장음표시 사용
201쪽
202쪽
' tum versolutum sit etiam in ecclo . Ne vera, quisquam dubitaret, quasi illi in rebus tanto ranii , momenti minus conuenienter praeter Ad in . Voluntatem Domini quippiam attentarent
videns conditione ipsertim quo' essent vile, 5e indoeti homines ac piscatores, statim post, missione illam scribit Ioannes,mis ipsu' iii eos,& dixisses ccipite iritum san nuQuem Spiritum sanetum cum, quem ipse eis 3 promiserat, Spiritum .eritatis, qui a Patre
procedit. asii diceret:Mihi,qui sum veritas i d a DeὀPatremissus in mundum veni, sapientia N potestate parem:qui vos docebit om
i nem veritat m. Ac ne quis hoc sorte de ea. i modo Veritate,quam ipse Christus eos docuerat, acciperet, quoa probabiliter accipi psti it ex illis verbis, quae paulo ante locutus eis Minis 3 4. rati Ilse vos docebit omnia, & suggeret vobis omnia, quaecunw dixi vobis: praecauit id di cens: Adhuc multa habeo vobis dicere,sed i , Potestis portare modo. Elmox adiecit: Cum η- alitem venerit ille Spiritus veritatis, docebit
vos omnem veritatem: Intellige,quam ex me nondum addidicistis. Et volens ostendere,il'
Iam doctrinarii Spiritus sancti a sua diuersam nuri fore,addidit: Non enim loquetur a semetipio, sed quaecun y audiet,loquetur: oc quae
203쪽
Ventura sunt annunciabit vobis. Ille me clari ricabit, quia de meo accipiet, S annunciabit Wobis. En habes diploma Christi,quo is Ap apostoωὰ stolis ,hoe es destatis suis fidem astruit cu Ple- doctrinae.., na & libera potestate.Eo igitur fretus,perinde thorim. fidem habere debes legatis,atcν ipsi domino, a quo sunt missi:Nec minus apud te pondus habeat,quicquid Apostoli iue scripto, siue sine scripto nobis prodiderui, quam id, quod ipse dominus docuit, dc Euangelistae conscripse rur,quandoquidem is dedit eis eandem claritatem,quam ipse a patre habet, quemadmoduipse apud eundem loannem assimat: Apud
Marcum vero ait, non ipsos esse qui loquam viri a 3.tur, sed spiritum sanctum. Cuius rei ipsi sibi probe coscii fuerunt. Atin ideo quoties Christi doctrina deficiebat, magna fiducia & au- horitate praescribebant Christianis, quae s querentur, quae* vitarent. Velut cum exorta esset Hierosolymis controuersia inter Iudaeos& ethnicos ad fide Christi couersos, an opo teret ethnicos,fidem & religione Christianam
amplexos, seruare ritus ac caeremonias aegis Mosaicae, decreueriant Apostoli, quid eos in Acto. i,. hac parte sequi oporteret. Vnde autem decretum id petitum est et Ex Euangelio ac doctrina
Christimequaquam. Quod si quid eiusmodi
204쪽
illi de Christo didicissent, non dissimulassent
Mcul dubio. Magnum certe pondus apud deles habitura erat eius authoritas. Non si tamen illi: sed ita restribunt Antiochenis :Visum est spiritui sancto dc nobis, inihil viri
tra imponere vobis oneris,quam haec necessa
ria.Spiritus sancti mentione faciunt,ut homines illi,ciui spiritum sanctu Deum esse cognoruerant,scripto ac decreto illi fidem haberent, Perinde ac verbo Dei, & Christi ipsius Euan gelio.Nec permittunt ipsorum arbitrio Vtrum ea sic seruare velint,nec ne,ex liberrima,Vt isti vestri dicere solent,disciplina Ecclesiae: d -' Iut necessaria praecipiut.A VI .R erum hoc est tamen in scripturi. Sc in actis Apostolorum. MON. Est: etiamsi non esset, nihilominus
tamen credere nos oporteret, sicut crediderat
aliae ciuitates, obus Paulus & Silas tradebans custodire ea ipsa dogmata, q erant decreta ab Apostolis de senioribus: quemadisodum ibi, dem seribit Lucas. Vbi aut uso extat quicquain Evangelio de Diaconis: Et tamen eos Apostoli,no quasi ex instituto ae doctrina Christi, sed authoritate sua instituerunt, uniuersi Christi Ecelesia st omne lepus inhane usip disem retinet. Verum de eo quo* in iisdem actis scriptum est. Vbi aute scriptu est,qualia pro
205쪽
eepta Paulus Corinthiis de ferrit, elabi una iacit 3. cor. i. mentione in priore ad ipsos Epistola ita scribens: Laudo vos fratres, quod p oia mei meo mores estis, & sicut tradidi vobis,pcepta mea tenetis. Nullu usqua extat argumentu,q colli gi queat,eum quippiam ad eos prius scripsisse, ubi praecepta illa contineantur : Ac non descriptis praeceptis eum loqui tradendi ve bum indicat. Ibidem autem cum per Episto- iam praecepisset id,quod nusquam est in Euangelio , quomodo videlicet sese gerere debeant circa coenam domini,siue communionem veorporis & sanguinis eius, adscripsit: Caetera cum venero disponam. Quomodo amis rem disposuerit,nusquam quicqvm si riptum comperimus. Credimus tamen ea non te uia & rete stanea fuisse quae promisit. Noni temere enim de se scribit alibi: Puto quod & r. . - ego spiritu Dei habeam Nec dicr potest,quod ie doeti ina Christi eas se dispositurii imitte bat,petitur' fuerit. Nihil n.extat ea de re Nud Euangelistas,quod ipse eo loco prs termiserit. Quin adiecit is etia de suo illa:mnad non ti, 'betis domos &c.Et:Probet autem seipsum ho- '. mo. Ne illa quidem usquam in sacra scriptura extant,quorum idem Paulus mentionem facit
206쪽
ad Timotheu scribens Tequs audisti a nuper
multos testes,haec comenda fidelibus homini- P εο bus,qui idonei erunt & alios docere.E quihyis i moverbis deprehendere potes, non modo nuit omnia,qus ad fidem & instituta religionis ninstrae Christians pertinent,ς 5 scripta es e,Veruo etiam viva voce,& per traditionem succedem, . tium sibi inuicem idoneoru hominu, hoc est, . n i
Episcoporum & oi es t roru ut ex eo ipso. mu Paulo ad eudem Timotheu, & ad Titum stri- abente constat) potius quam per scripturam, EApostolum ea tradi & conseruari in Ecclesia vi
voluisse. Non enim scribitillaec comenda stri' ιρι piis sed fidelibus hominibus:Nec iis,qui lege' . astre, Ves scribere, Verum vi docere alios erunx', idonei. Ubi autem ciscripturis extantinstitumia illa,sive traditiones,quas idem Paulus scri bit Thessalonicenses a te accepisses' Ac nectu . a iiiis qua leues N arbitraris esse vidcantur,addit, maeas ipsos deo placere oportere Ne as vero dumbitet,de non scriptis traditionibus eum aEre, nun posteriore ad eosdem Thessalonicenses Epy i limc stola ipsemet tollit hunc scrupulum, ita scri ibens:ltaq; fratres state, tenete traditiones, utra tquas didicistis siue per sermone, siue per Epi' . . stolam nostram. En exs quat scripturae insti- lo tuta per sermonem a se tradita.Nec id satis est:
207쪽
verum sequenti ea pio ' eiicit etiani ex Ecclesia eos,qui eiusmodi lini tuta siue traditiones qui contempserint,id, non sua libidine, sed diui- :na domini nostii Iesu Christi authoritate se
eere se profitetur. Sic enim scribit: Denuncia mus autem vobis fratres in nomine domini nostri Iesu Christi,ut subtrahatis vos ab omni Datre ambulante inordinate, & non secun dum traditionem, quam acceperunt a nobis . Vides,' seuerὰ animaduertat in transgresso- 'res traditionis suae.Proinde non modo ea,qusE'ngelisis quaeue es teri Apostoli,cu sermonibus Christi didicissent, scriptis mandarunt, sed etia quecun ipsi ex se, seu scripti ,seu sine striptis Ecclesiae Dei praeceperunt ac tradide 'runt,amplessiti nos oportet. Et s ea amplecti verbu dei ample stitur:s dixit: Qui vos audit, Luc. me audit:& s vos *ernit, me spernit. Quan- Ηiis. 3ε. . quam enim Deus per Hieremiam Prophetam, sicut iam dixi,se in cordibus ac mentibus ho- 'minum legem suam nouam seripturum esse promisit,scripsit. adeo digito suo,hoc est,in spiratione Oiritus sancsti,tamen linguarum humanarum ministerio ad hoc usiis est,&utitur D- pob etiamnum. Argumento est illud,quod in adiis uotata Apostolorum de Eunucho illo, qui erat super omnes gazas Cadaces regins Aetiopum,me
208쪽
. moriae proditum est: Quem poterat quidem Deus ipse per se illustrare, ut & prophetianii Esaiae,quam legebat, intelligeret, & in Chrsestum crederet: nec tamen id tecit: Verum pro cepit Philippo Euangelistae ut accederet 8c adiungeret se ad currum eius, docendi eius gra Cornelium quo O centurionem poterit ipse per se spiritus sancti afflatu conuertere: nec tame id fecir: Ac ne per angelum quidem,' per quem ei denunciauit oratibnes 8c eleemo . . synas eius sibi gratas esse.Verum prscepit ei, ut Petrum accerseret,& audiret ab eo uerba, m, quibus saluus fici et ipse ac domus eius: qdo concionante, tum demum ille spiritu sincto afflatus Aedidit. De Paulo iam antea dixi, quod licet I Christo coelitus uocatus,correptus,& conuersus esset,lamen ille ipse Christus ab Anania discipulo uoluit eum, quid facto opus esset, erudiri, ac per impositionemnuu eius spiritu sancto eum repleuit. Vides
Peum non sine humano ministerio salui'1bminum perfecisse de perficere: Non Ed
aliter non possit,cum ipse sit qui fecit veri'psu. 43. sio coelum&terram, mare, Zc omnia qua in er- . 'ei sint,ipse ν det sapientiam: sed ut eo magis mutua inter homines charitas augescat & con- si metur,quo magis homo homine utituri ac
209쪽
is us habe nev quis infusae diuinitus sapieri fiae praefidens, humanam disciplinam at laeti tale deserat vel contenat. Propterea Paulus Sil. 3. ad Galatas scribens,ostendit non ex reuelatio ne aut te stione, sed ex auditu fidei accipi spiri- xu sanritu:Et ad Roma noS:Fι deS,iΠQt,eX audi Rom. .ro ,: u, auditus Vexo per verbum christi: Id vero '. P Apostolos,quoruni sonum it in omne. mram,& verba in fines oti,' terrarum pro- .r g tu est. Vbi illud quo*obseruare debes,ti ModPaulus Apostolor u verba cociones, Apostola c ruri,at ta Dei verbu appellai:Nec dicit, Ostri in fripta ed senum M verba eqru Vt non mi-
scripturae aim innixus inspiratae. Q im id Deui ita defini typo salum p Dauidem, sed etiamia per Esaiam euidenter praenunciarat, quod 'o religio Christi a viva voce pπ Apo-ri Ips Vniuerso mundo tradi debuerit, Iam tuti si idipse cauens, ne homines postea paterens e fauci se a falsis Prophetis, qui vel ex ement,
ititis rQvqlationibus diuinis,ueler solis scripturis . 1 tendere vellent, asseuerantes iis omnem d
salutarem & in stituta religionis Chri- tians comineri. Tametsi du hoc ita pseudeu . . pelici isti de scripturis astrierat inpriideles ν-- cipua
210쪽
cipua quaedam sua dogmata,qus ipsi pro sit
laribus&necessariis habent, plane damnant.. E quibus enim Euangelistam aut caeterorum Apostolorum aut Prophetam scripturis ipsim fine sim proferunt suam illam,qualem ipsi intelligunt, imputatiua iustitiam versecuram certitudine
de gratia Dei, sine qua negant quenquam hinminem saluum fieri posse et vel quod sola fides
iustificat c Aut igitur his, quae nusquam ex tant in scripturis falso verbi Dei nomen prin, tendunt,ac dementatis a se hominibus imp
nunt quod quidem heri demonstratum est
aut,non omne verbum Dei & Euangelicam Christi do ictrinam scripturis compreh msam esse, nobiscum fateantur necesse est. scripturi Nisi quis forte ita intelligat, Quae in scriptu-νο- ρ ρ - tenuiter ὐodo adumbrata ac deliniata, vel etiam silentio penituS Praeteri a , . Hua tineatur. autem Voce & institutis Apostolorum tradita, aut vis & moribus Ecclesiae recepta 8c explicata sint, ea quo* scripturis conti ri: propterea quod earu testimonio Christi per eas loquentis authόritate Apostolorum.. simul Sc Ecclesiae authoritas sanciatur, ita urEcclesiae vel Apostolorum doctrinam atque traditionem sequi, sit authoritatem scriptu aesequi:contemnere vero,sitChristum ac Deum