장음표시 사용
271쪽
Inde pedem reserens , geminos videt ecce sequentes Caecatos clamare viros; Fili inclyte David, 5 Decute nocturnas extinctis vultibus VmbraS , Et clarum largire diem . Quam credere tutUm , Quam sanum est cra nosse deum t iam corde videbant , Qui Iucis sensere viam; tunc caeca Precant In Lumina , diffuso ceu torpens ignis olivo , xso Sub Domini micuere manu, tactu Itie Sereno
Instaurata suis radiarunt ora lucernis .
Inde peracta recidivae lucis ve- ratione discedens , duos conspicit Diros amissis luminthus sauciatos . talibus pene Docinus destrecantes Miserere nostri ,
fili Dauid . Illam scilicet misericordiam
deprecabantur , Ut noctem remouens mis
fantem , ex cunctis diem vultibus reis formaret. Quam tutum e3t credere, quam
- I4 3. Rom. De duobus caecis iliumDatis a Domino . Heus caeci duo vident. ΣVrb. Vnde pedem . Vat. I. Inse pedes ,
144. Meus elamore , chaod edidit Fabricius : sed retinendum clamare . I 4s. Omnes mss. nostri De te . Par
Thasius, et plerique editi Cellarius curn pluribus membranis restituit me te . Uide l. a. v. 114. Deeutit expulsas K. Iaesis vultibus umbras . I 46. Uat. I. Et elare e alii Et eurum .
Utt. a. , ed. Lips. tutum est. Meus men dose tuum est. In oti. I. videtur suisse rotum , factum tutum cum glossa sanum , firmum . Communis omnium scripturaturitum sine est. 147. Parrh. Quam sanum sit nosse deum . Reg. I. in contextu , Reg. a. , I. soti. . a sec. m. , Ald. , et multi editi Quam ranum est nosse deum . Ita Arnig . sine est. Ns. Burmanni, Reg. I. ad marg. prod. s. Quam clarum est cognosse deum . Ott. I. a pr. m. Quam clarum nouisse deum.
Neus in contextu Quam sanum nouisse
sanum rat in deo studiose eonfidere ICorde siquidem iam videbant, qui Chriasto gradiente lucis semitam sentishant . Tunc oculi maesta supplicii caecitate compressi , velut oleo torpens ignis λαοδο , ractu micuere dominico , dextra. que serenitatis applicita , suis lucernis radiarunt ora indentia .
deum . Meus pro d. s. perperam Quam elarum est cognoscere deum . Rom. Puam sanum cognouere deum , eorrectum cognosce deum . Uat. I. mal 2 Quam sanum esteuxoscere deum . Uat. a. , Vrb., et, ut videtur , Αib. Quam sanum est, cognosce deum. Neque id serri potest. Prosa pro eo nosse refert in deo studiose confidere . I 8. Prima manus in Arniz. pro seu sere scribit videre, invita Prosa .
249. Reg. 2. defuso , factum dissuro. Similiter in Vat. I. defuso mutatum est in diraso . Plerique alii mss. di uso. Editi etiam variant . Burmannus probabat deinfuso . De hac varietate scribendi dixi in
not. ad Dracontium l. 3. F. 73. I O. ArntE. , schedae Poel m. , Parrh. , Neus pro d. s. , Reg. 2., Cit. I. a Sec. m.
fulsere: alii micuere quod pro glossa , vel
d. s. in Reg. a. apponitur . Is I. Arniz. . schedae Poelm, , Reg. 2. mi erunt: in Reg. 1. glossa , vel d. g. --diarunt, quae communior est lectio . Editi plerique radiarunt , Parrh. - micuerunt. In Ott. 1. posterior manus secit radiarunt.
272쪽
His ita diinissis , alius producitur amer , Multiplici languore miser , qui voce relictus , Auditu vacuus , solo per inania membrar 55 Daemone plenus erat: hunc protinus ordine sacro
Curauit versis deus in contraria causis, Daemonio vacuans , auditu , et voce resermans.
Mec minus interea proprios iubet omnia posse Discipulos , totisque simul virtutibus implens ,
I 6o Ite, ait, et tristes morborum excludite Pestes,
Sed domus Israel. quia necdum nomine gentes
His staque dimissis , alitis morbia et triplicibus ob a tua est imbecillis qui
voce desertus , Dacia alias auditu. per inania raptis usibus membra , plenus sos υidebatur esse caemonio. Hunc . Conuem stia in eontrarium causis , dominus illi- eo sic curauit,υt daemonio Damaoset xk
I 2. Rom. De quodam aetro . Poetin. memorium mutum elicitur. 236. Urb., Hom. errore metrico transponunt deus versis. Μeus versis. Dominus contraria r sed deest sensus ; ad marg. Pro d. s. recte versis deus in contraria . kὶ obseruat Iuretus , vacuasset ESSE Pro vacuaret, ut repleuisset pro repleret, et t. s. cap. 7. meruisset pro mereretur . Nutatio isthaec temporum familiaris est scriptoribus sequioris aetatis.138. Rom. Vbi Dominus dedit potesta. rem discipulis super omnia .
IS9. Uat. I. totis virtutibus et simuli lens . Uonckius ait , sensum exigere οι eosque simul . Herito dissentit woγkensius , qui et ipse conlieit totosque simul, i. e. , omnes , sed retinet totisque pro omnibu3. Notionem hane vocis totus pro omnis , sequiori aeuo adhibitam , in Uirgilio, et i icerone frustra quaeri, affirmat
idem Kophensius . Alii similia exempla
Nec cunctatus duodecim quoque dAse ulla tantumdem tradere potestatis , Itibet eos omnia posse perseere, quae Di debant se fecisse , totisque uirtutibus σ- pia lentos mittit ad ovium in damnem perditarum , domus scilicet Israel. quia necdum per Omnes imiter sentes huius nominis di*erserat diynitatem . Euntes ergo, sic admonet inter alia , qtiae tuis
Iectura Nophensii totosque reperitur in meo eodice ; sed eadem manus eorrexit totisque . Hanc lectionem confirmat Prosa rei exponere possumus, integris , uniuersis
virtutibus impleos . I 6O. Rom. pellite , Meus expellite , alii excludite: quod melius est; nam paulo post recurrit depellite.
Lips., Poel m. , aliisque editis Sed domui Israel, quod defendit Nophensius: nimiis
rum dicite caelorum regnum domui Israel. Fere omnes nostri mss. cum CappuSoto , Parrh. , ΑΗ. , et aliis Sed domus Israel . quod contra wophensium tuetur Grune rus, videlicet excludite pestes , sed domus Israel: nondum enim gentes aliae hoc nomine appellabantur, ut postea Paulus Λ-brahamum patrem gentium vocavit , gere.
ter Abrahami semen , filios dixit . Haec inisterpretatio , et lectio retinenda, quae ex
273쪽
A erat Me omnes b caelorum dicite regnum , Daemoniis auferte locum , depellite lepram;
Functaque subductae reuocate cadauera vitae.
I 65 Sumpsistis gratis, cunctis impendite gratis. Ac velut hoc dicens, Ego vobis quippe ministris
Seruandos committo greges, ego denique Pastor Sum honus, et proprios ad victum largior agros.
Nemo meis ovibus , quae Sunt mea , Pascua Vendat.
reto Haec in Apostolicas ideo prius edidit aures
Omnipotens, ut ab his iam sese auctore magistris In reliquum doctrina fluens decurreret aeuuin.
Qualiter ex uno paradisi sente leguntur
hebae, praedicate , dicentes . quia pro . mendo cautius gregea honus pastor σῖ- piauit regnum caelorum , infirmos curate , mortuos suscitate, leprosos mundate , daemonas elicite , gratis accepistis, gratis date . Tamquam si diceret pastorali dominus cura solicitus : Ego vobis operariis υ Ote solertitis com-
stens , Pro quorum υictuali solatio prooprii iuris agros impertio . Nullas itaque meis unis , et ovibus vendat pascua
meae potestati subiecta , quod ideo priva Apostoliene tradidit disciplinae , vi ab eorum dehinc massisterio propagata in LIA.
Euangelio , et Prosa maxime confirmatur. Quod autem in genitivo domus vitima corripiatur, id nouum non est in Sedulio. Alia est coniectura Wophensii ma. nere pro nomine , quae similiter a Prosa clare damnatur. I 62. Poelm . pro d. s. Sanxerat Me , Rom. ducite: lege dicite, h. e. , praedicate. 63. Nendum est in Reg. . et in Poel m. auferre .
I., Σ. Cunctaque . Legendum cum plerisque Funetaque, h. e. , deiuncta . Sic enim hoc verbum sumi solet, scilicet simplex Pro composito. I 63. Iuvencus l.2. v. 442. Et vos baud aliter gratis impendite dona . I 68. Non. cum bonus mendose . 369. Vrb. questus : lege quae sunt.
rro. Nophensius interpungendum censet velat hoc dicens : Ego . . . vendat mee in apostolieas ete. Prosa aliam
distinctionem suadet. III. Ms. Arniz. ministris e alii, fauen. te Prosa, magistris. I72. Cant. discurreret: melius alii deis curreret; quamquam similia verba praepositione de , et dis composita saepe in ter se permutantur, neque semper signia ficatu distinguuntur . 173. Parrhasius hunc , et seqq. versus octo omittit usque ad Exin conspicuam. In editione Gruneri desideratur hic ve sus Qualiter, sed aperto mendo typographico, quum duo sequentes ibi legantur . Isidorus l. 6. Elym. c. I 6. hac eadem similitudine utitur : Inter cetera autem concilia quatuor esse scimus venerabiles uno os , quae totam principaliter fidem com- pisciuntur , quasi quatuor euangelia , veι
274쪽
Quatuor ingentes Procedere cursibus amΠes ,r75 Ex quibus in totum sparguntur sumina mundum. Quisquis enim deitatis opus, Uaod non habet ex se , Sed , Domino tradente , gerit, sub munere Puro Suscipiet , puro dispenset munere , Possit
Ut dispensator , non ut mercator haberi,18o Dauidisque modis vitam cantare futiaram; Intrabo in Domini re patem, qDia nuscio mercem.
posteros deflueret sequentis aeui doctrina, sicut si derivata per totius m&ndi limitem flumina υvantur innumera . Quisquis itaque deitatis vias exercet , quod non Proprium gerit , sed spiritalidisntis traditione Suscepit, Puri muneris si aliam con3ecutuS , Puri muneris
iotidem paradisi flamina . Hoc caput a Braulione , qui Etymologias Isidori in libros digessit, accersitum videri ait anno. tator Isidori Grialius . Sed rationes, quas profert, minime id probant. II 4. VsS. Heins., Arnigen. irrigui pro ingeotes . In Vat. 2. videtur haec vox in duas diuisa in gentes , quod non arridet. l In vulgatis omissum est sicut , vel ut , et sine ullo sensu legitur doctrina . derivata ete. Gallandius errorem iam aduertit . In quibusdam Patrum bibliothecis mendum est lumina pro flamina .
Hic , et sequentes quinque versus absunt a mSs. Heins. , Cant. , Lips., Arniz., a nostris omnibus eodicibus,etiam ab Ang., et Alb. , ab antiquissimo Taurinensi , ab Aldo , ab edd. Vet. I. , a. , MOn. , Iips. set aliis. Editio Poelm ., et aliae eos exhi bent e recentiores quoque editores Cellarius, Grunerus, Arnizenius . Sententia eo rum in Prosa legitur : sed quum Prosa nonnunquam in alia , quae in carmine non fiunt, excurrat, merito suspicari possumus , hos versus Sedulii non esse , sed alterius , qui ex Prosa eos concinnaue. xit. Λrnuenius ex stilo pronunciat, haec
gratiae sit deuotus . Di dispensator ps
tius, quam Dideatur esse mer citor , et
cantico Dauidicae iucuti litatis imp ero , spem sibi Ditae sic proniauciet assiaturae m : Qui non cognoui negotiationes , introibo in potentium Iomini . Nullus namque sine domini in Nitate
ab aliena manu panno Seduliano fuisse assuta . Equidem tam apertum discrimen inter hos, et versus Sedulianos non video, neque dit ficulter credam, ipsum Sedulitiin, consecta Prosa , hos quoque Ue. sus carmini addidisse : ex quo accidere potuit , ut in multis exemolaribus desidere Hur . I 77. Wookensii coniectura sub munere puro pro sub nomine puro , ut ii ibent editi , innititur Prosae , et toti contextui radeoque ea lectio recipienda a nobis est . Non enim ex solis editionibus vulgatam scripturam , quae minus commoda est , retinere debemus . Respondent autem haec versui r6s. Sumpsistis gratis, cum-riis impendite gratis. I 8 o. Arnigenius ex Prosa coniicit Da. uiditasque t id certe, vel . vi in mss. pleorumque scribitur. Daviticisque magis redis olet Sedulium . Ediei Dauidisque .rga. Nescio mercem est nescio merca tor esse, ut paulo ante ait , non vi mre eatis baberi ; vel non cognoui negotiatio innes , ut ait prosa . mὶ Iuretus scripturam veteris exemplaris retinuit : etsi enim in vulgata nunc
Legitur psa .7O. vers. Is . Quoniam non
275쪽
Exin conspicuam synagogae ingressus in aulam , Aspicit inualidum , dimenso corpore mancum, Seminecem membris, non totum vivere, cuius et 85 Arida toqientem damnarat dextera partem; Imperioque medens , gelidam recalescere Palmam Praecipit , et reduci diuino more saluti ,
potest habere famialus, quod ministret, aut unde dona distribuat, si non acce Perit , quae dependat. Paulum audiamus Apostolum similiter haec dicentemi Sic nos existimet homo , ut ministros Christi , et dispensatores mysteriorum dei. Hic iam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inueniatur . Et iterum monet idem doctor. et dicit: Quid au
eognoui literaturam , introibo in potentiar Domini , tamen multi veteres, ut Hieronymus, Augustinus, Arnobius in Comment., et Psalterium Romanum exhibent negotiationem pro literaturam . In biblioth cis Patrum fortasse mendum est Qui pro via , ut reuera Gallandius edidit. Ap stoli verba sunt ex I. ad Corinth. cap. q.
181. Rom. Vbi reddidit Dominus manum cuidam maneo . : Di,. ArntE., et ed. Lips. scribunt MMne . Wophensius melius putat Exin continuo , vel Exin contiguam . Sed nulla est causa , cur con Leuam reiiciatur. I 83. Reg. I., a. , Meus, Urb., Rom. dimenso , cuius est glossa in Reg. I. quasi mensuram non habente. et in Reg.Σ. diminuto . In oti. I. etiam ex demerso factum est dimenso . Grunerus id secutus est, quod etiam. in ms. Burmanni extabat, et confirmatur ex prosa . Alii mirum quantum variant. Uati. I., 2., Reg. F., Aug. sΑld., Poel m. in contextu , Lips. , Fabr. , Celi. demisso , quod vix idoneum sensum recipit. Nebrissensis, Barth. , et schedae Poetin. demesis , h. g. , mutilato, vi ex.
si accepisti. quia gloriaris . quasi qui
non acceperis Synagosam deinde Dominus quum
fuisset ingressus , cernit inualidum stu-Pore dimensi corporis mancum . membris seminecem actuciatis , lGtum nec uiuere, nec obire , cuius arentem dextram Pigri torporis glacies amputauerat, desperatia Daibus iam sopitam . Tunc imperios Potenter auxilio palmam meruit, ceraan
ponit NebrIssensis . In edit. Poel m. ad marg. demessos error est pro demesIo . Cappusotus, Parrh. dimeris , vel, ut melius scribitur, in oti x. a pr. m. demerso . Codex Arnig. demisso , a see. m. mutatum in demis, quod sorie erit demenso . Alb., Vet. I., 1., Mon. , oti. a. dimisso . Is 4. Amizenius edidit nee : atque ita quidem habet Prosa ; sed mss. nostri cum plerisque editis non . Solet autem alte. rum Pro altero usurpari; et in mss. De quenter inter se confunduntur . 83. Vet. I. ,Σ., et Non. damnaret. Ita suit in mss. ottob. I. , Rom. , Meo , Sed emendatum est per damnarat. Vat. t. srepugnante metro , damnauerat.137. Reg. I., 1., 3. , oti. I., 1., Ang sAlb. . urb. . Heus, Rom. , Vat. a. , Cant. Arniz. , et Ald. et reduet , euius glossa in Reg. I. reuerti , quae indicat, reduri esse a reduco , reducis : sed tunc secunda esset producenda . In Reg. 2. glossa est remea bili a redux, reducis . Vat. I. ae reddit. Parrhas. et reddit. Fabr. etiam reddit . rn. 3. , et alii salutem pro saluti . Arn zenius cum schedis Poelm ., et aliis vulgatis et reddi diuino more Ialati : qui
276쪽
z38 CARMEN PASCHALESicut semper agit, nil tollit, et omnia reddit .
En iterum veteres instaurans lubricus artes
iso Ille chelydrus adest, nigri qui selle veneni Liuidus , humano gaudet pinguescere tabo ,
Quodcliue per alternos toties disperserat aegros Virus , in unius progressus viscera sudite Cui vocem , Iumen Pae tulit, triplicique surore I95 Saucia membra tenens, mutum quatiebat, et Orbum. '
tibus alienum in calorem sanguinis υ harum motihus, animari non arte praeis stitit , sed iubendo concessit , dicens rEκ tende manum tuam, et extendit ma num suam , et restituta rat ei, sicut altera . Vere dei munus est istud singulare, quod incessanter exercet, qui humanae baluti nil adimit , et semper υnL
En iterum lubricus adest ille Chely. ' . . S C Η non intelligit, quid sibi velit reduci . AD
qui haec scriptura , quae sere omnium mss. est, retineri debet e Ita enim expli- eatur e et, sicut semper agit, saluti diuino more reuertenti nil tollit, et omnia reddit. Ita etiam prOSa. I 88. oti. I. semper ait e retine agit.
Nebris sensis sic explicat, I tollit pro mer-eede , vel nil diminuit. Hoc secundum
magis placet . I 89. ROm. De eaera , et muto. Meus Oeeur mutus daemoniaeus liberatur. ΣAldus edidit Eue iterum .
I9O. Arnt L ., Reg. I. a pr. m. , et oti. I. a pr. m. nTro , Ut apud Senecam Oed.
v. 338. Etselle nigro rabiIum spumat iecur.
In Reg. 1., et oti. I. correctio indieat nigri , quae est communis scriptura : et passim quidem nigrum venenum dicitur, quod exemplis confirmare superuacaneum est .
I92. Meus w: melius alii Quodque . Arnig. contra leges pedias omittitque. Saepe in codd. mss. id accidere obseruat Arntaenius . Rom. diffutirat a Tros .drus, et noxius instaurator , qui liuido veneno stilia Dberrimus , rabo pinguescere gaudet humano , quodque Per multos alternis passionibus Occupatos saepe Diarus effudit, in υnius totum membra sae utendo congessit , cui mentem ruuis , vocem clausit , lumen extinxit . triplicesque simul clades innectens , mutum , caeeumque compulit insanire . Huic misericors totius mundi saluator , lux no-
Sententia est, Quod altematim plures a gros inficiens disperserat etc. is . Cellarius edisit lucemque , Fabri.
cium , Poet mannum , et nonnullos alios editos secutus . Schedae Poelm ., ArntZ. , Parrh. cum nostris omnibus mss. melius tamenque : nam lumen , et saepius Iumina
in plurali pro oculis ponitur . Tulit saepe usurpatur pro abstulit, nimirum simplex
I9s. Uonchius conIIcIebat Saucia membra terens . Sed quanto melius est tenens, h. e. , Occupans , et quasi ditione sua continens rbum simpliciter pro caeco , Pro orbo visus , aut visu haud facile inuenies apud antiquiores latinos . Italico sermo De caecus est. In glossis Isidori vestigium aliquod apparet huius significati nis . Contrario modo orbati caecos , et excaecatos sese dicebant, quia oculis liberi aequabantur , ut ex veteri Interprete
Apollonii Tyrii , et Quintiliano obseruat
Barthius i. 7. c. 6. Fortunatus eadem significatione , atque Sedulius , dixit lib. 8.
277쪽
Time Dominus mundi, lux nostra , et Sermo Parentis , Sordibus exclusis , oculos , atque ora NOUAUit ἔ
Verbaque Per Verbum, per Iumen lumina surgunt . Venerat et mulier , morbo contracta vetusto, 2 oo Non senio , tremebunda , gemens , incuma, caducis Uultibus , et solam despectans cern Ua terram . Quae , domino miserante , iuges Post octo , decemque Membra leuat messes , caelum me, ac sidera tandem
Stra , termo sen horis . obscoeno spiritu turbato , υisum reddidit . Os nouat it, Perque Verbum Derba prosciunt, per lumen lumina reuiuiscunt. Mulier quoque venerat sorPisanda , veteri magis contracta morbo , guam Mnio , Sestu tremula , semitibus anhe.
earm. 2s. Iugiter ille saeris meritis illuminat orbos . I96. Poelm. ad marg., Fabr. , et alii nonnulli vulgati lux vera . Schedae Poet.
Cum nostris mss. , et praestantissimis editionibus lux nostra . Rom. nostra , sermo et metrum exigit nostra , et sermo .
97. Meus mendose Moribus pro Sorisdibus. Ed. Ups. non male expulsis pro exclusis . . Sedulius alibi etiam adhibet excludo pro expello. S. DamasuS Carm. I. in laudem Dauidis r Sedibus depositis purgant penetralia cordis ; qui Versus in eo. dice Vaticano num. 84. , est Psalte. tium ex versione S. Hieronymi, et in quodam epigrammate sub S. Hieronymi nomine melius legitur , Sordibus expositis etc. , ac legi posset expulsis , vel exelusis . In alio Psalterio Hieronymi cod. Vatic. 4226. epigramma editum Hieronymi nomine tribuitur Damaso , et simili modo legitur, Sordibus expositis .
tam , ac ' minus eleganter per lucem lumina , qua initis praecesserit luω nostra .r99. Rom. De muliere contracta. Neus Mulier curua erigitur . ta Cappusotusta , Scapulis curua , vultibus inclinata , semperque despectans humilem cernua depressione tellurem . Qtiae domini Dimtutibus allevata post octo iusses annos, ac decem , membris erecta suspenSis caelum tuetur , nc sidera , globumque oolis ardentem aliquando reminiscitur se υi-
contacta : lege eontraeta . Urb. ridicule morbo contracta venusto .acio. Meus , Ut b. Non senio tremebunis
da gemens , sed eurua eaducis - Vultibus , quod probari nequit . Vet. I. interpungit in rua , caducit - Vultibur , quod non malum sensum emeit: sed Prosa aliud vult.2O2. Arniz. seribit iugis pro iuges eκ diuerso modo terminandi huiuscemodi ea. sus Plurales, iugeis, iuges , et iugis . Gophensius recte explodit coniecturam Barthii reserante deo . Certe Domino miserante, hoc est , benes io Domini, probum est , magisque ex stilo ecclesiastico . Fabricius edidit Quae , miserante deo , iuges r id secuti sunt nonnulli vulgati , ae defendunt schedae Poelm ., quia IUGES primam pro . durit . At quid hoc refert , quum ex una. nimi codicum consensu constet , Sedulium primam in iugis saepe corripuisse λΣO3. Meus corrupte lauat pro leuat .
Cant. , Reg. I., Rom. , Meus , Parrhas. , Reg. 2. a pr. m. obscure, Vat. . EX corarectione , Ott.2. , Vrb. menses. Reg. a. ex correctione , Reg. 3. , Ald. , Vat. Σ,, Vt videtur , Vat. . a pr. m. , Ang. , et multi
editi messer , quod unice tenendum eae
278쪽
Cernit, et ardentem solis reminiscitur orbem
Io 5 Totum erecta videns ς quia quos malus opprimit hostis, Ima petunt ; quos Christus alit, sine labe resurgunt. Quumque dehinc populum sese m deserta seqUumm , Ut typicus Moyses , verusque propheta , Videret
Antiquam sentire famem, maiorihus actis 2Io Antiquam monstrauit opem; tunc alite multo
Carnis opima dedit, geminis modo Piscibus auxit.
disse . Quid disserat , idola colentes,nduertite, inter deum , quem fusilis, et daemonem , quem Placatis, si placari ramen is possit, qui laedere non desistit . Omnes enim , quos ille possidet, opprimuntur et quos Christus iras suavissimae levitatis onerat, alleuantur.
Luca e. 13. , ubi haec muIIer annis decem, et octo eo morbo laborasse dieitur. Messis pro anno saepe sumitur , ut biems , ari
nullae editiones fir e plerique m Ss. cum aliis editis ae . Alb. ex glossa leuat annos ;deinde caelum , ac sideras tandem .ao4. Reg. a. ac d alii venustius et . 2 3. Vet. I. qma noέ : emendandum
est quia quos. 2o6. Ima petunt ex Virgilio 67. ao7. Rom. Ubi pluit manna populis dei in desisto . Velius Poelm. Quinque panibus quinque milia cibantur . Hoc enim est
praecipuum eapitis argumentum . 2o8. Plerique, atque vetustisεimi nostrimSS. Reg. I., a. , F., Vati. I. , a. , Alb., OttObon. I. , a. , Rom. , Ang., Neus Cum
Cant. , Parrb., et aliis editis scribunt Moyses . Recentiores cum Ald. , et aliis pra serunt Moses , quia, ut aduertit Grunerus , Mosses trisyllabum primam corripit, et Seeundam producit . Uerum etsi exempla quaedam sunt, ex quibus apparet, poetas ehristianos primam in Moyses corripuisse ,
secundam produxisse , tamen difficile est Inde quum populum in deserta sese
Proseciatum , ut Moyses typicias , et Pr Pheta Nerias , aspiceret antiquae υictus sterilitate defcere , maximis antiqua S latia reparauit attamentis . Tune siquiadem repentinam multae υolneris camnem . modo duorum piscium redundarei LIA. in his nominibus propriis hebraeorum I
gem statuere, ad quam versus poetarum christianorum refingi debeant, quum pomiae sequioris aetatis , etiam ethnici, saepe in quibusvis nominibus propriis efferendis magnam sibi licentiam arrogauerint i qua
de re disserui pluribus in Prudentianis . Quod attinet quidem ad Mosses , prima potius esset producenda , quum graece scribatur per omega . Quidquid id est,
nihiI obstat , quominus Moses sic exara. tum disyllabum sit per contractionem duarum vocalium . Trisyllabum Moyses hoe eodem libro occurrit v. 28s.
Urb. , Alb. multo . Sic Parrb., ΑΗ. , et multae antiquae editiones . Alii mss. , et editi multa. Utrumlibet rectum est , quum ales sit tam masculini, quam seminei generis . a II. Vet. 1. ,Σ., Mon. geminis modo panibus amplum , et v. seq. pluit , modo piscibus auxit inueris , et praepostero Or dine s
279쪽
Sumciens tunc manna pluit , modo panibus amplum Quinque dedit victum per milia quinque virorum.
Cetera turba latet , numero nec clauditur ullo ars Maxima paruoriim legio, vel maxima matrUm . Quodque magis stupeas, cophinos mala replerunt Fragmina bissenos , populisque Vorantibus aucta, Quae redit a cunctis, non est data Copia mensis. Iamque senescentem calidi sub caerula ponticteto oceano rapiente diem, quum pallor adesset Noctis , et astriferas induceret hesperus umbras ,
sese quantitatem . Tunc υherrimum caelo manna di dit. modo quinque Panibus distrihutis, totidem virorum mili
bus epulas abundare concessit. Ceterae motus turbae delituit , mulserum , Parin uulorumque multiιudine numerum non
habente ; quodque mosis amplius a Areris , quisquis ista perisseris , si necdum tibi nota didiceris , post expulsam Ut uratae plebis esuriem cophinos ablata duodecim frumentorum motis implevit . Nec tanta fuit copia, quum da ret , quanta fuit in reliquiit iam fasti dira , quum tollitur . Interea sub caerulosa aestuantis unda feruoris Oceano diem suscipiente Praecipitem, quum stellatae noctis proximum per pallidum nunciaret aruentum. terris massistro residente , disspuli marinum soli petiuere nausium , furebat-
a Ia. Nonnulli Uulgati nune r lege tune , ut F. 2I . Uide etiato , quae proxime dixi de hoc versu. 2I6. Canti, Reg. I., y., Uria, Rom. sVati. 1., 2. cum Aldo , et aliis editis Puoque mugis. Alii Quodque , quod sortasse
fuit a pr. m. in Reg. I. , ut in Reg. Σ. vi detur prius suisse Quoque . Utraque lectio bona est . Desumptum id est ex iuuenaligat.6. V.87. Utque magis stupeas. Neus mendose replent pro replerunt .arg. Arnizenius cum Cellario , et ms. Heinsit edidit Raedditaque a cunctis. Reg. 1., Ott. I. Reddita quae eunetis . Reg. I. Prod. s. ab eadem veteri m. Quae redit a cunctis , quod plerique alii mss. , et editi exhibent . Arntaenius pro hae lectione citat Parrhasium e sed is edidit Reddita quae eunetis . Nostra scriptura ex prosa , quMm tollitur , clare confirmatur . 2I9. Rom. Vbi Dominus amfulauit supra mare . T Reg. ., Meus in contexta
calidi, euius glossa in Reg. l. feruentis , In quo tamen fortasse prius fuit geliri . Sic Μeus pro d. s. cum reliquis . Magis erudita est scriptura calidi : fingebant
enim poetae, aequora tepescere a solo occidente. Horatius I. I. sal.4. F. 29. Hic mutat merces surgente a sole ad eum , quo
- Vespertina tepet regio . Ouidius i. . Net. 63. Vesper , et occiduo quae mora sole tepescunt . Tibullus i. a. et . . Quaque potent ortus, et qua fluitantibus undis - S lis anbelantes abluit annis equos . Alii veteres putabant, solem quotidie Oceano ex tingui r ex quo mare recalescere necesse erat . Dicitur vero sol, vel dies senescenrpro ouidente eo sere modo , quo lana senescens, mensis senescens, quum ProPefinem sunt.
280쪽
Discipuli Isolo terris residente magistro, Vndosum petiere salum , fluctuque tumente Toma laborantem iactabant aequora PUPPim , cst 3 Aduersus nam satias erat; tunc noctis opacae Tempore calcatas Dominus superambulat undas,
Et vasti Premit ama freti, glaucisque fluentis
Circumfusa sacras Iamhebant marmora Plantas .
Miratur stupefacta cohors, sub calle pedestri 23o Nauigeras patuisse vias et at Petrus amicam Doctus habere fidem , Christumque agnoscere semper , In medias descendit aquas, quem dextra leuauit. Lahentein Domini, nil tanto in gurgite passum et
que pontus expositam stabris aduersantibus In cnrinam . Tunc umbrosae noctis quarta fere υ0ilia calcatas dominus super Undas obambulans , tumidos spumosi gurgitis fluctus placido comprime-hat incessu , saeraque Christi Destigia miti petasus abluuione lambebat . Mirantur nouum subito Periclitantes aspe-
etiam , Pedestri sub calle vias patuisse
nauigeras . CunctiSque nutantibus , 23-trum vere dominus avareret, an oculos metu discriminis obumbratos incerta
Σ24. Neus eorrupte Turba labrantem tacebant, et videtur correctum Turba per Pertuνbata . Reg. I. cum plerisque nrua , et glossa aspera : sed videtur prius fuisse Turba . In ottob. I. clare Turba . Urb., et Vatie. a. iaetabat . Sed lectio communis recte procedit .aas. Arnta. ventus pro fatur.
227. Vat. a. , Heg. S. glaucique fuentis, quod editum est ab Aldo : sed deest sensus , nisi legas glaucique furati , scilicet marmora fluenti glauci . wassius ad Sali.
Iegit siccisque fluentis , quod Grunerus , et Arnuenius Praeserunt . Non placet sta sinis simulacra deciperent , Petrus fidei socius , et amietis , cui familiaris
gratia semper Christum unoscere con cedebat , υt ad eum Perseret , POStulavit . Vocatusque , nil trepidans in marina descendit, nulla refluentis Dndae rapacitiate submersus , qui dominicae manus auxilio subleuatus Potentis dexterae tutissimum confusisset ad Portum, Perque Ditreos salsi maris campos calolem secuit, contra mentem pelasi Diator existens. Osdei crea entis a tamen-LIA.fluenta voeari siera , quia plantae siceae erant r neque id placuit Wophensio , qui ipse coniiciebat raucisque fluentis , sed
melius concludit , quae integra sunt, mouenda non esse . Arntaenius ex Aratore
pro siccisque fluentis proseri in epist. ad Uigil. Huetibus in mediis cui via siua
fuit . Sed neque hoc loco fluctus voca tur sicci : et Sedulius ipse in Prosa nullo modo strea fluenta innuit . 229. Plerique easse . Poel m. ad marg. De . Neus in contextu calce , ad mam. ealle , quod retinendum . 232. Neus dextera et ut stet verius, reponendum dem .