장음표시 사용
221쪽
dedit nobis hoc sacrumentu corporis σμη-guinis su τι sicut passio illius, redemptio,
Ergo noua ' auolutis suis mund ita etiam illa oblatio,
redemptibia redemptio s mundam fit omnibus in venanem Odρ- fide Uberentibus, bonami intentione haben d .sau, 'qς ς'im Uertakillo vetere sa-fuot inerua crificio fui- repetito istud nostrum, quodenta obla- similiter repetitur: quantum ad actus in---ia ' cruentos, & ministeriales, quantum ad insumptionem pro sitis effectibus, non
autem quantum ad susticientiam uniuersalem,&Win caussa, nec quantu ad modum offerendi cruent nec quantum ad rei substantiam, quoniam Deus spiritus sanisti operatione demutat dona in Coripus mactatum.)rum istud est veritas,illud Agum: istud perfectum reddit homine, illud minime: s istud nο caussa infirmitatis suae repetitur, quod no possit alutem persectam
conferre ed in commemorationem passionis
Christi cui ipse dixit, Hoc facite, inquies,
Luc.ra. in meam commemorationem. Et una esc
222쪽
HOC FACITE. 83 multiis, inersis in Ac se s temporibuου oste- Ambrosal turn capti Sime erpo est animaduerten- Hebr. io.
dam, diuimias Perbi Dei, fus τημ est, Chr1s t. π Omnia replet,s tota Ῥbique eis, ipse a- bomit. i7.cit ut non sint plana sacrificia, τnum, D , in γ habet fere licet a multu osteniatur, S Jit unum corpω eade verba Christi cum illo, quod suscepit in uterο -- cu Primas. ginali,non multa corpora: nec nunc quidem
aliud magnu aliud minim, aliud hodie aliud cnus Osserim vi, sed semper idipsum, aequam habens magnitudinem. Proinde unum hoc jacrificium Chryli, non diueri O, sicut illorum enunt. Nam si aliter eset,quoniam multas in lociου ofertur, multi essent Christi, . quod abs it . Gus ergo ubique ς, s his plenua existens, s illic, plenum Ῥnum compud rubique babens. E t sicut qui Ῥbique Osefertur,Ῥnum corpus es,non multa corpora: ita etiam ιο unum sacrificium. hucusque Primalius. Perspicua sunt verba de sacrificio unico quod offerimus,& idem ipsum sacrificium incruentum, est m moria, usus insumptio.ac dispensatio sa, crinem cruenti, dicente Domino: Hoc fa-
223쪽
DE VERRIS DOMINI, sicite in meam commemorationem.
Gloriosium Hispaniarum lumen Diuus m ula Mi 0ru , quod defendimus sacrificium, amo., L. 3gnouit an e mille annos, quum esset E. piicopus Uyspalen. lib. s. etymolog. cap. 1 . dicens: Sacrificium di tam,quas acrε Ludita. I. tumlμiaprece mystica coheratur in me, moriam D ominicae passiondis pro ηοbu. Vuia hoc eo iubent corpin christi σ sanguinem .
dicimus. Hinc cap. 16. lib. unico de vo- catione gentium subdit: Mel kedee Sa Ut te trς .erdos Dei excelsinuum benediceret Ab 'feto M i ii hominanem s vinum Domino obtulit m
bine abra- tris se dicit: Znte luci erum genui te, tu es .ij h. ii SμcerAt in gremum secundum ordine MAcipitionem. 6 edec, hoc est uxta ritum huiusmodi G-cri ici', quod s in passione proficiens Chriasus impleuit, quodi etiam ct Apostolos in
c. ra. commemoriationem fluam facere iussit. Non ergo iam Pictimas Iu aicas, quales Sacerris . laron obtulit,credentes Osserunt:)bd
224쪽
cnumentu. Eadem sere verba repetit lib. de Patribus veteris & noui Testamenti, cap. de MeskiZedec. Vnde vulgatiuimunit Eucharistiae sacrificium corporis &sanguinis Domini Patrib. omnibus ante mille annos, quod Christus sibi offerri mandauit,& non tantum confici,aut suis mi in suam commemorationem, dicens: Hoc facite. SECTIO .XVIII.
BVlgarorum praeclarisiimus Episco
pus, circiter annum Domini: r o. Theophilaetus, in Epist. ad Heb.ca. lo. hoe quod asserimus dilucide explicat, inquiens suboratur hic quaestis, dium s nos hostias 'incruentas offeramus' Cui restondemus: Omnino. Caeterum emoriam facimus Luc. ri. J mortis Domini. Gg, τυ ipse,s non multae quandoquidem semel ολ latus es . Nam eundemsemper onerimus, imo potius illius oblationis memoriam faci- o mus,
9 1μnguinis Domini si ne caede σε fione
225쪽
mus, qua se ipse obtulit, ceu iam nuncfacta sit, proinde unu est sacrificium. Nan, quod ad quaestionem attinet ,postquam multu in Achs offertur,nu igitur multi Christi eruulf Nequaquam. Sed Ῥnm est Ῥbique, s hic plenus, is illic plenus perfectus, unum corpus. quemadmodum in multu Acis obitatus Chri πι, Ῥnu corpus est,s non multa corpora,sc s Ῥnum sacrificium:nam illam hol iam Uberim-,quae tum est oblata. haec Theophil. Non puto ambiguum de sacrificio offerendo in multis locis, ut perfecte sit expressa oblatio pastionis per
memoriam vivam oblationis incruentae. En cernimus Patrum pietatem,qua m
moriam illam fieri semper satagebant magia oblatione quam simptione. Haeretici autem memoriam sacrificii celebrant manducando, Jc non rem macta- tam osserendo, sicut Patres omnes cuni
Homo Ecclesia nostra tradideriit. Haymo celeutio, ob borr. Episcopus in Saxonia Ecclesiae Halberstaten tertius, circa annum Domini Suo . satis superque contriuit infamam nouo.
226쪽
novorum Praedicatus, in cap .ad Ηςb, diςens : π1el ieric non fuit Jacerdos secundum legalia mandat, sed ecundum cusii iam Regalis Saceyrii dignitate1n,pa
nem s. num fierent, Udi brutorum ansemalium sanguinem n t rum starne Sacer
doth CHψωι factus est aereris, non ren psinulis ,sed aeternus ynhousserens missimas ' legales, sed instar illius, panemo: tanum, 'carnem videlicet sjanguine suum,dequiobus ipse dixit, ars inquiens 'meavere est cibus, s sangulis meus, vere est potus, saquoque duo munenn avem videlicet er is num, commisit Excisae suae in memoriam suis Luc. ra. P serendata depare acria
fictum G perisse quiaμιν ordinis A. ron, ct illud manere pori quod fuit ο1 ianis Mel tredec,quias bris illud cor. roborauit Ecclesia sua tenendar reliquit. Idem in cap. 8.eiusdem Epistola di illi inquit sacrificium debetur, nisi hii vera Deo. Pontifex noster mundam bosiam a nobis Deo Patri obtulis,idem existent Sa- ιιrdois dacrificium Vspera etiam acri
227쪽
. Eum DEO Eatri acceptum per E cclesiam suam: dum enim nos oferimus sacramenta corporu eiis , i e Upert. haec IJaymo. Nostram siderii tuebitur doctiss. Paschasius Corbiensis, Graece & Latine peritissimus, circiter.annum Domini. 8ro. Itb.de cors'. & sing. Domini ca p. s. cuia rUch sim quotidie inqin abimur,quotidie Chrsus δ' 'U' 'pro nobis mulie iqimolatur, spasio Vbrifliis musteris traditur, ut qui semel morienae
ri martem Piterat,quotidiaricidii delimis xium per haeci acnumenta corporiis s sanguinti peccata relaxat. En audis mystica oblatione recidiva peccatoru deleri, quoad cientiam, proiquibus semel in cruce satisse cerat xl ad ussicientiam, aliqua. do instimendam per oblationem incruentam. Huic non est dissimilis diligentissimus Graecorum comentariorum col. lectri Oeclini unius in . s. p. ad Hebr.
228쪽
attamen qui ab ipso fungentur Sacerdotio, auu C-- quorum Dem Pontifex esse dignatus eis, 'in sit Ponfine sangular Oserentinam hoc significat iuaternum. Nes enim de ea quoemel a Deo eustrio rise alia est oblatis s hostiis ixisset in aeternu. μ' eo ius ded respiciens ad praesentes Sacrificos, pr Σ' quos medios Christus sacrificat acrificatur, qui etiam in mystica caena modum ilias tradidit huiusmodi pacificij. haec Oecu
mus Cantuariensis Praesiit, circiter
p. 3 ic inquiens: Vos Sacerdotes facite, o ρrgo H est, ex pane corpus meum ρer mytica γer - 'la confernute, in memoriam passion 1 mea, luco. ut recogitetis eam,dam istud acrificium obutuleritis. Ecce, Hoc facile,refert ad consecrationem, sacrificijque oblationem.& non tantum adsumptionem, sicut D. Clemens, Dionysius, lustinus, Irenarus, Cyprianus, Origenes, Emesienus, Ambrosius, Chu solionius, Hesychius, S
229쪽
. scina Gabrielis Schnetbolig,bona fide
referam , exemplar ostenserus Flaccio quando voluerit, unde desumpsi. Dignus est enim titulus, qui praeponatur.' .cen turiis mendacioru Magdeburgensium, ut iudicent omnes quam fide tanto Catoni adhibere debeant.
Effigies inquiunt Vitembergenses)peruersii Dcophantae 'Mat. Flaccj Illurici.
I ce,qui sanctos latratu mordet acerbo, Vellicat, arrodit ceu nubisa canis. Ipsius ingenium Flacci crudelesuperbum, .pud f. p. τ semiciμlans,amιitione furens.. pendeChri- Innocuos dictis homines quod turbat amaris,
Huncne adeo Seianum meritas enailere ρα-
230쪽
Accipiat factis praemia digna suis. ἔρι stero hic tandem fato succubat acerbor
i Sero e enim Induior poena luenda xenit. Haec Vitembergenses. Plura aliorum testimonia adducere possem pro laudibus Illyrici,ad retudenis dana eius plumbeam impudentiam, nisi
satis si perq; ex ipsiusmet scriptis mendacissimis impudentissimis, esset hominis agnita pietas: Ieruenimuero,potissimilm in ista velitatione stolida de verbis Domini, Hoc facite, contra SS. Patres Tridentinos me,demonstrauit quam fidem mereatur in aliis rebus religionis qui in ista omnium permaxima, sic est egregie mentitus, chymeras inserens negatiuὸ ex sua tripode Illyricana Turcicaq;,vorantes in vacuo secundas intentiones,ut miru non sit eum sui iam non pudere. Ea de re missum facimus r fractarium, ut adhuc unum virum eruditum Graecum Flaccio opponamus, proverbis Domini Hoc facite,& pro sacrificio Eucharistico propitiatorioq; confir