Rhetores graeci, ex codicibus florentinis, mediolanensibus, monacensibus, neapolitanis, parisiensibus, romanis, venetis, taurinensibus et vindobonensibus

701쪽

s χης πρι τiλους προ τῶν αλλων τάττεται Τ κεναλαίων ωσπερ ἐν ἄροιστάσει το ἀντιστατικον si καὶ ἐξῆς.

ώς ἐπὶ τῶν δέκα σrρατηγῶν, εἰ ἔστιν ἡ μανία ζητουμοτ' ἐν di

702쪽

ουτοι καὶ τέως περὶ τούτων εἴπωμεν. Συνίσταται δἐ τὼ μἐν δίκαιον ἐκ τοίτων, νόμου, 7ύσεως, εθους, το δὸἐν νόμω δίκαιον και ἐκ τούτων νόμου απαγορεύσει' τὐδἐ συμ νψον εκ τόπων τεσσάρων συνωταται ουτοι δέ εἰ- soσιν οἴδε, τήρησις τῶν υπαρχόντων ἀγαθῶν, ἐπίκτησις των Οὐκ ἔντων ἀγαθῶν, καταφυγη τῶν περιεστώτων κακῶν, κατάλυσις των ἐπρο ερομένων ' τι δυνατὸν ἐκ τοὐ-των' ἐκ προσώπων και τῶν τούτοις παρακολοvθούντων τὼ ρήδιον ἐκ τούτων, ἐα τῶν ἐλαττόνων πόνων η δαπα- is νημάτων η τινος αλλου τῶν τοιουτων πρὸς ἐνανrioν δε σθαι ' τό αναγκαῖον ἐκ του μη κατ' εμνασιν ἄλλως πραξαί τινα α βούλεται η ως αν η ανάγκη προσανσγκα-

ζη, η ἐκ του προσαναγκάζεσθμι φόβους ' καὶ ταραχὰς και λυπας' καὶ τό ἐν ταῖς ἀνάγκαις μαιον ἐκ*υγεῖν ' 16

ἄλλως πως ἡ Ουτως ώς η ανάγκη προσαναγκάζει, η ἐκ

πον ν τι ἐστιν, πότερον παρα νόμον η ου' Drω δἐ ἡμῖν παράδειγμα γνωμης orοχασμου και τόδε, se ro1ρ ἐπὶ τῶ πάντα νικὰν ἐς γαδευθη, ωμφισβητήσεως περὶ Ορων' γενομένης πρός ἀσrt ελον πόλιν ανεκλήθη καὶ κληθεὶς κρινεται καθυφέσεως. Sequitur eaP. περὶ μεταληφεως. l Ven. Incipit: Ἐπὶ ut παραγραφὴ τάττουσιν οἱ τῶν τεν γράφων αριστοι την πραγματικην, πολυσχιδῆ τε και Πολυειον Ου- σαν, και ποικἰλας προβλημάτων ιδέας ἐπιδεχομένην ' ὐνόμασταιμεν οἶν πραν. κ. T. a. p. 297. AId. 2 Ald. φόνους. FAId. δναγκε, υ. Di iligo: by Corale

703쪽

αποθαν. ' το ακίνδοον ἐκ τοt των , το μηδὸν δέος ει- ναι παθεῖν, μήτε υπο θεοῖ, μήτε υπο ἀνθρώπων ἐχθρῶν, μήτε υπο κρειττόνων τινων, μήτε υπO TOυ νόμον το καλόν ώς ἐν Ορω περιλαβεῖν, ἐκ των ἐπαίνων των 5 παθῶν' ταῶτα δἐ εστιν αἱ τιμαι, οἱ επαινοι, αἱ μνημαι, αἱ φιλiαι, αἱ πίστεις, των προγονων αἱ δόξαι, ταυπάρχοντα τοῖς εργοις, g ου δεῖ καταισχυνειν, καὶ τω. τηρεῖν τα πρέποντα ἐν τω βM' OLν ευrαξίαν, ααλότητα, ἀλήθειαν, νιλίαν ' ἡπαρχοι δ' αν, εἰ προς τουτοις εο συνιστάναι βούλει, ' το καλὸν ἐκ του καὶ τὰ - τῶν ἄλλων επαιν ν καὶ παραβάλλειν, και Oλως οσα ε τα κατ'αρετὴν ἡ ωρετῆς εργα ' ταῖτα γὰρ πάντα του καλου ' ἀντίκειται δἐ τουτοις τα ἐναντία, το εὐσεβῖς ἐκ τῆς φυσεως, παρατηρήσεως των πρὸς τον θεὸν δικαίων και νόμων 15 τό όσιον εκ τῆς παρατηρήσεως των δικαίων των πρὸς τὴν πατρiδα και την ταυτης πρόνοιαν, καὶ τοὐς γονεῖς και τοὐς ευεργέτας και τοὐς παιδευτῶς' si τό ἡδυ, εκ τῆς ἀπολαυσεως των ηδον- των M ηδονῶν, vi μἐν απὼ

τάξιν τῆ πραγματικῆ ὁ τεχνικὸς ἐν ι ἐν τῆ μεθόδω τρίτην ἀπίδωκε ' μετὰ γὰρ στοχασμὸν και δρον ευθὴς τὴν

πραγματικὴν εrαξεν' ἐν δ/ τῆ διαιρέσει τῶν κεφαλαίων, 25 η τις νυν ἐσrι, μετὰ τὰς δικαιολογικὰς αυτὴν τῶrτει

και ἄμφω καλας. ἐκεῖ μἐν γὰρ οικονομία χράυενος. ἐνταυθα δἐ τῆ φύσει επόμενος ovrω τέταχεν' ἀπλοῖ γὰρ ἔντος και ἐπιδιαίρεσιν μὴ ἐπιδεχομένου τοὐ 7 τῆς πραγματικῆς λόγου ἀναγκαiως ἐν τῆ μεθόδω και ἐπιγνώσει

γον ποιων' ἐβουλήθη γὰρ πρότερον τὰ ἀπλουσrερα ἐκ-

704쪽

ΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ

θεσθαι, ειθ' ουτω τὰ ποικιλώτερα ' ποιαιλωτέρα γαρη δικαιoraris, ατε επιδιαίρεσιν δεχομενη, odia γένος Ου- σα καὶ πολυειδης τυγχάνουσα ' ἐνταὐθα δἐ την δικαιολογίαν προτέταχε της πραγματικης, ἐπει κqὶ το παρεληλυθος του μέλλοντος πρύτερον τη φύσει, περι ει το Sπαρεληλυθος πάντως η δικαιολογία, ωσπερ περὶ το μέλλον πάντως ἡ πραγματική ' ἄμα δἐ και ἐπεMὴ αυται

μῖν κοινωνοὐσι τοῖς κεφαλαίοις τω ορν, ἡ δἐ πραγματικὴ, ου μόνη γὰρ τοῖς τελικοῖς κεφαλαiοις διαιρεῖται,ανάγκη ην τὰς μἐν προτόρας μετὰ τον στοχασμὸν και 10τον ορον τάττεσθαι' ἐπειδὴ δἐ προς τὴν ὁρικὴν στάσιν ἐστι τινὰ κεφάλαια τῆς δικαιολογικῆς κοινὰ, τὴν δἐ ὐποτόξαι, ἴν' ευκρίνειαν και μὴ συγχυσιν ἐν τy ε ετάσει ποιήσηται ' ' προ ' δἐ τῆς μεταλήφεως τέτακται Ουσα γὰρ των λογικων εικότως συνηπται ταῖς λογικαῖς ' 15και προ τῆς μεταλήφεως, επειδὴ ἐν ταυτη ἡ ευ δικία χώραν οὐκ παντάπασι γὰρ τὸν πῶνα παρωθε

ται ' ἡ μέντοι πραγματικὴ ora Oἴrως ἔχει, ἀλλὰ ταῖς ευθυδικίαις θαρρεῖ' διδ και προτέτακται ' ξ υτι εν τῆ ἀγράφν μεταλήφει πρῆγμα πολλάκις ευρiσκεται ' μἀλ- ελον ει πάντως ἡ ἄγραφος μετάληφις περὶ πρῆγμά ἐστιν. ἔδει ουν πρῶτον μαθεῖν, τί τὀ πρῆγμα καὶ ἡ δύναμις αυτοὐ, ειθ' ουτω και τrν τῶ πράγματος εκβολὴν, ἡ γάρ μετάληφις οὐδἐν ἔτερόν ἐστιν, ii ἐκβολὴ τοὐ πράγματος , καὶ ἐξώθησις, δυοῖν τοινυν θάτερον ανάγκην 23ειχεν ὁ τεχνικὸς ποιεῖν ' ἡ πρό τῆς μεταλήφεως διδάσκειν ἡμῶς τῶν πραγμάτων τὴν νύσιν , ῆτοι τὸν πραγματικὴν, ἡ τὸν περὶ τῆς μεταλή sεως παραδιδόντα λό-

σον συμπλέκειν καὶ τὸν τῆς πραγματικῆς, καὶ συγχυσιν Ουτω ποιεῖν ' ἡ τό γε τρiroν παραδιδόντα καὶ σιωπή- 30σαντα μὴ τελείαν τὴν παράδοσιν τοῖ ετiρου τῆς μετα- λήφεως ειδους ποιήσασθαι, o ἐστι τῆς ἐγγραφου. M-

705쪽

κεῖνο δἐ αυτὁ ζητητέον, καὶ διὰ τί καὶ πρό των νομι-

κῶν η πραγματικη ' λέγομεν ουν, οτι πρῶτα των ρημάτων κατὰ gυων τὰ πράγματα ' εικότως ων η πραγματικη προ των νομικῶν' ἄλλως τε ἐπεὶ κεφάλαιονε τῆς πραγματικῆς το νόμιμον ' εικότως προ τῶν νομικῶν

λαμβάνουσα ' και περὶ μἐν τάξεως τοσαυτα. 'Lνόμασται di πραγματικὴ, ουχι απὐ του πρῆγμα παρθειν τοῖς ἀγωνιζομένοις, τοὐτο γὰρ και αἱ ἄλαι στάσεις, cita i10 επειδὴ και τας ἄλλας σrασεις περιίχει ἐν ἐαυτῆ, κατὰ πάσας γὰρ σχεδὸν μελετῆται, κατὰ Grοχασμὸν και Oρον και ἀντiληφιν, εσθ' Orε καὶ τας λοιπώς. μεγίστhν ων

περὶ τὰ πράγματα ισχυν εχουσα ἡ πραγματικὴ, διὰ

πραγματικὴ ' πῆσαι γὰρ Oσαι συμβουλευτικαι υποθί- 25 σεις υπὁ ταυτην ἀνάγονται ' μετυει di κατὰ πολύ χαὶ τοὐ δικανικοῖ ' τὸ γὰρ δίκαιον δῆλον Orι τοὐ δικα-νιχοὐ τυγχάνει ' οὐκ ἀπήλλακται di τοὐ πανυγυρικοὐ ἀλλα ταῖς κατὰ ἀμφισβήτησιν στάσεσι τὸ πανηγυρικόνεμπiπτει, ώστε καὶ τῶν τριήν ειδῶν τῆς ρητορικῆς εχον-30 σα την διάνοιαν εικότως μόνη κατ' ἐξαίρετον πραγμα-- τικῆ

706쪽

τικὴ κέκληται ' πάλιν ει των πολιτικων πραγμάτων ηπερὶ του παρεληλυθότος ν περι δ' τοὐ μέλλοντορ ἐχόντων την ε τασιν, ετι της ποιότητος η περὶ πρῶ-γμα η περὶ . ρητον στρεφομεν , μόνη η πραγματικηκαθ ἐκάτερον τολ- εν ἀuφοτέροις εὐρίσκεται' και εγὰρ και περι δε τον παρεληλυθότα χρόνον καταγίνεται, ως ἐπὶ τos νομίμου καὶ τos εθους, ταὐra γὰρ του παρεληλυθοτος, πάλαι γὰρ τέθεινται ουδἐ γὰρ κρiνεταί τις

γεγράφηκεν ως ὁ Κτησιφῶν παρ' Αἰσχἱνου και -- lonτίνης παρὰ δημοσθένους ' τό δἐ περὶ τον μέλHοντα πρόδηλον, ἀλλὰ καὶ περι ρητὸν εχει την ἄτρσιν ' ί περ εν V ἐγγράφω, καὶ περὶ πρῆγμα, ωσπερ εν τν ἄ- γράφν, ωστε διὰ πολλὰς σιτίας, δοῦ παρεθέμεθα, μόνη παρὰ τὰς ἄλλας ταυτην εὐηρώσατο την προσηγορίαν ' is διχῆ δἐ αἴτη θεωρεῖται ' η μἐν εγγραφός ἐστι πραγματικη, η δὸ ἄγραφος, ῶς και αυτός φησιν ὁ τεχνικός διαφέρει δἐ ἡ μῖν εγγραφος των νομικῶν κατὰ πολλὰ, δ και ειρήσεται, η δἐ ἄγραφος τουτω, οτι ἐκεῖ μἐν περὶ ρητον η ζητησις, ενταὐθα δἐ περὶ πρῆγμα' ει 20 δέ ποτε καὶ εμπέσοι ρητὀν εν αὐry P ἐγγράφφ, εις

ἀπόδειξιν του υποκεtμένου παραλαμβάνεται' ἀλλ' οὐ περι αὐτου πῶσα η rhσις' οιον καλου μου γέρως ἀμφισβητουσι Κέφοβος καὶ Ἀριστοφων' ἐνταυθα γὰρ --

τῶν οὐδεὶς μἐν ἀντιλέγει τω νόμω , περὶ λ τὸ πρῆγμα Is ἀμφισβητουσι, τίς ἄμεινον βεβίωκεν ' κυρίως μἐν Ουν ἀμ-2m νιοβ rvσις ἐν ορφ, καταχρησrικῶς δἐ καὶ ἐνταsθα, συγκριτικῶς γὰρ προ σι Κέφαλος και υριστοφων' ἐκεῖ δῖ

14 Ald. παρὰ, etiam I. 3. et 4. 15 Ald. παρά. omisso praeceden

te καί. 16 Ald. γράφειν. 17 Ald. παρά. Similiter paullo postr

παρὰ ρητον, παρὰπρἄνα. Compendium π in Par. utrumque admittit. 18 Ald. παρά. 19 AId. παρὰ δἐ τω πραγματι.

707쪽

μων' ἡ γὰρ ἄνευ αι riας νόμον εισφέρομεν, ἡ μετὰ α τιας, ώς ἔτ' ἄν τις γράνν ἐξεῖναι πατράσιν ἀκρίτως

ἀποκτιννυναι τους παῖδας ' μετὰ M αδείας ' ἡττωμiνων 15 των ἀνδρῶν συνεστράτευσαν αἱ γυναικες ' νίκης γενομένυς γράφει τις νόμον και τὰς γυναῖκας στρατεύεσθαι' και

πάλιν ηυτομόλησεν υλκιβιάδης εκ Σπάρτης προς Ἀθηναίους και. γράψει τις ἐν Σπάρτη μὴ δέχεσθαι revroμόλους ' ἰστέον M, ὼς ἴτ' ἄν εἰσφέρωμεν νόμον ἄνευ τι- ad νὸς περιστάσεως ιMας μή rε ζurous ἐνου τινος ἡ αλλυ

στασις ἡ ἀπθ προσώπου ἡ απὁ πράγματος Πιά τινα,

πραγματικῆς εστι στάσεως, ώς ἐπὶ των ALλων παραδει- 25 γμάτιων' κατὰ προσθήκην δἐ θητου ' νόμος τbν σrρατύ- τὸν νόμον εἰσφέρειν' πένης και πλούσιος ἐχθροὶ τὰ πολιτικὰ, εστρατήγει ὁ πλούσιος, συνεστρατευετο O τοὐπένητος παῖς, ελιπε την τάξιν ὁ του πένητος παῖς, νόμον εἰσφέρει ὁ πλούσιος, τόν λιπόντα την τάξιν θα-30 νάτω ζημιοῖσθαι ' μετὰ ταυτα εστρατήγησεν ὁ πένης, συνεστρατεύετο αυτω ὁ πλούσιος μετὰ του παιδὸς, ἡ ρίστευσεν ὁ πλούσιος, ελιπε την τάξιν ὁ τούτου rubς, --

708쪽

μον εισφέρει ὁ πένης, υπο των αριστέων φονευεσθαιτοες λειποτάκτας ' ἐνταυθα κατὰ προσθήκην τοὐονόματος εισῆχθη ' γράφαντος γὰρ του πλουσiov θανά-τφ ζημιουσθαι τους dataπόντας την τάξιν, ὁ πένης καὶ υπο Tisoς προσέθηκεν. υπὁ γὰρ των ἀριστέων. κατὰ Sἀναίρεσιν ει νόμου. νόμος την βιασθεῖσαν ίη γάμον ἄπροικον η θάνατον αἱρεῖσθαι του βιασαμένου ' πολλῶν βιαζουένων γράφει τις νόμον θανάτω ζημωυσθαι τους βιαζομένους, ἀτέ ρηκε γὰρ το γαμον ἄπροικον αἱρεῖσiλαι. ἰστέον M, ως ἡ ἀναίρεσις του νόμου ἡ κατὰ 10

μέρους ἐστὶν ἀναίρεσις, ως ἐπι του προειρημένου παρα- δε ματος, ἡ καθόλου ' καὶ τουτο η νόμω και εις ἀειώς επι του της πανσεληνου παρὰ λκωσι μετὰ τὰ εν ηαραθῶνι, η νηφίσματι καὶ προς καιρὸν, ασπερ ἐποίησε Λημοσθένης την Ἐλάτειαν Φιλίππου καταλα- 15βόντος, λυσας τον νόμον τον ἐν τρισὶν ἡμέραις βουλεῬεσθαι περὶ πολiμου προστάττοντα ' Ου γὰρ ἀναιρεῖσθαι

καθάπαξ τόν νόμον διὰ του ψηφίσματος, αλλὰ διὰ

τον καιρόν ' ταυτη τοι καὶ απολογούμενος ἐρεῖ, την διάνοιαν σκοπεῖν, ἀλλα μη τὸ ρητόν' ἔτι ταυτα περὶ των et ομη κατεπειγόντων ὁ νόμος φησi' καὶ περὶ μἐν ειστορῆς νόμων οἴτω ' περὶ M φηνισμάτων εἰσαγωγης τρία εἰ δη εισίν ' η γὰρ εισάγει τις φήφισμα, ωστε τὸν δεῖνα σrετανουν, ῆ γράφει τις φήφισμα ἐναντίον νόμφ' uῆ μέντοι λυων τὸν νόμον, ἀλλα προς καιρὸν, ὼς ἡδη εἰ-25ρηται περὶ Λημοσγένους' ἡ ώς Ἀπερίδης γράφας μετὰ

μους εγρανεν, ἀλλα διὰ πρόσφορον χρείαν, ἴπως ἀνόμυνοήσαντες υπἐρ τῆς αατρίδος ἄγωνίσαιντο ' ξ ει Nad

709쪽

φέρει τις ψηφισμα ἀνατρέπων νόμον καὶ λυων, ίς ὁ

παρὰ Λάκωσιν '' ὁ της πανσελάνου μετὰ τὰ εν Μαραθῶνι ' εστιν ἐν πραγματικῆ και τηνίσματος ἄπλη εl ήγησις, εστι δἐ και διπλη συγκριτική. τ6ς άπλης παρώ-2 δειγμα ' συνVως τινες χρώμενοι μισθον ὀροις ἡττωντο, καὶ γρίφει τις αἰτους στρατευεσθαι ' τῆς M Θιπλῆς, πολεμοῖσι προς ἀώ. λους βασιλεῖς καὶ Φώaππος ' ηκον πρέσβεις παρ' ἐκατέρου περὶ ' ' συμμαχίας καὶ Λημοσθένης Τ ' μἐν βασιλεῖ σι υμαχεῖν κελεύει, Αἰσχίνης δῖ10 Quinπω ' τριπλῆ ο ουτως' ἀποναινομένων περὶ συμμαχίας ἐκατέρων γνώμας Ἐπερίδης γράνει μηδ' irΦωσυμμαχεῖν' ἐν ἐνiοις μῖν ουν των συγκριτικῶν ζητημάτων ὁ την τρίτην γνώμην διδους ταῖς ἐτέραις ἐναντιου- ται ῶσπερ ἐπὶ τοὐ προειρημένου ' ὁ γὰρ Ἀπερiδης ἀα- 15 νοτέροις ' ἐνανrιοὐται' ἐν ἐνίοις M συγκarcirict εrαι qάσκων δεῖν ἀμνότερα πραχθηναι ' Oioν ἐν απορici συμμάχων ὁ μῖν γράφει τους φυγάδας κατάγειν, ὁ δἐ τους ἀτiμους επιτίμους ποιεῖν ' ὁ δ' ἀμνότερα φηWiζεσθαι γράνει. Πῶς di καὶ αἱ των δωρεῶν αιτήσεις, ἐροῖμεν 20 δι' υποδείγματος ' νόμος τον ἀριστἐα λαμβάνειν δωρεὰν

ὴν βούλεται ' noλλῶν όριστευόντων καὶ παρὰ νόμον αιτούντων δωρεας ἀριστευσας τις αιτεῖ ἀναiρεσιν τοὐ νόμου ' εμπίπτουσι δἐ εις rην εγγραφον πραγματικὴν orτε τῶν νομων ε φοραὶ καὶ αἱ τῶν φονισμάτων' εἰς d825 την ἄγραφον πραγματικὴν ἐμπίπτουσιν αἱ εἰσαγγελiαι 'εστι δἐ καὶ ἀμφισβήτησις ἐν πραγματικῆ περὶ eiσαγωγῆς κρίσεως, ἐς παράδειγμα τοὐτο ' ἐγράφατο παραπρεσβεiας Αιπὶην Tiμαρχος, Αισχίνης Tiμαρχον ἐταιρήσεως, 'Ἀριστογεiτων ἀμψοτέρων ἀξιοῖ κατηγορεῖν, οἰ3o di ἀντιλέγουσιν ' ἀμφισβήτησις γάρ εστι περὶ τοὐ Tiνα

710쪽

μικῶν δεχομενοι το πρῆγμα σκοπουμεν, ει κατὰ τον νομον πέπρακται ' παλιν αἱ καθ' Oρον αι rhσεις των δὲ

πινητος σταγῆν' περὶ γὰρ μόνvν την ποιότητα τῆς δωρεῶς εστιν η σrάσις, οἱ δῖ κατὰ ἀγωσιν υροι διαqέ- is ροησι τῆς πραγματικῆg τῆς κατὰ ἄξiωσιν, οτι εν μἐνορφ μετὰ ρητον γίνονται αἱ αξιώσεις , ὼς ἐπι του ἐξα- δακτυλου του ἀξιουν rος ἱερῆσθαι, τους ὁλοκλήρους του νόμου ταυτης μεταλαγχάνειν ἀξιουντος τῆς τιμῆς ' ἐν δ πραγμαrικῆ ἄνευ ρητοῖ' ὼς επὶ 'Ἀλκιβιάδου του ἐν τῆ ἀρ- χοχαιρεσία τῆς στρατηγὶας ἀξιοῖντος τὰ περὶ τῆς φυγῆς π9ότερον εγκλήματα ἀπολυσ&o λαι' ω δἐ κατ' ἀμφισβήτησιν οροι τῆς κατὰ ἀιε ισβήτησιν πραγματικῆς τα urn διαφέρουσι, καθίδε εν Osφ δυο πρόσωπα ἀμφισβητουσι τῆς τοὐ πεπραγμένου τελειότητος, ἐν ει πρα- etsγμα rικῆ ἀμνότεροι εκ τελείων αγωνίζονται ' πάλιν αἱ προσαγγελιαι ἐν πραγματι κῆ των εν ταῖς ἄλλαις στά