장음표시 사용
251쪽
haud alio modo nisi ad cibum, uti Gallinae, Pisces &c prosunt humano generi. Nam ne frustra nata videantur , satis erat, ad victum humanum destinata haec fuisse post Diluvium. Eque etiam ad perfectionem Vniversi spectabant, ac ferae aliaeque res, quibus neque opus, neque usus est frequens h imano generi; ac herbae etiam medicinales , quibus in tanta corporum sanitates, fortasse non nisi post multa demum secula homines ad medicamenta fuere usi Amplius nec incommodat hancipinionem , quod venationita aucupio homines natura capi Aristoteles i. I. Polit cap. g. tradidit, quodque idcirco primos mortales iis animalium capturis deditos fuisse, ratio peris suadet. Valebant enim hae, tum ad animorum obiectamenta, tum ut plumis avium in pellibus quadrupedum, homines, e quibus tabernacula, vesti-mqnt etiani e pria minia conficiebant, potirentur. Atque h*c sola prope utilitas e feris plerisqi etiamnum percipitur. Im in Ameri e quibusdam Insulis, habitatores vaccarum taurorum, quurum ibi magna copia est, coriis tantum promercita utuntur,
carnibus abjectis artem stigmariam fuisse tum adornatum curporis excultam, neutiquam a vero abludit, quae a bar ris Americanis jam selasere, ac
petitissime tractatur. Carnium cibo aucti homines, novum etiam potin genu sibi excogitarunt. Quippe Noachus, primus, Iantum apparet, cum olim vites, aliarum arborum uticumq, instar, per tellurem sparsae crescerent, eas ordine conserens, vineam adornavit, in uvis Vinum expressit, quo maerorem a se suisque. ex tot aerumnis contractum, leniret, viresq animi simul inorporis , languidiores jam post Diluvium, refocillaret.
252쪽
Eoque magis de Vino erat solicitus, qui Aqua, suavi mimus saluberrimusque ante Diluvium potus, aio. nitate sua nimium degeneraverat.
Sed, luxuriosa, Salomone Prov. XX. I. sic testante, reinest Vinum es tumultuosa ebrietas. Quam Vlm, qui nondum experimento didicerat vir pius, cum potando invitasset sese plusculum, seminudus, inhonestu rore , somno se dedit in tabernaculo. Lum sic jacentem conspicatus minimus filiorum Chamus, qdibrio patrem habuit , se tribusque suis deridendum exposuit. Ἀt Semus. Japhctus , modesta verecvndi suffusi, aversis oculis retro cedenistes, ne nudum intuerentur, pullo injecto senem ope, ruerunt Vt primum Noachus evigilavit ex crapula Chamiqi impietatem rescivit, diris ipsum praecipue vero filium ejus Cassaaηςm, cujus sertasse indicio pater Noachi verenda vider*t , oculosque conscelerarat, devovit, utrisqRe, fratrum servitutem imposuit Contra Sema Iaphetoque pater omnia fausta precatus est, vovendo Semo. ut in ejus familia verus Dei cultus cunservetur ex ea Messiatnascatur; atheto vero, magiram tegrarum possessionem, posteritatem ingentem quae aliquando ad tentoria Semi, sive veram Ecclesiam sit aggreganda, optavit Quae omnia, tandem ita vere posteris ob.
tigerunt, ut Noachus non tam precari bona, malave imprecari filiis , quam quae futura erant, praediiscere visus sit 'Sic igitur Adamus, post mundum
conditum, edendo Noachus, post eundem restauratum, bibendo intemperantius, peccarunti Fructus arboreus utrique imposui Illum puduit, cum se nuduna cerneret huic dormient , nuditas opprobrio. Enim
253쪽
Enim vero Iudaei, circa verba, es terror vester ac tremor sit super caricta animalia terrae, Usuper omnω volucres caeli quibus Deus, ceu Gen. IX legiatur Noachumin filios allocutus est, observant, i de pro veme, quod etiam immanes ferae sibi ab ho mine metuunt, nec unquam eum hedunt, nisi forte imaginatione sua deceptae, pro bruto illum trabeant. At vivus ut sit, necesse esse, ac proinde ne quidem infantem recens natum, custode egere, ne seles aut mures ei noceant. Caeterum simul ac obiit homo, evanescere illico formidinem,atque ejus cadaveri, etiamsi gigas fuerit, nisi custos apponatur, a muribus &λ-libus imminere periculum. Haec quoque Iudaeorum observatio est, Deum, ridem, quia pro clemen, tiae ejus aeterno symbolo valere debebat, de industri ita disposuisse, ut arcus cui telum imponitur, aversus sit ab orbe,in pars nervum repraesentan tantum versus illum dirigatur. Plures Machum praeter Semum, Chamum-Ja
phetum genui Fe lios, non si veri imile, tum pro
pter silentium Mosis, tum quia maxima pars aetatis ejus jam elapsa erat tum maximo, quod expres se Scriptura Gen. X. v. ult testatur , a tribus illis omne genus humanum esse disseminatum. Quρd si vero & alios genuisset, eos omnes illiberes fuisseri cesse foret, quod citra absurditatem, sub initium tam recentis benedictionis, qua Deus Noachi filios parulo ante prosequutus fuerat, nemo affirmare sustinebit Quamobrem non audiendus supposititius Berosus, apud quem Noachus aliorum o filiorum describitur parens Evanescit item Ioviodius , de quo Methodius tradidit, centum annis post diluvium a Noaelio susceptum fuisse, cui deinde patet terra n
254쪽
terram Etham assignarit, quique donum Sapientiae a Deo acceperit,in invenerit Astronomiam, Nimia rodumque gigantem edocuerit, quomodo regnare debeat, inua series ac Iaabitudo quatuor Monaria Chiarum sit futura. Haec autem Methodio, Tyri Episcopo , qui Diocletiani temporibus martyrii Coronam indeptus est, indigna sunt, merito Bellarminus libro de Ecclesiasticis Scriptoribus : Circumfertur libellus revelarionum sub nomine S. Me
thodii, sed suppostititius censetur. Vetus est traditio, de tripartita Orbis divisone,
a Noacho filiis suis facta, quam aestamenti tabuiatis, Semo relictis, firmasse, apud Eusebium accedrearium legitur, , cujus inficiatoribus, haereseos di cam impingit Plillastrius Nimirum, emu , Asiae majoris partem maximam, quatenus ad Orientem praecipue sese porrigit, accepisse dicitur Chamo, Occidens ab Euphrate Asiaeque regiones aegypto vicinae, ac Africa tota obtigerunt. Japhetus,
ropam fere universam, cum minore Atia. ad Bo. ream regionibus nactus est.
Notandum hic, i. quod si omnino Diviso ista so instituta, sub aliis , quam Asiae Africaein Europae
nominibus, quae Strabone l. id asserente Homeri sevo adhuc ignorabantur, factam esse Amplius 2 notandum iis, quae sequuta sunt, temporibus, ingentes populorum , Noachi filiis ortorum , saepea numero accidisse confusones , adeo ut distinctio iliata, haud magni deinde momenti fueri Illud quoaque g. notandum Epiphanium in Ancoratu velle, Noachum Orbe terrarum inter tres filios diviso, ne
tua discordiarum deinde seges inter eos progna-ecretur, ipso jurejurando adegisse, ne quis alterius
255쪽
sortem invaderet, extrema quaeque illi interminando, qui violasset juramenti fidem caeterum Canaanem, relicta regione sua, quae ob immodicos calores incommoda videbatur , in Sem hereditate , palat-stinam occupasse, atque ob istud scelus, Cananaeis ad internecionem deletis, Palaestinam Iemi posteris, a Deo fuisse restitutam. Haec tamen cum Scriptura non satis Conveniunt, quae, Cananaros, ob idololatriamin nefarios concubitus, Palaestina excidisse, Leyit. XVlII.in Deut XXXII. nos edocet:
Caeterum, Seni V. illi fuerunt i Elam, Σ ΑΩsur. 3. Arphachsad. q. Lud. . Aram. lam pateres Arabum injur, Assyriorum Arphach ad, Iudaeorum Lud, Lydorum Aram, Syroruna. Chamus IV. Filios suscepit. li sunt 1. Clitis. l. Migraim. q. Puth. 4. Canaan. A tam genus trahunt
AEthiopes a Misraim , Africani, AEgyptii, Philistati.
Pulli, Libyi a Canaane, Cananaei, quorum Gen. X. Is Q 6 17. undecim populi numerantur. Japhet Filios VII. procreavit. Quorum Iomina: I. Gomer a. Magog g. Madati . Iavan 1 Thubal. 6. Meschech. . Thiras. Gomer progenitor fuit Cimmeriorum, qui nunc Cimbri, Sueci, Daniaudiunt atque ab Ashenas, Gomeris filio, Gei mani originem trahere creduntur Amplius, a Gonaere, derivant ponti, Bithyniae, Phrygiaein Armeniae incolas. A Maera, Scythica gens descendit, ex qua tandem Turci prodierunt. A Madai, provenere Medi Iavan, Graeci: a Thubal, Hispani seu Iberi a Melichech, Cappadoces Moscovitae; denique es iras Thraces. Semo prout dimini natus est
256쪽
prout non tantum Gen. X et . sed ci. Paral. I, 18 ωa . traditum habetur: nec aliter in Hebraeo, Chaldaeus Paraphrastes, aut Vetus Vulgatus,ut alios taceamus, legerunt. Sed LXX tamen Interpretes, ubique
Arphachsado assignant filium ΚΑΙ NAN, diversum
ab anteluviano Enosi atque ab hoc demum Selam prognatum volunt quod , quia gainan iste a Lucaquoque c. III 36 in genealogia Servatoris nostri recensetur, difficultatem parit ingentem. Ad eam tollendam, multi ex Christianis Scripturae Expositoribus, huc evadunt, ut durum nodum, seis cando, non solvendo , dicant, fontes Hebraeos hic vitium passos esse , quod in iis Cainan sit expunctus. At vero, si id in quide in , ceu volunt, a Iudaeis factum est , aut malitia factum est ipsorum , aut negligentia. Prius locum non invenit , cum istius coepti causa excogitari nequeat. Sed nec posterius suspicari licet, ob rei repetitionem. Poterat enim fortasse, prae incuria, excidere Cainanis nomen ex uno loco, non autem e diversis Masoretas quoque si consulimus, conjecturae, de vitio, sive sponte, sive ex oscitantia Scribarum textu illato, intercedunt illorum observationes.
Non est opus, aliorum ditanas rationes, quibus dissicultati mederi voluere,afferre in medium Vnam, quae veritatis specie se prae caeteris commendat, adduxisse sussicit. Hanc vero Glassio in Philologiae Sacrae l. I. debemus, quando ei visum, LXX. Interpretes , certum annorum nunaerum, circa priscam mundi aetatem , ex traditione quadam acceptum, tenuisse pro vero , sed hunc cum textui Hebraeo mi-
257쪽
nus conformem elle deprehenderent, ut stulta illum salvarent , numeros annorum vitae patriarcharum Gen. XI. in vertione sua, ex sententia varie mutasse,
atq; insuper Cainanem inseruisse, ejus vitae certum assignando annorum spatium Licebat quoq; suspicari, LXX. Interpretes, Egyptiacarum Dynastiarum antiquitatem, quae mundi primordia, si secundum Mosen
calculi ponerentur, excedebat, tum aetatem Patriarcharum integro plerunque seculo adaugendi, tum Cainanem inserendo, voluissse quodammodo tueri ivafro consilio, sed invita veritate.
Atqui similia auctaria alia apud ipsos crebro offendas. Nam, ut soli proposito de propriis nominibus inhaereamus , iidem addidere in ipso hoc Geneseos X capit , mox commate et Elisam Iapheti
filiis. Porro, Geneseos caput XLVI adauxere integro commate ap. eoque catalogum Iacobo genitorum , quini nepotibin D lephi locupletarunt. Sic
Ex I. ii Pithomo & Rahamses urbibus, nam, in posteriore vero Samulis libro c. XX. 18 Abelae urbi, Danam, de suo adjunxisse deprehenduntur. Quod ad Lucam attinet, huic vitio verti nota debet, si citiae apud LXX. Interpretes legebantur, ipse expressit. Nempe , quia Novum Testamentum
Graece, quidem in Gentilium maxime usum scribebatur, aequum,4 adeo necesse erat Codices Testamenti veteris Graecos , quos solos Gentiles consulere poterant , sequi, ut ea quae allegabantur ex Mosein Prophetis, cum sua Versione consona de Prehenderent proinde si Lucas nullum Cainanem Arphachiadi filium in Christi Servatoris Genealogia agnovisset, licebat Gentilibus totius recensionis generationum illarum fidem in dubium vocare, cu-
258쪽
jus multa tabulis honumentis haud ita in vuὴstus
notis nitebantur. οApprime convenienter , ad mentem nostram quana vis in causa longe alia , librum Actorum Apostolicorum Lucae , non Evangelium in animo
habens, scripsit S. Hieronymus in Tradit. in Gene sin Non debuit S. Lucas inintes actuum Apostolorum volumen emittem , contrarium aliquid scribere
adversus eam scripturam , quae jam fuerat Dentibuς divulgata. Et viil majoris opinionis illo duntaxat tempore Septuaginta Interpretam habebatur utitorDtas, quam Lucae, qui ignotinis vilis, non manna sue in nationibus ducebatur. Hoc autem Reneralia ter observandum , quod ubicunt Sancti Apostoli, alit Apostotici viri loqMintur ad populos, his plerunMestimoniis abutuntur, quae jam fuerant in sentibis di
vulgata. EReceptissima,tum Christianorum, tum Iudaeorurni atque inter hos o sephi etiam sententia est, ab hoc Ebero sive Heber, perinde enim est utro modo scribatuo Bebraeoram appellationem derivandam este, quam tamen Eusebius & Augustinus ab Abrahamo, alii, cujus gregis agmen Origenes ducit , ab ' II De quod Irans significat, in uia Abrahamus Chaldaea relicta, trajecto Euphrate is ulteriorem Cananitidem ad habitandum concesserat, arcessunt. Sed illi de Abraham originationi, tum analogia Grammatica, tumo illud, quod ipse Abrahamus Gen. XIV 3. Hebraeus audit, adversantur, undein ipse Augustι-nus, suam illam opinionem retractavit Vltimam eiImologiam, eum prima, quasi aeque probat, lemi
259쪽
conjunxit Buxtorsus in Lexico Hebraico, ubi scribit 'dia Hebraeus, quo Heberaeus, ab Hebero ortus , quo n0mine Abram primus a Chananaeis adipellatus est, Gen. i .ry vel qu0d ex posteris Heberi, Gen. D. 0lu praecipuus tum in terra Chananaea
esset, reliquis Heberi sitis per Orientem di eos vel ab diri Trans, quas Transfluvialis , Transeuphra
Enim vero, maxime nihilo secius verisimile fit. a solo Ebero Hebraeos diistos esse: nam, si Abrahamus trajectu Euphratis Hebraeus vocabatur, quare hoc nomen propagatum in postero ' Praeterea , cum Moses Gen. X. at notat, Semum esse patrem omnium filiorum Eber, quid aliud innuit, quam esse illum Hebraeorum patrem tin, quare genealogiae seriem abrumpit , ut hoc observet y bunt ergo omnino filii
Eber, iidem, qui Hebraei,in vicissim Hebraei iidem qui filii Eber Nisi quod in magna familia, quae
Iectaneos etiam, Ismaelitas. Idumaeos, Moabitas, ammonitas,in Madianitas,in Amalecitas, .nonnullos Aramatorum complectitur , ii soli in Scriptura hoc elogio ornantur, qui Eberi linguam ad posteros transmiserunt incorruptam. Mansit autem , unum Hebraeorum nomen in Abraham prosapia, unde: Iosephi Hebraei Gen. XlX I4. 4errae Hebraeorum ibid. c. XL. Is mentio usque dum Iacobo Patriarcha , qui Israel dictus, Hebraei, etiamflii Israel aut Israelitae vocati, tandem scisso post Salomonem regno , a tribu Iuda, Iudaei appellati fuerunt.
Peleg, sive, ut alii enunciant, Phalest, tum, quod Iosephus L I. antiq. cia p. ait, temporis natus 1l, cum
260쪽
habitatione disribuerentur , nam haec vox Phalec partitionem Hebraeis sonat. Nempe, hactenus a Di .luvio una fuerat totius generis humani Respublica in campestribus inear, quo ex Assyria, sive in Cananitidem, Adami natalem terram, quam prius fortasse incoluerat Noachus, hac migraturi via, sive in. vestigatur locum Paradisi, sive ob causam aliam deuvenerant, rabi tractus illius amoenitate ac fertiliis tale mira capti, omnibus sibi statuerant permanendui Sed jam post centum annos aucti erant tanta multitudine , quantam unius regionis angustiis, cum totus orbis terrarum ad habitandum pateret, concludi, nec satis hominibus consultum videbatur, ne ipsi Deo gratum . . Omnibus elaim uno in loco minus commoda victus ratio suppetebat Insuper bellorum morborumque popularium calamitas, toti hominum generi communis , erat multo crudelior
futura; cum impiis sceleratisque hominibus contasuetudoin convictus necessarius , resigioni, moribusque bonis, multo magis periculosus. Tum igitur Noachus , septingentorum jam annorum senex, liberis nepotibusque suis, ceu credere juvat, autor fuit in diversas regiones proficiscendi, deducendi colonias, constituendi civitates. Id antequam fieret, unam omnes urbem ingentem in in ea Turrim imia mensae multitudinis moliuntur Iosephus hujus coepti Nimrodum autorem facit 'qui audaxin manu promtus, hominibus persuaserit, non Deo, sed propriae virtuti praesentem felicitatem eos debere, atque opera pretium esse Turrim aedificare, longe excelyiorem, quam quo aqua ascendere poeit, si aliud Diluvium Deus intentet. verum haec , quam Iosephus assignat, non videtur esse condendae Turris causa geo a uina.