장음표시 사용
271쪽
sacrarum meditatione , terendum est hoc syna,
pis granum ut vires exerat , cieat lacrymas, Pungatque animum acerba vitae anteactim
moria: promenda sunt pharmaca sigillatim ex hoc vitali scrinio, digerenda , liquanda , mi .scenda, adhibenda , alias minime prolatur , hoc est, aeterna mysteria sanctaeque ex iis c
gitationes versanaae toto animi conatu , explicandae, mandendae , ut quicquid iis inest,iuuin expromat seorsim hunen , de aritorem ivoluntatique subiugandae suum singula robur eu Luant, imprimanti, nam si potest aliquid probabilis rati multoque plus euidens , quid Hςh stiles vivida, .se totaitiesens non poterit λcuius immensam potestatem de regnis, leo
nibus,t flammis , gladiis , belles, morbisque triumphantem nobis postesus describit: Sancti denique per fidem operati sunt iustitiam, adepti sunt repromissiones , Ommiaue illorum ad Deum conuerso a vivaci hac de prosecta illos ab saeculo, parentibus , agnatis, secue ipsis diuulsit, ut Deo iungeret, coeloque insereret
Cur ergo dolii singularis ei aeitatem irier
te premimus , eamque ei inde detinemus vase fictili conclusam , ac si ad nos minimum xtineret ' otiosam , languidanitor entem, vixque satis interviam obscura conscientia se nobis prodentem , quasi defectae ac prostrataedulsius pulsus arteriae t Quae Christianoruni incogitantia omnium est origo scelerum, fidei vigor omnia in ossicio continet nec fieri
potest, Vt fit moribus praxius, qui est meditata, praesenti
272쪽
De inaestimab pretio Diuina gratiae,ptiesenti distincta fide vere Christianus. Sed
enim , proh dolor Deorum quae fides nos docet, Qquibus pro stoeno nos regit , ac inhibet, magnitudinem,celsitatem, & compertissimam, firmissimamque veritatem bimus tanquam historias veteres negligenti , leuique oculo; nec demittimus in animum penitus fore certo supremum de nobis iudicium , dicturosque nos coram iudice offenso incorrupto causam etiam de verbo inutili , nihil este peccato deterius,in horribilius Christu huic delendo totum sanguinem, vitamque insumpsisti plectendum rogis,in cruciatibus senipiternis; haec Porr magis explorata esse ac liquid , quam lucere solem c diem hesternum, praeter iste; negauit Abraham Epuloni tormentorum eius ad fratres testem,etsi permoturus dira Sc miserabili specie illos videbatur , quod haberent Moyse mi Prophetas , hoc est fidem euidentia ipsa experientia certiorem, cui potius ipsos par erat, quam mortuis credere. Huius vero post diuinam opem tam praesentis& firmae persuasionis alsequendae, una est ratio ut subeamus in intimas eorum quae credimus, medullas acri risidua meditatione , singu lorum grauitatem , firmitatemque rationibus 'alidis, vivi aeternorum imaginibus animo insculpamus demum eorum quae singulis insunt distinctam fidem Sc indubitatam crebro ex proposito iteremum ex hac enim Coi templatione atque usu S. Hieronymus audires ubique putabat tubam mortuos ad iudicium excitantem e Beatus Egidius unus exprimis
273쪽
primis Sancti Fra cisci comitibus videre se magis censebat, quam. crederes: Sancto Ign tio ante venerabile sacramentum arrigebam tur capilli prae leuerentia, quasi apertam Christi spectasset Maiestatem,&4. Borῆia ad aram faciens, clim ventum esset ad sacriticium it mole concuti cernebatur Sic nobis ex rerum Vnaquaque acute introspecta notais ad credet
dum iniunctarum imille seces desciata mille De sancta chiritatis entii obunt.
Vbi fide, iam sit,i en finientem vindie
rit, sequitur illico animus eius sacem Mtimore sancto diuini iudici ac poenarum, ad Deum incipit adspirare est Enim hie uruis sapientiae initium , ac primus voluntatis sal tis Piritum parturientis nisus, ex acrimonia nascens fidei vehementis , quam qui maligui tali suorum criminum , .scueritati diuinae iustitiae praestitit. Hoc metu perculsus rex po nitens , Domine, exclamat, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me; non quod insitDeo haec perturbatio furoris, atqueticae , sed horum effina, inflexus rigor aequi
tareis sub iis curuantur qui portist oibem m
274쪽
c ni una rima pretis Diuinae gratiae,
columni coeli contremiscunt. Meticulo Iuni Inn III et cinquit Innocentius , omni viventi coram
ii is l. e.usam agere criminalem rima , cum sit ' δ'' rentissimus , mani tuas nemo potest lugere, cum si sapienti simus,oculos tuos nihil potest
tere, cum sis iustissimus, animum tuum nemo potest corrumpere quae tria in Iudice sunt maxime horrenda' coram quo accusatrix est conscientia, rea mens , aduocatrix ratiq, testis memoria , tu iudex Frustra nobis ipsis latebras tendimus, ac interiorum a ostrorum vultum dissimulamus Aug. m. non tantum aliis sed etiam nobis. Videt illum Conseis penitissime qui finxit oculum H cuncta cru-ς λ tatur , quo teste non raro damnantur , quae celebranda homines iudicarant; nam si scrutatur Hic rusalem in lucernis si parum mundus est in conspectu eitas coelorum nitor, Win Angelis suis reperit prauitatem , Babylon rea,impius poccator ubi apparebunt λ Seueritatem verbie inexorabilem nulluna
peccati n*uum etiam tenuis impune omissiu-ra m acriter cogitant , vereor ne satisfecisse
iustitiae potius quam clementiae videatur , cum aliq*id restet, quod misericordiae debeat, ut hil iustitiae debere. Sunt enim scelera , qui bus cum posset , non pepercit innumerabilia, nullum cui citia satis sectionem iummo iure. a Christo acceptam pepercit. Ad haec etsi abundet plus satis mors filii Dei, diuinus sanguis ad afferendos ab omni crimine, ac poena complures mundos, damnantur nihilominus homines infiniti , cernente M linente Deo. ex multis vocatis quam pauci leguntur quam multi
275쪽
multi limo ex vitae limine abrepti , quan hiram ab inseris immunes, caelo excluduntur'
quot ex tam im inefisa nobili Sc persecta mul titudine purarum mentium, quo lapsu in Dei ostensam rvorunt , ibbdem nulla spe recupe . aliis ordini, aut placandae nquam miseri- hordiae intempitellio rogosiuiit detrusiὶDein de primum hontinis peccatum quam calamitosa tot saeculis, .longa series flagitiorum 'εc exitidrisin securi est , Quid noli poenirum exsolutum, etiamnuiri exsoluendum ' quan tum luit malorum Adamus post condonatani licet ostensionein liber,mantum posteriluuini quam infinitis partibus culpam satisfactio su
perat pro nobis blata ' post Christi. denique redemptionem idi o bpies in de exuberan tem quarti niuit nihiloni iniis suppliciorunt
scelerum facinorosorum millia , perpetui si ignibus damnatorum , ut Antiochiae ciuitate popaeosissim: ,- ante ilia vitiuersi orbis Christianorum appellatione dedicata , int. . . . tot myriadas hominum dubitarit S. Chxyso Hom.'. stomus, hum vel centum forent salutem p - , turi recurrat illud Archidiacon Lugdunen sis iam vita defuncti ad Praesulem Rum ora'
rum trigihi millia, ex quibus ipse cum Sau vinx isto Bernardo coelum recta, piaculares flammas xx ' ' γ' tenuissent tres tantu, eaeter omi es in sempii eritas actae pikei tes hi illud itere inulieris, tam e
quae fratre Bertoido in quaedam agitia vehe- hientissime perorarite, subita ex niortes, aut
276쪽
1 1 8 De inaestimab pretio Di inae grat Iae,
aderat concioni retulit de sexaginta hominum millibus diuino tunc repraesentatis iudicio tres tantum igni temporario, reliquos omnes.
aeterno addictos. Quid de sexcentis millibus Hebraeorum in promittam patriam destinatis, cum aegre duos illam tenuille videamus 3 De orbe hominum octo vix diluuium euasile
Prophetam errore potius quam culpa aplum, fuisse ab leone confestim iugulatum inaronis silios ob ignem alienum lacris adhibitum igne sacro absumptos calligatum exercitus strage sacrilegium cani Dauidis quandam siue gloriolam sinae quid aliud uerit quod nostros fugiens, perspicaces aequissima iudicis oculos
non fugit. hominum septuaginta millium mortibus . vindicatum mundi tandem ut plura exempla sileam , peccata in dilectissimo filio tam atrocibus a patre punita suppliciis axe dum arii more putamus, polsumus scilicet male nobis blandiri de misericordiae lenitate , c patrocinia peccandi ex ea petere t possumus quicquam in tribunalibus hominum maxime cruentis seuerius horribilius inuenires Ah, Quam vere horrendum omni opinione formidabilius incidere in manus Dei. Addamus potentiam seueritati huic parem ad conferenda illico in opus iustitiae vindici mandita, de qua psaltes Propheta. Jι novit
potestiatem irae tua aut pra ι'n're iram tuam
di numerare Armantur pro suo autore omnia contra peccantes elementa praefocant orbem refulae alueis , is urgitibus undae lene coelesti.foedum in cinerem pentapolis fistentissi-
277쪽
ina concidit,scuhet primos schismatis archi . tectos dehiscens terram ct vidi, ait Iob qa Iob operantur iniquitatem seminant dolores,
Memo , periisse ' spiris oris eius esse
consumptos Sed haec lanea proisus mitia, qtii a fluxum temporis sequuntur; illa illa stricto ferro manus an ibseris saeuietis , dc ineluctabili
carcere tot damnatorum myriadas, nulla unquam tormenti eorum sempiterni miseratione coercens, crucians, d morte trocidans nunquam moritura, in ipso spiritus igne corporeo gratia tura naturae legibus maiore , sed iusto imperio uri facit prunas frigoribus indomitis, astidiis rabiosam famem habet eur lentam miserae incolumitati isterilitati mortem tam miris quam veris confundit com--ttir modis , atquedris , ad torquendos diui ne ossenta eos; nec terret nos tamen dextrἡ illius pondus, sed illecebris peccandi desallue tudinis opinioniamque corruptelis elisum retundimus, ut alacrius pereamus. O dqiusas nostras , nobisque infensas cogitariones Q falli vltro fraude exitiabili volentes Tam formi- Si indas poenis inii prope nobis imminentes
Ore tranquillo credimus, cernimusque.& inter haec risui, epulis, commodis, inaniis indulge musi Si unum tantummodo ex nihi holni- aerum qui unquain extitere,futuri Itie sunt mul- titudines, inferorum supplicia poscerent , i- .n e prosectis numquemque nostrum opor- iteret , ne mortali viri infelicissimus is esset, quem sors tam crudelis opprimeret iam cum
278쪽
saluos sere paucissimo, , reliquos iis poeni
aeteriasim mancipandos, in non flane horrendum tam horrenda tam parum cauere , hor ribilius nec timeret
pis ste Graim diuinae tertia ad HIM amet
mitrat Matione. NE quis tamen hoc metu extra metas saliatii, a Keptus delperet , aut intra illas velut syderatus absque sensu, motuque haereaei, temperandus est dulci meimoria suprema b nitatis frustra timet qui timenda non cauet, Eustra desormi inguinolenta adimissim umspecie terreo , nisi iacentem ad ea profligan-M , dest uendique spes sitici vincant unpriumero arma' humini peccetur , grauitiite, iis furor iustitiae se toto, totis in rorum cruciatibus incumbat, sed est lenissima lanitas 4 quicquid iustitia egerit, ceuiendo, nunquam huius parcendo indulgentiam sepe rabies nam miserationes eius luper omnia opexa eius, totiusque in fonte' Angelos , i mines juedratae iustitiae nunquam placanda ,--- quam remittenda contentio, nihili est fallo vel uni composita, quod puncto tempoVs diiuna misericordia patrauit Deniq- vltoxen noli poscit aequitas infinitum , infinito miserico dia non modo eguit seruatores, verum eodem
279쪽
infinitis nominibus, operumque meritis infinito et poenas nisi coactus nunquam Deus in-iligit;veniam de beneficia ingerit' repulsam illoriam aegerrim'accipit; curandis pinnis stillam sudoris nullam dedit , paranda veniaracsicro flagiti um piaculo sudorem sanguineri ac vim , in ea remis ruciatibus insumpsit; potetitiam omnem in reorum suppliciis non exhaulic; exhausit in sceleribus condonandis, cum diuinitatis corporat in nost a miterias deseensu nihil possit maius a Deo perfici reconciliato per veniam reo , naturae propFiae,ianctimoniae, charitatis, Spiritus sancti consortium tribuit, vir cives insendit principes ac diuinas & dona coelestia qua opum iuni septuum xantorum parsicula Deo constant, damnatorum omnium omnes pinnae liaque iure vim x eius seueritas est timenda, haud paulo pluribus & aequioribus titulis bene ac prolites se ipsius misericordia est sperandum. λα uo si inon beat rum mortalibus singulis custodes snppeditae singulos , plures absque ulla sompa ta Mincii ccesi iam diuina bonitas excipiet seueritas poenis damnet, cum superiores spirituum chori subieno longe numero excedant, his insuper cunetis accessxisti sint homines beati. inde quid vetet sperare tempora, quibus pioe um messis uberior, c li horreis inferatur . quam quae hactenus illata est, ainii senius unum ouile, Munus pastor Pro een eum hominum s lute S Clirysostomus ex omni
Antiochia vix si des fati nempe tunc etiam 3 iudaeis
280쪽
ας De hi essimabiretio Diuinae gratiae,
Iusteis i Ethnicis reserta , triet inta millium
animaru Ia aeternam stragem dies una vidit 'atritioties undecim , sedecim,triginta milia a non tantum salutem , sed triumphales in coelum pompas e coronas vidit et E Christianorum autem vulgo beatitatis portum , parcem maXimam tenere Sacramentorum Christi essicacia ingens persuadet sunt enim clementiae ad restituendos in gratiam reos, inuentiones , quam mirabile , tam potentes , habetque plures parcendi caulas quam iustitia. ulciscendi, jetsi sit utraque infinita , clementiam enim liberalitas, bonitas, beneuolentia ipsa potentia tuorum amantissima operum, ipsa Dei latura in beneficium illorum prona, fulciunt,acuunt, inflammanici magis solitaria videtur iustitia,caretque praeterea incitamento ponderis ad dandam veniam infiniti, Christi sanguine .vo .ce , vita lue meritis , quibus vehementissime urgetur clementia Via tua iustitiae superest incredibile peccati odium, nec illi proprium sed
cum misericordia commune , magnsisque Deo parcendi aculeus , ut illam a nobis quantocius abstergat maculam quam nequit poenarum aeternitas deleres, quamque nos illius minore odio quam quod ipse gerat exterminari cupimus,4 rogamus. Quis ergb hic sperandi lueetam multa iera,de misericordia non magni fice,largiter .ampieque sentiat. Est veri, haec Dei fiducia, tum d forman. dam in ahimo gratiae aestimationem pernece .sari , ut quae nullis pollit , nisi Dei viribus optari ' nea in possideri tum ad erigendato abiectio