장음표시 사용
201쪽
aues Partitur cum nocte vices, nec semper ubique est, Nec lumen flait ille manens in origine mundi, Quum geminum sine sole diem nouus orbis haberet . Sic lunae quoque vota ferunt, quam crescere cernunt, Ac minui, stellisque litant, quae Iuce sugantur. a 6o Hic laticem colit, ille Iarem, sed iungere sacris Non audent inimica suis, ne lite Propinqua Aut rogus exiguas desiccet sertior undas, Aut validis tenues moriantur sentibus ignes . Arboreis alius ponit radicibus aras,
nctere parthur . Nee υhique semper est n3titutus , quique nulla nascentis Didit mundi primordia , nisi peracto alae sole die iam gemino ,prouidus eum ecta.ditor a tertiae lucis instituisset radiare priseipio . Sic etiam Iunae Superua a plerique vota dependunt, quam crescere semper , ac minui praefinitis mea. aium temporibus intuentur . Sic stellis
vtrobIque omitti debet aspiratio. In Reg. r. quamuis horas scribatur cum aspiratione , tamen additur glossa ara, quae oras in
233. Urb. ubique sine est. Conser not. ad Draconi. a. Io. Partita cum tre vires. 236. meus me lumeu : corrige me. Σ37. Reg. 4. Quam genitum sino sole diem : ita in Vat. I. videtur fuisse . Ang. uum geminam . Reliqui mss., et omnes editi Quum geminum; ad quod verbum Ne brissensis noster notauit, non geminum , sed tres fuisse dies . Revera die quarto secit deus solem , et lunam , ut cap. I. Ge nes. refertur. Sed fortasse Sedulius duos dies post primum numerat: non enim Placet genitum sine sole diem . 238. Cod. E. qui : Parrh. quia r melius
quam . 26o. Μeus latices . Cannegieterus vo
lebat lapidem . Sed ex sequentibus liqui.
quoque litare non desisvnt, quae deputisae noctis abscessu matutinae lucis Dultibus ei gantur . Hic aquarum cultor est , ille flammarum . Sed species , albe natura contrarias , non audent inimi. cas licere , ne propiore discordia aut 0nis ardentior latices debiliores exste. cet , aut impar υndis iventibus rosus subito moriatur extinctus. Alius aras. LIA.do patet, sermonem esse de aqua, et lan .
Utrumque enim ethnici coluerunt. Aquam aegyptios , scythas, et peraas coluisso, tr dit Vossius De idol. l. a. De lare apud μαmanos culto res est nota . Pro sed tam re schedae Poelm. hi iungere : praestat retinere sed . 26r. Heus Nec audent . . . nee lite . Utrumque respuo . Post hunc versum in Μeo erat hic alius , qui ab omnibus immratur , Humida vis sireum dispergat in a m numen e margini ascriptum erat vacat. 263. Moriantuν pro extinguantur et gantia ab aliis quoque usurpata . Sic contra ignis visus, et vivere dicitur pro ardens , et aedere. 26 . Reg.4.-: lege ponit. πι nia ethnicorum , qui arbores etiam adora. bant , exagitatur a Prudentio a. contra Symm. IOO9.; quae Superstitio etiamnum quodammodo videtur renouata .
202쪽
184 CARMEN PASCA ALEa 6s Instituitque dapes, et ramin flebilis orat,
Ut natos , charamque domum, dilectatNe rura,
Coniugiique fidem , famulos , censumque gubernent . Lignee , ligna rogas , Surdis clamare videris,
A mutis responsa petis, quae iura doinorum 27o Hac ratione regunt, si caesa securibus actis Ardua pendentis sustentent culmina tecti, Aut subiecta socis dapibus famulentur edendis. Nonnulli venerantur olus, mollesque per hortos Numina sicca rigant, verique hac arte videntur
reis radicibus aras Inuituens , dapes π-POriens , ramos, ac robora flebiliter ora. re non cessat, ut natos , domos , rura , nisiιιm , famialas , censumque cust o
surdis operam GPendis exclamans , a mutis responsa nihil avditurus expe,
rena . Quae domorum constant m illa
tantum ratione sustentant, ri tecuribus amputata , pendentia culmina tecti suffulciant , aut focis adhibita stimendia dapibus famulentur accensa . Nonnulli
dementius olerum Deneratores existunt,
et in hortis numina r0antes arentia LIA 266. Reg. s. Harans domum : metri lex poscit Garamque domum.
267. In Ott. . , Uat. I. censusque cor metum per censumque . Etiam in Reg. 2. videtur fuisse censusque a pr. m. Uat. a. sReg. F., Ald. censusque et plerique censu minque . Nebrissensis coniugii fidem interpretatur coniugem fidelem . Iam alibi nota. tum , coniugium aliquando pro coniuge usurpari. 268. Wophensius eo ni erat Lignea signa rogas ; Sed ex Prosa intellexit , vulgatam Scripturam esse veram , quae etiam elegantior est . Nebrissensis axponit -- gas , id est , rogare debes. Res per se clara est sine hac interpretatione . v Editiones minus correctae quod .a7O. Cannegieterus solicitabat hunc l cum , ac legebat regant , sie caesa . Nihil tam-. . meus non male si seissa pro si caesa . Nophensii coniectura fuit axis pro aciis , quam pOSisa recte condemnauit , et aetis pro adactis, incussis accepit. Phra.
sin regere iura illustrat Nopkensius ex Rutilio Itin. r. Is 7. Si non displicut , regerem quum iura Quirini, ubi plura Sitet man.
ar r. E snss. alli sustentent, et mox famulantur , alii sustentant . . . famulantur alii sustentent . . . famulantur . Sic sere editi variant. Communis lectio subluetiauum praefert ; sed potest etiam indicati. uus retineri : non tamen in altero verbo subiunctivus , in altero indicativus. 272. Poet m. Aut subiecta foci: pro quo schedae eiusdem Poet manni admonent, legendum focis . Reg. 4. Aut subiuncta focis , quae fortasse genuina est lectio . Nebrissensis quidem ad hunc locum notauit, subiecta , immo superiniecta . Non male esset Aut interea foris z in Prosa est.
adbibita . De verbo famulentur dixi ad
vers. praeced. 273. Irridet hanc insanam superstitia nem Iuvenalis sat. 13. V. IO.
274. Reg. 4. viridique bae arte : retineo verique .
203쪽
a 75 Transplantatorum cestores esse deorum. Plura referre Pudet , sanctoque in carmine longum Vel damnare nefas, ne mollia sentibus Uram Lilia , purpurei neu per violaria campi Carduus, et spinis surgat paliurus acutis . 23o Iam satis humanis erroribus addita monstra Risimus , aut tales potius deseratinus actus. Nunc coeptam iuuat ire viam , monte Inque per stum Nitentes firmare gradus; properemus in Urbem ,
transplantatorum se deorum edocent -- ros esse cultores. Sed plura de talibusram referre pudet, ne in sanetae relisionis pagina dum numerosos stultitiae castigamus errores , aut lilia nimis de .core mollissima rufius asper exurat , aut per Diotraria Horentis campi purpurea , cardutiso vinosis armatus aculeis ρα- Furias extiryat. Igitur increpando iam satis eat , qui humanis erroribus coli
Iongum est. a T. pro exsiccare. humorem absumere , apii l Virgilium . Plinium , alios . 278. Vrb., Meus ne per . 279. Vat. . ex Ninis , bene correctum et spisis ex Virgilio ecl. 3. v. 39. , a quo hunc verSum mutuatur Sedulius, et mutuati sunt auctor Carminis in Genesin , quod inter Carmina Iuvenci suppositicia , aus dubia reposui , ubi ad v. Ia I. notaui, eundem versum in Centone Probae extare . Reg. q. paliurus acutust sed aeutis habet Uirgilius , et Columella l. I . de cult. hori. v. 22 vinisque s rat paliuron acutis. 28 o. Pro addita inophensius, et Bu mannus reponere volebant edita , h. e. , Prognata . Sententia eadem est, errore hominum salsi, numinibus cultum praestitum fuisse . Poetarum gentilium sigmenta in cultu deorum promouendo magnam ha
buisse partem tradit Isidorus l. 8. Elym.
monstra derisimus, uel potius tales actus miserando deflauimus. Nunc per incoepti iuuat ire tramiistis institutum , montemque sublimem fr-mo gradu conscendere, atque ad Drbem, nostrae libertatis auctorem , totarum Uirium studio peruenire . Ipsa denique tranquillae domus est pacis , ipsa tutum salutis habitaculum , ipsa perpetuum libertatis obsequium . Si enim de terre-L I A.
c. RI. In quorum etiam Iaudibus aeresseis runt poetae , et eo ositis earminibus in caelum eos sustulerunt . Et infra : Sed boea poetis totum fetum est, ut deos suos oris
narent ete. Praemittit autem cap. 1 . mis
gani ex pagis albeniensium dieii , ubi eκ-
orti sunt, et cap. XI. confirmat , Cecroispem primum omnium suisse , qui simulacra reperit: quo versus sedulii de Ceero. pio veneno , et athenaeo pago v. 4o. Sem h. l. melius intelliguntur . ε - 28 I. Nostri plerique mss., et ediit' aut tales potius e alii aut potius tales. 'aga. Reg. I., et Oit. I. nullum titulum' exhibent . Poetin. Saeram Triadem asse. rit . et Schedae Poel m. , et M. Lips placet: magis poeticum est rumri,quod Prosa etiam amplectitur . Mendose Reg. 4. tua uel ire , et Arat Z. per almum .
283. Curtius, Quintilianus , et alii dicunt firmare gradum Virgilius firma. re vetitia . Rom. ad urbem .
204쪽
Libertatis opem , radians ubi regia missis
285 Enaicat arila iliolis, ubi dantur digna petenti,
Quaerenti spes certa manet, claUstrisque remotis , Permia pulsanti reserantur limina cordi. Hic est ille lapis reprobus , quem vertice gestat
nn mortalis habitaetili diuitate et a mortali fabricatore fundata , Poeta 3e . eularium ita cecinit literarum x .
causa viilendi λ - Libertas: quanto mactis caelestium in rivitate res noriam , quam deus dominus instituit fabricator, Dira perpetuae libertatis esse eredemus 7 de qua Dates ait sy, spiri tunsium canticorum . Aedificans Hieru. salem dominus, et tu Sequenti nihilo minus psalmo sImiliter explanavit,
Lauda , Hierusalem, Dominum . lauda
Deum tuum . Si an , quoniam consortauit seras portarum tuarum , he nedixit filios tuos in te, qui posuit fines
tuos pacem etc. Audiamus *sum quoque rerum Omnium conditorem in Euan -
Neus , Ang., Alb. , Ald. Libertatit ope iquod praetulit Gmnerus hac distinction
Properemus in urbem ', - Libertatis ope radians ubi ete. Putabat Grais erus . Fabricium mutasse ope in opem : quod falsum esse ex mSs. , et antiquissimis editionibus Compertum, est . Nophensius tentaverat properemus in urbem, - Vbertas ubi opum: sed ex Prosa intellexit , a manu Sedulii esse. Libertatis Nem ; hoc enim est, quod ait Prosa ad urbem nostrae libertatis auctorem . Burmannus quoque pro hac ipsa scriptura stat, et opem exponit Pro re, quae aliquid efficit , auxilio et c. Sic Iscanus Debello Trosan. l. 1. V a6 I. Hicne nitor cha I bis boe aurum bostiis , decoris - Extorisquebat oρem . Parrhasius ait, Sedulita. D sericulum suisse analosiam , Libertatis Ucm , SCHALE. .
seliis suis . saerosancto aermone misisS esse memorarit hanc Drbem κ)r Dico nutem vobis . non iurare omnino neque per caelum, quia thronus dei est, neque Per terram, quia scabellum est pedum eius, neque per Hierosolymam, quia ciuitas magni regis est. Τamquam si diceret mea, qui vertius dissimulauit exprimere , υt humilitate sermonis culmen suae panderet maiestatis . Ita
enim quum doceret,admonuit dicens aa r Tollite iugum meum super vos , et diis Seire a me , quia mitis sum , et humilis corde . Hic est . υhi resin futuis aula tholis irradiat , Dbi petens accipit , quaerens inuenit, pulsanti mox Pandiatur . Hic ille , pretiosus enim, lapis , qui ab aediscantibus reprobatus , in anguli LIΑ.
h. e. , secundam , quum eontrarium sit isops , h. e. , egenus . Conser , si placet , not. ad Draconi. i. g. v. 4Is. Libertatis opem nee ferrea vinela tenebant. κ) Virgilius eclog. I. vers. 17. y Psalm. 146. vers. Σ. , et psalm, S a v. 22. seqq. Plura hic carmini adduntur .
et Matth. s. 34. seqq.283. Iri Uat. r. ex totis saetum thoris rrepone tholis . Ott. I. potenti, recte sectum
aa in Natth. XI. 29. 286. Parrh. , et schedae Poel m. Quaerentem , quod stare quidem potest . Sed mss., et plerique editi reserunt Quaerenisti . et in Vat. I. ex Quaerentis apparet correctum Quaerenti . 288. Nonnulli vulgati perperam Intem pungunt lapis, reprobas . Glossa in Reg. x reprobus - Gristus reprobatus a Iudaeis . Vide Ducansium verbo reprobu1 .
205쪽
Angulus, atqUe oculis Praebet miraecia nostriS, rapo Cuius onus leue est, cuius toga serre Suave CSt. rPer digesta prius veteris miracula legis Rettulimus , sancti coniuncto spiritus actu uae genitor socia nati virtute peregit.
nhet evise consilititus . Gitis Onias nimia leve sentitur . cuius ivssum Suaiae plurimiam comprobatur.
situr per digesta quaedam veteris
. asse, Reg. 4. corrupte Angelus , atque .. 19O. omnes nostri mss. Cuius onus leue est , cuius iuga ferre suave est. Ita cum hiatu pleraeque editiones veteres . Fabricius ex ingenio , ut videtur, laeue est pro leue est: in comment. vero pag. 79. Due retinet . Apud Bedam Deart. met r. bis o eurrit hic versus , ut in mss. legitur cuius onus leue est . Cellarius , Grunerus , et Arnt Zenius contra fidem mss., et editorum transponuntEst leue cuius Arnizenius, et Burmannus coniiciunt Cuius onus lene
est : sic Paulinus natat. XI. v. 37. Quia lene iugum , et leue risit - Est onus . Re- itera ita edidis Parrhasius Cuius onat lene est. Sed quum Cellarius ipse fateatur, eiusmodi hiatum non esse insolitum , et similem hiatum eum recentibus etiam editoribus v. 32 r. huius libri admittat , et quum Sedulius in Prosa , et in epistola ad Nacedonium onus Christi leue vocet, scripturam mSs. omnium retinere prope necessarium duco . Aliud est de Paulini ve bis r nam hic lene accipit pro suaui, et
iugo accomino dat , onus vero leue appellat . Alterum est post suaue commode ab esse potest : sed ab omnibus nostris mSS. retinetur . Post hunc versum in Urb. sic
legitur : Explieit liber primus egregii episcopi Seduiri de veteris testamenti bis toris . Dcipit serundus liber eiusdem de noui testamenti historia secundum sanetos quataor euangelistas , et primo de sanctissima , at.
testamenti miracula retulimus , quaenam pater Ilii consortio , sanct oqtie via ritu secum gesserit constituto . Per dise-ata similiter quaedam noui Testamenti
L I A. que insiuidua Trinitate. Praefatio .
asI. Epigraphe in Neo Contra Arrium , et Sabellium, in Rom De Triuitate . di Bar. thius vellet coniungi Perdigesta . Merito dissentiunt Nophensius , et Arnigenius :sententia enim est . Retulimus per quaedam digesta , siue ordine suo narrata : sic
digestum Lueae pro ipsius Euangelio dixit
Tertullianus , ut notauit otio ad p. 4. Prooem. Instit. Pro legis male Uet. I re D. 192. Reg. I. saucii contanetos fuminis actu. Aldus in erratis ita etiam edidit, sed, ut puto , coniunctos error typographicus est . In contextu Aldi legitur - spiritus aeta , ut in sere omnibus mss. , et ediistis . Codex Reg. . recentissimuS rat, adeo inque suspicio mihi est, ex Aldi editione
suisse eum transcriptum . Cellarius suspi eabatur , a manu Sedulii esse flaminis , ne ultima in patrio casu spiritus , quae longa est , Corripiatur . Repu nant Uet stissima exemplaria quum in hoc versu , tum in aliis eiusdem Sedulii , ubi eodem modo oecurrit Niritus in patrio casu , cororepta ultima: et in oti. g. glossa indicat hoc ipsum . Barthius huiusmodi licentiam normit in Proba Falconia , Fortunato , et Hilario . Uide eius lib. I S. Advers. c. 21. . et lib. 46. cap. II. 293. Simili mo Jo Dracontius libr. a. v. 3 I. Ad Superos reuocans animas vi rure parentis.
206쪽
a 95 Dicemus , sancti coniuncto SpiritUs acta . Quae natus socia Patris virtUte Peregit. Semper ut una manens deitatis forma perennis ,
Quod simplex, triplicet, quodque est, triplicat ile, simplet.
Haec est vera fides, hanc spreuit habere salutem 3 oo Arrius infeliκ , qui curua per auia rectum IFlectere nisus iter, stuCain delapsus in atram Cormit, et tetri mersus petit ima proindit ' 3Tam vacuus sensia , ilistae qUam tempore Poenaes . 'mi
mlancula referemus , quaenam flius pa-
remo Consortio , sanctoque Spiritu seinciam gesSerit constituto , Ut deitatis υna potentia inseparabili semper Dirtute con- apicua , et simplici maiestate sit triplex ,
et triplici maiestate ait simplex . Haec est υera fdes , et Irma eredi IItas. Hane salutem infelix Arrius habere contem. PSit , qui per devios cumιi callis anfractus dum rectum nititur iter auertere, tetram delapsus in foveam , calictantia tartari secutus tenebrosa est , tam sen:
29s. Urb. corrupte Dieevdus . Reg. I. omittit hunc versum , et praecedentem . 298. Reg. I., A., LipS. , Uet. I. . MOn. , Fabr. quodque est triplicabile , simplex :quod non displicebat Arntaenio. Ottob. I. quodque est tripli bilis implet, correctum triplicabile . simplet. Vati. I., 1. , Reg. a. ss. , Ottob. 2. Vrb., Meus , Ang. ,κOm. salb. simplet ; cuius glossa in Utt. I. a net . Hincmarus in opere De non trina deitate ita etiam legit, quamuis Sustineat, haec , et alia huiusmodi a poetis christia- is dici metri necessitate , et per metony-rniam . Vide var. lec t. ad v. 324. h. l. In plerisoue editionibus est simplet. Arnizenius Parrhasio assingit quod est triplicabile . . sed quamuis in contextu editionis Parrha s I appareat quod est triplicabiae , simplex , tamen in , oramgε ndis monuit, legendum quodque est triplicabiae , simplet : reiicitcriinino simplex, et verbum simplare nouatum a Sed illio ait. Palladius usus est verbo sinis livare . Salomon Constantiensis episcopus ex Sedulio , quem memoriae mandauerat , ut liquet ex Piolegomenisnum. 3j6. In quo personae triplant, I b- stantia simplat. Eadem est sententIa In fine homiliae sub Orosii nomine super Apocalypsin : Ipse , qui simplex est in tria plicitate , et triplex in simplieitate . Legitur haee Expositio Pauli Orosii super .ipocalusin in quodam codice veteri, olim
S. Mariae ad Martyres , nunc Vaticanonum. 6396., cuius meminit Baronius in Martyrologio r. Novembr. , et in Annal. , sed reuera ea Expositio non Orosii est, sed Haymonis , in cuius Comment. super Apocalypsin extat ad cap. 7. V. 2.299. Poet m. pro titulo . . mT , Sabelliique haeresim taxat. I De est hic versus
in Ott. t. , Sed a m. s. insertus est . Paullisnus Uit. S. Mart. l. I. Attamen ore fidem tenuit, vel corde salutem . 3OO. Arni. cuncta per auia minus bene. 3o I. Rom. Flectere iter nisus non male. Vet. I. Flectere visus iter , sorte errore typographico . Reg. t. , Vatic. 1. , Rom. sArn in ., Ald. dilapsus , quod damnat Arnt-zenius . Plerique habent delapsiis : sed eiusmodi permutatio frequens est in compositis praepositione de . Reg. I. a S. m. de lapsus o
207쪽
'Visceribus sinis 3o5 Demens , perpetui qui non imitanda parentis
Iura , caducorum gradibus simulauit honorum . Namque. homines inter natum genitore minorem Lex carnalis' habet quoniam pater 'ipse Parentis Filius ante suit: mox et qui filius' est Trunc is, t3 Io, Ailaret esse Pater; Sic per genus omne nepot- It noua progenies , et mi numerantUT RUomm. Dinninus , verbum , virtus, sapientia , ChriStust, Et lotu.1 .codiluuiane Patris, de ' lumine' lumen , 8 De solo' solus , ut nec minuet est Patre quidquam s . . - . . . . OPUS PASCHALE.
fuit , et qui flius est , nunc cernisue quum bbὶ pater feri posse non habetur
ambiguum . Sic per omnem nePotum Se .riem noua proles excurrit , et auorum; ntaui senio De . numerantur, insenti . Dominus, qui uerbum , Uirtus , 3σPlantia , et totum commune Patris , rat Christus , de lumine lumen exortum , de So aut υaeuus et manis , quam te ore
itisti supplicii Dentre quoque vacuus fu- ais Disceribus expirauit . Demens , qui paternae divinitotis it/ra, nullius exemplo similitudinis coaequanda,caducis Puravit gradibus computari. Inter homines namque carnali lege nascentes flius mi. NOr est patre , quoniam pater istae. , quissium nunc praecedit, paulo ante Ilitis io solus est natus , qui nec Patre minor . . . s C H O L, I A. . , . editos habere filius Bane est . Metri lex 3o4. Turpe mortis genus quo periiεSO,
Arium ex Annalibus ecclesiasticis constat. 3Os. Reg. 4. quia non: Uirgilius, quem Sedulius imitatur , habet qui nou. 3O6. Reg. I., 2. , 4. , F. , ROM., Alb. , Vat. I. cum aliis similauit ia oti. I. ita et-Iam , sed videtur, prius habuisse quod extat in multis mss., atque editis Nonnulli contendunt , similare patinum non esse , et , ubicumque id verbum ociscurrit, mutandum in simulare sed nega. ri nequit, apud scriptores sequioris aetatis frequens suisse verbum timiis . Hoc tamen loco verum videtur simulauit ex Ui gilio I. 6. v. 383. Demens , qui nimbos , et non imitabile fulmen - Aere , et cornipedum cursu simularat equorum. Conser Uar. Leci ad iuuenc. l. l. v. 394.3o8. Meus parenti non male pro bain
3os. Arntaenius aduertit ', nonnullos postulat filius est nunc.
bb Alii quum pater feri; alii compa
ter fieri . Implicata syntaxis tam in carmine, quam in prosa, quae Saepe carmine obia Scurior est sententia satis per se percipitur.3 II. Poel m. , Fabr. Inse, Rom. Mnoua : corrige D nova . Uirgilii verba sunt l. . Georg. iVers. 2 8.. aut numerantur
cc Cur non serie numerantur λ3 3. Arnt2. Est totum : quod sustineri posse existimat Arnigenius , si interpungatur sapientia , ciristus - Est , totum commune Patris. Uat. I. Et totum est rem.'mune Patris . Melius tamen vulgata lectio retinebitur . Haec Trinitatis explicatio conserri potest cum Prudentio Apoth. v. 78. , hymn. IO. Peri St. v. 316. seqq. 314. Schedae Poelm. qui nec minor est
Patre quidquam . Mss., et editi cui ηος
208쪽
3 is me, quo crescat, habet, genitus, non quippe creatus , Ipse est principium e nam sicut clarus habetur In genitore manens , genitor quoque clarus in . ipso
Permanet, et rerum caput est deus unus ' ubique .
Non quia qui summus pater. est, et filius hic est, laeto Sed quia quod summus pater est, et filius hoc est Sic ait ipse docens : Ego in Patre , ct Pater in me est.
in Oliquo, nee est . quo erescat, rebus υniuersis excelsior , quippe qui senitvr, non creatus , nomen hahet pro summiente Principium . Ita erum lecundiam Ioannem Iudaeis requirentibus sese dixit esse principium . Quid emo prine pium est , niri cacumen excetium, austra
minus est Patre quidquam , sed in Ori. g.
a pr. m. erat minre est . Fortasse legenis
dum qui nee minor est Paree quidquam , h. e. , qui nequidquaris minor est Patre. Non enim raro nequidquam pro niba,
vel non ponitur . Cieero I. Tuscul. C. 3I. secernere autem a corpore animum nequidquam aliud est , quam emori discere , siue legas cum aliis nec quidquam , siuenibit quidquam . Ex prosa autem vulgata lectio defenditur . 3Is Poel m. pessIme interpungit babet genitus : non quippe ereatus . 336. Desiderabatur hie versus in cod. E. , sed additus suit margini . a is: Pater est idem , quod Filius , non idem qui Filius , quia masculinum idem
indicat personam , neutrum naturam . Legesis nor. ad Drac. l. a. v. Io . orientius
earm. de Trinitate : Non idem , sed morius idem . Sie distinguit masculinum , et neutrum eX diuersa syllabarum quantitate. 32o. Ott. i. Sed quia quia sumus obscure quod mendum quidem est sumus pro summus . Schedae Poel m. praesere. bant summis sine ulla ratione , ut innuit Arnietentus . Pro et filius ms. Arnt2. quia
filius ; assirmat Arntaenius , id Prosam
quod nihil penitur reperhur, a per In Patre Permanens , qui in ipso .sempermnnet Pater, rerumque omnium euut , unus indiuiduae maiestatis est deus , non quia Ilius hie credatur eSre , qui pater est, sed quia Ilius hoc credatur Se , quod pater est, licut Per euange-
non improbare r sed sallitne . nam In Pro. Sa semes tantum ' , Ut in versu , legitur quia , in ea vero ieetione . quam ipse indieat , ambigue enim loquitur 3 bis quia
recuTreret. Hic versus , atque praecedens laudantur in quadam Reuelatione Ildeson si episcopi Hispaniensis seculo IX., ut dixi in Prolego m. num. 28. , sed corrupte hoe
et filius est pro et filius boe est . Error etiam est in editione Bedae , qua utor . quidquid pro quod : commentator qui. dem eius libri De metris habet quod .
Vide etiam Proteg. num. III. teStim nium Amalarii . III. Vet. . agit inepte pro ait r quae duo saepe in mss. etiam permutantur. Omnes nostri mss. cum codd. Heinsit, LipS. , Arnig. , et editionibus Parrhasii ,
Aldi, et aliis hiatum admittunt Ego in Patre , et Pater in me est. Ut hiatum fugiant , sic nonnulli editi cum Cappusot., et Poelm. Grens : Et ego in Patre , alit docens Ego et in Patre . Quod a Sedulii
manu non esse , Satis per se patet. Re. centes editores hoc loco hiatum recipiunt, quem P. 29O. recipere noluerunt. Beda
sic etiam legit , ut a nobis editum est, sed putat , Sedulium contra regulam
209쪽
Rursus et Ego , atque Pater x numisumus . Arrius NNUM Debet scire, SVMVSquc Sabellius esse fatendum. 3. Iste fidem ternam, ast hic non amplectitur unamaas Ambo ei rore pares, quamquam diuersa sequentes; Quesiter assueti varias Producere Sectas, i
Impugnant sua dicta viri, qui brachia nudis 'ostentant exserta hUmeris , nil tradere docti ,.
IIcam ipse laetitus est doctrinam , dicens dd;: Ego in Patre, et Pater in me. Deinde consequenter adiecit o , et
Pater unum sumus . Arrius , unum,
dici audiat , Sabellius , sumus , diei - s C Η Ο
grammaticae dispositionis peceasse, ut ver ba Redemptoris retineret e seandit enim Me ait - ipse δε - eens e - gio Pa , adeoque tertio loco admIttit trochaeum. In eadem
videtur esse opinione commentator an nymus Bedae in codice m s. Vaticano .
Existimant enim , Sedulium noluisse re. cipere hiatum. Longe aliter sentio, ut it rum dieam in fine Elegiae, ubi sententiam Bedae fusius exponam , 322. Codex Taur. sumus. Si Arrius. Arntdenius solicitabat hunc versum , vel Ego , atque Pater sumus Unam et Arrius unum cum hiatu inter unum , et Arrius , vel Ego , Pater atque vuum sumur. Arrius unum . Verum cui bono eiusmodi verbo.
rum traiectio λ Quid enim incommodi est, si ultima in Pater ratione Caesurae proinducatur λ . ddὶ Ioann. Io. 38. , et ib. et . 323. Reg. 4. summusque Sabellius , Parrh. , schedae Poelii . si niaque Sabel lius : lege SVΜvsque Sabellius : nam ex duobus illis verbis , Vnum sumus, Arrius Unum negabat, Sabellius Sumus, scilicet
Arrius unitatem essentiae , Sabellius trinitatem personarum . Reg. ., Ald. Sumur
bellius sine coniunctione que , quod to terari potest. Melius tamen prima in Sabellius corripietur cum Prudentio Apoth. V. II 8., et aliis. cognoscat, alter a Trinitate refusima , alter ab υnitate dissentiens , Imbo Pares errore , licet diuersa sentientes. Qualiter gentilium dogmatum avis obviare diotia inuicem conantur auctores , qui
324. Arniet. Ille fidem r ceteri Iste .
Frequenter in mss. iste , et ille consunduntur . In hoc versu iste , et bis valent alter , aster . Plerique mss., et vetustissimi editi ternam di recentiores trinam a. Gothesealcus in schedula , 'Quod strina
deitar diei possis , inter opera Hineinarii pag.4II. pro se adducit, et legit Ino MPm
ternam. Hincmarus pag. 3o3. distinguit inter ternus, et trinus , quia ternus est a ter , trinus a tria , vel tres , et aduertit, Sedulium non trinam , sed ternam ponere voluisse . Sed reuera eadem est utriusque
verbi significatio , ut ex Indice verborum Iuvenci patet Plura etiam dixi de haephrasi trina deitas in bilymnodia Hispanica , et in comm . ad Prudentium . Adde Florum Diaconum LugdunenSem t m. I.
Analeel. Nabillonii carm.6. Noete , diequerimnis trinum inclamautia numen. Claruit Florus eodem seculo, atqne Hincina. rus . In cod. Arnig. deletum erat non , quod Prosa , et sensus postulat. 323. Arniz. quamuis : alii quσmquam . Reg. I., 4., Meus pro d S. , Vet. I. , 2. , NOD., Taur. sequentes, quod Prosa confirmat . Alii sequantur . Sic etiam Cassi dorius exp s. psalm. 8. in fine . In Rom.
328. Reg. I. Ostentant , quod magis placet, quamuis reliqui praeferant Ortendunt.
210쪽
. Sed tantUm certare Cati , Prudentia quorum 33o Stulta iacet, quia vana deo est sapientia mundi. Hic Ioquitur nimis , ille tacet, hic ambulat, luc stat , Alter amat fletus , alter crispare cachinnum ,
Diuersisque modis par est vesania cunctis. Interea dum rite viam sermone leuamUS,
333 Spesque, fidesque meum comitantur in ardua gressum,
Blandius ad summam tandem Peruenimus arcem. En si no sacrata crucis vexilla coruscant: ' ' En regis pia castra micant, tuba clamat herilis,
hrachia nudis humeris Proserentes exserispa , nihil docendo tradere , sed tantum parati sunt Ionsa disputatione certare . Quorum prudentia iacet inculta . . quia
Dana est coram domino mundanae sapientiae' stasilis disciplina . Hic plus
loquitur , ille Plus tacet. Hic ambulando disputat , ille εtando Pronunciat . Alitis semper illacrymat , alius ridere non cersat. Diuersis I9itur modἰs par
vesania Didetur in cunctis . Interea dum Diatici laboris sarciisnam Sermonibus. Olleuamtis , Uerque aimul , ac idea in ardua meum comi. tantiar incessum , blandius ad arcis summae fastigium deposita dissicultate Perinuenimus . Ecce Sacrae crucis υexilla iam radiant , ecce muni reFia castra
Plus enim Innuit Ostentant, seIlIcet ostendunt terrendi , et minitandi causa . Bra. ebia exserta dicuntur , ut exserti humeri, lacerti ete. Vide Cerdam not. ad Τertuli. De pallio c. prope sinem , ubi et Sedulium nostrum , et plures alios allegat. 33o. Iacet ponitur pro contemnitur, ut apud alios ... meus contra metrum ille stat reorrige hic stat. 332 Utt. I. , Reg. . , Ald. eaebinnos allii eaebinnum . Priorem lectionem suadet Persius , quem imitatur Sedulius , sal.3. v. 87. Naso crispante cacbinnos. Hoc ipsum postulat in plurali , quod ex altera parte ponitur. Intelligit Heraclitiina , et Democritum, quorum hic risus, ille fletus
334. Poelm. Gristi milites hortatur :in plerisque deest titulus . ta Viam seris mone leuamur ex Virgilio 8. 3oa. Ingrediens , varioque viam sermove Dua
37S. Reg. 4. comitentur . 337. Vet. I. ducis pro rearis frustrarlaudat enim Sedulius signum . seu vexit tum crucis , et forta se respicit vexilla militaria christianorum , quae a ConStanistini tempore signo crucis ornabantur. Prudentius i. I. contra Symmach, v. 64. Agnoscas , regina , libens mea signa , ne-eesse est, - In quibus effigies erueis aut gemmata refulget , - Aut longis solido ex auro praefertur in hastis ete. 338. In Poetro . error est turba Pr tuba . Meus cantat pro elamati sed si hoc
commutandum esset , melius reponeretur
clauit , quod proprium est tubae. Haeasιra dicunt etiam Palilinus Uit. S. Μart. Σ. 423. , et Drepanius hymn. S. Mich. arch. , caelestia castra Lactantius De mori.