장음표시 사용
181쪽
Paulus, et Barnabas non consuluerunt Petrum, sed Synodum Apostolorum, qui erant Hierosolymis , super quaestione de circumcisione, et obtinuerunt sententiam non Petri (i , sed Synodi integrae in haec verba sa) : Placuit Spiritui Sancto, et nobis. Act. post. Cap. 13. Papa Innocentius III. (3
Barnabas consuluerint, non efficit, quin consuluerint item Petrum, quem cognorant columnam esse , et cujus visendi causa Paulus , Hierosolymam venerat. Confer Tertullianum Ibid. et lib. v. contra Marcionem
capit. III. ubi is Ad patrociniums, Petri , ceterorumque Apostoloes, rum ascendisse Hierosolymam M post annos quatuordecim s Pau-M lum J scribit, ut conserret eum si illis de Evangelii sui regula , nes, in vanum tot annis cucurrisset,s, aut curreret M . icio Quid p Annon erat in ea Syn, do Petrust Annon etiam priore loco dixit sententiam , quam sequuti ceteri fuerunt 3 dua igitur fronte Anonymus excludit Petrum Conser quae scripsi Epist. eadem I. u. Ix. pag. S. sqq cx Petrum item respondisse SD drio scribit Lucas in haec verba: repletus Spiritu Sancto Petrus dixit. Acti
v. Tq. Dixit spiritus ei cPetro . Petrus item ibid. cap. xi. v. 12. mponem Christianis ex ei reumei sione, cur genti istes admisisset Q sacra verae Religionis , loquutus in haec verba fuit: Dixit Spiritus mihi etc. Quid' si Petrus controversiam de circumcisione decidisset , deseruissetne eum Spiritus Sanctus , adeo ut dicere nequiret et dixit mihi Spiritus 3 Prosecto qui Spiritu Sancto instinctus de deligendo Matthia decrerat. Act. Apostol. e. I. . docuerat Iudaeos, quid Scripturae de Christo serrent, Ibid. cap. II. et declararat , Ananiam , et Sapphiram mentitos fuisse Spiritui Sancto c. XII. Principibus Populi , et Senioribus quid laeto , creditoque opus esset, e
monstrarat. Ibid. c Ev. et inque plena Synodo , repugnante Iemine, delectum se divinitus dixerat, ut gentes ex ore suo Efflin gelium audirent, et crederent; si iudicasset, visum fuisse Spiritui Sancto , et sibi, jure iudicasset. Vide Ep. nostram I.
(3 Conser Epistolam nostram IL
182쪽
tetur . ego et olo judicari ab Ecclesia de peccatis contra fidem . Serm. a. de Consecr. Pont. Concilium universale Constanti ense (IJ distincte declaravit hanc viritatem per haec verba r quod illud concilium legitime congregatum in Spiritu Sancto, et repraesentans Ecclesiam universalem Catholicam habet suam potestatem immediate a Jesu Christo ; et quod omnes fideles cuiuscumque aetatis, aut digni, talis sint, etiam Papa , sunt obligati ei obtemperare in rebus , quae spectant ad fidem , ad extirpationem schismatis, et ad reformationem Ecclesiae in capi
te , et in membris ; et quod quilibet etiam Papa qui pervicaciter recusat obedire praeceptis (a , et ordi
ci) Legi velim, quae scripst Epist.ead. X l. pag. 8'. sqq.saJ Nae is Anonymus condemnabit Liberium non solum, quod ille Ponti sex non paruetitSynodo Ariminensi, sed quod etiam eam reprobarit. vide Epis . L berii XHI. T. i. Epist. Rom. Ponti f. pag. g. M. Damasi Episti Iam ri I. ad Episcopos Illyrici squam refert etiam Theodotitus lib. a. Hist. Eccles. cap. xxi i. J num. a. p. Us. Tom. eod. I. Epistolat. Roman. Ponisti f. ubi rejiciendum id Conciliumisisse dicitur , quod ante decrerit, quam tulisset Episcopus Romanus sententiam: πρέ- δε vpisti. p εκδεxaerextet emus vortebat primum omnium sententiam Menperer et Epistolam Siricii ad Himerium Tarraconensem num. E. Ibid. g. 6as.. Condemnabit item Lemnem Magnum non tantum ob reprobatum Ephesinum Conciliabulum , quod assensum Dioscoro est s Cons
lito S. Leon Epist. EL. al. xxxi R. ad Theodosium Imperatorem Tom. II. oper. Edit. Rom. ann. IIII. P gin. II . sqq. et Ep. xx XI. Q. xxv.
ad Pulcheriam Augustam ibid. --gin. ,33. sqq. J sed etiam, idque praecipue, ob reiectum Canonem xxv Ei I. Oecumenicae Synodi Chalcedonensis, qui est de augendis Constantinopolitani Episcopi privilegiis. verum non Synodi Constantino I.canone,quem orientales Romam mittere auri non
183쪽
APPENDIT 18 inationibus huius Sancti Concilii, et cujuscumque alterius Concilii generalis legitime congregati, convenientibus poenis condemnabitur , nisi se corri
gat. Videte ergo mei cari cives, quod Papa ipse obligatur parere Conciliis, quodque ab eis possit puniri, nisi se emendet; et quod non est Judex (i
fuere ; sed vetuitatis auctoritate M bus notum est , quod saucius, freti Chalcedonenses patres ultro Beatissimusque Petrus Apostolo. confessi sunt , infirmum canonem ,, rum princeps , et caput , fidei qua eum dem fore , ni illum Pontifex columna , et Ecclesiae catholicae sua auctoritate firmasset. Tom. ,, fundamentum a Domino nostro eodem, pagina avo. Quin etiam M Jesu Christo claves regni accepit, Marcianus Augustus , etsi liveret is qui ad hoc usque tempus ,
eidem Canoni et tamen libens de- ,, έε sp et sis aedeto dit , eo ipso canone reiecto, ab s, Dκaecat et semper
Leone actum filisse praeclare . Sed is et vlvit , et judicium exercet . confer , quae fusius scripsi Epist XI. se Huius itaque secundum ordinem Num. II. pag. 8'. sqq. M Successor, et locum tenens, San- cx3 Atqui Synodi Ephesinae plane ri eius, Beatissimurque Papa noster oecumenicae , itemque Synodi pa- H Caelestinua Ac. Action. ii I. p riter Oecumenicae Chalcedonens s gin. ra g. Jam vero his assens Patres secus censuere. Prior enim avi Cyrillus Alexandrinus , Synodi inois sensa Philippo Legato Sedis Apostoli- mine , dixit is Pe spicue ea pere eae fuit alentii Litteris Sancti, Bea- ,, pta esse ab sancta Synodo; Le- , , iique Papae nostri vobis recitat s M gatosque laudavit , qui exequuti,, sancta membra, sanctis vestris v essent, quae a Caelestino definita is cibus, sancto capiti, Mne is etiam iam fuerant. ( Act 3.p. i et q. Quid M vestras exclamationibus vos adjun. si ipsa Synodus, ut monui, in s mis,, xistis. Non enim ignorat vestra Bea. tentia depositionis Nestorii Action. I. M titudo, totius fidei, vel etiam Ap Pagin. I 22. scripserit et aevo et resi stolorum caput esse B. Apostolum ad y oλ3s Tov x taeTaevou v-,, Petrum (Act. II. p. X et t. sqq. T. I. Tyos is y 3 η συλ Arctoo v. M Concilior. Edit. Paris. an. iri ) κελσT; ou adstrictam se dicat suis. M Nulli dubium immo aeculia omni- - in em sententiam venire An
184쪽
superior , et infallibilis credentium . Papa Eugenius, quemadmodum nos legimus in codice diplomatico Godeni Tom .i I. pag. 2 o. pariter declarat , subiicere se libenter ordinationibus Concilii Constantiensis, sicut et aliis Conciliis Oecumeni
Papa Silvester animadvertit, id ego pro semper dico, quod ipse Pontifex Romanus , si peccat contra fratrem suum, et non auscultat Ecclesiae, post unam, et alteram admonitionem , talis, inquam , Papa Romanus, secundum praeceptum Domini, debet te
neri pro ethnico , et publicano. In Epistola ad Seguinum Archiepiscopum Senonensem (a) . Possem ego vobis citare plura testimonia huius generis etiam Paparum, nisi mihi proposuissem evitare
lane umquam dixisset, ni ei perim. um plane fuisset, Pontificem Iudicem esse superiorem credentium Age vero in Epistola Synodica ad Caelestinum , nonne Patres Synodi eiusdem consentaneos se esse professi sunt iis, quae ab eo definita fuerant contra Pelagianos ' T I. Epistolari Romanor. Pontific. num. 6. pag. II S. De alteia autem Synodo , hoc est de Chalcedonensi , quid dicam quae ut supra demonstratum est , in Synodae s suis litteris: eustodem esse Pontificem vineae a Christo Domino constitutum, testata fuit . ac literpretem in omnibus voeis B. PetrI, adeoque praefuisse eum Episcopis in Synodum congregatis uti caput membris p Idem porro sensere Synodus
et Ios. quo loco Patres professi sunt, se litteras Hadriani Papae sequi, atque suscipere . Mitto ceteras, ne sim longior , quam o stet.(r vide Epistolam nostram II. num. XXI. pag. 'δ. sqq.(x Confer eamdem Epistolam XL nostram num. xv. Pag. 'S. sqq.
185쪽
diffusionem (i) . Papa Gregorius Magnus omnium loco testimonium sane sufficiens dedit, quod titulus Episcopi universalis non competit Papae, et quod omnes Episcopi sunt aequales confratres Papae in suo munere (r : et non potest dici plus aliquid iis, qui non assentiuntur opinioni Sancti Gregorii, quam il- .ud , quod S. Bernardus in libro v. de Consideratione dixit Papae non minore libertate , quam claritate his verbis (δ . considera solum , quod S. Ecclesia Roma-
va, quam tu Dei dispositione gubernas . est mater aliarum Ecclesiarum, et non iam earum gubernatrix r quod tu non es supremus dominus Episcoporum , sed eorum
cia o hominem suavem l Plura dicit, sed ne unum quidem habet,
quod indicet . vetus haec ars novatorum est. Caelestius plures se sanoetos audisse assii mavit. Rogatus et ferre nomina; unum , eumque erranistem, ut Gerbertum Anonymus, nominavit. Confer s. Augustinum lib. II. contra Pelagium , et Caelestium de Peccato originali cap. ixl. pag. ip . Edit. Antuerp. ann. I oo. Severiani in Collatione, quam sub Justiniano au. 333. cum catholicis habuere, plures et iactarunt testificationes Patrum, et Dominarunt , at omnes vel dubias, vel confiettas fraude. vide Tom. t l. Conis cilior. Edit. Paris. an. x X . P. II 62. cx Quam salso Gregorium Mais gnum Anonymus appellet suae viisnlonia testem, ostendi Epist. i I. n. v. pag. s'. sqq.(33 F altaeia alia aliam reudit nonymus. Da hue paratus ad Densi. Verum isoe impune hoe sitiat ; bominesque imperitos rerum . eductoFubere, in fraudem VI eior Etsi patrum loca perturbavit omnia , ple, iam ut incautam falleret , selisitque iam suas fraudes, dolosque patere; de litigatus tamen non est , quare t eum se statuit et vae non suceias alia operediemur via. s Bema dum sibi finxit, patronum fore . At mihi verba dari non patiar . Iam plane demonstravi Epist. I l. num. vi. D gin. Log. sqq. eum esse tanti Doriois
a iudicio condemnandum. Diuitiam by Gooste
186쪽
eoepiscopus , frater omnium diligentium Deum , ei socius omnium eorum , qui timent Dominum . Tetrus non legavit tibi nisi quod habuit, hoc est curam Ecclesiae; sed non dedit perinde tibi dominationem. Audi, quod ille ipse dixit: non dominantes in haereditate, sed forma facti sincera nostri gregis. Atque ut ne tu putes, scriptum id esse humilitate, et non secundum eteritatem , audi vocem Domini in Evangelio . Reges gentium , dicit ille , dominantur super eos, et ii, qui auctoritatem super eos habent, existimantur beneficii et adjungit; sed apud vos non de-het sic esse . Est id igitur clarum, et dominatio est interdicta Apostolis. I ergo , et tibi usurpa aut dominaus Apostolatum , aut Apostolicus dominatum . Si tu vis habere utrumque, perdes utrumque et et non oportet contendere , quod Deus te exceperit e numero , cum ille queratur de certis quibusdam hominiabus dicens e regnaverunt, sed non per me; gesserunt se sicut principes, et id me nescio . Si est utile regnare sine Deo , habebis gloriam , sed non apud Deum . Lib. i I. cap.UII.
vos hinc intelligitis, mei dilecti cives, quo sensu Papa potest appellari caput Ecclesiae ; nam helccomparatio cum capite corporis humani non potest habere locum . Quando tale caput est (i) prostra
tiJ IMn fine inhibili rapite visibi- stare putat posse. Quid autem est, em Eccletiam , seu Mephalam com nisi hoc schismilaum . haeretion Diuitiata by Coos e
187쪽
tum , certum est, quod totum corpus est eversum.
Nam hoc si ab illo (aj recipit spiritus vitales. Eccle
sia autem non est inspirata a Papa ; sed a Jesu Christo , scribunt Patres Basileenses ad Papam Eugenium; nec debet comparari cum aliis statuum, civitatum , et societatum corporibus, qui a Jesus Christus est in huius corporis medio , et illud gubernat, ne erret 3 . Papa igitur non est caput dominans, sed caput, cui onus incumbit conservandae unionis, et ( caput quod habet suam vim, suam soliditatem , et suum
fulcimentum ab Ecclesia ( 3, ut monet Xystus III Epistola X. ad Episcopos Illyrici.
que est Sed de hoe Andinymi errore disputatum a nobis est Epistol. II.
planeque ostendimus, qua fide An . nymus affrmarit , eas sibi subsidio esse posse . Hoc animadverti nunc, velim et Pontifices quidem Romanos et praesedisse Ecclesiis iam inde a primis nominis Christiani tempori. hus , et unitatis centrum fuisse, et auctoritate tanta praestitisse , ut omnem Ecclesiam ad Romanam convenire necesse Ser e propter potiorem pristipalitatem, ut est ab Ire naeo s. polycarpi, qui Iohannem Api stolum audivit , discipulo traditum
in i II. advers. haereses libro cap. XII. utque persuasum suerit orthodoxis, illum, qui eum ea eouigrest remis faret , sparsurum . Ecqua autem synodus decrerat , ecquae Ecclesiae sanxerant, ecqui Patres censuerant,
id tutis fuisse ab Erilesia universa Romanae, eiusque Pontifici datum Profecto si quod eiusmodi decretum, si qua sanctio, si quod testimonium
eiu modi tam vetus, tam grave , tam ad rem christianam publicam omnem pertinens extitisset eius saltem aliis qua memoria propagata ad haec M.que tempora fuisset. At fingi ea meis moria ab Anonymo , a Febronio .
ab aliis Marci Antonii de Dominiarimmystis potest; ost adi autem, ac Diqiliroes by Coc le
188쪽
186 APPENDIT, V. Facite , ut intelligamus, cives dilecti mei, ves
reperiri scum eius ne vestigium quidem extet J in maiorum monumenistis non potest . origo scilicet, vis, soliditas , fulcimentum auctoritatis Papae , ut constans fert Patrum, perpetuaque doctrina , a Christi ser. vatoris institutione repetenda est, dicentis Petro et Tu es Perivr die. &pasee oves meas die. id enim auctoritatis Petri , ut traditio postulat, in Pontifices manavit iure successio. nis, cuius vis tanta est, ut inde Romana & habeatur, et sit re hsa principalis Eeelesia , et Petri sedes , &Petra, quam vincere inferorum poristae nequeant. Sanctus Ignatius Martyr Johannis Apostoli auditor initio guae Epistolae ad Romanos xponx-3 inquit, praesi et Romana Eretelia , quam prinfidentem vocat, et illuminatam sis
Christi . Tom. II. Apostolicor. Pa.trum pagi n. igo. R. Edit. Londin. an. s. Audini in Doluntate Iesu Christi. S. Irenaeus i. c. pag. I S. Tom. I orer. Edit. Venetae an. I 3 . maximam vocat, ut vidimus Ep. I. pag. d. N et antiquissimam , et , mnibus cognitam Romanam Ree flam . Habere se eam ab Apostolis tra. itionem per successiones Episcopo.M rum Dei venientem urumque ad nos, b, quam indicati es eonfundimus eos
si omnes, qui quinquo modis per sibi di, Placentia, vel vanam gloriam Ac. M praeterquam oportet , miligunt. M NECESSE autem esse omnem Ee-M clesiam. hoc est omnes qui sunt um,, dique fideles ad Ecclesiam hanc, si Romanam scilicet, convenire obri potiorem principalitatem,, . Non ergo aliunde, sed ex successionis iure, eui credita traditio a Petro fuerit, vis Pontificiae auctoritatis, A thias, fultimentum repeti , teste Irenaeo, debet : cuius quidem successionis tanta habenda ratio est, ut proposita eius doctrina , eonfundantur , qui, praeterquam oportet , colligant, ut qui sint studiosi novarum rerum. Quid p si orthodoxum d ma proin pugnatum adversus Cataphrygas s
culo I l. ab Catholicis strenue , serat; potessatem divinitus datam petro, in Petri pro inquem Ecclesiam perma-huse Quod si contra sensit Tertulistianus, parvi refert. Nam is ad Caiataphrygas transfugerat , ae posteaquam debacchatus in Pontifram Mais ximum , Episcopumque Episcoporum ii, de pudicitia cap. i. fuelat, tum potestatem Petri personalem fuisse mentitus est , neque propagatam in
successores. ibid. cap. xx . Cum autem illud doema commune tune constet fuisse catholicorum , quotus quisque eath licus nunc esse poterit, qui audeat dicere, potestatem da vium manasse in Ecclesiam propia
quam Petri consensu Ece esiae, non
inctilutione Christi t Quod si ea aliis Diuitiata by Coos e
189쪽
tros scrupulos, dissicultatesque, quas poteritis habere.
etoritas in Successores propagata non fuisset, qui tandem mcet Tn praeeipua Ecclesia habita fuisset O Vide
in antiquissimam omnium vertit. A tomnium antiquiasma dici nequit, quae post Hierosolymitanam , et Antiochenam , fundata est . Principalem quidem certe Romanam Cyprianus vocat ob Petri Cathedram . Epist. Lix. al. Lv. ad Cornelium pa-gin. I S. Edit. Oxon. an. I 682. sn- . deque unitatem Sacerdotalem exoris
tam scribit. Quid p Unitatis Saceris dotalis origo accepta referenda Ecclesiae est , non Ecclesiae fundatori Christo aut Ecclesiae iussu Pettus Cathedram locavit Romae Jam vero a Pontifice Petri locum teneri , idem est testis Cyprianus Epist. xv. . LII. ad Antonianum pagin. Io . eumque, qui Petri locum teneat, Sucis cessorem esse ut Fabiani , ita B. Petri ostendit, Epist. ad Antoniam ibid.& Ep. Lxv III. al. xxv II. ad Stepha. num pag. I T. A pag. I s. Qua ex re sequitur , ut successione pontifex principalitatem obtineat Cathedrae Petri. Id quod Stephanus idem docet, de quo Firmilianus Caesareae Antistes III. eodem seculo haec litis terarum mandavit monumentis: Per
secrassionem, cathedram Petri se habere praedicat . c FirmiI. Ep. apud
Cyprianum xxxv. pag. 22S. .Neque vero id ille Stephano negavit . etssab eo de Baptismo haereticorum docente dissideret. Quam vero de potestate Petri Cyprianus egregie senserit , perspici ex eius libro potest, qui est de unitate Ecclesiae , pagin. Xo6. H. et ex Epist. Ex I. ad intum pag. Is . Age autem an is non Patres satis ostenderunt, Successionem Pontificum quanti penderent, Petri causa Hegesippus apud Euse,
lib. Iv. Hist. Eccl. cap. xxi I. p. XII. Edit. Tauri n. Irenaeus i. c. Auctor Carmin. contra Marcion. secundo maculo, eam ob rem, seriem eorum d dere . Memoravit eamdem Tertullia. nus tertio,et quarto Eusebius, Auctor
catalogi Liberiani, optatus Milevita. nus , Augustinus , aliique deinceps,
quos ne nominare quidem vaeat .
optati locum descripsi Epist. I. ii meri vII. pag. 18. sqq. De s. Augustino confer quae disputavimus ibid.
Atque eius quidem Successionis ergo S. H ieronymus ad Damasum Papam confugit, hoc est ad Piscatoris si cessorem e ac beatitudini , inquit, tuae, Me I cathedrae Petri eomm nione confoetor , super illam Petram aedificatam Ecelesiam rela die. Epiis stol. x. Damas. Tom. I. Epistolar.
190쪽
. Confundent forsitan vos tituli attributi Pa-
Rom Pontif. pag. 3 f. An Ecclesta sese super illam petram . non Christus Ecclesiam aedificavit. Quid hoe dici potest absurdius 3 Iam cum omnes Patres, ac Synodi, ut ostendi in prima Epistola , ita senserint, credibilene est , Romanos Pontifices contra sensisse/ Et Anonymus tamen adeo impudens est , ut hos non dubitalittestes appellare opinionis pravae suae. Ego vero ejus audaciam repressurus , quid hi senserint, litterarumque man. darint monumentis, demonstrabo brevi. vid mus de Stephano. Mitto alios, qui idem censue e . Ad Innocentium I. venio. Is Petrum , ejusque successores nominat , standumque assirmat eorum institutis. Epis . xxv. n. XI. . pag. 856. Idem xx I x. Epist. ad Synodum Carthag. n. I. pag.888. Tom. i. Epistolar. Rom. Pontis. Sei.
re Episcopos scribit, quid Apostoli- eae Sedi debeatur. Eam sequi idem esse ac sequi M Apostolum , a quo is ipse Episcopatus, ac tota auctori. M tas nominis huius emersit . Divi-M na sententia decretum esse, nil utri finiatur, nisi ad ipsum reseratur,s, ut tota eius auctoritate , iusta is quae fuerit pronunciatio firmetur,,. Eodem recid un i, quae. Epim xxx. ad Synodum Mileuitanam, compleetus est , num. a. p M. Conser etiam Epist. 5xxTv. ad Hieron. pass. - . Eosimus Epist. vir. ad Aurelium ere
m. v . quae sit auctori in Petro
data a Christo meminit , paremqua testatis concessam conditionem in eos, qui Sedis haereditatem ipso an . nuente , meruerint, docet. Haud secus scribunt Bonifacius i. Epis . ad Rufum , et ceteros Episcopos etc. T. fit. Conci l. p. tias. Edit. Paris. an. III . ubi M. Manet, inquit, Ma-,, tum Apostolum Petrum, per senis
D tentiam Dominicam , Universalis,, Ecclesiae ab hoc sollicitudo m. M scepta; quippe quam , Evangelio
M teste , in se noverit esse funda-,, tam . nec umquam eius honor vas, cum esse potest curarum , cum M certum fit , summam rerum ellis eius deliberatione pendere . Quae
se res animum meum usque adoriem
M tis loca, quae per ipsam sollicituri dinem quodammodo videmus, exis,, tendunt etc. Caelestinus I. Epist. M ad Perigenem ei: Ibid. pag. III ubi , , nos, inquit, praecipua circa M omnes cura constringimur, quibus,, necessitatem de omnibus tractan.
si di Christus in Sancto Apostolo , se eum illi claves periendi , clauis D dendique daret , indulsit , et imri ter Apostolos suos, non qui altero se esset inferior, sed eum maxime sis qui esset primus, elegit,, . Praeteraeo SS. Iaeonem Magnum, Gelasium, Symmachum , Hormisdam, alios squorum egregia sunt hae de re testiis monia , ne plus nimio longus videar