸν τούτου λόγον οἱ πλείους Dεθ' ἡμων ησαν ' εἰ δἐ τὐ πλεῖστω μερος ἐφρόνει τὰ ἡμέτερα, ρῆστα ἄν τους Παχίστους ἡ δίναντο βιάσα- 25 σασθαι ' ἄλλα μὴν Ουκ ἀντέστοσαν, ἄλλα μετ' εκεiνων δ' ἐγένοντο ' πάντων ην ἄρα τὸ αμάρτημα καὶ Ουκ ολίγων τινων ἄς συ τῆς ' ὁ γὰρ δvνόμενος μἐν παυσαι, περιορῶν δ/, ἀληθέστερον αυτό δρῶ ' τούτω τ6 τρόπω καὶ

Θονκνδ. ς ἐχρήσατο ἐν τῆ δημηγορία Κλέωνος γ καὶ

678쪽

3ιοδοτου, δ' καὶ ταυταις ταῖς μεθόδοις το ἀντιπίπτον διέλυσεν. e

ενδοξον εχωμεν πρόσωπω ' δύναται γὰρ τότε ὁ διώκων 13 διαβάλλειν την γνώμVν. Σωαάτρου καe Μαρκελλίνου. Λω TOυτο του διώκοντος ονομάζεται, ἐπει αυτὸς τρν τοὐ φευγοντος 1ξετάζει γνώμην ' okν οτι προλῶναι βουλόμενος ετεμες το τεῖχος, η δἐ νiκη του στραrου γέγονεν' οἱ τω γὰρ 10τn διανοια ταίγ τρώμενος ὁ αατήγορος την -χυν λύσει τῆς ἀντιθέσεως, καὶ πάλιν εν μεταστάσει, Orι τὴν εβοδον ἀνεβάλου και τὴν πρεσβεῶν τοῖς εχθροῖς μἐντον καιρὸν χαριζόμενος, ημῆς ει βλάφαι και των απότῆς πρεσβε ς καλῶν ἀποστερῆσαι τω βράδει βουλόμε- Is

679쪽

την πόλιν των συμμάχων ποιηρος, το γὰρ κατασκάφαι τουτό ἐστι' καὶ πάλιν ἐπὶ συγγνωμης, οτι ἐξεῶπις τἀαπόρρητα, ου φόβω, καθά πρ λέγεις, ουδὲ ἀνάγκη ου-M 'ρ των πολεμίων, ἀλλα προδουναι ζητουσα καὶ κα-s κῶς ἀπολέσαι βουλομένη τορ πόλιν, καὶ τοῖς ἐχθροῖς

την ἀναίρεσιν ημῶν πραγματευομένη καὶ ραδίαν ποιουσα, ἴνα αυτοὶ διὰ των Hίων απορρητων κακῶς υπομείναντες αἰχμάλωτοι τοῖς δυσι ενέσι γενώμεθα ' δια ταυτα εξεῖπες ἐκουσα και οὐχ υπ' ανάγκης, ῶς προσποιῆ. δἐ γινώσκειν, orι M μη ἐνταυθα πάνυ οικεῖον τοκεφάλαιον, θουμασίως τοὐro ἐπεσημηνατο ' πῶς γὰρ οφονευθεις υπὸ πατρός; ἄστε ἄτοπον λεγειν, Orι Ουκ αισχύνης ενεκα τον νιόν ἀνεΩες, ἀλλ' ἐπιβουλευων' η πομότης γὰρ του πατρὸς γλόστοργος Ουσα καπὰ φύσιν 15 ἀντίκειται τοῖς τοιουτοις ἐνθυμημασιν, O OA εκλείπει επι των τοιουτων το κεφάλαιον, μόνον γὰρ ἐμπλτει εφων ευεργεσία τις πρόκειται ἐν τρ προβληματι ' εκλελειουν ἐπὶ τῶν τοιουτων ζητημάτων τι κεφάλαιον, ώς εφημεν , αναγκαίας της του πατρὸς ποιότητος ἀποκλει--ro σης τὰ τοιαυτα ἐήματα ' ποῖος γὰρ oum βάρβαρος ηεξω της κοινης τῶν πατέρων τίσεως πατηρ, ος καινοτί- ρν τρόπω του παιδὸς επσουλος γενόμενος ἀποκτιννυει Ουκ ἐνησει Ουν ἀντιλέγειν ' ὁ γὰρ νὀμος πατρὸς σνοιαν πρὸς τους παῖδας μαρτυρει' ore μἐν ουν εκλείπει διὰ rs την του προσώπου ποιότ α, ἄλλως αυτὁ μεθοδευσομεν

μένη σε τὸν Οικεῖον ἀποκτεῖναι παῖ ' Oτε δἐ εμπίπτει, ῶς εἶπεν ὁ τεχνικός, μελετῶται. 'ν μετάληφις, ora ἄλλως ova ovτως so Σωπάτρου. Oιον Oτι Ουκ εδει κατασκάφαι τε τεῖχος, αλλὰ προτρέπειν τους στρατιώτας, νουθεσία ηπειθοῖ μετελθεῖν ' δωρεὰς ἐπαγγελλόμενον πεῖσαι, οὐ κα-

680쪽

θελεῖν την ασφάλειαν της πόλεως' ειπόντος γὰρ του κατπόρου, οτι Ουκ ἐπὶ ταυτη τη διανοία πεποωκας ἐαν αρα ἐμπεση, συναφει την μετάλωριν λέγων, orι αυλωρ ' οὐδἐ Ουrως εδει ἄφελησαι την πόλιν' καὶ ἐπι του ἀντεπιληματος' ἐχρῆν ου φονευειν τον υἱον, ἀλλ' ἐπί- ετιμαν, τυπτειν, συμβουλευειν, διδάσκειν, προτρεπειν, ουκἀποστερεῖν καὶ αυτου του περιεῖναι, διὰ το μη καλως περιεῖναι κia μετὰ δόξης' καὶ ἐπὶ μεταστάσεως, ουκἀναβάλλεσθαι τον καιρον τῆς πρεσβείας ἐχρῆν, αλλ' ἐτέρωθεν επινοήσαντα ' καὶ παρασκευασάμενον ἐφόδιον 10 εξελθ'εῖν, ' καὶ πληρώσαντα το προσταχθἐν υστερον κατηγορεῖν του ταμίου καὶ εισπράττεσθαι τὰ χρηιωτα.

πολλὰ δ' ἄν επιστευθης ώς πρεσβευτὴς , - αξίωμα ἔχων τῆς πόλεως καὶ δημοσίας ενεκα χρεiας ἀπιών ' καὶ ἐπὶ συγγνώμης, οτι ἐχρῆν σε -κ αυτὰ εἰπεῖν τὰ απόρρητα is τοῖς πολεμίοις, αλλὰ τὰ μὴ ἔντα πλάσασθαι καὶ ειπεῖνώς απόρρητα, δι ἄν ραστα μῖν ἐκείνους ἡ πάτας, ε α-285πτες ει την πόλιν ουδέν' ώς uet τό Ἱσοκρατικόν ' περὶ των ρητῶν ώς απορρήτων ἀνακοινου.

μίους, πεπόνθαμεν γὰρ νικήσαντες τὰ των ἡττωμενων, ουδέποτε τρόπαιον εἶδον τοιουτον επὶ λυμη των νικη- 25σάντων, οιμαι τους εχθροῖς μῶλλον ημῶν ἐδεσθαι νικηθέντας ' τί γὰρ πλέον εχτουν ἡ τὸ σῶζον την πόλιν περικοπῆναι δ καὶ ευαλωτους ῆαῆς γεγονέναι, δ τοiνυν