장음표시 사용
481쪽
peria erant, quae illis metum incuterent. Simul ac vero potentiores, oppressis vicinis, maiora imperia constituerant: minores respublicae paullaistim in systemata civitatum, vel maiore& res publicas , coaluerunt, ut Pares essent vicinis
nis potentioribus. Quod in Graecia post Persicam cladem; in Germania post Drusi et Germanici victorias contigisse, satis constat.
Respu- Non ergo 2Ι ciuitas, Ceu recte animadue
h. i in tunt Nicias apud Thuc ridem VII, I . et The
hii mistocles apud Iustin. H . II, 1a. in territorio, multitu. UrbibuS, moenibus, tectis, sed in hominibus dine consistit: nec 22ὶ opus est, ut integrae fami-ςQnsisti ἰ- liae , ex utriusque sexus personis Compositae
consocientur, sed 23 sussicit, si vires animo que iungant plures, quibus vel satis virium sit ad hostes debellandos, vel fatis ingenii ad
eosdem circumueniendo S: quamuis a ) negari nequeat, unius aetatis fore respublicas, quas non familiae, sed perionae singulae, quantacumque sit earum multitudo, constituunt.'
Flor. I, l. . Posse rempublicam sine territorio, urbibus, merinibus, tectisque consistere, argumento esse pote rit respublica Hebraeorum, sine memplo fanis ctissima, quae quadraginta annos per deserta Ara biae loca sine certa sede, sine Iare certo, sino moenibus er tectis, oberrauit, donec in promissa Palaestina certum veluti domicilium sibi consilia tueret. Νtim. XIIII. n. Deinde fieri posse, ut respublica line familiis constet, nemo negauerit, qui monarchiam papalem, a P cndorstio et Thomasio accuratissime descriptam paullo accuratius . fuerit contemplatus. Neque enim ad AmaZonum regnum iam prouocare ausim, de quo, quae dicuntur, pleraque multi grauissimi auctores in dubium vocant. Relinquitut ergo id unum, remis
482쪽
CAP. VI. DE SOCIETATIS CIVILIS ORIGINE Cet. 449 publieam constituere congruam hominum mulis titudinem, nec eam exstinctam videri posse, occupato licet territorio, quamdiu populus, hostiis bus profligandis haud impar superstes fuerit. Sie sane perstitit Atheniensium re publica, quamis uis Attica terra uniuersa a Persis teneretur, quoad perstitit classis, in quam sese Themistocles cum uniuerso populo , omnibusque , quae moueri possent, contulerat. Nepos Themisori. Cap. II. et stulta erat oratio Adimanti, ius dicendi sententiam adimentis Themistoeli, - ει ις τοι iis, quippe cui non sit patria, quum contra recte responis deret Themistocles, ους-κή πολις, κομ γηηπερ κείνοισι, in αν διηκοσιαι νηες σφι εω πε
Τας ἀποκρουε Θαη sibi esse et solum, et urbem multo maiorem , quam illis, tantisper, dum essene istis du
centae naues armatae. Nullas enim ex Graeeis illas
inuadentes posse propulsare. Herodot. JIis. Lib. VIII. p. 3os. edit. Henr. Stepb.
Quum ergo ciuitas consistat in Consectatio- E.m ne tantae hominum multitudinis, Cuius vires portet iunctae non sint impares vicinorum potentiae, 'ms -
β. CVI, eto. sine consensu vero non intelliga byς tur societas: q. XlIII. consequens est, as) ut es,d .. et ciuitates vel respublicae, interueniente pacto, constituantur, siue 26) homines vltro in hanc societatem consenserint, siue 274 is consensus initio vi fuerit extortus, silue 28 aliqui constitutae iam reipublicae siue ultro, siue coacti, accesserint: siue 29 prognati ex civibus, eo ipso, dum in ea, tamquam parentibus aliquando successuri, educantur, consensisse prae-
483쪽
φ Sie Albanorum coloni et illa pastorum praedonum
que colluuies quae Romulum sectata, iuxta Tiberim tuguriola posuit, initio statim in hane n uam rempublicam ultro censensit. Dionys. Halicarnis Antiqv. Lib. I. p. ra. Sic populo Romano, postea quam iam instituerat reip. formam, vltro et pec modum foederis accessere Sabini. Liu. I, r3. In uiti contra , diruta patria urbe, Romanam ciui talem auxere Albani. Liu. I, 29. Nec postea inquam dubitatum, prognatos ex civibus Romanis elues esse, nisi vel ultro solum verterent , ve aqua et igni interdictis etiam inuitis esset in aliam ciuitatem migrandum.
Eorum, Ex eo ergo patet, 3 o) ciuitates quoque,
qui ultro uti alias societates, Vel consensu vLTRONEO, ςkVix vel vi et COACTioNE interueniente, siue con
pactum n eo consensu coalescit illa multitudo, fieri Primum. non potest, quin primum ac praecipuum pactum praecedere debeat, nempe quo omnes consentiunt in rempublicam aliquam seu ciuitatem constituenuam. Quumque hoc pactum
sa) et liberum esse debere, et 33 sub conditione iniri posse, nemo non intelligat: per se
patet, 3 3 eum qui non consentit, vel cuius conditioni non satisfit, extra societatem hanc manere, reSque suas sibi habere posse. '
φὶ Id circa primum pactum et hodie obseruandum esset, si noua respubliea per consensum constitue. retur. At id paullo rarius, aliquem constituta iam republica sibi stipulari, ut ei eum familiarem suam sibi habere liceat, quia forma rei p. deinmocratica, quam ipse sua serit, non placuerit Exemplum tamen Otanis, Persae, est apud Heis rodor. His. Lib. III. p. sa . unum enim occisis Magis, qui furtim regnarant, principes Persa
484쪽
CAP. VI. DE SOCIETATIS CIVILIS ORIGINE cet. qsIrum de republiea tonsuIerent in medium, et semientia Otanis de populari instituenda repubIiea, reliquis omnibus displiceret: demtim ita loquutus
esse, unum aliquem e nobis regem feri, e per sortem, sue permissu Persarum per multitudinis electronem, e qua alia ratione: equidem ego vobis non refragor, quippe qui neque praeesse cupio, neque jubesse. Asbae lege vobis ius meum imperii cedo, ut vulgi ve frum aut ipse ego , aut viliω meorum, subsit. Addit Herodotus, ceteros eius postulatis adsensisse. Et inde factum esse, ut sola haec familia inter Perissas in statu naturali viveret, nulli mortalium obis
noxia i Καὶ νῖν talη η οι η δι-λεεε myrar ἐλευ- θεν ἐουσαι Πισεων, καὶ ἄσεπακ τοσάππα οσα αυτην Θέλει, νομους ὰκ υπερβαίνουσα τους Π-- 'σων. Atque ad bune usique diem sola haec fami. Ita inter Persas libertatem retinet, nec imperio, nisi quantum ei visum fuerit, pares. leges Pers
Quum vero socios non modo in eumdem Eorem. finem, sed et in eadem media consentire opor- demteat, F. XIIII.) isque consensus in magna subs hominum multitudine magnaque societate sperari non possit, nisi sit rectoria, adeoque re- tu gimen aliquod instituatur, Cuius a voluntate
totius populi voluntas pendeat: s. XVIIlI, 38. Ff a conse-
485쪽
consequens est, 3s ut multitudo illa decernere debeat, quale sit futurum illud regimen, Det, 30 quamuis illi reliquorum decreto stare non teneantur, qui sub conditione certi regiminis in futuram societatem Consenserunt, si alia rei p. forma, quam velint, placeat Popu
lo: g. CX,3 . 37j ii tamen, qui pactum illud
primum pure inierunt, suffragiis plurium sese lubmittere omnino debeant.
I Magnopere falluntur, qui tale decretum umquam factum esse negant. Nam hos vel sola Romanae rei p. Origo erroris conuincet. Quum enim inter illam urbis Athanae lentinam, quam exhauriendam putabat Numitor, nec non pastorum et Praedonum turbam, quae se iam antea in Laistio crebris excitrsiollibus locupletaverat, conuenisset, ut in communem rempublicam coalescerent et Romulus, vocata concione, populum rogauit, ecquam reipublicae formam reliquis anteferen ' dam existi ment 8 Dionysius vero Halicamasseus, qui rem omnem accuratissime descripsit Antiqv. Rom. Lib. II. p. 8o. obseruat, populum. intellecto Romuli consilio, illico respondisse: Hμ εις πολτειας ιεν κωνει Mo οεο αεΘαν την δ' inro ταν πατε-
κα Σεν Nobis noua reipublieae forma nou es opia, nec a maiorib- probatam, et per ma- tradiιam
486쪽
CAP. UI. DE SOCIETATIS CIVILiS ORIGINE Cet. 6s31nstituisse eredimis, et praesenti fortuna eontenti suis
min. Cur enim istam incuqemini quum 1 tib Regibras nobis contigerint bona, quae apud imminestabenturprae. eipua , libertas, et imperium in alios y Et hare es nostra de republieasententia.
ἱmperii formulam, iam tum superiore decreto expressam, praestribat, quae formula tunc Ao) recte LEGis standamentalis nomine venit, quum et ea, quae pactis Cauentur, passin leges adpellentur, ac proinde ΑΙ imperantes siue unum, siue plures, non minus, quam ciues obligat, adeo Aa ut nihil actum merito censeatur, si quid contra legem hanc reipubl.
Primariam, vel πολεως συνθηκην κοιν ν, actum sit.
Denique ubi de rei p. forma conuenit, 38 nihil populo deest ad persectam rempublicam,
quam Vt eam easque personas, quas sibi im- velit, eligat, ') et ei iisue et o) certam
Denuo liune ordinem in instituenda Romanorum republica seruatum esse , ex laudato Dion sii H licarnan loco intelligimus. Quum enim imp rium regium, cui iam Albae plerique adlueuerant, retinere decreuissent : illico de eligenis
ηγεμονι σοι, κα πολλην συνιεμεν δεινοτyrree , πολλην os σοSιαν ου λογω μιαλ- λον, η επω uαΘονσες. Ceterum eum honorem non alii magis, quam tibi, conuenire persualismnobis es, tum ob genus regium ac virtutem , tum vero maxime, quod te buim eoloniae ducens babulism- , multamque in te gnauitatem ae sapientiam
487쪽
4I4 IVR. NAT. ET GENT. LIB. II.
animaduertim , non tam verbis, quam factis, edoincti. Similiter paullo post populo in curias et tribus
descripto, electisque centum patribus , qui sena tum et commune reipublicae conii lium constituerent, ipse Romulus, teste eodem, p. 8 . inter eos ita partitus est reipublicae administrati nem, Ut penes REGEM esset cura sacrorum, legum et Consuetudinum patriarum custodia, iudicia docriminibus grauioribus, ius referendi ad senatum. et populum in concionem conuocandi, penes sΚ-NATMM ius, de rebus omnibus, quas rex ad eum referret, de plurium sententia decernendit dentisque pones plebem ius, auctore senatu, magistratus creandi, leges sanciendi, et de bello, si Rex peris mitteret, decernendi. En formulam noui impe- in , vel legem fundamentalem, quam accurarim, quam quisquam alius, deserIpsi auctor πολιτοιωτατος, quaeque tamdiu Romae viguit, donee Tarquinius adfectaret tyrannidem.
Mea- Hoc modo nasci oportet ciuitatem, quo-Α I. ues populus ultro instituit. Quoties ve-ε. u. ro ille, perdomitus a populo potentiore, cumniant si illa victrice gente in unam rempublicam Coa-
coacti in lescit: 43 in primum quidem pactum de com-
ς v x muni constituenda republica procul dubio Ieseani3 consentit, quia, sit dissentiret, non acciperet
oblatas a victoribus conditiones, sed perire, quam sub iugum mitti, mallet: at 443 de sorma reipublicae vix audietur dedititiorum sententia , nec As in eligendis personiS regnatricibus vllae eorum partes sunt, quibus in solo
I Res tamen omnis redit ad deditionis leges, quae aliquando duriores, aliquando mitiores esse solent, Prout vel certa, vel ambigua est victoria. Ita sano quum
488쪽
CAP. VI. DE SOCIETATIS CIVILIS ORIGINE cet. quum Sabini et Romani aequo paene Marte pugnassent, visum est utrisque bellum foedere finire, cuius leges has recenset Dionys. Halic. Lib. II. p. ιιι. Vt Romae pari potestate, parique bonore re gnarent Romulin et Tati-: ut vias deductum a eonis ditore seruaret nomen; et singuli eiues Romani, sicut antea, vocarentur, uniuersantem a Tutii patria, communi adpeltationis complexu subites denomianarenture ut Sabinis ius rivitatis Romanae daretur, quicumque id cuperent: utque bi eum suis Deris reciperentur in tribus et eurias. Tale fuit hoc foedus, ex cuius legibus Sabini et ad constituendam rempublicam quodammodo admittebantur.
. A liquando 46 contingit, ut victo populo Nee non noua obtrudatur sorma rei publicae, ') simul. si victorque victor sibi stipuletur, ut haec noua res- 62 publica, tamquam inaequali foedere iuncta, se uam reia
Comiter Veneretur. Quo casu res ipsa docet, publ.
48 et pacta illa, quae lupra descripsimus, is lam MCX. CXII. et decretum de reipublicae forma, β. CXI. intervcnire debere: at 49) populum
victum non vltro, sed coactum, in haec omnia
consentire. ευ Μos hie erat Atheniensium, ut esuitatibus omnibus , a se perdomitis, statum popularem; Lacedaemoniorum , ut regimen optimatium obtrudeis
rent. Cuius instituti rationem reddit Xenophon de embL Athen. Cap. I. g. XIIII. et Cap. III. q. xjequ. Exempla passim collegit Ubbo Em m. vet.Graec. T ino III. sed sus cerit unicum. p. aώ.sequ. Apud Samios statum popularem instituerant, euersumque aliquoties, instaurauerant Athenienses. A Lysandro vero, Lacedaemonio, expugnara urbe, pro populari imperio δεκοιμια illi e instituta est. Quas fortunae vicissitudines et aliae viderunt Graecae ciuitates, prout vel penes Athenienses, -
489쪽
4 6 I . NAT. ET GENT. LIB. II. vel penes Lacedaemonios erat maris imperium. Id vero sine vi et eoactione contingere non P tuisse, facile unusquisque animaduertit.
Omnes Ceterum quemadmodum omnium societa-CNe Vin una voluntas, unusque intellectus conci
si sub pi debet: sq. XX, w. ita so) idem dicendum
mittere est de ciuitate vel republica, ita constituta. debent Quum vero plures socii eumdem sinem eadem v v x oue media intelligere et velle non aliter po
tantium. sint, quam si uni pluribusue id negotii detur, ut de fine, mediisque ad finem adsequendum necessariis dispiciant: . XVIII, ss. consequens est, si ut idem fieri oporteat in ciuitate. ') Denique quum aliis id negotium da
patez, sa ciues reipublicae omneS voluntares suas uni pluribusue submittere debere, adeoque s3 eum eosue imperare, cui quibusve ciues voluntates suas submiserunt.
I Non aliter fieri potest , ut plures idem velint,
Φuam vel per CONSPiRATIONEM, ut omnes idementiant et velint, vel per svBMISSIONEM , ut Plures voluntates suas unius vel plurium voluntati submittant Prius numquam sper.indum esse, facile ii intelligent, quibus perspecta sunt contraria hominum studia, ingeniorum stupor, diuersa que voluntatum inclinationes. Seneca Epip. CILPotus tu, posse sententiam unam se omnium y nones uni- vna. Itaque superest modus posterior, ut plures voluntates suas alterius vel plurium V Iuntati submittant. Quemadmodum enim periret procul dubio nauis repleta quantacumque hominum turba. nisi illa multitudo communem sa- Iutem permitteret uni gubernatori, perito rei nauticae,
490쪽
ricae, et omnia amaro, ut nauem ex hieme ma rique seopuloso seruet: irat fieri non potest, ut tot hominum myriades, quae in tam magnam societatem coalescuns ex tam grauibus procellis ciuilibus, iquae quotidie ingruunt, ad incolumitatem perueniant, nisi ab uno pluribusue regerentur. Recte
ergo Arrianus Dist. Epict. I, /a. το αγαθους πολιτας την άυlων γνωμην υποταττειν τω νομω της πολεως , bonos eities voluntates sum submittere legi riuitatis, obseruat.
Ex eo vero porro consequitur, ut, quum Inde n Voluntates suas ciues submittere possint vel uxi, *μφη Vel PLustinus,vel vNivERSAEΜvLTITUDINI, q)non dicto possint inde plures, quam treS regulareS rei p. vel mo- formae nasci. Nam sue quoties omnes ciues narchi Voluntates suas unius personae physicae volun- ς' citati submittunt, naicitur inde MONARCH tris eraticae, REGNUM vel pstiNCipATvs. Sin s6 plurium vel de- voluntati ac decreto; ARiSTOCRATiA. Denique m rati 36 si id, quod uniuersa ciuiu in multitudo com- ς-ς' muni suis agio decreuit, pro totius ciuitatis vel reipublicae voluntate habetur, ea reipublicae sorma POPVLAMS, vel DEΜOCRATsCA adpellatur.
Equidem Polybius Hist. VI, 2. distinguit intre
μοναρχιαν et ς Πλειαν, et utriusque differemtiam ita describit: Πρωτη uεν ἁκαὶασκευως κ φυσικῶς συHταιαι μοναμια, ταυτηνδ' εποτα, και εκ τριῶης γεννατιμ μετα κατοψκευῆς καὶ , λορθωσεω . cet λειοι Prima, MONARCHiA, Merilla arte et naturae impetu consiluitur: bane vero siquitur, atque adeo ex ea Originem babet, quum ace si ars et emendatio, REGNm. Sed quum ea,