장음표시 사용
231쪽
1 o 8 De . Privilegiis Ignorantiae
ea su nostro, es nulla disparitas; quia neu- mentum suae, & contrariae sententiae θter ex dictis duobus convinci potest de quod cum uterque concubinarius rem effectu prolis, sui causa sequuto, ratione habuerit cum illa muliere, dum non cujus dicatur reneri restituere, & solve - constat prolem esse unius, & non altere alimentar si uterque igitur cogatur , rius, praesumptio est contra utrumque , aliquis innocens cogitur,&absque obli- & pos Iessio juris petendi alimenta progatione Ad confirmationem vero, filio genito. Et quia praes umptio,licet sit quam sibi etiam obiicit De sub contra utrumque concubinarium, non
n. 13. do eiusdemmet silutionem: ne- est tamen totaliter contra utrum qu gando antecedens, licet enim in casu seorsim, idcirco uterque non ad istum,
allato possent sngilli puniri partialiter, sed ad partem tantum obligatus,& obs-
Non ratnen restituere deberent. Diffe- trictus est. Non inquam essu git hoc utinrentiae ratio est; quia ex punitione pam argumenti, cum ex dictis iam eonstet tiali non sequitur quod aliquis inno- non adesse radem praesumptionem comcens puniatur, cum uterque deliquerit ira dictos concubinarios a P. Fardι prς
proiiciendo sagittam cum periculo oc- tensam, & pro certo quasi sit ppositam , cidendi. Unde singuli punis i possisnt, hanc enim negat de Lura, ut patet, &non quidem poena homicidii, sed so- nos cum ipso, di cum aliis . t tum poena,quam meretur projectio sa- Dices c5tra: Equitas non patiturgittae cum periculo occidendi, homici- ut in dubio, & in casu nostro, filius ma-dio non secuto. Hinc retorquetur argu- neat omnino desertus subsidio patris . mentum: quia tunc non possent singuli Hinc Dicastillo de Iust. M. x: tr. Σ. disp. 1. puniri, homicidii poena, cum neuter dub. II. n. I cI. . apud Dianam to. 8.convinceretur, & alioquin puniretur coordinato tr. 2. res s. epc par. 7: aliquiis innocens: ergo nec in casse nos tr. ita in Mistest L. tes 3 s. sic asserit: tro debent singuli restituere, vel solvere βuando dubium est inter duos concubin alimenta,quia restitutio non correspon- raos, o aequa conditio dubii t e. certum det etiam ex parte causae injustae positae, es alterutrum illorum esse patrem. Et cum
effectu non sequuto, sed solii quando le- du,tumsit uter duorum patre sit illius,quitur effectus, ergo si uterque cogere- inisuum est ut a neutro accipiat alimenta , tur, aliquis innocens ,& absque obliga- o' praeterea aequitas non patitur , ut unustione cogeremr Alvere, quod iniustum spet/ar,'alter sit imminis cum aequa utique esset. Ita De Luro. i fit utriusque ratio. Sic ille.Cui cum De Lugo 384 Tertiis Arguit a priori: Quia in respondetur, quod neque aequiras pa- hoc casia eadem est obligatio in foro titur, ut aliquis cogatur ex parte cogn interno, quae est in foro externo, cum scere ,& alere ut proprium filium, non sit in foro interno alia praesiimptio, quem non scit esse suum: Unde suae for- vel notitia veritatis: in foro autem ex- tunae imputare debet filius , quod printerno,actore non probante,rcus absolvi- pter incertitudinem, patrem suum non tur . ergo cum filius narus sit actor pe- agnoscat a quo exigat subsidia paterna.
tens alimenta , & non probet aliquem Sic enim etiam saddit idem Lugo si ex illis esse suum patrem, uterque decem patres expositissent singuli filios
nicarius, qui reus est, erit abiblvendus, suos,& selus unus superesset vi Vus, non ει non ibium in foro externo,sed etiam tenerentur singuli concurrere ad eius in interno, cum non sit major ratio iii alimenta, si nemo sciret illum esie suum hoc , quam in illo. Nec esugit vim ar- filium, quia incertitudo impedit eum gumenti hujus eiratus Sardi, dum dicit ab agnoscendo sito parente. Et cum n. I. cit. repetitque n. 8. & est funda- hac paritate privilegium claudo: conce
232쪽
dendo tamen cum eodem De Lugo, demin i conscientia, , ut communia DianaL ci di aliis, ratam oppositania ter D. D. apud eundem Lessum n. citi sentenciam quae videtur magis com- Nam hae leges non nituntur praesummunis esse satis probabilem , licet ma- ptione sed aequitate naturali ; ex quagis placeaniaobis tradita in privilegiis, propter bonum commune statuunt ob argumenta adducta, quae illam hunc ordinem:quod non minus potue-caciter idadere videntur:& etiam obca, runt ficere , quam transferre dominia quae firmata sitne in duobus praeceden- usucapione. Omnis autem lex humanatibus privilegiis, ex quibus hoc rertium rectae rationi consentanea, quae nomin cqnsequentiam venit, ut ex se patet . nititur falla praesumptione , servandat est in conscientiae sero rita iactuyn. 37
PRIUILEGIUM XXIV. ii Servandus igitur inquam est debitus
. Ordo ex obligatione conscientiae in res-
qui ex irerantia ruris, , mel facti nm titutione facienda: adeo ut debitor qui obseriat debitum ordinem in restiis i i scit statum suum deficere, non possit staratione facienda , excusatur ἀ cite creditori alicui sibi grato , magis
. peccato marrabo aura amico,consanguineo,assini,&c. non pe Iustitiam. i renti,integre satisfacere, ut illi gratisice -' . T . . 'i :i tur,qui alioquin jus praelationis non ha-
386 Uando bona debitoris sitf- bebat,quia sui optime etiam Δ:
Ii fieiunt in solutionem pretii de rest trach. 3. v. i. dub. s. u. . . Lese omnibus creditoribus u sus cap. M. dub. E undet in
non est opus ordine ulla in restitutione: Decal. m. . Iabra T: rap. 34. n. y. Dia- servando, nam omnibus integre satisfa 3 nato. o. costa. tr. 3. V ao9 num. p. exciendum est certus servandus est ordo, ' . i. tracto 3 -nsfell. b. res 13. 6 quando dicta creditoris bona non ius5- alii apud ipsos o jura d non concedunt
citant, ut docet commuRiter D. D. aput & ita claditor jus pnxlationis nolidastia Fonacinam to. L. De Resiit. in Venere bet,led cum ceteris creditoribus pari ju- di p. p. qu. 8. punc. 2. proposit. F. n. 26. re concurrit,maxime quia vigilantia inlUnde si sint plures creditores, inter quos petendo non facit eum potiorem, quia nullum sit privilegium praelationis ι non petiit. Unde non licebit debito unusquisque servato debito ordine sa- praestare huic solutionem integram cutisfaciendus est , tum quia hoc ordine praejudicio aliorum, ' qui jure pares, audpr termisso,infertur iniuria,& damnum potiores sunt:& inter pares, singulis ali- aliis cocreditoribus,& committitur pec- quid solvendum est pro rata, secui limicatum mortale 'it idem Bonacina ibi) quod vires debitoris, serunt. contra iustitiam: tum quia , ordo Civi, 337 Verum quidem est,quod si' de ἀlis legis, quae non nititur falsa praesum- bitor sic alicui non exigenti ultronee sol
ptione, obligat in conscientia , ut conse veret, non tenebitur hic: qui accepit, intat ex tractatu de Legibus. Adverte laia conscientia ad restitutionem,& securus men cum Lespois L t. libr. L. cap. is est in utroque soro , quantumvis sciatdub. 4. n. 36. Bonacina n. cit. &apud hoc fieri cum detrimento aliorum,qui ahuno Turriano, Reginal. Valent. Clami quod accepit erat proprium debitoris , Regia, Molina, metiarro, Nannes, Salonio, nec erat hoc in se , sive in specie aliis in Arragonis. Quod si alicubi extent le- obligatum, ut supponitur, neque appages, statuta particularia , vel consuetu . ret unde aliunde nasceretur obligatio dines rationi consentaneae circa ordinem in conscientia ad restitutionem facien-
restituendi hae stat servandae, & qui- dam. Et confirmari hoc potest ex L quod
233쪽
etio De Ρrivilegiis Ignorantiae
autem, f. apud Labeonem, F. De his,quae titio. Et si antecedenter ad ipsa silur infravd. credit, in ex L pupillus,ss. eodem: tionem in ea occasione solum dicati ubi in eo casti negatur actio aliis credi- go peto, sblve mihi: his tantulit' verbistoribus ad petendum in judicio exceu tota aboletur iniustitia. od autem iusium , quem praedictus creditor jam ha- la verba expresse dicat vel non dicat bet, attenta quantitate debitorum alim nullius momenti videtur eseratque adeorum creditorum: at hujusmodi leges non facit iniuriam . Ita vi in v. 6. cit . justae sunt; ergo vim habent etiam in Et apud ipsiim Dicastistus de Dint. Γώ. sero interiori,& consequenter in neutro L. tract. a. disp. I I. dub. 8. n. 74. idem Pro tenetra restituere, & cum suum sit tenet,& sic asterjt: isis accipit,ad. nAl- id quod huiusinodi creditor accepit, no lam restitutionem tenetur, quia non accipit
peccavit accipiendo, nec peccat conse- rem altera obli atam atque Odeo non tene quenter retinendo;& ita docent Avi a tur ratione rei acceptae ; praeterea nec rationeo lusi. to. 2. tract. 2. disp- 336. n. 34. acceptisms, ut proba inmus, e
Vesu , Hoc loco es Obseriandum. Lesstur go , dia. I. it. n. I. V sters n.Σ . cit. Dia.. 389' De dicto ordine servando in res-na l. c. n. 4. de alii. titutione facieda,agunt Doctores in ma. 388 Nec obstat assertum a Bonaci- te ita de Iustitia , de restitutione praeserna l. c. n. 23. Versu ,Sed mihi dicendum , tim: Si quis autem pro praxi sua,& con- eum Rebest. S, Destro, Atyris, Turriano, set etia,scire vellet quisnam in resti.& aliis: Non posse videlicet,quando cre- tutione facienda. in casibus particulari ditor mala fide accep/t, scies debitorem bus tenendus sit, habet inter assios Fona- esse impotent em ad ibi vendum omni- cinam ctu. 8.cit. 'uae tota sit de hoc Or-bus quidquid sit de sero externo, in quo dine tenendo; videatur: praesesibit enim non datur actio iuribas citatio B in ipsa dictum ordinem obiervandum ,
ratio est, quia aceipiendo peccavit con- & ex sententia communi observandui tra iustitiam commutativam. &secisse sebreatu lethali A quo tarnen ςxcusa videtur contra ius aliorum creditorum tur quisque per ignorantiae privi lcgium babentium aequale ius;ex violatione au- propositum , etiam per eundem mςztem iustitiae commutativae cum alterius Sonacinam n. 1 c. cit. positum sub his damno oritur Obligatio restitutionis: verbis sus non obser Vat ' di Non inquam obstat, & vicina ui ctum ordinem in restitutione facienda, optimς l. o. n. g. petit principi ui peccat morta Iter contra iustitiam , nisi hoc enim est de quo quaeritur, an vide- gnorantia iuris, mel facti, mel pat ita licet creditor bene accipiat, licet debi- materiae excuset. Ita communiter Doctores. Ormale se luat, de conferat: & quidem Quod privilegium insuper expresse lau- contingit saepe, ut collatio sit mala , de datur, Δ: admittitur a Sauro in Cia i ςceptio bona, ut in prodigendo dante,& Regia lib. t o. tract. F. cap. 1 o. dub. 8. n. in recipiente In collatione item sacra.. 36. Ubi: Nisi talis drbitor ignorantia famentorum ab existente in moi tali, & cti, aut iuris excusaretur . Intelligendum
in aliis multis: de quibus quidquid sit, & autem hoc est de ignorantia probabili, qua de aliis casibus: de praesenti loquendo: si ciens est excWare a peccato; pro quo
Donne per ipsiam mei Bonacinam l. c. n. privilegio refert etiam S. Anton. SIl essa a . si creditor iste prius peteret, licite tr. Martin arr. Petrum ' marr. acciperetZergo etiam non petens, si re- Lipet, Rodrrqueta kakutiam. quibus addocipiat,nullam facit aliis iniuriam. Nam Fagundet. n. v. cis. in fine: ibi enim sic quando accisit, a Pprobat alterius solu- ipse: Dicendum est peccare mortaliter yrae-tionem,& est quasi virtualis. quaeda pe- dictum debitorem, qui id facit, nisi aliun-
234쪽
ia messetire, mel ratio MDrmitaris -- prehendat Usucapionem: δe idem videteriae, mel ex ignorantia probabili iuris, tur innuere Leseius defust. lib. h. eap. 6.memam, mel ex necessitate extrema, dub. p. n. 3 Herse, Ex his: dum ait: Quod mel quasi extrema, auisaltem ysii, ut praetcriptio magis communis est,quam docet Gyrata est. n. Usucapio , eo quia omnis usucapio est praescriptio, non e contra. Et hoc idem PRIUILEGIUM XXV. asserit etiam Vistres de Iure , Iust. tr. - . p. cap. s. dub. p. Vsucapio distinguitur ἀ norantia, quae prodest ad praescriben- praescriptione,seut minur commune ἀ --. dum excuset ἀ restitutione. os communi,quia omnis usucapio est praescriptio, non e contra: sic ille . Communi-sso . T, scriptione legitima ac- ter tamen a Iurisconsultis praescriptio quiri rei dominium inis vocatur uliscapio, quae non solum circa utroque toro, res ethiam nunc omnibus mobilia, sed etiam circa immobilia Certa. Q ita lex, & Princeps , causa pu- versatur,ut videre est apud Pacium par.
blicae utilitatis, de ob bonum commu- x. tr. IO. Di p. mmca, punc p. n.ρ.
ne post int alicui auferre dominium rei 39i Dicitur Praescriptio , suae , seu rem unias alteri applicare , ut dominii utilis, mel directi: quia per eam fuse Doctores de praescriptione. Hine, non Alum. acquiri poteth res aliquasi ad antiquum Dominum post legia quoad dominium utile,ideth quoad 1
timos praetcriptionis annos, res tali log fiuchis ciusdem rei, sed etiam qu revertarur, non posset illam sine novo ad ius in rem ipsam. Dicitur, per conti- titulo sibi usiarpare, ream usurparet alie- mationem possessionis, quia possessio quanum . adeo enim valida ei h praetcriptio, res praescribitur debet esse continua, &si lagitiina sit, Δ: omnes etalitem condi non interrupta ; nam sine pol se ilionetiones adsint, ut vere exinde rei domi- continuata non datur pNicripti , I. nium ab uno in alium transierat, neque de regulis iuris .i Dicitur, G: nam
res per eam acquisita restituenda unqua mala fides ex iure canonico, cui sem- ω,ut asserit clamis Regia tisr. s. eap. ix. per standum est 3 nunquam praescribit, m. a. Versis, uintas e ibique commu- ut patet ex Reg. L. Iuras in s. ubi dicinis sententia Doctorum, de etiam apud tur, possessor maia fidei ulti tempore non mala m par. 7 de M. in Genere disp. praescribit.Unde eap. ult. de praescriptionib. aenica, punc. I 2. I. L. n. i. Praescriptio cap. Vigilanti, eodem titulo, deroga- autem qui iure civili introducta suit tum est omni consuetudini, aut legibus propter bonum publicum, tum ut esset civilibus, asserentibus, dari posse praes- litium finis, tum ne rerum dominia el- criptionem absque bona fide: & ita etiasent incerta, De F miscus Balsi tract. de communiter Dinores. Q rando autem
Uri mnibus par. pr. βuaesito 4. sic mala fides praestu matur vide Menochium
definitur: Acquisitio, seu adeptio dominii de Arbitrar. tib. 2. cem. 3. casu 221. tom. utilis, mel direai rei alienae per eontinua- L. de probat. conri. Is 77. n. 1 8. O concceionem poessionis bonae ei spatio tem - 78 s.cio 11s cum Balbo,de aliis. Dici-ris . lege definiti, ita l. VJucapio,ss ae Usu- tur Spatio temporis a lege desiniti: quia ad eapionibus. An vero usucapio, & praef. praescribendum requiritur certi tempo-criptio aliquo modo disserat, idem ML ris continuata posseisio: quod tempus bitria. eis. quaesito 3. respondet, quod variu est pro varietate rerum pr6cribe Usucapio proprie respicit mobilia, prae- darum. Ex qua definitione collige,qua- scriptio vero immobilia, quamvis lon- tuor requiri ad legitima prςscriptionem: Sesumpto vocabulo, praescriptio, com- possessionem viae licet, bonam fidem,
235쪽
111 De Privilegiis Ignorantiae
titulum praesumptum, & rempus, do lπ est ad praestribendum . Quia , ut quibus. pastina Dcinores. Malia quis juste incipiat sibi usinpare rem.
nam, Myrium, Bonaeinam, Case quam antea non habebat, debet deter trum Patium, & alios. Solum circa bo- minate judicare,vel esse nullius, & ideo
nam fidem cum haec pertineae ad privilegium propositum J firmandus tantisper est calamus, . 391 Bona ergo fides, quae ad praescriptionem requiritur, est credulitas , Oaquis prudenter iudicat rem suam esse , vel saltem esse alienam ignorat, modo ignorantia non sit crasin, vel aftestata falias non esiet bona fides, nec
prudens, ut optime etiam Lessius ubi infia2 & ita ut toto tempore praeserimptionis vere. non sit rei alienae colascius: ADtina de lusi. tom. p. tradi. LI Asp. 64. rarca principis . Versu, Pod attinet. Re-
propos α. n. ι s. aliique apud ipses, communiter scribenres de praescriptio
ne, Et hoc idem habetur in Cap. --
depraescriptionibus f quod . sumptum est ex Concit. Magno Lateranensi ) tibi diciatur : stomam omne quod nan exfide, peccarum est,bnodali iudicio definimus, ut
nidiae seu abisve bona fide piaescriptio ,
litersit omni coistitutioni, em consuetudini derogandum , quae abri ue mortali peccata non potest Asermari. Indide oportet, ut qui praefribit, in nulla tem ris parte habeat rei
alienae conficientiam : Hoc est, oportet ut
tDto tempore praescriptionis i ut sit ra ) non sit conscius rei aliena , unde abeat bonam fidem, idest prudentem credulitatem, qua ignorci omnino rem quam possidet esse alienam , & indubiranter, ac quieta conscientia credat escsuam. are si is aliqua probabili ratione s non levi, seu ex qua prudens nil moveri debeat conseientia remordear, quod talis res non sit sita desinit bona fides, ignorantia requisita, & quae
esse primo occupantis vel eerre suam esse, quantumvis id antea non adverte
rit: se nedum indubitanter judicare &credere rem quam possidet esse suam , sed etiam meru3 id sibi per dere. Nadubitans sit ne ilia , an aliena, totuste eam sibimet usurpat, cum ipsius condi tio rum sit mesim,quam ah a: Maiiana L e. Reginatiui n. xya, cit aliique,& communiter . tay3 Completo igitur toto spatiorem poris a lege ad P crietionem desinito, & continuata in ipso ut sepra
bona fide, & ignorantia ; haec cusat a restitutione, & post eam compleram, non manet ampi obligatio in comscientia restituendi rem postestata quantumcumque possidens eviden-
postea sciat ab m sitisse. Et hoe ulam est privilegium propestriam , comm
niter approbatum ex dictis ; de ab omnibus admisibin . per quod res desitae esse aliena, & ressinitioni obnoxia I Desinit inquam esse aliena , dc restini raon obnoxia, etiam si μγssidensi constiterit esse alienam; de bona fides, ac ignorantia ejusdem cessaverit, dummodo id ei constiterit , post completam Pnescrip rionem, quia post hanc, qui 'uri praestacripsit fecit rem sitam,quae alipi fui ei praescriptio estim completa dominium transsere a priori domino in talium, etiam in foro conlatentiae ex dictis.Sulmponit. autem nostrum privilegiumo quod adsit capacitas activa. respectu praescribentis possidentis, & passiva respectu rei, quae possidetur, ut videlicet possidens, possidere. possit; de res possi- Ueri: desectu primae capacitatis , Relia
glosiis professi is non potest aliquid prςscribere, cum non sit sui iuris, & in eo deficiat capacitas activa, est enim incapax dominii, nec potest quicFamm mine suo postideare Desectu iecundae,
236쪽
& passivae, loea Religi A sacra, aut seni h ; jura Ecclesii astica, sive spiritualia,α Laicis nequeunt praescribi. Unde etiam sit mille anni transierine, latet tamen talia jura, veluti decimarum , mitiarum , oblationum , praescribere non valene. Minn. Andreas cap. 2. de Praebem in quia talia jura in laicos; cadere nequeunt y ac proinde non possunt unquam laici praescribere jus cognoscendi, & judicandi eauias Eccleuarum , vel Clericorum . l. c. n. s. At liuiom. 3. lib. p. cap. Iy. C 'c'. 2 o. p . L. Cia is Retia libri y c. I L. Dubio L. per totum n quo multas res recenset, quae iure praescribi non possunt:& ultimo loco, μι n. 9 Versu, Undecimo, optime advertit, nec posse praescribi, seu non valere prescriptionem contra eum, qui adeo impotens est, aut impeditus, ut rem suam in iudicio peteronoM Iit, eo quod in illo non reperitur causa raeseribendi contra. Inde est, iquod non valet contra' mentemptum, contra Minorem, ante scilicet annum xyia contra Filium sub potestate patris existentem ; contra uxorem, cujux virnon est administratione privatus Mderiique nec contra omnem, qui iustam,& legitimam habet causam , seu impedimentum, ne contra possessorem agat:
de quibus legendi Aut bores qui late ista
pertractant: Uide Bonacia. l. c. n. s. o Hau ldum de Rue, to. p. tra E. I.
3' , Unum hici etiam obiter addocti P. I squaligo De Sacrificio legis
1O 8. n. p. Nec Legatum pro Miliis posse praescribi contra Defunctum licet praescribi possit contra togatarium ,
ut communis tenet sentemia apud eun dem civ. est. n. 3. 4. Eo quia cum te gatum habeat onus Missarum , potest haeres credere quod legatarius uolit ac lceptare legatum intuitu oneris,& sic
manere in Dona fide) Agitur enim in legato non sbium de interesie legatarii,
sed principaliter de interesie . destincti Iquia defunctus, & testator, . legandDuintendit principaliter antinae propriae prospicere, mediantibus Eufragiis Mis
sarum, Δ eligit legatum tanquam me dium ad hunc fitiem. Unde haeres cum semper teneatur curare , ut Missae te brentur, ob debitum quod cum destin isto contraxit, adeundo' haereditatem p& consentiendo in voluntatem', de diu positionem testatoris, tenetur ad ipsas.& ad legatum , tanquam medium , at que adeo etiam ad nnem , ad quem aiDefuncto ordinatum filii. Et idcirco li cet contra legatarium possit praescribere , non tamen contra Defunctuml, sed tenebitur semper curare , ut. celoeibrentur Mis 'ab ipso praescripste : R-tio autem cur nequeat praescribi contra
Desunctum est inani sesta inquit quaseus n. 7. λ& ex eo constat; quia: cum infulichus non sit amplius in no minum commercio,non potest argu i depatsentia,& negligentia in non petendoe quod sibi debetur; unde respectu ipsiuς non habet loeum fundameatum praescriptionis, nec haeres est in bona fide ι quia non potest putare , quod desim- s non curet adimpleri legatum,quasi non petati peteret enim si posset. Accedit, quod generaliter praetcriptio est inducta ab humanis legibus pro quiete , & tranquillitate Reipublicae , & ideo non plus se extendit, quam se extendant
leges humanae; hae autem nori se extendunt ad Defianctos, tanquanI extras iurisdictionem humanam
39s Hinc sequitur primo. Qiuod
totum id, quod haeres acquirere potest per pri escriptionem , est ius liberum, committendi celebrationem Milsarum cui voluerit, & tribuendi ipsi legatum . In quo tamen illud est advertendum , quod quamvis minori quantitate possit facere Milsas celebrare, quam legata
st a testatore, tenetur tamen totam
quantitatem legatam exhibere; quia, exhibetur non tam in beneficium cele
237쪽
ii 4 De Privilegiis Ignorantiae
brantium, m in beneficium animae obligationi,ut per alios Misi celebren- Teitatoris: si quidem quo major est tur. Et cum eodem insuper tene, contra quantitas, quae exhibetur, eo maior Defunctum Testatorem non posse et vim est fructus, quem defunctus per- praescribi legatum pro Misus, sive sit ripit, tum quia eleemosina quo maior, pro Misiis pro una vice tantum, sive sit e5 etiam est magis satisf ctoria; tum annuatim , tenetur enim semper haeres quia sacrificium est magis proficuum, eurare ut Misis: a Defuncto sive pro quo magis influit Testator in ipsum una vice ordinatae , sive annuatim cele.. per maiorem eleemosinam. brentur, ob debitum quod cum defuit . 3's Secundo sequitur. Quod eum cto contraxit adeundo ut supra, haere Defunctus non possit instare pro exe- ditatem , S: consentiendo in volunta-quutione legati, & celebrationis Misia tem, & dispositionem Testatoris Underum , tanquam extra humanum com- si praescriberet contra leSatarium, . in eo
mercium, remanet in dispositione ulti- statu esset, in quo foret si legatarius rema voluntas ipsius , quae sicut opera- pudiarct legatum;ita PQ Mai. qu. io s. tur post mortem , ita etiam instar legis n. p. cit.An vero Ecclesia,seu Capellanus impositae rebus siris continuὁ loquitur, possit praescribere numerum Missarum,& instat pro exequutic ne sibi ipsius. Vide eundem Pari Malig. to. 2. cit. qu.
Valet enim argumentum a lege, ad IIya... Tamburimim opusculo De Sa-
Testatorem: ut i bservant Rimmal. -- crisic. Misse libr. s. cop. 7.yp. resim et M s o. n. 4. Lot. 3. Crateria consili. uterque affrmative: sed P. Pasi ualigas 3. lib. 2. Cephele 1 ιns e si . loquens consequenter , Σ3. libr.- nded. Cons 17. n. I s. in optime advertit, quod ut praeseri fiantur L domis decis. xi'. n. i. Unde ex. hoc Musmodi Misiarum .puald n.m qi cque capite impeditur praescriptio, rum,' crisendum es contra ius Eret di fit, quod haeres sit in continuo statu sie, em non contra ius defunctorum bene reccati mortalis, quousque. satisfaciat ι mitissent de ure, o patramonio a piae dispositioni Tel atoriis. Hactenus se, e proinde Eccle habet ius au eri doctissimus P. Pa uafigus: Cum quo genia onera, quaesuracstsi annexa , qualis
etiam tene qu. cit. Ic. 47. n. 1. de cum sunt onera Misturum celebrandarum, ita
aliis ibidem, quod nec possit haeres prς ut a fundatoribus censeatur aratralatum iuscribere contra legatarium, nisi irotis- ipsas ius istud, quod ex fundatione aequiacet ipsi dispositionem Testatoris de le- runt quoad exigenda onera abus, qui agato. Ratio est.Quia pr scriptio funda- pro tempore imponantur Et tam rartilanda
rur in scieptia, patientia , & negligentia est prasriptio secundum νζυροψι tionis
non petentis,l. 2. C. Deser Dit. in aqua, contra H lisiam, in non praescriptumis ci di i bi Doctores. Si autem non notifice- ca absentes; prasertim futa defuneti vim tur legatum , non habet locum scien- sint inhumano commercio .nec retinent iuratia,patientia ,&negligentia ipsus, quς contra mi Uente , nec suffum legibus M sunt fundamentum pi scripti itis. Et manis proinde nec legibus praefraptio- cum teneatur haeres adimplere dispo- nis. Ita ille. Post haec scripta inveni Aia situ nem Testatoris, ratione obligatim phonsimis Leone De cro capest. qu. s. Dis, quam cum ipsis contraxit adeundo sec. 2 i. quaerentem, An possit praescribi haereditatem, & consentiendo in eius Legatum annuum pro Missis celebra dis, ultimam voluntatem, tenetur etiam si non fuit iblutum per aliquod tempux, interpell.ue legatarium, an velit acce- & n. 3is. reiolvir S: ipse piaescribi pos Ita re legatum cum onere annexo, ut si se contra Ecclesiam non petentem illud. oue uol.t,poisit iple satisfacere propriae Videatur.
238쪽
3ο ,Ex s. rius dictis de bona si- obstante dubio positi retineri res pos-de, & ignorantia, infertur primo, debi- fissa,eo quia cum hujusmodi dubio matorem, qui iam triginta annis elapsis no la fides non habet locum , neque enim Elvit debitum, non potuisse illud praes- dubium illam inducit, ut notant sal ccribere carendo tali bona fide, &Πu- in c. . Si diligenti, α. 7. De pra 'i'. o denti ignorantia : Si tamen darerur ca- Derian. cons. rαρ n. 38. bb. 3. namsiis, quod bona fide possederit triginta mala fides sest etiam Pasiuatii qu. cit n. annis jus non sblvendi, & bona fide fundatur in cognitione, quod res sit. existimaverit ex ignorantia probabili se aliena, quam excludit dubium: s enim nihil debere, eo quia crediderit, debi- sciret esse alienam, non dubitaret. Imo tum stilutum fuisse, aut condonatum , ignorat esie alienam , si quidem solum vel quia nihil omnino recordatus sit; in dubitat, quod possit esse aliena. Et ideo tali casis poterit debitum praescribere dubitaus aequiparatur ignoranti, LSonac. l. c. n. 16.&alii ibidem. Secun- nifestissimi , Sin autem diabius, c. de fumdo infertur, non gaudere privilegio tis de notant communiter Doctores.
praesseriptionis eum, qui bona fide, M Neque enim dubitans scit id, de quo
prudenti ignorantia incepit possidere, dubitat. Si autem nescit ignorat,&pro ted nondum finito tempore ad praucris inde dubitans habet necetario an ne-rionem requisito malam fidem ha- xam ignorantiam de eo,de quo dubitati. it; non enim dicitur habuisse bonam Qua dubitatione, M ignorantia stante fidem, & ignorantiam tempore requisi- remanet exclasa mala fides, quae s blato ad praescriptionem, ita communiter imp dit praescriptionem iuxta Op n. Doctores, apud, & cum a T. De Prae pr. Concurrat ergo bona fi-
Casu tamen, quod bona fide inchoata de nec obstat quicquam praescriptioni, fidisset possessio, & superveniret postea dubium de legitima posielsione. Verum mala fides , ei postea naee iterum depo- quidem est, ait Moliatis, & cum ipse
natur; eo quod comperiatur revera non natina: quod posito dubio, tenetur dili- isse malam fidem, sed errorem , prae- gentiam adhibere ad rei veritatem in scriptio continuatur, non interrumpi- veniendam , & si adhibita dilige iurituc : idem Bonacin. eod. num. sequens veritatem nihilominus invenire non po-
Molinam de Iust. to. p. tract. 1. disp. 6 3. tuit, dubium practice deponere demi, Conclus α. & alios ab utroque relatos, & rem de qua dulatabat, licite retine- asserentes possestionem, seu praescriptio- bit, ut communiter Doctores in Tra-nem non interrumpi ob dubium super- ctatuve peccatis, is consilestia diata. veniens post possessionem bona fide in- Concludit tamen Bonaona,cum Mobna.choatam , tum quia hic manere potest quod si superveniente praesito dubio in possessione rei; ergo possessio non in- putet se cum peccato possidere, seu duinterrumpitur. Tum quia in cap. ult. de bium non deponat, & si forte erret ex praescript. solum ad praescriptionem re- ignorantia, non praescribit, tum quia quiritur, ut is,qui possidet in nulla tem- adeit mala fides: tum quia ita salacitum poris parte habeat conscientiam rei alio videtur in L fur,f. p. is Vsucap. iste e nae: qui autem inchoata possessione bo- go deponat dubium, & praescribit, siena fide , incipit dubitare, non dicitur etenim nec habet malam fidem , nec babere conscientiam rei alienae. Et haec conicientiam rei alienae , nec possessi est communisiima Doctrina apud Pasi oem interrumpit, ergo praescribit. quali gum in Singularib. qu. i 6. 398 Quod conlirmari potest ex do- n. 3. Quod in dubio melior sit condi- istrina,quam tradit Hassuer in p. a. . to p. tio possidentis, & proinde , quod non qu. 19. . t. c. disp. 66. cap. 7. Verse, Ego
239쪽
116 De Privilegiis Ignorantiae
υπὸ, n. 42. ibi enim loquens de eo, qui Palaum to. p. disp. 3. punc. t. n. II. GF- possdet quidem bona fide , sed dubitat man. libr. p. t 8a . p. cap. F. f. I. N. EI. an res quam possidet sit sua , & nedum Filimcctum to. 2. tract. LI. cap. q. n. dubitata quali dubio, sed etiam inaequa- 338. Arragonium in 62. a t. p. li, idest magis inclinando in eam par- in Satis in p. Σ. qu. 2. tr. 8. dis8. uniciarem, ut res aliena sit. quo in casti, quia see. 13. n. 13 I. ubi addit, hanc senten- aliqui apud ipsum contendunt talem sic tiam esse veram .non selum quando dubitantem teneri partem restituere ra- rationes pro contraria parte assensumtione maioris illius inclinationis, & pro- non generant, sed etiam quando eum pensionis, docet ipse contra, ut sequi- generant, dummodo non convincant, tur , quod etiam magis confirmat an- nec assensus sit certus physice , aut nao redieta. Ego mero hancsententiam existia raliter, sed mere opinativus,adhuo enimmo nulla ratione esse admittendam. Nam verὸ res est dubia, S: polassio omnibu
quam vis pro altero, qui non possidet rem, rationibus non convincentibus' praeri,n- fortiores deantur rationes, coniectu- derat. Pro contraria sententia istini apud rae circa ius proprietatis, tamen si nonsunt eundem Dianam resolutiomb. eitatis. δε- usque adeo e caces, ut generare possint lent. Fanne , Ledesma, Salonius , Sorvs ,
Uum istius partis, sed rem adhuc dubi-- Partholom. . S. Fausto,V oti ch. quo-am relinquunt, non debet censeri maius, rum omnium ratio est, lita in pari potius ius proprietatis unius, quam alte- causa melior est conditio posii dentis; rius , eum adhue in dubio res maneat, du- sed quando possidens magis inclinat inbia enim res aeque iidetur utramque par- eam partem G ut res sit aliena , non dicitem respicere . Ergo si rei in dubio existenti tur par causi j ergo ratione istius impa- accedat certa possessio , potior erit causa pose litatis , de inelinationis, tenetur aliquid sidentis . quocirca quam is urgentiores restituere illiu cujus rem else dubitat. ideantur rationes pro eo, qui non possidet, Cui tamen rationi respondetur , posses s tamen nonsu ciunt assensum generare , sonem certam ut dictvum est praeva non obligabunt ad ullam restitutionem. lere omnibus rati albus non convin Doctrina mero de dubio , in Pst melior est ceotibus , atque adeo meliorem, S pD- conditio possidentis, intelligitur quando tiorem esse tonditionem possidentis, nullus est assensius pro altera parte, de pro- etiam si dubium non sit par , & aequale. prietate, in dominιo Haec ι assueta. Cui Igitur in casii quo quis possider bona fi licet contradixerit Sanciae de Matrim. de, etiam si inclinet, quod res sit aliena ,
D. p. libr. 2. disy.'4 I. u. 1 o. se tamen perseverans tamen in eadem possessione
retractando in Summa to. p. tum libr. p. bona fide , seu prudenti ignoranti si toto
cap. IO. n. 9. tum libr. a. . cap. 23. n. continuato tempore ad legitimam praea 79. si abscribit eidem , explicite appro- scriptionem definito, ipsa constam pia, abando, & rationibus si istinendo senten- qualibet restitutione excusatur, ut in riam 'sequet, quam etiam tuetur Se- privilegio proposito . Quantum autem cina de Resiit. in Genere disp. p. qu. r. . temporis requiratur ad legitime prae-punc. 2. Prop.8. n. 6 & uti probabilicita stribendurn adversiis res mobiles, im- rem amplectitur etiam to. 8. mobiles, praesentes, absentes, privatos , Coordinato tradi. T. res o. 4r. 2. Ex p. Principes, Civitates, Regna, Romanam 2. tr. II. O' Misceli. s. res . Ex p. h. Ecclesiam , Beneficia Ecclesiastica, &c. tr. IJ.er Misceli. p. res io .Exp. . tram de adversus leges tum Civiles, tum Ec.
3. res. 26. pro qua sententia etiam refert etesiasticas,&c. Vide scribentes de prae- rosiam in di putat. Theologicis to. p. scriptiorini, praecipiuὰ Bonacinam de Re disp. I. cap. 3. oro . n. a . Castrum in Gmere, disp. p. quaest. Hi punc. 2. g. 2.
240쪽
tam de Iust ur h. cap. 6. ἀ ut dictum est; non autem quoad ea, Dub. . usil. ad inclust e. De Lugo quae iure regni, &c. to. p. delust. disp. 6. in Thomam oo Et si huic sententiae opponas, Tam buris. in Decalogum libr. 8. tract. p. Quod cum praescriptio inducta sit ob cap. d M. 3. usque ad i3. , publicum bonum ad tollotidas lites, L3 99 Unum tantu hic obiter adver iis. J. Pro socio. Eiusdem finis specialito , sententiam esse Patris P qualis modo, & ratione habet locum quoad .gi es. mi T. &'apud ipsum Principe, sit premos , qui non litigantain. Vasauet ontro Uers Gustr. cap. 11'. horam Iudine', sed armis , & billo,n. R. 8. o cap. 89. n. 32. Praescriptionem
non Habere locum inter supremos Prin- Cipes, atque adeo non posse hoc modo
acquirere dominium unum contra alium . Intellige tamen cinquit) quoad
supremos Principes, quatenus tales sunt, di quoad ea , 'quae iure Regni censentur, non iure privatorum , ut sunt Civitates,
Provinciae: M. Nam si censeantur iure privatorum,iubiiciuntur legibus quibus utuntur privati, & proinde exibim legi praescriptionis. Quod non solum locum habet inter principem , & subditos , sed etiam inter Principes ipsos supremos. Ratio fundamentalis huius lententiae , esti Q ita praescriptio est inducta a iure Civili l. p. in l. 3. De Usucap. & notant
communiter Doctores. Proinde exter
ditur tantum ad eos, pro quibus eis p situ m ius Civile . Non est autem positum pro supremis Principalibus, quia
Cui' non recognoscant superiorem,
non poterunt iubdi iuri civili; ut enim subderentur , opus ellet superiore , qui eos stubiiceret suis legibus; atque adeo etiam legibus disponentibus de praescriptione. Et quamVis in sua ditione communiter utantur iure civili, non ideo utiantur, quia eidem iuri ipsi te subiecerint, cum illud amplexi sint tantum in Ordine ad regimen si ibditor uin ; non quoad commercium, quod intercedit inter ipsbs Principes, & quoad ea, quae iure regni censentur; quia quoad haec
exercent commercium inter se secundum ius naturale, & ius gentium , &secundum ius civile quoad ea tantum , quae censentur iure privatorum; secundum quae iure habet locum praescriptio, quod valde damnosum communitati , &ideo ad evitandas lites, quς armis deciduntur necessaria videtur pr scriptio. Si inquam hoc opponas res m- det P. Pasi Maligus in flue v. n. II. Utilem quidem futuram pr scriptionem ad bella vitanda ,si inter sit premos Principes possct introduci. At non potest introduci, quic non habent superi rem a quo introducatur per legem ipsis
communem.Sed solum communi pacto posset introduci; quod tamen paci umnon est, cum praxis ostendat, quod invicem repetunt, quando se offert Occa sio, quς alius ultra centum annos possedit. Tum quia principes iura principatus semper manu tenent, & in tantum non vindicant bello, in quantum non habent commoditatem . Unde nunquam locum habet bona fides possidentis, nec patientia, aut negligentia illius, qui ius habet vindicandi: ita doctissimus P crurigus, cum quo totum allarum hic, obiter, & ad ornatum advertendum est. Sed oi Quaeres primo, quaenam igno rantia sit ca, quς prodeli ad praescribendum , & valet excusare a rei titutione, ut in privilegio. Pro huius quaesiti intelligentia,& responsione: Supponen dum , ignorantiam duplicem esse ; una est iuris , altera secti. Insuper ignorantia iuris , alia est iuris clari, alia iuris dubii. Ignorantia iuris est ut ex scpatet) quando quis ius ignorat,ut accidit quando quis ex. gr. accepit aliquid a Praelato nesciens. ad illius alienationem requiri consensum Capituli. Ignorantia facti contingit, quando quis non E e igno -