장음표시 사용
31쪽
profecta in sectas pervasit haereticorum. Zosimus in nium Deorum cultor, idemque mendax historicus si),
non secus atque tu modo, Monachos uti circumfluen'tes divitiis, inutilesque reipublicae maledico dente lacerat ; quos tamen Patres (et , ac Synodi eius, supe-
ad Draeontium n. r. pag. allo. T. E. P. X. Oper. Edit. Patav. an. Ira . et
in vita s. Antonii Abimis n. g s. Pag. 6γγ. et n. M. pag- 6M. Gregor.
Naraancorat. XE. g. IS'. s. Johan. Chrysostom. adversiis oppugnatorem viti Monast. Lib. it. num. EI. P. M.
q. Tom. I. opp. Edit. Montiscon. Paris. et num . EXI. pag. y sqq, et n. xvII. pag. Xos. S. Hieronym. Episti. Et xv. ad Paulam HS Ssi. Tom. iv. ore. P. EI. P . ssi. Edit. Paris. an. I M. quo loco et Me quia iam, mqvie s et pretio mimus lapis inter ecclesiastica ornamenta Moua. chorum, et virginum chorus est.
Nec vero Patres , Basilius, Petrus Atellandrinus, Eusebius vere lenias, Martinus, Basilius , Gregorim Nais Elammus , Ambrosi s , Amstinus
in constituendis Monasteriis , propagandisque Monachorum instituistis tantum curae , laboris , Ophrag consumpsissent , nisi magnas in-
in Ecclesiam , Remque publicam inferri prospeximent utilitates. Quam istini Monachi Christianae Reipuisia e salutarea Concilii Ephesini remis poribus . ex Actia eiusdem Concilii plane constat. omlar eius Synodi M. ad Dalmatium rchimandritam Act. l. Tom. I. Concilior. Edit. Paris. m. a , . Quod si aliqui eorum postea
lapsi cum Eutyche sunt, para tamen maxima. malis Imitit, ecclesiaeque commodo, et utilitati singulari fuit. videatur s. Leonis Epist. xLvr XI. Passis Xyp. et M. et LX I. ad Archl. mandritas Constantinop. pag. as . N. Editi Rom. an ipsS. Quam vero
Monachi Catholicae Ecclesiae causam sec. vI. iuverint , liquec ex litteria Monachorum Syriae , ex Responsis Noemiadae Pontificia Tom. II. Cominior. Edit. Paris. m. IT . p. io T. sqq. , ex vita S. Fulgentii , exque Epistolis Monachorum Byrantinorum c Concit. sub Memis an. 33 . Actim. I. Tom. II. Concilior. Edit. Paris. m. I i . pag. Iis . sqq. et Aet. RMDIU . - . et ex litteris Monachor. Antiochem3rum ita pag. Is 8. Sed ne longum faciam , hoc unum dicam et septimo, insequentibusque seculis , quae in Ecclesiam , inque Imperium Monachi invexerint comis mota ea monumentis Galliae, Italiae,
32쪽
so DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT ,riorisque aetatis docent, et decus auxisse Ecclesiae , et Imperio utilitatis plurimum attulisse . Ethnicis
consensere heterodoxi Sabelliani (i , Ariani (et) , vigilantius (33, Donatistae ( 3, Iconomachi (s .
Catharis Q, Vicie fitae( 3, turbaeque omnes recentium Sectariorum . De Arianis, qui se Christianos esse di-
Hispaniarum , Britanniae , Neriti uelae etiam, mi Annalibus Braedictinis, reliquorumque ordinum monimentis , ex Monastaeo Anglicano Marshaml, exque Historiis Academia. im Pari rem, Oxoniensis etc. sane liquere ci) Comet s. Basil. Erat. ecvs I. alxxi II. ad Clericos Neocaesarier aesti A. P. To. .T. TII, Edit. Paris. an. x so. ita Sabellianiam haereticum reis sellens , praeclare de Monachis dis.serit.(a vide S. Athanam Mittori Ari non ad Monachos n. ia. Pag. 2 p. Tom. I pari. T. ore Edit. Patav. m. I '. et num. TX. pag. 3o . et Ep. II. ad I miser. Calaritari. pag. m. ram, eod. Part. II. et vit. S. Antonii Ab-hatis n. M. p. 6M. et S. Baesu Eptae.ectivi I. Q. cce illi. ad Monachos ab Arianis vexatos p. 3yr. sqq. et Russivum lib. xl. Hist. Cap. XII et S.Hi ronum. in Chronim.(33 vid.s. Hieronnn. lib. adverius vigilantium p. ara Tom. Ev. opp.Pari. II. Edit Paris. an. Iros.
Petiliani Donatistae Lib. XXI. cap. EL. n. g. AEG. Tom. x. Edit. Ant m. an. I o. scribit hoc modo e se Perreis is xit ore maledico in vituperatimis nem Monasteriorum , et Monach dis rum, arguens etiam me, quod hoc genus vitae a me fuerit instituis,, tum ,, . vide eiusd Enarrationem in Psal. exHII. n 3. sqq. pag. 111 cs conset, qua ea Theophane de ustantino Coptonymo excerpsit Baronius ad an. Is . n RIT. et quae de Them, hilo extant in Constitutionubus eius Imperatoriis c. II. post Codiiscem , et Authent. et Noveil. p. ago. Edit. Heinerit Lips. an. S.(63 De Catharis , qui e secis erant Manichaeorum vid. Monetam in v. cap. X. Pag. 3ys.υ Conset eius Arti Ios damnatos a Concit. Constantiensi Sesti vii I. Art. 2 . sqq. Tom. vlli I. Concilioris Edit. Parisian. iri . pag. m. Legesis etiam acta Concit. Londin. an. l illis e. comissiones Vietis Erroneae Art. ix. sqq. P. Igyr. T.vXI. conta.
33쪽
cerent, sic Basilius ad Monachos ab Arianis iisdem vexatos scribit (i is Qui nunc prodierunt, oderunt quidem nos aeque ac illi (ethnici);sed ad multorum ,, deceptionem . Christi obtendunt nomen , ut ne,, confessionis quidem solatium habeant , qui ve-
M xantur. MULTIS , AC SIMPLICIORIBUS IN.,, JURIAM QUIDEM NOBIS FIERI FATENTI.
,, ruerunt, inquit, nonnulli immodica ora sua adveh,, sus conservos . Praedicatur libere mendacium , ve-,, ritas absconditur , et accusati quidem condemnan-,, tur sine iudicio; accusatoribus vero creditur sines, examine M. Ethnicorum , haereticorumque exemplo incitati olim haud pauci persimiles sane tui , qui
se catholicos profitebantur , in monachos virus omne suum effuderunt , quos non imminui solum , sed tolli etiam funditus curarunt. Id Johannes Chrysostomus cum graviter tulisset, adversus oppugnatores illos vitae Monasticae in hanc sententiam scripsit ,, As-,, syriorum optimates , omnesque ceteri barbari ....,, nolebant finitimos sibi Judaeos multiplicari; nam, , feri arbitrabantur , ut horum viribus potentia eo , , rum obscuraretur. Illi Persarum Reges haec volen.,, tes habuere; nostri vero ( Principes contraria peni- , , tus. ut mihi ipse persuadeo , et cupiunt , et optant.
34쪽
M Quapropter magno stupore plenus sum . . quod Regibus piam religionem sectantibus,haec in mediis,, urbibus impune fleri dicas. Quid, vero ... si his si mirabiliora didiceris, quod scilicet horum auctores pii videri volunt , et Christianos se nuncu. Pant (I si Cumque essent ea item aetate, qui Monachos cum insectarentur, tum se dicerent, causam agere Reipublicae , S. Doctor eos redarguens uti reos emeratae Religionisi si Ecquid loquor, inquit, de re- A ctae institutionis eversione 3 Periculum enim est, ne se illa pestis ab improbis hominibus invecta, ea etiam, is quae de providentia Dei a pluribus disputata sunt, se refellat. Usque adeo progreditur ... Omnia susque,, deque vertit . . . dum hominum linguas non iam
M contra conservos, sed contra omnibus imperan-,, tem Dominum armat . Undenam , quaeso , totta illa ubique de fato colloquia p . . . Cur casum si quidam praedicant 3 Cur temere . et sine ratione se fieri omnia putant 3 Propter eos ne , qui probe,
M ac moderate vivunt; an propter eos, quos ta di-H cebas, causam tueri rei publicae, ego vero com-,, munem orbis pestem esse demonstravi 3 Itaque se non tantum institutionem morum evertunt, sed
si et piam religionem labefactant . Nec sane pec-M c bit, qui eos communes inimicos appellaverit , dis qui
lia Lib.I. advers. oppugnator. vitae Monast. n. a. p. s. T. .
35쪽
,, qui ideo vivunt, ut ceterorum saluti adversens, tur, is, execrandaque sua doctrina . . . eos quis, secum navigant, demergant (i si . Quin etiam S.Hieronymus postquam narravit, fuisse, aliquos, qui, cum Polam ob mortem Blesillae filiae ( quam M nachi ad sanctiorem vitam colendam induxerant fientem vidissent , conclamarent; pellendum esse dete stabile genus Monachorum ; tum quarem putas, inquit, ad istas voces christum habuisse tristitiam quomodo exultasse satanam p . . Detestandae sunt istae lacrimae plenae sacrilegio , incredulitatis planissi
mae sa) . Quid p Si in Epistola ad Furiam de Uidui
tale servanda (3 , eos notans, qui Monachis obloqui auderente is Exit fama de mendacio , inquit, ,, quae cum ad matronas pervenerit, et earum linisis, guis fuerit ventilata, provincias penetrat . . . O-s, mnis consonat chorus, et latrant universa subseu,, lia . Junguntur nostri ordinis , qui et roduntur, b, et rodunt, adversus nos loquaces, pro se muti;,, quasi et ipsi aliud sint, quam Monachi, et non quid ,, quid in Monachos dicitur , redundet in Cleri-,, cos M. Eodem revolvuntur, quae ab ceteris Patribus monumentis mandata sunt litterarum . Quorum quidem Patrum egregia testimonia libens deis Tom.II. C
36쪽
scriberem , ni lectoribus longa oratione molestum me lare arbitrarer . Sunt ea tamen mihi in proem tu, cumque tempus , ratioque monuerit , profe
Age vero , quid istud est, quod de ipsis Monachis querere , alios esse mendicantes , alios diles p An Institutum Mendicantium reprobas p Sic sane existimo. Nisi enim reprobares, tua de Mendicantibus nutata esset conque,tio . Jam mitto Alexandrum IV. Ponistificem , qui eorum damnavit opinionem , qui die rent et fratres teneri per laborem, et non per mentanevatem victum suum acquirere ( Vide Tom .vir. Com. ciliori pag. 18set .Edit.Paris. an. ITI ); mitto, inquam,
Alexandrum, nam adeo tu male sanus catholicus es, ut Capiti Ecclesiae catholicae non esse auscultandum aris bitrere. At Synodus Londinensisan. Issa. idipsum opinionis genus in errores reiecit. Artic. I 3. Tom. eod.
concilior. p. 18sa. Quid p Si erroris istiusmodi senistentiam condemnarunt in eadem Synodo ii, qui suspecti graviter erant mictetami Ibid. pag. I 8ys.
Sed non est multis opus. Constantiensis ipsa Synodus, quam tibi esse audio vehementer curae, Sess. viri. Artic. a . Niclefi reprobavit, qui sic habet i H Fraho, tres tenentur per labores manuum victum acri quirere, et non per mendicitatem is hac adiuncta censura i ta Prima pars est scandalosa , et praems, sumtive asSerta, pro quanto generaliter, et ia*
37쪽
stincte loquitur ; et secunda erronea, pro qua ,, to asserit, mendicitatem fratribus non licere. Atqui dites etiam, inquis, mendicant. Cave, rogo tet, ne dura voces, ad quos alendos non satis sint agelli , quos possident . Nam quibus amplae sunt facultates domi, nullos esse video, qui mendicent. Quod si qui essent ., eorum profecto esset coercenda cupiditas . Cur porro taces commoda, quae ex ditibus Monachis in . egentesi, inque remis
publicam profecta sunt, in diesque proficiscuntur pQuorum quidem divitiis si 'laici potirentur , vix inde quidquam utilitatum in pauperes, inque ipsam
rempublicam redundaret .. cum vero ad taceas , quis non pernoscat, fide abs te agi non satis bona p, De hominibus e plebe quod . dictitas, inane est. Sunt enim eorum plerique , qui abs te tam indignis modis exagitari Monachos permoleste ferant; .quique non solum non querantur, premi continenti labore se ; verum etiam in egentes Monacho pipsos , ut est facultas, stipem ultro, libenterqu*
Quod adiungis, Monachos desidiae deditos nihil agere , ut pleuum falsitatis est, sic etiam atrocia iniuriae . Otio ne illos languere dices, qui laborant in verbo , et doctrina ; qui sedulam operam administrandis poenitentiae sacris navant; qui pre, sibus, oratiqni , psalmodiae , rei divinae faciun-
38쪽
dae instant; qui et suae , et aliorum salutis curandae causa , in legendis , considerandis , percipien- .dis doctrinis, decretisque. Conciliorum , ac dogmatibus , quae Patrum operibus , sacrisque Bibliis continentur ; inque historia Ecclesiae addiscenda, versantur p. Hoc si ita est , accusato Patres , quasi hortati ad otium fi ustra terendum Monachos fuerint ; aut eos , propterea quod otio marcescerent,
collaudarint (i . Quid p Si eo demum deduci cog
re, ut Apostolos desidiae condemnes , quod dixerint a non est aequum nos derelinquere verbum Dei , et ministrare mensis ras orationi , et ministerio verbi instantes erimus (a . Apostolos ne vero dumta
xat 3 Immo et i am Christum ipsum . Mariam verbo Domini intentam Marthae ministranti praeferentem (33, Discipulosque commonentem , ut ora rent ( ut docerent (s , utque pacem domibus nimii aerent (6i , hospitumque suorum sumtibus alerentur .
al.Lxr El. ad Neocaesarienses num. 2.
sqq. pag. 3io. sqq. Tom. XXI. Oppis et Epist. II. ad cir r. Q. g. n. . q. s. Io.Chrysost. EXI. adversus oppugnatorem vitae M nasticae, in primis autem lib. III. n. Ei, P . M. Tom. r. Opp. et n. m. Pag. I S. sqq. et lib. de Comparatione Res. et Monachi n. a. 3. et . p. 368, M. T. eod. et s. Hieronym. Ep. EXII.
ad Paulinum p. v. T. g. ore. Edit. Franeolar. an. 258 . et p. 68. et EA Ev. ad Rusticum da vivendi serma etc. Sed quid plures nominem p Leinto Mabillonii opus-studiis Mon
39쪽
Extremum , quod animadvertis r Me tempore neminem tam esse ineptnm, qui metuat, se, nisi Mo
nachis quidquam largiatur, esse periturum , nihil moror . Quid enim p An aetate superiore quisquam fuit, qui tale quidpiam metuerit 3 Scis tu quidem tam stupidum fuisse omnino nullum. Sed hoc tibi venit in mentem, istiusmodi loquendi arte induci
abs te cives tuos posse , ut ne precibus Monachorum quidquam se adiumenti consequuturos putent, adeo.que ab Eleemosynis in eos conferendis deterreantur. Quam vero id deceat hominem cives suos instituem
tem , ex Patribus tu quidem intelliges . Consule , rogo , Chrysostomum , Homil. xiv. in I. Epistolam ad Timotheum (i3 , quo loco i,, Sanctos viros inqui,
Luc. cap. R. v. s. q in oratione ete. M moveri . Risus Rutem era et e confer etiam S. Paul. Epist. ad lo D moediae argumentum est eorum smns. cap. Iv. vers. a. I. ad Timoth. is quas adversus Minctos viros acta cap. II. v. g. et cap. v. v s. Quinam is sunt , sestiva narratio - Et haec vero auit otio languentes demonstra- ,, quidem in Christianorum conses.tur a Patribas , in primis autem a M aibus . Gentiles vera et hos irri- Chris tomo lib.X. adversus oppu- ,, dent, et eos, vii ab illis irridensnatore in vitae monasticae n.a. p. p. M tur illos , quod haec perdirabie autem habet et Perinde ac si ne- ,, rint, hos quoa talia pami sint. u,, quissimus viritus animos ore In hos autem otiosos nihil auctoris parit, Per cunctorum pene ora hi opineuli scribit cinum hia lavet)neve M sem ues vertuntur , sive in f, in lucredulos. In Monachos virus ms, rum te contuleris, sive in rubetis mae effudit mim. Cur vlem Nisim nas medicorum, sive in quamlibet q*od in modem, atque illi , haereallis, urbis partem , ubi a edere solent luto.
40쪽
as DE PONT. M AT QUIDNAM SIT 3
,, re , inquit , in solitudinibui sedentes , qui Deum H semper meditantur , longum iten suscipe . Da perte ipsum . Nam si dederis , MULTUM PRODE-,,. RIT. Et Hom. I x. in c. 1 I. Ep. ad Philipp.ubi (i is, Quomodo non absurdum sit , inquit , ei qui te
M reno Imperatori militat, omnia suppeditare, et ,, vestimenta , et cibaria , non solum quantum necessitas postulat, sed etiam plus quam satis est; ei,, vero, qui militat caelesti Regi, atque in acie stat adversus hostes longe graviores, neque necessaria ,, etiam suppeditare 3 Quantae hoc iniquitatis est, se quantum ingrati animi , quantum parcitatis Z,, Et lib. Ii I. adetersus oppugnatorem. vitae MonaitD. eae num. I x. (a post ubi ostendit, quam recte u- . tantur Monachi iis , quae ipsis suppetunt, bonis; quamque egenis opi esse, atque praesidio soleant; in eorum obtrectatores, vexatoresque invehitur , qui foenora foenoribus adiicientes iniquam euiuslibet comis mercii etiam adeunt. Noetos, et iniquos excogitant deliciarum modos, et domesticorum phalangas habent,
et assentatorum cuneos circumducunt, et se omnium ,
optimos esse dicunt , ideoque omnia dicere, et facere sibi licere arbitrantur, et mulierculas alunt, et peraturbant eos , qui vitae quietiori student se . Praeiverat Chrysostomo Basiluas , quem item abs te in Regulis