장음표시 사용
191쪽
stolis me. minit Illiarici cent. 3.
DE VERBIS DOMINI, aram DEo ignoto antea consecratam assimat reseruatam tantum, & nunc in
Dei nomine ad B. Stephani memoriam dedicatam. Et subiungit, Sacriscium ac oblatio munda Deo creatori offertur, non tantum in altari sanctificatosed ubis. Ga , lach. l .ficut testatus esi cuius corpus si anguinem Userimus in Vitam aeternam, dicen res Deum esse spirituni,seos qui Pere eum adorant, adonare in spiritu er veritat , corpus immaculatum in anu crucis immo latum,quod nos in altari sanctificato salutis nostrae causa proponimus, hocsolo remedioscientes vitam nobis praestania,S mortem Ubugandam: hoc enim ine Dominus noster iussit nos agere in sui comemorationem. Luc. 22.Animaduerte quaeso Christiane
Lector, no hoc iaculo trecentorum annorum natu, aut institutu, ut in nomine
Dei dedicentur, consecrentur, sanctificenturque Altaria ad S. Martyrum memoriam, no vi sacrificemus Sanctis Dei electis sicut calumniabantur olim Ma
nichaei, sed uni Deo Sanctoru & nostro in
192쪽
HOC FACITE. 73 in beatorum memoriam, ut eorum precibus adiuvemur,sicut ait August. libr. 22. de Civit. cap. io .ac. ro. contra Faustum cap. ai. dc tract. 8 in Ioan . Subinde vo cat diuinum corpus spiritum dc vitam, quia vivus ostertur de sumitur innocens ac integer sicut spiritus, quoniam vitam idc spiritum Dei facit nos habese, quia vitam Sc spiritum in unitate suppoliti retinet, quoniam spiritus est caro Chri caso Chrissti rationalis,respectu nostne aut anima- sit dicitur lium Legis, quae erant tantum umbrae &corpora sine spirituali vita. Spiritus etiadicitur diuina caro pro nobis mactata, acuita, quia suo sacrificio concedit viti, quam legalia praestare haud poterant. Demum ait, nos offerre secundum Dei praeceptum corpus Christi immolatum, quod sat causa salutis nostrae in vita arteranam , dc ad mortem hoc solo remedio effuganda. Probet autem Illyricus cum
suis,has epistolas stipposititias,si potest.
Coniecturas aut cum exclusiva sua argumentandi arte, inter anicularum in-
193쪽
eptias sciat nos numerare. Fidem vero refractariis facere possunt Aquitaniae co- s.cI.QEu, piosi seper his rebus monumenta. Philip. 4. Praeclare nostram fidem de offerendo D idat ir incruento sacrificio obfirmat ante any nos. 1 o. B. Clemens EuangeliZans cuRnno.9P. S. Paulo,&auditor Diui Petri in Epito nie costitutionum Apostolicarum, quae epitome habetur etiam tona. i. Concit. dicens: P rimus itaque natura princeps sa
cerdotum, eic Dei γnigenitus Chrsus,qui non ipse bi dignitatem arripuit, sed a Patre constitutus est. stui factus homo propter nos stiritalem hostiam osserens Deo σFatri)uo antequam paterecur, nobis con-L. .ii. stimissolis bocfacere,quanquam essent nobiseu s alisqui in ipsum crediderant. Non
obscure Diuus Clemens insinuat Christum in coena antequam pateretur Deo
Patri obtulisse seipsum, & Apostolis id
faciendii mandato expresso obsignasse. Demum, quoad solos Sacerdotes peristinent haec verba,Hoc facite, secundum quod ius sacrificandi conficiendiq; inuolis
194쪽
uoluunt. Nam aliud est de sumptione de distributione 4 Idem Sanctus Pontifex istam fidem describit,libr. 8. constit. Apostol. cap. 1 . inquiens:Similiters calicem miscens ex mino s aqua, s sanctimeans,tradidit elis,dices: Bibite ex eo omnes. Hic eslsanguis meus qui pro multis fiunditur in remissionempeccatorsi, hocsecite in Lue.ra. meam comemorationem, quotiescuns eη comederitis panem bge,s biberitis calicem bunc , mortem meam annunciabitis donec veniam . emores igitur pas linis eius σmortis, nec non ex mortuis resurrectionis,atoin caelos ascentionis, uturi eius securi aduentus,in quo Ῥeniet eum gloria Gr vim tute iudicare vivos s mortuos, ac reddere .
unicuique secundum vera sua. Osferimus tibi Regis Deo secundii eius ordinatione panem hunc, ct calicem hunc, gratias tibi Vetes,eo quod nos dignos fecisi assistere is conspectu tuo fungi sacerdotis tibi. haec
D. Clemes.Ex cuius verbis cunctis pro batissimum euadit, Christum in coena his verbis,Hoc facite.instituisse non tana
195쪽
'tum manducationem, sed etiam oblationem ac sacerdotium ad os serendum panem, qui est corpus Domini,&poculum, quod est Christi sanguis,in memoriam pallionis Christi Iesu Domini. Praeterea hic D. Clemes non tam refert stia verba, suumq; intellectum, quam Christi & Apostolorum, quorum describit
Areopagita nienus,hinc Parrisieniis Amines, Chri-Amo 9s. Martyr insigi iis, Apostolique Pauli Discipulus, hac de re non obscurum dat testimonium lib. de Ecclel. Hierarchia cap. 3. dicens: Nos diuinam imitationem s a milatione habere cum Deo, quoniam Christus factus est homo, carnemque eandem nobis cmunicauit i diuinae natu μ 'δ-' rae eon Ortessiimus,s quonia facimus in himemoriam, quod fecit, ierique mandauit, ad recordationem : unde Sacerdos laudans
ea quae Chri ius fecit pro nobis enit in Ombolicam seu musticam eorum jacrimatione, se excusando de innignitate, s audens em
196쪽
obedientia, quoniamD eut dixit . Hoc facite in meam recordationem,quamobrem sacria scat, s laudat Et in ima . Quibus verbis sanctus Praesiit apertὸ ostendit Christum non immolari cruente denuo, VO-cans istam sacrificationem symbolicam& mysticani: quia sub symbolis panis &vini immolatur mystice, seu incruente, Christus Iesus, in memoria passonum, quam pro nobis tulit. Et istud sacrificium incruentum,quod est memoria crusenti, a Domino est in coena institii tum,&non latum conlecratio, manducatio,&distributio.Vetustissimorum Christi δanorum Pater & defensor D. Iustinus Pressbyter &. Martyr, verba comae ad sa' s. iustiti incrificaturam noui testamenti in dialogo Philosoph- cum triphone reseri, inquiens: Vacca δ' q iqv
quae pro his qui elephantia expiarentur,immolari iussa est,figura erat, squali quoddam simulacrum panis Eucharistiae, quem mortis tuae recolendae causa , quem pro bis quorum animi ab omni scelere expiarentur, Iesus Christus Dominus noster facien- Luc.a
197쪽
dium tradidit de hostiis quae a nobis gentibus Nis Ureruntur id est de pane E ucharistia,spoculo similiter E ucharistiae,tum praediscit, clim ait, ά nobis nomen suum gloria asticha Tobis autem pollui. Et adducens lo-Cum Esaiae. 33.16. Palus ei datus est, ait:
Illud quidem perllici poteses, in hac etiam
Prophetia de pane fieri mentionem , quem nobis Christus noster conficiendum tradidit, ης αλ. vi corpus eum factum esse recordaremur, eorum causa qui in ipsum credunt,propter quos etia patibilis extitis, s depoculo quod recolendi sui sanguinis caussa conficiendum gratias agentibus tradidit. Item idem ibi. s rustiuis. ἡψm; a nemine Deus hostias accipit ηφὰ de veritate Sacerdotibus suis, uniuersos igitur qui per Christi in nomen istius ossierunt sacrificia, quae Iesissoud i. - Grisius fieri tradidit Luc. ar. hoc es , in Lausum. Euchari lia panis spoculi, quae in omni loco a Christianissunt, Deus praeuertens, ac sibi grata esse testificatur. stua autem a vobis suesris sacerdotibus useruntur,reanueri abiicit inquiens sacrificia Testra non
suscipiam de manibus τεfris . His sanὸ
198쪽
HOC FACITE. 76 apertissimis verbis B. Martyr Iustinus confirmat verba coenae referenda non tantum ad sumptionem, sed etiam ad consecrationem, oblationem, ac ad sacerdotium Euangelicum defendendum contra aduersarioruin caecam libidinem.
Subinde docet, istud sacrificium panis, esse corpus Christi pro nobis factum de
mactatum, unde immolamuS in memo-
riasiae acerbissimae pastionis. Habuertit ergo meritas muneris sui sedes in generali synodo Tridentina, Christus,Apostoli, S. Martialis, cum aliis Discipulis Domini, Clemens, Alexander, Dionysius, Iustinus, Irenaeus, Niceni. 3 18. Pa
tres, Cyrillus Hieresol. Ambrosius, Hie V
ronymus, Augustinus, Nysienus,ac Cy- sentes Iri-prianus,& alis,quos pro sacrificio abun ictoli, de , non minus quam lucide sit pra pro nostra fide tuenda adduxi. Pudeat iam Illyricum suae inscitiae, vel potius sui arbitror ) meretriceae impudentiae, qua non veretur Ecclesiae Dei viventis detrahe re,ac si nunquam veteres verba coenae ad
199쪽
oblationem incruenta retulissent, ut seocit catholica synodus, quam Flaccius cusuis miserae plebecular mendaciis palpabilibus conatur reddere suspeeta, odiosamq;. Quod si xeteres hunc locum desactificio nunqua interpretati fuissent, non tamen negarut,in coena Christum obtulisse panem, qui de coelo descendit: nec ista verba, Hoc facite, non posse intelligi de sacrificio,aliquando dixerunr, ut noui Praedicantes fingunt. Imo de sa, crificio Ecclesiae incrueto, constanter &uniformiter testati sunt, cuius rei duolatum testimonia, ex multis omissis,adducam: unum Quinti Septim ij Floretis Tertulliani lib. de orat. sect.de statio. sub sinem, ante annos. 3369. dicentis: Similiter deflationu diebus nonputant pluerissacrificioru orationibus interueniendum,quod flatissoluendasse accepto corpore Domini. Ergo deuotum obsequium Eucharistia reis fluit,an magis Deo obligat' nonne bolemanior erisIlatio tuas sad ara Dei feteris' Accepto corpore Dniis reseruato, Wruns
200쪽
fatuum participatio scrificii s ex
curio usi j. haec Tertullia. Imprimis dies delectos commemorat ad feriandum seu standu in Ecclesia,ad certas usq; horas. Subinde meminit orationu, quae fiebant in sacrificiis sacri corporis & sanguinis Domini,vnde subdit horia participationem. Dicitur propterea Eucharistia sacrificiu laudis,&oratio seu deprecatio, quia in eius oblatione laudes & gratiarum actiones Deo offeruntur,& orati nes celebrantur, sicut act. 6. . &. 2. cap.
prior. ad Timoth. Vertii. i. hinc est quod hoc nomine aliqui veterii vocarunt Micsam, seu actionem Sacerdotis ad Altare
pro Regibus, & Principibus, pro tranquillitatein c. ut Cyrillus Hierosolym. Cateches s. Augus epist. 1ν Ambros&Chrysost. in Epist.ad Thimo. i. cap . 2. Theophil. Haymo,& Anselmus. Tertio suo iaculo ostendit aras sitisse, ad osterendum haec tam sancta Dei dona . Sed quum Lutheranis mens, non sint etiam a consequens est, nihil cum primitiva M v Ec-