장음표시 사용
321쪽
Vulti laus emi ent acies , tandemqUe. merentUr Ignotum spectare diem . Cognoscite cUncti, Mystica quid doceant animos miracula nΟStros.
265 Caeca sumus proles miserae de foetibus Euae,
Portantes longo natas errore tenebraS .
Sed dignante deo mortalem minere formam Tegminis humani, facta est eκ virgine nobis Terra salutaris , quae sentibus abluta sacris , Iro Clara renascentis reserat spiramina IUcis. Bethaniaeque solum repetens intrarat, ibique
quem Prorsus Bastum habiιere primitus postquam deus habere dignatus est hu- diem . Omnes igitur haec spiritualiter D. manae tr) carnis e tem , data nobis sentes OPOrlet aduertere , quid mystica est terra salutaris ex υἰSine, quae fon- doceant huius facti miracula . Caeca su- tibus sacri Iauata hutismatis , renam mus enim proles foetibus Evae creari scentibus aperuit lumina claritatis . miserrimae , Per tenebras genuinae calA Bethaniam deinde solitis gressibus Sinis lavsis erroribus incedentes . Sed elementer aduenerat . Ibi Laa artis hil.
Ott. I. ablata, et pro L s. Iuta sacratis recentiori manu , quae fortasse ad rationem metri corrigero voluit sed fonte abluta sacrato . Ang. ablita, Vet. I., E. , mon. s et
alii quidam vulgati oblita , quod huie lo
co parum conuenit. Retineamus ergo abluinta, correpta secunda contra morem anti
quiorum. Sic apud Prudentium hymn. s. Per. v. 361. multi legunt Mortis lauaeris elutam , quo tamen loco cum praestan tissimis mss. retinui erutam . Auctor incertos de Bebiani baptismor Et nune morintimis eluta sordibus . 27o. Wophensius tentabat Clausa renais uenti reserat spiramina Dei . Sed lectio. nem vulgatam retinet, et praegnandi sensu explicat, Meserendo reddit, incit Hara. Totus hic locus conserendus est eum alio simili Prudentii Apoth. V. 692. seqq. 27 I. Meus Lazarum suscitat . ' Fabr. , Bibl. Lugd. Belbaniae inde solum . Rom. . Torn. 3. contra metrum Berbanias solum .
In Rom. mendum est ubique pro ibique , quod alii mss., sensus , et Prosa exigunt . 262. Pro merentur Arnit. videntur: repugnant alii, et Prosa . 263. Parrh. de faecibus . Ott. a. de flatibus . Vrb., Meus defeetibus : retine cum plerisque de foetibus . 266. Portare tenebras, ut portare pec
rὶ Vetus eodex humanir Iur us restituit humanae : qui etiam notat, Solere auctorem , quum de Christi eo ore loquitur , e tem eorporis dicere . Accipit autem Sedulius sistem pro vero corpore, ut ex tota orationis serie et in hoc , et aliis in locis perspicitur. 268. Plerique nostri mss. eum multis editis ex virgine r ita etiam Aldus , cui ArntEenius male affingit de . Heus cum Fabr. , eealiis vulgatis de virgine . Ott. 2.ex virgine vobis. 269. Meus mendose foetibus pro fon
Rom. , Alb., Meus , Lips. , Alm. abluta :ita etiam Parrh. , Ald. , et alii editi. In Reg. a. oblisa , sed prius iuda .riplina: in
322쪽
Lazarus occidua tumulatus sorte iacebat Iam quarto sine Iuce die, claususque Sepulcri Harmore , cormptum tabo e Mabat odorem.
ars Flebant germanae, flebat populatio Praesens,
Flebat et omnipotens , sed corpore , non deitate, Exanimesque artus illa pro parte dolebat, Qua moriturus erat, lacrymisque impleuit amicum, Maiestate deum . Quid credere , Martita, moraris 3
et 8o Quidue , Maria , gemis 8 Christum dubitatis, an unum
crali sub lapide quartae sὶ iacebat lucis evrsu iam foetidus . Cuius ad tumulum domino veniente , collectae flebant Pio tuetu germanae. Flebat turba con aistens , flavit et ipse simul Omnipotens ,
Σ74. Arnu. exbalarat odorem : reliquieisalabat. sin male vetus eodex quarta pro quam rae , et infra figentis eortus exanimes . Coniiciebat Iuretus erepas exanime , sed
praetulit artus exanimes ex carmine: Exa nimesque artus etc.
a. s. Parrhasius in Emendatis, siue Ad dendis obseruat, quibusdam placerepostu tur quoque praesens . In eod. ArntE. glos sator id pro d. seripi. posuit . In Reg. 2. nunc est populatio prima veteri manu rsed aliud prius seriptum videtur. Glossa in Cant. est popuIatio - multitudo populi, in Reg. I. turba ciuitatis . Nebrissensis exponit popuIus . Ab hae significatione vocabuli populatio hispatium nomen est po-blarion . Pro coetu populi, pro villa , et parochia ab scriptoribus infimi aeui populatio sumebatur, ut ex Glossario Ducaningit liquet . Pro direptione , seu praedati iane veteres latini populationem usurpabant. 277. Reg. I. Exanimosque non
male r in utroque tamen correctum est animesque.
non deitate , sed eorpore , qui frigentis
artuS exanimes,qua parte moriturus fumrat , addolebat . Impendit namque lacrymas , Ut amicus , OStendit floriam suae
nostri , Arnig. , Parrh. , Ald. Devmis sineque . Cod. Burm. , Reg. f., oti. a. , Ald. , Parrh., schedae Poel m. implebat: meliores nostri codd. impleuit. Cant. laevmis eominpleuit . Alibi dierum de hac phrasi imple.
uit amicum pro impleuit partes amici. 18o. Reg. . , Neus obscure , Parrh. , Edimb., et quaedam aliae editiones taristus, dubitatis , quod clariorem sensumessicit cum seq. Possit. Ott. I. ciristo , sed factum Gristum , quae magis recepta est scriptura: eamque cum seq. Possit simialibus eκemplis tuetur Nophensius , ut Geulii l. 7. c. I 2. Eumne quisquam dubitet , quin idem fererit . Affert etiam locum Iuuenci ex l. 4. v. 468. Respondit Petrus r netos si credere fas est, - Quod tua lata bentes possunt praecepta negare, - Sed mea non unquam mutabit pectora casus. Uerum hic Iocus , ut tune dixi, exponi ita po
test , ut cunctos sit accusativus verbi mu .
rabis . Praetuli tamen cuneti , si credere fas est etc. Ut autem Sedulius hoe loco scripsisse videatur dubitatis, praeter exemplarium veterum fidem , facit etiam prosa, quae eandem Phrasin retinet.
323쪽
Possit ab inferni s hominem reuocare caUem Is, Qui dabit, innumeras post funera surgere rurbas 8 Ergo ubi clamantis Domini sonuit tuba, dicens:
Laetare , Perge foras ; magno concUSsa PaUOrest 35 Tartara dissiliunt: erebi patuere receSSUS, Exticinuit Ietlaale chaos, mortisque Prosundae Lex perit, atque anima Proprias repetente medullas ,
Cernitur ante oculos vivens astare Cadarier.
semis , qrtae Christum dubia trepidatione cunctamini , an υnum possit ab in . feris hominem suo stare, qui totius mundi turbas innumeras rediuiua faciet ani. matione resurctere . Igitur dominias Di imperiosae Docis iussu mirabili exesa
Σ8 I. Reg. 2. , Vrb. , Alb., Rom. Posse M infernis : non patitur metrum , nisi hia. tum admittas , aut legas Posse ex infernis . Tunc syntaxis erit, an dubitatis, Christum posse etc. In Vat. I. etiam erat Posse , sed correctum est per Possit . Cant. inferni , quod quamuis in Sedulio substanti ueserri possit , tamen praeserenda est lectio communis infernis. Pro cauernis Parrh. legit cateruis , quod reiiciendum . 282. In Reg. I. supra videtur diuersa scriptura facit . Nophensius potui
se scribi ait tu numeris . . . turbis, Sed receptam lectionem bonam quoque eς se con. firmat . tas. Armet. formas pro turbas , prod.Saurmas,quod exilibent schedae Poelm ., Reg. f., Aldus .
Arnigenius de sepulcro accipiunt, ut tanisdem negent , Christum ad inferos descendisse . Quis tam violentam interpretatio isnem aequo animo serat λ Iterum hae de re libr. seq. redibit sermo. t Sensus videtur postulare exclamat . Vulgati omnes reserunt exclamans. Paulo post Gallandius correxit et lex profundae mortis abscessit, al. ex profundo mor
repente formidine tartara Patuere emincussa , inferni penetrale contremuit , Iethale chaos expauit , et lex Profundo
mortis abscessu , animaque sui corporis iterum membris infuSa, ruPto monumen inti tutamine, υiuum Cernitur calici uer a.
fundo mortis abscessu . 286. Burm. , Arnt Z., Reg. I., a. s s. sottob. I. , Meus , Ald. Extremuit. Rom. , Urb., ed. Lips. Extimuit, quae est glossa In Reg. i. Alii cum Parrh. Et tremuit. In Vat. a. deest initium huius versus , et finis praecedentis. Pro verbo extremisco citatur etiam Ninucius Felix cap. 28. , sed apud hune etiam alii variant , et legunt conre miscunt. Scriptores saltem infimi aeui veris
bum extremisco usurpasse,ex hispano estremescere satis clare arguitur .
287. Burmannus coniiciebat primas pro proprias . Verum scriptores Sedulii aequales , et aliquanto antiquiores passim adhibent proprius pro suus . - idC Supra v. 2 1. h. l. , et not. ad iuuenc. l. 3. V. 3o3., ubi veteres poetas ita locutos indicaui. Uat.a. repente , quiod videtur suisse in Vat. r. , ubi nunc est repetente , et glossa subito pro repente. In Reg. l. , et Oit. I. ex repente factum suit repecente . Urb. corrupte repete . Posset aliquo sensu explicari , et defendi repente a Verbo repo activo cum accusativo : sed dubium non est , quin vera sit scriptura repetentς .
324쪽
Postque SepUlcralem tamquam recreatus honorem, uso Ipse sibi moriens et posthumus extat, et heres . Utque , caduca vagi contemnens culmina secti, Monstraret se rite ' deum, non curribus altis,
Qui pompae mortalis honor, rapidisque quadrigis
Pulvereum sulcauit iter, nec terga frementisa 95 Ardua pressit equi, Phaleris qui pictus , et ostro,
ora cruentarum mandentia Concutit aurum.
Sed lento potius gestamine vilis aselli
platam funeris sepulturam gamquam fuerit denuo editus et creatus , ipse sibi moriens et posthumus extitit, et suem stes rascessit. Vtque dominus,secularis ambitus caduca v contemnens, dominum aese cel. rissimum magis humilitate monuraret, non altis curribus , qui PO ae morta
a89. Fabr. , et nonnulli alii editi tan- reliqui cum Prosa tamquam : in Reg. 1. pro d. s. tandem . 292. Meus Triumphabat Dominus. P elm. ciristus asinae insidens Ierusalem ingreditur . T Arniz. mundi pro ueli ex aliqua glossa . Scriptores christiani passim secum , et se lum pro mundo , rebusque mundanis usurpant. v Male vetus codex caduce contemnens pro caduca. 292. Arnigenius tribuit codici Cant. et edd. Ald. , Bas. , aliisque Monstrare pro Monstraret . Uerum Aldus mihi exhibet Monstraret: neque alterum sustineri pose est . Rom. cursibus e retine curribus . 293. Vat. 1. , Reg. 1., Ald. Qui pompae est mortalis: melius abest verbum substan. suum, quod ex glossa, ut arbitror, in contextum irrepsit.
xὶ Faeile se mihi probat coniectura Gallandii , qui ex earmine reposuit honor, quum editi haberent qui pompae mortalis amor . Paulo post in nonnullis vulgalis honor x ostenditur, quadrilaga γ-leritate subuectua , iter explicuit orbita sulcante pulvereum , nec ardua frementis equi terya compressit, qui phaleris ,
et Ostro conspicuus ora concutit inquieta , VUmoSum cruenti Pondus auri manis
dentia i sed vilissimi lento potitis aselli gestamine domino fuit honos ille sufo L I Α.tis bastamine , et bestamine mendum est pro gestamine . 294. Frementis : sie Uirgilius I. Georg. v. I 2. Frementem - Fudit equum. 296. MM. Cant. , Lips., Ang. , Alb. sReg. I., 2., Vat. I., oti. ., Vm. Ora eruenistatum mandentia concutit aurum , dissemtiente primum Wophensio , deinde com sentiente in secundis curis . Rectissime enim dicitur , equum concutere ora man. dentia aurum eruentatum . In ms. Arniz. secunda scriptura erat Ort e. mandenti com tu a. , quam Aldo quoque assingit Arntirenius : sed in Aldo clarum est Ore , ne que stat versus cum Ori . Cum Aldo faciunt Ore . . . mandenti Vat. Σ. , Reg. 3. sParrhasius . Plures veteres editiones , ut Vet. I., 2. , Fabr. , Non. , Lips. Ore . . . mandendo , quod oti. a. exhibet. Pro eoπ-cutit perperam Bibl. Lugd. eoncoquit, ut vel ex Virgilio disces l. 4. Aen. v. I 34. Ostro que insignis , et auro - Stat sonipes , ac frena ferox spumantia mandit. Scripturam receptam prosa quoque confirmat.
327쪽
Reetori suffecit honos , leuis ungula cuius ,
Ut tanto sessore decus mirabile portans ,roo Nobilior sub fasce foret, non illius impar , Qui pataeo Christum licet in praesepe iacentem
feIens. αἰus insula non pretio magna, ste nobilior, non illius Impar, quῖ ms.. sed merito tanti sessoria claruit sub D- dico Christum quamuis cerneret in prae
298. Cur Ierus ungula . si tardus aseuius y Respondet Nebrissensis , Duis poni
pro vilis . Ita etiam proSa. goo. Nophensius mallet Mobilire t sed aptius est Nobilior , cuius glossa in Reg. I. Nobilior omnibus equis . Hoc ipsum Suam det Prosa . Ed. Lips. , schedae Poelm ., et ed. eiusdem Poel m. ad marg. non vilior Ilo : melius ceteri non illius impar . Ad verbum fasee Burmannus margini suae editionis ascripserat ex Uirgilio 3. Georg. 347. Iniusto sub fasce viam quum carpit. Nimirum faseis pro quovis onere ponitur et quod notauit etiam Nebrissensis. 3o I. De voce praesepe in auserendi casu dixi ad i. a. v. 62. Nebrissensis volebat, hic legi patula, ut praesepe sit a maesepis , praesepis seminini generis . Cella.
rius notat, multos ex Patribus dictum de boue , et asino Isaiae I. 3. ad praesepe Christi pio errore traxisse . Sed quis Cel Iarium docuit, errorem esse opinionem , quam ipse piam , et a multis PatribiIs traditam latetur In commentario ad hymn.XI. Cathemerin. Prudentii imaginem vetustam ex anaglyphis ultri in Museo Borgiano exhibui , qua praesepe Saluatoris cum boue,
et asino repraesentatur : eam iterum sisto , ut sacrum hoc pietatis christianae monumentum contra nonnullorum cauillos
defendam , ac vindicem . Extat Epistola P. D. Ioannis Andreae Paternb Castello Casinatis monachi De veteri quadam gemma , post Lactantii librum De mori. Per sec. Venetiis I766. Gemma vetus ea est nostrae simillima ex antiquo vitro , Cata. nae in museo eoenobii S. Nicolai de Armnis asseruata . Paternous auctor epistolae
contra clarissimos viros Franciscum 9 rium , et Franciscum VIctotium contendit , istiusmodi gemmas ad superstitiosos usus adhibitas fuisse, a semichristianis, stiue gnosticis haereticis confictas , et inter
samosas Abraxeas gemmas annumerandas. Quaenam autem tam abnormis sententiae,
argumenta proseri λ Frequentissime , inquit , in Abraxeis gemmis hinc sol instar cuiusdam stellae , illinc Iuna corniculata
insculpebatur , uti in gemma nostra etiam cernitur. Sed in gemma , cuius imaginem exhibeo , quis solem insculptum agnosce re audeat , quum Stella , quae repraesentatur , nullum solis indicium praeserat Praeterea quum Saluatoris praesepe exin primatur , consentaneum maxime est, ut luna colloeetur ad indicandum noctis tempus , quo natus est Saluator , et stella ,
quae Magos duxit ad praesepe . Renuit id
credere Paternous : sed leui negotio reuinci potest vel ex ipso radio stellae ad caput pueri Iesu directo , qui In gemma
a Paternoo aeri incisa non apparet , sed in nostra clare conspicitur . Urget Pate nous, virginem Deiparam in gemma ostenis
di in lecto decumbentem , et fasciis a lumbis usque obligatam, quod perpetuae vir ginitati eius opponitur . Sed ut omittam ,
Iectum non videri scamnum , in quo Dei. para sedet , cur artifex christianus Deiparam sic fasciis inuolutam more aliarum puerperarum exprimere non potuerit, vel
ob arcani discipit nam , quod Victorius putat , vel ut clarius pueri in praesepi iacentis matrem indicaret λ Lepidus vero est Paternous , quum astruit , eiusmodi gemismam primis ecclesiae seculis , quibus sorismata creditur , a christianis non potuisse essingi, quia eo tempore nondum inua.
328쪽
3o 3 CARMEN PASCHALEAgnouit tamen esse demn. Plebs omnis adorans In solido molles sobiecit tramite vestes .
sepῖ, dominum esse cognouit, huius graria nituit subiugalis , cui mediam fra-
ue , et asino ad praesepe Saluatoris alligatis: adeoque e basilidianorum schola per bovem in gemma Osirim , siue Apin , per asinum deum Sabaoth repraesentari . Non autem explicat , cur Osiris , et deus Sa. baoth a basilidianis alligati suerint ad pram sepe . Quod vero constare ait, historiam de boue , et asino ad praesepe pueri Iesu
non prius memoratam , quam ab auctore , quisquis ille suerit, libri de Promissionibus , qui secuto v. floruit, id certe dienti per semitam plebs omnis subdLdit vestimenta . Dicite, cuncti nunc POLIA
salsum est : nam eius meminerunt non solum Sedulius , qui secuto v. ineunte scripsit , sed et Prudentius loc. cit. , qui seculo IV. claruit , et Merobaudes , siue Claudianus sub idem tempus. Quod autem Sedulius nobilitatem quamdam , ae veluti arrogantiam asino , qui Christum gestauit , tanto sessore sese iactanti ascribere videtur , Indicatum etiam id est a veteri artifice in cochleari, cuius memini innot. ad Iuvencum l. 3. v. 631., et nunc aeri incisum repraesento.
Multi exIstimant, eiusmodi e hleare pro sacra synaxi , ut tunc dixi , laetum e alii ad thus thuribulo inserendum , aut ad alia quem allum usum In MelesIIs saerum .
3ΟΣ. Οttob. 2. , Urb. tantum esse .
329쪽
Dicite , genisses populi, cui gloria regisos Talis in orbe fuit 8 cui Palmis compta, vel unquam
Frondibus. arboreis laudem caelestibus hymnis obuia turba dedit 8 Domino nisi cuin Patre Christo , Qui regit aethereuiri princeps in Principe regnum.
pvli , qui sentitutis hactenus subiacetis erroribus , cui gloria fuerit similis ali. quando ronanti cui palmis , ac frondibus frequentis υnquam turbae Plena festiuitas occurrit modulans hymnis cae-
ad marg. In soldis cum glossa in Alm.
in duro . Eodem respiciunt Reg. ., Alb., et Meus , qui coniunctim seribunt Insolido . In Reg. I. d. s. est Insolito, quae communior est lectio , neque inepta : sed autera videtur praeserenda, eamque recentiores praeserunt. 3os. Ott.2. deprauate Tatis morte fuit. Pro vel unquam Meus vel omnis , Parrh. , schedae Poel m. palmis compta iuuentus nullo commodo sen Su.3O6. Ottob. I. , quod Arntaenius edidit. Plerique nostri cum Parrh. , Ald. , Poel m. laudem .
3o7. Aldus interpungit dedit domino λnisi eum Patre christo : non placet, neque Id voluit Sedulius in prosa. '3o8. Ott. Σ. , Neus , cod. Arnt2. extra contextum In ima pagina post v. Qui regit exhibent hunc alium cui sanetus semper conregnat Spiritus aeque . Eum ignorant nostri meliores eodices Reg. I. a. f., Ang. , Alb., Uati. I., 2. , Oti. I., Rom. Vrb. , necnon mM. Lips., Alm ., Barthii,
Iratibus eantilenam nisI Dom Ino Iesu Christo , qui sidereum cum patre moderat imperium princeps in PrinciPe sempiterno vi
Prosa Setulit, edd. Parrh., Ald. , et aliae.
Sunt tamen nonnullae veteres editiones , quae eum repraesentant. Nonnulli vulgati pro conregsat habent eum regnat. Iaperueteri codice Taurinensi, a quo etiam
abet versus cui sanetus, clauditur liber his verbis r Explicit liber VI. Incipit liber quartus . Ego Abundantius bune librum
contuli. Simili modo mSS. Reg. I. ,2.,Vat. l. soli. 2. Explicit liber III. Incipit liber Iν. In Reg. s. Mirabilium diuinorum liber otitii Sedulli quartus incipit . meus Sedulii poetae liber III. fuit. Incipit quartus. Urbis Egregii Sedulii episcopi de miraculis, a que mirabilibus signis Domini , et Salu
toris nostri Iesu Christi liber tertius exinplicis . Eiusdem de piissima passione Dori. mini nostri Iesu Christi, atque eius resum rectione, manifestationeque . seu avaritio ne faeta raram discipulis liber quartus incipit : et primo de oratione facta a ciriasto ad deum Patrem, ante quod coenaret eum discipulis suis. In Vat. a. , et Romἀnulla indicatur libri diuisio .
330쪽
a as inter virtutis opes iam proxima paschae Coeperat esse dies, Domini quum gloria vellet
Ponere mortalem, vivamque resUmere carnem , Non aliam , sed rursus eam , Dam munere Plenam
5 Lucis , ab insernis releuans , ad sidera duxit. Exclamanscpae palam; Pater ista memet ab hora Salvificar sed in hanc ideo veni tamen horam;
Inter has ditilium copias sine fine virtutum pascha coeperat esse iam Pro ximum , qtio gloriosa Christi potentia mortalem aὶ υellet ponere, reSumptum
carnem perpetuo iam vivacem , non alteram , sed eandem , quam remuneratio.
ne lueis impletam ab infernis excitans leuauit ad sidera. Turbatusque PavxII- Itilum mortis Dicinia , υt homo, formidans talibus ad patrem verbis fiducia piae religionis exclamat. dei filum se demonstrans et Pater , salua me de ista hora, sed propter hoc veni in istam horam. Pater, nonorifica nomen tuum.
I. Reg. 2. Vbi Dominus petit Patrem sectari are verbo . Ott. I. Oratio ciristi ad Patrem. T Pro miraculis virtus, et virtutes poetae ehristiani passim usurpant. Opem virtutis dixit etiam Paulinus Uit. S.Μart. s. U. 2IS., uti Dracontius opem libertatis, rapientiae. 2. Petrus Burmannus seeundus in Anthol. vet. lat. epigr. l. I. p. 87. coniicit iredier . Prosa tamen exhibet esse . In meo codice mendum est Dominus . 3. Visam, h.e., immortalem, quod ex sacris literis petitum . a Sic emendauit Iuretus, qui in vet.
eod. inuenit mortalem vel exponere sumptura carnem . Paulo post ex vicina in vet. cod. rescripsit vieinis .
meant pro releuans . Codex Barthii ducit , ex quo Barthius coniicit . Alm. ,ΑId. , Arnta. vexit, quod recentiores probant : ses veterrimi nostri librI
praeserunt duxit. Nebrissensis noster non satis aduertit ad metrum , et sensum , quum sic commentatus est, A Iuris in is
ferris , non quod apud inferos sint arbores , sed allusit ad et1mon nominis , quo dicitur Leus , quasi luce carens : Virgil.
Sensus , et metrum postulant , ut lucis sit casus gignendi a lux lucis . 6. Cod. Burm. , Reg. I. Supra , Reg. 2. sAlb., Ang., Vat. 2. istae : alii ista. Ott. l. ab hora , quod Prosa , et Euangelii verba confirmant, et recentiores sequuntur : pleis rique tamen mss. , et editi in bora. T. Alm. , Reg. I. in contextu Salusea. Reg. I. ad marg. pro d. S. clarifica , quae est communis lectio , supra Salusea est
glossa glorifica . Ex Prosa , et Euangelio praeserendum videtur Salusea .