De verbis Domini, Hoc facite, pro oecumenico concilio Tridentino, aduersus sophisticas nebulas Matthiae Flaccij Illyrici. Per F. Iohannem Porthaesium postulatum Ecclesiasten celeberrimae Ecclesiae D. Martini Turonensis. ..

281쪽

verba recitate: quae sint aliquid aliud, quam sumere, & communicare . Nihil aliud, inquit, intelligendum est,q communicare,per Domini verba,Hoc facite in meam comemorationem: ergo vobis imposuit vester ultimus Elias LutherusAnno. 1 ro. tom. r. le capi.lsabit.dices: Hoc facite in meam comemorationem, hoc

ipsum agere deberet Euangelistae ,ut promissionem istam populo fideliser inculcaret,

et commendaret adprouocandam fidem eο-rum in eandem. Alter, qui te tuis apposite depinxit colori us, Luthero in sua factione, licet cotracia, non inserior, Ioannes Caluinus lib. suae institu. Christ. cap. 3. sect.6. & cap. 13. se st. ro. Hoc μ' cite,Ῥult esse, hoc unus vestrum aliis distribuat. Hinc cap. ι .seist. 37. putat intel

ligendum De dignis laudibos s publicis, quibus uno ore fimul omnem nostra salutis

fiduciam in CHRisTI morte collocamuAE. Aperi nunc,si lubet, oculos, & agnosce Ecclesiam Dei, imo te etiam cum aliis aliquid aliud. quam etan & potum, Vel

282쪽

Communionem intellexisse in his verbis Christi, Hoc facite. Dicis Apostolum declarasse nihil aliud intelligendum praeter communionem. Imponis Apostolo,

qui tuum 'Nihil aliud, nunqua dixit, sed

natum est ex Haereticorum nouitia Logica, quam nesciuit unqua Ecclesia Dei: inad nec Philosophi ad unu omnes, nam non solent argumentari ab authoritate negatiue, sed muliercularum Praedicanis

tumq; est. Certe Paulus nihil habet de tua garrulitate exclusiue negatiua, Nihil aliud intelligendum. Censet equidem Apostolus de communione in memoriam s. Paulin nosumenda: sed no negat prius faciendum in itur neshoc ipsum Christi corpus mactatum,sςu Iolinia. traditum & fractum pro nobis, sicut tus ivt postea sumatur in memoriam . Caeterum, quomodo tuis ineptiis somnias te manducaturum in recordatione Christi, nisi prius fuerit virtute verbi effectum diuinum corpus immolatum in memoriam, circa quod sit actio distributionis, manducationisqi, quae omnia sacrifica- R tioin

283쪽

DE VERBIS DOMINI, tionem inuoluunt necessariis,ut docuimus sepra.

Itbricus. Pse/ad maiorem ruerborum explicatioenem,subiungit: quia quotiescunque de panoso eritis, s de calice bibetis, mortem Domini annuntiabitis, donec veniat. Ex suo facile percipi'Olee, quia Nerbulum Hor, dirigatur ad illam totam actionem, qua no. bis rut saepias re ρnuremus, in ver . Hoc

facite, est commisse .

Porthaesius.

v i A nos Christiani Catholicique

D Ei misericordia sumus,nihil exrra Dei verbum,siue scripto, siue tra ditione illud acceperimus,admittimus, α admittendum contendimus, conseques est, x reficiendam esse exclusiuam

negatiuamq; Illyricanae sycophatiae propositionem . f. Sed h e actio commi μοι saepius iteremus,nibal aliud efic quam sumptio. Nego. Probet ergo aduersarius, si

284쪽

Dei viuentis accepto, istam negativam haereticam, quam Paulus,nec Dei verbuunqua agnouit,ut imponit nouitia Lu- theranorum Logica, bonarii artium n gatiua non minus,quam veritatis excluiaua. Verum,scire conuenit B. Apostolum admonuisse crasti erroris Corinthioru Ecclesiam, quae inter prophanas epulas Dominicam coenam celebrabat,

α cum sacrificiis Idolorum miseebat: quod vi castiget maiori cum increpatione, adducit Dominicae passonis memoriam. & Deum lucem nihil isderis

habere contendit cum Angelo tenebrarum. Vnde no licet coenam Dominicam

sumere sine pietate semma, religioneq; castissima. Exponit propterea Apostolus Domini verba consequeter,hoc est, non silum conficiendum virtute verbi, ut sit hoc ipsiim corpus quod traditum immolatumque suit in die veneris sancta,sed etiam offerendum ac distribuenis dum in memoriam, & sumendum. Sic

glosia interlinearis, Luc. 22. quum co

R ij sectis

285쪽

fraui, aliquid aliud est, quam edere, bi

bere,& communicare. Verum sit,ut vula Iuppiter orbus, verba Domini dirigi ad illam totam coenae actionem. At facere corpus mactatum, est osserendi actio: ' ergo revera facere significabit osserre. i. Sacerdotem autem id agere debere ex 'diuino expressisq; viventis filis Dei verbo constat, inquit enim, Hoc est ipsum

meum corpus,quod datur pro vobis,seu 'dabitur. Verum, certo certius constat, Christum fecita quod dixit, unde conseques est, suisse suo verbo effectum compus mactatum, quod sicrisicium reveni est, & dicitur, ut antea disputauimus. Hoc autem quod secerat, vult nos in sui: memoriam facere: quamobrem ex Dei uerbo semper stabit immolatio non re petita, sed virtute verbi mutabutur et menta in eandem unicamq; CHRI sT I mactationem. Insuper quando Illyricus cotendit Hoc demonstrare totam coenae actionem,& non corpus Domini nostri

Iesu Christi, quod sit actionis subiectu

286쪽

DE VERBIS DOMINI,

IO1.2 Laseo in ineptiis Ioannis a Lasco sese volutat, Polan.dφς -tamen te opponit.Nam ille in Polona Domini. non corpus demonstram, sed totam coenae actionem . ut ostendit

iast Um Beram Anno. i 166. ac FIesbus . contra usi7' cauiI. Hoc tame dogma nunc pro bat noster Flaccius ,ut Ecclesiam DEI oppugnet sed laboret in actione sita tota demonstrata quantum libuerit, littus

rabit, nisi subiectum simul demonstratu affirmet, circa quod sint actiones conficiendi, osserendi, distribuendi, ac sumendi. Ergo primo constat demonstratum esse subiectum corpus, & concomistanter omnes actiones circa illud,ut sentcoficere,offerre,distribuere, ac semere.. Caeterum, quando S.Apostolus prontisciat: Quotiescunq; manducaueritis panem hunc, & de hoc poculo biberitis, mortem Domini annuntiatis quousque

venerit : ostendit ipsem Ecclesiae sacrificium praxessisse manducationem Ideor dixit,

287쪽

HOC FACITE. iis dixit,manducantes annuciatis mortem.

Nam n o positimus manducare de sacrificio,si occisum & mortuum prius non fuerit: Propterea manducando mortuum actatumq; Dominum nostra participatione annunciamus: no potest autem venire ad iudicium, nisi mortuus resu rexerit & ascederit. Vnde patet,quonam pacto mortem Domini etiam si tacu

rimus, an nunciemus. Nam no ait, Moratem annunciabitis mortuis imo morti

feris PMdicantum frigidisque territa mentis: sed manducatione, ob causas praedictas, comedendo annuciatis. Idecitam sanctam comunionem longe abesis a cibis prophanis aut idolothytis, cogiatare debetis, & ut religiosam & castam celebrare. Vnde Deum oramus in Missa memores passionis,ab inseris resurrectionis, in coelos ascensionis, & aduentus

Domini nostri Iesu Christi.

IIbricus. Secundo, idem testatur commutas inreu

288쪽

, t DE VERBIS DOMINI,

, genis aliter intelligis, s de assione sis ο-

minuam Dominus antea fecerat consummauennias, quando solis panem distria buit, o iussit edere s bibere, quia Perlulum Hor, dirigebatur adpraejentem actiο-Mem, quam aba instruit Dominus. - Porthaesius.

i Omnis qui valet ingeni intelligit ver, ub=;his Domihi de distributione & de mania Lotherin, dato sumendi pane: ideo non sapiebant Caiumv , Illyricus diu sociis, Luthero, & Caluino, heaudum qu Ddo pronunciarut aliquid aliud insuecism. telligendum, scilicet praedicatione, potestatem faciendi,ac distribuendi,ma datum recitandi verba, memoriam inaeculcandam de historia institutionis iapassionis. Intellectus, inquit, suadet ho- mini,qui sapit,intelligenda Domini verba de distributione facta, & de iusione manducandi & bibendi panem distributum. Sed de faciendo hoc ipsum corispus , quod Christus secerat mactatum, ut manducaretur, quid putas dicendum, vlyrices Manducabisne etiamsino fuerit

289쪽

. n. .

rit essectu presens' mibus verbis consciendi potestatem commissam putas' Credimus Christo iubenti,Hoc facite.

X. quod fecerat, consecrarat autem hoc ipsum situm corpus immolatu m,ex et mento terreno voluit ergo nos similiter illud facere mactatu,quod est revera imbmolare. Intellectus comunis ut asseris testatur iustionem manducationis,Christo panem distribuente,captus ergo eras etiam communi intellectu,nec sapiebas aut ingenio valebas Flacci, quando nihil aliud quam eder bibere, aut communicare intelligendum pronunciabas. Certe distribuere,totaque caenae actio, est aliquid aliud quam edere; bibere,aut communicare. Ea de re sqvie ) reuertere ad Ecclesiam,& sensu eius comuni, bene sapies. Fatetis, bone vir,Hoc facite, signiscare actione quam Dominus in cosna prius fecerat. Verum ut docuimus fecerat shum ipsum corpus immolatu, secundum suum purum putum Dei verbum,quod est sacrificare: ergo semper

290쪽

DE VERBIs DoM1NIssabit,nos ex D E I verbo facere corpus immolatum,seu surificare modo incruento in memoriam passionis & mortis

Christi. Demum,quod tu indicas Christum panem Apostolis distribuisse, si intelligas, panem qui de coelo descendit,

tecum conuenio. sin outem, proba ex DEI verbo panem materialem. dedisse, quoniam lego eum accepisse quidem panem, sed omnipotentia verbi effecisse tuam carnem,cum benedictione & gratiarum actione, sicut tradit Cyprian .lib. de corna Domini,dicedo, Hoc est ipsilin eum corpus. Et hic est panis adorandus, sicut docet Theodoret Dialog. 2.lom. a. Pag. 369. Licet maneat panis iniriore lubilatia ut diximus)quoad stos essectus: aliud est enim de substatia subiectiva,quae per sanctificationem fit cor

pus Christi. Si enim manere creder mus, illam minime adoraremus.