장음표시 사용
511쪽
s. Disput. IV. De Rebus Naturalibus .
Cmis homi. Quae tamen ita peragunt, ut spartus pulvis non Quibuslibet, qui illum eontre- ωh-Mbςstu. ctant, aut uingunt, morbos, aut necem inserat I ted iis tantum, quia maleficis designati daemoni indicantur. Illa apud eundem Huberauia quaedam Buxeriana, ut iniuriar ἁ municipe illatas stilia seretur auar quinqua, quarum pro Denaus fuamque familiam fusentabat, υeneno toia Istra flatuit. Ne tamen in facinore deprehenderetur inuisae sua manu, aut virga patraret. m persuaderet. Uuo magi ellulo venenato pulvere pascua conspergere ad quae freque
rior pecoris eras anulsas ι vereretur tamen syrga, ne lues ad uniυersum pecus, eui volebas parcere, pervenireι: promim daemon imra eum quisque vaccarum numerum fusinam omianam noxam: idque eventur comprobavit: nam illae ista ex omniburpnierunt. Ceria temp. Immo iuxta Grillandum cap. 3. da μιΠeg. venefici ita pulveres , & unguenta temperant, ut morbos, aut mortem non statim afferam ι ted intra determinatum spatium decem, aut viginti dierum, inensis 3 aut trium, aut quatuor mensium,
prout ipsi volunt: sicut ex multorum confessionibus didici me se asserit. Quod ratio suadet: cum haec omnia maleficia arte praecipue, ix industria daemonis cominponantur, & daemoniaca virtute operentur.
HInc diligentissime observandum, malefieta per huiusmodi venena iIIata dinficillima esse ad eurandum: & quandoque amplius nullo modo, nisi per miraculum Dei curari possiunt: ut testatur Binsfeldius Comment. Motui. C. de . males O mathem. In L. Eorum quas. eo I. s. Ratio est: sicut mala aliquando ita periculosa, & inveterata sunt, ut nulla arte medicorum curari queant: ita etiam Ob diuturnitatem maleficia hominis naturam, vel aliquod organum, aut membrum internum, puta os parvum, nervum, musculum, particulam hepatis, pulmonis, lienis, & caetera hujusmodi ita alterare, destruere , ac corrumpere ponsunt, ut impossibile sit ea curare. Non arte naturali ι quia subjectum non est amplius dispositum ad suseipienda remedia naturalia: Non daemoniaca, seu malefica virtute, quia cum maleficus curet cooperante daemone, qui impedimenta sanitatis removere debet mediis naturalibus: si ob diuturnitatem omnino natura d striacta sit: vel membrum, aut organum aliquod corruptum, non poterit daemon remedium afferre, nec a tali morbo aegrotum liberare: quia daemonis potentia vires naturae creatae non excedit. Hinc saepissime audimus, quando incantatores, de malefici interrogantur, & consuluntur de morbis illatis quod nullo modo fieri deberet eis quandoque respondetur: quod nimis tarde veniant. Nec tandem Po- estate ecclesiastica ι quia haec tantum ordinatur ad daemones eiiciendos e corpor,bus obsessis, ae locis infe kis, ae maleficia destruenda ,quandiu durant 3 At quando natura totaliter destituta est, vel aliquod organum, aut membrum est corru-Ptum, non amplius durat maleficium 3 quia daemon non est ibi piaesentialiter, neci Potestative ι sed remanet tantum effectus maleficii, nempe malum per maleficium 1 daemone illatumo quod eum per vires naturae, ac potentias creatas sit irreparabile , a solo Deo, qui Omnia potes, per miraculum reparari Potest.
s. I. Sta non semper a malafieis res naturaIes, seu physicae in suis ineantationibus p attrrun ur, ac rediguntur in pulveres ι aut in unguenta liquantur: cum saepictio. laudia applicentur: ut vara lapilli, saxorum frusta, calx, arena, arena Lums
512쪽
Artificialibus, Ut sunt causia Maleficiorum . ques
hones , seu prunae extinctae, cineres, pulvis, sabulum, bacilla , lignorum Du- , sia, clavi, acus, paleae, &alia id generis instrumenta: quae praecipue adhibentur, cum ad eos, quibus paratur exitium, facilis non datur accestusi aut maleficium in longum tempus protenditur. Tunc enim Venefici solent solidas diabo- ilica ope hominibus infestandis diurno, &nocturno tempore applicare . Diuino ini R - quidem occulte ad illos accedendo absque eo, quod ab aliis videantur. Nocturno vero preeunte daemone, & januas, senestrasque reserante, petendo lectulos absque strepitus & res maleficiales abscondendo in pulvinaribus, culcitris, cervicalibus i quo loco aut investimentis, pileis, & cingulis nullo aperturae relicto vestigio. Uel illa socia cultando sub liminaribus ostiorum , puteis profundioribus , animalium sta bulis, aut aliis locis obscurioribus , in quibus minus luspicio viget, talia latitare r ut sic longiori tempore maleficia perseverent , & personae maleficiataediit crucientur.
s. II. UTrumque experientia approbat. Primum quidem e quia in culcitris , &
lectis infirmorum ea refiniuntur, quae sunt instrumenta maleficii , qui Prob ea hus ablatis, aut combuitis, quandoque sanitas restituitur: ut inventa fui me re- P 'fieri Codromus Io. I. cap.8. Eo morb. vanes inlectulci filiae. Vincentius Carrarius a.ρονι. da Medico, em nar o Pio, in lectulo Sororis. Menghus e. 24 Fusis .
daemonsis in lecto cujusdam nobiliTimae Viduae apud Regium. Et alterius pueri nobilis apud Bononiam. Ab his inter inulta, quorum fui testis Oculatus unicum non dissimile referam. Anno Dominἰ Io M. Civedini Vallis Cati me vias Haee e Bergamen s quae
dam mulio ancilia cujusdam Dominae Ga inenser vitis probitate, ae marum Yων rare pinsita ἐν Doras affecta maleficio , ita in in stomachs, capita, brachiis , e te ririque fere emporis membris varior su erat rencia r , .ia hera sua fala curam me --cta, qua dialenter examinata, ex Agnis cariis eaerito maleficio, tune antiquo m ore narum sequor morem, rincepi Boin, ut malefiei. παμ-- diligenter pergu reret φ quae suo mora inquirens, invenis in culcis frusum eas , apia famni, e -
partim convaluis 3 sed non in totos adhue enim in eaphe ingentem quandam gravitarem eum vehementi dolore Asinabat. Tune, M aecinator asiam ere Dical perlustrarent,
iussi: e, egomer adfui, dum ratia peragerent: in qua magna sabuli, nec non feminum aucumerum quantitas fuit inventa; fabuli facillim eapitlagravitatem, Ieminum D G MIMem ex insituro daemonis Agnificantium: qui 1 eombusis , orarionibusque e
et flair ad Deum disectis, risinam consecuta es sanitatem.
HInc toties inculcant antiqui Exorcissae eorum lactulos, pulvinaria , di aculcitras expurgare, quos subest suspieio maleficio affectos esse : uti e Menghus iniis rebus exercitatissimus praeitare solebat , cum ad tales infirmos consolandos vocabatur. Secundum etiam patet experimentis: cum saepius huiusmodi figna m stabulis, di puteis reperiuntur; sicut in facto accidit Comiti cuidam Uvestratiensi, de quo Auctores Mallei Malefic. P.2. q. I. t. His anim, tumiae antem, O nobilem duxissest uxorem ρον trer annos marrim niam consumare non potuita, donee didicis d Concubina, vetulam quandam ipsum ma ramis ascissa; e in Amum oua certar me maleficiales continentem is putri media
513쪽
que Disput. IV. De Rebus Naturalibus . '
duraret. Qua oua sublata, concrematisque rebar illis,potentia deperdita Comis; , gaudente Comitissa, resisuta est. Sed hoc clarius, & manifestius apparet in ordinariis ligaminibus, per quae matrimonio coniuncti ad actus conjugii frequenter inidonei fiunt. Ad hoc enim inter infinitos sere modos, quibus utuntur malefici, hic ordinarius est: Ligulam prolatis quibusdam verbis, nectere; quae quamdiu sic innodata remanet, impedit, operante daemone, ne mulieres viris: aut viri mulieribus debitum conjugale reddere possint ι quamvis ad id omni conatu enitantur. Idem dicendum de laminibus aereis,& pluribus simili materia compactis, magicisque characteribus inscriptis , quae ruamdiu sub domorum liminibus, stabulis, agris, aliisque locis defossa, & a condita perseverant, tandiu maleficium perseverat. Ex quibus videas, res naturain Iestum attritas, tum solidas in sortilegiis ab incantatoribus adhiberi.
Artificialibus. Anta est malitiosa daemonis versipel lis indu stria, ut nihil serὰ sit in rerum nata tura, ex quo materiam maleficarum operationum non assumat. Non enim
A. 'hi di, rebus solum naturalibus, di phy sicis utitur; verum etiam arii ficialibus, quae du-Malefiei plicis sunt generis. Nam alia fabricantur ab operariis mercede conductis i Alia a v maleficis nequitia compulsis concinnantur. Prima saepius in sortilegiis adhibentur ι ut videtur in sacto mulieris illius, de qua: Κάμ' . Detrius tib 6.ωρ. . Iris. I. f. . quaecum impudicὸ versaretur cum viro quodam , amiuia , . quo se postea derelictam videbat. Ut illatam sibi, ut putabat, injuriam ulcisceretur, incantationem fecit super seram clausam, quam in puteum quendam misit,& clavem similiter in alium puteum; &sic illum reddidit impotentem ad matrimonii. consummationem, quod cum alia muliere legitimὰ contraxerat. Secunda etiam ab illis frequentius adhibentur, ut constat experimento. Sed quia utraque sere sunt sine numero; quis enim tot variorum operum modos, qui ab ope- . rariis, & sortilegis perficiuntur, vati at enumerare ' omissis aliis omnibus, de duobus solum totidem articulis disserere lubet, nempe Annulis, &Imaginibus, quae Ahisu is & inter artificialia Maleficorum opera nobiliores partes tenere, dc efficaciori pollere I laginibu3. virtute, ipsimet concedunt, qui illa fabricant.
Deelaratust nostra senistentia circa aut .vκplinatur
V Irtute caelesti magos mira posse perfieere in prima disput. de Deo nu.M.
Hermetem Trimegistum a d Aussinum lib. 8. de CivIL Dei cap.23. ex duplici fundamento censere, docuimus 3 atque adeo videri posse illos ad certum stellarum situm annulos , & imagines ad aliquos effectus producendos fabricare. Quod ex annulis Apollonii Thyanaei, Gygis, & aliorum 3 atque auctoritatibus Marsilii Ficini, & Francisci Uictoriae Relae .lΣ. de Arte magica verisi militer infimavimus. Non tamen ea fuit mens nostra illud approbare 3 ut inibi scripta satis aperte demonstrant. Multo minus Magorum, Ec Maleficorum sententiam, &praxim confirmare, qui suis annulis, characteribus,& sigillis miram
vim inesse contendunt. Haec est eorum sententia .ntius ealo ἰnferiores iuxta Ptolomaei axioma viatibur in ιesib subjacere atque Da mos omner, canes,scorpiones, pisce O hujusmodi ani lias qua
514쪽
Artificialibus, ut causia Maleficiorum. 437
quae te=Yς, marinque uenibus aluntur esse subjecta ursi, caui, forpioni, piscibur, se Q. Iesibus animalibur. Nullam esse imaginem fellarum, se constellationem, qur in elli ab Apronomis collocantur, cui peculiaris Uscacitar non inis eat ad producendum alia quem effoctum insolitum. Planetas, or sellas in terrestrer imagines in ere, δε ro , ingento, gemmis, ct crseris metallis imprimantur in bmpathia quadam naturali rerum inter se smilium; inquantωm se figurr a mussim invicem coaptantur .. Unicuique metallorum speciei; unicuiquertati hominis; unicuique qualitas i inducen e un cuique corporis membro , se parti stagularem planetam 'sedere I se Hur Auram, Ailli metallo apposie inscribatur, mira perficere. Tandem metallicos annulor hac figura insignitor, O addebitum eneri, stellarum, se consellationum sium fabrefactos vim ab illis excipere; se per illam mirabilium peragendorum potesatepestire. Huic lententiae similis praxis accedit, quae talis est : .Pcinis. Cum aliquid perficere υolunt, metallum planeις illi conυenisus sub Eundem planeti dominio sumunt. Tum quosdam characteres, se imagines insculpunt . Aliquando inhonte: aliquando in tergo: modo Φυa, modo dexιera manu: nunc capite deo sum esursum efformato. Denique ad certum illum caeli tum annulum DBicant, in quo putant
recipi corporis cclesiis in xus, se Dirauiem . I ae si fabricatis se insilita peragerepo se iactando asseverant. Hanc doctrinam praeter Ptolomaeum sustinent Aphrodisaeus, Porphyrius, & alii
Platonici: Ex recentioribus Pomponatius, Ficinus, Dulcis,& Antonius Mi Zaldus
g. I I. SEd has iactabundas assertiones nugaces esse, quis non videat λ Caelum nanque 78a
causa est universalis, & indeterminata, quae universalem,& indeterminatam virtutem omnibus sublunaribus impertitur, perquam indirecte tantum, de mediain relieitur vate particularibus agentibus cooperatur. Nec potest immediate cum causis particu- ni Iaribus ad agendum concurrere . Ex quo sequitur, cum in unam partem corporis , ' 'aut alterius rei influit, etiam non posse, quin simul in aliis influat. Unde non valet iis imaginibus vim illam singularem, di admirabilem tribuere 3 sicut nec caeteris rebus; quae si viribus singularibus inter se differunt, non illas a caelo mutuantur , quod unam, eandemque qualitatem omnibus imprimit, & unaquaeque pro sua facultate adi iones viribus convenientes exercet, sed illas a seipsis possidente quia
uniuscujusque naturae singulari insunt, ut testantur Anton. Mirand. I. . vuLcert. Georg.Venet. ni. II.2.Veracmac LI.Meteor. Valesiius desacr. PHLed I. Medina ι.2. de recta fide in Deum e. I. Bucca ferreus in a.de erio. Qui omnes asserunt, ellos,&astra
in haec inseriora nullos habere influxus praeter lucem, & motum, vel potius influentias quidem agnoscunt a motu, Sc lumine realiter distinctas: per quas non calorem hunc enim motu, & luce producunt sed alias elementorum qualitates etiam ginunt, quarum in rerum corporearum temperamentum vis est aliqua. Sed addunt, anc potestatem certis limitibus coerceri. Nam si resinanimas, mixta, ac visentia imperfecta, quando nascuntur, ex putredine, gignunt,hoc fit per accidens, scilicet, quando particulare, causae materiam sic disposuerunt, ut sit semen aptum viventis, tunc enim huic temperamento caeli,& ita suo influxu majorem calorem largiuntur, di illud persectius reddunt.Si vero ad persectione viventiu generatione concurrunt, hoc tantu fit, causam particularem ejusdem speciei cum re genita coadjuvando.Quo
sensu sol, & homo hominem gignunt. Si autem aliquid in excitandis affectionibus, di inclinationibus tribuunt, noc agitur mediante corporis dispositione, & temperie, quas affectiones sequi solent; ideoque non illa excitare; sed nonnihil inclinare salva arbitrii libertate dicuntur, ut habetur 26. qu s.cap.Non liceri Chrsiamr . Confirmat Glossa, & sustinet Scotus ibi asent. . Iq.q.3. Unde ergo caeli, & astra hanc virtutem expiscantur λ Aut quomodo illam annulis, & imaginibus astron micis, caeterisque artificialibus tribuunt, cum illa careant λ
515쪽
38 Disput. IV. De Rebus Naturalibus
SEd supponamus, caelos, & sydera aliquam virtutem excellentem possidere equomodo illam imaginibus I annulis, caeterisque artifiuialibus communicare possunt ρ Cum enim actio, &passio in illis tantum rebus reperiantur, quae ad idem genus pertinent, ut docet Arist. I. de Gener. ω Cor. 6c nos late explicamus infra rem. a.disputat. I.ω2. Sequitur, corpora naturalia inartificialia, quatenus artificialia sutit, agere non posse. Et ideo non caelos influere in has imagines astronomicas reum nulla sit illarum cum celo neque secundum naturam, neque se undum motum, neque secundum qualitatem convenientia. Resque naturales, sicut sine figuris tales influxus recipere non valentit ita nec posse,.cum figuris insigniuntur.
Et certe quid, vel ad influxus recipiendos, vel communicandos possund figurae caelestes, Iuae sunt planὰ fictit , & quaedam entia rationis a Philosophis excogitarita, ut stellas adinvicem inter se distinguere possent8 Quis enim tam hebes unquam inducat in animum, veros esse incito leones, canes, ursas, serpentes, scor piones, pisces, capricornos ι &quod magis.mirum est, cra ceres, coronas, nam veS, Cauopaeas, pegalas I &non potius credat, haec tantum ab Astronomis ima ginari, qui certis stellarum Numeris haec nomina ad placitum imposuerunc, ut certa, & distincta de illis posset haberi notitia λ At figurae fictitiae, oc imaginariae nul-
Iam habere virtutem certum est: quia non entis non datur actio, aut passis 3 ideo que nec effectum producere, nec influxus recipere CCelo, immo nec ab ipsa arte; cum ordinem solum, compositionem, di figuram tribuat, quae agendi principia esse non possum, ut diffuse explicabitur laura ι-.2.di utat. I. num. 2R., si
DEmus tamen i assertoribus, omnes stellas, de constellationes hae insolita
non carere vinule, de singulas habere vim illam mirificam ab ipsis excogit tam a constans est, & indubitata Mathematicorum, dc Astronomorum sententia stellas, maximὰ quae oculis amplius patent, magnitudine, dc amplitudine totam terrae vastitatem superare. Quod cum certum sit3 quomodo ingentium siderum virtus iri tam parvam, Sc singularem figuram , qualis est annuli, coarctari , de restringi poterit, ut etiamper alias res plurimas,. nedum tali insignitas, diffundatur pDemum quis tales siderum, & imaginum vires, sympathias, actiones, & pa sones iis assertoribus revelavit λ An aliquis de caelo demi ssus venit ad illos annum tians haec mysteria Θ Cerid asserere non audebunt. An sorte didicere a Chaldaeis , Egyptiis, Platonicis, & aliis, qui haee figmenta suis scriptis inseruerunt ρ Αt quis haec istis enuntiavit λ Et quibusnamacceperunt . primo eum, qui annulum habue rit Lunae impressum effigie, votorum compotem fieti Θ Qui Ueneris , amabilem ,
Qui Μartis, invictum p Qui SoIis, opulentum p Qui Iovis gratum p Qui Saturni
fortem' Qui Mercurii sapientem p Secundo si fuerit iniculptus Cancer, Scorpios de Piscis, eum proelivem esse ad iniquitatem, levitatem, mendacium λ Si Uirgo, Taurus, Capricornus, religionis amplectendae avidum p si Gemini , Libra ,Αqu rius, amicum fidum, legum tenacem , & concordiae studiosum fore λ Si aries, leo, vel Sagittarius, gratum, &gratiosum omnibus &ist generis dogmata , quibus tota astronomica, diastroIoma scientia, pratisque tanquam tanta men tisin nititur p
516쪽
Artificialibus, ut simi causa Maleficiorum . que
6. U. inare concludendum est, haec omnia meras esse nugas. Et si aliquando ta- stium annulorum 8ccharacterum usum effectus aliquis insolitus sequatur, ut Concludi me -- contendunt illorum fabricatores, non annulis, & imaginibus tribuen. hui, uri dum eme; sed daemoni, qui iis operationibus hoc mentibus conatur inserere, eum qui sunt νοῦ haec singula, ut signa maleficii apponuntur. Quod magis confirmatur ex ritibus sine tum superstitiosis, tum sacrilegis, qui in horum annulorum structura adhibentur. '' 'Superstitio est, quando talis effectus desideratur, in tergo figurae characterem in scribere: si contrarius, in fronte sigillum capite modo deorsum , modo sursum fodere. Characterem aliquando dextera, aliquando leva manu exarare. Sacrilegium est, hos annulos Λngelis, dc Sanctis Gabrieli, Raphaelis & Zacharia triabuere. Blasphemia, dum hoste Sanctos fingunt nefarie magicis initiatos. Et sum ma impietas, illas imagines, & annulos baptirare , exorciZare, consecrare, aut potius execrare; ut faciunt isti astrologGmagi, qui a Summis Pontificibus Sixto rieonsu. Caeli, i, Terrae Greatori ab adia Urbani VIII. roborata, quae incipit: Inso in
Vatici, Anania, & aliis. Jurilperitis Martino de Artes lib. desupersistana, Grilin Iando de sortilegiis e. . oldrato de Ponte consi.2I Incipit: in alaris habet tradisio , di MedicisCodronco lib. 3 .de morbis veneficiscap. I. Bohelio sibin Pburis c.I. abiis
omnibus iuremerit reiiciuntur. -
IMagrium, quibussuperstitiosi, &sacrilegi homines utuntur, duo sunt gene- rari
rar ut docent Laurentius Ananias Eb-.de natura daemon- αI I. Ec Binsfeldius iis . . I commin tit.C.de malesse Math L.Multiq.3. Aliae Astronomicae, sive Astrologi- Cae appellantur, quae ex astrorum conficiuntur aspectu, de ex coelorum influentiis Pendent, nec ad rem conferunt, nisi ex pretiosa materia, auro, argento, & gemmis conficiamur, diuque corpori adhaereant, de quibus modo non loquimur; cum idem de illis judicium ferendum sit , ut de annulis astrologicis. Niae necromanti vocantur, quae in vili, vel nobili materia, neglecta siderum Observatione , Cuduntur, di lane contactu corporeo, qui annulis necessarius est, suum conse-Ruuntur effectum. Hae ero, ut ait Grinandust R.deseritia. g. a maleficis ad sacrificiorum loea 787 Portantur, uia certis careemoniis nostras adumbrantibus cum quibusdam Verbo nee orizitarum formis, quas referre non permittit honestas, in nomine BeelZebub baptizam formentur,& ur, tum Postulante malefico a daemone effectum, quem personae reprssentatae in- ibi bςAnxur
serre desiderat, igni composito adhibentur. Si excitando amori dedicentur, completis sacrificiis, & adhibitis nefariis pre- Ad Amorem cibus prolatisque turpibus verbis, illas ad ignem malefici admovent: suum pectus aPerientes, dc rogantes, ut quemadmodum imago haec igne consumitur, 3c liquescit, eodem modo cor mulieris talis, aut talis viri amore ardeat. Si ad lucra, divitias, honores, di id generis commoda destinentur, capsis Ii- , Enei a aut phialis vitreis includuntur reservandis ab iis, cui talia eonseu ui deside- 44 M trant, ut Probant Paredrius phiala inclusus Λdvocati Burdigalensis, de Virunculus
517쪽
4so Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
Mandragores ater, & stuI aedoreque obsitus, longo capillitio, sed imberbis eapsulae in modum sandapilς efformati obserratus cujusdam Belgς Licentiati. De quibus Detrius lib.q.e.a gofect-- .magis. s. I I. a iis est. U I ad infirmitates diuturniores, acutosque dolores immittendos concinnentur: atra. o Aliquando supponuntur lectibus, aut pulvinaribus, & culcitris includuntur,
ut patet ex eo, quod refert Hieronymus Menglius infuse daemonume. I . Guaedam mulio nobili ma, cum in Civitate Regii anno is 7s. ἰnorabili morbo dotineretur e nec minimum semiret solatium ex tot remediar, quibur ex Medicorum praescripto urebatur, jubente dicto Patre Mevho, lectur ,in quo iacebat aegrota, expur a-turor; in quo eunctis admirantibus inter alia infrumenιa maleficialia imago ex plumis miro modo ad infar hominis fabricata, se omnibus membris, evise, brachiis, manibur, pedibus, cruribus ex eadem materia aptata reperta es: qua sublata, infirma flatim fatalem recuperaist.
Alias in aliqua domus parte absconduntur e ut accidit in oppido Iisburg, ubi ,
scut narrat Sprengerus Malisi tom. I .mr.2.ρ. ω.I2. nolim quaedam vensris lores intensor, se acutio aν rorisoner patiebatur ἁ Iasere AEnistro versiur dextrum: O vice versa, qua duo gladii essent pectori in i . Nee sanari potuit, donec sortilego quodqm maleficium detegente, super limen osti domur in quodam foramina reperta en imago eerea in langitudine unius palmi undique perforata, ct eae ad se a per latera duas aeus habente ad modum, quo infirma puncturas sentiebar ι quam mihi alia mulier male a reposiverat.
Sed saepius domi a maleficis reservantur, ubi lento igne torrentur: Vel gladii , ensis, & acus puncturis perforantur: ut eodem tempore, quo ministri diaboli similes actus exercent, persona repraesentata torqueatur. Hoc confirmat memoranda Dum Scotorum Regis historia apud Boethum I. II rerum Scoticarum, qui longo morbo detentus iteratos cum doloribus summis sudores patiebatur, quo tempore in extremis Regni finibus cerea eius statua a duabus maleficis ad isnem torquebatur, ut lase descripsimussupra di .3. Ad has imagines reducendae sunt ills figurς , 'ue carbone, vel alio colore in terra, vel in pariete describuntur, vel ad mortem interindam, vel saltem infirmitatem gravem inducendam ι ut illa de qua supra disp. 1inu. I39is e.
88 V X quibus omnibus plusquam manifesto constat has omnes imagines non natum rati virtute; sed institutione, & operationedgmoniaea suos effectus sortiri, ideoque non causas esse; sed signa maleficiorum, que ipsis mediantibus perficiuntur. Quod testatur Universitas Pariensis Marticulis determinalis eontra superstiti nos in ara.2I. his verbis: Quod imaginer de aere, plumbo, vel auro, de cera alba, vetrubea, vel alia mHeria battis sir, exorcinatae, se eonsecrarae , sit. potius execratα se eundum praedictara ter, or suberetis diebus, habent virtutes mirabiler, quae in libris salium artium recitantur. Error in fide, Ze philosophia naturali, & Astronomia vera. Cujus articuli sensus est, quod tales res, & imagines ex natura tua non habent naturalem vim ad effectum ι sed effectus sequitur ex ministerio dςmonum . Quam veritatem sustinent Ioannes Gerson lora eis io, Alphonsus Castrensis lib.ι. μν haereric rumpunitione e. Is . Auctores Mallei Ip.q.s. Cosmus Philiarchus lib.3. p.a de Q. cerdot3r cvA.in I . princepto. Silvester ver. madeficiam. Iuristi Salucetus, An
518쪽
Mixtis, ut sunt causa Maleficiorum. 461
. Misit TOneessat his maleficiis supra relatis saevire sathanica malitia, quae ad atro-
LN ciora mala hominibus invehenda progreditur; cum mixtim res tum natura Ies : tum artificiales quantumvis magnas, &solidas ad suorum placitum in virorum, di mulierum corpus immittunt. Videas enim sepius maleficio affectos peros, aut imam corporis partem eiicere ossa, pannos, setas, cornu lucernae, capillos glomeratos, lanuginem, lapides, ligna , saxa , frusta vitrorum , acus, cultros, clavos, & alia serramenta; immo serpentes, lacertas, &similia. Quod plures fieri posse non credunt: quia ista vel per orsophagum: vel per anum , aliam Ve corporis partem absque illius vulneratione, vel sensibili saltem laesione transire nequeant. Ideoque duas opiniones circa tales immissiones, dc emissiones commenti sunt. Prima est haec: Omnia, quae evomuntur, &eiiciuntur, non e Te species vere naturales: sed apparentes tantum; totumque, quod in istis ejectionibus agitur , daemoniaca ope praestari r atque ita esse meras illusiones ab hominis hoste confictas. Quod ex eo probant: quia si illa biduum,'aut triduum reserventur ut seriaseruaue, alterit Grillandus, qui huius opinionis est lib. 2. forιile .g.3.ninu. 27.
omnino liquescunt, & in sua forma pereunt. Ex quo argumentum opinandi desumunt, haec non esse naturalia et quia si talia essent, in sua pristina forma rema nerent, nec corrumperentur, maxime terrum, & lapides propter naturalem eo
Secunda res illas tanquam veras species, &naturales agnoscit non tamen vult illas verὰ, dcrealiter ex corporibus reiici; sed daemonem in ipso vomitu, vel dejectione aliunde cito, &invisibili modo delatas ita immiscere , & abscondere, ut cum vomitione, &i aliis excrementis eductae esse videantur . Si enim agyrtae, depraestigiatores circumstantium oculos ita perstringunt, ut sibi serrum in iugulum adigere, Ianceam in ventrem condere, pectus ense transverberari videantur . Quid daemon non poterit suis illusionibus, quas peragere novit, & cautius, &subtili spUtraque certe illarum opinionum probabilis est: & has ejectiones a praestigiatore infernali his duobus modis fieri, non est a ratione alienum. Quia tamen multorum diligenti, & oculari inspectione compertum est, similes materias vere e corporibus excisas, re emissas, dc postea multis mensibus, & annis inteis gras conservata fuisse, infirmi est intellectus , in eis , quae multis ad sensum Iatent, omnia ad deceptionem referre 3 ideo veras esse species naturales cre-endum elir accedente maxime plurium Doctorum testimonio, qui sie experientia ipsa edocti censuerunt, sicuti egomet diu servavi Iapides, de alia, de quibus
infra. l. Hoc autem cum si inter omnes a sortilegis morbos illatos prodigiosissimum,&insigne maleficae actionis opus, videndum, quomodo illa in corpore Generemur: Immittantur, Retineantur: di Egeramur: ut sic totius opinionis series totidem articulis elucescat.
Mixtis daemo utitur . dum res naturales deartiset ales aut immittat in corpora et aut ea essemittit .
519쪽
61 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
va V X iis supra relatis plura, ver. gr. glomos pilorum, capillos, lapillos, ostilla
Plura In eor. Ca conchylia, generari naturaliter posse consentiunt Galenus lib.aiaad GIa-- . Resistac Celsus M. πιο Eriuslib. I IOO. Levimus Lemnius lib. 3 e Oe his nartiris miraetiliae... capclo. Alexander Benedictus lib.2. eis 3. Analom. Antonius Beniventus sidiae admiarandis mo- um causis ea .3. I8.2αγ. Et ipsemet eaperientia docet, in multis, qui vel longa infirmitate detenti, vel gravi ulcere satigati talia foras emittunt, quq i tra ex prava humorum corruptione 3 & ex ulcerum Putredine coaluerunt ι atque in male affecto stomacho, & vitiosis renum regionibus, aliisque corruptis vita rum sinibus generata sunt. Patet in calculo laborantibus, aut iis, qui diutius nodosam tulere podagram similibus morbis detenti fuerer ex quorum ventriculo lumbrici, renibus calculi, articulorum iuncturis lapilli, & calx, aliisque corporis ritibus similia post acutos dolores. & duras tortiones prodeunt . Idemque accut in sordidis ulceribus, ex quibus telle Levinio loco citaro, ungues, pili , tellu-Ie, ossiculi, lapidum fragmenta sepissimE eruuntur. Quare non est pradentis viri, neque boni christiani, ut vult Binsseldius Comman Tit. C.da malefo Mathem. qJaconeI.2 in L .Eorum statim ac tales ejectiones fiunr, illas in dςmonem referre, de attribuere maleficio: cum natura mira operetur, qus ideo diabolica opera esse cenia sentur, quia eorum causa, dc modus a quo peraguntur, ignoratur.
substan- insta vi in quodlibet empus se invisibiliter msiriuarer humores vitiosis exagitare: noxios spiritus excitare: potentias corrumpere: facultates inficere: meatus obstruere ι in. strumentorum uructuram solvere, partium unitarem separare et putredinem inducere: dc ex illa rex variascompingere, coagulare, Ec ad libitum efformare potest pQuod facile est illi, cui seientia, de potentia tamum valet, quantum valere inte gris disputationibus demonstravimus. Et qui sciens, dc potens est multa per m tum localem efficere, etiam rebus naturalibus uti potest 3 ex ouarum applicatione talia in locis ad hoc aptis formari consueverunt. Scit enim a1mirandas rerum facultates ignotas hominibus sympathiam, antipathiam, dc modum,quo applicari, ec temperari debent, ut optatum consequatur effectum. 2Sed quia multa sunt ex his rebus egestis, quet naturaliter in corpore humano exsta klui, aliqua putrefactione generari nequeunt. Quis enim inducat in animum, cultros, lanx, quae e- forcipes, clavos, de hujusmodi artificiose facta, ex putrefactione posse prodire 3 atque calorem naturalem in intimis ventris recessibus metalla gignere, humores adu velaaυ-- certam artificiosam dispositionem coagulare, di fortuito laboriosam opificam in
dustriam in talibus concinnandis imitari' Ideo dicendum est, talia in corpus in geri eo modo, quo sequenti articulo declarabitur. Diqili
520쪽
Mimis, ut causa Maleficiorum. 663ARTICULUS II.
I sis. s. I. Ribus modis has res solidas, de quantitativas in corpus humanum fi daemone et s: immitti posse putaui Doctores, Ex quibus Lectoris erit eum eIigere, qui ipsi Tribus m
magis arriseritis. . . ι . .. . - l
. Primo per extensionem, & occlusionem pororum I qua sta diutamur ab illo , immittunturae haeo duriora inseri possint. Rursumque iis insertis ita clauduntur, ut hujusmo- Pri M. d hiatus nullum postea vestigium remaneat. Sic aiunt, qui hunc modum appr bant mih Paracelsum primum ejus inventorem lib. de oravita PNlosophia r Fulminis radium poros vaginae penetrare ἔ serrumque, de ensem liquare sine eiusdem vaginae laesone. Eademque ratione manum, quae in profundum aquae lapidem recondit , dum retrahitur nullum tignum relinquere, quo via discerni queat, per quam lapis in aquum penezr Uerit. Attamen hic modus a pluribus reprobatur, ut a Bins&Idici Commentan Tisia. . de malefor Maris in L.F--α .Paeone .dΚ Destio lib.3 par. IAN .fect . di ut metis. eo quod supponat, vel dari Penetrationem corporum, quam Deo solo pertiei Philosophi melioris notae contendunt 3 Ita ut res illae solidae, cram, de dura cor pora, de dimensiones corporeas penetrent. Vel ingentem quandam pororum eu rationem etiam in partibus corporis non raris, quam incredibilem asserunt: quia eri ita angusti sunt a natura, ut Praeter tenuissimum liquorem, dc sudorem, nuI-m substantiam solidam emittere, nec sine insigni laesione , dc cutis , carnisque scissione crassas, duras, solidasque materias admittere valeant.
. II. Ν Eque huie sententiae favent allata similia, quae dissimillima esse patet. FuI- ρ
men etenim, cum si subtilissimum, de tenuissimum, ea naturali virtute Seeundus. Praeditum est, ut non eodem modo omnem materiam laedat: quia lapides , se rum, ata, de similia, quae obduriciem et resistunt, consumit, dissipat, conterit. Tenera vero, mollia, rariora, de quaecunque sunt cedere facilia, sine laesione transmittiti ut videtur in homine ab spis percusso, cujus ossa nullo vulnere exteririlis apparente contrita remanent. Et in crumena integra, fic in nullo laesa, etiam- specunia intus conflata, dc consumpta sit, ut tradunt S. Isidorus lib. I r. Eibmo log Seneca lib. 3a 6. sinatium σπη. Ec Plinius lib.2.6s. naturai. Λt res illae maia
leticae, quae spissae, durae, di solidae sunt, minime posse seipsas per poros insinuare. Ita aqua, quae liquida est, humida, tenuis, fluitans, cujusvis rei cedens I co , apta est vi sua statim coire, dc reuniri, aliud solidum corpus admittere, de eduincto subito coad unari ι quod de corpore humano diei non potest. Cum enim sit s Iidum, non dividitur lane sensu, dc doloret neque sine longiori remediorum a Plicatione conlungitur. Unde concludunt, imaginarium esla, dc a naturali rati ne alienum, talem pororum extensionem comministir quaerendus ergo talis in dus, qui fit.
Prieratis sectatores, daemonem tes solidissimas dividere, de comminuere in par-x minutissimas, etiam instar pulveris; tum illas sic in minuta quantitate sensim