장음표시 사용
381쪽
Cap VIII occiduntur Infantes. I '
A .. Mago, altra lectit Magnus, ni illam Magi feceriant illusionem; sed potius profuerunt: ipse autem hoc
illi illo iacia iri ei, ut avit m ideo irascit tir. Inquitimus ni od ex quo fundamento In hac re comis
oris otii. lichalis, S Thomae, Abulensis o . qui ita
Abuletis aite Iratus fuit Herodes, quia frustrabatur desiderio suos nam valde optabia occidere Messiam ouem acti adobare venerant, nunc vero Magis recedriatibus putabat se noli posse invenire illum puerum, quia non manebant signa certa ad inveniendum , ideo iratus est vehementer. Et valde iniqua in hujusmodi Herodis indignatio sto D ipse illio Dodo pol et intentare, nec velle occidet Mensam 3 ideo Magi non tenebantur sta: ve ibo dato veniendi ad ipsum nam promissio ex iniquitate inter veniente impeditur, ut coin astruiter docent Theologi supra dixi.Secundo. D. Chrys in Imperfecto hi init. a. sici p* at . I Ascoba/n Herodes , quia visibis ille sedens in throno regni is vestitus purpura suadere non poteram his eius arbuti u,si jacens in praesepio sy annis inυoli m lacteit Herodes ita succende-
, , . satur , considerans quod Christi homilitas plus hi quam potuit persuadere, quam regia sua d gnitas ulla
furerbia tan im M. ictos a suis regionibus alti axit; haec vero M illos ad se inclini ue in inime valuit. Tertio Im-l inpet sect perfectu homil. 1. Aderito, ait, irascebati Deroodes,qui quibm illa sedens in throno regni, et et esti- ius pur Ar suabere non poterat , his mus paro ,
huic jacens in praesepio , et pannis indointiis pla-Di-hitis citit. Hei Od CSi a Clicandescebat, nam videbat se te subii virum potentem , di Regem contemni ob pau-
malui do peremitterulum; etiam cogitabat plus valuit se e , quo uoud Rectes Mactos unuit stabuluit pueri nati h p obh. quam totam suam maiestatem regiam. Et maximeta dolet : indi dignitas, quod homo inferioris pretati plus psa aestimetur. Illud tamen in citatis verbis adverte, o nod dona dicit Pater, Igm o irascebatur, Non intelligit, quod fuerit juste recte Lectum in veritate rei , sed quod Herodi secundum suum depra, a tum intellectum ita videbatur. Quarto. D. Chrysci log .ser m. do Herodes, ali,
chrysol quae ebat , o quaerebat Dictolus per Herodem qui idebat sibi, os , quos habebat in erroributfui principes, imito se:Christus si inZtus pannis , si sub matris iuberibus occupatus , Diaboli signiferos, hoc est , Magos in duces fidelissimos conmnuta.dit perfecta aetatis Christus quid post facere , diabolus jam,idebat is ideo ooebat udaeos, insigante Herode , ut Christis spectam sebi praeoeniret infantiam, ut i itur a Tirtirtis ejus anticiparet insignia. Dotat o Fervebat ei . in , ita Diabolus, quia Magos , olim
ab, et usua irorum sagena retinuerat , jam a Christo iurii, hi ' ablatos vi eoat , In praestantissimos tam ini detiisti duces tranis formatos agnoscebat , de inde conjiciebat, quid Christus virili aetate praestaret cadi. versarius nim noster erubescebat, se olim fortissimul in iandi principem , ac pugnatorem a terreno infantulo devinci, ac expoliari. . Hanc Herodis iram metito arguit D. Chrysolisc,rysol ferre. . ., ita loquens Videns Herodes, quia illustis esset a Magis dolet impietas se illusam , itatam se crii delitas fit rit , fremit dolosita se deceo- , alio, tam ct in se fraus re Dema colliditur. Hae est ho-i et udunt minum conditio, qui alios passim illudere volunt, ii v. Novo nihil me patiuntur, quod ab aliis illudantur.Scire solicitabat maxime Dalila ibi Samson sortitudo conssisteret, ut siuis eum hostibus traderet icut Samson cum falso dixisset,quod si multiplici ne esset ligatus, infirmus ac debilis redderetur, postea vinctus vincula rumpitu quo facto dixit ad eum Dalila. Ecce illusisti mihi est falsum
locutus es Iudi c. 16. n. io. Eam tradere affectat, conqueritur. quod verum non prodat.Sed iis divina hoc virtute contingit, quod de Herode ait D. Chrysost in Imperfecto homil. r. Herodes amem, ali,qui dum bellet deludere, delusus est. Devotionem promittebat puero, dicens: Exquirite de puero,M S ego veniens adorem eum. Insensatus, qui unigenitam Dei sapientiam humana fraude cir-c Penire tentabat. Nam miser incidit in foveam quam fecit, de ipse illusus est a Magis. Quod opii, ni confirmat idem Chrysost Hom. 8, in Agat th. inam dum AEgypti tenerent captivos Hebraeo , Affligebam illaidentes eis. Exod. i.n is Se pollui divina virtus diti sit eos,dum expoliata AE SVpto Hebraeos dimiserunt. Reg. s. n. . Uvare rigurum
vatis corda vestra sicut aggravatii e g prui. O Pharao cor mimu nonne poli quam percus ihi est tuo dimisit eos CSeptuaginta , Chrysost citat Nonne postquam illusit eis , imiserunt populum 'O' Ecce divina virtute qui illudebat illu.sus est.
Magorum Von mero de adoratione
Imrota Judaea satis vulgaris fuit, publica .
adoratio , quam puero nato e xhibuerunt passiores. De illis ait D. Luc. 1. n. 18. Et omnes qui Luc.
dudierant mirati sunt de his qua dicta erant a pastoribus. Qia sine dubio fama succrescente
totum impleverunt Israeliticum regnum, atque ad Herodis aures pervenerunt , ut notant D. Chrysost. Homil. s. in Matth.D. August. si in et Chrysost.
de Innocentibus S. Basilius Seleucus orat. de eis ' 'et '
dem Quomodo ergo Herodes, non de adoratione ista , sed de Magis tantum excandescit Primo respondemus ex his , quae docet Abu p. tensis c. 1. Matth. t. p. quod pastores Heroditi. hi promiserantes At Magi ut ait Abulens .fe-fHlerant eum , noli serueando promissa petitabat se ex hoc lassem, asit ilipensit in , di ideo de Magis iratus est alde. Homo nobilis si se parvi aesti-T, AI . mari videat , maxime dolet In Magis aut cini bilis, timnulla extitit fallacia, quando enim ad Herodem p Iedire promiserunt bonum esse credebant elli tamen malum divino responso cognoverunt, promissio iniquitate interveniet ne non obligat. Secundo. Id Herodem maxime affigebat , ne hujus pueri adventu regnum amitteret , Video plus doluit de adventu Magor tam , qui Judae O-rum Regem nominabant , quam de adoratione pastorum, qui Salvatorem dicebant. Tertio ingentiosam quandam i Mionen nobis innuit D. Chrysologus: e m. in .PUeium scili ces Clui sol, Quaerebat Diabo his, ait,perira odem iii idebiti
Magos sibi, quos habebat in erroribus uis pitu. cipei , aufugisse sentiebat, quod Christit doct, ii iis
virtutibus vitam mox reparare , si mundiem totum , Titi adhuc .igiens ipsu Manilio terat mundani Ucrticis occupa ut Nota illa vel bari inuri drini '
382쪽
Mundrum se iliis occuparas Pastore simplices, viles abjecti gantissime ponderat Origenes homil. 3. in
que extiterant homines Magi veto sapientes, Reges,atque polentes igitur quod illi ad Christum venirent, in Heiode Diabolos non multumst emebat; quod autem hi eum adorarent, de quod erat humani verticis ad ejus pedes inclinaretur maxime timebat , ne post eos totus ad Christum mundus eis et trahendus, eorum clite einendandus exemplo. Cum princeps, ac dux Tribus Simeo. ni ingrederetur ad mulierem Madianitidem, quae ut tradit Abulentis,erat filia Regis Phinees arrepto pugione perfodit ambos simul. Qito facto ita
placuit Deo , ut ei, ac semini ejus dederit Deus pactum sacerdotii sempiterni, Num.1 s. n. 8. n. s. Sed cum in illa die occisa sint viginti quatuor millia hominum ibi n. s. o o modo Phinees pro duorum tantum nece praemium obtinuit;Tota illa multitudo majori ex parte ex vulgaribus coalescebat hominibus Illi autem duo a Phinees occisi principes erant, sui tales universum post se populum adducere poterant , .dium Phinees debito supplicio tantae nequitiae obstitit, pro duorum nec plus pro me fuit, quam omnes alii pro magna vulgarium strage.
Et mittens occidit ora nespueros, Ut erant in B e. thleem,& omnibus fini bus ejUS. S IO N EOS.
Missis satellitibus occidit. Cum misisset ministros in
xime timens, per hoc existimavit aliqualiter fore suturum, si in Bethleem vicinisque illius locis pueros occideret omnes obito latam enim a scribis prophetiam; ibi natum esse credebat quod puer alibi non esset , verisimiliter existimabat, cum illius certum vestigium post et invenire nullum. Et ideo misit satellites, ut occi
omodo uiusmodi crudelis caedes
Erodes regni ambitione stimulatus turpi limum supprimines homines aggressus nefas , ut lactantes interficeret pueros. Quod elem divers. I fulti, ait, multas iniquitates facere festinarent , iste autem nequisimus Herodes in pestifero ambitu cordis sui omnim facinorum crimina supergressu est. Sed quid mirum , qu od ambitio Ambitione ductus turpissimum scelus respueret nul- β' 'D 'hium Herodes ita ex coecatus est, ut haberet sce-Fuit. leratis ministris suis consilium , ut ponderat D. Basilius Seleucus orat de Infantibis si blatis iae Basil. pe enim consiliarii lxndiuntur Regis volunta-ii, , ut dicitur Ecclesias . o. n. 1. Secundlim i/- Eeelesiodicem populi scis minueri ejus is qualis rector
ciueitatis , tales habitantes in ea. Imo ut vult Ru- pertus lib. de Distoria Verbi c. r. de Albertus a. Ruper gnus , aiunt, quod cum facultate Augusti Cae AikMGn saris hanc insantium caedem perpetraverit scripsit enim illi nativitatem pueri, Qquomodo , Piophetis Rex totius mundi praenuntiabatur , hanc insantium occisionem ad ejus mortem op portu nutri es Ie remedium , Romanique Imperii conservationi maxime congruum. Hoc licet probabile Amultis tamen , in nullii videtur repu edistia gnare cum magna Augusti clementia. Deinde, saris. quia sicut Herodes sine ejus licentia moltos nobiles Judaeos in t et fecit , ita, pueros. Tandem repugnat cum dicto Caesaris , ut refert Macrobius lib. . . cap. . Praestat, ait, esse porcum Herodis, Macrob. qtiam Diim.
Misit ergo Herodes in Bethleem crudelissi e.
mos satellites, ut ait D. Dionysius Carthusianus. Quomodo aute iri haec caedes sit facta , dubium Augustest. Nam D. Augusti serm. i. Si de Innocerati basil. bus M. Baiis. Seleucus , alii videntur affirma Abulensire , quod carnifices per domos discurrebant. Abulensis q. i. quod Herodes secreto quaesivit, quot in illis partibus pueri essent , .scriptis eorum nominibus cum parentibui, pr cepi; se 'ciaiiiiiiii.subito interficere Christianus Grammaticus, quod expectavit Herodes, ut venirent cum matribus a solemnitatem , quae illo tempore cele Anton. brabatur, ktune ibi sunt interfecti. D. Antoni
nus .para. m. S. c. 2. s. . tenet,quDd Herodes sim uis
lata causa, vel publicato praetextu alicujus pictatis, vel munificentiae pueros cum matribui in B thleem in in confinibus suis in unum locum fecerit congregare sin tunc repente occisi sunt.Sive hoc, sive illo dicas modo, mihi dicendum videtur, quod eos ad unum venire locum Herodes coegit, Vtunc ibi sunt interfecti; ut ita nullus e sugeret, faciliter occiderunt. Haec aure caedes adeo crudeliter exercebatur, i ut ex Macrobio reserat Abulensis cap. a. Matth et et q. 6 .cdivina justitia disponente,ut ipse Innocen tium morte Herodes puniretur quod quidam ejus filius , quem Bethleem puniendum tradiderar, cum caeteris parvulis occisus est, sicut talii duo praeter hunc, quos ipse Herodes interfecit, Quod bene notavit Imperfectus homi . 1 ubi alta D merui Post hac autem dignam poenam Herodes suscepit, B ererrumst Nam silios suos interfecit, ct non interfectos ab alio vidit occidi, ne ne vel paternam super illos demonsi raret pietatem in luctu, sed ipse occidit, ut filios perderet,s de morte eorum crimen acquireret. Viscera sua laniabat in siliis, di dolorem eorum novs t. Ut quemadmodum parvuli mortem suam Non fenserunt, propter infantiam se ille dolorem discerum suorum non sensit tropter insaniam Iusto enim 'd
Dei judicio necem , ac malum quod in aliorum in- .dit.
filiis intulit, id ipsum in propriis passus est Pue-
383쪽
Cap VIII. Occiduntur Infantes. a I
rotum amem , qui necati sunt, non constat numerus, sed quor inadam traditio est , ut refert Salmeron l. 3. tract. q. mille quatuordecim mi ulta. In tu, vero nihil ei tum habemus, ut notant
D. Paschalius hic Guia quod in Scripturis satictis non legitur , melius ignorare, quam temere definire
posset amicus, hoc faceret inimicus. Ad hoc permisit Herodem infantes occidere At illas de Herode facerct triumphare. Hoc perini sit Christus Dominus Dei l ptem'
ut in rantes cooetaneos io mali ta laurea mu Mali
gniret cmut nota sit j iis potentiatam Lapientia bona. quae Herodis nequitiam in tantam potuit gloriam coronam commutare, ut plus eis proficeret inimicus, quam amicu S.
Secundo. D. Augustinus et de Sambolo ad 8. Catechum cap. s. hanc permissionem factam esse August. docet in poenam parentum Lica loquitutos indica in eis sit ite parvulum persequuntur , par Puli ipsorum pro te moriantur , ii qui te volunt innocentem occidi, hoc eis proveniat , ut suos populos ab eisfacias separari. Vobis irrogatur poena orbitatiT, caeteriit illis gloria Asertur immortalitatis e nuntiatis Herodi, ubi occitiendus inoeniti potes stius Dei; sed ille sitos oentro occidens pro Filii Dei, si dos orbitatis poena nesciens piunit,tanquam proditorei, OAlb. Mago, et tus Magnus, Aespondet primo Cum alios sitos vestros Dei fecit hae edes Per quae quis pec 'μ' ,' 'Herodes misit,se praeservabit timebat pare rate puc cat, per haec, torquetur ipsi indicarunt He his, rorum, oindicitam sequentem si in ministros se e rodi locum', ut posset Christus inveniriti ipsi utris irruerent, praecipue clim ipse esset valde odiosui placerent Herodi, concesserant consilio, ut puer Semper crudelitas timida est,aliosque,ut sit tuta, interficeretur, materque sanctissi in filio suo care- periculo subiicit. Secundo respondet. Dicunt et i m rei, ideo, ipsi alto Dei consilio subeant poenam,
sinu, MCC V. om Herodes ad interfectionem non venerii, sed tantum miserit:
CU Herodes sibi persuaderet hoc magni
ponderis esse negotium , ut se in regno suo securum,& quietum redderet; quare non pei se venit, sed mittit stiaestionem hanc movet Ai-
cluidaim quod regiae dignitatis est non per se sed per
tum punire.Tettio. quod Herodes voluit habere subterfugiuin, si a Romanis de hoc facto culparetur,excusando se, quod rinistri excesserunt maia. latum, d motu praecipue cum paulo antea , Senatri vocatus Romam venisset , ut multis sibi objectis crudelitatibus, discriminibus responderet, ut te feram s. Et ideo his cautus de tyrannide conscius sibi ad excusationem relinquit viam nam,ut ait D Gregorius agi an genus orat. o. Sunt multi qui in sectandis proximortem erratis exincusationem Ditiis suis quierant. Seelus gravissimum contra Dei praeceptum perpetravit Saul, dum contra legis mandatum sacrificium obtulit, i. Reg. cf.nu. s. Sopes venienti
autem Samueli,ab eoque quaerenti uod fecisti; Respondit Saul: Quia vidi, quod populus dilabere.
tura me, tu non Deneras juxta placitos dies, ibid. n. II. Sed ad quid responsio haec Ut Rex iniquus se excuset,omnes accusat populum , magnae inconstantiae , derelicto Rege fugientem Trophetam, promissionem,ac pactum,ut juxta constitutum tempus adveniret, non implentem. In quo ait D. Athanasius orat. I. contra Arrianos Saul omnes haereticos praefiguravit, qui sua crimina ab injuria iudicant, dum aliorum iniquitates praetendunt. Iniquus in iniquitate sua semper viam ad excusationem invenit,dum alios accusat omnes.
cur Deus permiserat , sancto Infantestam crudeliter occidi
V Alde mirum videtur , quod in AEgyptum
Christus fugiat, min te crudelissi ni leonis hos sancto pii ros dilacerando relinquar. Quod elegantissime prosequitur . Chrysolog.serm. si alii Paties sermone de Epiphani . . Christus , ait, hoc ordinatiit, hoc egit,ut per Herois distantiidiam furiosam , piseris mortem susciperent pretiosam quod eis ad salutem iam praestare nouut . filiis suis priventur. Tertio. D. Ambrosius lib. 1 in Lucam. Anfantes I jubet iam di, scilicet Herodes, cui alii nisi Deo ta Ambr.ii Pictima debebatur. Ut natus infans se Deum rarao ratia
manifestet , ubi primum ingreditur mundum, statim innocentes ei l tantur, nihil enim tam jucundum Deo offerri potest, ut innocentia. Quarto Glossa ordinari , in his parvulii , ira quibui Glossa id. ait forma mari rii nascitur , ibi infamia Ecclesiae dedicatur,Ecclesiiam, ut magnam in furgeret sege Eces es ira xcm , in his parvulis, atque humilibus prima in humit in ejecit fundamenta , initiaque constituit. Totum suum regnum in humilitate fundavit .Quinto. D Chrysostomus homil. 6. Possumtis ero illud re Chr sost, ferre , ait , quod scilicet non eos permisisset Deus tam celeriter hinc rapi si eos praeciari cujusdam meriti turos praescisset. Similiter Euthymius. For XV hym ita si aurem hi pueri probi futuri non erant. Pio singulari divinae misericordiae benencio mors cst accelerata, ne adolescentes facti in aeternam damna,
Sexto. D. Chrysologus e . si . ait et Hoc loco attendat auditor , attendat ut intelligat, martyrium non constare per meritum , sed Penire per g ss iam Ma t, tum Ut fiat manifestum, quod martyrium, ac labores pro bens.
pro singulati gratia, S beneficio a Deo dilectis suis dantur , ideo hi patvuli innocentes occisi sun . Septimo Theophis actus Guare autem per Thrumseph missi sunt Pueri occidi odendat Herodes malitiam suam. Ideo Deus tam crudele ne tu per c xa misio. t i,eri sinit, ut Reipublicae Iudaicae miseria patefieret, ni edium tantique necessitas remedii, qualis erat adventus magnum. Filii Dei. Octavo .Palatius. Permissum est,ait, qui I di x xv. erat accommodatissima res ad amam de Messia in orbem, deferendam, crudelitas Herodis in puero si illa usus est. Prosecto crudelitas illa Romae divulgata est,i ubique terrutti . At si crudelitas diu urgabatur, nece isse fuit, divulgari ejus cati iam, scilicet ortum Messiae , adventum Magorum Deus igitur magnus illo alti sex novit c um mismalis summa eruere bona. Non o D. Leo serna. .de Epiphan ali Ut imittitoribus si is quid gloriae pararet imis ostenderct, ortus sui tempore ectitos mart=rio co/s cratiit, i,t in Bethuem, ubi Christus natus
384쪽
Pati pro est geniti, per communionem aetatis consortes se- Deo v rem pasionis. Decrevit Dominus hanc loliam
simae insantiae consortes erant, etiam suae salutiferae passionis fierent participes; semper enim Christi consortium , ac societas in magnum bonum cunctis cedito nil gloriosius eis evenire poterat , quam ut pro Christo vitam darent.*Decimo. Flaym in homilia Spiritualiter , ait, UAI Qq o spa oulorum signat pretiosam mortem unctorum , de qua scriptum est. Pretiosa in conspecitu Domini mors Sanctorum. Quod partiui occisi sunt, demonstratur , quia nemo potest animam suam ponere
pro Christo , nisi innocens, ri humilis , juxta quod ipse ait , iis efficiamini sicut parvi si non intrabitis; c. Primos pro suo nomine Christus Marty- 'rt elevit innocentes infantes , in quibus nulla essinube hi., set inacula, ut spiritualiter demon liraretur quod
in eo , qui pro Christo animae ponit, ipso sanguinis lavatro omnis puritas, ac immunditia da Psalm. 3. st . Dedistinos ranquam Pes escarum, Psal. 3. n. 3.
Ubi de Martyribus ad litteram loquitur Regius Vates. Sed quomodo fortissimo athletas veluti generosisti mos leones oves appellat In animo, ac constantia leones fortes in puritate vero, Bluno ac , cum pro Christo animam osse rant, veluti sine macula candidae oues B. Brunonis ibi. Esa enim luporum est olum a ueta simplicitasti Tartaribus merito comparatur. Apoc . . n.' Joannes ait. Vidi subtus altare animas interfeflorum propter veravi Dei. Sed cur sub altari , in quo est Christus , potius Martyres, quam Beatissimae Virgines , vel confessores p. parerentri Ut eximia eorum conjunctio in uniocum Christo Domino inter omnes Beatos viis dratur jam ex eo , quod animas suas pro ipso exhalarunt , cum capite suo ita fiant copulati, ut in nullo alio loco possint esse nisi ubi Ch fistus Dominus adsit. D. Paschasius lib. de cor p. sanis Paschas uin Reecte , fibara Mart res collocantur; quia super aram Christus imponitur. Condentenister igitur . quasi quodam consortio ibi Maria ribus sepultura decresa est tibi mors Domini quoistidie celebratur. Et lato pro se It Uar.
are Christus Dominus nascens pro sociis elegit infantes , moriens vero in Cruce latrones fl
HAnc dubitationem attingit Palatius Vita
respondet. Certe , ait, judicio meo id indieni
tum, quod tim noceUtes , quam innocentes vitam
debent deponere priorem , si ita Solunt Oidiere aeterna Deponite , inquit Paulus ad Ephes . . deterim hominem, si induite notium, qui si justitia,si fans itate creatus est. Ad quaestionem respondeamus. Dum Insans innocentes infantes pro sociis elegit moriens vero in cruce, ac cum iniquis reputatus, peccatorisque figuram repraesentans, peccatores elegit; correspondens statui servans proportionem in sociis, in quibus aequalitas desideratur; quod eleganter dixit Tuli iusti Similitudo parit amicitiam is aequales generat voluntates. Abdias de se ait Cum interficeret Peabe Propheta Domi.
Tullius,n , quod absconderim de Prophetas ovi in crutum viros quinquagenos is quinquagenos Perim eos pane , ct aqua, 3. Reg. c. 18. n. id SLVi Reg,ilicum divina providentia ita omnia disponat quantum fieri potest , res sine miraculis ad suos sine tendat, ut modo supra dixi, cur Abdias inter tot Prophetas , quos alebat , non alit etiam Eliam, ne tot multiplicarentur miracula, ut corvive spe te, mane deferrent panes, farina crescerer,
alia similiari Cor ipse etiam Eliae non praebet cibos i nunc mihi est ratio Abdias ex Dei providentia erat famulus in minister Achab, ut nota Abulensis,&alii, ac proinde obsequens vo Ahulens luntati ejus, atque imperiis: Elias autem totus repugnans , obsistens Achab domino ejus ,
animi ita discrepantes in intimam adunari societatem , simulque habitare non poterant. Cum post diminutas diluvii aquas Noe emisisset cot-vum, tende columbam , Qui cum non invenisset, ubi requiesceret pes ejus , reversa est ad eum ira arcam , Genes. 8. n. s. Corvus invenit , tibi requiesceret, quomodo non incolumbari Sed ad justum revertitur Corvus crudelitatem , crimmanitatem stolumba vero mansuetudinem , simplicitatem designatimquae tantum disser pant natura, affectu, simul in una societate,&loco convenire non poterant , sed a corvo discedit columba, ad sui accedit consimilem, nempe ustum. Unde Procopius, Virtus ab his resilit proeop. ne aspeStum uidem eorum ferens , nee in his habet quietem. Vide hoc ib. cap. I.
Existimabat Herodes , quod agi regia di a . i
gnitate, ac sapientia inclyti eum offende
rant, adversus eos tamen nec remit, nec excan
descit, sed contra imbelles infantes armatur. D. Chrysostomus homu . q.Contra ipsam naturam, ait, Chrysost omnino furit Herodestiis iram, qui adoersus Idagorum illusionem fremebat,in parbulos vertit innocuos. Haec est potentatum hujus saeculi1 condixi is, , .ue
misera, ut rabiem adversus principes,ac domino , tamcontra conceptam, in parvulos innoxios convertant.O principes fensam laesae majestatis, quam in avis opinaba verturat tu tur Herodes; non demi pios parat exercitu S,Iea
totus se convertit contra imbelles insantes, qui nihil deliquerant. Secundo. D. Leo serm. s. de Epiphani cap. s. S, Herodes quoque . Viabolo fremit. Unde si parvulos intermini Jesum sibi videtur occidere Uuod utique facere sitne cessatioue mollitur , dum primo diis renatorum Spiritum sanctum eripere, ct quandam tenera dei Delut infantiam tentat extinguere. Notum erat Diabolo, quod puer cum matre in Ziabolus Agyptum fugerar Ad quid excitat Herodem, in prira dii desaeviat in pueros 3 Hoc est Diaboli ingenium,ut si prima fidei,ac virtutis evertat fundamenta, probi . . certo habeat totam Christianam sutaea re segerem, in ruinamque aedificium dares in ideo totus contra hos armatur parvulos in quibus Ecclesiae, ac Virtutis initia praefigurabatur.Tertio. D. Augu August.stinus traft iri s. Joann. sic ait Herodes ille major, cum Chrisus natus rutaretur,expaueit , ct tot infames,
385쪽
Cap. VIII occiduntur Infantes Jas
finies , ut ad eum mors perbeniret, occidit, timido erudelio magis , quam iracundo crudelior. Non ta in iracuniaximorquam dia in Magos , quelm timor nati pueri effecit He- - ' rodem tu delem ferocem, ut infantium sanguinem est underet. In ambitioso plus crudelitatis exequitur timor honoris amittendi , quam iracundia concepta ex qua clam ita alia re. 26. Quarto Herodes in Magis se videt illusum. Am itio sit tuo legalis tono , ac reverentia videbantur otapi irasti fendita in pueris vero regnum vidit periclitarit,
u is plus doluit , quam de illosi ambitiosus
hono, em enim plus de bonis anxiatur , quam de honore, phiris dominatum aestimat, qui, m omnem excellentiae, ac ceverentiae decorem Vt Hemor, ac princeps Sichem suaderent concives suos , utenm filiis, ac nepotibus Jacob inirent matrimonia rex eisque unus fieret populus, dixit Sichem: SMb Zimtia eorum pecora , ct cuncta quae possi- Genes 3 . dem, nostra erunt, Genes. 3 . n. et s. Sed ad animos trahendos , ut unusquisque circuncidatur, inadmatrimonii foedera conjungenda , cur non adducit in medium inclitum genus Iacob, tunc in toto terrarum orbe illustrissimum , eorum pietatem, atque virtutem omiamus notam sed tantum possessionem substantiae , ac pecorum eorum columemorata Noverat princeps suorum in geonium , cum quibus appetitus acqui tendi , ac fruendi divitiis in bonis erat plus praevaliturus, quam pietatis , , honoris desiderium Lyppo-Mypom. mapus ait Infideles autum sua curant , libidinesse tantur , ambiunt aliorum dioitias. Absaloniarent David contra omnes naturae leges mortem mach 'natur, E. Regum is a U. IO. tanti criminis
infamiam non recusans, dummodo regni assequatur regimen , de quo eleganter ait D. Clayso. chillast stomus in Psalm . . Amor principatus hanc omnem ejecit reverentiam, S ut homo fera esset, escit. Et multa exempla in hac materia adducit Asterius S. Asterius homilia adueersus Daritiam.
Valabius A bimulis , minoribus. juxta tempus, quod perquisierat a Magis.
Theopb et Iuxta tempus , quod per
didicerat i, agnin . S. Petrus Alem
Innocentium ossa inveniantur majorem aeratem testificantia i non constat tamen , ut bene ait Gajetanus, hujusmodi ossa illo tua esse In Caiet. nocetatium , an aliorum Sanctorum, I aeterea forsitan quod aliqui procerae statuta ei sint. Deinde fieri posset , quod erudeles milites aliquos oecidissent majores.
o tempore Infantes occisis ait
SSIGNA Tu tempus aetatis insantium, qui occisi sunt 3 nempe qui a
nativit. ite duos habebant annos iis que ad diem illum , quos Xeutioni caedis ipsa data est. Et quamvis aliquot MAON, est difficultas in hac re. Quidam
existimant , duobus annis post Chrasti nativitat cm Magos ad eum adorandum venisse, ideo Herodes infantes bimos occidisse. Sed hanc sententiam ejecimus jam c. in ideo hic non est repetenda . Secunda sententia est, quod Nodes, non statim post magorum discessium occidetit infantes , sed duobus annis post Ita Eusebius, Eusebius. Chronico Onuphrius anno ab urbe conditaris 1 Onuphr. Lyranus hic Abulentis q. 68. yrii Albectus gnus. Et non improbat D. Thomas Sed quare Mibri.
necem in ranium distulit tempus Responden D.Tho quidam Q ita a principio putabat , quod agi fuissent decepti in quod nihil invenissent et ob
verecundiam non ausi essent cor an eo appare
re . At postquam molia de Christo a Simeone M. Anna dicta audivit , ad investigandum eum est motus. Sed solutio haec non est multum sit m a. Qitia quod agi Christum invenissent, per tantum tempus Herodem latere non poterat deinde verba Simeonis , d Annae post quadraginta dies , nativitate dicta fuere in cito debebant Herodi esse narrata Secundo Abi dicunt cum Lyran , quod illis duobus annis extitit magnis Lytan. implicatus negotiis Wvocatus fuit , Senato,ut de morte filiorum rationem redderet. At hoc fundamentum est salsum sequia, ut observat Ba Baron. ronius anno Christi , Epitome Spondan num m. Se constat ex Josephori 6 Antiq. c. . 8. s. Id. Ante Joseph, Christi nativitatem Herodes Romam venit, sponte ad illam se contulit. Tertio Dicunt alii, quod Herodes hoc fecerit ex cautelari timebat enim , ne puerum, quem quaerebat , parentes occultarent, unde primo voluit eos MIecurare. Et haec solutio videtur cohaerere cum et odis mali: tiari sed ejus ambitio non videtur tantum tempus admittere potuisse. Tertia sententia , quam tenet Glossa ordita a die, ii , Haymon homilia de hoc Pangelio Cardina tost Oid, lis Hugo, Baronius anno 1 Christi. Et etiam in ea Haymon. vide in est e Beda asseverans, quod insantes occisis in uno anno Christi compiet , , qua ita dies.) sequentis anni, quo die eorum festivitas ab Ecclesia celebratur. Qti arta sententia , quam tenet D. Augustinus, ut refert hic D. Thomas, qui etiaest in a ac sententia meam sequitur Maldonatus D. Thora.s alii Recentiores affirmat , quod eodem anno Maldon. quo Christus natus est , infantes intersecti sunt. Et haec mihi videtur probabilior est magis consormis textuita dicitur enim . Herodes et idens quoniam illis es et a Magis , irati s est valde et mittens occidit , dec. Nam ubi timum Herodesse vidit illusum, iratus est occidit hoc cnim indicat illa copiit uiua nod autem Herodes se viderit illusum m Magi a suo regno di cess, tanti
386쪽
Ludolpl. Carthusi. Paschasi Rabban. Hugo Euthymitis. Abulen L. Jansienis paronoeesset in . sine dubio paulo post eorum recessu in ei notum fuit quia hoc valde publicum fuit, de quo ipse multur exquisierat.
Quare Herodes occideru infantes bimos '
ESPONDET D. Augustinus serm . . de Dia. phare. Ne Christus , cui stellae famulabantur , in majorem transformaretur aetatem. At ex
hac ratione alios majores occidere poterat, Hugo ait , quod ex effiaenara crudelitate excessit numerum Furor nihil consideratri aliis vide. tu germana ratio, quod securitatis ergo occidei it omnes infantes , qui nati erant duobus annis antequam stella apparuisset sicut etiam cautionis gratia jussit interfici infantes , non solum in Bethleem , ubi Sacerdotes natum indicabant , verium etiam in omnibus finibus ejus, quod praestitit ex magna cautione , ut eleganter disse iit D. Chrysostomus homil. 6. in Joan dicens, quod a biennio , si infra Herodes pueros merfecit, ne mireris et siquidem conbeuiens in eundem 'rare-nmmpadior furor , pro abundantia cautionis, licentia persecutionis D m etiam tempus includit rne quis profecto ejus laetis forte is potissimum
propter quem alii intelimuntur , effugiat. Pond railla verba pro abundantia cautionis Ut Herodes suum mentum finem assequere tui ac ut infantem , qui nec dum unum mensem expleverat, interficeret, non satis esse iudicavit, providere in sola necessaria contingere enim poterat , ut facile ille evaderet de ideo non solii in jubet interficere pueros unius anni , sed etiam duorum arilitarima , ut caeteris pereuntibus , etiam insans requisitus occumberet, caderet. Q od autem biennio occisi sint, mysterium habet, ut explicat Huymon in homil significatur enim per illos intelleci us voluntas in eunt, Venecatis corporibus Christus evasit , qui a suis non poteri auferri. Sed quaeres Utrum omnes pueri a bima tu,&infra occisi sint Beda hic Haymon Christianus Grammaticus , Ludolphus, Carthusianus, D. Pascha sius, Rabbanus , Hugo in Ilii existimant, omnes esse interfecto , a filio unius noctis , vel diei usque ad filium duorum annorunt Et in hac sententia ita expolic vidus est textus Alimatu, cinfra secundum tempus, quod exquisierat a Magis Herodes securitatis causa ampliavit tempus apparitionis stellae secum , dum quod exquisierat Magis, tam supra quim infra supt, occidendo
puero natos a duobus annis insta usque ad natum unius noctis. Secunda sententia , quod Herodes occiderit infantes bimos, infra usque ad tempus apparitionis stellar. Ita Euthymius , Abulensis v. i. Jan senius, tali cum Baronio. Haec sententia fundatur maxim in textu occidit pueros, qui duos annos expleverant , Win se, duos annos, eos tam uum, qui illud tempus habebant; ad quod ex Magis cognoverat Christum Dos nin ut peris venisse. Dicitur in textu . Occidit a bimatu infra secundum tempus , dec. Utraque dententia probabilis , haec secunda fortasse textui congruentior,
Matth. i. n. i . Tunc adimpletu est , quod dictu est per Hieremiana
prophetam, dicentem. E R IO Euthimilis. nunc completum est.
o Tra notant D. Chrysostomus, 3 .
Euthymius , Theophylactus , quod Chrysost.
Evangelista allegat ni textum me Euthymrem. 3I.n. I, ut significetur, hanc pue- se rorum necem , non casu, nec invito Deo factam esses; sed ipso permittente , secundum suam gubernationem fieri jam eam Deus mulio antea praenovit, uiae dixit per Prophetam Et Matthaeus inter omnes Evangelistas , ut dixi in prafat. cap. . . sequenter adducit Prophetas , quia Evangelium suum scribebat Judaeis, qui Scripturam recipiebant.
D. Hiero M. Vox in excelso audita est.
Euthmius, Vox in Roma audita est,ia Theophili mentatio, ploratus, Scaee-
Vox in Rama audita est, ploratus culti latus multus.
IT ATDe Evanges ista locum Hierem si i
si is Haec autem Prophetiarum en Pasielias.su litterati intelligitur , D. Pascliasio D.Thom. S.Thoma, ab Expositoribus, vel de illa strage magna, quae facta est in tribu Benjamin filii Rachelis , ob illud magnum flagitium , quocabaonitae libidinis causa uxorem Levitae ad mortem redegerunt , Fudic is .n i . Vel communiter exponitur textus de captivitate decem tribuum , quae nomine Ephraim exprimunturi eo quod prim his earum Rex extiterit Jeroboam e .
tribu Ephraim. Rachel autem avia fuit Ephraim; per quod significatur essicacia ejus orationis,
nam Rachel , licet mortua , potens tamen , ut
filios de captivitate liberaretri ideoque citato Hieremiae loco . . . dicitur eo Quiescat vox tua a ploratu Attamen praesens locus subli: mior in altiorique sensu intelligitur a nostro Evangelista de crude sissima sanctorum Innocentium caede facta ab iniquissimo Herode Unde merito ait , ut notant sancti Patres, runc impletum
est. Et Evangelista potissime attendit ad sensuim
Vox in Rama. Rama civitas erat in tribu Beniamin udic. i'.uum. 13. per quatuor leucas Bethleem distabat cibi dicitur auditus fletus per exaggerationem. Vel cum caedes facta sit Bethlee in min omnibus finibus ejus, illuc usque per venit. Vel, ut elegit D. Hieronymus, mox in excelso Et ut ipse explicat, ae Imperfectus, ri. Passecha sitissilia planctus ille Innocentium coram Deo ascendit . fitque eorum clamor. Imperfectus
387쪽
Cap Ili Occiduntur Infantes. Jas
hom. r. se ait uiam diis Rama noce et prope Bethleem tamen dicitur : Vox in Rama audita est.
iiii essici Coa excelso Misi ita est , quoniam de
morte innocentium imittebatur ad coelum m ideo audiebatur in excelsori sic pauperta quando violeratiam p ettim a potente , etiamsi norum est a. sis Uxor pati Po- e/vere , sed laterator ac maris , tacitiis cla-entis iniu- mor ejus in excelso audim et quia non magnius clamor a Deo auditur , sed risius. Vexatio iis, ac injurias patientes,qtiarii vis videntur a qtiam agni obmi uescere , non aperire os . tamen ip metai j trice ac earum clanior maxime evolat ad exiscellurn, ne nape ad Caelum cora in Deo. Et D. Pas chasius lac ait i Clamor erat eorum qisi pauperta cPexati ab emasto, diis em deliter aliountur . vel certe iduarum , ac pupillovum , Titoties estiste o primuratur in colus confirmationem adducit iblud Apocal.6. n. io Vidi sub altare animas interfectorum , ct clamabant. Justos, a Sancitos mundus persequens in infimo loco collocabat legiunc retraxime juxta Deum ponuntur , Ut ortam clamor facilius exaudiretur. Loratus , Oilh-ruia ploratus refertur ad pueros, ad natres ulu latus Put notant Imperfectus, ac S. Thomas qui advertit, in matribus dolo. em fuisse imajorem, atque assiduum in pueris autem brevem , transeuntem , Et quamvis ululatus ad bruta animantia rigoros pertineatri ni tamen dicitur de matribus , quia vehementi assiciebantur dolore, ac velut in se alienae Ad cujus majorem expressionem aliqui ponunt tria, lamentatio laena, ploia tum,3 fletum.
Lac me Innocentiua sendunt ad Deum. . ocat. is
Matth r .u. 18. Rachel plorans silos suo & noluit consol
suos etc renuit accipere ullam consolationem, eo quod non sint. Plorans nato sita OS. Noluit consolationem ad mittere,e quod non supersint. Noluit consolari,quia no est .
Anselm. Euthym. Paschas D. Thom. Hugo.
C si ' prope Bethleem sepulta erat Gen. 3 . U. i'. Per eam intelligitur hic matrum congregatio , ut explicat D. Dionysius Carthusia n. Vel per figuram Rhetoricae peream, qViae ibi sepulta erat, tignificantur, ut docent S. Anselmus, Euthymitas, S. Paschastas, D. Thomas, Hugo,& alii. Fium flos ista haec caedes non solum a Da est in Bethleem quae ad tribum Ilida spectabat sed etiam in confinibus suis, quae de tribu Benjamin erat. Eo quod non sunt; ir poteriam demortui me ut a Graecus habet nou est, quod referri ad Rachel . vel si ad pueros,dicuntur singulariter unus, ob unionem justor utin. itieira in Ebang. Tom. l.
Atio dissieultatis est quia ethleem non pipe tinebat ad tribum Benjamin , qui erat Rachelis filius vi sed ad tribum Judae , qui erat ex Lia. Ad quam quaestionem in sensu literati tripli . citer satis fit, ut attigi in expositione. Primo per Rachel nitelligitur Bethleem. Secundo dii caedes non solum facta est in ea ,sed etiam in ejus finibus , quae erant de tribu Benjamin. Tertio. Ut docet D.Hieronymus, D. AnselmuS D.Thom. Pas Hietoli chasius. Tribus Judae , Benjamin erant valde Anselm. conjunctae, unde credi potest,non paucos de Ben, D. Thom; jdmin interfectos suis te. Nunc ad alias rationes P hdL.
Primo. introducitur Rachel mortua ibi sepulta
plorans ad exaggeratione nari quia, ut a V Albertus Hubo Magnus, Hiigo, S. Remigius, tanta fuit crudeli Remig. tas, ut etiam ni ortui, si fieri posset, plorassent. Se Magnucondo. S. Paschasius, Zacharias Episcopos, Rab-cr det uas bonus , Rupertus hic lib. i. de gloria in honore o
nlii hominis Q sod Rachel significat Ecclesiam, Passehac quia, ut aio ipse Ru: ertus , est mater illius, scili Zachar.ce Ioseph , qui primus a tempore promissionis Rabban. passus est ropter iustitiam Rachel ergo scilicet
Eccle ita, plorat talios tuos inter rectos licet enim iusto uincerto sciat , quod Christo fruantur, rideo no dolo dum, luit consolatione in . quod non sint in hac vita, qui Cabis sepa
cum sint in aeterna beatitudineri materno tamen affectu maxime dolet , quod , of , talibus si Gallieari. liis separetur. Et ita ait Eusebius Gallicanus homilia de Sanctis Innocentibus. Rac , id est Ecclesia plorat usque hodie filios suos , quia quamvis ad reqterem eos ire intelligat, dolet tamen,quia corinporaliter ab ea separentur. Ita ille. Terti A. S. Thom. Ecclesia plorat Vi pC Fq orisbes poterat alios acquirere sum hos sanctissimos pueros Ecclesia videt intersectos, ploratri quia in
Chrsit sana leget opera Leile poterant validi ui abricis is umir Et maxima doloris est causa, tam etsi in glO stri colhu griam transeat , minister amittitur bonus. Et ideo dum. saepe saepius viri sancti , dum parentes suos spitituales, ut Martinum, Albertum Theresiam videbant morient et in Domino , magnis adhuc fletibus prosequebantur.
Qii arto Ensebius Gallicanus homilia de Dracta d,
Blandiva Lugdunens , ob eleganter introducit suam Ecclesiam de mittis Martyribus suis gloriantem , sic Rachelem filios suos plorantem, ac nomine ejus loqttitur cum Bethleem , dicens: OHethleem , in arvi rem nostrorum titulis iubis.. mero fortasse praecedas cergo merito inuisis interfe-ectiori confessio non fuit , in meis coliti ratio passionis; in titis sola fuit opportunitas ct occasio Hicitatis
te exitus dit adit benedi Spione , me virtus: tu in fan- euine paroulorum potuisti videre pereuntes , nou potuisti expectare certantes et te coronavit innocemia morientiumu me gloria triumphantium. Quasi dicat, Rachelem inde plorasse, quia licet interfectos b, ovas tmos viderit coronatos innocentiata ac meritis ti- Christi non tamen inspexerit certantes, ac sensius Vir meritis ex propria libertate triumphantes.Corona pulchra, sed tinnaphus muli pulchrior: Vide
lib. 2. e. i. V. si Se saei C.
388쪽
uare ploret potius Rachel, quam Lia,
Atio dissi ei illatis esto quia Bethleem specta . bat ad tribuni Juda, qui erat filius Liae. Solutio hujus diabitationis patet ex initio superioris quaestionis , ubi tres apposui solutiones Deinde primo respondet oti gen .ho m. s. in divers. Ploravit Rachel filios , quasi nihil passos pro adueeratu Domini, O quasi non es existimatii ad illo , qua
pro Christo mortui sun , ct martyrii tulerunt coronam Rachel lamentatur filios suos, dum sororis natos gloriosa morte pro Christo videt interfectos, qua sui digni non fuerunt. Et qui dolor vehementior esse potest, quam pro Christo non pa-wblor, nam i s Quod elegantissime ait D. Aug. q. I. ex utro
pati pro Testamento Ideo ali filii Liae passis , si occi- Ch pq Dei catis plantilano adimpletum Rachelii, ibit EPqueis testatur , quia tunc plangere silio suo; prissis coepit, quavis filios sororis suae in tali causa olditi iam boni occisos , ut additam pertinentes quia cum adueerat ter ui tum aliquid eoenit , ex felicitate alterius infaustaphis si si g 'mihi luget Et similitet S. Thom. Ad piae. Esta, sentiam incrementi alterius, infelicitas nostra
Irrator apparet,ac vehementius movet.
3. Secundo. Rupert. lib. s. de Victor. Verbi c.T. Re Rupexx. , ait . in tali cares illortim Innocentium parPulorum mater dicta est Rachel, quia si tunc Pater acob noluit consolari , ct sicut mater Rachel,siadhuc videret,nollet consolari,eo quod non esset os by tamen erat, non solum vitiebat ver m etiam
poten erat, ct profFere agebat ita quaelibet mater plorans quidem pietatis affecturalium occisum tanquam si non esset y non olum erat,derum etiam melius erat, herius vitiebat. Proponitur Rachel hic plorans, quia si ipsa viveret in eventum Joseph, maritum Jacob infletu irritare
tur cum mortuus putatus non solum viveret
Joseph, sed etiam in AEgypto regnaret. Ait mattes Bethleemiticae suos lamentabantur nato S, tanquam si non essent , cum ipsi mulio melius Eusebiu Viverent, cum Christoque regnarenti Tertio Euseb.Gallican ho m. de Innocenti b. Quare Rachel,
ait , Dios suos plorare dicitur , cum titique non silii Rachel sed Flii Lia sororis ejus, omnes isti fuerint; udas enim non lius Rachel , sed filius Lia fuit , in cujus tribu haec caedes immensa fati a est. Sed quia
Rachel interpretatur obis, non inmiserit filii Rachel esse dicuntur , qui quas agni innocentes, sine oce 'igulantur infantes Bethleemitie Liam habe-MRrnyrq . runt in matrem , ex ipsa enim natus cst Iudas, ad
imamaeu sortem Bethleem spectabat, 'amen pum ali coram xi occisi non dicuntur filii Liae , sed Rachelis , Domino. quod ratione significationis dici uiri est. Nam Rachel interpretatur,tas. Qtata ergo inrerfecti pro Christo tanquam agni immaculata victimae lebant m ad agnoruni sortem pertinebant , ideo ovis filii nuncupantur. Uuas agni innocentes Ae
Quarto Inter omnes illitis populi matronas
praecipuas, sciti cet Saram Rebeccaro, Liam, Rachel extitit illa, quae Benjamin cum dolore peperit maximo, ita ut in partu vitam e studerit , Genes 3 s. v. 18. Merito ipsa inter omnes plorare dicitur, cuni sola,ut filios parturiret,vitam dederit ideo in eo tuni obitu ipsa Rachel prseipue dolore assiciebatur , quod enim magni stetit , pluris aestimatur. Eisdem inhaere, dum Benjamin exi bd magis
vi de utero matris, moritur Rachelta pater ei mutati tappellat eum Benjamin , id est, filium dextera ,s tui imum Gen. 33. n. 8. Sed cur Jacob habens duo de ein, si rasstrum filios, hunc sol im tanto nomine insignivit. Dextera enim in Iliteris tam humanis , qu im divinis peculiarem significat honorem, d aestimation erit; e hae de causa dicitur de Christo Dorinno, quod sedeat ad dexteram Dei. Jacob vitae expensi dilectissimae Rachelis hunc filium acquisivit, ideo inter caeteros magni faciens, filium dexterae dixit PostquMu Joseph in iegnum esse celatus , misi ad eum David nuntios , ut restitueret ei uxolem suam Michol, quam pater suus Saul vivens abstuleratri dederatque Phaltiel filio Lais. Redde uxorem meam Michol , quam defpondi mihi centum praeputiis Philistinorum, a. Reg. ' 'g' - 3. n. I . Cur non adducit in causam legationis
suae vehementissimum amorem , quo eam t. e
cceteris diligebat, ut notant Abolens. q. 3. Lyran Abuteac alii. Sed tantum munifestum vitae peticulum, L -''ae centum capita Philistinorum , quo eam comparavit m evidentius appa ieret , quod planis aestimatione habebatur,ex tanto pretio, ac discrimmine, quo eam sibi comparaverat, quam ex dilectione, qua erga eam assiciebatur.
Hi in aris Co XIII. ιιare dicatur Rachel plorans, eis non Iam coae mel Abrahamus 'ABraham Isaac, Iacob totius populi capita, progenitotes erant, quorum Jacob ita lamentabantur filium suum Joseph , ut diceret. Genes3ADescendam in infernum lugenssilium meum Gen. 3 p. n. s. Cor ergo tam dilectissimi patres plorasse hic non dicuntur in filiorum molle tam atroci, sed tantum Rachel mat et BenjaminiERespondeo primo Qina mulier , de scemineus sexus ad compassionem, lachrymas valde propensus Secuncio. Qina Rachel sep alta Bethleem ulli vero Pa Praefensia triarcha cum uxoribus sui jacebant Mambre in Q cactuas clunca duplici, quae Bethleem maxime distabat: mo siem
caedes, ac dilacerationes ei cacius movent praeis sentes, quam absentes eveheria entius attingunt eos
qui prope, quam qui longe absunt. Tertio. Rationem desum ex D. Cypriano lib. de exhortatione ad Mart res dicentes suis Dei Cyprian. si ioci passione testatur . jam non nisi Deo Patre ce erat . Verum erat , quod hi pu et Jacob, vel
Isaac extiterant filii; at cum eorum vitae pro Chri-oum ut pa sto essent oblatae , parentem iam Deum tantum ire habent.
habere videbantur qui enim abj te is rebit temporalibus se Deo consecra iit , ipsum jam non
tantum ut Dominum sed ut patre in etiam habent De quo noster Cyrillus lib. ita. Thesauri cap. i. Et Cyrillux de hac re vide lib. I .cap. in Cum Prodigus ille reverteret ut ad patrem si uim, dixit: Pater,peccavi in LU is, coelum , si coram teri non sum dignus ocari lius tuus , Luc.is. n. 11. Si ipse nomine filii se agno . scit indignum, quomodo patrem appellatri Nam quamvis ipse ob humini latem suam nomen illud usurpare non audeat vitamen cum ad pati redii et saecularibus rebus contemptis, non alio nomine
nisi tantum patris agnoscit eum , atque appellax, qui
389쪽
Cap. VsiI Occiduntur Infantes Ja
qui alios,tu dominus, ac cives reverebatur, ibid. n. i . In ipso enim nihil aliud, nisi totus apparebat paternus affectus. D. Pascha sitas l. s. in Matth, Hoc qiappe, ait, insin illius ille prodigiis , c iii
quam is non audeat,nec dignetur e lium diocari: tamen nihilominus eum patrem appellat, quem sciem non posse mutari. Cum esset jam conversus etiam pr. eter intentionem suani,non poterat aliter, nisi
mam sint filii, quos Rachel plorat PENodatio hujus dissicilitatis peti potest ex qu.
I. ubi explicavimus, quod Rache significat Ecclesitam. Et quaerimus nunc : An lamentetur filios occiso, 3 an occidente si tuod Rachel lamentetur infantes interfectos,ei communis sententia D. Augustini sermone i a. de Innocentibus, Bais
sibi Seleuci orat. de pueris interis lis Origenis homiliari dedidiersis. D. Chrysostomi homilia . Eo
desaevi crudelitas, ut ad illius praesentiam etiam demortui corporis materna sint viscera conanaora. Et in persona Rachel, suos innocentes Eecletia lacrymatur filios, dum ab eis separatur, utarii pradixi.Secundo Rachel se Ecclesia plorat hic fi lios suos, scilicet ipsos perlecutores, de interfectores, quos per affectum vere eis suos optabat filios: de ita eos plorat, ut non velit consolari, eo quod non sint in aeterna felicitate, sed in damnatione perpetua.Ita D. Ambrosium in Psalm s .circa flvem, laic Ag et th. D. Anselmus, D. Paschasius. D Thomas hic, Hugo octa sit. Ecclesia si os suos tanta charitate diligit, ut de eotaim persecutorum malo , ac peccato maxime doleat. Audiamus D. Hilarium
laic in Matth. Rachel, ah, Ecclesiae typum praetulit diu erilis. nunc fecundae hujus ploratus exstiis, non idcirco,quia peremptos dolebat,auditur, sed quia ab his perimebatur, quos primum genito sitos retinere Potuisset. Dolet propter ipsos ex populo Judaico milites in pueros saevientes,quos satellites primos filios abire cupiebat. Et quae major moestitiae causa, quam quod ab adi rictis beneficio, ac cognatione infligatur vulnus, quibus potius defensio,consolatioque promittebatur. Cum David magna laborans penuria aliquam Nabal peteret alimoniam, hic valde contra meliose respondit de eoque dicitur. Vir durus, ct pessimis , S malitiosus derat enim de geuere Caleb i. Reg. a. s. n. s. Sed ad quid dicitur ejus progenies 3 Lyranus Additur, quod Nabal erat de tribu tida, sicut D. ivid, icleo gravitus peccavit ipsum bituperarado. Ad crimen exaggerandum illius dicitur genus,cum esset ex eadem tribu cum David, nimis rigidum erat, quod ubi naturalis conjunctio sibi levamen habete videbatur, ibi contumelias inveniret. In sublimi arbore, cujus altitudo ad coelum usque pertingebat , Nabuchodonosor praefiguratur. Danielu. n. . Et ecce vigil sanctus de coelo clamavit sortiter: Sisccidit arborem scilicet eius reg-gnumspraescindite ramos, hoc filios ejus, ut explicat Lyranus, D. Thomas, alii. Et tandem ejectus est ab omnibus in eum feris habitavit . ac scenum ut bos comedit. Revolve Scripturam sa- loebat Evang. Tom. I. cram , nulli alii similem inflictam invenies pete. nam Nec solvitur nodus , ex quod quamvis homo, se ut Deum voluerit adorari; m simile enim peccatum prolapsi sunt multi . lnde culpa ejus excrevit, quod non solum regnum amplissimum inter omnes assecutus, verum etiam sanctissimos vi-xOi,ut EZechielem, Danielem, tres pueros Deus D/βiqi, in regnum ejus transtulit, In fornace viros actibulantes,s quartum, esu. Fecies erat similis filio Dei, vidit Daniel. 3.v. y a. de tamen beneficiis tantis ejus malitia non emollitur , ut tu stus salutares producat; ideo inter omnes tam rigidam sustinet
Quare dicatur de Racheli quo in plata
iura suo noluerit consolationem
. Rachel ait Euangelista Noluit consolari, quia non sunt. Et quare in tanto fletu levamen voluit habere nullum Respondet Dium At uti, bellus Magnus. Quidam expotiunt , quod Rachel si cras gloriam innocemum occidendorum,pro Christo cevit, noluit consolationem,qui si ii sui non ibi fuerunt occisi,sed pro stupro uxoris Levitica, sud Ic. Id. in . . quod erat ei incensolabile, quia turpem caus)m mortis acceperunt, si infantes honessam. Non tam mors, quam illius est latuentanda causas in ideo Rachel,non Liliocentes pro Christo plorat occisos; sed filios suos propter stuprum interfectos. Em bιὲκ tiae explicatio procedit de persona materiali Ra dum. che LSecundo S. Ambrosius in Psalm .s6.ait. Rachel si . Ecclesia est , in qua benedicitur plebi Dei. Ipsa pro Amb Os te fleat ipsa tua peccata deploret, seat plurimum,
ut cousolationem facile non amittat, quemadmodum,
qui plurimum dolent .ideo consolari se noluit , quia qui erat desisti Ecclesia nostra deplorat peccata, dc maxime oldu dirigit S. Doctor, set moriem ad intes fectores, de quo quaestione superio ii quod charitatem per gratiam receptam amittamus. Et quid magis lamentabile, quaem ex felicitate in miseriam prolabit. Tertio Idem D. Ambros. citato loco. Idem. Aut forte consolari se noluit Rachel in filiis iudaeorum , quia non sint quos utique ideo genti erat , ut esse pitula ideo non anni t consolationem occisis par Dulis ab Herode. Ergo Ecclesia Domini in udaeis consolari se noluit , quia non sunt in Christianis autem, qui ex nationibus congregati sunt, epulatur, gaudet quoniam coeperunt esse,qui non erant. In Jud eis', cum generationi sua non correspondeant, levamen nullum habet in Christianis vero magis num intim illustrissime esse incipiant. Quarto Origenesio m. s. de diversis Plora5it
ergo Rachel silio suo . quasi nihil p. octu advera Origenes. tues die pro addent Donnini v quasi non esse existimant ad illos , qui pro Domino mortiti sunt .
martyrii tisierunt coronam Rachel, dum filios soro Fullus ni iris Liae . scilicet de libu Beniamin pro Chi isto I ' -- pati alpexit,l nos tunc luper triet iaci lymari,ce i, o Christo. pit; cum ad illorum comparationem hos nihil este existimaverit, hil en im magis nobilitat , ac exm tollit quam pati .ac mori pro Christo.Qtiinto Eus b Galli ean homi l. de Innocenti s . bus: Quametiis insilii: de Filiorum si orum nece . u- Euseb. Ga risiqua cruciatibus livgeat . consolatiorae samera ora recepit,
390쪽
recipit,quia non sint in taei eventu danda , et u scipiendae consolationes et bi enim titillataincit lachr imas gaudium,moerorem, si gloria passionem sibi consolatio neceFria non est magis enim laetandum est de illa otia, qtrsim de istasit dolendum,quam ami-Mora re serunt .Ex maena gaudii commotione decurrebat at laetitimae in morte occisortimi pro Christo ideo
luctus conio latio, quae propola mititiae luim,
de doloris, ac lamenti remedia quasi stiperflua procul abeant , cum in re triumphi,ac Jubilaei chrysost tanti hujusmodi non deceant. Sexto. D. Chryso, stoli i. hom. s. ex variis in reaith. sic ari. Sed ut compendum diversistatum caris reddatur,conditio a matre defletur , sed spe gloriae consolatio tisana contennnitur pietatis ametitus infletibus declaratur, sed Pro filio si occisorum gloria repudium consolationis indicitur.
' te ac rhymabatur Rachel,&omnem consolationem x'' β' V abjieiebat; mater erat,& pro matris affectu, seu o fidio in obitu filiorum flebat, non tamen ita anxiabatur, ut consolationem exposceret, non enim filios amittebat, sed gloriosos martylii laurea coronatos inveniebat , ne ergo matrem se negaret, pro sobole plorat; ne tali, ei fili: is summum honorem inficiari videretur, hae de causa nullam sibi saecessariam consolationem ostendit.
p. 1, Septimo. D. Paschasius lib. 1 in Matthaeum,
Noluit consolari,consolatio namque de re amissa jure quaeritur praestanda . non habita be possessa: quia ex auecta felicitate pro secto gaudium aeterna Uita copiosius in posterum generature iam vis filii
Rachel in hac vita non essent , eos tamen non fies. D. amittebat, sed potius majori jure acquirebat quadamus niε- tenus cum Christo regnantes eranta ideoque sutius posside per eis consolationem renuit quae enim damus,
nobis non allienantur, sed potius majori augmento retinemus , in nostiaque possessione absque ainistendi timore perseverant. Ut explicat Pauliis Resmi a. Corirat s. n.' Ubii Chrysostomus S. Remi.D. Thom. gitis, S. Thomas, S alii Vidit Joannes viginti quatuor seniores hin capitibus eorum coronas au- Apocal. . reas , Apocalymis . num. . Et postea de eis dicitur ibid. n. io Procedebant viginti quatuor seniores Ante sedentem in throno , si mittebant coronas suas me thronum. Diadem Marista tam propita se-iaiorum erant, quando eorum capita coronabant, ac quando ante agni pedes deponebantur tiare
ergo hic tantum dicuntur eorum coronae 3 Adit te. barat coronas suas in non antea, sed atrium in ca
pitibus eorum corona 8 Cum ad Agni pedes devolis verentur,atque abjicerentur, magis propriae habebantur, quam dum propria eorum capita redime.bat. Dixit Deus Abrahamo To e silii butim uni genitum, quem diligis Raac, is feressest in holocaustum super unum montium, quem monstrabcro ti- Genesi a. bi, Genessa a. n. 1. Et postea ne puer jugularetur, clamavit Angelus de coelo , Ne extendas manum super puerum, ibidem n. 32. Sed cur quando Isaac litatur Deo appellatur filius Abraham l. Tolle Iium tuum, quando vero vivus recipitur, puer vocatur, quod nomen saepe in Scriptura significat ser
n. 36. de saepe id agis enim fili us reputabatur Ab raham dum Deo in facti fici uir, offerebatur, quamoisi elici dum vivens in potestate patris recipiebatur. Et Chtyiost. Septuaginta,Origenes, D. Joannes Chrysostomus pro, Tillesilium tuum, guiu, Accipe/lim tuum.
apparuit in somnis Ioseph in AEgypto.
E R IO NAE S. Euthymus Mortuo autem Herode. Arias. De smente autem Herode, ecce Angelias Domini secundum somnum apparet Iosepta. riacus. Cum autem abjisset Rex Herodes,visus es ingelus Domini in somnis.
US O si in Herodes tres suos occidit
filios amara morte periit, febri dylenteria, scabie,po orago putredine veteri dorum vermes generante, spitandi di
cultate, tremore, ac contritione membrorum, in
tolerabilique foetore malaria absolvit animam, ut late describun Joseph. lib. I. c. o. Theophyl.&alii. Mortuus est impius, et abiit, seu omnino defuit I esse , ut legit Arias anno trigesimo septimo in-chato regni sui , ut observat Baron anno Christi paton. octabo.Justus autem superest, mregnat. Isai. i6.n Isai ac, . Finitus es pruPii, cons matus est misero defecit, qui ouculcabat terram. Et praeparabitur in misericordia solium, si sedebit saper illud, d, c. Ecce,desis gnat promptitudinem, .solici itidinem circa puerum. Q iam vis Angelus non statum post mortem He battua rodis apparuerit, quia Herodes,ut advertit Bar-rad. ex Josepho ii i*. Aratiquit .cap. i. objit circa Martyrol. rempus Paschati, Ecclesia tamen reditum pueti ex AEgypto ascribit in Martyrol. Rormano die septima anDarii. Augelus Domini, scilicet Gabriel nuimi ius destinatus, ac fidelis. Apparet in formis. S. Pascha lib. 2. uiolati. ait pasInsomnis, jubetur redire e sicut S mea praemonitus erat in somnis, ut in AEgyptum descenderet quia nec sitim publice rewelabatur , cui Angelus deootes
fero iuris, scium deferebat in somnis Aneelus se manifestat , quia per ossinium Joseph fidelite e
obedientem instruere coeperat Locus autem apta paritionis determinatur. IV e gypto De hac re vide c. p. n. i es ibi quaestiones.1 o. Dicens: Surge, accipe puertim, d matrem ejus, &