장음표시 사용
481쪽
Disput. IV. De Rebus Naturalibus .iΑRTICULUS I.
Per parier soliduis. N Artes corporis solidae sunt membra ejus ex prima humorum conditione pro- Qu. sunt creata, quorum alia sunt simplicia: alia composita. Simplicia sunt ea, quae eon-P solidet ex similibus, di partes habent homogeneas, seu quorum quaelibet particula est ejusdem rationis, &naturae cum toto. Composita sunt ea, quae ex dissimilibus conflantur, &partes habent heterogeneas, seu naturae diversae. Prima sunt ossa, cartilagines, nervi, venae, medulla, caro, sanguis, Pinguedo, cutis. Secunda, caput, brachia, manus, pedes, humeri, ipina, Petius,&caetera membra ossiciaria, quae varie ab Anatomicis dividuntur. s. I. 7 8 Se autem omnia a maleficis adhibentur in suis pravis onerationibus d VeIasib iis . . I. I ut cauta naturales: Uel ut morales, seu ut signa diabolicae conventionis... Ut eausa Ut causae naturales rarissime. Quantus enim quisque eorum est, qui omnium iI-- . M Iarum partium aut salutares: aut noxias proprietates noverit: cum ista hominum
Rex ex ignoranti populorum turba ut plurimum ad unetur;paucique inter eos scientia physica polleant, ad vires cujusque corporis membri dignoscendas, &rite applicandas , atque ii non physicis, & medicis operationibus vacent ι sed magicis exercitationibus Occupentur, quaecirca illas cadaverum exhumationes, disse ilicines , elixationes, & a pelicationes horrenda praxi versantur' Fateor ex iis adustis, lixatis, varieque decoctis hujusmodi homines eligere suos pulveres, & unguenta atque utraque facultate aliqua naturali, noxia, aut salutifera praedita esse. Atilia non extrahuntur a qualibet parte singulari, ut singillatim juxta cujusque virtutem confecta, postea debite alicui particulari morbo sanando δ aut insecendo adiplicentur; sed confuse ex omnibus insimulassis, aut lixatis educuntur, & omnibus malis inserendis: aut sanandis indifferenter applicantur. Et quamvis fortu to Quibusdam adhibeantur, nihil tamen noxii in eis operantur, nisi Hiis, quibus maleficus nocere desiderat. Quae insallibiliter arguunt in talibus rerum applicati nibus, per quae maleficia causantur, aliam adesse virtutem, quam naturalem , daemoniacam, nempe, per quam ad illarum rerum, tanquam lignorum ex so ventione instit utorum applicationem, a diabolo perficiuntau.
T T quidem ut signa eonventionis apponi in ordinariis operationibus probant
C. evidenter exempla supra relata disput.3. Necromanticorum, qui ex hominis calvaria rerum occultarum , aut futurorum contingentium notitiam aucupa
tur 3 & eorum, qui, ut impund possint dormientibus venenatas Potiones infumdere, alienas domos penetrare, de diripere supellectilem, spinam dorsi humani suspendunt: vel manus, aut pedis articulos certo prisis unguento delibutos accendunt: aut scopas pinguedine humana illiniunt, ut illico iis insidentes sublia me esserantur 3 di in loca dissita deporientur. Quis enim unquam ne per λmnium pinavis, vim aliquam inesse calvariae ad occulta patefaciendae aut futura Praedicenda p inali vero os nudum, frigidum, siccum sensu , intelligentia , α prophetica cognitione donatum sit. Sensu, ut verba inter antis audiate Inic ligentia, ut illa comprehendat : Prophetia , ut illis per oracula satisfaciat . Quis credat unquam , su ensam spinam , aut digitos ardentes alicuius pati bulati tam profundum posset domesticis omnibus inferre soporem, ut nulla arte sneque
482쪽
Mortuis, ut sunt causa Maleficiorum. rs
neque ullis vellicationibus excitari valeant, quandiu feralis illa fax ardet, auam tincta dormientes ultro excitentur λ Nonnὸ flamma illa sulphurea, & vioIacea , qua lueent, dum perficitur, di absolvitur latrocinium, digitique illi tam integri, & illibati restantes, quam si lumini fomitem nullum ante praebuissent; denique opus illud cum eadem digitorum informitate toties repetitum, quoties ne cesse eu, ostendunt in iis non naturam; sed daemonem operarip Quis randem inducere poterit in animum, humanam pinguedinem, & unguentum ex cadaveribus extractum, atque scopis applicatum virtutem illis communicare, hominem sublime emerendi, lustinendi tantum pondus;in locum determinatum transportandi Θ Quomodo enim virtute naturali res gravis insensibilis, & irrationalis poterit peragere, quae scopae istae perficiunt, dum seipsa, & hominem efferunt in altum , nec statim cadunt ; sed per aera volitant 3 neque sortuito feruntur; sed in illum determinatum locum, ad quem magi, α caeteri malefici convenerunt ι quasi non res gravis, sed levis ad modum ignis: non deorsum cadens, sed vi innata moreavisse efferens: non casu delata, sed consilio, Ac deliberata voluntate, tanquam Angelus quo vult,pergat, di opportune proficiscatur sicque virtutem existentium. sentienti um, & intelligentium rerum tam potens unguentum insimul consequatur pQuare sequitur, illa omnia non causas esse naturales maleficiorum s sed signa conventionis a maleficis adhibita, ut ad illorum positionem juxta faedera diabolus operetur: ut lata probat Delcius Diriguissimamea .lib. 3 α.I. sparsim Grillandus tractat. de Ioraiugiis pluribus in lacu, Remigius, Guaccius, Auctores mallei,
Per partes Me iar. 6. I. SIcut ad compositionem corporis humani quatuor elementa concurrunt; ita I9
ad ejus vegetationem quatuor consimiles humores convenire, certum est, videlicet, sanguinem, choleram, phlegma, & melancholiam i ut communis Me- eo.
dicorum schola prostetur ex quibus languis est calidus, de humidus; cholera calida, disicca: Melancholia frigida, disiccat phlegma frigidum, de humidum.
Primus aeri: secundus igni : tertius terrae: quartus aquae assimilantur. Et quia unus illis,qui magis abundar,caeteris dotni natur;caeteriq inter se contrariis qualitatibus pugnant, quae vario superveniente cibo augentur, fit,ut multi humores in corporellenerentur, quos velut nimis abundantes: vel ut noxios natura eiicere satagit pereptem vel novem meatus, quos sagaci providentia variis in locis aperuit, ut ubi particulariter ad individui conservationem operatur, ibi portae pateant faecibus eiiciendis. Quas partes laid vocabulo sumpto nominamus, & corporibus mortuis attribuimus 3 quamvis a viventibus solum secernantur, quia ab illis separatae tanquam partes mortu reputantur. Parcat Lector, si haec, quae honestae, &pudiacae aures vix tolerant, emari tentamus.b Ad hoc enim artibus diabolicis, maleficisque sceleribus describendis iuxta suscepti operis intentum cogimur 3 dc ut Hilarii
verbis utar: In visium visio vertimur alieno.
DIcamus ergo cum bona venia in corpus humanum ad instar antiquq Iudae Norum Piscinae quinque porticibus esse instructum ad superfluas aquas, simum- Quomodo inque in fundo generatum evacuandum , de maleficos ad omnes staresatque expectare naturae operantis motum, ut ejecta colligant: dc collectis non ad aliorum salutem tarν
483쪽
in Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
proe andam , sed ad inserendos morbias utantur. Nam cum suos pulveres, de is unguenta componunt, diviniones suas conficiunt, sanguinem, muscum , spura, semen, urinam, menstruum, & aurium, podicisque eiectiones illis immiseere solent. Et haec omnia aliis rebus permixta, certisque verbis condita, in cibum, di potum praebere iis, quibus maleficium inferre volunt ι praecipue cum aliquem ad amorem provocare desiderant. Constat enim ex multorum consessionibus, has immunditias misteri poculis amatoriis: ut refert intrius lib.ῖ par. I secti. Di aras magis. 6c confirmat Sprengerus para. I. - . I. Minuo mades qui refert, vetulam quandam tres successive Abbates in quociam Monasterio non solum maleficiasse ν ed etiam interemisse; de similiter quartum dementasse. Quod ipsa publica voce Daeba ur, nec verebatur dicere: Dei, se fatis 3 - poterunι A meo de stere amorae quia tantum de meis fretori a comeder-ι, quantitatem per extensum brachii demonstrando. Ex quo colligere licet, ex ungue Leonem ludicando, quid de cviteris mixturis sentiendum sit.
Lc-νω TN quibus daemon talem se gerit, qualis a Spiritu Sanino in scripturis vocitatur, an M. nempe, ut A risur immundus, in Behemoti idest, plures bestiae. Nam haec merito nomina illi conveniunt, non solum quia ingenio, de moribus impurus est, ut ejus actus, studiaque testamur; sed etiam quia sordibus , dc exteriore immunditia delectatur. Si enim corpus humanum inhabitat, in illis partibus receptum frequentius habet, quae uti in navi sentina sordes, & excrementa recipiunt ut alias faciebat in Python i ssis, & ventriloquis. Si ex aere, concretisque vapori bus corpus aliud sibi format, suam praesentiam in eo semper insigni aliquo laetore indicat. Si suis munera, aut epulas prahet, illa solent esse e fimo, & stercore ristae emorticiniis pecudum. Si maleficos in suum ministerium vocat, mulieres squalidas sortunarum tenuitate viles ut plurimum, di aetatis sordibus obsoletas eligit, quas praetere, ad sordes, & immunditiam edoctas habet, de ad porticus cor Poris naturales adstare imperat, ut ex eis immunda quaeque colligendo, suis pulveribus, unguentis, di potionibus immisceant.
, Uaenam autem in his rebus vis naturalis reperire datur, quam noxia, in inlafiea, & efficax ad valetudinem debilitandam, morbos inserendos, de deiiciendos de statu mentis: aut de vita tollendos eos, qui illas in cibo, aut potu suminui cum eorum ingredientia sint admodum periculosa, ut satis constat absque singulari cujusque demonstratione λ Et quomodo semen, menstruum, Ac itercora amorem excitare, & insolitos e stus producere vatim, quia malefieis ipsis tribuuntur, nisi diabolus intercederet, de ad hujusinodi signa ardentis libidinis saces accenderet ι aliaque extraordinaria operaretur Quae a minplius probare non decet cum iis monendis spurcitus vacare non libeat, rusi mal cis, di scarabaeis.
ADdititias partes, lato loquendi modo, voeamus omnia illa, quae humanis corporibu d τjur ornamentum. aut munimentum a natura a via ab M
484쪽
Sensitivis, ut sunt causia Maleficiorum. 427
adi ieiuntur, quae ad hunc locum quasi res mortuae dum resecantur, revocari deiahent . Natura nanque interius operans duo praecipuὰ ipsis conseri, nempe ungues, qui in digitorum extremitatibus prodeunt I & pilos, capillosque, qui in capite .genis, de aliis partibus corporis nascuntur. Utrique vero crescunt per introsusceptionem humorum, di fumosiitatum I atque non parum decoris , dc roboris homini conserunt . Qui si illis careat, deformitatem non mediocrem circumia fert e patet in iis, quibus castratione, vel infirmitate calvicies superinductari.
Ars vero exterius operans vestes variae formae adinvenit .' Alias necessarias, quibus humana nuditas tegitur , corpusque munitur contra calorem , frigus . pluviam , & externa aeris incommoda : Alias convenientes , quibus iuxta
uniuscujusque conditionem homo super induitur, & externis indiciis suam dignitatem ostentat.
6. I LH As vero addititias corporis partes maleficiis inservire quis credat, nisi hoc
quotidiana experimenta probarenty Dum enim Uenefici alicui exitium p Axant, vel ad amorem excitare praetendunt, maxime expetunt unguium praesegmina: vel capillos: seu crines, vel fasciam, ligulam aut aliud quid minimum velisementi, quo corpus ejus tangere consuevit. Cujus veritatis luculentum exemplum mihi enarravit meus Lector admodum Reverendus Ognatius Lupus auctor. Commetar. in casus reserv. Bergom. de in Edictum S. InquiL Tres homines Bergomater diabolitast facinoribus addictor illisu quondam mmonis Presbνteri in tota Lombardia ut magi insegnis noti sectas orer feeognovisse mihi aruis. ω. μή invicem consuluerunt, a daemona insimul unicuique sui milia nummor aureos petituros, nee non pro omnibus Amat quandam Adolescentatam valdὰ pulchram , quam deper bant, tit ea ad concupisicentiae effrenasae sati aciendum pro velle abuti valerent. Hoc inito consilio, daemonem fimul iniscaverunt, qui eis appareor omnia
praesiturum promi t. dummodo, O ip animam suam illi traderent, sed prius alia
quam eapillorum, δεώ eriniam partem illias Adolescentulae, quam concupierant, hab re suderent, quor super altare in nemore domui Adolescentiain rustisanae proximiore erigendum reponerent, ubi omnibus ad sacri iam φ daemoni exhibendnm paratir , aerias offerendo ipsum ut Deum adorarent. Ali promptὰ daemoni animam obtulerunt , ae Missmὸ omnia praesara fuisserunt. are domum Adolescentulae Meuntes, eamentis rogaverunt, ut sta erinium, seu capillarum suorum panisaiam aliquam tribu ret , qu/ pos repetitar ex Gasiones, tandem raraem petillani si vesis annuere μω- Ianx, stabulum ingressa ab tina neca pilor abscindens, eor sitis obtulit, qui exis imanister esse i ur eriser gratiar et exhibenter icti recessere, ω ad nemur proximum prosecti . ibi altare exstructo, eandelissupra candelaisa accen s. vester in si sacerdotales thuribulo fumliante dimonem inis vertim, quem Fria mora super alιare apparentem
odor verunt , qui satim unicuique eorum maenammor aureor super auaro deposuis.
Sed ecce illa raeea, mitis psior Adolescensula absciderar, magno impetu a fabula gressa cursu citissmo advenit, ae eomitae. pisu que ae dentitas in illor Magor in De
m o un. , modis adium satiria ι, naene auara dess,endo, nunc candelabra, ac cr- te AE evertendo r q- mmore a vicinis ineolis arudito risinanter accurrerunt, qui huyu
modisse saevium, homines e vester Saraiariaue in torceruenter eor Reverendi moP. Inqui ιηέSancti incit denuntia--na, μι fiasim miNe fa ellitibus eos compro-henit, carcaribus mancipavit, tandemque ad ιriremes deportari mandavit. En videas quomodo Daemon capillis, sed crinibus utitur ad sua m1leficia con cinnanda 1 dc qua arte Adolestentula eorum artem delusit.
Aut si nihil hu usmodi nancisti queunt, epistolam , aut aliquid de domo eius et ut d
485쪽
418 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
ut docent Deirius lib.3.para. I. .3.Dἰ is t. Magis. dc Grillandus de sonitis. ucs.3. numer 23. Ex iis namque quisquiliis suorum sortilegiorum materiam mutuantur , quasi vis quaedam emcax in eis insit. Quam etiam majorem esse asseverant, si haeci omnia ex corporibus supplicio affectis, & in malam crucem sublatis depromantur. Quibus tantam virtutem tribuunt ad incantationes, ut indusiis , & panniculis eorum putridis , quibus in patibulis aliqualiter teguntur: immo ipsis carni fi cinae instrumentis, resti, vinculis, palo, serramentis communicatam velint . Et ideo illa tanquam potentissima ad alitones maleficas sol icite quaerere, & studiose adhibere consueverunt.
f. II LAT quis credat unquam haec praesegmina, vestium frusta, & instrumenta supplicii aliqua naturali virtute praedita esse ad hujusmodi effectus producendos, quales sunt: excitare amorem, & odium: victoriam consequi in ludor fortunatum esse in commerciis: certas infirmitates immittere ι& id generis alios; de non potius agnoscat malignantis daemonis insultus, qui ad malefaciendum talia signa imponi iubet, ut sic illudat hominibus' Sicut & hominum excaecationem . qui ab eo perluasi res tam horrendas tantis pollere virtutibus e , Ilas secum deserre non verentur, quas alias contrecta reformidarent' Nec opus est, haec aliis argu mentis comprobare 3 cum seipsis hanc veritatem res iplae demonstrent. Atque ita ex superioribus patet, nihil esse in rebus animatis ratione praeditis i hominibus, nempe, quovis modo consideratis, Quo malefici vel ut causa: vel ut signo sortilegii abuti non deprehendantur: ut de Irrationabilibus etiam capite sequenti comprobabitur.
UX irrationabilibus animatis tanquam ex abundanti promptuario, de copi --- is penu suorum maleficiorum, ac sortilegiorum materiam Ueneficos deprovenefie m. mere, omnes eorum consessiones probant; contirmantque Auctores diversis exem- Ihi. io,,bi p uibus superque constat, eos non semper simplicibus verbis, aut imisi T. precationibus maleficia perficere; sed quam pluribus rebus saepitis uti, quae morbi, necisve certissimam causam praebeant iis, quibus ita constituerint, vel ut au- sensiti. I, .&sae naturales, vel ut signa daemoniacae operationis. Haec autem tum ex Sensitivis r Veterativis. Ium ex Vegetativis mutuantur: ut duabus sectioniobus declaratur.
1M 4 4 Agno certu bonitatis argumento, &insigni amoris indicio Deus inna en-
Deus re, sem IVI tis mundi primordiis primum hominem paulo minus ab Angelis minora-:9zyφ'i' tum gloria , & honore coronavit: cum illum constituere dignatus est super Opera μ' - manuum suarum; &sub pedibus eius creaturas omnes sensu, dc motu prκditas quae vel tolluntur in aerar vel perambulant semitas maris: vel moventur, & re-Punt super terram, subjecit, ut divinae potentiae consortem, & participem fac rei. Vide enim, quomodo universale hoc tradatur , & acceptetur imperium . Traditur a Deo & verbo, &facto Verbo in fallibili eum ait Genesis I. Dominamini piscibur marir, O volatilibus teli, se univer animantibus, qν ς movens- Aper terram. Quo omnes, de singulos sentientium creaturarum ordines expressit, ut
486쪽
Sensitivis, ut sunt causa Maleficiorum. 29
nullus subjectionis exemptionem praesumeret. Facto admirabili, & prodigioso scum sormatis cunctis animantibus terrae, & universis volatilibus caeli, adduxit ea ad Adam, ut videret, quid vocaret ea. Nam quid mirabilius, quam immensam avium, piscium, & animantium multitudinem, non obstante plurium antipathia, congregare, congregatam quasi communi concordia hominis dominationem subire, volentem adducere, &adductam in Adami potestatem tradere, ut ad libitum nomina, ossicia, mandata cunctis imponeret λ Acceptatur ab homine, qui unicuique nomen imponit, &imprimit quali signum, & characterem potestatis. Domini etenim est, servis, de ministris juxta cujusque ingenium, vires, & iacultates nomina assignare: ut norit, quomodo eos compellare debeat, cum illorum opera uti vult. Et illi singulari nomine compulsi ad ejus exequenda mandata se promptos exhibeant . Quod praeliare non poterat novus ille princeps sine subditorum notitia, non generali tantum; sed etiam singulari, qua uniusculusque naturam, essentiam, operationem, proprietates specificas, de individuas perspectas haberet . Et certu quomodo plenum in eos posset exercere dominium, qui singulos singillatim non nosset y Quomodo convenienti nomine Nocitare , nisi singulorum quidditatem , dc consequentes proprietates probe calleret λ Nec refugiunt irrationales isti subditi ejus parere mandatis, ut Moyses satis indicat iis verbis: omne, quod vocavis Adam animae vi ventis, ipsum in nomen eiur. Ouid enim significant, nisi reciprocam domina
tionis acceptationem factam ab animalibus, cum nomen, &onus impositum susceperunt, ut se futuros imposterum subditos obsequentes testarentur in iis , quae ab homine poterant imperari ad sui, & alienam, vel utilitatem, stet volu Ptatem y
Sed mirare summam insernalis hostis malitiam. Ab initio namque coronam ho. asmini detrahere, &gloriam, atque honorem auferre satagite dum illum impellit Divini illas ad rebellionem contra Deum; quod facile assequitur. Postquam enim per peccatum homo insurrexit in Deum, universa sensibilium natura insurrexit in hominem, di subditi, qui antea ad nutum obsequebantur in ejus exitium unanimiter conspirarunt. Quod eloquenter testatur D.Chrysostomus tom. I.in Enarrat.in Pra mum teritam his verbis: Quandiu Adam purum servavit vultum ad imaginem Dei, bestiae ei tanquam servae parebam; quando vero vultum fidavis in bediemia, uoma noscentes Dominum, tanquam alienum eum odio habebant. Et modo insensissimus hic h ollis nihil non agit, ut praeter generalem persecutionem, quam omnes creaturae sensibiles, & quotquot vagantur aves in aere; pisces natant in aquis; bruta, dereptilia moventur in terra, tanquam ministri coniuratim hominem suscitant; de etiam singulares hostilitatis actus exercent, cum illo, suisque minittris Veneficis concurrendo ad maleficiorum executiones. Ideoque ab unaquaque suas Vires no- siis, ris eluas mutuatur; di omnes in maleficiis adhiberi, imperat: Si venae creaturae sensi- ωs sive
bilis Persectae sint: sive Imperfectae r ut totidem articulis palam fiet. P xim .
ascendera in eritim tu illic es . Si dincendero is infernum, ades . Ss sum πο- pennas meas dilaculo, t habitavero in exiremis maris; etenim silue -- nur tua deducet me; se tenebit me dextera tua. Sed quo ibit homo a spiritu nequam sectorum vi- daemonum, & maleficorum λ Si enim feratur in aera, aves caeli suscitant. Si maria penetret, pisces, quasi tot acies congregant. Si terram perambulet , struunt tint.
487쪽
43o Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
eo quod communi maris,&faeminae concursu generemur ansimul vires congerunt, ruas unus indicat, & alii applicant in maleficiorum executionibus. Quis enim in leare aptitis potest, quam subtilis naturae indagator , qui illius secreta cuneia rimatur, & penetrat ρ Quinam accuratius applicare, quam efferata ministri nequities, qui nullam nocendi ansam praetermittunt s. I. EX avibus multa mutuantur, ut ait Grillandus tract. deserti capri. quibus maleficia concinnant. Nam daemones, qui saepius in Scriptura aves caeIi vocaniatur : ut Matth. I 3 Et conregantur. Apocal. IS . ad carner regum, tribuno m, foristrum , equorum, liberorum ,. servorum, pusiureum magnorum devorandar, gaudent ex avibus ea depromere, quae vel causae: vel signa lunt mali, quod hominibus inferre desiderant: Moda ab iis, quq carnibus vescuntur: Modo ab illis, quae grano, di semine reperto pascuntur: Nunc a silvestribus, quae deserta frequentanti &quaerendi sibi victus dissicultatem libertatis amore compensanti Nune a domesticis, quet domiciliis delectantur, & herili mensae assuescunt.' Aliquando
a rapacibus, Quae acuto. visu, incurvato rostro, & adunco ungue caeteris insidiantur: Aliquando ab adventitiis, quae proprio tempore abeunt, cte redeunt r Aliquando a Simplicibus, Quae plumarum diversitate oculos, & vocum varietate auia
res demulcent. Sed ut plurimum ab illis, quaS delarmex tacit, vel vorax edacitas, vel importunus strepitus, vel salacitas libidinosi, vel monstruosa sorma , vel nocturnus volatus, & ululatus, vel suliginosus, & pullus color, ut ab herodiis, milvis, passieribus, anseribus, anatibus, filicis a Picis, upupis, corvis , nycticoracibus, noctuis, & vespertilionibus. Atque ut appareat, non propter naturales earum virtutes ab iis rebus subsidium quaeris sed ut signa pacti, di male-fisae conventionis applicari, ut plurimum cristas, ungues, rostra, & plumas in maleficiis adhibent; quibus vel nullam ,. vel minimam vim inesse compertum est, quorum plurium sui testis oculatus. Sic narrat etiam Codroncus IH. I. e β. de morb. venes in culcitra propriae filiae maleficio affectae, inventa signa maleficii , cineres, nempe grana coriandri, frustum carbonis, & ossis defuncti; praeterea
quasdam plumas ita quibusdam filis artificiose insertas, ut pileo tui moris est applicari lacile possent. Quibus omnibus sacro igne combustis, infirma conres
EX piscibus simili et, ut asserit idem Grillandus loc. cit. alia, conquirunt malenciis adhibenda, nempe, ova, pellem, dentes, squammas, branchias, I innas, C Ve s, ossa, ut propriis oculis vidi. Iod confirmat quoque idem C roncus. Nam post restitutam filiae sanitatem, cum iterum infirmaretur, lectulo denuo explorato, inventa fuere alia instrumenta scilicet, frustula duo nucis siccae, & ossis albi, novem, vel decem ossa piscium, qui erant fabricata instar pectinum, quibus capita pectuntur cum quibuslam corollis mira arte fabricata ex variis rebu s paratis; iisque omnibus igni traditis per Exorcistam absque naturali rein medio filiam iterum convaluisse. Lucifer nanque qui tanquam Cete grandia apud
Icle. o. O AI. describitur, dum in procelloso huius mundi pelago imperiosam tyrannidem exercet in homines, iis ad maleficiandum libenter utitur, quae , min aulabus, de piscibus depromuntur, ut ligna, ec significMa convenianI.
488쪽
Sensitivis, ut sunt causa Maleficiorum. 3rs. III.
EX animantibus denique materiam maleficiorum congerunt. Tum ex dome. 72 sticis, puta, bobus, equis, ovibus, asinis, mulis, arietibus, captis,pomis, hir. cis . Tum ex silvestribus, cervis, apris, leporibus, cunicolis. Tum ex latis , ursis, lupis, leonibus, hyaenis, a quibus mutuantur ea, quae ad propositum malum inducendum naturaliter conducunt: vel quae ab imperante daemone adhibeti jubentur, ut testatur Grillandustriae orall. e. . Ab iis enim desumunt cerebrum . cor, fel, pulmonem, hepatem, splenem, jecur. Ab istis oculos, aures, palpebras, ora, labia, linguam. Ab aliis cornua, dentes, ungulas, ossa, pilos , cutem. Aquibusdam cranium, caudam, costas, pectus, collum, pedes, seu anteriores, seu posteriores dextros, dc sinistros. Ab aliis carnem, pinguedinem, sepum, adipem, medullam, coagulum. Ab aliis arterias, venas, nervos, charintilaginem, vesicam, matricem, testiculos, membra genitalia. Denique sanguinem, urinam, sperma, stercus, mucum, spumam, saliram, humores excrein mentitios; & si quid aliud adventicium in eis reperitur, ut Hippomanes, quod triplex est. Plantula quaedam Archadiae, teste Theocrito iapharmaceutria . Uirus, quod itillat ab inguine equae cupidae, de quo Propert. G. . in lenam qua
Consiluisque 'ster nostro de faviatas, O A ma nomanes faetae semina legit equr . Et pellicula, quae revellitur a Donte pulli equi recens editi, cujus odor equas in furorem adigit, teste Aristotele lib.6.bisatrum p. I 8.ela Plinio M. 8.ecla. Haec vi tus, ut volunt magi, Praecipue in maleficiis amatoriis enitet, ut probat factum C soniae, quae ut Caligulae amorem sibi conciliaret, hoc ei potandum porrexit a sed praeter spem ipsi mortem acceleravit, ut narrant Iosephus lib. II.-ιψω. & Sueto. vi in Caligula.
Imperfectis. s. LSEd frequentius ab animalibus imperfectis malefici petant ea , quae ad propositum veneficium conducere videntur: Uelut sunt causae:quia certissimum est, Im,effecta noxias, & virulentas qualitates plures, & efficaciores in impersems , quam in dbib u. persectis reperiri. Ues ut signa: quia sicut persecta sunt opera Dei, qui benὰ omnia fecit: ita daemonis, qui mald omnia facit, imperfecta I ideoque mire impersectis delectatur .
Et primo insectis lite utuntur: ut testatur Grillandus tract. de Willet. eap.7. Vi- Insecta. deas enim in omnibus maleficiis araneas, erucas, pulices, si adas, bruchos, Can tharides, Culices, Pedi los, stabrones, scarabaecis, cyniphes, vespas, tineas a formicas, limaces, muscas, Heuilas, papiliones,mcilcipedes, lumbricos, gri tos, sanguisugas, scorpionesι atque eorum ova, aculeos, testas a alas , mem hin nunc integra: nunc restat nunc in pulverem redacta adhiberi. Sic Iana qua dam apud Remigium lib.2.cVJ. demo ueri cum sera jam nocte animo volveret , quomod paenas expeteret a vicina quadant, a qua injuriam passa erat, praesto adfuit daemon sub specie felis, qui jussit ei, ut limacis testam in pulverem comminueret, & eo illius vestem aspergeret, quod cum factum fuisset, insera vicina in obscuros abulo reperta una cum pecudibus eo similiuer pulvere aspersis interiit . I scias similibus pharmacis non inesse vim aliquam certam vel nocendi s et sa
489쪽
32 Disput. IV. De Rebus Naturalibus.
nandi sed daemonem pro sua potestate ea omnia latenter emcere . Eadem Iana, cum illo pulvere mulierem aliam abundὰ aspersisset, membra ejus levi morbo de bilitavit; &post aliquot dies eodem pulvere respersam sanavit. Non enim eadem
e res ad tam repugnantia naturaliter insimul emcax esse potest. --- γδ I His addunt serpentes caeteraque venenosa reptilia, viperas, regulos, colubros, ςῖ νββ stelliones, salamandras, lacertas, aspides, basiliscos, cerastes, iaculos, situlas,tarantas, ex quibus venena extrahunt, carnes lixant I dentes, aculeos, pelles ι OR. sa separant in usus maleficos. Unde alioquod serpentium exuvium sere semper in iis applicari solet. Cum enim sint ministri serpentis antiqui in suis operationibus noxiis serpentum adminiculis gaudent, ut postea nu.TU. exemplo probabitur re . Iato ab Auctoribus Mallei malefic. p.2.q. I.c. ra.
I Enique animantibus, quae ex putredine oriuntur, ut talpis, soricibus, mu- est putredine Au ribus,ranis,sed praecipue rubetis, & busonibus in ollis inclusis uti delectan-οri . - Iur, sicut exemplo a Codronc lib.3. capas. relato probatur de quodam Iuvene in oppido Sangeminianens Hetruriae, qui adeo perditd mulierem veneficam adama hae, ut formosam alioqui, &honestam uxorem una cum filiis relinqueret; &cum pellice suorum immemor vitam eo usque traduceret ue donec uxor de mal ficio monita cum eo consuevisset, clam maleficii instrumentum perquisitum, ininvenit sub lecto busonem olla inclusum consutis oculis, quo arrepto, & solutis , pollet igne concremato confestim vir suorum recordatus, ta nauam a somno su gens ad uxorem,& filios reversus e st. Praedictis omnibus imperfectis animantibus utuntur magi, & malefici; immo daemonis ope ea sepe producunt, vel qui hinc inde in variis locis sunt conspersa, congregant, &coarcervant, illa movendo in locum destinatum, uti seminibus, plantarum, & arborum floribus nocumenta inferre, ac terrae fructus disperdere volunt: ut probatur ex scriptura Exodi T. cr8. Fecerunt malefici per ineantationes suas ranar, E erpenter. Quod sustinent communiter Patres, & Theologi. D. Hieronymus, Lyranus, Dionysius Carthusianus, & alii in Eoia Augustinus lib. 3.da Trinit.es.st Alexander Alensis m
Psal.77. Et dedis grugini fructus eorum: se labores eorum Deusσωe. Et deinde sub-- jungit: Immissionerere Angelos maior. Hoc etiam variis exemplis probat Nicolaus Remigius ex processibus judiciariis colleliis, ac relatis lib. I. e.a I. monol. Quς con firmantur a Brisset. lacrit.conclusione 3.ω q.
v 733 Icut singulari amoris indieio Deus in mundi primordiis omnium sensitivorum eam 'la o dominationem Protoplasto tribuere voluit, ita admirabili providentia dispo-M M ia dam-iuit ipsi conserre omnium vegetaretium plenam perfectamque notitiam, qua Pr
'P ροῦ μ' ficua seligeret, vitaret noxia, & omnibus tuto iuxta qualitates inditas uteretur . iiiii At quia homo sua culpa gratuitis supremae bonitatis donis spoliatus hanc nositi mgrdidit 3 & modo laborat incredibili rerum naturalium ignorantia: saepiuime an ignoscendis vegetabilium qualitatibus i & iis ab aliis discemendis haIlucinatur Mec vires ipsarum nisi labore improbo, summo studio, experimento multiplic, ara longo temporum intervalla exploratas habere potest . Quare multoties gra a Patitur damna tam a seipso, cum pro Pharmaco toxicum sumit, & gravimm .infis
490쪽
Sensitivis, Ut sunt causa Maleficiorum. 3 3
infirmitates, ipsamque mortem incurrit, dum sanitatem conservare , & vitam tueri desiderat: quam ab aliis, qui vegetantium adminiculo variis, & occultis modis ipsi nocere consuevς unx' . . . . . - .
Inter quos malefici tanquam coniurati hominum holies primas obtinent . Hi ph et=uε hnanque cum aliquem adoriuntur, ut ei morbum, aut mortem inserant, herbas , ,& vegetabilia in maleficiis applicant, a quibus se tueri homo non valet 3 quia noxias eorum proprietates ignorat ἰ nec damna per applicationem illata animadvertit quia occulto modo ab istis concinnatoribus adhibentur, qui a daemone omnia naturalia probe callente edocti, omnibus vegetabilibus utunturi non solum juxta Tum Dodie. qualitates innatas; sed etiam ad magistri institutum, nempe vel ut causent i: ἡ ν. .. ut significent malum inserendum. Quod tum in mesticis: cum in Peregrinis . tuis. duobus sequentibus articulis demonstrabitur.
. Domesicis. s. I. Domestica vegetantia, seu plantae generaliter dividuntur in arbores, frutices, & herbas. Arbores sunt Plantae ramosae,&surculosae cum caudice sim- Quaenam sis piici, quae altius 1 terra surgunt: ut malus, Pirus, ficus, cerasus , morus ,&cae- 'ge uvis
tera. Frutices plantae ramosae assurgen es caudice multiplici a radicer quales arun 'φ φη ς do, hedera, dccaetera. Herbae plantae, quae foliatae sine caudice quidem, sed cum caule crescunt 3 & semen caule, aut surculis serunt: ut plantago, urtica, caulis, porrum, & caetera. Quae omnia maleficiorum materiam veneficis administram , dum tanquam causae: aut signa ab ipsis applicantur. Causae sunt: cum Arbores virtutes noxias infundunt, quae latent in radicibus , Quomodo
caudicibus, caulibus, ramis, surculis, foliis , fructibus, corticibus, lignis, ma- e..tar tricabus, seu medullis, humore, liquore, lacrymis. Frutices innatas proprietates transfundunt per calamos, culmos, mucro neu radices, fibras, capilIamenta , crura, vertebras, fructus. Herbae agunt suis thyrsis, stolonibus, surculis, nervis, corticibus, venis, carne, medulla, adipe, comis, capite, alis, sinu, geniculis , Iateribus, striis, cinnis, soliis, flore, caeterisque partibus. Signa vero sunt: cum ad nocendum applicantur 3 non quod ex se noxiam aliquam proprietatem habeant I sed quia daemon ad eorum applicationem praetensum V i ε' a maletico malum peragere consuevit I atque ita utroque modo naturali, & morali vegetabilia in maleficiis operantur.
6. I I. od constat experimento in arboribus frugiferis non solum in iis, quo- 73ς
rum noxii sunt fructus, & nativa qualitate morbos , de mortem inser . re valent: sed etiam in proficuis; ut testatur pluribus exemplis Remi - merito. Riu S lib. 3. cap. s. In luctibus.
Gujusdam Cathinae Gillotis insignis malefieae sua manu poma, pruna, aliaque esculenta praebentis iis, quor vel maleficia debilitare 3 vel nitate donare cupiebat. Libro et C.T. Alterius veneficae Barbelinae RaFel medicatum nrum in via deponentis , quinta δmiatoris per a fortὰ excidisset, quo imprudenter a quodam Ludovico, A quo iniuriam passa erat ,sublato , ac gussato, sat gravi morbo correptus, vix prae dolore domum pedes se referresustinuit. Libro a. c. Cujusdam Claudii Gerardi, qui ci BD saga in et itaturuetin ecum adfocum pauxillumsederet, O expomis ibi recenter coctis ederet ἰ cum unum ducepisset , tanto ardore ejus volae manui adhaesis, ut alteram ei excutiendo stasim admo-