장음표시 사용
241쪽
xus, atque superbia: quq quorundam hominum, qui maia Ie te noverant, benignitate sustentata aliquanditi sunt: sed ubi exhausta est ; nec enim tu parvo contentus esse poteras; convertisti te ad alium quς stum. Homines quoia dam non nimium sapientes , superstitiosos , rusticanos , stultasque aliquot mulieres locupletes aggressus es ; sevocasti; docere eos te posse arcana quaedam de religione dixisti : nam quς adhuc tradita illis essent ab aliis
perperam esse tradita : mutari ea Oportere , atque coria
rigi persuades imprudentibus , ac fatuis quibusdam . . Interea; merces magistri scilicet magna; pessundati multi a te sunt, atque ad summam inopiam redierunt. Μ ministi ne quemdam Patavii, quem appellari a me nihil
necesse est , tametsi vulgata res est , qui cum a te magna pecunia esset emunctus, cum condemnatus impietaritis esset , magna rerum suarum desperatione , & sc Ierum conscientia furere caepit'; quem tu virum sanctum divino percitum spiritu diceres , prophetamque salutares pCumque tu hoc magna contentione in coetu magno h minum defenderes , oblitus ne es illum tibi repente maximum' fecisse convicium : cum te frustratorem , de Coctorem , Veneficum , haereticum appellaret Meministi ne ita fractam , ac debilitatam istam impudentiam
tuam repente esse , ut paene concideres ; verbum prophetae illi tuo , vera quidem omnia de te Canenti reia pondere nullum auderes Meministi ne facinora illa tua percrebuisse ; palam facta esse; ad iudicesque delata , illos ipsos , quos tu clamoribus ad hoc usque tempus , homo charitato Christiana magna praeditus , prosequeris p Meministi ne quam illi humaniter, qu1m benigne tecum egerint, ut ad sanitatem redires Ut stultiloquium istud tuum compesceres , ne te perditum ires Sed tu, qui propter aes alienum , non Dei sed carceris metu , in religionis caussam , tamquam in aram consu-gisses , qui salvus esse nullo modo posses , multa salute creditoribus tuis dicta, abiisti clam ex Italia, iratus Iudicibus, quorum culpa nulla erat, praeter quam quod te δε- lutum
242쪽
Iutum caussam dicere passi sunt; iratus Venetis , quos antea iactare solitus eras te patronos habere , iisque fretum , iudicia , legesque contemnere. Qui igitur talis sis, qualem te esse tui amnes, tuaque omnis Civitas praedicat , qualemque te este eam vehementer piget , pudetque ; noli putare exciri Germaniam posse tuo isto impurissimo latratu. Tum hoc etiam addunt; Date ,
inquiunt , hoc , Germani , nobis pro vestra pristina illa humanitate , atque in nos benevolentia : multos ex
omnibus civitatibus , pagisque veitris , Venetiis , Romae , Mediolani, aliisque in oppidis Italie habetis : nolite Vergerio de nobis credere : ac ne nobis quidem de Vergerio fidem habetote , sed de civibus vestris exqui-ritote , quq de Vergerio iam olim , cum ille nobiscum sentire se de religione dicebat , fuerit fama , quaeve hominum aestimatio : quid contra de iis quos Vergerius
vituperat , iudicet ea Provincia universa ; utros melius reperietis audire , eos probos , castosque habetote ; iis creditote . Si ab ineunte aetate Vergerium vestri cives certiores vos facient se comperisse , non levem modo , ac popularem, sed libidinosum , intemperantem , nepotem , asotum ; tum malevolum , perditum , audacem , perfidiosum semper esse habitum : hos autem qui ab eo vituperantur , censeri apud suos quemque probos , constantes , temperatosque homines ; persuaderi vobis sinitote a vestris civibus , consanguineis, assinibus , hominem illum esse nequam, ac perditum. Hos amatote,
qualiacumque ea sint, quae illi de Religione sibi statue
Ga esse censuerint : ac contaminatam belluam omnibus sceleribus exterminatote : nec aprum limo , atque adeo fimo turpissimorum vitiorum omnium coinquinatum , in lectissima vestra iuventute versari , volutarique permitin
tote. Sed fac illud esse , quod fieri nullo modo potest ,
ut tu purus , mundus , castusque sis , tamen appellare te Polum praeterquam honoris caussa non oportuit: quem tu hominem omnium gravissimum , aliud sentire, ac I
qui , de pietate praesertim, cuius ille colentissimus semia Pra
243쪽
pet suit, cum persuadere Germanis conabare, non modo mentiebare , sed etiam insaniebas : id quod prudentem illam , fideique plenam nationem , numquam tibi
credidisse , certo stimus : pertulisse autem ea te dicentem , vehementer miramur . polliceri de altero graves homines timide solent; occultas enim esse norunt nominum voluntates : reprehendere eos quibuscum inimicitias gerunt , nolunt : verentur enim ne castigare , sed maledicere videantur : Tu utrumque temere , nulla necessitate coactus, facis. Ad hunc igitur modum multi dete , mi Vergeri , loquuntur . Statuendum tibi , Verge. Ti, est, aiunt, utrum te malis este , caelibemne, an maritum ; sacrumne hominem, an profanum ; Causidicum, an Poetam , aut Theologum I Episcopum , an Apostatam ; Italum , an Germanum I Principumne Nuncium, an Christi Legatum. Atque haec ubi statuta tibi , confirmataque tandem erunt , ibi de tua levitate , atque i constantia te dicentem audiemus. Nam de fide, de pr hi tate , de religione , de castitate , ne tu quidem, Opianamur , quamquam bene , ac naviter impudens es, audire te postulas. Ergo haec de te ia De Germanis vero hominibus , hac una religionis , ac pietatis caussa , magna illa quidem , & gra i , sed
tamen una excepta, ita sentiunt, gentem unam omnium illam esse humanissimam : nam feritatem illam eius priscam ita esse mansuefactam , ut Virtus , atque animi r Bur duruerit etiam , immanitas autem , si qua antea
fuerit , mollita sit . Praestare fide , excellere industria , florere ingenii gloria Germanos homines , non fatentur modo , sed etia in praedicant . Itaque vehementer mihi eam Nationem diligere videntur; & cum una illa modo religionis exceptione, etiam colere . Sic enim arbitra tur : si res spectetur bellica , Germanos , aut solos , aut cum paucis in proeliis locum tenere ; & ordinem com servare , & dicto parentes esse a pueris didicisse ; pro ceris corporibus , firmis viribus , intrepidis animis esse; tormentorum , itinerum , castrametationum usum h
244쪽
here maximum et multitudine , equis , armis , ducibus , valere plurimum: ut Germanis, si inter se consenserint,
ac conspirarint, quod Vergerius aiunt ) diligentissime
pro sua parte prohibet, cum per pietatis simulationem discordias nutrit, ne Orbis quidem terrarum obsistereo, ac repugnare possit. Itaque omnem spem Turcarum impetus repellendi in una ea fortissima gente positam se .dicunt habere. Quod si pacis artes quaerantur e primum liberales illae quae appellantur , singulas excoli nusquam gentium maiore studio , maioreque fructu , quam in
Germania , sentiunt : id quod librorum indicat copia ;quos illa gens de singulis disciplinis plurimos , atque eruditissimos a se conscriptos , his paucis annis edidit. Quanta verd solertia i Qui labori Quae patiential Qugetiam intelligentia Germanorum hominum in iis elucet artibus, qui ad vitam, cultumque pertinenti Haec illi do
Germania, cum saepissime, tum etiam libentissime comm morant; vehementerque dolent decipi eam a nobis nul
Ilus pretii hominibus gentem, atque deludi; & qui domi
nostrae consistere nunquam potuerimus , plebem natura minime malitiosam, minimeque versutam nactos, eousque exultare, ut nobiles, atque insignes etiam haberi nos p .stulemus , pictarumque imaginum, nominumque nostrorum praestigiis lenocinemur nobis , indignissime ferunt. Et quoniam rem , ita uti est, dicunt , ex animo sese id dicere , facile mihi persuadent . Deus , aiunt, male quibusdam faciat malevolis , invidis , desperatis homini bus , qui partim inopia , atque aere alieno , partim suis perbia , atque invidia adducti , superstitiosos se repente faciunt , perperam nos de pietate sentire dicunt, atque
ad Germanos transfugiunt : eo cum venerunt, asperius
de nobis loquendo, iis sese venditant, ac probris, Conviciisque in optimum quemque iactandis, eorum gratiam aucupantur , qui seiungere a caussa personas non didia cerunt , atque homines paullo magis natura credulos ,
quale proborum plerumque ingenium esse solet, nacti , eos deludunt , atque decipiunt . Sic enim illi arbitranis Oper. Lat. Fi tur,
245쪽
tur , Vergerium puta , odio Italorum hominum , quod
illius gentis vitia, & scelera nefaria , homo sanctus t Ierare iam amplius non voluerit, relictis rebus , fortuis nisque suis magnis, ac florentibus, in Germaniam usque penetrasse: praecipue illud secutum ut de religione, que vellet libere sentire, ac dicere suo sibi arbitratu liceret Verum muliti aliter atque illi existimant , res est: nam Ieritate , egestate , superbia , & sui ostentatione Veris gerius , non suo iudicio , nec Italiae , sed creditorum odio coactus est , ut in Germaniam transfugeret.
Idemque Vergerii similibus multis contigit, qui eum se, ingenium , industriam, doctrinamque luam plurimi stiment, seque plurimum . sine rivali scilicet , ament,
iniquissime ferunt non evocari se continud Romam ', si hi debitos summos honores indignis mandari dolent ;illos aspectari, sese iacere, contemni, in tenebris esse aninguntur : ubi uri acrius Caeperunt homines leves , multa de se sibi frustra polliciti , multa inaniter Pontificiminati , extemplo convicium bonis faciunt , clamoria hus , libellis Pontificem maximum, Romanos homines, Italiam omnem conscindunt: magnifice se apud Germ nos , harum rerum ignaros , iactant, quot comm da , quas utilitates domi sus reliquerint ; quantos h nores , titulosque contempserint , praedicant , pietatis , Religionisque cauisa ; maximis homines mendaciis onerant , atque in Papam, in Cardinales, in Omnes probos invecti, ubi, caussaeque suς velificantur. Adeone infelix talia omnis est ; tam ampla praesertim , tamque Dein
uens provincia , ut laudari Italus nemo possit ξ Quot aliquot probi , honesti , laude digni tamen Itali
sunt , cur non ii a transfugis illis , ac proditoribus la dantur potius, quam vituperantur universi Cur saltem cum aliqua exceptione Italia non accusatur Nonne id Christianae aequitatis , charitatisque erat magis , quam eos ipsos bonos seligere, quibus praecipue malediceretis Quorsum vero pertinet Italiam nominare De pietate
disceptamus. Itali inquinati multis sceleribus sunt. Quid
246쪽
Germania caret ne vitiis omnibus Quid igitur attinet disputare utri probiores , utri praviores sint Sediti sum est igitur a causis discedere, in homines invehi, comvicia criminum loco habere, exclamationibus pro testiis moniis uti, atque id in caussa omnium maxima, atque gravissima . Quid quaeris Verum prope , mi Vergeri, mihi dicere videntur .
OG mi apud , Germania hamanissima
Gens , culpor , atque turpioris flagitii ornasse direr, nVeio quid , Iaudibus , Impuro id est ab homine eonfictum ,' Imi: Testisque tellus omnis est mihi Itala ,
Tantam me ab omni abesse turpitudine, Luantum ille ab omni laude semper absit. Anuis ab hine triginta , ω amplius , scio, Nonnulla me . fortasse non eastissimis Lusisse mersibus ἱ quod aetas tune mea 'Rerum me adegis ansera . ω semper iocis Licentius gawto , concessu omnium , Iumenta : quod fecere , iuri item boni. At nune abit iuventa , lusus permauet ἰ . Et Carmini illi nomen adstribunt meum Idem , quod ante erat , nee adscribunt diem Eandem . erat quae quando id olim lusimus :Sed quod puer pereamis. accusan senem. Verum Me utut tamen sit , obseaeni nibu Seripsisse me scitote : namque tunc quoque Festima nos a turpibus feremimus, A mollibusque impura : cumque mersibus . Laudamimus Furnum, haud mares laudamimus Quod ille ait per maximam ealumniam Sed seminas planὸ , ut midere earmine Ex ipsio adhuc potestis: atque moribus,
247쪽
Lasietiam ηδ' earminis eorreximus
Illius , emendamimusque seriis Ioeos , boni quod literis quam plurimi Testantur ; inter quos senex ille optima Bembus t is me mersibus lectdsimis Ornamit . is pedestribus sermonibus ,
Cum maxima esset dignitate praditus, Ei splendira habitare in mea diκιι domo Virtutem , homo gramis, senectute ultιm . Eburnea tu , Flamini , me eoncinis Lyra , ω Libellos dieis aureos meos. Victoriusque eandidus me laudibus
Complexus omnibus . mereri mos metusuid turpe de me . Non ego possum in sei
Calumniae ealigine ulla turbidae , suando tuetur fama me consentiens,
Consansiue matum , totaque testimonio Et acta purὸ mita luee in urbium Clarissimarum . Diligit me eimitas Beata Venetum at diligit eietes suos . Ωuid , clariorem habere qu)d me neminem Ee dictitat fos Patria urbium mea psuid nobile oppidum Bononiae , artium Caussa bonarum , cognitum mobis quoque EExquiritote , amaso mos , quνd seu rat De me e mea illa eisitas nutrix fuit ἔNamque erudimit illa nos a parvulix.
Quid ipsa Roma praedicanti ignoscite
De me mihi ἰ non tota nos eo lectitur ore , mater liberos uti sinu
Complexa gaudet quare habere transfugae De me fidem nolite perditusimo :Sed enecate in dies magis fili , Paedoribusque, 9 esuritionibus et Quod belle adhue feeisse mos existimo , Virtute Natio , fide, atque 3ndustria, Et Literis clara , ingenique gloria.
248쪽
HAbes hic, amice Lector , nonnulla Carmina , qui
Joanni Cast tribuuntur, serius ad nos misis , quam opus fuerat, ut suo loco ponerentur . Cuiusmodi illa sint , & quantum ipsis tribui debeat statuere , hoc tuo . iudicio committimus.
ecta in altum glorial Laudem, cla decorem andutus, ct clarissimo et, in mese , amulus lumine.
Tu extendis, ut tentorium, Caeli plagas ς , Aquisque summa eius tegis. . . Tu nube, ceu curru , uteras . Tu napetes . ' 'Dambalas ventos super, Mentes solutas , igne radiantes choros Tibi administros comparas.
Tu bratam humum firmissimas super basea
Hanc vasus tamor , tamquam amisias, obtegit . 'Insederint ivrs aqua , Si tu ancrepes , refugisset, vocis r a
249쪽
Tonitruo perterrita. ' i Montes supini , comam a malles, est , Quem statuis, basierunt Deo. Tu terminos immobiles Agis Mari, Ne fluitibus Terram Obruat. Tu emittis in eoumanibus fontes magos Media inter ima montium. Huc se se agrester conferunt potum fera: Sitim bine Onagri temperant. Aeria ames in editis agunt locis, Per saxa, qua rim1 strepunt.
Superne montes irrigas. Opera Tua, Tellus repletur uo ere . Foenum pecoribus , multiplex herba genus, Obsequiuis ad bumanum, creas. IFrumenta terra educis , ct mortalia Quod corda minum mulceat. Et ora olimum lata reddens unguine, Ut panis intus roborast.
Agis alta camir robora , O Libani arduas ,
Passereuli iliis xidulantur : ct maga Abies Domus Ciconia est. Dant ista Cervis lustra montes editi ;Caniculis cami specus. Dirimenda Lunam ri creasti ad tempora: Sol nomis occasum suum. Tenebras parasi, unde extitit nox , confragas Qua permeant Bisas fera , Symn. Leonum in praedam blanter , ni suam Sibi a Deo escam quaritent.
250쪽
. condantur in obilia.. D' YP . i ΤTum evero ad arter atque exituram Sol. o. Homines diurnam prodeunx. V . . IΩuanta opera Domino sunt tua I omnia assuro
MVnum Me Mara , .mmensisque tractitur parens,n pigraum innumera scater: Infunt pusilla animautia i issunt grandia , i