장음표시 사용
411쪽
affectara, diminuit voluntarium ex di- censura. Quia videlicet, ignorantia, m minuitione autem voluntarii, diminui. qua etiam contrahitur culpa gravis con-- tur peccatum. Confirmatur ex eodem traprqccpta,& sulficiens est ad contra-29. Tho. art. cit . quia quicquid est ratio hendam talem culpam , non est, ses, remissionis peccati, alleviat peccatum: ciens ad contrahendam poenam Eret sed ignorantia est huiusmodi, ut patet salticam , ut censit ram. Quod tradunt p. ad Trmot. p. 'Assericordiam consecutus etiam communiter Doctores, cum v sem , quia ignorans fecι, ergo igribran- bus& nos superius satis superque iristia diminuit, vel alleviat peccatum . Ita miteriis Bani, Capitis, praxipue in s.
argumentatur Sanctus Doctor r loquens A. F. s. 7. 8. 9. Io. . I.I. Vidcantur
utique & ipse ut in privilegio nostro 31 An vero currat hoc idem privia de ignorantia vincibili , nam invinci- legium quoad alias poenas ,2 & id quod bilis , Megis ii uir) σι- totaliter apeμ dicitur de ignoratia quoad poenas Eccle-cato excusat, quia totalter evoluntarium siasticas, currat etiam qiload ahas me tolut, unde peccatum non minuit, sed nas, sive divinas, sive humanasi Recomnimo aufert. Adverte autem hoc cum spond. negative: Nam qur aliquem v.
Gabriele a S. Vincentio in suo Tract. de g. occidit ; qui furatur , aut 'licidii tRemediis Ignorantia disp. p. dia. 4. n. 38 aliud peccatum committit, incurrit uti Quod non omnis ignorantia vincibilis que reatum poenae aeternae, si pereatum aequaliter diminuit peccatum , sed alia in mortale; aut poenae temporalis, si est magis,alia minus, alia nullo modo,iuxta tantum veniale. Similiter tries civile voluntarii diminutionemo Eo autem puniunt capi ali poena occiibrem ,' magis tollitur voluntarium per igno- quamvis hanc poenam ignoraveris. Verantiam, quo ipsi est minus vincibilis, nim quidem est quod ignotantia inis. quo difficilius vinci potuit, quo fuit tum iuvat ad temperandam eminuen- minor negligentia discedi. Sicque igno, iam poenam. Quare tam hi deso Dei yrantia crassa , vel supina , quae maio- quam in foro Civili, qui ' ex culpabili rem negligentiam supponit, parum di- ignorantia praeceptum aliquod tratis minuit. Coeterum ignorantia assectata greditur, etiamsi ignoret poenas a Deo, parum, aut nihil diminuit, sed potius vel legibus Civilibus, aut etiam Eccle
auget peccatum . . t siasticis, exceptis censitris , eos incurri . t licet ignoraverit. Cuius Iscriminis ratio PRIVILEGIUM SEXTUM i est,quia Censurae ex sua institutione requirunt aliquam monitionem ,&contu Ignorantia a poena Ecclesias ruaciam , quam non habent igiUrantes rica excusat, etiamsi & in poenis, quae a Deo, vel Republica non . culpa . infliguntur. solum requiritur malitiosa , i & gravis praecepti, aut legis transgres-734 Onit quis actum contra Ec- sio , quae in ignorante vincibiliter repex clesiasticum praeceptum v. riuntur , ita etiam cit. ἀ Sancto Irimentio g. quod scitesie obligatorium, de seb disp. cit dub. i. n. II. ' tmortali, ignorat tamen censi iram, si-Ve poenam Ecclesiasticam eidcm actutant xam: husu si nodi ignorantia , licet sium nota excutit a culpa, eo quia novit prae prum obligatorium , & contra ipsum posuit, atque commisit actum ;excusat Lymen a poena , scu Ecclesiastica PRI-Disiligod D COOsi
412쪽
l. i' .li lethali culpa inique excusat=seu ouando IP.6sFG in mobiliter culpam c- - quis ignomi prohibitionem,ut probata. - , nec No ιn Esam ω- licet putet te Iali modo inducere posse Mi
ii m tumem mcidere, inducunt ali- sepulturam eligendam cum Volo, Iura tad eligendam sepulturam cum menso,&c. non peccat, nec coinsequeri i -. I enio,c ab utroque ur evadit excommunicarus, go vertam, . cffam r, ,1 privilegium. Ignorantia elain probabi
Giir: . . lis 11 a peccato mortali excusiat, necessa.
. f. M ιio sequitur excusare etiam ab excom P nit. R. eligiosi,&Ck- naunicatione, nec ipsam habere locum, rici secusares, inducentes aliquem ad quia iron contrahitur nis1 ob con- vovendum , iurandum , usi promisteum xumasian ,cum peccato mortali contu dum, ut pud corum Ecclesias eligat si- clam, iuxta Cap. 2 usius, cap. Nemo ii. bi Sepulturam, vel iam elpetam ampliui Τω. T. in cap. p. De iudια rap. A nobis,
non immutet,excommunisantur.&ex- cap. Sare aucta de sentent. Excomm
communicatio, ibidem, reservatur Pa- in cap. Romano, 3. Cameant, de sentent. Iae praeteram in mortis articul vinul- excomm. in vi iuxta et , quae nosis obstaminus privilegiis, cuiustumque etiam sparsim tradidimus in Pratilenis tenoris existant, &c. Et si tales inducen- Capitis 4. quae des impia fuere ex do-
es excommunicantur , utique peccant chrina,quam tradunt communiter D. D.
mortaliter sic inducendo, quoniam ex- cum agunt de Censuris: Et in hoe spe communieatio nonnisi ob lethalem cul- ciali casu, praeter cιtator , praesens propo-lpam contrairitur per omnes. Ab huius- situm privilegium expresse assirmant escmodi ergo culpa, necnon a censura em admittunt, Caietantis in Summa, Visiacusantur dicti inducentes, qui sic iu- communicatio, cap. 69. - amu in ducunt cum ignor utia invincibilita- Man. e. 27. num. Io . in P. Pasi bos
lis prohibitionis , uti in privilegio ; Decf. 376.
quod expressς etiam ponit Francise 738 Addit tamen Suam mas. cit. ων- iam unus D Sepulturii tract. de cum ipso idem P ac Decf. est.
p. n. 3. Sasus Verbo, Sepultura, num x. p. sub his verbis: Inducens ad eligendam propesserem. Ad incurremitan excommi sepuliμram cum Hoto, orameMo , circ. uicatio in aliquid amplius requiri, qui cum gurantia probabili , minime ad peccandum in praeserari casu ; ace communicat onem incidit, per allegara proinde ignorantiam aliquam, quae noli Iura alista in Superioribus. Accedu quo- excusaret a peccato, posse cxcusare ab cyae Suaret de censeris disp. ια. Iec. 4. n. incursis Censurae excommunicationisas. ubi loqens de hac eadem clementiva, quia in cit. Oementina Cupienter g .n - cum Gisiano ) ui ex ignorantia ne,sert Potiti sex excommunicationem mhuiuiprohibitionis hocfacit hoc est,indu- temerarios viollatores suae Constitutionisicit) non incurrit hanc censuram . Addens ibi enim dicitur: San. temerarios mis&Post Ignorantia probabilissemper excusat tores Constitutionis illius, quae Religiosis, a censura, cum excuset a culpa, etiamsi in Clericis secularibus prohibet, ne aliquot
simpliciter lex sit lata contra onmes tranf- ad vomendum , turandum, Ne demtergressores. posita,seu alias promittendum iu cant, ut 3 7 Probo autem privilegium cum jepulturam apud eorum Ecclesias' eligant, eodem Samuellio n. i. cy' a .& ex doctri- mel iam electamculterius non Immutent: dic
413쪽
li De Privilegiis Ignoraritiae
di cita aute partieula υ-αι Aebet alia etiam P. Fasem ligus mei . 3 71'. contra quid operarii proindeque necesse esse utrumque Rodriquet, mortali et, ausum gemerarium , qui non intervenit, eo quia, transgressores sint praecepti , disequando ex ignorantia , & bona fide prO- trinctissme i sui, rn mirtutesanctae ob cedituri etiamsi ob negligentiam igno- dientia, aes interminatione maled fit
rantia a culpa non excuset,dummodo in- nis aeternae, ut constad ex textur qui taumen ignorantia non sit assectata: ita Sua- men , & quae prohibitio, nullam habet
in D. Samueli. Comtram. citia. concl. 2. n. cens iram annexam. In dicta Clemen .
s. in ε. o T. Pasilualigus n. 3. M. Ad dens ipse n. 4. Etiamsi ignorantia askistata tit, lassicere, ut quia hanc excom municationem non incurrat, eo quia etiam assectata ignorantia sufficit ad ex cludendum ausum temerarium, iqui requiritur pro contrahenda cxcommunicatione . Ausus temerarius dicit ire sine ratione contra Constitutionem , atque adeo velle ipsam infringere,& non observare: Unde necessaria est intentio continveniendi: quae secum non habet posita quacumque ignorantia etiam assectata quia etiam asse stata facit ut non habeatur prae oculis Constitutio. Audere enim importat quemdam contemptum, ut notat hinocent. in Cap. Cum medicinalis de sent. Excomm. in 6. Hactenus Pasit
ligus, & post ipsum Samuellius Contro .cit. eius. I. n. 8. y. Io. II. & apud hunc D. D. communiter n. II. cit. cum
quibus & ego in Primilegiis Cap. 4. cit. 739 Adverte autem hic , quod praeeter dictam clement. Constitutionem, cupientes , extat & aliud antecedens De .cretum Panifatii VIIL quod habetur Cap. Animarum periculis , De Sepulturis, in s. Tenciris sequentis : VHiersis Religio
siti, Secularibus clericis, cuiuscumque flatus , mel conditionis existisint, in mirtute Sanctae Aedientiae , ae sub interminatione maledictionis aeterme, distrin- tissime prohibemus: ne aliquos ad momen dum, ιurandum , mel fae inter sta,seu alias promittendum istaeant, mel apud eorum Ecclesias sepulturam eligant, meliam electam ulterius non immutent. Violantes hoc Decretum, seu Constitutionem,ac prohibitionem hanc,peccat quidem nisi excuset ignorantiab ut vult
tina addita est, cum reservatione ad Summum Pontificem, non obstantibus migiis , e c. ut expresis itii avidere est, praecedenti numero re in qua personae, in quas fertur censura , satis exprimuntur,scilicet Religiosi uni versi, etiam Laici professi, non adChorum deputati, aut Clerici: Unde si ficiet si Religiosus sit, quamvis non Clericus. Sub hac censura in opinione
Samuelai de Sepust. disp. L. cit. Gutroet 8. ιn principio , in conclusione L. n. s. Nante ipsum Francisci Suaret sec. eis. n. 2I. veniunt etiam Moniales : etiam Atimates comprehendi sunt verba Suareui non tamen Nomitior, propter. Acta iusmisi. Et e contrario finiet, quod fit clericus in quocumque aia , quia rea in tus ibi nihil distinguis. Ratio autem care Novitii, sive Laici, sive Cletici non afaficiantur praefata poena, aut censum, com muniter draditur a Doctoribus, quia videlicet Novitii, in materia poenalij nomine Resigios brum non veniunti: sic Petrus de nisga vi suisitionum Moracto. p. tr. 7.scct. 8. Dissus. 6. n. 13. Cum Leusina,Sanch. Atyrio, Bassaeo, rigerario, Abbate Tambur. & aliis. Sed o Qucres hic obiter primo, An peccent mortaliter, & contrahant diactam excommunicationem, qui conatur
inducere ad eligendam sepulturam cum Volo, Iuramento, aut promissione, si essectus electionis non sequatur Respondeo ad primam quςsiti partem,assirmative. Imo certum esse debere apud
quod peccent mor aliter, quia quantum est de se, intendunt actum malum, & tendunt in obiectum prohibi
414쪽
tum,qua prohibitum est,quod susscit,ut la,& proinde qui eum t si serma elegit, amis contrahat malitiam,quae tontrahi- debet sepeliri,ubi prius sepeliedus fuisα tur eo ipse, quod eius obieehum est disu nulla ficta elechione. Et ira etiam dece .
num recti rationi. Ovem ad secun- nit. Nmfarius Vm in Cap. Ani mirum cinda Priem , responsio est negativa, cum de Sepust. in s. ibi: senim electionem ta-
quaesto Decisione eis. . num. s. Francisco Anton Glianes in Summa Censurar. Ve bo Sepultura se n. a. de aliis. Ratio autem huius responsionis sumitur ex doctrina , ouam communiter traduntD. D. de Censuris: quod nimirum non contrahantur
nisi sequuto e flectu. Unde,&CaietI. e. de hac eadem loquens alti Huiusmodi ne stricti iuris es, in Ocὶu requirit. Adverte tame hic,quod si quis motu proprio,Voto,vel Iuramento elegisset sepulturam , servare quidem teneretur'Fletifer Verbo Sepultura qu. I. n. s. ) illius nihilominus obligatione non obstante,no potest Clerieus , vel Religiosus euin inducere, ut ligatorio modo firmet electionem tam iam factam apud ipseru Ecclesias; iuxta illa verba : Vel iam electam ulterius non immestent.P qualius citiam Decis 73. n. s. Dico apud ipserum Ecclesias, quonia hoc idem expresium est in Canone, ibi enim Vt apud eorum Ecelsas sepulturiesi aut: tanquam facientes aliquid praejudiciale Ecclesiae Parochiali, aut alteri, in qua de iure sepeliri deberent . 74i Quaeres secundo, An dicta excommunicatio locum habeat pro iis,qui
inducunt ad electionem sepultur. a , mediante obligatione,eos,qui non pro se cligunt,sed pro aliis:an vero tantu liget eos,
qui pro se eligui. Resp. Ligare omnes,qui inducunt ad eligendu,sive pro se eligant, sive pro aliis:quia universaliter de iis,qui inducunt ad eligeda sepultura apud pro prias Ecclesias loqui mr Constitutiis: ita eri a P. Pastualdus Decis 3 73. 6. Cum
quo n.7. nota,quod electio sepulturae fa ista c&ra dictam Constitutione est nul -
lem deeernimus nullius penitus existere firmitatis . Statuentes, ut is, quisie Arte rint, nec apud sic electas Ecelesias ulla
tenus sepeliri, nec alibi possint eligere s
pulturam a sed cimtradi iane quacumPe incessante, sepeliantur omnino apud illas Eoclesias , vud quas sepeliendi de Iin νμfient, s alias sepultura non electa forsitan decisisient. Insuper nota cum eo dem PIPasi uia. Decistit.n 8.Quod etiam
si quis induceret ad eligedum sepulturacu Vota Iaramento,aut promissione non
apud propriam edaπὸ alienam Eecim
sam, ut supra,ut Franciscanus apud Dominicanos,cum fraude, hoc est,ad institiaDominicant,adhuc electio esset nulla, & contrahun rur poenae positae in dicta Constitutione. Ita etiam Fortesi. in via. Regia. Verbo Sepultura num. s. ubi sic- Si ali3itis A strita suadeat alicui eam iuramento , ut eligat Sepusturam apud Dominicanos , non facit contra illud
Mandatum , quia mapa solum proh set ne suadeat apud propriam Ecclesiam ; non loquitur mero de suadente Sepulturam in Ecclesia aliena. Meus si idem Minorita id persuadeat ad instantiam Fratris Dominieari , hoc enim
iam fit in fraudem illius legis. Et idem
habet Rodriq. art. 7. cis Hersis Parto circa, cum suo Compend.-Regular. resi 28. Lis Sepulturas num v. & apud hunc
Guttierre: de Iuram. a. p. c. o. n. II. o
742 Quae res tertio, An peccet, de in excommunicationem incidat qui inducit ad eligendam Sepulturam cum Vino, iuramento, &c. apud illam Ecclesiam , apud quam de iure debuisset sepeliri t Resp. Assirmative cum Portello bo cit. num. 4. ubi ait, quod licet Ecclesia non amittat ius quod aliunde habebat: qui tamen sic inducit peccat.
415쪽
3 9 s . De Privilegiis Ignorantiae
Et hoc idem contra Rodriquet. m. quae dς iure ius habet ad sepulturam Summae . I 3o.n. 3.&stenam stoisii .in in detestationem avaritiae I atque ob compend. B.Regularium refix8. infine: tollenda scandalat ut initio Consti litici- Existimat probabilius P. Passuat. Decis nis explicat Bonifacias i II quae oriuntur 3 73. num. 3.Quia videlicet quandocum- ex eo quod Regulares, aut tacrici Secu-que intervenit actus prohibitus, tunc in- lares habeant ex ipsoru inductione oblitervenit peccatum ,& censura eidem gaias peribnas ad proprias Ecclesias,qua- actui imposita suum sertitur effectum. ad sepulturam. hinc quotiescumque quis Aistus autem in citatis Constitutionibus inducitur ad huiusmodi obligationem , est inductio adeligetidamSepultura cum semper sis coiκra finem Constitutio-Voto, aut quavis alia, obligatione , quae num praedictarum, tantum abest,quod Irohibetur tanquam continens specia- ipsis dentur vires, ut contendunt dictiem digormitatem ad rectam rationem; Rodruiuerse; & ante ipsis Syletusar in
per hunc enim achum ostenditur avari- Summa p. p. Verbo Excommunicazio VII.
tia; quia praesumitur fieri ex desiderio n. 49. in fine , ubi sic : Tertis,quid cmolumenti,quod proveni Ministris Ec. dum quando Eccinia, in qua dictus Agenresesiae ex sem itura de est ntra liberta- erat de Iure sepelieudus , est ita adtem electionis sepulturae, quam aequum tuam inducebatur λ Et respondet nanu. est durare usque ad ultimum finem. andreat , qνod ista quaestio est indubi- Idem docet Saseaeus Verbo Sepustura sub tata : quia Constitutis emana ut m f.
n. 2. Versu Baeres tertio. morem Ecclesiae , cui sepultora deletur: . 7 3 Hinc insertur contra utrumque unde in eius poenam retorqueri non δε-
Bodriquet , Puod relatae Constitutiones bet , de Regulis luris , quod utra- in cap. Animar. pericul. Clem. Cupien- tiam libro 6. Item licet induceni mo res; non sunt in favorem Ecclesiae, in cet auferendo libertatem eligendι , ta- qua de Iure destinctus sepeliri debet men certat de debito retinendo Cod. de alioquin sequeretur , quod si quia .Cond. L fuat. Idem lPetrus d elegisset Sepulturam in alia Ecclesia , & charrano Haec Sybvser. Et apud Pe Regularis ipsum induceret ad mutan- trum de A inra Tom p. 29ιquisitisdam electionem,& Voto, vel alia obli- num MoraL Tract. 7. sec. 8. dissus. 6.gatiorie eliseret sepulturam apud pro- vub p. n. p. idorn tenet Ioannes Baptista
priam Ecclesiam , non faceret contra Ventriba , in Praxi rerum notabibu Decretum , quia nova clinio non esset annotat. 12. de Electione Sepult. 9. uni in praeiudicium Ecclesiς,cui de Iure con- ω , num. I. Cuius Doctoris idem pa-
tingit sepultura: hoc inquam seque- riter fundamentum est , quia videlicet
retur in opinione maxime citator. Ro- Constitutiones praedictae in favoremisiquesum, asserentium, quod inducens strat Ecclesiae, Se sui ipsius conditae sutu. ad eligendam cum obligatione sepuli Quod autem est in favorem alicuius, ram apud illam Ecclesiam , apud quam in ipsius odium intorqueri non debet. de iure debuisset sepeliri, tribuat vires Cap. od ob gratiam ei ci. de Regulupotius Decreto, non autem faciat con- Iuris in c. L 'talia , s. de Legums, ita tra illud , cum sit per ipsses in favorem Ventrita: contra quem tamen idem,
dictae Ecclesiae. At non est ita, ut op- de Murga dub. cit. n. q. ponit sequentem time etiam Pater Taseruiast. Decis conclusionem : Si Parochus indiscrucit. n. 4. e P I. Sed in favorem libertatis ad eligendam sepulturam in propria electionis Sepulturae, quam tanti sece- Ecclesia Parachianum suum , med ad
runt Summi Pontifices, ut eam con- illam non mutandam , poenas in urni in
cesserint etiam in praeiudicium Ecclesiae, flictasper cap. Animarum, ta p. de Sep,
416쪽
in s. in yer clementinam cypientes, ia 3. de Poems: in electio issa irrita est,in nulla. Primam partem cor clusionis probat αx .ex dictis capitibus,aiablute, & indistincte prohibentibus sub poenis in eis contentis universis Religiosis , & saecularibus Clericis cuiuscumque status, &conditionis, ne aliquos ad vovendum , iurandum, vel fide interposita ,seu alias
promittendum inducant,ut apud eorum Ecclesias Sepulturam eligant,velia in cle.ctam ulterius non immutent - Clausula autem dicta, Cuiuscumqueflatus, in condition 1; tam generalis est inquit Murgo ) ut non pollit non comprehendere
Parochos.Pr erquam quod ,ubi Ius non- distinguit, nos dii inguere non debemus, t. de pretio, F. de Piniciana in rem actione . Alteram vero conclusionis pariem probat auctoritate Doctorum , 5c iure ipso. cum ex ipso Cap. Auimarum,omnis
electio Sepulturae cum pacto, & obliga tione facta nulla sit,& irrita , Electionem talem sunt Constitutionis verba Cay cit. decernimus nullius penitus existere βmit ni ipse ergo iure nulla cit,ac irrita huiusmodi electio , etiam inducta a Parocho &c. Qua nullitate praesupposita. Quaeres quarto. An sic inducistus, adhuc debeat in e 1dem Ecclesia sepeliri ρ Hoc quaesitum procedit etiam quotiescumque quivis alius Clericus,vel Regularis non Parochus inducit aliquem , ut se obliget ad eligendam Sepulturam , vel electam non mutandam,
apud ipsorum Ecclesias in quibus de iure praecis, tali electione) deberet sepeliri: an influam adhuc debeat in Ecclesia eadem sepeliti 3 Glossa ipsa in dictum
cap. Animarum, Verbo Apud citias , proponit hoc idem quaesitum;& circa finem , per eandem mei videtur , quod non de
beat ibi sepeliri. Qidsi Ecclesia ista ita Glossa) sit illa in qua ab intesato sepeliri
debebat 3 Si Heamus quod ibi non debeat sepeliri, ubi ergo sepelietur 3 littera dicit , non apud illas, σα 'depsu dici quod ibi sepelietur non obli
tatione promissonis , sed po testate iuris
sicut cum ex duabus serruitutibus remittituM altera , altera 'remanet, C c. in contrarium πιι detur , quod scilicet nee
apud eleetar Ecclesias usiatenussepeliri debeant . Secundum Me enim , semper illi apud quoi es sepulchrum Maiarum etiam ex e Dotibne , mel promissioneHuia pri atι erunt Potestate Hstendi, habebunt inten um: quod esse non debet. Quo tamen non oestante. Respondeo, cum Rodris.
ubi refert etiam sub ni. in sine, Tetriim de Vbaldis de Canonica Episcopali cap. II in 13. & cum aliis communiter apud Sa
dum esse quod debeat in diista Ecclesia sepeliri qua obligativo modo elegit, inductus, &c. si dioquin debuisset in ipsales Whri. Et ratio est, quia Summus Pont. Bonifacius per suam praedictam Constitutionem prohibet tantum estectum electionis, illurnque interdicit, declarat illam nullam , candemque cassat, dcirritam decernit : hinc res ad iuris terminos reducitur, hoc est,eodem pacto res se habet ac si nulla facta suis: set electio: tunc autem utique servando, ius commune, debuisset sepeliri in e dem Ecclesia,ergo etiam nunc, non qui dem ex vi electionis , quia irrita est,nul la , & invalida , sed ex iuris determinatione . Confirmatur haec eadem ratio a pari de Testamento, ex eodem P. Pasi qualigo D i f. cit. num. 4. Si quis condat testamentum , quod ex aliquo defectu sit nullum, haereditas pervenit ad illos qui ab intestato succedunt, etiam si ipsi fui flent in eodem testamento instituti haeredes , & vitio ipsbrum evasistet nullum testamentum , ergo a pari quamvis etiam electio sepulturae
417쪽
3o6 De Privilegiis ignorantiae
sit nulla, & sit electus locus , in quo de essetticusta in ua de Dre esset sepeliodri,
Iure eligens debui siet sepeliit, adhuc in quia non teneretur rsituere nec tarpus, Nec eodem loco sepeliendus erit. Qtiod aliud, secundum eriorem opinu Mm, m. etiam aperte deducitur tum ex cit. cap. r. 7 6 Piaeres sexto, An si unus tan. de Sepult.in s. turn ex relata Clement. G- tum particularis ex Regularibus utrius apientes,quia non ponunt dictam poeta am que sexus , de ex clericis secularibu sui advertii etiam P qualius Decf. cit. ad lepulturam eligendam induear apud n. s. iis qui inducunt ad talem clectio- si iam Ecclesiam cum obligatione ipsi nem, ut eos privent iure communi: sed eligentis ut iupra , poenas i Apostolica.declarata nulla huiust nodi electione .rc- tum Constitutionum incurrat. & Me ducunt sepulturam ad terminos iurisnasi debent igitur privari suo iure, cum per Canones non priventur, qui prohibent quidem eos sepeliri apud Ecclesias elec ras, sed quatenus in ipsis sepeliri deberciat ex vi electicinis, cum enim declarent nullam electionem debent cliam prohibere electionis effectum, ideoque prohibent apud dictas Ecclesia ς sepeliri in virtute electionis, & non si ex alio capite
in ipsis sepeliri debent. 7 3 Quaeres quinto, An Religiosi, &Clerici saeculares inducentes Obligatorisini odo tui supra J ad eligendam apud eorum Ecclesias sepulturam , de effecti-ue sepelientes in ipsis sic inductos , incia dant in aliam poenam praeter supradictam excommunicationis ccnsuram Papae reservatam. Respondeo affirmativo , ut videre est in dicto cap. Animarum de Sepult. in o. ibi enim Si mero, iam mus Ant. Bonifacitis PNI. sic: Si mero ridem Religiosi, mel Clerici praeieZos in suis G elisis, mel caemeteriis praesumpserint se 'bre: ad restitutionem tam sepultorum Corporum si petantur quam etiam omNium , quae occasione Jepulturae illorum per Deuerint quomodobbet ad eosdem, infra d cennium inteoraliter fiaciendam, ipsos obligatos esse censemus . seam nisi fecerint, Ecclesiae ipse , apud quas si usti fuerint, necnon e
caemeteria earundem, ex tunc eo Uso sint, in
randiu maneant Ecclesiastico seupposta intericto , donec ab eis facta fuerat resilutio
plenaria omnium praedietorum . Limita tamen cum Samm. Angelicis p. 2. I erbo Sepultura . n. 38. in De de ut in praecedentis nostii ouaesiti res nonsionectici irrita sit, ac nullat Ratio quaesiti est, quia nonnulli volunt quod electio sepulturae cum voto, iuramcnto, aut
promissione ficta cx inductione . licuius particularis personae illiu ς Ecclesiae, in qua fit electio, puta Rene fidiarii simia plicis , Monachi, aut Fratris simili ersimplicis, qui videlicet non sit Parochus,
Praelatus , Uicariusve cosum , aut Sa crista, vel talis qui totam coni miliait
tem illius Ecelesiae repraesentet, sit saltim valida, consequenter eius Ecclesia non perdat ius per promissionem, de si indu invi fictam, acquisitum. Ita senti
Ni dentur Rodriquet art. 7. cit. Hrib. 3. Ro-deriquet in Compendio Resoli i Σ3. n. g. eum Portesio in Dubiis R. talari Sepultura n. . ubi sic: Vovent, et promit tens flesepelire in ahquo Conumtu pers- dente rautum aliqαν Relistioso non Praelato,
stiliquid sit de peccato suadentis, non perditur tui sepeliendi in im Coni uta, quia
opus es ut persuasio fiat a maiori parte
Cou entus. Rodrique ubi proxime. Si autem Praelatus suadet cum illo essectu , in peccat , in perditur Ius sepulturae : quia
Praefatus repraesentat totum Conmentum.
Hactentis Portere Quod improbabile minime esse , dicit de Sepult. tracti. p. d p. 1. onwrom. 8. Conclus p. n. p. & apud ipsum n. . Arahidiacon. in eap. p. de Sepult. in s.' Angelus Verbo Sepultura,
Sepultura quoad Regulares u 8. Ubi absolute ipse notat pro praxi Regularium, quoci si unus Religiosus nomine si iti in
418쪽
ducat aliquem di obligatorio modo rum Ecc Iesias,veI ad non immut. indam ad eligendum sepulturam in sua Eccle- apud easdem iam electam i Talia enim sia, quamvis ipse peccaverit, non prop- si int ipsitus Coi,stitutionis V terra alii Religioli, aut totus Conventus sis Resigiosis, in Saecularibus Clericis,calusi incidet in praedictas poemas, nisi ipse sit cumque status, et coniurionis ex*Zant, erc. Prelatus,aut alius nomine Comunkatis, Dictio autem Vmmersis, universalis est, quia sistum isti possunt aliis, aut Communitati maiiudicare. Imis Avelas n. cit. 3 3. ι re,cum Ioanne Andrea, in Hostissis Quibus adde Parsi de naidis apud Rodruruet. dub. 3 . cit. Versu, Ex his. tenet, quod nec Praelatus solus postitsie Eeclesiae prςiudicar aut nocere . ias inquit Praelatus solus non potest praeiudicare Ecclesiae in aequireris Delictum enim
unius, non debet aliis praeiudicare, ut ethvulgatum in iure: Unde si unus ex dictis Ecclesiasticis inducit ad eligendam sepulturam modo interdicto, non debet in Ecclesiae damnum redundare, quod argumento etiam aliquorum Iurium comprobatur e ita D. D. relati: quibus minime obstantibus.7 7 Ad quςsitum respondeo, Etiam Religiosum, & Clericum particularem
inducentem ad eligendam sepulturam in prcvria Ecclesia, sub iuramento,uo-- , aut promissione, poenas incurrere Apostoliciarum praedictarum Constitutionum , & electionem ipsam , esie ipso facto nullam. Ita etiam Syliser
rebo Excommunicatis Ull. n. 49 prope finem. Vese. Secundo diabitatur. Passua- us Decis. 38ix Samuelbus Coutrovers8. cit. Conclus L. in 3 . Petrus de Murgadfiuisit. 6.cit. dub. L. Conclus. Unica , ocapud ipsiim sub n. s. Agidius Trullinch
so: Tum quia in iucio Cap. Animarum Bonifacius Papa VIII. cum Universis Religiosis utriusque sexus , & clericis Sς-cularibus cuiuscumque status, conditionisque existentibus loquitur, quando sub poena nullitatis electionis, & sub formali praece Fo statuit, ne inducant aliquos ad electionem Sepulturς cum iuramento, vot ut promistione apud eo- ut ex se constat, comprehendens uxinquiunt etiam Samuellius Concias a. . cit. u. 6 et de Murra concluscit. n. I L. tam iam,
de singulas peribnas Maiores,&minores, Regul. trium utriusque sexus , Δί s ularium Clericorum cuiuscumque status rAlioquin frustraretur lex sine μο ait Pas
semper risiens, qui funt de Ecclesa aliqua,
per unum aliquemprocurare talem elec, δε-nem,et Ste reddere irritum Decretum. Alias
infert etiam; & optime Samuellius n. 6. cit in 'e) talis Constitutio manis redderetur, se personae indimi duae , et segulares non comprehenderentur in ea, nam si maior pars alicuius Ecclesiae seculatir, aut Rgularis non induceret ad hoc modo sepulturam eligendam, nun3uam contra talem
Constitutionem contraDei, jed hoc est falsum, P. Tum quia, praeceptum hoc formale, immediate ad singulares Tr- sonas dirigitur, & prohibitio huius modi est utique ροrsonalis, de cuius ratione eth ut comprehendat omnes, &singulos; quia non fit Communitati, neque loco, sed p ribnu:& proinde rel-picit actus Trionales, non autem actus Comin unitatis. Addo cum de Murga n. cit. I 2. ιnfine. Quod mens ipsa diutificis diligentis praeceptum tuum perse nis singularibus, non Communitati , convincitur Ex cit. Clementina Cupientes f. Sane de Poems; in qua innovatur Cap. Animarum, de ροr illam additur litiu, violatoribus, Excommunicationis poena et quae non innigitur unquam Communitati , sed singularibus perib nis Tum et ham quiaBonifacιι Oeta lintei tio in pr fata sua Decretali, fuit omia inoauferre scandala, quς frequenter oriebantur ex inductione Ecclesiasticorum circa electionem sepulturae obligatorio
419쪽
modo:ut se declarat initio Costitutionis: cisionibus, relatis pariter sed eadem scandala,& pericula oriuntur ligo apud dictum sis num. eoium. ex inductione taliter facta per Clericum, Ergo.Respondeo obiectioni distinguen aut Religiosum particularem, ac si fio do antecedens cum P. si uallo to. iaret per Parochum , Praehatum, aut per eis. qu. i 88. n. F. . de Marra Et n.
maiorem irartem Capituli Ecclesiae, aut i s. Procurator,&c. non valeopraeiudicia Conventus Monasterii, ergo nulla, & re Monasterio, aut Ecelesiae, in aequi irrita electio, etiam si dicto modo indu- tis concedo antecedens, in aequirendiscens sit sngularis, ac unus tantum. Hinc nego : & sic etiam negoconsequentiam:& ipsa Glossa in dictum caput Animarum, quia in ea agitur de acquirendis per iiD. Verbo Interiucto: concludit: Ergo propter ductionem ; non autem de acquistis trangressionem unius Fratris,Ecclesia tota, Imo textus ipse adducti Canonis Eo G. caemelerium punietur . Sed firmatione antecedentis, probat huius 7 8 Dices primo.Procurator,Abbas, modi distinctionem cun in eo
vel Episcopus non valet per suum actum sius Papa agat de postestionibus a Monas. praeiudicarc Monasterio, aut Ecclesiae terio iam aequisitis,& de Iure quod hau livae, ergo multo minus praeiudicare va- bebat Episcopus. Hinc non mirum, prodlebit Religiosus, aut Clericus particula- definiat delictum personae Procuratorigris Ecclesiae si1ae per inductionem ele- Abbatis, aut Episcopi, in Ecclesiesctionis sepulturae in ea factae obligato- damnum noli posse convelli. Ita, etiamrio modo: Consequentia constat a ma- de Murga l. c. n. 2o.
toritate rationis: i enim illi, qui poten- ' Dices secundo. Delictum Per . tiores sunt, nequeunt per suum factum sonae non debet in detrimentum , pr propriis Ecclesiis praeiudicare , multo iudicium , ac punitionem Ecclesiae reum inus isti, qui minimi, ac inferiores dundare , ut decernit Bonifarias VEL sunt, id facere quibunt. Antecedens de- in cap. Delictum et 76. de Regulis Ariasinitum videtur a Gelasio Papa, in Cinn=- in s. At si electio Sepulturae ad staso - in nab i6. quaest. 6. per haec verba : Si nem, & inductionem Clerici, aut ergo isticium personae in damnum Ecclesia ligiosi particularis obligatorio modo sta-
non potest conmerti, quia Procurator coniu- bilita, esset nulla , ac irrita; delictum tionem Ecclesae potes Iacere meliorem, persoriis in punitionem , detrimentum,no deteriorem: si peccato Abbatis possessiones & praeiudicium Ecclesiae redundaret ni Monasterii auferri non licet. quomodo delic- Ergo valida est , & rata dicta sepulturartum Episcopi mertetur in damn si Ecclesias , lectio . Respondeo , & hunc famnis ut inde detrimentum suae cause patia- textum eodem modo intelligendum erutur' Sed detrimentum cause pati,non sic est se, & sub eadem distinctione, ac praec accipiendu ,ut Ecclesia suo iure priuetur,circ. dentem : Delictum personae in Ecclesiς Haec Gelasius. Ubi Glossa, Verbo Si ergo, detrimentum, &c. redundare non de sic: Concludit Gratianus, ex supra dictis, bet: in iam acquistis videlicet ab Ec quod propter delictum Praelati Ecclesa pati clesias, secus vero in acquirendis. Et damnum non debet: quia Procurator est, quod etiam in hoc Canone agat Pontia non Dominus. Et quod culpa si lius Prae- sex solum de acquisitis, ab exemplis alati,aut alterius Superioris solius non prς- stlossa ipsa in eodem textu adductis claro iudicet Ecclesiae, notant communiter p. itet: & ex ipsis id etiam demonstro:
Doctores , apud , & cum P. Passua- de c. n. 22. Addo praeterea. cum Isto de Sacrific. to. h. qu. ior. 7. cum Glossi P. Pa qualigo Decf. cit. 38 o. in. sat 3 cap. ρ. causa IT. qu. 6. o' apud Samuellio Contro .cit. 8. 3. nul
de A urga l. c. n. 1 8. Rota, pluribus in De- lam in hoc intervenire punitionem Ec' ,
420쪽
Cap. XXVII. Privit . VII. 3 s 9
Hesiae . neque ullum ipsius praeiudi- --Eccisa melit, sed inheris,
-eium s quia non privatur aliquo. iure dicevdo, mis in Partac ua, mes Hε.quod acquisierit. Non enim ius acquisi- . Hia E laesa , ipsa spe stor no ania, .uit initione talis plectionis, quia cum non πάλι hinc electis tauquam faeta ad huiusmodi lectio fuerit contra Canones, suraestionem; debet enim in genere inter de nulla , non Iranstulit ius aliquod in rogare. At contra respondeo ego, Valore.
Eoolesiam apud quam electassiit sepul- Et idem etiam tenent Pasi ualitus Griftur , idcirco non sit ei aliqvod praeiu- I T. Samuellius Gutro .. F. Ge. Concia dicium si non concedatur. Neque per- a. B aeus Herbo Sepultura n. E. Grex
senae deliistum redundat in Ecclesiae de- presse : Non estprohibitum inquit )hω- trimentum ; Ecclesia enim nihil Ptitur ; ori aliquem, o pers adere ipsi, adhiliti, quia tunc eatitur, quando laeditur in ali- etiam μ Mur, ut via propriam Milesia quo sui ipbus: non autem quando ipsi σligat sepulturam , dummodo non intena
non conceditur quod non est suum.Un- datur ita 'essem obligare , ut non possit mu- de ad argumentum in format concessa tare electionem iamfactam. Ea ante cit maiori, negatur minor. dc etiam con- in fidem docuit olus dA. p. cap. 36 sequentia. Ex quibus etliam inferas cum F. . arta habeturi ubisiic : Ad hane e GRodrique:Dub. cit. Versu Ex Us; o' communicationem contrahendam debem
P. Passualigo vis est. n s. quod de si Religiosi, mel clerici indueero ad morum.
electio inducta obligatorio modo a solo dum, iurandum, metromittendum: Pr lato non esset irrita , quatenus in- pliciter enim inducere,ut eligat on satis ducens unus tantum esici, adhuc tamen Irem Rodriquet art. 7. Ac in fine i ut sequatenus talis persona, idest quatenus vitiar 'Notabile est,quod dicta Constitutis pnelatus sic inducens, esset irrita quia non habet locum eontra sim citur exhoν-Praelatus , cum sit caput Monasterii, & tantes ad eligendam sepulturam non interia
Ecclesis , est mrsona publica , & in iis meniente promissione, mel Hoto, seu iura
quae pertinent ad Ecclesiam suam, ean- mento, quia si tales non incurrunt poenamdem repraesentat, ideo, &c. eius, ita tenemi Ioannes Andrear, Ioamnes' de so aeres septimo. An sepulturae e- alii, quos resert Gregorius Lope . lectio famex suggestione,absque inter- Omnium autem citatorum D D. ac ventu inductionis cum Volo, Iuramen- datae huius responsionis,ratio fundamento, ac promissione , a p rsenis Ecclesias- talis est; Quia electio Sepulturae facta ocis, sit nulla, & irrita Talem esse ex luggestione , non est inducta cum iu
respondet Bellertus p. p. visequisitionum ramento, Volo, aut promissione obliga - csicarium, De Clerico Debitore β. 3. n. roria, ergo non est irrita, invalida: α c.pag. mihi 3 .citans ibi Crater. Cons antecedens est certu, & tale supponitur. 6. Vol p. er Brufatum consit. χα s. n. consequentia sequitur : cam 'enim simus i 8. Hol. 3. Et pro fundamento sui di- in materia odiosa, ac poenali, non de
cti assert op p. da pactis in c. Et hoc bemus illi extendere, ac dilatare de unci idem esse reiponsim secundum com- casu ad alium diversum , sed potius demuniorem, probabiliorem senten- bemus eam restringere, di arctare, iux-tiam affirmat Samuellius disp. a. cit. Con- ra Regulam iurisin 6. Odia, circ. ergo tro . s. conclus p. cui adde Venuensem veta reiponso. . in Praxi Archiep. Neap. cap. 6 I. in Let' 71 a Quae celam confirmatur tum
timamio. 4. Verbo Sepultura quoad Re- quia Verba Canonum,&Papalium Congulares n. to. uterque enim sic: Si Pa- stitutionum, in propria sunt significarochus, dum accessit ad eommunicandum tionc stimenda,l. Nin de letibus insemum, ipsum interrogat non in genere ex cap. Ex literis, desponsalibus,