장음표시 사용
351쪽
Ire est intemrelara, quum Iudicare nos spinterm I Pietas amaue erevit, extensa ad alias etiam rimus , molenter atiis judiciam dera qu/νι , Festivitates ac Pioeessiones. Ei enim ad deei mimism in iκiun,i a Inconstra H in Ἀν .Hsexti Deus, quinquages mum octavum annum Boc tantum aurimas acluere, quois munis e f., os et Ibit in Aurelianenss Eeelesiae Histo Ia -- ὸ bilis pesta nita eat , d 5bserata es con in totus Sausteius , Deeanus ejusdem Ecclesiilrbibe , qua hem nes sibitὸ, ρνε ut die ditiis, sos Maturi s dis decima non DRotiti Iaudat Inril. Lib. 13. pites , έου epti mentis frenes, moriebaχιιν Me ma gentias a ReverendUMmo Cardinati Trittii ia , Cap.rico. D. sensu. Patin IV. Popa a Larere ad serenis vitiis Ru muti ibus aἡd;se Imus varia. Primo, quod isto mην cum Legaro, consaloniιard ss. Siseriament tempo e in saetis Anglorum Proeesionibus Eu in Eccles s. Petνι in semita Lera /Hui Clitiarii e balinia desertet ut non manu un; us , sed hu- insti titae reliatos, editisque I tutam stimmo studia me iis duorum Sacerdotum. In rite tro. Erat approbra, stra quia sutitis sν 1, in has DomInuismo antiquissimus Gentis. Nam &S. Lan Dan. culti si bra mensis anni , post Vespeνὰνam explestimcus ita gestari iusserat in proeessione Domini. Ossuum , D praedicatis solemms in Eti sis, siae eae Palmarum Quare certum videtur , quod sacrame uto . Qua saera , ut acta tiqua ηιιν , apetiam Euehatis iam circumferri tu Terit sine proces. naliter desertur Eucharissiae Saetare enia omni velamine . Eogem modo olim in San- tum per ei reui tum Ecclesae intra illam, in qua horum Maityrum Festivitatibus delata fuit ab magna populi multitudo eum lxdis , eeteis de Hispanis. Sed per Diaconos . Lueet e2 supe. candelis magna devotione eo fuit . Datum rius laudato Canone Ataeeatensis Cone illi . Moreti, Diceresis Lenonens s , nono Kalendat An aperta, an velata fuerit, non possim Ae. Aprilis . Itiae annotare δελιι . us nos tis inris nite . Secundo distimus , quod saetosio Ela ιn alius Paraecias Ditis observatiιηιι ιηois ιι se. Eueharistia apud Anglos videatur totam Pro intem o D arce , Iatidotus ab Apost eis I de. cessionem tune praee essiile ae duxisse . Et erat er a nostris Discopis comprobottis , A eνsam timsundatum in rationibus. Tettio, quod Angli. calumnaIs speriar auesar m joνι in δρι erga Aa eana tune Melisa si erosanctum Sacramentum g fῖmum Euelis iae sacramen um devotione.
non in sola pius Fesistia e , sed etiam eii. o ad posteros fehcssime transfeν f. . Hre seti- eum sertet in Ci. ii, tum ae Oppidorum Dedi ea-0bit ad laudes Venerabilis Ioannis Mor. illiers,tionibus. Et nim quo3 Cantabrigia tune n qui isti Ecelesae stili X. Episcopus illius homi et bat, ne eburit & aliae Civitates ae oppida senis . Etiam de proximo eius Anteeestote se.
Et iste an nux ncin erat isti ut ei reum gestationis tro Castellano , quarto istius nominis se tibit exordium , sed illa tune sebat eY more Ma. Inveni ι eum Ladasse Indulensia, a stimma , .iorum , ct antiqua Consuetudine. Oportet mo. pontifice Confratribus sanct simι saeνamenii conis et
rem ecepisse statim post Diploma Ioannis Pon. elas in Eccues s. Pauli Aurem NU. Ex quo tis eis lucet hane pietatem in Meles a Antelianensi Al um Aes rondi morem ex Brundus na Io. ae omni Gallieana Eeelesia esse antiquam . annis c aioli Veiani Nisotia aἡdueit, in Iau. Carolus Deeanus recte adiungit: Aisiersant time .
dato superius opustulo Angelus Meea : Eran. i lammis superjor augescat, ere. Videtur prophetasse. Eadem
352쪽
Eagem p etas iam pridem vἱget in omni ita vigere per omnem Germaniam , testantur ialia. Etenim in qua ita sua Synodo ad titulum de sitis opustulis de Saetis Dioeessionibus Nie,
pertinentibus ad saetolanctum Eucharistiae Sa. laus Serarius ae Jaeobus G tetreius. eramentum sanxit S. Carolus Boiromadius : C . Ioannis Pontiseis praeeeptum fuit a Germa. Λικὰι fuan , is Οι Dignitares obissent , eam nis adeo dilectum, ut procesi onum p;etas ete. Moers nos publIcas, itum praesortiis solemnem, fuerit in exeessum , ae sisti debuerit . Etenim quae In rat νι isto siserae Stii coπωιs D. Ia Q in sua Metropoli, seu in Ecelesiastica Saxon rur, arquo alias si porronis. Dissismo sis, historia scribit Albettus Cra rurius , Deeanus ream/ηIo sutitis mensas ι fluvias obeanι, In-0Hamburgenss Eeelesae e Bis rempm btis mema L; b. ar.
ortitium accensum in manibus, capite aperia, s serandus diu vis, Dominus Nuentis .e Cusa , Cor. c. raat . inas menstruasi ptoeessiones non insti-0dinias de Larere Legasas , venit in Germaniam,
tuit, sed palam supponit jam pridem institutas. o mutia ιn mat cιι, eoo ιιιι , quae I obsis.
Eeelesia. Etenim Vatieana nasi lira habet simi liaria sunt, sed progressus non ira. Revera pro lem Constaternitatem . di omni mense smilem ieemo issa non expe3it omni quintae sella. Hae
Plocessionem . Eadem pietas magno eum stu- tamen verba, Non ad osenlarionem , non benὰ ἡ u iam a taeulis viget in quatuor ordinibus' Olent. Sunt unum ex argumentis Lutherano
Fratrum Mendieantium. Et pietatem Apost strum S Calvinissarum . Λntidoton habes in se. liea Sedes probat de eommendat pluribus In. cundo Apologetiei Tomo venerabilis Guilles. dulgent iis . Eadem pietas satim post Ioannis mi Lindani, Episcopi Ruiemondensis . Pontiseis mereta implevit omnem etiam Ger. l Hanc Germanicam pietatem debemus Sere. maniam . Coloniensis Meles a Saetosanctum Sa.si nillimae ct Christianissimae Domui Austriaeae. Et amentum , non in solo ejus sesto cireumfert,ode cujus nobilissimo Ramo, aut potius radia sed etiam solemnissime sella sexta post Pastha, ce, Rodulpho l. imperatore, apud Nieolaum quem diem iam a multis temporIbus appellat Serarium in Moguntinae Eeclesiae his otia stri. Fessum Theophoriae . istud ipsum saeit etiam Ibit manu scriptus Codex ineogniti Fraitis Mi in aliis Festis italibus. Nune per huius , nune noris ἰ Euri bus Comes in B V u Jocilis Arupet istius Baslieae Cletum ae populum . Hi ne la Hetastis, vis timens Deum, die quodam , opilis eius Arehiepiseopus Αὀolphus , quadrages mox mo sedens equo, trans campum a vans eum qua nono anno elapsi laeuli, ex mandato impera.odam servo saceraeotem quemdam sacramenitim Emtotis Caroli V. ad vetusta Eeelesae Dormita cbari Le ad ιηfirmum po tanιem, praecedeat. HI- contra Lutheranas noui lates' stabilienda eelebra. n ro , obvium babuit. Cud Comes ais : αν bono
Verum possetior in proeessiones fidelis populi. mus Austriaca, dc Chronteum Helveti eorum. prior quadrat in Ptoressiones ipsius Christi Do. Rudolphus impetium aeeepit deeimi tertii ci. mini. Nem se in illas , quae laetum eius Cor. euli anno septuagesimo tertio, novem annis post pus solemniter ei reumferunt . Hane pietateaer institutum Festum Saetosancti Mysterii. Hi ne . igitur
353쪽
m iut DomIno Deo, quἱ ex parvo maximum secerat, sudens non esse ingratus, festivitatem de ptoeessionem rei ossi me promovit per om. nem Germaniam. Et ipse, di ejus Sueeess,es.
QUidam hodie negant. Et edunt si tep tus
ae motus . Et adiungunt rationem: N e l. tias sanctorum venerandas Ret Ias aut Ima. gines , etiam B. Marsae Virginis , eum ipse san ffimo sacramento eo eνant, avit circumferis per
mittant , ut populi non AZ ahartiν ad plura δε- votio, o tit tini sti Deo, cui δι tuν is sol rim, θυι νώ. ιιν honao o gloria. Respondeo tamen longe aliud eensuisse ae sanxisse laudatam A. dolphi Coloniensis Arehiepiseopi Synodum . Etenim postrema sua verba , eomi aeribtis ases patia , eommentans prosequituro Gamobrem oss. Reliqudas , o Imagines eorum , qui te ut is ejus scuti sum , simul cινcumferimas , Ani eanaas illos nune cum ipsa regnare 2 ινiumphoνe inestis . Itiae memoria debes pios egi Iuctiχda olaetis . Amrmat varia . Primo , quod in saetis proe ellioni hut recte cireumferatur Saetosanctum Eueharistiae Saeramentum. Sanxit enim in Lu. heranorum impietatem , quam Augustae patra, tum supra au/ivimus. sanxit ex mandato Imperatoris Caroli V. ista impietate glauissima ostens. Seeundo amrmat, quod illa cireum ge-4latio nobis reptae sentet varia Christi Domini pio nostra salute itinera. Tertio, quod Sacra vento passim de recte adiungantur venerangaeSS. Reliquiae ae imagines. Quarto, quod ista adiunctio non careat rationibus. Etenim nobis
te praesentat Christi Domini disti pulos , ipsum olim eomitatos in praefatis Itineribus , dc jam
e mitantes, ae per omnem aeternitatem eomi.
laturos in semp; terra gloria . Quae memoria omnibus piis est veraciter tueunda ae lita ; Piis.14ma ae iueundissima per omnem proeestionem meditatio. Et hine synodus rectissimε adjunkit Nis Is opi tam sanctam est , quod Deu&νlam homi.
nam vanuas non trabar in alusum. Et ista evmnit ei rea istam piam ae iucundam memoriam . Eine saeculaνιι stiliarum seminum vanitas Ἀννυμ,
eduntuν, rebus sis non congruentia , quibus m. pultis delectastis a petur quae preces one aguntuν, avocatur . Mandamus idciseo , us Juxta sareae
ee modulentuν . Haereant in ista pia dc tueunda lmemoria : Ex ipsa Otent aut psallant . Λ h. lsint omnia , quae ipsam possint d strahere aut
turbare. Synodus perg; t. Nee B. Quinis , avi ecasAbet acinias sanas, plures quam imago una unius e usqu/ circumferata ν , ne vιdeamur inornas oparvas . cultas o incultas satuas Dolona o non stiUiam menti In caestim subductis .em nis tam μιιtis cogitare. Sancta Coloniensis Melesia iti sua saeia Theophoria eiresim fert omnes , saetis theeis iuelusas de ornatas, Sanctorum Reliquias . Quaevis Collegialis Basilea , quaevis Pa. toehialis Melesia , omne Monasterium Aesere suas. Piissimum de iueundissimum spectaeulum.
Non ita tamen cireumfert omnes sanctorum Imagines. Cuiuslibet non nisi unicam. Et te. iE. Plures enim ejusdem Sancti in eadem pro eessione Imagines , licet non nostro simpliei populo , tamen I ut heranis dare possint ansam malignarum eogitationum. Lut betani enim hae. rent carnaliter in signis, nequeunt mentem ad signifieata attollere. Deinde aliquando audimbmus ipsos Catholicos de similium imaginum praerogativa animaliter disceptantes , eum Ad. versatiorum risu dc 1eandalo pusillorum . Plures tamen Eeelesiae pergunt circum serie ejusdem etiam Sancti plures linastines . Quod nempe ignorent praefata ineommoda. Melesia Catholi ea est Regina cireum amicta varietatibus t Et paei sica chat; tas permittit unumquemque in suo Lib. s. lenia abundare. Sacrarum Reliquiarum ae Ima. e. 2 aginum simul cum saerosancta Eucharistis riteum- latio est antiqua pietas totius Germaniae. Et
him de Domino Ioanne Adamo , Moguminae Eeel/liae Arehiepiseopo , seribit in eiusdem Ecelesiae histolia Nieolaus Setatius o D e postero .
io eis umIasae sant. Lucide Ateiir prisci mora . Laudat non solemnem in laudati mysterii Festivitate proeessionem, sed votivam dc singula. om, factam ob indulgent Ias datas a Clemente VIII. Ponti see. Idem Seriptor in opusculo de Saetis Pioeessionibus enumerat Omnia , quibus Germani ea Meleta eonsuevit solemnem Domini ei Corporis ei reumlationem in ejus sesto honorare . Et inter alia ponit varia Dominiem Passionis instrumenta . Amrmat ipsa simul et r.eumserti . Et addueit eausam di in pre sessus bHos excitentis omnium ad silutorem Gius νere δει οηem , iis que qui passis es , amorem, Iaudem , Θ Iram. Germani semetipsos ita exei. tant ad e&plendum Domini Mangatum r me
facite in meam commemorarionem.
Eadem pietas semper vἰgu It in Gallieana Ee. elesia . Etenim ad elapsi seeuli annum triges. mum quintum seribit Continuator Eminentiis. mi Domiti; Cardinalis Caesaris Batonii i Lotidibiti mali est . quod anni prive pio Franc feti, Gas
354쪽
liam res rus est stiam qtio e braelium se edicisti. νam , s ex ea peste i Mum foret, a se id ipsum in proprios L οι praesitarum. Eandem proee moenem reseti ae laudat in suis Annalibus Venerabilis Henrieus Doridanus , Episeopus Apa, maeensis. Ex ipsa elare docemur avitam eoniae tu dinem Galli eandi Eeelesiae. Eadem pietas semper viguit in Belg ea Eeetes a. Habet tres Metropolitanas Sedes, qua rum nulla est primitialis, sed omnes tres sunt sorores , ideoque eonseratione senior Epistorus habet Piaerogativam loei ct honoris. Hae est antiquissima lalma istus Eeelesae. Si tamen Episcopatus orἱginem spectes , Cameracensis
est prior di dignior . Quod autem in omni eius
Di creest Saeto sanctum Saeramentum ei reum se. ratur eum numerosa saetarum Imaginum ae Re liquiarum pompa, est omnium mulis exploratissimum. Idem servatum pridem fuit in Dice. ces ae Provineta Meehliniensi . Catholiea apud Belgas fidei ae sapientiae sedes est Alma Uni. versitas Lovaniensa : Etiam ipsa in pluribus
proeessionibus semper elicum tulit , & eo stan. ter ei reum ferre pergit eum sublimi isto Mystelio sacras imagines. Elemitae Augustinenses ibid. m altibus laeulis habent Saeram Carnem , in quam apud Zelandiae Middel burgum eonversa fuit Sa .eto sancta Historia. Et ipsam quotann s ei reum .serunt eum. solemni ae devota proeessione . Ipsam probavi' & eonfirmavit magnus ille Cat.
ditialis Iulianus Caesarinus . a Latete Eugenii
IV. Ponti fieis tune Legatus per omnem Germaniam , & Pimses Cone ili; Basliensis, adhue imgitimi . Quod ipsum fuit Ioannes, tune Leodiis.
iis Episeopus. Lovanium enim tune erat istius Di Mess. originalia Diplomata exstant in Ar ehiuo praetiti Lo .aniensis Monasterii . Gn. firmarunt ae probarunt hane solemnem saeta. menti processionem eum expressis mansato , ut Sanctorum Reliquiae una cireum gestarentur . Iuvat adjungere majorem Diplomatum
pleriistia temporibus in dacto loca ea d. Ina ope.
355쪽
men hujusmosi processio sat etiam cum Sa eritissimi Corporis Christi sub consueta pan sspeeie saeta menti aliarumque saetatum Reliquiarum deportatione, Meseris od sol ari bitis
Et hine elate distimus issam p etatem esse antiquam eonsuetudinem Romanae Eeelesiae . Etenim tantus Caidinalis, praesertim Legati authoritate fungens, nihil mandaret, nisi ex disciplina Romana. Harum processionum pietas lotistitiem duxit apud Urbem Veterem, & na, stetidi ansam ipsi praebuit Miraculum patratum in laeto Corporali. Et ad hoeee stella o se re, condenssum, eae publieo praefatae Civ Italis AE te ex si titistam in s gnem Basilicam selibit onu phtius
Pan viniis , atque adiungit : In quo ceIeberrimo rempla Iauctam Orporale eo Deorum est, quos fimatiIι, annis in feso cerasoνIs C si , in ratisνι illa stippi eations rit. 1s-ὸ eircumfeνιυν , Mi ιm s omnibus putii , e. ilia dis ad II et Meadam consensibus. Cireumfertur simul eum saerosan.cto Saetamento . Eaἡem piissima eonsuetudo viget per omnem Italiam . Neapolitana Eeel sa ei teum fert Caput & sanguinem s. Episeo.
si & Martyris Ianuat i . Quod eadem pietas
apud Mediolanensem Eeelesiam vigeat, & pro bata si per S. Carolum Boi romaeum, in si de monstrabitur . Quid opus multis λ omnes subestio Eeelesae in saeris proeessionibus , etiam Saetosanctam Euehit in iam eiteum serentibus , pro Duee habent tinctant Imaginem Dominiem Crueis. sine ipsa non fit processio. Eadem pie, itas viqet in Dolonia, in Hiloantis, ae in o m. nibus Ch is anἰs Latin rerum Gentibus . Craeei eatent iniusmodi proeessionibus. Juvat adiungere testimonium ae iugἰeium Sa. letis Theologi eae Faeultatis Colonienss i Nos
Decianus , seni, , aliique Iaeram metitiorem Theologicam ιΛ alma ae celeberrima Datheest a te
re noritiam, res νι er fidem factis de animos se. quentibus, prout harum serie t Iamis , o MPm
pro futili, feriis quin Dr idoue petissimam ea pia
356쪽
ctenus adversus laudabilem bane sanctissmum sacramentum publico Cultui exponendi consuetudinem las hae Arebι-Diaeco ιnnotuerit , sive a Summis Pontificibus, Me a sacris DomInorum Carvinalium CongregatIonibus emanata probibuto; verum etismia in hisce Partibus , ubI ves eum haeret uti sumus permixtι , vel ab iisdem cireumvuinis cingimur, absque ιngenti haeret eorum plausu er exublatione , nec non in baeresi sua majori obfirmatio. ne , Calboticorum veνδ perplexvate , consternatione , is animorum perturbatione vix fieri possis. In quorum omnium ει fingulorum Mem , ω eontes se veritalis confirmationem , praesentibus sacrae
Facultatis nostrae figulum fiub imprimi Iussimus Co. Ioniae agr*mnae ιn Aula nostra Theologica , dis . mensis Iulii, aπηo partae salutis humanae supra mille um o sextantesmum septuagesimo quin-ro . Iudicium hoc confirmat non dumtaxat jam dicta , sed etiam inseruis direnda. Duxi tamen non dividendum , ideoque integrum posui.
Discutiuntur Adversariorum Argamellta.
ΡAlmare Adversariorum argumentum est . in Populi non dirabatur ad plura devotio , o uηι soli Deo , qui debetur in solidum, suus reddatur bonoν ω gloria . Respondeo hoc argumen tum esse mali odoris . Quis enim orthodoxus unquam audivit per impensam Sanctis reverentiam distrahi Populi devotionem, dc per ipsam effiei , ut soli Deo suus , cui debetur in soli, dum , honor & gloria non reddatur λ Longe aliud in libris de Otthodoxa fide docet S. Ioan
nes Damascenus: mare erga gratos ετ beae gnor COUervor , benevolentia erga communem Dam num
Mutum est. m promptuarium Des , S pura binbitacula factι sunt . Quomora uitur uon banstran da sunt Templa μι animata, o animata Taber
nacula λ Lapidea Dei Templa non sunt nisi figurae & Imagines verorum Templorum , de qui bus Apostolus: Templum De sanctum est , quod estis vos. At vero qui Divinam Majestatem adoraturus adit lapidea Templa, devotionem suam
non distrahit, sed colligit; debitum Dei hono
rem non dividit : longe igitur potiori ratione istud non patrat , qui accedit Templa viva &vera. Idem sanctissimus Doctor in tertia oratione de saetis Imaginibus distinguit varias adora- . tionum & rerum adorandarum species, & pergit:
Primum adorantur , in quibus requievit Deus, μι solus est Sanctus er in sanctis revalescit. Ut n s. Det Genitriee o in omnibus sanctis, qui totis v ribus operam dederant ut Deo similes evaderent.
Λddit in ipsis habitare Dominum Deum , uti ignem in serro ignito. Quare qui ignitum sedirum tangit, tangit ignem, nec ejus tactus extra
ignem distrahitur; it1 evenit & istis, qui Sanctos venerantur . Idem Ioannes in prima oratione haec confirmat ex KLeontio, Neapolita
no apud Cyprios Episeopo , diseipulo sancti
Epiphanii: Mui Martyrem colit, Deum colit cujus uis amore Martyrium pertulit. Qui Christι adorata stolum, adorat eum, cuju3 ille apostolus est . Et critu. LUI Opera Tom. XL
suo ejus honorem babet. Nulfus enim Deus praeviter unum , qui tu Trinitate agnoseum o a ratur .
Certe Sanctorum veneratio, si nos a Deo distrahit & effetae ne ei honor reddatur in solidum , est devia & proseribenda . Est unum ex argu.
Secundum argumentum est, 'nod fidelis P, pulus in multis sit animalis, & ista non intelligat , ideoque in Processionibus plus veneretur Sanctorum Statuas , quam ipsum sacrosanctum Sacramentum . Etenim quotidiὸ videmus plures saces gestari, & majorem fieri mneursum circa i stas , quam circa hoe . Respondeo hic vari/excedi. Primo, simplex Christi Domini Populus gravatur temerariis suspicionibus . Etenim quod plurium luminatium gestatio non arguat
majorem venerationem , demonstrat Romanal Eeelelia in Basilica Vaticana Ptineipum Ap i stolorum . Ibi longe plura luminaria videmust ad dictorum Apostolorum Consessionem & Rel liquias, quam ad Altare & Tabernaculum gi
riosi Sacramenti . Ea pluralitas habet spiritales rationes . Et Vibis Veteris Populus pro miraculosi Corporalis eustodia exstruxit magnificuml Templum , & magnificentissimum Tabernae lum r longe magnificentius, quam pro Eucha ristia . Et Nieolaus IV. Pontifex Omnia commprobavit. In pluribus Regionibus ae Eeelesiis videmus esse magnificentiores Capsas & cust dias saetis Reliquiis, quam Dominico Corpori . Omnia sunt ad supremum honorem solius Divinae Μajestatis. Si tamen quis Populus cir- ea istam luminarium gestationem declinet a recto, Episeopi demonstrent se Pastores ae Doctores . Secundo, periclitamur hie de errori hus Sere.
ni Massiliensis Episcopi r ad quem scripsit Magnus Gregorius : Dd eo dudum ad nos prevenisse , quod Fraternitas vestra quosdam Imaginum Lib. τ. Adoratores adspiciens , easdem Ecclesiae Imagines Indie. 2. confregit atque projecit. Et quidem zelum vos , ne Ep. IIO.qv d manufactum adorari posset , habuisse lavd mus , sed frangere easdem Imagines non debuiso
judicamus. Idcιαδ enim Pictura in mel Is adhi. betur , ut δι qui litteras nesciunt , I ahem in Moriet bas videndo legant , quae legere in Codicibus non valent. Tua ergo Fraternitas er illas serem re, ει ab earum adoratu Populum probibere debvst: suatenus ex litterarum inscii haberent unde scientiam historiae colligerent, Θ Populus in p1cturae ad ratione minime peccaret. Serenus fuit suae opini nis ac operis adeo tenax , ut istas literas non
sancti Gregorii, sed sibi submissum a nestio quo
figmentum esse crederet, ideoque Ponti sex suit compulsus iterum seribere: Perlatam ad nos fuerat, quod inconsiderato telo succensus , Sanctorum immginer sub bae qua excusatione, ne adorarι debuissent, confregeris . Et quidem quia eas adorari vetuisses, EP 9 omninὸ laudamimus : fregisse υπὸ remebendimus . Dic mater, a quo factum sacerdote atiquando auditum est , quod fecis si non aliud, vel illud te
non debuit revolare , ne despectis alus Fratribus ,
solum te sanctum , is esse erederes sapientem e Aliud est en m picturam adorare , aliud per ρι-cturae historiam quid fit aderandum , adviscere . Nam quia legentibus Seriptura , Me idiotis
357쪽
ria, seasdiaria se sinos perbiberis , in maxima es. rem pars a tua se communiane foenderet. Istum ipsum fructum , quem sacrae Imagines habent in Uelesis, habent etiam in Q. etis Processionibus . Habent de alium. In pet enim sunt palatini Ploreres de saeti Prin. ei pes honorantes Solemnem Christi Domini triumphum ae prostata impietate Sacramenta ria.. Quare neque hine sunt propter populi impetitiam auferenda . Huiusmodi zelus non est seeundum ieientiam. veri reli est docere
Populum , A ab imperitia liberatum stabilite in spirituali intelligentia . Similis populi Episeopus pleno pectore debet exequi Mandatum S Pauli i IU onorauia . . orrunὸ , argue,
abseeνa . Increpa , in omnι patientia ει λει ua Saeti Canones mandant , ut Episcopus quotannis eircumeat omnem suam DitTeesim , non
latius Christianae Confirmationis , sed praeser aim gratia Doctrinae de Instructionis. OblIga.
tur etiam rustieanana plebem per semet ipsum
doeere . Est enim d bito, sopi niua e is Dentibias . Primis etiam post datam Melesae a gno Constantino pacem annis, aliqua Ba. sileae permanserunt sne imaginibus. Et si quae
Eeeles a usque ad nostra tempora cIrea contemptum aut errorem conseruasset istam Consuetudinem, damnari non posset: Sine rati
nibus compelli non deberet ad Imagines in trodueendas . Et usque hodie plures Eeelesiae Saetas Pi essiones celebrant f ne ipsis . Exei. pe ramen saerosanctae ciueis imaginem. Et anullo condemnantur . At uero iam admissas et stabilitas , vel ab Eeelesiis vel a Saetis Proeeemonibus noviter exeludere , non potest non esse meeatum . Praesertim si in aliqua gente, aut in aliqua Proetineia fiat ab uno dumtaxat Episeopo . Est preeatum Sereni Massiliensis, ae in talem Episeopum omnino possit diei. Die Fratri , qua Dctum aliquanda satori a auditames , quodsei non ahia, hes iliis re d buti Netoe Mine des En alias fi ιν Ma suam te san-
Eum oe .ge re viris solentemλ Etiam fidelis populi
Mensio, quoniam iusta , est Episeopo metuenda . Etiam cireumvlei notum haeret leo rum standa lum. Per istiusmodi mutationes eredunt di elamant nostros Episeopos Melinare ἱn suos errores.
Tertium argumentum est, quod Christiano
eum animi snt avoeanal 1 fgh Is, At ei; sten. Hi in solum Dominum Deum . Respondeo hune este seopum istorum , qui hodie appe
tantur Doctores AE Sectatores alii senstis . Estolidum fundamentum . Palmare firmamentum erroris leonoelasti ei adversus quod in prima pro saetis imaginibus oratione insigniter seriabit L Ioannes Damastenus Iuia fi d xeris
carpus Inredens . o earne quodammoda carens ,
ιatem ttiam consoris . Libens fateor optandum
esse, ut omnes tota de sola mente, sne signorum ductu de Ministerio, Domino Deo ad ham reamus. Prosteor esse rem sanctissimam. V. tium addo esse, Ae mauimam. Est eibus Granis dium. Immo Miximorum . Insuper adiungo esse rem periculosissimam. Ex eius praesumpti ne leonomaehi euiderunt in ipsam abyssum impietatis. Adhaereamus saetis sgnis , dc ipso-
tum Ministerio reverenter utamur. Quartum argumentum est authoritas S. Caroli Borromaei , in quarta sua synodo ad tit lum de pertinentibus ad sanctam Eueharistiam
sane lentis: Ia stimus ilia Procisione , in qua sanctis, mum Domini Cripas pre intem Religiosa Cutia defertur, ne Reti sis ullis , sia illud soli. ;tir vel ris institiis , Eul aeque Romanis Matria consuetudinis es, pla Relerosque apparata . s. timuique cetibritate fortist . Respondeo L Carolum sanxisse de sola ista uniea Proeessione, non ge aliis. Exeeptio enim s at Regulam in eontrarium . Lueet ex praeeedenti Huciem tituli Deereto r In Ecclesia CaιAedris , euo ιes
vendat . Quadraginta horarum orationem , dum
in Cathediali fit Getesia, mandat semper ininchoati ae finiti per generalem eum Sanctissimo
358쪽
saetamento Proeessionem, & ad ipsam eonvenire omnes Paroelii as, omnia Μonasteria, citra. resque Sodalitates eum insgnibus suo tum San.
Quod S. Carolus saetas etiam Reliquias ne. quaquam censuerit a Saetosancta Eueharistia dimouengas, luet dissimὸ patet ex easem ipsus synodo ad titulum de eultu Sanctorum: Dcνis Res otii , , s sanctis mo EMMν sistramento non ita μυὸ quidem eae conoeatae sint . vi illius Iampade larum cultas satisfiat . lampas propria Mai 8 praelucear . nis sane timensam nimia effaedes sis o Potiti epes.s Episcopi Iud cia non
Permittit Reliquias Sacrosancto Sacramento esse adeo vieinas , ut eadem lampade honorentur. Porro de solemni, qur in Domἱntei Cor. potis festivitate sit , Proeessione aliud eensuit
ob duas rationes . Primo ob veterem morem Nediolanenss Melesae. Dein Ae ob similem mo. rem Eeelesiae Romanae. Quidam apud Medio. lanum eae perant issam Proeessionem honorare saetis Reliquiis. At sanctus Carolus intereessit,3e retinendam voluit antiquam Consuetudinem. Seeutus est eonflium S. Hietonymi, suadentis ut quaevis Melesia antiquas suas Consuetudines veneretur ae tueatur , tanquam tragitiones Αρο. solleas . Et S Bernardus inter Lugdunensis Eeelestat laudes ponit: Lurinens Eret sis non Emirtir naturies. Elissam in solemni illa Processione Consuetudinem servant plures Eeelesae. Attamen diversam suarum sotorum Consuetudimem non gamnant aut improbant. Etenim me-rIto audirent . quod eitea similem saeti Ritus speetem seripsi in libris de Saeramentis S. Am. biosius: Et no/ homines sensum sistemur . Omnis Eeelelia retineat suum morem . Etenim C tholica Mater nostra est Regina ei leumamicta varietat;bus. Quintum argumen inm est authoritas Domi-ri Nieolai Godau, Uineiens s in Gallia Episcopi, qui in suis Synodalibus Instructionibus
R/hquias tam Venere biga deferνι non ad itis. Reeedit nestio quae ordinatio Melesiae Nat. muleensis: In praeessu bus Dedde Iionum , ad quas Populias magis accareu spectands gratia, quam delationis , non deferatuν Veno bile neν mentum . Et quanda conruerit deferes , nullae ad ae RPBquiae MI Imagines Sanctorum deferanIω.
Aliqui respongent similia quorundam hine in. de Episeoporum Deereta esse Aevia , non minusquὲm Deeretum di factum sereni Episeopi Massiliens s. Adversantur enim Pietati ae moribus omninm sub eoelo Eeelesiarum. Item adversan.
t ut Decreto Iuliani Cardinalis Caesititii , &Consuetudini Eeelesiae Urbi-Vetanae , Ist hie
plantatae per Urbanum IV. Pontificem. Advet. satur etiam moribus Gallieanae Ecelesiae , mani. seste δemonstratis in Solemn illima illa Proces.sone , quam eelebravit Re 2 Franei seus primus . Abiit tamen , ut ego taliter respondeam. Etenim versamur in materia , de qua S. Augustinus tecte seripsi ad Ianuarium: μνω sis. κὰ, quiὰ ita moueris , ut de his quae vasis per διινμ loca obseriantur , tibi ahqua coascribe.νem, cum o non H necessariam , o una in Da Chris. tirps Opera Tom. XL6Llerrima Regula Nilnenri s , hi quis mustinι contra fidem , neque contνὰ honos mores,e, has ne aliquid ad exhortat on/m ωιtae metioris, tib cumque inflarat videmur , vel insistita cognos tritis, non stam non improbemus , sed talam laudisnda es finitandis semmuν s ahquorum A. firmitas non Ita Impedit, ut amplius detrimentum fit. II enis ea mori impediar, ut majoram suis diorum lacra spe uda MI, quam ealumnianIrum δειν ema metuenda, fine Glitatiove faciendum
est, maxime illud , ' quod etiam de ρνιpturis aems ηδ mres . Et insta o Itioes aarem instituitur praeler consutiadinem , ut quasi obsertatio sacramenti fit, approbare non possum , Etiamsi invitia
quam inveniri possne ea se, quaa In es, insti imendis homines sectili δεηι, tibi faciatos tribuitur, siue ullis diastallane jesecanda existimo. Λt vero Proeessionalis saetarum Reliquiarum aut Imaginum eum saetosancta pueharistia ei Deumgestatio non est eontra fidem , nee eo ita bonos mores, de habet aliquid ad exhortationem vitae meliotis. Ergd juxta saltibertis mam regulam, ubicumque instituta cognoscitur, non solum non est improbanda , sed laudan-ga, retinenda atque sectanda . Etiam aliquorum infirmitas non ita impedit, ut majus de trimentum sit. Etenim nulla hie esse postit talis in simitas, nisii impetitia simplicis Populi. At vero per Episeopos est doeenga & sanan. da , nequaquam vero vetustus ac probatus propriae Eeelesiae ritus propter ipsam au serendus. Praeterea haee Pietas, lieEt sors tan non in s et is Scripturis, tamen in Episto potum Syn dis , ae in universae Eeelesiae moribus habet fundamentum, ideoque nullatenus est resecanda. Nee introdueenda eonsuetudo eontraria . Similiter diversus aliquarum hine inde , quae
Imagines aut Reliquias eircumferre non solent, Eeelesarum mos est damnandus. Servanda est Apostoli Regula r Is qui manducat , non man Meanum non spernas; es qui mandiarat , mam Medarem non Baecet. Adversos spernentem aut
judieantem diei poterit eum laudato superius Ambroso 1 Ia amnibus cupio sequi RomanismEces fiam , sed tamen o nos Amines se timsisbemus . Idea quod alibi rectitis serioris , effnor νecte ea odimus . Longe potiori Jute diei hoe possit Namuleensi aut Vineiensi Eeelesae. Namuleenss sanctionis rationes ignoro . Eius Metropolis Cameraeeoss per omnem Diceeelim
Eadem de te S. Augustinus rectissime seri est
359쪽
iri alia Epistola ag eunsem Ianuarium: Dι ilio, νιιο Ecesesiasticarum Consuetudinum renere, quod per Aea Rufon si e terrarum, faciat quis
fibi, HI ιη' tal qtiod non solos. Ipsa etioque murorio Constitiaenis, etiam qtiae a uvae ME ltate , netilare perturbat . Iu νυIιν quae utilis non es , ferturbatione infractuosa consequenterna, a G. Hre si luberrima Regula omnino ob. tinet ei tea usum Sacratum imaginum: praeset, tim in Regionibus, quae Lut heianos Ex Cilvi-nistas habent ad mlutos aut viei nos . Ipsarum a saei Is processionibus contra prIorem Consumtudinem prosci; ptio simplici iubie populo statigatum, istis autem Erionibus praebet materiam ex ansam ea lumn arum. Et eerte plura Divina Praeeepta hodie minus eurantur a Christiano Populor in eius moribus grassantur plura gla. viora vitia. permovendi sunt Episcopi, ut hi ideCan. 13. eradi eandis omnem impendant operam, aedesinant eiete quaestiones de rebus Adiaphoris.
Q Uaenio prima est, An saerae eum Sanctis
ti .nri saeramento processiones edi pediat esse raras, an frequentes λ Respondeo hane et t. am prei item per loca terrarum dc Regiones variati , ideoque in ipsam congruere Regulam , quam ad praefatum Ianuarium citra raram distratientem Eucharistiae oblationem de peree. ptionem leti pili laudatus Augustinus: AIA q, a
Plaee Irua de gravior quaestio erat de quotidiana communione. Et utraque pars sulciebatur ra. tionibus. Hi ne Augustinus reseripsit : R tatis fessiss/ ηιer eos quispiam ἐνι ι tirem, qui mo. κρι ιι praecip ἡ in chrisi pate permaneant. Fa erat autem tinusquisqve quod feeundtim frim suam pie reiau esse faciendiam. Netito enim eorum in. εοκονas Corpus oe sanguinem Domini, si sistiber.
- ο . Idem ergo per omnia dixerim de sie. quentibus de raris saerosancti Saea ivent; e;
Et qui flem si omnρs Clar s iani eirent in tali
statu, ut nullus ag sentes, audientes, aut1 Dbscatos mereretur proseribi, sed omnes dignἱ essent persectionis, aut saltem Consissentiae gradu, suadetem sublime issis Mysterium quoti. I Aie ees poni, de e ceu in seiri. Ei namque Hebe, tur omnis honor de gloria. Et tune quotidianam a nobis ace; rei reverentiam. Velum nos sumus in statu alio . Eeelelia militatis num. quam fuit sine macula aut tua a r Et nos deis voluti sumus in periculosa novi u orum dierum tempora, in qu bus abundat iniquitas , dc t stigescit charitas multorum. Hi ne penitus plo-l bo synodile Decretum Domini Antonii Granisi vellani, Die 1byieii Carginalis ad S. Barthol .maeum in Insula, di primi Meeli liniensum Asechiepiseopto Io Uaucta En his stis pie o a I.
mavit ae innovavit laudati Areb; piseopi sue. eestor, Venerabilis Matthias Havius . Etiam probo Deeteium Domini Nieolai Cardinalis Cti sani, qui istu odi vaoeestiones judieauit non faciendas in omni quinta seria. Perplacet sententia s. Catoli Botromae; , E. minentissimi Cardinalis Gabrielis Paleotti I ann s Autelia nensis Episcopi , de similium Pa. trum , qui censuerunt istiusmodi proeestioneseelebrandas si mel in omni mense. Quod ipsumeenset de in Vatieana Basliea observat Roma.na Ecclelia. Eandem p etatem iam pridem probavit In quatuor Oi uinibus Fiatrum Mendieantium, eonfrinans Constitutiones , quae inen
stivam istiusmodi proeessionem praecipiunt. Et ipsa observatur per omnem sub melo Eeeles in eum sumnio fructu . Ab hae probat illima aeuniverialis lima Regula de pravi nullatenus estieeessendum. Et ipss non obstat Antoni; Ordinalis Cran vellani Decretum. Saneit enim de Genetalibus tot ἱus C leti di Populi processo ui-bus. Et omnino verum est quod has seri non est pediat, nis ex causa publiea. Decretum piaesertim agit agversus Belgi earum Dedi eationum preeelliones, quas ex variis rationibus non expedit comitari a sanctissimo Sacramento. Hii es ctus Carolus B uiromaeus e iam generales eun SS. eomitatu stocessiones seri sanxit semel iumense. Praesertim in publieis quadraginta hola ium intra Cathedralem Basili eam Clationibus Quam pietatem exercent etiam quaedam Cathe- diales Belgarum. Quod nempe publiea Belgi ineeessitas a multo tempore su eontinua , ideoque continuis ad Divinam Clementiam suppli-eationibus mit Iganda, ae tandem aliquando divertenda. Hae eli antiquissima Eeelesiae sortiis.
360쪽
Iiὶ audivimus supt, a s. Ioanne Chrysostomo . propones in eo sacrar Partimus , aerensque Tlimi Eari Aom in suis Capitularibus eonfirmarunt Ca- mate, optiorum pDI I. aut Μmnum, Ter Sati relu, Magnus, Ludovicus Pius, aliique similis esus, cantabis cum smbolo fidei, trinisque a/nu fi diseiplini Pliticipes . Porr4 nulla apud Deum xione adorans, manar quidem contrales . ore autem Suppl;eatio est potentior , quam ista, cui substan-s sacrum pretio Chrisι ac Des non Coocis stim s. Ettialiter adest ille, de quo in omni oratione clama- de Eueharissiae ad infit mos delatione sanxit inmus: Pὸν DomIntim nostrumIes Chrs. Furum tuam. sua Octava apud Pasto. Bambam eelebrata Synodci Dominus Cardinalis Gianvellanus suo deere. Venerabilis Thoribius Alphon sus Mogro . eiusto tecte agdidit VM uriritatis . Utique quoniam Α te hiepiseopus Limensis 1 Ctim cordis coηιν id est ita semper observavit Eeclesia. Etenim Anglia ita hamitiata Deo t placita, o creaturastum eua Cν Deit in Ci. itatum D ieationibus. Chrisianissi Hrorem delatagratitudo , omnes clerici Pὰνιc aham diu, Galli, tum Reti Franei seus Primus i/em so. Ecclesiarum luiss nostνι aris es seoportis , eum Ss.18mni Tim seeit, dum Regni sui eonstantissimam sacramenitim ad Infirmorum Viaticum in Mettio , eontia Calvinia natum blasphemiarum novitates quisque in sua Pinachia , vel qui etiam 1a allevam fidem voluit toti mundo demonstrare, ae praedi Osenus fueri I, ipsum si Nemetis induti ν/heren meare. Mogumina Eeelesia istud ipsum servat in comitabunttiν , mel stiseni sunt Conopeum quo tu . Iubilaeis , ae in aliis plenariis apud Cathedralem tur. Pioinde solemnis ae procissionalis delatio Bisti eam Indulgentiis . Isud ipsum omni mense se ii debet cum longe maiori humilitate eontritio servit e es sancti Caroli instituto Mediolanensissene ac severentia : Isterna atque editerna. Exter. Eeelesia. Eadem omnia servantur apud Belgas,'nam describit Ceremonialis liber Episcoporum inumquam impetita, aut improbata per laudatum omnJa decent, d ligemermae renitiν edi praeli. p x Cardinalem Gran vellanum , aut ullum ipsus in deantur . Nemp/ ut viae . per μοι ocisso transsMεel, liniens Throno Sueteilarem . in super Ca-0Hbebu, mandenIuν ω ornentiam otitiis , pannis, pl.
thediat a Basilier , Paroelii ales Ecelesiae. ae pleo raris, faristis, frandibusque miremibus secti nomiaque Monasteria passim habent suorum Patrono opus ει qualitatim uri. At vero diebus fetialibustum solemnia Festa eum numeroso dc pio eo neut- populus de in suis Oifieinis , & plateis distrahituesu populi: & pietatem non parum auget ploces 'ad alia. Et iam plateae tune habere non possint sonaliter gestata Eueharistia. Istiusmodi proeen praefata ornamenta. Nihil est dispositum ad tran. si nes, lieet non semper ob publicam neeessita. stum supremi Prinelpis . tem fiant, semper tamen sunt eum insigni utilita-l Exeipe tamen serias octavas Saetosancti Saeta te . Ad ipsas igitur stabiliendas Cardinalis Arehie, menti. Tune enim ex antiqua pietate populus depiseopus praefatas voees addidit. Ioannes Aureliae semet ipsum, de suas domos, dc plateas eompo. Episeopus menstruam istam processionem voluit nit, aut certe debet componere. Spectat ad pio. ron per plateas, sed seri intra Ecclesiarum gre, videntiam Episeopi. Hi ne easdem serias Domi retum . Quod ipsum agit Vaticana Ecelesa. nsenus Nicolaus Carginalis G sanus eveepit. Si quisitam Regulates Mendicantes passiin tune non Episeopus aliis etiam Feriis has processiones fieti pioeedunt, nis intra sua Claustra, aut certe in- permittat aut velit, etiam debebit Aebita homi. ira limites Monasterii. num ac plateatum praeparamenta providere. Eo 5beunda quaestio est , An expediat Istiusmodi clesa Iprentis as huius sis uti anno edidit saluta smehuicinε, seti glebus serialibus λ Respondeost re decretum: Consuetudinem quarti dam Iocorum,pa sim non eti pedire. Hi ne enim Dominus Nieω I deferendi passim In omnibus moetisomna Venerabitii,u, Cardinitis Cusanus ipsas seri noluit in Om- sacramentum , obrogaνi opimias . Nec is νι. nisiti ibus quietis set iis . Uti ad Eucharistiae eon laeta, diebus solemniaribus teI subticae necessiana ea a . tionem aut sumptionem, ita etiam ad ejusdem Sane it tria. Primo talΘs proeentoties fieri permi proeessonalem ei reumgestationem certa di vatia tit non in solo Domin et Corporis sesto, sed in pici paramenta sunt necessaria : Etiam hic loeum omnibus diebus solemn lotibus . Meundo ipsa, habὰt Mandatum Apostoli: Probeι autem se ipsum seri prohibet diebus fer alibus: Ekeipit tamen λα. . Ad tanti Principis trans tum adhibenda illas quae fiunt ex eausa publieae necessitatis. Re. sunt pluta ornamenta . Quanta reverentia nostri ctissime. Etenim publiea necessitas etiam diebus olim Maio ., miraestieam Eucharistiam in Dere, seriatis eogit ad devotam mentis eos lectionem , tis etiam eubieulis tractaverunt, demonstrant au- ideoque aptam istis processionibus. Haee etieeptioihenitea Acta S. Lueae Anachoretae de Taumatut- est teitia sanctio laudati Deereti. i. Etenim Corinthiorum Archiepiseopo ei rea Quaestio lettia est, An hae proeemones eongruὸ eius sumendae modum proposuit hane quaestio- fiant etiam post meridiem λ Plaesertim diebus D, oem : Amaba, ὸ Domine . qua ratione nos , Di minie is aut Fessis. Qui/am negant. Respondecimo is multo p eearis no O Ghmvs montes o soBtu. tamen a Timati W8. Etenim supta laudatus Ioana n/,, h.ννendis N steria post mus percipere ρ V dessenes Aurelianens s Episeopus mandat ipsas fetiesIm, ιι M dam Cesticta, sed neque sacerdos βρ post metidiem . Nee sne rationibus. Etenim mihi. Et Arehiepiscopus respondite Bene Pateν, Christianus populus multis in loe is eonsuekit postae δε ιιηa re o maxima nterrogast . Nam bonum meridianas Domini eorum aut Festorum dierum quoque, uι tint, non bonum est , si non bene feri horas Iudieris ae vanis impendere: quandoquo
eontingat. Primo uirur ac principes Ier sacerdotem etiam noxiis. Praesertim versus S ptemtrionem ,
ad sp ricer. Itiod ille neeessaria omnino ratione M. ubi solet granari ebrietas. At vero saetae eum Samsi, impoηendtim sacrae Mense Praesanctificatoram ctissimo saeramento processiones hae impediunt stolum, squidem ea Oνaιονιώm, sin auum cella. ac divertunt. Plurimos permovent ad ornandas scamna mundissono . Tam explicans Silam minus , plateas, ad erigenda Altaria, ad eomparendum