장음표시 사용
121쪽
De usu cor uis , arteriarum ac pulsus.
disputabimu ὸ tract. de dignos pul. c. de principijs diagnosticis , in expositione teriij principij. Quibus ronibus dubia haec posse apcrtius intelligi arbitror, maxime si quis legat Gal. loco cis
to, quo aperta demonstratione idem iubare uidetur. Dubiu. Sese iam offert alia difficultas non minoris momenti, nimi arte rum,an cor& oes arteriae pari celeritate moueanturὶ Subori-ria oes tur quidem dubitandi ratio ex duplici Gai. sententia, quarum pari cete primam refert. 2.de dignos.pul. c.ulti mo,per haec uerba. Arteritate riae oes quae in corpore sunt, non possunt inter se esse aequales, ηοηγο- neq; aequaliter distendi: qui . n. possit dorsi arteria arteriis collit M. aut alarum & inguinum uel ipsa par esse, uel eius distensio illarum distensionibus. Ex qua sententia constare uidetur, cu partes diuersam arteriarum magnitudinem, iuxta cuiusq; nam sertiantur, necessario obtinere minores aut maiores pulsus, ita ut aequales in omnibus partibus existere sit impossibile. Secunda tamen dubitandi ratio desumitur ex eodem authore lib.de pul. ad tyrones, haec uerba reserente.Arteriae inter se oes & cor ha-
bent eandem pulsandi ronem,quamobrem ex earum una colligere de Oibus possis. Ex quibus porro locis sic infero ronem, cognito semel unius arteriae motu,de Oibus pari lege,idem iudicium elicere licet, led cum arteriae sint dispari magnitudine constructae, ut prima Gal. sententia probare uidetur , nequit capere intellectus,quarsine pari celeritate moueri oes possint, ut ex olbus idem iudicium possimus Pserre. Nam roni uidetum
consenum,& ueluti demonstratione constat,si ut superius dictum est) in idem tempus incidunt principium contractioniscordis & oium arteriarum, & principium dilatationis,& cum hoc dispar spatium pertranseunt,pari celeritate non posse moueri: si quidem impossibile est, duo agentia aequali celeritate dispar sipatium eodem tempore pertransire. Quod si dispari celeritate concedamus moueri,fateri necessario tenemur, non posse cognito semel unius arteriae motu,exoibus siquidem dispariter mouentuo idem iudicium δferre. Cui sane difficultati, si Gai credendum est, lib. 2. dedigno spul.c. ulti respondere poterimus,ocs arterias pari celeritate moueri, & ob id, ex qualibet posse idem colligere. Agitat quidem eandem difficultatem ideanthor,licet diuerse modo: nimirqui , an porsint oes corporis
122쪽
ittetiae atqualiter distendi:hoc est atque panium,aut aeque magnum uel moderatum pullum efficere. In qua quidem haesita-etione censet, arteriasinquidem corpore & spatio dispares sui, dispari magnituduae aud parvitate moueri, caeterum quatenus adceleritatem,uirtutis robur,& arteriae duritiem pertinet, qualiter oes moueri. Refert.n. quod inibi non paruam infere admironem baec uerba. Non pol itaq; pulsus unus inquantitate distentionis moderatus est e,nisi optima quidem sit natura, sed motu& robore caeterisq; generibus, unus esse per omnes arterias psit: neq;. n. possunt,dum in natura si a constat homo, liraesertim si . ptimam adeptus constitutionem sit, quaedam c erius arteriae aliae tardius,uehementius,languidius,durius,mollius,crebrius, ratius pulsare,sed similein cum inter sese mutuo, tum cum corde motum oes necesse est habeant: magnitudine uer0,ut earum disterunt corpora,ita distensiones par est,tuersas est e. Haec itaq; sunt Gal. uerba,quibus aperte constat, oram terias pari celeritate moueri. In quo sane difficili dubio lonse aliter sentire me cogit rei natura & ratio: nam o ino impos sibile est de roniae siensiui repugnare uidetur,duos motores posse pari celeritate diuersa spatia in eodem tempore percurrere. amobrem excogitare oportet aliquid , quo vel Gal. inte pretemur , vel hoc dubium enodare apertius possietrus: reseram in mediu quae mihi modo sese offerunt,siquis tamen aliud senserit non grauabor.Suspicantur in hac re nonnulli,identitistem illam celeritatis omnium arteriarum,potius metiendam es se penes paritatem aut disparitatem caloris partium, in quia bus arteriae insunt: & sic proportionaliter ad calorem qui in gradu unus est in singulis partibus,una erit in eisdcm celeritatis ratio,iacta ad gradum caloris collatione,licet re vera diuersa sit,& ratione copiae caloris, & ratione etiam cauitatis arteriarum . Atqui licet haec solutio quodammodo tollerabilis utideatur, & aliquibus satisfaciat, si placet respondere Poteris,
haprius consideratione facta: nimirum ad celeritatis rationem pertinere tempus,quod motor consiimit in motu , & n oloris impetum:ex quo uidetur posse uerum esse,arterias pariter moueri quatenus pertinet ad impetum motoris ipsius , dispariter uero quatenus pertinet ad tempus, quod motor consumit in
123쪽
De usu cordis a riarum ac pulsus.
gnos .pui c. t.dicens. Nam celeritatem quidem & tarditatem ut primum occurrit arteria, noscimus, rationem uero temporis ad tempus& interualli ad interuallum,ut exploremus,opus nobis longo tempore est. Itaq; ista nihil nos morantur, ut expendamus ad pulsus in aegrotis dignoscendos, ut si ante oculos
quempiam uideamuG, impetus motus celeritatem potest ostendere, ita use aenit i arteriamam aut incitatum aut remissum eius motum inuenies. Ad quem sensum censeo Gal.dixisse pares esse in omnibus arteriis celeritates,nimirum, facta tantum impetus utpote qui ab una & eadem δficiscatur facultate & 3pter eundem usum,a qua nequit motus dispari impetu in eodecorpore & tempore fieri collatione, citra temporis durationis considerationem : nam in tempore non est dubium quin dis pares sint.Et subdit Gal. Omnia autem corpora qua moue tur, ex locis ubi mouentur semper dignoscimus quomodo moneantur:& paulo inserius iterum Icribit. Iraq; celeritatis & tarditatis facile notitiam consequimur,non perinde consecuturi,si quantitate temporis & interuallorum aucupata,eorum, substi neremus iuportiones obseruare, enim uero non substinemus, nam ut primum aciem intendimus , momento temporis moranos corporis de quo disceptatur,deprehendimus,ex qua coniicimus transitum. Quibus uerbis manifeste constat Gah celeriatatem metiri duobus modis: consideratione nimirum facta teporis & spatii pertransiti,quo isecto significato, celeritas noest par inoibus arteriis,quia est dispar spatium & tempus,quo
omnes ad terminum perueniunt aequalem, siue hoc modo consderes celeritatem,siue transgressiones & mansiunculas, quas
motor in spatio exequitur,quod idem profectis est, si rem p nitius examines.Secundo considerat motoris impetum, qui cust inoibus squalis, iure optimo Gal.lib.a.de dignos pul cap.
ultimo,autumat oes arterias aequali celeritate moueri. Probat quoq; hanc sententiam necessitas impetus,quae in celeritate cis Dderaturin im ratio augmenti pulsus est, ut maior fiat refrigeratio ex maiore aeris attracti copia:at ratio celeritatis , maiori
ex parte,est quod ex illo incendio maior adustio de maior uentilandi necessitas suboriantur. Quem sine uentilationis usiam praestat potissimum aeris attracti impetus:& ob id mox accrescente magnitudin sequitur ccleritas,quae motoris impetu maiorem
124쪽
larem essiciat uentilatronem. Atqui cinn uentilandi ratio aequalis sit in omnibus partibus, licet calor sit dispar,cui disparit ii respolidet diuersa magnitudo, caeterum celeritas una debet esse, quia una S eadem est flauellandi ratio necessum est in om- nibus esse utqualem impetum,quo mediante Gai. celeritatem metiri docet.Et haec depraesentis dubii enodatione sint satis,cutam sit dissicile ut libere cuiq; liceat de eo ut libuerit philosophari. . Ex praedicta dubitatione prodit non minoris esse disii culta Dubisi qtis nosse , an pulsus quietes pares sint in omnibus arteriarum p. partibus.In qua sane re multi,ut tueantur Gal.qui parem celectis quieritatem esse in omnibus arteriis fatetur, arbitrati sunt, 'uietes tes pare. esse impares, rariores quidem in minoribus arteriis,& freque sint. tes in maioribus: nam hac lege censent celeritatem posse aequalem fieri in omni arteriis. Sed qui recte Gai. mentem uolue rit rimari, eperiet quidem haud secus quietes esse in omnibus arteriis aequales,ac ce eritatem esse diximus: quod euidenter Phari potest. Quia cum cor& arterias simul dilatari & comprimi necessum sit, ut ibatum est,sieri profecto nequisset,si quietes essent dispares. Nam cum necessum sit oes, a quiete simul eleuari & simul deprimi, ut motus omnium fiat simultaneus,oportuit profecto, non plus immorari arteriam in una parte si in alia. Alii etiam eensent,ob id quietes debere esse dispares,Ῥminor quantitas aeris trahatur in minoribus, & quia minus ob id habent quo fruantur, aut quod cosciant,immorari se inde minus. .ae sane ratio inualida mihi videtur,quia rec Pensatur aeris attracti parma quantitas,desectu caloris extremarum partium,& arteriaru quae paruae sent: quo fit, ut indigeat aequali tempore ad consciendam minorem aeris copiam, quia minus calore participant:& partes calidiores sussiciunt in eodetempore maiorem aeris copiam conficere di commutare. Verum si partes quae constant paruis arteriis, stae fuerint prope cor,in quibus vigere calorem necessum est,quietes quoq; aequa les esse oportebit,quia substantia aeris cum eo loco sere careat, crassius sid aut densiorem aerem trahunt, quam quod paruo tempore confici possit:& ob id tanto spatio temporis opus habent,& si calore abundent ad aeris contectionem, quanto par te. minori calore praediit c sic necessum est,omnes quietes in omnibua .
125쪽
De usu cordis, arteriarum ac pulsus.
Gmnibus partibus pares esse. Itaq; quietes pares sunt in omnibus arteriis,celeritas vero dispar,ut eodem tempore ad quiete
omnes perueniant,& impetus aequalis.
Dubisi. Ultimo sine loco in examen venit, an pulcus, & respironispulia omnino sit usus, siquidem utroq; motu natura aerem su re sceptat, fuliginosa excrementa excernit, de spiritibus animali resciendis materiam capessit: praeterquam quod uterq; ex dila
sit usui. quidem hoc dubium adeo acurate Gile.lib. de usu pul. dclib. de utiliti resp.ut importunum mihi uideatur , plurimum iaeodem immorari. Dicimus tamen ne illotis manibus transigere uideamur, rem huic tractationi alioqui neeessariamo disserte pulsum & respironem instrumentis & facultate agente, conuenire autem usu & operandi rone quodam odo, ut Gal. cit. l cis, euidenter ibat hac rationem medium adducta, nimirum quia uterq; a limitibus causis alteronem mutationem ue sub sceptat. Cum hoc ta nen aduersus hanc possitionem triplex oritur dubitandi ratio: prima se habet in hunc modum. Si unicus utriusq; actionis eis et utus,ab una eademq; eausa ad easded D serentias uterq; motus mutaretur,sed contrarium constat experientia,erso contrarium est uerum: patet minor in phrenitide, cuius pullus est frequens S paruus, respiratio tamen magna est & rara , erilo uterq; motus non fit propter eosdem usus. secunda ratio te habet in hunc modum: immodica ciboru r pletio respironem efficit paruam & frequentem , pulsum uero magnum & celerem , ergo non sunt ambo glatia eiusdem usus. Tertia sic se habet,internae iussam mitiones: quae septum transuersum attii agunt,aut aliquod ex respirito Dis initru mea ti, pulsum efficiunt magnum celeretii de frequentem, at re spirationem paruam re deiis a ra , ut Hipp. express testatus cst lib. y-prognost.textu. 27.ergo ii dispari motu usiui satisfaciunt, dispar quoq; cit eorum motuum uius. Verdita licet haec argu- 4 menta prima iacie contrariam Gal. sen eluiam Φbare uideantur,cum hoc tamen uerissimum esse existimamus,pulsum & r spirationen eundem praestare usum , et si in multis dissideat, quia id exposcit proculdubio ipsius usus indigentia . Primo n. conueniunt , quia uterq; motus caloris naturalis symmetri inmoderatur,&.spirituunt animalium ac uitalium generationi a
126쪽
aeram materiae partem ministrant. Habent etiam communem trahendi & expellendi modum,nimirum per dilatationem trahunt,& per compressionem expellunt.Item utriusq; motus instrumentis natura vim mouendi,per irradiationem impartitur absque spiritu: non . n. arbitramur cum Auic. spiritum esse harum uirtutum instrumentum, licet requirantur ad irradiationem,etiam si irradiatio citra eorum substantiam fiat, ut aperte probat Gal. lib. I .deloc.affect . aliter in oculis seri arbitratur,ut constat exemplo pupillae in demissione alterius,& sterius intumescentia,dum alter oculorum clauditur: quod non
posset ita fieri spirituum substantia non transmissa, in aliis u ro partibus secus res se habet. Quod si aliquando aliter Gal.
dixisse constet ut lib. 2.de cau. symptomatum. c. r.& libri de plenitudine,censeo ex aliorum mente loquutum fuisse. Caeterum licet idem opus in praedictis partibus reperiatur, dissident tamemedia,quibus finem conseQuitur natura ex utroq; motu: quia
per respiratione selum modo aer attrahitur, per pulsum uero, aer de sanguis a uenis. Item respiratio selum cordi ministrat, cor uero pulmoni, sibi& arteriis, sicut arteriae singulis partibus. Praeterea arteriae in compressione praeter expulsionem sutigiano serum excrementorum sprritus etiam transmittunt. Decuit
profecto naturae ministerium, & si idem ab utraq; parte fiat, hac lege disterre: nam cum cor seruere semper necessum sit, ut calorem singulis partibus praestet, ob id solum sibi respirati nem exposcit,quae sola retrigeret,uentilet & spirituum generationi uberem materiam suppeditet. Ex quibus sanὰ operibus inulta fuliginosa excrementa succrescere,erat necessum, qui incernendis diligenti &ualido opus erat instrumento,cui quidem operi sola respirationis compressio intenta est. Nec silentio praeteream, plus ad praesagandum praestare pulsum quam respirationem: in qua re sumo ad confirmationem, si ne respiratione, saltem euidenti,uiuere aliquando animal posse,ut in 'focatis in utero constat,caeterum sine pulsit,saltem in corde ip so minime uiuere possunt. sed ad argumenta quae primo locolposueram, dicendum ςst, ea non obstare, quominus uterq; motus sat sp eundem usum: nam saepe respirationem mutat uoluntas aut necessitas,ut constat in delirantibus & his qui dolore thoracis assiciunturirc ob id intelligendum est,eosdem en
127쪽
m3 in examen reuocare oportet,an praedictus arteriarum motus qui vitam tuetur,sit a tacultate aliqua sactus,an a causa alia
quae citra facultatis ministerium id operetur. In quo sane dubio varia sensisse authores aperte monstrabo. Nam Arist.libr. de morte dc vita,existimat,cor & arterias moueri ad dilatatio-nem ob spumificationem ebullientis in corde sanguinis: adco. pressionem vero, ob refriger5nem eiusdem sanguinis a frigido aere ingrediente . Denique similem efficit pulsus motuimes, qui in abscessibus sit, dum cum dolore quodam percipiatur motus ex sanguinis mutatione, donec in pus transeat, ut euidenter ostendisse constat libr. de respir. Nam sicut in se uore ignis excalfacientis, in vaporem quemdam exhalat humor, & sursum attollitur , ac maior emcitur quae feruet aqua , ut ab eo quo continetur vase effundatur , similiter, Se in ipsis abscessibus sanguinis efficitur motio ab ingenti calore. Cui profecto similem motum arbitratur esse eum,qui in pulsibus conspicitur: subsidere autem & comprimi arteriam praedicta effervescentia cessante, ob aeris quem traxit pulmo frigiditatem, qui feruorem compescit: qui sane seruor iterum denuo crescit sanguine ebullient donec iteru aer a pulmonibus transmittatur : quo fit ut perennis sat praedictus cordis & arteri rum motus,interim dum uiuit animal.Itaq; constat ex praes in Arist.sententia pulsem esse actionem , non quidem animae sed naturae:qua in parte per naturam,non licet intelligere uegetabilem potentiam, sed infra hanc,quae principium est omnium rerum natura constantium,opificem causam,&non quanti bet,
sed accidentariam,& quae nullam obtineat utilitate per se primo et ob idq; ab ala non prouenire arbitratus est, licet lib. de parti. animal, aliquam adduxerit huius cause utilitatem.Cuius aut horis sistentiam uarie priscos illos medicos docuisse,&neotericos intellexisse constat: nam ex Erasistrato, & ex mente e- dismatiam Asclepiadis non minus legimus,opus dilatationis & compressionis fieri selum, quod arteriae aliqua substantia repleantur,citra alicuius potentiae accessum:aliquando uero protul runt,principale agens in eo motu esse uim animae, uti aut ceu
instrumento,ebullitione illa & refrigeratione in corde factis. Ultimo tamen affirmarunt,in sinistro uentriculo cordis & in arteriis omnibua ab eo exortis, selum acrem conti eri: ob idu
128쪽
opinantur distendi arterias , eo quod repleantur aerea corde . contracto, demandato:& contrahi , eo quod inaniantur aere Merou corde distento attracto. Cuius etiam factionis constat Aucr e μ' riti, fuisse prima cant. q. quippe censet Arist. intellexisti: de causa iuuante tantum, non de primaria,sed motum fieri ab aliqua vi cenae iuuante tamen praedicta effervescentia. At Auic.arbitrariis est, scyte a. ex influxu spirituum uitalium per cauitates arteriarum,sieri dilatationem: cuius opinio quodammodo videtur sapere Asclepiadis opinionem, tenentis, arterias dilatari quia implentur: dissidet tamen,quia contractionem existimat fieri selum exar- Trusiani teriae collapsione. Trusianus vero, Arist. placitum quodammos tetia. do sequens censet, quod sicut cor ex ebulliente intra se sat guine pulsat, ita arteriae ex ebulliente intra se spiritu sanguine admixto . Constat igitur huius primae opinionis quatuor esse opinantium sententias, quodammodo inter se diuersas: nam Arist. ex sanguinis effervescentia cor,& arterias moueri censet. Asclepiades ex aere arterias dilatari, Auerro. praedis Oam effervescentiam,iuuantem selum esse causam. Auic. spiritum vitalem efficere dilatationem. Trusianus uero cum Arist. esseruescentiam sanguinis, caeterum addit arterias moueri ta. ebulliente et spiritu.Conueniunt tamen hi oes authores in eo,
quod est cor & arterias dilatari quia implentur,& non ob alia ronem quod absurdius est in hac opinione. - . Tenet itaq; Arist. cor ex ebullitione sanguinis moueri,& ar g terias ad eiusdem motum,eodem modo & tempore, propte- . μ' reau constant tunicis duris cum corde distento cohaeretibus. . Verum quam falsum sit huiusnodi dogma, duplici ronemo strabo. Prima quia si uerum esset,semper contractio dilatationi responderet, huius contrarium monstrant experimentum &ratio, ut ex rythmorum varietate constat, igitur. Praeterea ne , cessario alter horum motuum esse praeter nam, quia si contractio sua sponte arteria dilabente fit, dilatatio violenter ab ineruescentia fieri debet: sed pulsus inestat si sili nam, ergo illud
sare minime pot: praeterquam quod si aliquis horum molnu. violentus esset,periclitaretur utiq; natura ob de satigationem, quod minime compatibile est,cum actionibus adeo necessariis. cundo inbari et potest, Elam arteriarum continuitatem non. suificere,ut corde ex praedicta caua moto, pari quoque rom
129쪽
inoveantur de ipsae: nam arteriae et capilares tenui molliq; me brana constantes,non positiat ob continuitatem,quam chi co
de longissime sito habent, in eodem momento moueri & qui scere: praeterquam quod arteriae non sent aded rigidae & tenis, ut possint per continuitatem simul ocs moueri. Quibus vid tur Mis . opinio ouad vana ac pulsiim actionem esse ad finem aliquem & secundum animantis ronem ordinatam, quod Iicὰe Arist. negauerit,nullus tamen Aristotelicorum dubitauit, ut statis probatum est, tractatu huius lib. a. Quod vero Erasistratus & Asclepiades probare videntur,mi Explod nus verum existit,nam asserere arterias dilatari a corde,quia i tur Erasipientur,alienum in ab usus rone, ut euidenter constat, tum ex Arati , iis quae in quaestione de simultaneo cordis & arteriarum motu Asclepiadiximus,lum ex Ges.sententia mille in locis adducta , praesertim dis πλsb.de usii pul.ubi ex prosesso praedictam positioncm esse filiain nis . scribit: quod et hac ratione probari pol. Nam cum ex Gal. lib.
an sang. in arte. conti. aperte constet, sanguinem arteriis secui dum nam contineri, non posset utiq; aer per crassam singuinis molem viro impetu detrudi,& codem tempore usq; ad fines a teriarum deuehi,quantumuis earum surguis spirituosus & tenuis existat. Ex quo siet proculdubio,arterias non posse moueri oessimul,quod effaduersus euidens experimentum, &probatur:na datur pulsus paruus,& cum hoc vehemens,& datur et magnus, sed non adeo vehemens,ergo vim aliquam esse, quae mouet arterias ultra contentam mam, coniectandum est. Nec inualidu eshavimentuni,quo Gai. utitur de immisso calamo in arterias, adprobandum, utin mouentem communicari per ipsarum tunicas,
ac non susscere ad motum pulsem spirituum & sanguinis dii
tionem per caustates arteriarum . Illud et Auic. opinionem re- .aula. ianuit,quod non videatur roni esse consenum, spiritus talii subia pinio cald in extremam arteriae partem posse fundi, si solus esset dilatorionis author: praeterquam quod ex demonstiatione Gai. con- .stat, non siis scere spirituum transi iussionem per cauitatem a teriae, siquidem partes infra ligaturam ipsius pulsare nequeunt, licet spiritus per calamum sumcienter permeri. Trusiani vero sententiam non minori rotae fili in & omni- usi ἡ uanam esse coniicimus: nam quod singuis in corde totus si opinio caebulliat, condonandum cst,ut cor totiun moueaturmorum uincithri
130쪽
quod alteriarum omnium sanguis simul & aemuliter ebulliat
ut pari motu oes arteriae moueantur,credendum non est. Quippe cu ip se inter se dispares sint , de pari quoq; ratione sanguianis copia 5e qualitas in eisdem euarient, roni con sinu est, sanga inem & spiritum arteriarum , quae sunt prope cor, seruere magis quam earum, quae sunt in dissitis a corde partibus, quare necessum erit , unam arteriam plus & Dcquentius altera puliare : & aliquando forsan in ardentissimis febribus, uonas arteriis ipsis, quod in uenis feruidissimus sit eo tempore sanguis. ham etiam positionem conuincit experimentum de calamo in arterias immisso. Sed eandem quoq; sententiam,sitacut & reliquas refutat. B.Tho.li. de motu cordis, Bbans calo
rem non ce causam motus cordis,sed e conuerse, motum cor
dis causam alterationis caloris .Refert sidem ex Arist. mentet de motu sal um haec uerba. Oportet cν futuru est mouere,nsi alteratione tale ce, sic .n. in uniuersis primus motus est localis, si causa est motus alterationis & aliorum motuum: ex quo constat in animalibus motum localem potius esse alterationis principium sic contra. po dixit Arist. 8.phis. qd motus est,
ut vita quaedam natura existentibus Oibus:ex quo sic infero rationem:qa est perse,prius est eo,qa est per accidens, primus
asit motus animalis est motus cordis,calor aut non mouet localiter nisi p accidens,per se.n .caloris est alterare,2 accidens uerd mouere secundum locum,ridiculum erit igitur dicere,cal rem esse principium motus cordis.Quamobrem oportet ei as signare causam, quae perse possit esse principium motus locolis,non quidem ex accidenti aut ab extrinseco,sed ex naturae instituto.N enum.nab omni ratione uidetur,motum pulsus dilatatiuum de compressivum fieri a causa accidentali, cum res sit tanti momenti & harmonico concentu constans,ac miro artia
scio ad seruans sibi Φprias & peculiares leges & conditiones, adeo certas de immutabiles,ut semper eis praesentibus, certum uid praesen ,pteritum aut futurum in morbis de sinitate praeicere possiti ab idq; constat um motus pulsus sit quid uiuentibus perpetuum, necessum esse, illi statuere rpetuam quoque causam:nam alienum foret ab institutis naturae, rem stabilem di necessariam,super infirmum tantamentum struere:ralis sectd est sanguisus esseruescentia,cuitu motus nec em Quin