장음표시 사용
231쪽
s suscitatus,non amplius moritur femet . , pri in consummationeseculi, oesemel
dicitur oblatus,' rmultorum peccata auferarisinolesio Si enim in τηquas mysteri, celebra. st in con- tione i sacrificatur, quotidie moritur. secratione. edicendum ess R. Fenu-giturJacrificium non antequam panis san
imaginem s 'gunum sacrificij, sed dierum sacrificium: non esse panem id quod sacri catur sed sum Christi corpus: Er praeterea unum. se agnisacrificium, s quod semel
fictum det. Elprimum videamus, an non
232쪽
HOC'FACITE. 'squod ere minatam. 'de quem odum in Oue mutatio, veresacrificium operatur: . ita tam b:c propter hanc mutatione,id quod en itur,verum est sacrificium. Mutatur Notri
quippe non in figuram, sed in rem mactatiο- nss, in ipsum singuamὼ corpus Christiquod sacrificatum est. Sed panss qu idem manerfuisse aerificatus,panis esseet qui Maatio . 'nem suscepit, o tune mactatis sacrificium panu fuisset stuoniam autem τtraque sunt mutata-infaerificatu,spanis, σfactusessi pro infacrificato,sacrificatus suidem. 'Pro pane autim corpuo Gristi, propterea illa mactatio non in pane, sed tanquam in 'corpore bristi sebiem considerat , non ρήηiis, veriἰm agni Dei sacrificium s escs dicitur . Clarum est autem, quod bis ρο- μὰ nibu n re se s multas fieri oblationes corporis Domini. si uia enim subusaeri cium agno non tunc octis seoane mutato in Unum occisum, clarum est quοὸ fit quiadem mutatio,sed non tunc sis occisio. Et sic id quod mutatur quidem, ita ,σmμtatis sere id autem in quod mutatur
233쪽
hoc facite quotiescunt bibetu in meam coma memonationem. Ergo panem infermentatu,s vinuaqua mixtum in sacmmentis corpο- ris si angviniis Chri sanctificari oportet. Et paulo posti Quicun=ue ergo ad mensam Domini, ibi agni immaculati s inconi si mactatur miηκci caro mactatur ,σῬbi veneranda mγsterio passionis s resurrectionis eius a fidelibus celebrantur,plenus dolo atque malitia accedit aut odi, aut iniuriae, aut a- αιritiae,asti luYuriae facibin accensus, coolus Domini percipere no metuit,verendum est, ne ubi vitam accipere debuit, iudiciumomnationis inueniat,s magis incitetur ad paenam,quam retrabatur adveniam. Hinc siibiungit paulo inserius: In sacramento vinum aqua mixtum serri debet, quia in E uangelio legitur, quod cilm aperuisset Ῥ nus militum lancea latin Iesu, cotinuo exia
erit sanguis s aqua. Ille enim sanguis in remissionem fulm est peccatorum,qua illa salutare temperat poculum: bae s lauacrilpraestant rar poculum. Neuter ergo borum με altero Uberri deber,nec vinu me es ,
234쪽
nte aquas ne Ῥino, quia s nos in Christo, o in nobiis Christum manere Oportet. Quod Oseussit S. Θprianus sita ilicens: qui Dominicuου vino mixtus Osfertur, quia videmus tu aqua populum intelligi inruitis vero ostendi sanguinem Christi. stuando autem in calice aqua vino miscetur, Christo populus adunatur ,s credentium plebs ei in quem credis copulatur s iungitur. quae copulatio s coniunctio aquae o γinis misce, tur in calice D omini,vi commixtio illa ab inuicem nonposito arari. Paulo post cocludit, dicens: Neque enim illi audiendimit, qui aquam fine ruino in calice Osferunt, contria quos etiam partem eapituli de libro praedicti Muroru Θpriani, in quo desse umento calicis dissutat, ponamus. Soluiatur ρα pe ibi quaestio in qua quaeritur, Ῥ-trum calix Dominicus a3uabolam,an eam
in vino mixtam debeat habere. FU pri cipium ergo Epistolae dem Maror iamboluere incipiens praepositam quaestionem, ita loquitur: Admonitos aut e nos Has inquit, ut in culice Oferendo Dominica traditio ser
235쪽
PE .V ER B I s Do M IN I, commemorat sed,hoc facite in comemorationem mei. Mandat itaq; Dominus Iesus, hoc, id est, uniuersa premissa facere in memoriam sui. Adius ergo faciendi hoc mandatur relatus ad recordationem Domini Iesi: Ex eo autem,
quod sub Facere hoc, compraehenditur non solum sacere corpus Christi, sed etiam facere corpus Christi, quod frangitur seu datur pro nobis, manifestum est, Dominum Iesum mandasto, Facito Corpus ineu, quod pro vobis frangitur.& datur. Perinde autem est, quod pro vobis frangitur & datur, ac si diceretur, quod pro vobis immolatur. Neq; enini aliter tangitur aut datur, nisi pro quato in cruce frangitur & datur hoc est,immolatur pro vobis. Facero autem cor
pus meum, quod pro vobis immolatur,. Vt sit, porinde est, ac facere corpus meia quatenus pro vobis immolatur. Vt auistem haec quae dicimus penetreS,aduerte,
quod si Dominus I E s v s ob veritatem duntaxat corporis sui significandam ad v I iun.
236쪽
iunxisset, quod pro vobis stangitur, seu datur, sat fuisset dicere,quod in persona mea videtis, seu quodcunque aliud eius: modi. Sed absit a Domini Iesu Christi
nomine sermo non Armalis,quo adempto omnis tollitur certitudo sermonis,
vagaretur enim per infinita accidentia. Dicendo itaque, quod pro vobis fiangitur, seu datur, formali sermone significat, Facite corpus meum quatenus pro vobis ossertur. Et hoc ipsum facite in
meam Comemorationem. Porro, ex eo
ubd iacere hoc in Christi memoriam, plus est quam consecrando iacere corispus Christi, quia est etiam facere corpus Christi quod datur ac pro nobis sta, gitur in Christi recordationem) & dari ac Daligi pro nobis,est immolari pro nobis, si am dari significat in genere osse ri, Dangi vero significat in specie moduosserendi, per fractionem scilicet)dedit enim semetipsum Deo in cruce tactione manus, pedum, ac lateris pro nobis: cosequens est,quod mandante Domino
237쪽
. Eum DEO Farri acceptum per E cclesiam Dam: dum enim nos ofersm amamenta corporu eius se se Uyerti. haec IJaymo. Nostram fidei ri tuebitur doctiss. Paschasius Corbientis, Graece & Latine peritissimus, circiter annum Domini. gro. Issi de cors'.& sans. Domini cap. s. quia poebasilin. - br πιδη φ 7φ' ambu mulis immolatu pagio c. isti in indiserto inadimi qui semel morieneri mortem Piterat claotidia rhcidiva delimis dium po haec lacnumenta corporas Gangui-mspeccata relaxat. En audis mystica oblatione recidiva peccatorii deleri, quoadessicientiam, pro quibus leniet in cruce satisse cerat quoad tu ricien tiaria, aliqi M. do insumendam per oblationem incruentam. Huic non est dissimilis diligentissimus Graecorum comentariorum cole Iector Oecimaenius in . s. cap. ad Hebr. Ceevmen . dicens: sun feat tormo, Tu es Sacerris, *7 'ficundum ordinem Mel Riaec,'uod licetcbri liu non obtuleris carentem si uisa
238쪽
attamen qui ab ipso fungentur Sacerdotis, QuuCbria
acta est oblatio s hosti, dixisset in aeternu. μb eo infoded respiciens ad praesentes Sacrificos per quos medios Christud sacrificat macri'ω- tur, qui etiam in mylica caena modum ilias Lucia tradidis huiusmodi laeti kij. haec Oecu
mus Cantuariensis Praesul. circiter
Cap. i scin quiens: Vos Sacerdotes facite, σηπος Ilo id est,expane corpus meum per mytica γer - 'ba consecrate, in memoriam passionis meae, stic. aa. ut recogitetis eam,dum yta acrificium Ob, tuleritis. Ecce, Hoc facile,refert ad consecrationem, sacrificijque oblationem.& non tantum ad sumptionem, siciit D. Clemens, Dionysius, lustinus, Irenaeus, Cyprianus, Origenes, Emesienus, Ambrosius, Chusothonius, Hesychius, S
239쪽
dulius, Theodoretus, Primasius, Hydo rus; Theophilamis, Haymo Oecumenius, ali)que plures retulerunt: quo& secuti. 88. patrςs generalis Synodos Triden tinae bene decreuerui ac pie,liis Verse
Lue.ar. bii, Hoc facite, institutum a Christo sei corporis & sanguinis sacrificium Patriari, E Llosia offerendum in memoriam
tracteil. pastionis Dominicae.Nec ego propterea I rident. debeo vocari insanus & Atheus, ut mihi exprobrat Blyrieus,quoniam Patres Tridentinos audiui. Eruntne Athei & in sani viri A postolici, Clemens & Diony- sius f Athei necne censebiitur Martyres Christi, Iustinus .Irenaeus,& Cyprianu Caeci ne fuerunt praeclara omni u Eccler siarii Dei lumina, Origenes,Emesienus, Ambrosius, Chrysostomus, Proctus, Hesychius, Sedulius,Theodoretus, Primausius, Isydorus, Theophilactus, Ηaymo, Oecumenius, quia Hoc facite,intellexe runt de sacri ficio mactato in coenas Solatus ergo sapiat cum aniculis mendacis.
smus Matthias Flaccius Illyricus, qui
240쪽
HOC FACITE. impudentior meretrice negat, haec Verba '. Hoc facite, ab aliquibus ante nos ad in- , , cruentum sacrificium relata. Qui, inquam, asserit veteres communionem in
coena,& non sacrificiu agnouisse, quod ab Ecclesia offertur in memoriam paL libr. Aug.sionis, sicut docui testimonio Diui Αn- 3 6 post A. dreae Apostoli, S. Alexandri Martyris,
318. Patrum in Synodo Nicena. Ι. 2oo.
in Concilio Ephesitio. I. Patrii, S. si seni, Cyrilli Hierosol. Hieronymi, Ambrosis, Cyrilli Alexandr. Augustini, Gregorij, dc aliorum,quorum aliquot locos no obscuros in medium adduxi. ut tuerer sacrificium verum &esserimus, memoriam muciendo antequam comedamus. Ideo per misericordiam Domini nostri Iesu Christi obtestor Lectores suae salutis cu pidos, ut diligenter scripturarum &Pa- v truti testimonia cum Ecclesi e doctrina conserant,& scient, confido, quam religiosus & verax sit noster aduersarius, uius encomtum canoniZationemque ist. O iiij aiunt)plenum, quod