장음표시 사용
161쪽
APPENDIX asynos venit (i Sic est. Ille idem (at . Ita est, et
non aliter . Ephemerides quaeque nunciant extra
n eam hanc apparitionem (3 . Hae (Ephemerides)
vide Aeta synodi Constantinopolitanae sub Mena an. 336. Aetion. I. Tom. II. Concilior. Edit. Paris. ann. ITI . pag. I M. Praetereo ceteros , qui post claruerunt, qui perinde, ut Pastorale ipsorum munus postularat, incommodis sese diffici istium , longorumque itinerum com- mirere , quosque ne commemorem,
brevitas operis est impedimento. Hi satis ostendunt, quam sit imperitia Anonymi, temeritasque insignis, qui eum haec ignoret, tum ita loquitur, quasi nihil umquam simile contigerit ; irridensque hariolatur, quorsum tandem id iter PII sit evasurum. cio Offendunt hominem Ponti DSanetique Patris appes lationes. N
que vero est , cur quisquam miretur . offenderunt etiam To Pontifex Maximus, et D Episeopur Episcoporum initio fere III. seculi Tertullianum, at non ante , quamis abiecta fide orthodoxa , ad Cat phrygas haereticos defecisset. Confer ejus librum de pudicitia Cap. I. Eius. dem fastidii, et fuerunt sequiori a late , et sunt etiamnum ii , qui se Catharia, victefianis, Lutheranis &e. tradiderunt in disciplin*m. Ceterum maiores nostri , iam usque fere a primis Ecclesiae temporibus, Romanum Episcopum , non Pontificem
modo , sed etiam Sanctum Patrem Patrum appellarunt. Qua de re confer , quae scripsi Epistola a. s. rmpag. hujus operis I Jo. sqq. Tom. I.
cx Callide i Scilicet opus erat, ut
noster Auonymus certiores faceret cives suos, Papam venturum Uienis nam non alium, sed eumdem ipsum
PIUM SEXTUM sore, qui scripserat, viennam se esse propediem venisturum . Quasi vero ita immutari quisquam, atque alienari ab se po
sit , ut desinat is esse , qui dudum fuit. Ecquid autem est , nisi hoe inepti hominis, insulsique est 3 Nihilo
secius is Anonymus tem esse bardos existimat, tamque hebetes cives suos, ut iis sese persuasutum speret, quod ne ab Sosia quidem Servo, ut lateretur squemadmodum est in fabulis extorquere Mercurius pugnis potuit. cf) Quid hoc est Exaeraneam e Proinfecto cum Constantinopoli sexto seis culo magnus esset numerus Mono.
physitarum, aliorumque rei gionis Catholicae hostium ; tum nemo tam P tulans, tamque impotenti animo fuit, ut adventum in eam urbem Sancti Agapeti Pontificis Maximi apparitionem extraneam irridens , dicere auderet. At erat id reservatum aetati
162쪽
iam nobis communicarunt Epistolam , quam Pius Sextus ad Josephum Secundum scripsit, quaque ei
suam detegit intentionem . Ea res materies est Ser
monum paene omnium ab hebdomadibus fere sex Iam inde a discessu amabilium peregrinorum se Ptentrionis (i , et occidentis. Quoniam vero non eadem est omnium cogitandi ratio , inde evenit , ut ea res in animis hominum differentem faciat impressionem (r . sunt enim quidam , qui mirentur , suosque spiritus torqueant , ut investigent , cur Papa veniat 3 Quos ductus , quasque consequumtiones haec visitatio sit habitura . Alii philosophantur super immutatione cursus rerum (3), et super
nostrae , ut qui impudenter summMetiam potestates ludificari non dubitet dictis delirantibus , is existi. mer , magnam sibi apud cives suos laudem paraturum .ci vide quam secus agat Anonymus de hisce Principibus alienae communionis, ac loquatur de Ecclesiae catholicae Centro, et capite R mano Pontifice . Et audet tamen Anonymus idem sese catholicum profiteri . Ae si hunc audiamus,
Summi vicarii Servatoris Christi, Pastorisque universi christiani gregis
ritis haberi, et diei debet ; illorum
non item. At synodorum Arelatensis I. Chalcedonensis &c. Patribus optatuq Adventus Sit vestri I. et Lemnis Magni &e. fuisset , non extranea apparitio . verum quid huiusce ge
neris scribillatorem moremur, quem
odium in Sedem Apostolicam agitaiah cx Qui tandem obuero , si peris
vulgatae iam erunt, planeque Peraspectae omnibus causae , quae PIUM SEXTUM Pontificem induxere, ut id iter aggrederetur verumtamen anonymus monstra fingit , quibus pernosci facile possit, quae mala metis ipsum permoverit , ut animum adscribendum appelleret.(3 Quem hic nobis eursum reorum memorat , qui sit immutatua progressi e temporum t cvesus is
163쪽
APPENDIT 16 i. extrema differentia (Ii obscuriorum seculorum Henricorum , et Fridericorum , et epocham illuminatam Josephi II. II. Quidam sunt omnino (a persuasi , Sanctitatem
Pii Sexti (3 id iter ad thronum imperialem ag-
te rerum orthodoxae fidei apud ve. ros catholicos idem semper erxt ; navisque Petri agitari quidem fluctuum impetu potest; mergi autem , frangi, Perire non potest . Haec omnium Patrum doctrina est , quam nullae irrisorum non modo labefactabunt numqnam , sed ne obseurabunt qui
ci) Ecqua re , obsecro , doctrina de orthodoxa religione , quae rudi bus seculis Henricorum, ac Frideri. eorum invaluerit, discrepat ah ea , quae obtinuit ab aetate Apostolorum ad seculum vi. nominis Christiani , quo qnidem tam diuturno temporis intervallo viri sanctissimi, eruditioneque singulari praestantes
maximo numero claruerunt, lucemque humanis mentibus affuderunt Id certe discrimen neque indicat Anonymus, neque, si bona agat fide , indicari ab se posse , dicet . Jam vero de doctrina religionis nobis certamen cum Anonymo est , non de incrementis, illustrationeque mathematicarum , atque physicarum reorum , neve de legibus civitatum, quibus etsi lumin s haeserit quantum voles, nihil tamen inest, aut inesse poterit virium , quo aut evertatur doctrina ipsa religionis , aut infirmetur. Per summam .vero iniuriam Epocham Anonymus memorat I sephi II. Augusti Imperatoris, quasi haec quidquam lucis, seu potius tenebrarum inserat , quod eidem doctrinae fidei noctes possit obducere.(x Interpres Gallus sic vertit: ,,
Quelques uias soni tout a fati persua-
ta Pie VI. ent reprenne ce voyage ause throne Imperiale mur 3 prendre,, c investiture de sessiela. I ho te, M et loveur de chambres comissi deia te gain , qu il espere tirern des et tangeta arrivans en grand,3 nombre . Ita devot se reiouit ense attendant des agnus Dei , des,, chami eis benis,des corps de Sainis, ,, ou du molns des reliques . Le,, moine affligε , la religie use em-,, Premee pour son voile e spere . et,s que u raperent-iis pas., Haec Italus Interpres, supprimenda duxit, propterea quod quam sint aliena, indigna homine liberaliter educato, a que inepte scripta perspiceret .c3 Fingit haec Anonymus Momus, ut Iudos agat imitatus Sotadem,
164쪽
gredi, ut investituram accipiat suorum seudorum .
tem sibi Atiua item orthodoxoe i ridens proposuerat ad imitandum . Cuiusnam porro iter Anonymus ipse in invidiam vocaturus, hujusmodi nugis blatit Pontificis scilicet , cuius
Metro FTOAinoc . TI p epos , atolicus est iis onus, quique custos est visp traditimum, quas aecepit Tec x Toυ κRN ou 3 Hμιγα ou aemoetro eu πεTpsu a Metto , et magno Apostato Petro .c Conset S. Athanas. Histor. Ariarare. d Manaebos n. xxxv. sqq. T--I. per. Edit. Paris. an. Igy8- qui Pontifex eum successione nitatur , quae petra est , quam non vinis eunt inferorum portae. O S. August. Psat. contra Donatistar T. Ex.sper. Edit. . nive . an. IZoo. p. s. Jtum Cathedram regens , in quet v. dit omnium Apostolorum caput Hyrus , in qua tina omnium unitas servatur. s Optat. Miuvitan. lib. II. contra Parmen. ap. XI. pag. 31. Edit. rve . an. ryo . J et in qua velut supra petram ita est aedificata
Ecclesia , ut qui cum ilia non rat- ligat, vavat. s v. Mieron. Epimas Damasum Tom. I. Epistolar. Romanor. Ponti . pag. s s. Edit. P I. an. I 2 r. J religionis ortho. doxae causa , quod omnes norunt, Viennam ad Imperatorem, ut Pater ad Filium , ut Magister omnium Christianorum, ut Doctor , ut P
menicae Florentinae Tom. IE. Conisellior. pag. 3. Edit. Paris. an. Ipi .lsese conferre, opem adversus profanarum novitatum disseminatores P
titurus instituit . Iam vero M quidis honorificentius, quam ut Impera- se tor Ecclesiae filius dicatur 3 QuodH cum dicitur, eum gratia dicitur. H Imperator enim intra Ecclesiam,s, non supra Ecaesiam est. B M nus enim Imperator quaerit auis M xilium Ecclesiae ,, . s S. Ambros.
Sermon. contra Auxentium , num. xExv I. Tom. XII. oper. Edit. Venaistae an. I II. J Hunc vero titulum,
cum tot Imperatores , Christianis i-mique Reges sibi semper gloriae duxerint; quid est , quod quisquam, sine summa iniuria, praeter Anonymum , despici a Josepho II. po
se arbitretur Filium autem tantum cur PIUS Pater adeundum non pintraret, neve ab eo obsecrans petii set , quod Patres Aquileiensis Conis cilii an. 38 I. a Gratiano, et Themdosio Seniore obsecrantes postulaveret nempe ut caverent D ne haer se tuorum perfidia ulterius maret M latere, et serpere,, et utque D nas, sinerent, totius orbis Romani eas, put Romanam Ecclesiam , atque,, illam sacrosanctam fidem Apost ,, lorum turbari ; inde enim in o-M mnes venerandae communionis
si iura dimanant,, . s Epist. quae est xii. inter Damarianas , nam. X. et
165쪽
Caupo (ii, et cubiculorum locator lucrum iam
rv. Tom. I. Epistolar. Rom. Pontis. Lugdunensium, a S. Patro Damiano, pag. 332. Is Edit. Paris. an. I 21. J ab Evone Carnotensi , a S. Bernar Age vero quae cinii unctio cum Ro- do &c. &c. celebrata.est , strenueque mana Sede, quae communio, quae ab imperatorihus Theodosio, Hominfides ab Apostolo Petro constabilita, rio , Marciano &c. Justiniano pro- quae praedicata ab Apostolorum di- pugnata ; ea ne tam non esset Io scipulis , quaeque inde ab Irenaeo sepho Augusto cordi , ut hunc Seculo secundo, ab Tertulliano vero, PIUS praesidio sibi futurum d aede. Origene , Cypriano seculo tertio, ret Quis hoc diei ferat 3 Quid ob. qnarto autem ab Eusebio in hi- scurane ea tot secula fuisse puis storia , ab Athanasio , ab Hilario , tem, quibus tot doctores tanta erudi- ab Ambrosio , a Patribus Synod tionis , pietatisque celebritate , etrum Sardicensis, et Aquileiensis, ab gloria claruerunt; hoc vero nostrum Hieronymo, ab Johanne Chrysosto- muminatum , quo tot Lutherani , mo Ac. &c. quinto ab Augustino, Calviniani, Sociniani , volteriani , a Patribus Conciliorum Cartha- Rousseani , Bullangeriani, eo pertiginiensis , Mileuitani , Ephesint , gerunt, ut veritati noctes obducere Chalcedonensis &c. sexto ab Avito conati, sibi persuaserint, brevi se Viennensi, a Caesario Arelatensi, a non minus religionem, quam pote- tot Synodis Romania sub Symma. states summas omnes funditus esse cho Papa , a Possessore Episcopo deleturos na quidem Anonymus Africano &c. &e. Septimo a Patribus censere videtur. At quotus quisque Synodorum Africanarum, et Palae. tam caecus est, ut non cernat, quod stin. , et Cypri &e. et Constanti. Iumen ab hoc iactatur , caliginemnopolitanae Oecumenicae tertiae, a esse , ac tenebras De investituris, Victore Carthaginiensi Primate &c. deque laudis , quod idem est comm Octavo a Patribus Synodi Oecume- mentus Anonymus , non laboro . nicae Nicenae II. Theodoro Studi. Nihil enim tale , praeterquam illi,
ta , Germano Patriarcha Constantiis in mentem cuiquam venit . Interea
Mopolitano, Bonifacio Apostolo Get- Histotiam de Inυestitu is a Cardiis manorum &e. Nono ab Hincmaro nati Norisio perscriptam , et opuscu- Remensi, a Patribus Synodi Oecu. Ium Cardinalis Orsii dello Statomenicae VIII. Constanrinopolita. r. mporale deua I. R. chiesa , quinae Iv. &e. &c. decimo, undecimo, volet, consulat.
et duodecimo a Patribus Synodorum cr) Ecquid heic esse potest caup Gallicanarum dcc. Lateranensium ,& ni loci, ubi de Religione, de Sum-
166쪽
computat, qaod sese percepturum sperat a peregrinis , qui huc magno numero pervenient. Devotus gaudet expectans Agnus Dei, corollas benedictas, Sanctorum corpora, aut saltem reliquias (I .
Monachus afflictus, Monialis sui veli cura incitata sperat . Et quid hi non sperent ir)
mo Hietarcha, deque Augustissimo
Caesare di acritur erum id salsum visum Sophistae nostro est. Scilicet tam abiecte de maximis , sanctissimisque et dignitatibus, et rebus sen
tit, eas ut memor. r non patiatur, ni utia memorato lucro cauponario.
Et is tamen est , qui non solum unum se e paucis iactat esse , qui sapiant ; sed sperat etiam ineptiis
hirce suis, gratiam sese apud orth doxos cura suos, et laudem inventurum. hiant, atque intem.
periae, insaniaeque vitait virum. Nisi enim ita esset , qui demn m vigilans somniaret, eos sibi assensores , laudatoresque fore , qui ipsum detestentur,ut qui afferat, raris inae 3 2rperstu rUot , o , quae qui ante nos fuerunt Presbyteri, cumque Apossolis
con Denere , non tradiderunt , ut S. Irenaeus Florino exprobrat nouatori Apud Euseb. lib. v. Histor.
ci) Quasi vero inanis, ae perridicula eorum pietas sit, qui haec sibi Parare student . Sed ita est institutus Anonymus , ut mirum non vi in deatur, si insectetur perinae, atque irrideat fideles primorum temPorum, qui , cui est apud Lucam in v. estapite Actorum Apostolicorum J est b, rebant infirmos, ut venientis P ,, tri vel umbra obumbraret quem-,, quam illorum H : Neque in hos tantum Anonymus idem risus conabitur concitare, sed in illos etiam ,
qui s ut est item scriptum ab Luca
in Actis cap. xl x. J curabant, ut quae sudaria , et semicinctia Paulo usui fuissent, super languidos ponerentur, ut ab his languores abscederent. Hoc vero si carpit , quid in esta non
iaciet injuriarum , qui Sanctorum reliquias , qui flores ad reliquias applicatos, qui Terram Sanctam e Seis pulcro Christi Servatoris eductam et quaererent diligenter , et servarent pietatis ergo ; quique iam a Patribus , imprimisque ab Sanctis Ignatii Martyris discipulis, a Smyrnensibus etiam s. Polycarpi , ab A mobrosio , ab Augustino , et Paulino &c. laudati essent pca Haec adversus amictos Anonymi commiseratio est, qui idcirco
167쪽
APPENDIT 16sEgo vero cum non sim politicus, neque philosophus indifferens (I , nec caupo (r , aut locator ullarum aedium , nec simulator pietatis (3) , nec
monachus (qJ , neque mulier religiosa (3 ; alias
etiam animadversiones facio. Speciatim autem miror , tam paucos esse cives meos , qui notiones h
eruciantur, dolent , gemunt , quod dium e cπελβε , τρωτον νενοηinstituta sua ad M. Apostolorum vi- . ,, Abi . Primum Chri- vendi rationem exacta, commenda- ristianus fias . ,, vide S. Athan. Hist.ta a Patribus, a Conciliis etiam M. Arianor. ad Monachos, et Theodo-eumenicis confirmata non contemni ritum lib. II. Histor. Eccl. Cap. xv T. modo, sed etiam proscindi calumnia (I3 Quisnam , rogo , is est nona pseudophilosophis , inque extre- indisserens Ph losophus p Caveat An mum discrimen adduci cernunt. nymus, ne is sit, qui opinionibus Cur autem hi egmtes, angustiori, se tardem addixerit , ae devoverit, amicti irridentiar a Sophista nostro, seductorum per philosophiam , est Propterea quod adventum Pontificis inanem fallaciam secundum eleis sperarint sibi consolationi fore 3 menta mundi , et non seeundum Sed meminerit imitator Zofimi ethni- Deum. Hos autem S. Paulus fugiemei fabulatoris , Monachorumque hin dos monet. stis ; meminerit, etiam impiorum , ct Sane credo . Verum expectos qui cum iustos exagitas ent, suisque quem se demum esse profiteatur. rebus expoliassent, tum cognita de- . 3 Id quoque nihil haesitans cremum, at sero tamen, veritate dixe- M. Quid enim simulet, quam jam reJ ut est in v. Cap. libri Sapien. diu exculsisse videatur ' Itaque ottiael et si hi sunt, quos habuimus confessionem auricularem tollere co-,, aliquando in derisum , et in si- natus est , et nihili excommunica-M militudinem improperii. Nos in- tionem facit luc. M sensati vitam illorum aestimaba- ( Non repugno. Sunt tamen qium mus insaniam &c. et cumque ho- eum fuim Coenobitam serant, atrum meminerit , exsequatur , dum post ubi manum ad aratrum tempus habet, quod a Liberio Pon- inconstantia , ac volubilitate , quatifice Maximo dictum fuit Eusebio est insigni, respexisse rFDO. Eunucho profanatori sacratum g s) Hoc etiam re tat scilicet l
168쪽
beant accuratas, et determinatas si de quaestione,
quid sit Papa pInepti , et fanatici
ci) Tani ia parvi eives suos penis
dit, ut eos omnes (praeter se, perpaucosque alios magna in rerum gravissimarum ignoratione versari ia-etet . Adeo autem ridiculo est capite, ut eos tanta iniuria vexans, esse sibi se speret conciliaturum . Attuatim facit, nulla ut ipsk apud suos praesertim sit fides . Quinam porro illi sunt perpauci, qivis secum sentire scribit , nisi hi, qui Hus-sitillare , Lutherant Eareve coeperunt' Nam catholici, quos Anonymus magno numero esse ait, Doctores sanctos Ecclesiae Catholicae omnes, speciatim vero Apostolum suum S. Boni laetum , Patresque, qui inde floruerunt , ae Synodos in Germania celebraverunt, quidque sit Papa pernoverunt non transfugas novos Anonymi Symmystas sequuntur, ut hisce ipsis epistolis nostris ostendimus
cx uid p hominum ne inventum, non institutam divinitus esse Pontifi-eiam dignitatem censet 3 Quod si instituta divinitus est , quaenam est causa, cur vitio vertat suis, quod ptu quam humanum aliquid in Pontifica agnoscant, ac venerantur : eique
quam humanum set cum pene uti semideum i 3),
pmpterea docenti, praescribent lque
auscultandnm ac parendum putent smemores verborum Servatoris Chriasti dicentis Petro: pasee mer mea parte agnos meos: ac tu es Petrur, et super bane petram aes embo Ereteriam meam die. Sin a tem humanum inventum esse Papatum censet Anonymus ; quid erit reliqui, nisi ut omnes eum non m do ut ineptum , atque fanaticum ;sed etiam velut haereticum aversenis
tur p(33 Anonymus eum veritate n queat, agit calumnia , ut orthod xcri quosque, imprimis autem cives sutis in invidiam vocet. Neque enim horum quisquam est, qui Papam esse Semi. Deum putet. Caput quiadem universae, qua late patet, Ee-elesiae , Pastorem, Gubernatorem , qui vice christi Rector, atque Iudex et cogitetur , et sit revera, eum agnoscunt quemadmodum ab Synodis declaratum,definitumque est. trad tumque a Patribus memoriae hominum sempiternae , atque a nobis Epistolis hisce nostris plena , cum lateque demonstratum. At Corona
Ridiculum i vero corona S Disitiaod by Cooste
169쪽
sancto horrore assiciuntur dum proferunt verba r
Molus gere haberi Semi-Deum volum te depromta et e. c unod. Mileuit.rit, qui , ut est in Epistola Poly- an. 26. Epist. ad Innoc. I. N. . pag. eratis Ephesii ad victorem Papam g s. Tom. I. Epistolar. Rom. Ponti apud Euseb. lib. v. Hist. cap. xxiv. Edit. Paris. an. I 2I. quem denique honin πεταλιν, atque ut uti caput honorandum in memoriam est apud Hieronymnm lib. de Seripi. R. Petri Sancta Synodus Sardicensis a Ecel. auream , utque apud Rufi. Sanctis patribus doctrinae, virtutitanum, mitificatim gerebat veluti im que gloria maximia celebrata edixit dicium dignitatis, auetoritatisque an. 3 r. Can. III. Tom. X. Conciliora Apostolicae, atque Pastoralis suae . pag. 6rs. Edit. Paris. an. III . et Ep.
t Cur non An veneratio , ae ad Jul. Papam ibid. pag. 6ss. Quid treverentia adhibenda ei non est, qui An Synodum tantam non audiet Cais Cathedram tenet unam super P tholicus Germanus, ut Anonymum
dirum Domini voea fundatam ita , se doctum iactantem audiat hi quisquis aIibi eo legerit , spar- ca) odit homo Romam . Quare
Rat; aduIterumque Fit, impium dederere putat, si eam catholicus reis git, raramgum sit quodcvmque hin verenter appellet. At contra senseremano surore in itvitur , ut dispois PatresCyprianus,Athanasius,optatus, sitio divina violetur r. Cyprianus Augustinus, Prosper etc. Immo eam Epist. vir Ir. ad Plebem al. xx. -- vel Ariani ipsi aliquando venerati fue-gin.83. Edit. operum m. an. I 68s. re (Epist. ad Iulium apud Solom. Confer etiam s. Hieron. Epist. ad Lib. IXI. Histori cap.vIII. pag ys. Damasum . num. a. pag. 3 d. T. I. ut quae Schola laetit pietatis jam missolae . Romanori Pontis Edit. usque ab Apostolorum temporibus . Paris. n. tr. et optatum Mileui - s) Norunt Catholici, quam fue-tan. L. TI. cap. I. contra Parmenian. Hi vaticanum celebratum iam imp. 3I. M. Antuerp. an. Xyot. An eum de a primis Ecclesiae Seculis ob tro. honore nominandus non est is , qui phare Apostolorum. Vide Cati testia Successor Petri cum sit, Petrum em monium apud Eusebium I ita El. Himhibet supe r quem Christus aedificavit Eccl. cap. xxv. pag. et s. sq. Eo intera Ecclesiam, instituitque unitatis origiis dum frequentes convenere venerati nem et . cf. Cyprian. Ep. ad Jubai. nis ergo Patres, atque concilia cel
170쪽
hi (IJ , Excommunicatio (2J , et Benedictio Papa
Libertinus ( mala illa herba quae germinat etiam apud nos ( ludificatur publice triregnum Mundi (ut
s, tres convenissemus ad s. Apostoli,, Petri reliquias, per quem et Apo-M stolatus, et Episcopatus in Chri-,, sto coepit exordium etc. ,, Confer Epist. v. Si ricii ad Ahic. Epila posn T. pag. 63 I. Sed de veneratione qua ad Vatieanum, reliquias B. Petri veneraturi , omni aetate adire consuerunt
Episcopi , Reges, imperatores, longum est dicere.(x Quo in pretio habitae semper fuerint Epistolae Romanorum Ponti, ficum, Litterae Dionysii Corinthii seculi II. scriptoris demonstrant . Ad Soterem enim Pontificem an . circiter I o. scribens M. Hodie, inquit, Sans, ctum Dominicum transegimus, ins, quo vestram legimus Epistolam ,s, quam quidem perpetuo legentes,s, Perinde ac priorem nobis a Ct s, mente scriptam , optimis monitis .s, abundabimus M . Apud Euseb. L. Iv. Hist. Eccl. cap. xx III. p. 16o.
Edit. Tauri n. Eiusmodi Epistolae ,
quae modo Bullae et Constitutiones; seculo vero it .sqq. auctoritates appellabantur. Confer Tertullian. lib. contra Praxeam cap. T. et Acta Palaestinae Synodi an . circ. Iss. habitae, quae quidem Acta extant apud Bedam Tractat.de Aequinoct .vernali, et Cou- stantium in victore Papa Tom. I. Epistolar. Romanor. Ponti f. num. Apagi n. si . Sed Italorum , Gallican
rum , Hispanorum ,Thracum, Graecorum , Asianorum &c. monumenta, ex
quibus in te ligitur, quam omnes seminper magni habuerint eiusmodi Epistolas, praetereo, ne sim in re satis i stata longior.(1 Da Excommunicatione agam, sed tempore . interea Vide Paulum
Epistol. ad Cor. l. cap. v. v. c. H. et Ep. II. cap. II. v. X. sqq.
Mirum, ni is, qui benedictionem irridet a Pontifice summo Capite Eccleliae,qummoque Christi vicario datam; non irrideat etiam ben dictionem datam Abrahae a Melch s decho , qui Melchisedechus erat M. cerdos Dei Altissimi.
nis tribuat. Maias eos herbas vocat , non quo hi Christi .:nismum eiurarint, neve quod providentiam, existentiamque Dei aut negent, aut . in dubium scontroversiamve revocent , nam id totum silentio, quasi indisterens praeterit ; sed ob ineptias aliquot, quas tamen ipse calumniando , ludendoque probat. Principio de triregno mundi ita appellato Romae, quod scribit .Fl