장음표시 사용
221쪽
Quemque procellosi non mobilis unda profundi 6 o Terramari non omne Solum, spatiosaque lati rNon capit aula poli, puerili in corpore Plenus' Mansit, et angusto deus in praesepe quieuit.
Salue, Sancta Parens, eniXa PNerpera regem , Qui caelum, terramque tenet Per secula, Cui 65 Numen, et aeterno complectens omnia gyro . . Imperium sine fine manet, quae ventre heato
Gaudia matris habens cum virginitatis honore . '.
or0 ne mundἱ , naseentia pannis inuol. tii sua passus eoi membra . Et cui caelum parvus est limes . terra descit, maris υnda non stissicit. plenus mansit in Corpore puerili , modico dena recubans in praesepi. Salue , parens utima, tanti re is puerperio consecrata , qui Sue
38. Utt. I. Obuisis , supra obsitus. Obutus pannis ex Τerentio ; quod etsi mulei accipiunt pro squalido pannis , proprie
tamen obsitus est tectus , inuolutus .
- 39. Nonnulli editi Quem procellosi , repugnante metro . 6o. Canta , Torn. 2. , 3. Neciosaque magis sententiae congruit spatio aque zFrequens est mutatio harum vocum . 6 I. Uet. 1. ,Σ. puerile .
6 a. Praesepe in ablativo , ut In eodem casu mare dixerunt Plautus , Lucretius , et Ouidius non semel. Poterit etiam prae-upe esse a praesepis*raesepis femin gen ., i legatur angusta . Confer l. 4. v. 3o I. 'ο Rom. Hie laudat Domini matrem. Neus Salutatio. Poel in Gratulatio ad Virginem matrem . : Hi septem versus charactere rubro in codice Urb. distincti sunt . Vide Proteg. num. iro. . 'i 6 . Vss. Omnes nostri eum plersique aliis mss., et editis tenet . Parrh. , LipS. x schedae Poelm , et editio Po'Im. ad mare.',
. Nissate Rom. regis : quae fortasse glosin
nis ita tisiter , et infimis domisatur, in eius imperium , Potestas , et nomea nee initium nouerit habere . nec 'nem quae beati Dentris honore conspicuo a mi et mater esse proharis , et υD9cti. i nulla penitus aeqvalis femina re. Peritur , quae tuum de 3 similiter eram
sa est alicubi , nam in Rom. glossa ad tenet est gubernat . Hoc sensu accipi pos se tenere , ex Iustino , et Mela ostendit Arnizentiis . Beda in Homiliario Aleuini Coloniae Is 69. in Comi nem. B. Uirginis profert hos sex versus , et Scripturam recentiorem tenet regit. 6s. Reg. I. Nomes, sed correctum per Numen . In Lisp. ms. Cellarius innuit esse Numine, vel Nomine . Ucb , Rom. Numem aeterno : desideratur et . Meus Numine ab aeterno . Uera lectio est Numen , et aeteris no . Nophensius Veliet ture pro Dro , cui minime assentiar e est enim pulchra oppisitio in Dro , et manet. Secula enim g m , et motu perpetuo volvuntur , deas autem , eiusque nutus , seu numen , et imperium idem manet . Nebrissensis pu tat . aeterno ad mundum archetypum reis serri , aut pro semper poni Sed verbum irro potius indicat metrium perpetuum , quo res creatae aguntu . Ex prosa tamen certa huius toti interpretatio erui non
222쪽
Nec primam similem visa es, nec habere Sequentem: Sola sine exemplo placuisti semina, Christo. o Tunc prius ignaris pastoribus ille creatus
eesseris , nut sequatur h , sola placensainsulariter Christo , nulli compararis exempto . ne iij a vesici facunditate
Sermonis Pastores Primi fre9em auum noctiarnis vigiliis sertiantes , natum d minum cos nouertini, Ut et pastoribus Pastor mundi cin reaceret , et Inter Stwes unus senitus Oppareret . Ultur , Ut etianselicus sermo sh testatur, ita Pronuntians : Et subito facta est cum Angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum, et dicentium: Gloria in altissimis deo , et in terra pax hominibus honae voluntatis. tendit Evangelistae fralis assertio , de
euius meretur hic regno, quando cae-Iestis militiae multitudo deum laudat in Christo, ut licet humana fuerit pro
matris conditione creatis , deitatis tamen Una communio patrem evnorei
demonstrat in f io . Dicebant ergo: Gloria in altissimis deo. Vtique in altis. stimis gloria dei permansit, υnde Chriatus Ueniens non recessit. Et in terrapa κ hominibus honae voluntatis. Terram eredendum est homines nuncupari , de qua sumus , domino fabricaate ,
ε8. Plausibilis est scriptura Parrba,ii Nee primum , aut similem visa es, nee babere sequentem . Posset enim accipi pri--am pro priorem. Repugnant alii omnes. Reg. r. Nec primam visa es similem: ce. teri , uti etiam libri liturgici Nee primam similem visa es. S. Bernardus in serm. 4.de. Assumptione sic versus transponit, ut orationi suae accommodet et Unum est, in quo Nee primam similem visa est . nee habere sequentem , - Gaudia matris babens cum virginitatis bonore. hὶ Gallandius. quum reperisset riguatur , prudenter conieciti, et reposuit uinquatur, quod sensus, et carmen ea unt . quia terra es , in terram Ibis . Tme terra nonra pacem meruit post illud
bellum ferale, quo cecidit, quando Chri-Stus terram nostrae camis assump3it.
Nam si terram in hoc loco campos ar- Birremur dictos , et montra, quam Pa rem potest hahere , Mes Proelia , mutata moles, et pigra In homines eryo specialiter pax illa descendit, quos bonae Doluntatis capaces inuenerit, ut DHatudium sinceri propositi rerum scruta tor , et cordis esse conspexerit . illic d mlailium stiae deIectetur instruere ma sionis. Pax est enim, et ratio melioris ambitrii , contra spiritum carnis non fati re certamini: red utrumque manentem concordi iugiter puritate cum viritus dominatione servare . Nec debemus tan tum de carnia imbecillitate dissdere , vide caelestis videamur auxilio desperare . Omnipotens enim dominus Iesus Christus , qui dei, et hominis mediator DPProbatur , vi excusationem nobis cor poreae fragilitatis auferret,studium innis tum nostrae voluntatis inquirens , Per fectionem honi operis stiae maiestati Servovit . Apostolica namque doctrina
sic explicat, dicens m et Velle adiacens LIA. i Gallandius hie caput 4. Inchoat.
7o. Otto n. I. Vbi Pastoribus enituit. Neus Pastoribus nunciatu . - Uttob. I. ex correctione, Ott.2., Alb., Reg a. , 4-, .s Rom. , Heus, init. I., a. , Vrb. , Ald. sParrh., eodd. Cant. , Arniet. creator. Reg. I. creatus , quod sortasse fuit in Utt. I. , in quo glossa est secundam bumanitatem , et retinetur in plerisque editis pro natus: habet enim ereari hanc significationem, quam prosa comprobat. tkὶ Luc. cap. a. v. I 3. 24. lὶ Genes. cap. 3. v. I9. Insta videtur Iegendum muta moles.
223쪽
Enituit, quia Pastor erat, gregibusque refulsit Agnus , et angelicus cecinit miracula coetias . Talia Bethlaeis dum signa geruntur in oris, Eoi venere Magi, Saevumque tyrannumis Grandia solicitis perturbant nuncia dictis , Iudaicis nuper populis orientis ab axe Progenitum fessisse ducem , hoc caelitus astra ,
Hoc stellam radiare nouam. Fems arbiter aulae
Aestuat hebraeae , ratus , hunc Succedere Posse
mihi est, preficere autem honum non inuenio. quia videlicet nostrum est Bonum Delle , dei perseere , qui pacem suam hominibus honae voluntatis lais fundit . Diuinus deinde aermo prosequiatvr dicens rQuum ergo natus esset Iesus in Bethleem Iudae in diebus Herodis regis, ecce Magi ab Oriente venerunt Hierosolymam, dicentes r Vbi est, quinatus est reκ Iudaeorum P Vidimus enim stellam eius in Oriente, et Uenimus adorare eum . Audiens autem Herodes reκ, turbatus est, et Omnis
TI. Vss. Omnes nostri eum vetustissimis editis , ins. Heinsit, et schedis Melm. Enituit. Cellarius cum aliis vulgatis pra tulit Emicuit ex simili Prudentii loeo Caiactem. hymn. 9. Vers. 27. Emicat promissus olim . Ariuetentus hoc ipsum tenet , quia emirare illi dicuntur , qui fulminis instar illieo prodeunt, et ex improuiso adsunt . Verum hoc loco magis genuina , et Orportuna videtur lectio communis veterum exemplarium Eni vi , praesertim si attendatur ratio Enituit stastoribus,quia pastor , et gregibus refultis agnus . Hoc ipsum confirmat prosa Haresceret. Vat. I. qui pastor erat, Vat. a. ambigue qui, vel quia . 73 Rom. stella visa est Magis .
omnes princIees saeerdotum , et seriis has populi , sciscitauit ab eis, ubi Christus nasceretur . At illi diκerunt . In Bethleem Iudae . Sic enim scriptum est per Prophetam e Et tu Bethleem terra Iuda nequaquam minima es iaprincipibus Iuda . ει te enim iniet dux , qui regat populum meum Israel. Tunc Herodes, clam vocatis magis, didicit ab eis tempus stellae , suae ap-ἶaruit eis . Et mittens illos in Betheem digit e Ite, et intere te dubgenter de puero. Et cum inueneriatis . renunc te mihi, ut et ego veniens adorem eum . conuenienter acriptura LIA. n Matth. cap. a. v. I. seqq.74. Meus summumque Mannum , quod
non sequor . Beda De metr. communem lectionem etiam tenet saevumque.
77. Alb. Per genitum et lege Progeni. tum . Reg. 4. ducem , ae caelitus , Vrb. duum , Mee caelitus. Ceteri dueem , boe . Beda de metr. cap. de synaloeph. probat hunc hiatum ratione aspirationis vocis Me, quae vim consonantis habet , laudatque hunc versum Sedulii cum alio Iuuencii. g. v. 6 I. Nomine Ioannem bane tu vocitare memento , ut animaduerti ad eum locum Iuvenci. 78. Urb. mee stellam. 79. Heus succedere terrae nullo sensu.
224쪽
sto 6 CARMEN PASCHALEso Mox sibimet, qui primus erat: tunc fronte serena Nubila mentis habens, clam mandat ubique reqHiri , Sicut adorandum , quem tractat fraude necandum.
Quid suris, Herodes 8 Christum sermone fateris,
rum sanctioni concordans toὶ Christinatiuitas ab Oriente f/lsebat, qui im-Plet quod Zachariae designat oratio sp): visitauit nos Oriens eκ alto . Nam et Dati Idictis similia eoatinet psalmus q): In sole posuit tabernaculum Suum, etc. Sole vero signiscat Orientem , de qua regione semper oritur ales , Quid igitur , Herodes , notitius furis p quid dementer insanis y Christum siquidem lingua Pro
fieris, corde persequeris , mentemque te tram , et nebulosae caliylais obscuritare damnatam iucundi Dultus serenitate dissimulas . Christiam namque mandas inquiri inon adorandum relictione, quam
'nsis , sed necandum fraudibus , quas moliris . Erras nimis , et falleris. Illum eredens tibi succedere, qui reAia Primus dominatur in sede , qui nec succedit penitus , nec decedit, sed aeternus solium 3uae posSidet maiestatis , legemque le-
. Ο Nonnulli apponunt punctum post
neordans : nimirum sermo diuinus , qui in fine capitis praecedentis nominatur . Paulo infra reposui corde persequeris pro prosequeris.
' pin Luc. cap. I. vera. 78. qὶ Psalm. I 8. vers. 6.8 I. Reg. I., olt. I. , Alb., Parrh., Vet. 1. , a. , Nona St. , tres Tornaesianae , et aliae editiones habrus . Reg. 2. , 3. , Vrb. sotr. 2. . Meus , Hom. , Ang., Vati . . , a. , Cant. alens cum glossa in Reg. 2. nutritus . In oti. I. ex babens videtur saetum alens cum glossa tegens , et in Reg.
r. aliquis in habe s voluit b conuertere in I, Ut nunc legatur balens Recentiores Cellarius, Grunerus, Arnt Zenius damnant habens , quasi id sit librarii . Passim quidem occurrunt hae phrases alere vulnus , aleis re crim , 1ententiam , amorem , curas a
9is . ac nessisis , qMI reyI reyum tua reis sna minaris. Caret Derbis haec culpa, caret excusatione perfidia r hunc enim conatis extinguere , quem te promiserast adorare . Minus forte delinqueres , si de Christo nihil quaereres , quatenus homi eida tantum Deliat ignotum hominem persequendo , non etiam sacrilvus esse deo Dideris tr ossenso . Nonne lecteras eum Dauidico cantico sic monentem si
Nolite tangere Christos meos . et in prophetis meis nolite malignari . Custergo diuinae praeceptioni Parere ne esse sit, Di neque Christi eius, neque pro phetae it maligna quidquam improhAtate sustineam 2 quia Didelicet spiritali consecratos Uvuento nefas grande sit contumeliose tractari . Quale nomen habebit hoc crimen , Di ipsum dominum Christum , a quo Christi sunt nuncupati , ipsum uero ProPhetam , a quoi LIA. malum. Uerum mihi a manu Sedulii viridetur esse babens: nihil enim aliud vult signiscare , nisi Herodem nubila mentis serena fronte Occultasse , quod melius exprimitur per habens , quam per alens δDuo nostri mss. vetustissimi tuentur baribens . Prosa vitaim libet admittit. 82. Ott. a. male diuidit Sieut ad oraniadum . Pro tractat Bur mannus coniiciebat tractet. In Rom. ex tractat videtur factum tradat. Meus cum reliquis tractat , sed pro d. s. tecta , sortasse ut sensus sit, quem ieeta fraude mandat necandum , qui Sensus parum commodus est . Tractare est animo agitare , constituere .
r Inuenio videris apud Gallandium , et alias editiones Patrum sed puto , Idit
t Nonnulli proprita sine ullo sensu. .
225쪽
Et sensu iugulare cupis, legeinque legendo 85 Negligis, et regi regum tua regna minaris.
Ne tamen insano careant tua noenina sacto , Patrandum sub honore crucis , sed crimine gentis , Herodes alius , mod tu molire , videbit .
verax prophetia descendit, tuἰs ambias dolis intersci Nonne David, mandatis domini seruientem, debuisti sectari , qui Saul in speluncam , qua latebat , in-9re sum quum ita v cogeretur extin- suere, ita respondit x : sit a me omnino hoc , mihi non contingat a do
mino , si secero verbum istus domino meo. Christo domini mei, yt inseram manum meam in eum, quia Christus domini hic est. Et ille quidem Pepercis inimico , se volenti Perimere. Tu autem insidiaris domino, qui mundi natus S C H i
v Forie quum ira cogeretur. In nonrinullis solum est quum cogeretur . In aliis supra male a quo Gristiani pro a quo christi . uuidam in qua latebat . xὶ Libr. I. Reg. cap. 24. vers. 7. 84. Arnizenius putabat, omnes editi nes praeter Lips. habere Et sensu . Ipse cum Prosa legit Sed sensu . Ita ediderat etiant, Parrhasius . Ott 1 , Reg. a , Ang. Sed sensu . Rom. Sensu sine ει, vel Sed , repugnante metro . Alii mss. Et sensu , quod eundem sensum reddit . 8s. Plerique scribunt Neglegis, ex quo Cit. I. Nec legis : quamuis id acutum videri possit , tamen vera scriptura est Ne gligis , quod satis intelligitur ex praefat. Dionysii Catonis Distich. l. I. Igitur mea praecepta ita legiro , ut intelligas . Legere enim , et non intelligere , negligere est. Sunt tamen , qui etiam hic acumen ais cient nee legere est pro negligere est. Sche dae Poel m. pro regna habent damna . Alii
cum Prosa tuentur , cuius glos. sa est in Reg. I. potestatem , et ad mina νδε - tollere . Clarius Nebrissensis explicat:
Per regni potestatem minarii te in illum
est ad salutem . Qui sι nullis , ut tamemor , veterum tavebaris exemplis . ob hoc saltem Parricidalia conatus debueras arma relinquere , ne εγptri , quod serebas, deiiceres potestatem , qui in etias unosceris, Persequens Unctionis auactorem . Ne tamen nominis tui cruenta perfidis tanti sceleris a satietate disceis dat , atib honore crucis aethereo , sed criamine tuae sentis infero νὶ, quod frustra saeuiens tu moliris , Herodes alius post videbis . Euavelicum er9o sequens ait ita LIA.85. Reg. 4., Rom. , nonnulli editi Metamen. Vrb. Nec tantum . Biblioth. Lugd. Patrum Et tamen : corrige Ne tamen . Ott. I., Reg. 2., .., S., Vrb., Rom. ,Ang., Neus, Vati. I. , 2., Ald. numina . Reg. I. nomina, supra veluti glossa dignitas , vel numina r sed hoc secundum potius est diis uersa lectio . In Reg. 2. supra numina glos sa est potestates , sed pro numina videtur prius aliud suisse . Nonnulli editi munia . . Neus pro d. s. , vel ex correctione, Parrh. nomina , quod merito probant schedae. Poelm. . et recentes editorcs. Alius enim rex eiusdem nominis , h. e. , alius Hero des vidit Christum occisum , quod hic H rodes Insanticida patrare voluit . In Rom. pro faeto aliquis videtur ecrrigere voluis se fato : quae haud inepta Coniectura est. νὶ Veteres editiones bibliothecae Patrum Nee tamen : melius Ne tamen cum Gallandio . Infero opponitur aetbereo. 87. Reg. 4. , Edimb. Patrando : aptius est Patrandum. 88. Multi editi Herodesque, ubi omniis no superflua est coniunctio que . Nonnulli vulgati Et Herodes eodem vitta laborant, ac praeterea peccant contra metrum.
226쪽
CARMEN PASCHALEErgo alacres summo seruantes lumina caeIoso Fixa Magi, sidusque micans regale secuti ,
rapitulum: Qui quum audissent regem,
abierunt. Et ecce stella, quam viderant in Oriente , antecedehat eos, Us que dum veniens staret supra , Vbi erat puere videntes autem stellam gavisi sunt gaudio magno valde, et intrantes domum , inuenerunt puerum eum Maria matre eius et procidentes adorauerunt eum, et apertis thesauris suis, obtulerunt ei munera, aurum , thus, et myrrham quid est hoc,
vi Praecederet eos stella , quam υiderant , nisi Di Deatum parui sideris intuentes , materiam pleni luminis inuenirent Adoraverunt autem , quia Dere Uenerant adorare , quod Herodes Se mentiendo facturum non meruit obtinere . Nisi enim veris adoratoribus Dominum non conceditur adorare et sicut ipSe Dominus noster ad Samaritanam mulierem locutus est, dicens Vos adoratis , quod nescitis, nos adoramus, quod Selmus , quia salus ex iudaeis est. Sed venit hora , et nunc est . quando veri adoratores adorabunt patrem in spiritu , et veritate . Nam et pater tales quaerit, qui adorent eum Licet eryo
minicae verba doctrinae manifest rint, et aperta , quod dominum nisi veritas non adoret, hemus tamen Dim aer
monis diligentius perseratari, qui sit aa r Venit hora , et nunc est quando veri
Reg. 4. , Cant. videbis : sensus exigit via debit . 89. Rom. Ubi venerunt Magi adorare Dominum Meus Magi stellam sequuntur. 9o. Recte corripitur prima in Mari: in dedicatione ad Theodosium , quam S dulio abiudicaui, minus bene producitur.
aa Fortasse quid sit . bb) Ioann. cap. . vers. 22. 23. Gallanis diua refert sicut bonorificant patrem . U- adoratores adorabunt patrem in πι- ritu , et veritate . Arbitror itaque iuxta 3maum , quem meae deus paruitati Iam situr . quod per sisnseationem praesentis temporis, quo se palam mundo mon. atmuit , in se patrem dixerit adorari. Sic enim sequentibus patefecit alloquiis ,
dicens bb e Iudicium omne dedit filio .
vi omnes honorificent filium, sicut honorificant patrem. Magnifice uero postquam dixit in spiritu, adiecit et veriotate , quoniam spiritiam dei 9erentes et eis ritas sequitur. alienum fallaci.ι comita tur . Declaratur et in hac Magorum persona mysterium Per illos namque gentiles , et aduenas ad se dominus noster Iesus Christus iuressos gratiam futurae tests ostendis . quod omnibus ad se sentihus venientibus aditum iam Pararit . Ita enim et per prophetas ice SNOS , et per 3eipsum noscitur Ioeutua Per proophetas quidem licet saepius ista prae ix rat Davidico tamen testimonio sic e lannuit dd)r Dominus diκit ad me, filius meus es tu, ego hodie genui te. Postula a me , et dabo tibi gentes heredita.
tem tuam. Hereditatem dixit, qui per novi gratiam testamenti domino parabano tur radquiri . Per seipsum in euangelio , tamquam bonus pastor ita promisit Leeu Et alias oves haheo , quae non sunt eκhoe ouili, et illas oportet me adduce., L I A .
bliotheea Patrum Parisiensis 1 389. , et aliae sicut bonoris uti patrem . Euangelium bonorificant. ec in Mend nn est in multis bibliothecla Patrum et propbetas sine per . dd Psalm. a vers. 7. , 8. Gallandius habet dabo tibi gentes bereditatem tuam . Hereditatem' dixit ere Antiquae Patrum editiones dabo tibi gentes . Hereditatem dixit etc. , quod minus uene procedis. eeὶ Ioann. cap. 16. vers. 16.
227쪽
Ducit adorantes sacra ad cunabula gentes zThesaurisque simul pro relligione solUtis , USae etiam ut possent species ostendere Christum , 9 5 Aurea nascenti fuderunt munera regi , Thura dedere deo, myrrhain tribuere SepUlcro. Cur tria dona tamen 8 quoniam spes maxima vitae est Hunc numerum consessa fides, et tempora summus Cernens cuncta deus , Praesentia, Prisca , flitura , Ioo Semper adest, semperque fuit, semperque manebit
re , et vocem meam audient , et fiet num ouile, et unus pastor . Nec deuotionem munerum diuino camisse nutu eredamus . Nam per illas species merito variae 30niscationis oblatas Christi po tentia patuit declarata . Auriam namque, εi diligentius inquiramus , quid pro nunciet attributum . sine diabio tam Prae- Clara materies , et opulenta metalliciviendoris irradians , Utpote reFi memo ratur illata Sed in hoc reqe duplicem fatemur esye substantiam . Christus enim et Fecialiter reynat in caelis , et carnain liter natus est rex itidaeis. Thuris mu-ΠUS , quia religioso librimini illud olim Proficiebat . incensum Christo datur , Ut deo. Myrrha Dero,quae tumulandis estr ta corporihu , humanam morituro per carnem sepulcrali tme . Ipsa quoque trinae quantitatis oblatio cultum catholi-
I. Tenere viam, in tenere iter, rursum Pro pergere , proficisci. Urb. salutis r emenda solutis . 94. Reg. I. , Ott. I. possint , sed in Reg. I. iactum deinde est possent.
to . mss. sepulcro , ut apud Rusticum Debenes Christi, speciem documenta ferens, das munera , regi - Diuitias, das Iburo deo , myrrhamque sepulcro : ubi fortasse legendum Per species. S.I eo serm .a. Epiph. et dogmatis prouun Iahat ex numero . Quippe qui .fetis omnipotens, qui prae. terita convisis , ac futura , semperque manet, mansit iugiter , ac manebit, triplieis in veta deitate virtutis in eorremtemPorum cursu rerum omnium posuit fundamentum , quamquam praesentis sub eius oculis Semρe . υniuersa confiis stant , qui nec vetustatis Setitiam , nee iuuentutis suscePit incrementum . Set quod semper est, idem esse non desinit :Nam potestatis suae nomeu excelsum
Movsi solicite is, perquirenti , ut Israeoli populo nunciaret, de flamma rubi aris dentis hoc edidit M): Ego sum, qui sum. Et dister Sic dices ad filios Israel, Qui
est, misit me a i vos In euangelio ni hilominus ad iudaeos Abraham sibimet Praeponentes antiquitate , sic inquit :Amen, amen dico vobis , ante qaum LI A.
dixit etiam m=sticar munerum species. pr. Vat. 1 trana, recte e mei id tum per tria , ut metro con Sulatur. Reg. 4 , Urb. , Neus vitae sine est . Nonnulli punctum post est assigunt . 98. Reg. 4. Tunc numerum . Vrb. fiderest. Tempora . Ut Uetus codex sollite : Iuretus restiatuit sollicite , vel soli. ite . ggi Ex cap. 3. Exodi vers. I A., et MOX ex Ioann. cap. 8. v s. 38.
228쪽
In triplici virtute sui. Tunc caelitus illi Per somnum moniti contemnere iussa Uranni, Per Ioca mutati gradientes deuia callis, In patriam rediere suam. Sic nos quoque Sanctam 1 os Si cupimus patriam tandem contingere, Postquam Venimus ad Christum, iam non repetamus iniquum. Ergo ubi delusum se comperit, impius iram Rex aperit, si iure Deat ro ille vocari, Qui pietate caret, Propriam qui non regit iram; IIo Ereptumque gemens facinus sibi, ceu leo stendens,
Abraham seret, ego sum. Vide distantiam υtriusque substantiae , deum discernentem , et hominem . Abraham , dixit , antequam fieret , de seipso non diaxit . ego fui, sed ego Sum, quoniam diuinitatis esse est non fuisse , quae υia Semper Getem state consistens, nec initiis oritur, nec terminis explicatur . Tempus enim a deo est, non deus a te ore . Lectionis itaque sermo prooequitur : Et responso accepto in somnis, ne redirent
ad Herodem . per aliam viam reuersi sunt in regionem suam . Debemus isi. tur imitori nos etiam Mosorum fracta fdelia , et sicut illi somno credideriant ,
nos euidentissimis a ectibus iam cre. damus , quatenus qui Christum signo Crucis praesticentem rePertum meruimus corrare , eidemque de thesauris nostricordis mtinera trinae laudis offerre , iam
minime reuertamur ad huius mundi principem , qui nos ante seduxerat, decept rem . Sed priorem semitam relinquentes , per illius callis secreta per9amus , qui odcaelestem patriam fressus diriyit conf- tendo . Dehinc per ordinem ιalia se
Τune Herodes videns, quoniam iblusus esset a Magis, iratus est valde, et mittens occidit omnes pueros, qui erant in Bethleem , et in omnibus finibus eius a himatu, et infra, secundum tempus, quod eκquisierat a Magis . Uitur a Magis , quos crediderat illudendos , illusus , dissimulatos motus ira praeeipiti rex impius publicavit . Si regem dici conueniat. qui nec pietam
rem tenuit , nec suos resens animos tem perauit. Sed leo Eaeu ssimus , et cruentias , ciιI si tener quiverit forsan agnus anseret , in totum parui savvinis fre-sem impetus ferinos exercet , Pe 4que
Ior. Cellarius triplirem virtutem exponit de trinis temporis disteremiis: sed haec phrasis apud ehristianos poetas adhiberi so. let ad significandam trinitatem personarum in una essentia . Vide Sehol. a j l. I. v. 324. Io 3. Schedae Poel m. monuerunt , Ω cupimus non mutandum esse in Sie evimus : quam scripturam neque nos in nostris , neque Arnizenius in suis exemplaribus inuenit. Hie versus, et alii sequentes usque ad v. t 63. deerant in codice meo εauulsum scilicet erat unum talium .
O6. Vet. ., 2. , Non. iam nos : se tentia postulat iam non .
ror. Rom. Vbi Herodes vidit , se illusum a Magis .lo9. Ottob. a. qui propriam non remiseiram : lege propriam qui . ἰ
229쪽
Cuius ab ore tener subito quum labitur agnos , In totum mouet arma gregem , manditque , trallitque molle pecus, trepidaeque vocant sua Pignora foetae Nequidquam , et vacuas implent balatibus aUras. Haud secuς Herodes Christo stimulatus ademPto ,
Sternere collisas paritorum Strage cateruas Immerita non cessat atrox . Quo crimine simplex
Turba perit Τ cur qui vix dum Potuere creari,
Iain meruere mori 8 Furor est in rege cruento ,
movissistim mandis, lacerat, decerPit, extinguis ; stant eminus foetae mise rimae pisnora vocantes frustra iam pedidita , erebrisqtie hs Intibus inanes a vina exagitant. Sic Herodes de christo stimulatu. ablato , Paruulorum cateruast eli
II et Constraretio Ita planius procederet , Ut leo frendens , qui, quum ab eius ore labitur etc. Sed non desunt similia exempla in aliis. Prosa pariter implieata est in qua sorte legendum sicut leo.
. II 2. Uirgilius l. I a. u. 6. Tum demum mouet arma leo . Et l. s. v. 34o. Mauditque , trabitque - Molle pecus. rr3. Plerique distinguunt foetae , - N quidquam : ita etiam Arnizenius , qui ea. men ex Prosa interpungendum putat -- ant sua pignora foetae - Nequidquam, et vaeuas implent ete. Sei licet nequidquam voeant. Haec distinctio commodior videtur. In prosa erat stantes eminui . II 4. Amtaenius scribit Me quidquam rsed melius est Nequidquam , aut Nequi quam. Reg. 4. . et Rom. a pr. m. balla..tisus : retine balatibus . In Rom. ex auras correctum apparet aures , quod tamen ro. iiciendum omnino est. r 6. Uassius a d Sallust. Iugurth. 84. refert ex ms. bibl. pubL Cantabr. eaelieotis pro collisas , ipse autem coniicit lacteolas . Sie Prudentius hymn. 12. Cath. v. D 9. Spargit rerebrum uereum , et in Dittocli. v. 133. Fumant lacteolo paruorum dere sanguinolentre non destitis tyran
sanguine eunae, quem imitatur Harima nus Sangallensis. ut ad eum loc. obse naui. Uerum in Sedalio verior est lectio communis . Neque obstare palilogiam stemnere rellisas , ostendit Wophensitis exemplo Avieni sab. RI. v. 7. Ne tamen elisameosineret area testam , et Paulini l. 4. v. I 83. Pro paruorum in quibusdam editionibus menda est mauorum . Pro pueris parvi , paruuli adhiberi solet, ut olim
Ir . Rom. , Barthius eum suo ms. . Mophensius , ed. Lips. Immerita , quod tenuit etiam Nebrissensis eum explicatione , quia insantes nihil tale merebantur . Plerique m M. , et editi Immerito. , et glossa in Reg. indieat, esse adverbium pro collisas . Arnizentus cum ms. ArntE. , et schedis Poelm. restituit Immerita . Non male esset Immeritas , ut apud Virgilium gentem immeritam etc. , t I 8. Antiquissimus codex Taurinen IsQuum sie turba perit et vis dum potuere creari . Sed ita sensus nullus est . Fosetas e reponendum erit quo erimine sim.plex , - αν sis turba perit y viae dum potuere creari , - Iam meruere mori
230쪽
Icto Non ratio; Primosque necans vagitus, et audens Inlata inerram Patrare nectas , PUerilia mactat Milia , plangorem Itie declit tot matribus VnUIn . Haec laceros crines ratulato VCrtice riapit,
Illa genas sicuit, multam scrit altera pugnis 1 5 Pecthas , et infeliκ mater nec iam modo mater orba sirper gelidum frustra premit vhera natum .
da dilacerans criualis damni foeditate
Iao. Bartialiis putat, legendum Non ratio, patrare nefas , omissis aliis , quae intrusa existimat . Cellarius coni ieiebat
Non ratio , primisque bostis varitibus audet . Non chius praeserebat primisque ferox vagitibus audet , aut ferus pro δε-
νοω . Neque tamen hanc jectionem veram esse ait , sed scribendum primosque vetans vagitus , et audens - Innumerum patrare nefas . Insolentissime enim dictum arbitratur necare primos vagitus . -Arntaenii coniectura eSt mimosque ne
-Iam vagitus , et audens , Vel primisquesnegans vagitibus audet. Revera hi scripto. res in solicitando hoc loco operam perdiderunt e neque magnum nos operae pretium feeimus quod eorum suspiciones retulerimus . Exemplarium omnium serio plura proba est : pluralis os in vagitus Sedulio more suo corripitur contra prosodiae legem , quod nimis audacter ab ipso laetum ait Parrhasius. In Alb. primos negans vagitus desideratur coniunctio que . Vultus sumitur pro vagientibus , ut notauit inophensius , ex Prudentio Perist. IO. v. 743 Omnes capaees esse virtutum Pater - Mandavit an- uos : neminem excepit diem, - ψsis triumphos annuens vagitibus . Sic apud eundem Prudentium gemitus pro gementibus, eurras pro currentibu. , vota Pro precanti-
nudum υerticem sauciabat. IIIa mari. das lacrymosis imbribus senas υnsuluin protervitate εu Dabat . Diaris alia pectus Sanguinolentum υerberibus infelix mater cedebat, . nec iam modo mater , εu:
crsmae pro lacrymaatibus , gaudia pro gaudentibus, apud Paulinum carm. de Vita S. Martini enses pro armatis , apud Seduli uin naufragium pro naufrago , et infinita alia ubique obuia . χI. Plerique mss. , et editi Innumerum . Rom. In numerum : atque ita legendum esse confirmat v phensius Lucani versibus , quos Sedulius aemulatur , I. a. v. I 8. crimine quo parui caedem po.
tuere mereri λ - Sed satis est iam posse mori . Trabit ipse furoris - Impetus ,
et visum est senti quaesisse nocentem . In numerum pars magna perit. Hoc est , passim , ac venit ad ingentem solummodo numerum efficiendum : de qua sorma quaedam obseruauit idem Nophensius ad Tacit. An n. l. I s. Puerilia milia sunt milia puerorum , ut apud Prudentium hymn. I 2. Cath. v. I 48. Puerile pignus tollere . Iaa. Reg. I. Milia tum , luetumque
dedit, sed correctum per Milia , plangoremque dedit .
Ias. Reg. 2. , Rom. rumpit: alii rupis rvers. Seq. variant tempora secuit , ferit .
I 23. Ex ouidio 2. Art. 93. At pater
infelix , nec iam pater , Icare , clamat. I 26. Prudentius Apoth. 6I . dixit, in nupto ubere . Sic orba ubera.