장음표시 사용
71쪽
uois illis uti, ne contemsant r.
s i Eis Iudex straevideι Censurarum conte sum, absinere debet a
sa Si vero eas fulminet , post δε-
absolveudar , etiamsi non petat,
Is Compulsis adb beri potes eontra
renuentem , quando rationabilis causa non obsat.16 Et in Sponsulibus validis , non quoudo a piliis, Invitis ParentI-bus, funς eontracta , & nun).58. 37 Ex quibus num strovisur actio , liberum es os illis recedere . Filii Filiae flum eoutradic re flossunt , eum Parenteι e svo os moribus indiguos , σturpes eligunt. 59 Secun in antiguam IsrIPrudentiam Pater Romanas Masrimonia Filiorum jam eontracta
disrabere poterat , fedsecundum jurisprudentiam postiriorem diuefolvere tant misto alia nos impeditur . 6o Unde arguitur Sponsalia Inp tIrParentibus eontracta de Iuro CisIli esse irrita. 6i Et proinde etiam de Iure taxoni eo , quia ab eo Ius Civile in hae parte non es eorrectum. 6i Sponsalia , Connubium stari possis proeedunt. Contrarium num .63. & stqq. 9 Sponsalia a Nuptiis disruns nomine , etymoloma nominis , o definitione . 6s Item Causa sistente . 66 Forma 6 Hue . 63 IIem quisMatrimonium est Sacramentum , O inter Puberes con-rrabiIur irrevocabiliter. 69 Sponsilia vero etiam inter Impu heresipulantur, non sum irre vacabilia , nec Sacramemum. O Iura Sponsaliorum, ae Connubis-rum Contractum e tionis , sendi;Ionis imitantur .
a In Contractu emptionis venduis disinguitur a tra tione , sterquam venditionis Contractus contumatur.
ι Δροπ lia pendulonem , seu pro-msisuem penditionis referunt, subsequens Matrimonium tradicionem complectitur. Per nudam venditionem sine tradisione a uiritur Pus ad rem , traitio largitur Ius in re . a Per θο alia Iur ad rem , per fecutum Matrimonium Pus in re
μor recedor arrbas datas relinguat, auc recedens genrisor, uarace it, reddat duplieatas .
So Vendiuo irrita , Interdum accedente trinitione roboratur .
Sa Venditio posteriori Emptori facta per priorem vitiatur , ni ρψσ-ν IorI aee erIt etiam traditio . 83 Secunda υο olia per priora in motur , nisi feeundis Mati Amonium etiam secesserit.
72쪽
96 Non flum ante , sed etiam pos
ai Ex hisce Matrimoniis gra vi mapeccata ,ut plurimum,oriuntur,di
oriri m e semper es timendum .ii 8 In praxi instantibus Sponsis , I cet FIGisfamilias , Episcopi , σκiearii Generales interponunt Decreta de eoutrahendo , ct ueturbentur a Parentibus Nuptiae, dant veniam eonvisendi e deis nune attonibus.
I I9 Id tantum strameatur, si eonstrade irrationabiti dissense Paren
lao Soau ή rationabilis fuerit diuefensus . 'iai Prout rimari debet , atque se vatur in Episcopalibus Curiis. ia et Et ubi non servatur , id Hom num , non Iegum imbecillitati estribuendum. ias Nee imitandi funι Praelati , quI
Summorum Poni cum responsis, ct a Saeris Cononisus Conciliorum sipe Generalium , spe Pr vincialium , ptii semper ιπι mori Matrimonia inunx detestati. I 26 Nonnuliorum Forensium seri a non sunt attendenda , di quore ,
αρualis condIIIouis is 133 Priora Sponsalia insint Parenisubur , ct eum persona indignaeontrism In mare Heuntur βο- seriora S ustis auctore Patre cum digna Persona eelebrasa, Sc
lay Ad quod impedimentum removen dum Sponsi Pareu et aae fa tates , , perjur a confugiuus. ii 3 Praecidi debent oressiones sterjuriis , & num seq.isy Non UeΘt deferre Iuramentum et , quem scias steriuraturum .is Ad impedienda praeiacta peri ria , ad quae Sponse Parenter eos fugiunc , quid expediret. I I Si rescindantur Sponsalia a FI-GO,Invitis Parentum, eontracta, utriusque Spons minuistir ID Pertas , aut Ius Faeminae quae tuis injusu, ae turpitὸr laeditur. i a Bie tamen es error, in quem incidunt parum everti Foreu
73쪽
i 4 Si rescindantur graedicta υσn- folia, non impedicur , neque -- nuitur liberέas , O quare , Anu in . seqq.
io Liber m Matrimonii debet eo eitra fandatam aliorum . 46 Nee Ius habet Filiai ad Nuptias Patri injurio I. 348 Libertas ad malum faciendum potius es defctus , , imperfectio volumiatis .
re, netuo bure utatur, quem vi det vel in suo , vel in aliorum perniciem alusurum .isi Iudex non laedit Pusillam , Is
Prodigo interdicat suorum bonorum adminifrationum. 3 a Per quod interdictum Prodeo remanet adempta facultas teson di, O tesamentum ab eo conditum irritum habetur .
133 Iustitiam minime laedit, qui rexInet allerius bona , nΘe illa restituit, si certo agnoscat illarum restitutionem Domino , vel alteri nocituram, et si restituas tenetur ad damna , & num. II. is Dari non debet gladius et , quem illum petis ad se vulnerandum , nὸc pecun/a , qua uti suis ad se inebriandum , vel fornicandum .is6 Iudex impediens praedicta M trimonia non laedit Pusistam , sed consulit uitiatati Sponsorum,
39 Nemo Matrimonium insitis jωὸPat entibus initum a peccato ν ed- dii immune .
IRUM aeque, ac lacrymabile portentum hac nostra aetate protulit quan
plurium Adolescentium impudentia, qui Conjugium ita suscipiunt , ut Deum a se , & a sua mente temere excludant, suaeque libidini tantummodo vacent , & quamvis eos non lateat, rquod Sancta Dei Ecclesia Matrimonium invitis , ae juste relin hantibus
Parentibus contradium, seu contrahendum ex jusei mis ea sis se re dete- a sata es, atque ρrohibuit , uti docet
Sac. ConciI. Trident. M . eas. l. de reformat. Matrim. propterea quod praecepto morali simul , ac Divino ista tutum fuit: Honora Patrem, --ἔrem α nihilominus eas solummodo Nuptias appetunt, ex quibus juitata, indignatio Parentum emergit, Familiarum nobilium, seu honestarum de pressio promanat, ac inter Consanguineos odia, & dissidia perpetua conso-
Hoc sane in numero nuperrim recensuimus Nobilem Iuvenem,quem, reluctante Matre , atque Propinquis, cum indigna Matrimonium inire non posse jam declaravimus. Erat quidem illius in iacultate vel acquiescere no strae sententiae , vel appellare , sed ad praefatas indignas Mulierculae Nuptias anhelans, cum pecunia non esset adeo Provisus , ut in supremis Tribunalibus Causam in gradu appellationis prosequi posset, a suis Desensoribus plane deceptus , meliorem sortem experiri putavit, si Foemina coram nobis comparens exhibuisset, prout exhibuit , Capitula Matrimonialia , nullo tamen Iuramento fulcita,eum eodem Juvene celebrata , utque suspicabatur , post nostram emanatam sententiam cunia antidata per ipsum Iuvenem charaeteribus suo proprio sanguine rubicundis exarata , qui rum causa autumabat , quod quamvis Matrimonium invitis Parentibus a Filiisfamilias eontrahi nequeat, adhuc in casu, quo praecesserint in scriptis Capitula Matrimonialia , Filio ab illis recedere non li
74쪽
' CHRISTOPHORI COSCI VOTUM III.
eontradieente Sponsa , euius se vore in vim eoru indem Capitulorum expressam emiserat obligationem ab
ipsa iam accepta tam , quaeque judicialiter dicta Capitula , seu Instru-1nentum Matrimoniale per nos mandari exequi pollulabat, allegando potissimum eontra Matrem Adolescentis Canonem miber tauum 3 . ubi habes tur ta qui Parere eisdem fregerinsvonfuturuω , Iriemuit Iempore ab sineant se a G uuione . Si caraeviidem Sstonsor, vel Seo a in illo grati erimine nerint de rebensi , excu- freti erunι Parentes. Si vero in eodem fuerint vitio, o pol erimine consev-ιiendo , super Orsevcentia fervatur αAt his non obstantibus , Sponsa quoque succumbere debuit; vo αtiorum enim, quorum fractores a prae-6 eitato Cosue damnantur, longe diversa natura est a nostris Pon tibus, quia in eo Sponsaliorum fractio erimen vocatur , & fractores eatenus in tuo gra- si ex Ine deprehendi posse die untur, quatenus loquitur de eo Sponsio , quieonstantibus Sponsalibus cum altera ν Persona Nuptias contrahebat, quod Ad Itorium tunc esse Canou Trullan.s s. ostendit, eaque Sponsaliorum fractio nonnunquam non Sponso refracta
rici, sed ipsius Parentibus tribuebatur, 3 quia ex Iure Romano , inab & Gentium Patres pro Filiis Sponsalia contrahebant , quibus contractis , injustum uisum fuit sine iusta causa Parentes ab illis recedere , ideoque si datam fidem deinde fregissent,ab allegato Canone IIIiberitano in poenam communione ad triennium privabantur , a qua poena tamen excusabantur , si
alter ex Sponsis,constantibus Sponsali. bus ab ipsius Parentibus pro eo jam initis , ad alias Nuptias sine eulpa eo rum deni Parentum eonvolasset, secus s iidem Parentes ad easdem novas Nuptias per Filium ineundas consensum praebuissent , ut innuunt ea verba ta Si vero in eodem Derint vitio , ' ρolluerint se consentiendo , superior sententia servasur ' In casu autem , quod Parentes Filiorum Spon. salia sine illorum scientia , sive consensit a Filiis contracta dissolvissent, nullam ni rebantur poenam , quia e
eodem Iure Romano , & Gentium liberum erat Patri Filiorum Sponsalia sdistrahere, ut inquit UIR anus v I In ρotestate io. . de S sn I. - ibi ae In potesate manen o HIIa , Pater Spons numium reinurere potes , ct Spor IIo dissolvere et Non negamus tamen , quod ad differentiam Sponsalium Hebraeorum , quae tune valida , & rata censentur , eum in seripti, legali thr redacta sunt, addita , vel testium subseriptione, vel juramento eoram testibus praestito SA D. N. Bened. XIri in suo Buuar. um P. Conqu.ag. incipien. Osoue
hodiernis quoque Sponsalibus sive nudis , sive juramento sulcitis, sive verbo , sive seripto firmatis oriatur inter Sponsos obligatio eontrahendi Matrimonium , quia nil aliud sunt, quam reciproca suturarum Nuptiarum pro- II misso ad texi. In I. t. F. de DUMI. V. Nos,ster 3 o. ucst .F. zz lim: --
iurarum sunt Nuptiarum promi ο α
itaque tenent unanimiter Tl MOLOG
in υD. in A. Deereiac par. l. de Spoum fac cap. r. uum. i. Perea de Masrim. digRut. l. fct. a. uam. I. ct fg. Quare quemadmodum ex caeteris prominsionibus mutuis , N aeceptatis Oritur obligatio adimplendi prona illam , ita illex Sponsalibus eonsurgit debitum contrahendi Matrimonium , nisi tamenis justa , & rationabilis causa excuset , alta ut qui renuat sine ea usa stare Spon. t 3 salibus lethaliter pereet D. uom loc. cIL ad a. ibi α Ditendum, guod extati Aromi ne obluatur unus alii ad Matrimonium conreabendiam, o Aec est mortalitὸr non laevi promissum , nos legitimiam impedimensam inter veniat α Idem confirmat D. Bonavent. Ioc. pariter etc. - ibi α SI aeuax quti oego eo enciam in te cte. se consensu- ι rum promittit die. Iuia vero es ρ - -
enim Iura cogendus es rir , ut Mum .
75쪽
io ea generali ratione pacti, 3c Contractus , per quam sibi aliquid invicem promittentes , proinissum exequi tenentur sub gravi , si materia sit grai vis , cum nihil ta in s dei congruat humanae , quam ut pacta serventur li. Is de stare. C .i. a. s. eod. xit. ju-i3 xta principia Iuris naturalis , Divini ,& humani B. d. cap. I t. n. 36. nequctex solvirtute fidelitatis haee obliga-39 tio pr u , ut sentire videtur Mum
aia cult. 6. q. zas. sed & ex justitia commutativa , ut post Sanebeae de Macr.
dit , sali deque eonfirmat Perea eod. tracf. disAut.6. Iecr. a Virtus enim fiat delitatis respicit solumaaodo debitum liberalis promissionis , at in Sponsalibus adeli ultro citroque obligatio cor respectiva , dc promisso repromissio-2a ne coinpensatur , prout in reliquis Contractibus cinerolis, ex quibus il rictum sus quaeritur pro utroque Con trahente , δι rigorosum Iustitiae debi- I tum pro adimple in ento resultat , qua data paritate , sive sponsalia reducanas tur ad Contractum In nominatum Ρ- . cio , ψ facias , ut observat Sancbea
gatio ad adimplendum promissa consurgit , ne Iustitia laedatur Gonetalentu d. Cast. Praeserea π. S. vers. Esergo
i Et quamvis nonnulli inter Theo-26 logos , & Canoni stas negent praedictam obligationem locum habere inta Foro Fori , nonnulli id affirment,alii
uero teneant , quod , si Sponsalia sitit nuda, Iudex ad adimplementum com- 2 pellere nequeat, secus si fuerint jurata , nos nihilominus , juxta praximin Curiis Ecclesiasticis receptam non improbamus Sponsalium obligatio nem , sive sint nuda , sive jurata, pro-eedere etiam in Foro Fori ,3c renuentem ella compellendum ad ineundum asMatrimonium, nisi ex rationabili cauissa excusetur , ut voluerunt Gon2stea in d. CV. Praeterea n. s. de Spore LBoinde Cavim Miatr.d. cap. l l .uum s I. cum innumeris ab eo congestis Riet. refotat. O6. o' 419. Rar. . Card. de Laurea in E .seuteuc Lom. . n. a I a.di-But. 37. d. arx c. 7. Pered di ut. 6.feor. a. n. 6. Card. is Luc. de Mair ω. in . s. n. a. er s. Adden. ad Rot. δε- cis I l. u.63. ρart. tom. a. recen. ω
Nec obstare insuper admittimus , quod lieEt de Iure Ueteris Latii apud Gellium lib. q. eo . q. ex Sponsalium stipulatione olim actio ex Sponsa da- asretur, adhuc ea ex Iure Romano Pandectorum , & Odicti nullam in Foro soexterno pariat actionem ad text. in I. i. Cod. de Spon I. α ibi α inii δε- oon Iae renunciaro eouritioni , ct nubere alii non prohibensur ubi Gis f. notat id licere eum causa , &sine causa , cui consentire videntur Gn. Gratian. O Panormit. & notat Aversa de Mestrim. quaes. 3. ses. 8.sem. 2uiuio dubIsatur , ideoque alterutri Sponsorum etiam sine causata gaesse poenitere permissum . Etenim vel prati itatus textus aequiorem recipit interpretationem , arquatenus intelligatur procedere supposito pro dii lutione consensu utriusique Sponsi , ad disserentiam Matrimonii , quod nec etiam utriusque Sponti consensu dissolvitur, vel dicen
dum Civilis Iuris dispositionem in I
hac parte a Iure Canonico sui se cor ἀrectam , ut praeter relatos advertit Κοπ2. δερ.4. Decretal. tu. I. de Spon-DI. num. II. Fatendum tamen est , quod haec DD. opinio , Ac Curiarum plaxis c gendi Sponsum renuentem ad adimplendum nuda Sponsalia nullatenus ῖS
76쪽
Iuramento firmata non ita aperte ex Jure Canonico comprobatur , quid quid dieant vel cursim , vel ad opportunitatem seribentes allegantes te ocius , qui loquuntur vel de Sponsalibus per verba de praesenti contractis, quae sunt verum Matrimonium , ut sunt textus in Can. Conjuges Can. De sponsus Can. AIbo a7. qucs. a. quo rum casus erat de Matrimoniis ratis , ut ex illorum tenore , glossanimadvertit Perea de Matrim. di ut.6.fect. I. vel de promissionibus juratis , in quibus apparet perpendi specialem 37 rationem Iuramenti ad inducendam obligationem , prout constat ex Cap. Ex uteris io. de Sponsat. ubi ratio decidendi maxime in Iuramento fundatur m ibi E GD UIIur praedicto 33 G. sterieulosum es contra suum Iu= a
ex CU. Re ui sis i . do Sponsi. ,ubi, quod Mulier , Iurisjurandi religione
3ιὶ neglecta , nubere renuit cui se nupturam interposito iuramento firmaverat. Et pariter ex Cau. Iuramenti a a. ρ σfl. 3. qui dieitur a Couarruv. in Epit. Iom. de Spon I. cap. q. sub num.2. ad eomprobandam compulsionem in Foro externo textur ἔ huius namque verba ex Chromacio desumpta non habent vim legis , nee insuper ullam mentionem sa-ciunt nudae promissionis , sed promis- sionis juratae, nee ullo modo de com pulsione in Foro Fori loquuntur, imbpotius quod ibi statuitur de Iadicio Dei solummodb , 3c eonsequenter
quoad frum eonscientiae tantum pr eedere deelarant; Adeo ut unicum textum , in quo nulla fit mentio Juramenti , habeamus in Cap. Praeterea a. de voπDI., in quo cavetur eos , qui de Matrimonio eontrahendo 4i sibi mutuam dedere fidem , commo nendos , omnibusque modis inducendos , ut datam fidem non frangant.
Verumtamen neque ex hoc texsu elicitur compulsio , non solum quia agitur ibi de Spontis , qui reciproce re silire statuerant , quo casu neminem
4a latet liberum esse cuilibet spondentia Sponsalibus reeedere , ut innuit ibi Summarium 'Sponsalia defutaro diue
etiamsi fuerisin jurata ae ad regulam
scitur , per easdem H ολυ- α &coneordat texi. in I. NihiI 36. eod. α ibi: Nihil idis naxurale est, quam eo genere quodque dissolvere , quo eoia ligatum es, ide3 serborum obligat overbis tollitur ; nuri consen t obia
gatio contrario consensu dimisitur meum similibus vereil. deess9I. ALIS. verum etiam quia ex verbis literae
manifestδ dedueitur posse illos per Iudicem suaderi, minis urgeri , sed grnon planh compelli ad Matrimonium
contrahendum, ut, non obstante quoque Iuramento , habetur etiam ii, d. Cap. Reptii uis i .de Spon I. ibi: Ctiis ubera debeant esse Matrimonia , monenda est posius, quam cogeuda , eum coactiones di ius soleant exitur frequenter Babere αQuapropter non pauci Doctores, quos colligunt Manile. de tarat.
toneu. de rexim. Eccles. lib.S. cap. a. N.A. inserunt Iudici tune solum i eum re munus compellendi percensuras, ut Sponsalia de suturo impleantur , cum constat ea fuisse Iuramento firmata,& in hoc etiam casu non ita Aelle,sed lento pede ad Censuras deveniendum esse , nam in cis. Ex u- 43teris lo. de Spon I. etsi dicatur E eles ea Censura eo euas , non omisso , quod hoe eommode potest
intelligi de mera comminatione Censurae , quocumque modo praeterea
praedicta verba interpretentur , ibi- 6dem statini additur ta n si raLionabia Us causa ονι eriti α quam non requiri gravem, sed quatenus non suerit subsecuta copula, quemadmodum advertit , sed obiter Rot. eor. An tae. decisSi 6. u. 8. tom. s. etiam levissimam haberi pro rationabili,quia coa ctioiles hae in re infelices exitus pari unt, eamque suffeere , ut Iudex 48 abstineat a eoactione praeclare insinuant Abs .in Cap.Regia sit de θοπ-BI. Praeposit. A CV. i. n. la. depact. aliique relati per Mantic. de tacit. ambit IIb.3. ιIt. l . n. s. ω 7.
tom. . tam si agatur de eogenda Fα-H mina
77쪽
mina Rot. in GVantun. Sponsalium a6. Iunii Inopplicabilis eor. R. P. D. Heman tu , ct i . Vo-i 49.q. Consabilua eor. R. P. D. De rati, quam de cogendo Viro , eui pariter pro recessu aliqua probabilis eausa suffragatur , ut colligitur ex pluribus Decretis Sae. Congreoat. Coneuii relatis in Folio diei 23. Febr. t 3 3. πGallipolitana Sponsa um teste Rssio P. Guldo Giratri Scholar. Piar. VI-ro docti mo ad Maseat. Instit. Can
lius admittatur coactio, quia resiliens a Sponsalibus gravissim utra Sponsae praejudietum infert , nam hujus holiestas apud hominum opinionem suspecta remanet , cui malo non subiacet Sponsus,qui a Sponsa relictus alteram Fceminam, cui nubat, tacith poterit invenire juxta distin stionem , quam amplexa est quoque Ros. & nuperrimuin M oricen. Sponfialium 23. Rr
falium 26. Pa ιιι ι 43. q. Ina licabilis eor. R. P D. Elephantutio , e in ejus onfirmatoris 1 7.Ianuar. 17 9. q. Constobilita eor. R. P. D. de rata . 49 In quocumque tamen easu cominpulsio iudicis ad inducendum quoque Virum sine ea usa renitentem ad implenda Sponsalia non debet esse pr.eiis, sed moderata Rot. d. decis ilia. n.2.cor. Seraniu nec ei incipere licet a Censuris Barbori super Concit. Triden. sis a I. de reformas. cap. s. n. 8.
vos. Censurσrum remedium Rot. δε- eff. U. π.6. par. II. recen . sed prius renuentem debito modo monere debet ad text. expressum in d. Cap. Exuto D io. de Sponsat. α ibi: Moneas, ct si non acquieveriς mon is ere eompellar ta & concordat Gn. Non i venitur in M. as. quaesi. . Deindes monitione, minisque nihil proficiat , poenam pecuniariam , & etiam aliquando carceres , aut alias poenas eorporis amicti vas adhibere poterit stropol. Oper. Mores. tow.5. ni. de Sponsul. re f. ao. M l. Din. s. s. a. de demum i nee hujusmodi remediet , suppetant , runc illi Censuraruin gladio uti posse eoneeditur in d. Cv. Ex uterii io. de Sponsi. α ibi α nomacquieverit monitis, Ecclesiasticis Cen- furit compellas idemque generalithi statuit Sae. ConciI. Tridem sess. as. de reformas. cap. s. q.mo executio. Quia vero praestabilius est Censuris parcere , ne contemnantur,prO- IO ut Tridentini Patres d. fg 2S. cost. . de reformaI. generaliter, graviterque monuerunt, quam generalem 1 V en
i ni sanctionem eordati Epistopi hodie sequuntur, quorum nullus acerbe
nimis Censuris abutitur ad Sponsos urgendos , ut fidem impleant , idcir- eo quoties praevidetur Censuras quo- sique suturas inutiles , illasque saei id posse contemni, Iudex Ecelesiasticus abstinere debet a coactione Rox. Geis.
praevisione aliquando eas fulminari contingat, & post Deriaratoriam altera pars pertinaciter nubere renuat,
sive sit Mastulus , sive Foemina , non est ulterius procedendum , sed renuens venit absolvendus , etiamsi non set petat Rot.detis. 9. n. 9. cor. Herreraex ea ratione , quae militat tam pro
Maseulis , quam pro Foeminis , quod Matrimonia non debent esse coacta , sed libera C .Requisivit ι .de voπ-DI. α ibita ni libera debeoni eme
Matrimonia ne renuens ficte, ae sine consensu Matrimonium apparenter contrahat, vel ita coacte consentiat, ut ex Coniugio pravus exitus timeatur , quemadmodum collectis concordantibus , plerisque Sae. Rox. Romau.
ubi n. 7. ct 8. subiungit eumdem renuentem nec damnari posse ad poenam pecuniariam , ne poenarum metueogatur ad ineundum Matrimonium , in quo consensus liber, non coactus esse debet, & deiff.3lCn.I. o feff., cor. Aufrid. tom. S. & in Albanen.
que I tur in Cap. Ex Πteris ι o. do
78쪽
s UaL ,' ubi dicitur compellendum esse per Censuras renuentem adimplere Sponsalia, conciliari posse videtur eum altero text. D CV. Requisivit i . eod. tit. ubi statuitur potius monendam esse , quam cogendam Mulierema renuentem ei nubere , cui se nupturam juraverat,ut praeter a Barbostic. Ge. relatos tenent B . de ContraII. Matrim. d. c . l l . nam. I. Avers. de Matrim. quaes. g. MN. S. verri minio dubitatur Antoneli. do regim. Eccles. m. I. cost. a. num. 3. Albis. de Ineuens. in . cap.9. n. ao. PanimoII. decisas.
Hane igitur praxim ita sumptam, dc cum praemissis modis , ac cautelis exercendam sive Sponsalia sint nuda ,sive iurata , nos quoque libenter amplectimur , satisque novimus nullo ex recensitis Iuris remediis in easu , de quo agitur , opus esse ad cogendum praedictum Adolescentem , ut adimpleat promissum , quippe qui in prae terito Judicio omnes conatus adhibuit, ut Matrimonium suum haberet esse 'uaa, sed ut jam praemisimus, sive compulsio contra renuentem , sive licentia ineundi Matrimonium ad sa-33 vorem utriusque Sponsi exequi Sponsalia petentis locum Iblummodb habere possunt , quando valida sunt Sponsalia , ac rationabilis causa non obstat , non autem in hypotest, ubi Sponsalia nuJlius roboris sunt ex ea gravissima , dc rationabili causa, quia 16 invitis juste Parentibus fuere eontra cta , ut de Iure Civili est text. in Gnvon libus 7. F. de Sponsat. α ibi tala vox libus etiam eonfensus eorum exigendus est, quorum In Nuptias δε- sideratur α & proinde irequaqua a obligatoria , quia ex eis nulla prodiis tur actio , quinimo liberum est nun-37 tium remittere , & ab illis recedere I. l. Cod. de bon I. I. 2. Cod. de Repud. I.a. Cod. de InutiI. sipatit. I. a. F. de
heredari se liberi malint, modo ne Parentum votantasi , sed Dae Diis es ι omninὸ non valere eorum insitatum sancimus . Nam cupiditater juvenum sae excidium, is interitum
proprtam tendenter omni modo eoereendas esse teras i aestatuant πSi Pater ergo Romanus , qui contracta iam Matrimonia Filiorum distrahere pro sua voluntate nequibat secundum posteriorem Iurisprudentiam, ut innuit Psalus P. C. lib. 2. SententIar. tit. 19. α ibi α Eorum, qui
in potestate Patris fiant sine votansate
tur , sed concrina non solvuntur π nam ineundum antiquam id poterat non impediebatur tamen Sponsalia , 39 pro sua maxima voluntate ditat vere, explorati propterea Iuris est Sponsa lia, qui ,s Pater minime consensisset,
suisse d Jure Civili penitus irrita ,
eumque Ius Romanum in hac parte a jure Canonico nusquam correctunia
reperiatur , idcircb dicendum est , quod ea Iuris Civilis dispositio , qua hujusmodi Sponsalia irritantur , ha- 6rctenus robur suum nunquam amiserit.
Hinc ruit objectum, quod Sponsalia clam Patre facta tune pro irritis habita suerint , cum etiam Matrimo nium invitis Parentibus contractum irritum erat , & proinde postquam Iure Canon eo novissimo his Nuptiis, licet illieitis, suus tributus est valor , censeri simul etiam debeat Sponsalibus suum valorem esse tributuin,quasi saquod Sponsalia, & Connubium pari palsu procedere videantur . In primis enim nullo modo si bis sistit, quod secundum posteriorem Ia-risprudentiam , ut diximus, tam Matrimonia , quam Sponsalia per Filios familias instiis , vel invitis Parentibus inita habita suerint invalida , sed tantummodb Sponsalia tamquam irrita Pater ditat vere poterat , circa quae cum Ius Canoni eum nihil expresse in novaverit , ideb in eodem statu ea reliquisse eensendum adtext. is LPrσ-cipimur ι a. in D. Cod. de anellat. Praeterea nee etiam diei potest, quod Sponsaliorum , dc Connubii contractus pari palla procedant, sed ita in- ει H a ter
79쪽
DE SPONSALIBUS FILIORUMFAMILIAs
ter se sunt diversi , ut plures inter
eos intercedant disparilitates . Sponsalia namque a Nuptiis differunt m 6 mise , 8c e molagia Nominis ; Demor nitisne I deinde Causa inciente , quae in illis est consensus sponsalit ius , in 66 hiseonsensus nuptialis; Item Forma, quia Sponsalia perfieiuntur pactione de suturo Conjugio, Nuptiae vero praesenti traditione, cohabitatione , & in dividua vitae foetetate ; 3c similiter67 Fine, qui in Sponsalibus est animorum exploratio ad suturas Nuptias, in his autem finis est ipsarum Nuptiarum adimplementum pariterque Ma 63 trimonium est Sacramentum irrevo. cabile , & inter Puberes contrahitur, Sponsalia nee Sacramentum sunt, nec irrevoeabilia , nee solum inter Pube.
69 re , sed etiam inter Impuberes stipulantur, diversosque habent effectus; Tande in Iura Sponsalio tun rc Con-
O nubiorum contractum emi Mis , de venditionis imitantur Tiraqueia. de
ta est differentia inter promissionem de vendendo , εc actualem venditionem , tanta intercedit inter Sponsa- i lia, & Matrimonium; neque in hoe
solum contractum emptionis , 8c venditionis Sponsalia sequuntur , sed insuper quemadmodum in contractu emptionis venditio distinguitur a tradi- a tione , per quam venditionis contractus consummatur, si e in re Conjugali Sponsalia quidem venditionem , seu promissionem venditionis reserunt, Sc a subsequens Matrimonium traditionem Amplectitur Et sie uti per nudam venditionem line traditione Ius dum-74 taxat ad rem aequiritur, traditio veris postmodum largitur Ius in re , he etiam Ius ad rem per Sponsalia , Ius
73 in re per secutum Matrimonium paritur; Ulterius in utroque eontractu tam venditionis , quam Sponsaliorum 76 arrhae dantur, aut accipiuntur , dc utraeque ari hae eamdem vim habent , nam quemadmodum hujusmodi venditio ante traditionem revocabilis est, & potest a venditione, Sc emptione reeedi, si aut Emptor discedere volens arrhas datas relinquat, aut re-73 eedens Venditor, quas accepit, red
dat duplicatas I. Contractus 16. in . Od. de M. Ilastrumenti sie etiam ante Matrimonium revocabilia sunt Spon-Λlia, sed qui Sponsaliorum fidem non
vult implere, aeceptas arrhas Sponsalitias restituit duplicatas, aut si mi- 79nor sit, simplas L i. ibique Guin deI. Mulier S. in prine. Od. de Spo ac Insuper si euti venditio irrita , inter
dum accedente traditione roboratur , 8ose etiam Sponsalia invalida , subsequente traditione, hoc est Matrimonio , convalescunt , eoque modo,
quo venditio posteriori Emptori sa- sicta per priorem vitiatur , non ta
men si posteriori venditioni etiam 8a
o pact. sie in re Connubiali secunda Sponsalia per priora infirmantur , CN. Sicut a a. de Sponsi. , sed si secundis Sponsalibus traditio corporum, hoc est Matrimonium, accesserit, haec Ss Sponsalibus prioribus praevalere non
dubitatura Praeterea quantum distat a veritate , quod Matrimonium, & Sponsalia, ut vidimus, pari passu procedant, tantum abest, quod Tridentini Patres eo modo , quo Nuptiis sine Patre saetis vigorem tribuerunt, se eumdem
vigorem furtivis Filiorum Sponsalibus 8
tribuere voluerint. Quoties enim Con-cdium TrIrint num sese. 2 . cap. l. de reformat. testatur , quod Nuptias Pa- 33rent uni auctoritate desectas Sancta
Dei Ecclesia semper detesatu es, ut que strobib it, sequitur , quod tam Matrimonium , quim Sponsalia sint z6 illicita cum hae discrimine, quod Matrimonium licet illieitum , nexum indissolubilena habet , quem non modo dissolvere , ubi recte coaluit, sed ne 8 tunc quidem, ubi subolet vitium , pro
infirmo , seu dissoluto haberi expedit, 33
nam in iis,quae irrevoeabilia sui natura sunt , non solemus ex illicito , ac prohibito pernecesse etiam nullitatem inferres at in Sponsalibus longe aliter se res habet, in quibus utpote revo cabilibus , prohibere ne fiant, idemeli ae irritare jam sed a , ut innuimus in Io II. num. I 89. , unde Sponsalia post fidem alteri datam contracta , quia Iure Canon leo sunt prohibita, continuo etiam sunt invalida ; nam in bron
80쪽
Sponsaliorum , & pactorum omnium legibus tantu indem est prohibere nequid fiat, ac factum infringere , dum
enim lex aliquid paeisei , seu stipulari prohibea , idem est ae si illud turpe declaret ; Certi autem Iuris est
sponsiones , pacta,.stipulationes tur so pes nullius esse roboris l. Generali-tὸr 26I.M Plagii de seris.οHI-gati I. Pariggenitum 7. q. Si paciscar vers. Et generalit8r I. Si unua 27. ε. Pacta, ορώπ turpem F. de pocy. I S.Cod. de legib. sive ea turpitudo ex naturali honestate , sive ex legum prohibitione promanet, & utraque haee turpitudo his Sponsalibus ei tra scientiam, vel consensiam Paternum contractis indubitanter inest, quia & naturali ratio si ni, ut ex Insu. ini. D tit. de Nuptiis colligitur, R etiam Iuricipui
Ex histe igitur Sponsalibus, quibus obstat rationabilis Causa Paterni dissensus nullam dignoscitur pari obligationem , millamque exinde rationem prodi ad illa servanda non tantum Iure Civili , sed ne Canoniecisa quidem, quia talia Sponsalia Paterno consensu destituta usque ab initio suerunt invalida , adeout ne citari quidem Filius , aut Filia possit, ut in Iu-9s dicio sistat, ubi de justo Patris dissensu non dubitatur, cumque talia Sponsalia detestanda sint, atque prohibita, 9 potest tum Iure patriae potestatis mul- . tis modis compesti Filius , ne fidem praestet , tum vero jam data fide Iu-93 dex imploratus debet omnibus Iuris
eontrahendum , NON OROGAT . Luare
tune loeum habet fi Iuris rettila 69. IM. In malis promi ι c. zz quam obligationem Iudicem habere confir
ID. de iii , quae persis. ad Matrim. quo7. . ροαλ ι . ubi fuse n. 26. vers. Neque obstat subὸit α ibi α ωρυ οὐ- sat vinculum Sponsaliorum jam celeis ,ratorum , Iaim quia Sponsalia sosos LIGANT ad rem IEDIIum, Idm gula Sponsas non tenetur perficere Spon Ira , quando ex eorum adimplesiona grave imminet malum , seu scanda-um m Item Larman Theot. Moral.
vero α ibi α Si ex Matrimonio , quos Fuius , aut FHia eontrahere cogicas, ob disparitatem Sponsorum sim aliar miliae dedecus ere. sone Parentes illud impedire ρ uni, ac debent, im- Horata etiam Iudicis auctori se, ad edijur incium pera nebis cavere , ne ratia Matrimonia Ineantur, ex quibus scandala , vel infelices exitur sequi fiant. Idque non sancum locum habet antequam Sponsalia celebraιa
sunt, sed etiam postea, quia Oc. pro-
ea rem uiacuam , videlicΘι circa Matrimosum eum scandali, ct peccato conirahendum, quare locum Bahei Ia-
non expedit seruari αHine omnes Theologi consentiunt praedicta Sponsalia nullatenus
elis executioni demandanda , licet non omnes eodem innitantur principio ; Plures squidem ea praesertim
inter impares invalida ab initio affirmant , reliqui vero putant disparitatem Sponsorum non inficere valorent, sed illum evanescere docent in casibus, in quibus vel proximorum injuria,vel standalum , vel detrimentum pietatis, vel aliud grave incommodum sequeretur , ut videre est apud Fillitie.