장음표시 사용
121쪽
neam, planeque concordem sententiam. Sed heus tu, quaenam ista est plena ratio 3 Duo ne illi, tresve scriptores, iique recentes , quos diu inquirendo , vix expiscari Febronius potuit; quosque, etsi veritos ne errarent, nihilo secius eos (ac. si ita certi fuerint, ut ne dubitarint quidem laudas, et comsectare , in re doctrinae usus probabilis mo , quo nullus fingi potest putidior, alieniorque a Maiorum , quae iam usque ab initiis Ecclesiae invaluit, regula , quae sane regula postulat, non quod unus , aut semper, quod ubique , quod ab omnibus creditum, praedicatumque est, id sequi orthodoxum quemque oportere pVII. At Rex Gallorum , inquis, s ut eius Legati, qui interfuere Tractatui Smaikaldico , testati ultro sunt 3 in ea versatur opinione, ut ab Episcopo Romano dignitatem Papalem sustineri putet, institutione facta aimpliciter ab hominibus , non a Deo . A Febronio
haec item licentia est . Ab eo autem , atque abs te etiam sciscitor, quem citetis narrationis vestrae testem Sechendorfium Lutheranum in Historia sectae suae. Et huic nos sectario de suis, deque aliis tam multa impudentissime mentienti auscultemus; non
Sorbonae , non Episcopis Galliarum , non Regi 3 Sed Regem, Episcopos Galliarum , Sorbonam quis nesciat sic assentiri Sunodo Constantiensi reiicienti Nicleissi, Hussique dogmata, ut ne latum quidem unguem
122쪽
iro DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT ,
ab ea recedendum esse arbitrentur Atqui ea Synodus Ticle fi articulum xLi. (i damnavit, qui sic
habet: si Non est de necessitate salutis credere , Ro-,, manam Ecclesiam esse supremam inter alias Eccle-,, sias b, et Neque damnavit solum , sed etiam hanc ei inussit censurae notam . Error est, si per Asmanam
Ecclesiam intelligat universalem Ecclesiam ; aut comcilium generale ; aut pro quanto negaret , primatum Summi Pontificis super alias Ecclesias particulares.sam si de necessitate salutis est credere , summmum Pontificem Romanum ( nam de Romano, Romanaque Ecclesia mici eius agit 3 primatum super Ecclesias tenere , quo tandem is primatus delatus dici Romano potest humano iure An quod credendum necessitate salutis est , id tute statu es , non divino iure, sed humano consistere e Atque ut intelligas de Romano loquutam fuisse synodum , Constitutionem legas velim , quam sancto eodem approbante concilio (ri edidit Martinus V. P.M.
quaque statuitur, ut qui in suspicionem .haereseos venit, interrogetur et M utrum credat, quod Papa ca- , nonice electus, qui proi tempore fuerit, eius no-M mine proprio expresso , sit SUCCESSOR Beatiis Petri , habens supremam potestatem ligandi, et
123쪽
ta solvendi super terram (I M . Quotus enim quisque non cernat , credendum proponi eo nomine Primatum in Ecclesia obtineri a Romano, quod sit suscessor B. Petri credendum , inquam, cum de necesitate salutis sit credere, Romanam Ecclesiam esse supremam etc. quam credendi rationem divino sane iure , non humano niti , quis
neget , nisi credendi objectum , humani quidquam esse , non divini putet , qua re nihil fingi potest ab orthodoxo dogmate alienius 3 Quid si Constitutio
Leonis Decimi edita anno Isao. adversus errores
Lutheri , recepta ubique gentium fuit, qua Consili tutione (r) haeresiarchae illius propositio xx. damnatur , quae est huiusmodi r H ROMANUS PON- TIFEX Petri successor , non est Christi Vic D rius Super omnes totius mundi Ecclesias AB IPSO
A CHRISTO IN BEATO PETRO CONSTITU-
,, TUS, ,. Jam Synodus Senonensis an Isag. err ris arguit Artic.vI. Primatus summi Tontificis non est a Christo . Longum est Episcoporum , Sorb naeque, quam Reges consuluere, testimonia, quae huc plane spectant (3 , describere . Age vero adeo-ca Ibid. quam refert Lequentus Tom. XL deca Tom. Ix. Concilior. eiula. ordinat. Anglican . pag. 3os. Edit. Edit. p. Esro. vide etiam Cleri Galis Paris. an. X so. Iicani rensuram in opus Couraveri (3 Anno i 333. Sacra Facultas Pam
num an, I a'. lieaa augusti editam, risiensia rogata ab Rege sententiam Diuitiaod by Cooste
124쪽
raa DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT 3
ne minus esse constantem in fide Gallicanam Eccle-
de Articulis Smal aldaeis, se censuit se non regiminis , et tutilaictionis respondendum :,, In quibusdam aD is principatu,, . In hanc , inquam s,, ticulis , o Rex, ( Germanio par, propositionem sic eadem sacra Patia,, tem unam veritatis dicunt ; at siensis Facultas dixit sententiam: ,, si non uti nos totum dicunt. Ea- ,, Haec propositio est HAERETI-- tentur primum illi quidem Poli- , , CA , ET SCHISMATICA , qua-- tiam Ecclesiasticam esse sanctam, is tenus aperte infimiat , ROMAM et utilem, at non concedunt ne- NAM ECCLESIAM JURE DI s, cessariam ipsam esse, atque institvi H UINO AUCTORITATEM IN F, tam a Christo . Quaerendum au- , , ALIAS, ECCLESIAS NON HA-,, tem ex ipsis in primis est, fateo M BERE, , . Iamne vides, quam tas, rine velint, militantem Ecclesiam Gallorum Regi assuigere audes opini M iure divino fundatam, insallibilem nem, eam lem ab Gallis fuisse damnas, in re Fidei esse , bonisque mortis tam , damnarique haereseos nomine se bus , cuius sub Christo Domino Confer eiusdem S. Facultatis censuram M nostro est Caput Sanctus Petrus , in Propositionem Spalatensis Apostatae M atque ordine successores e ins ex lib Tv. de Re N. cap.v1. exceris Apud Du Plistis Undigentes Tom. f. piam Quin etiam consuli abs te volo Colliet. Iudicior.ete. Part. x I. p. 3os. Facultatis ejusdem Acta , ea etiam , Edit. Parisi an. ira . Non multo quae an. I Ip. edidit, ex quibus pla-Post initium Seculi MII. hoe est an. ne intelliges, non modo illam ipsam Io I . in hane Marci Antonii de Domi- Facultatem pacis tempore; sed tumnis propositionem Dico, Romanam quoque, cum esset de capitibna qui-,, Ecclefiam ex magnitudine civita. busdam doctrinae contentio, profecn iis , et ex eo, quod eam duo m. sam iuisse , ut profiteri continenter D mi Apostoli fundaverunt , Petrus, pergit Romanum Pontificem S. Pes, et Paulus; et ex aliis capitibus exis si tro in Cathedra succedere , quaes, tra ius divinum habuisse, ut sem. M centrum est unitatis, eui Christus , per reputata sit Ecclesia principa- - in Ecclesia universa ordinis , aes, lis, non tamen domina , et regina , Potestatis primatum addixerit M . M super universas Christi Ecclesias et Sed Famitati a Sacrae Parisiensis , M neque Augustinus , neque alius ex Cleriqne Gallicant hae de re doctri-,, antiquioribus patribus summam nam fuse prosequutus Mamachius e stis, Ecclesiasticarum rerum in Romana Epist. ad Eebmnium II. F III. n. s. M Cathedra posuerunt. Erat ergo, et sqq. g. isy sqq. quam quidem Epis,, est Ecclesia praecipua nobilitate, stolam legas, opto. Disit iaces by Cooste
125쪽
siam dices, ut quod olim credendum esse divina fide affrmarit, id post omnino negarit esse credendum pAge iam dixerint, quod tibi lubet Legati Regis : eloquere , coniecturane quapiam confisi sua dixerunt, an mandatis acceptis ab Rege Verum, quin tale quidquam de re tam gravi eis mandasse Regem arbitrer , deterrent me Responsa Sorbonae, quae fuerat ab Rege ipso rogata sententiam . Restat ergo ,
ut Legati , si ' quid eiusmodi dixere ; dixerint
coniectura nixi , opinioneque sua. Ecquem autem catholicum putas fore , qui Legatis laicorum Principum inesse quidquam auctoritatis de re doctrinae statuendi, diiudicandique credat 3 Postremo, ne te pluribus morer, detur hoc tibi , etsi inane, falsumque esse non dubitem ; at detur tamen liberaliteri haesisse eam opinionem Gallorum Regi; an Reges uspiam aut in Evangeliis , aut in Apostolorum Actis, Epistolisve , aut in traditione Maiorum legisti judices esse cotroversiarum de Religionis doctrina posse Immo vero ex hactenus indicatis monumentis plane perspicitur, esse id iuris Pastorum Sacrorum , non Regum . Hoc cum tuis sit civibus exploratum , qua tu fronte audes iis laudi tribuere, quasi duci se ea , quam affingis Regi, opinione patiantur pNeque minore agis iniuria , cum laudas cives tuos, quasi acatholicum dogma probent de aristomeratia ecclesiastica , quae si forte unum aliquem,
126쪽
Capitis , sive Praesidis loco habeat , in hoc nihil
agnoscat potestatis ex divino manantis iure , idque unum ipsi concedendum putet, ut exemplo tantum
modo suo unitati consulat , ac si quid amplius sibi assumat , id non excedat directorii fines , ut error fert sustini Febronii, quem tu unum omnium maxime sequeris auctorem (I ; iniuria, inquam, agis . Nihil enim tale hactenus Germanis Catholicis in mentem venit, quibus est penitus persuaSum , Praefectum (r divinitus esse Ecclesiis universis Romanum Pontificem ; atque hunc non solum gaudere honoris , ac directorii principatu , sed etiam potestatis , et
cr) Vide Mamachium Epist. T. ad
Febron. pag. 33. Tom. . et Epist. ad J. Rospiglios. Tom. III. pag. 62. sqq.
(xa Intelligi id quidem ec Germ
nis Scriptoribus catholicis magno numero certo potest . Sed hos tacitus Praeterire, quam longus videri m Io. Una utar,, Summa doctrinae Chri-,, stianae per quaestiones tradita, et in usum Christianae pueritiae edi-- ta iussu Sacratissimae Romano. Hungarica Bohemicae etc. Regiae
Maiestatis , Archi ducis Austriae AAn. isse. In huius pag II. sie habetur: ,, Quid est Ecclesia' Est omnium se Christi fidem, atque doctrinam profi-s, tentium univessitas. QUAM PRIN
spectant , quae in Catechismo P tri Soti etc. continentur , qui sane Catechismus ab Synodis Germanicis Salisburgensibus , Moguntinis , C Ioniensibus, Trevirensibus etc. ad legendum , sequendumq. Cristianis plebibus proponitur . Fratres Wallem burgici Praesules 'gregie Catholici, doctique Parte ril. de meatione Ex
an. 16 o. M NULLUS AMBIGlT . M CATHOLICUS , ineuivor, RO
MANUM PONTIFICEM ESSE h PRAEPOSITUM TOTIUS EC M CLESIAE , ET EPISCOPOS . M PARTICULARIUM ECCLESIA-- RUM PRAEPOSITOS M . Diuitiam by Cooste
127쪽
Jurisdictionis ; id quod cum Febroniano isto tuo novo
quidem certe , peregrinoque dogmate componi nullo modo potest . Confugis ad Tournelium , quem Catholicum auctorem praesidio tibi esse vociferare . Verum hoc si ita, ut praedicas, esset; me profecto non commoveret. Neque enim extorqueri ab homine vere orthodoxo potest, ut uni assentiatur, neglectis ceteris omnibus, qui quod semper, quod ubique , quod perseverentur creditum est , id credant, ac tueantur. Atque esse hoc tibi perspectum , planeque cognitum certo scio; quamquam Caelestium maiorum gentium haereticum imitari mavis , quam Patres , qui
eum condamnaverunt. Nam cum ex eo quaesitum
esset, quibus magistris, assensoribusque doctrinae suae gloriaretur misino , dixit et Cumque rursus petitum ab eo esset, alios ut efferret. Non tibi, inquit, susscit unus Sacerdos (i). At hoc missum faciam. Illud abs te etiam , animadverti volo et Tournelium commisisse numquam , ut quidquam defenderet, quod sacrae Facultatis Parisiensis ta), Clerique Gal-ci Confer s. Angus . lib. III. de Peccato originali cap. XXI. pag.XJ Tom-x. Edit. Antuerp. an. lycio. 13 Sane Parisiensis Facultas are. X683. Sententiam ab Senatu rogata, dixit et M Nous determinons clatrins, ment , ce que nous avons deia r D connu souvent, lavoir, que I 'EVS
128쪽
ras DE PONL MAX. QUIDNAM SIT 3
lieani (i doctrinae minus esse consonum videretur. Ecquid autem est, quod tam cum Sorbonae , cumque Cleri Gallicani doctrina adeo pugnet , quam Febroniana ista tua, ne fando quidem hactenus audivia , opinio pSed enim necesse prorsus esse confitere , ut ad regendam , gubernandamque rem omnem Christianam publicam unus aliquis Primas sit constitutus. Jam hoc noveram . Etiam ne aliud p Etiam, inquis. Negari namque abs te vehementer, mones, ei qui Rector, Gubernatorque constitutus sit, tantum inesse auctoritatis, ut immiscere se singularium Episcoporum rebus possit . Nimirum illum tu nobis Rectorem predicas, qui ita regat omnes , nullum ut regat . Atqui est istud , mi homo, adeo alienum , ut anti-
is Mi , que te iugement de iurisdi-
co clerus Gallicanus in Comitia
,, en ta personne de S. Pierre: quiari conque s Eearte de cette vcri id est M un schismatique, et meme UN HG,. RETIQUE , , Satin hoc perspi- me Aude nunc eatholicam esse eam iactare, quam probas, atque sectare, sententiam . hortarique cives tuos, ut
ei assentiri ne dubitent. Disiligod by Cooste
129쪽
quitati universae repugnet , decretisque Conciliorum . Verum facile te pati animadvertis , ut is idem Rector privilegio gaudeat adhibendae cohortationis , qua Antistites ceteros, si quos forte desides in iungendo munere deprehenderit, moneat, ut officii sui meminerint. Scilicet solo cohortationis , alioque Praeterea nullo si ut dignitatis, aut potestatis privilegio, ipsum potiri existimas, qua de re ab orthodoxis omnibus dissides, Gallis cum primis, quorum Patro. cinio falso quidem (i , at fidenter tamen gloriare .
ce Tom. I. pag. 38. Edit Paris. an. Id s. . Aperta professione eam fi dem
pronunciant ( Fideles ), qutim Sancta
Romana Ecclesia columna , et firmamentum veritatis profitetur , et coistit. Ad hanc enim propter tuam principalitatem, necesse esse Omuram con venire Ecclesiam . Rursum . Clerus Gallicanus summa voluntate ann.
Esga. Bosmetium de Unitate Eeclesiae disserentem audivit et ,, QU
M nistere de S. Pierre finisse ae re,, tui : ee qui doli servir de si diu D tien 1 une Eglire Etemelle, ne,, peut iama is avolt de fin. Pieris
D predestin Ee ii et re te ches de la
s, dement des Fideles . C EST TEGASUS.CHRIST QUI L ADITete. Ibid. p. E Episcopus Boloniensium
M. anti. I I s. in Epist. Pastorali, quam edidit Parisiis ann. IIII. --gin. 18.etsi minus bene animatus eraga Constitutionem Pontificis esset tamen vi veritatis adductus, scripsit hoc modo . M Nous reconuolains, sons , que Ies prerogatives alis
s, soni trh grandes, et mutes divis, nes , parceqQ Elles soni de i inon stitution me me de I. C. Noussa in M vom, qu il est assis dans la Chai
130쪽
x18 DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT 3
Sed quoniam id tibi , uti certum , atque testatum sumsisti. attende, quo serpat. Sint Praesides aliqui Sacrorum in re suarum Ecclesiarum gerenda socordes. Eos Pontifex , ut ne intermissionem ullam ossicii faciant, hortetur: rogo, fore ne arbitrere, ut illi morem cohortanti gerant 3 Gerent, inquies , Quid , si nolint Tacebit te auctore, opinor, Pontifex, feretque patienter, ut, ignavia Pastorum , pars christi gregis detrimentum capiat. Ecquid isto opinionis monstro fingi potest perniciosius 3 Prospexerant id quidem Patres . Itaque ius esse Pontificibus Romanis professi sunt, ita rebus singularium Episcoporum consulendi, ut si quos minus diligenter, minusve recte
munere fungi cernerent, eos non monerent solum , sed etiam et redarguerent, et si opus esse lide gradu etiam
deiicere valerent. Confer S.Cyprianum Epist. ad S. Stephanum Papam I. T. I. Epistolar. Romanor. Pontificum pag. 223. Edit. Paris. ann. ita . Epistolam Siricii Papae ad Himerium Tarraconen Sem n. I. sqq. p. 6Oq. Tom. eod. Epist.xx II. Innocentii I. ad Maximianum
M Mur, et de premanee, mala d me,, Prianaute de Iurisdiction , et des, direction. LA FGI CONFESSE